释净空讲浮燥:为什么要读经

读经的目的是什么,净空法师开示读经的目的是什么,净空法师开示光明热点百家号转载自百家号作者:娱乐小叮咚读经的目的是什么,净空法师开示。我们读一部经,读经是方法、是手段,目的在哪里?目的是在制心一处,就是此地讲的专一自心,目的在这个地方。心没有到专一,我念的不够,怎么办?继续再念,十遍、百遍、千遍、万遍,念的遍数多了,心就专一了,自自然然专一,专一就叫三昧。我读《无量寿经》就叫念佛三昧,我读《法华经》就叫做法华三昧,我读《涅槃经》就叫涅槃三昧。读经是手段,目的是得定,就是目的是专一自心。是这个意思,为什么?心专一之后他就会开悟。修行终极的目标是大彻大悟,明心见性。这句话不仅仅是禅宗讲的,八万四千法门,包括净土在内,没有例外的。如果这个法门,不能通达到明心见性,就不是佛法,这是佛法的一个标准。古人有云,哪一法不是佛法?会的人法法皆是佛法,因为任何一法都能够,只要你专注,不管哪一法,只要专注就会得定,得定就会开悟,所以没有一法不是佛法。如果不会呢?不会,你去读经,读经打妄想,得不到三昧,那就得不到真实利益。佛说的真好,会的人一切法统统是佛法,我念基督教的《圣经》,能不能得三昧?能。它只要你把念头集中,集久了真的会开悟。不管哪一个宗教的经典,乃至于世间的学术,只要用这个东西来练,练止心一处。把我的妄想、杂念统统制止住,把它停止住。念头尽量集中,尽量专一,他就得定了。所以这一切工具不重要,什么法子都可以用,这叫佛法无边。不限定一法,法法皆如,法法皆是。无有一法不是佛法,这个意思就是说,无有一法不能帮助你开悟,帮助你得定,帮助你开悟。法法都能帮助你得定,帮助你开悟。本文由百家号作者上传并发布,百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点,不代表百度立场。未经作者许可,不得转载。光明热点百家号最近更新:简介:报道刚刚发生的新闻,聚焦热点事件。作者最新文章相关文章释净空:已经信佛的人,读经比听经重要释净空:已经信佛的人,读经比听经重要净空法师文集百家号不信佛的人要听经,听多了,搞清楚了,他相信了。已经信佛的人,读经比听经重要,信佛的人着重在修,修三昧。所谓的修行三味就是把内心里面一切染污放下,一切分别执着放、贪瞋痴慢、,七情五欲放下,切法也统统放下,凡所有相皆是虚妄,一切有为法如梦幻泡影。我们如今之所以采取听经的方式,因为我们自己还没有过自己的这一关,我们对于佛的开示,佛所说的半信半疑无法完全相信,如果我们自己可以做到无论我听懂或者没听懂都不怀疑,凭诸佛如来究竟彻悟,法身菩萨就大彻大悟了,妙觉是究竟彻悟、圆满的彻悟。你自己应该明白佛讲的我听不懂,是我的业障很重,障碍了我们的闻性,过失在于我自己,我们应该心生惭愧,想办法消除业障,消除业障佛在经书上教给我们一个最简单而又有效的方法,那就是这一句佛号,一句佛号就能消业障,要相信。这一声佛号消八十亿劫生死重罪,说的这个话可能大多数人都不相信,如果我们相信那绝对会老老实实的念佛,不会中断,如果我们没有做到那一定是信心出了问题,我们还心存怀疑,这个信心可以通过读经找回来,不是叫你听讲,叫你读经。经读透了,听讲管用,讲得不好也管用,因为你见性了。一旦我们见性之后,凡夫在讲经,你这个耳朵听进去,等于诸佛如来亲自讲经没两样。你的真心把它转变了,讲经的人自己没有感到,你听了大彻大悟。妙不可言!自性功德不可思议,这是道理之所在。如果我们闻法永远无厌,不满足,这个不可思议,太难得了。我们今天看看上课的时候,讲经、讲学,听众坐在那里不能专注,心浮气躁,听了几分钟,离开了,有离开一会回头再来,有的离开他就不回来了。多,每堂课都有,不止一个。如果善根深厚,虽然坐得没什么兴趣,听不懂,他还常常来,来熏习不断的接触深入。慢慢一次比一次进步,一年比一年进步,好现象,听多了,慢慢就听懂了。佛接引众生一开始还是要靠讲经,真正修行一定要读经,这个话诸位要听清楚,真修行、真成就要读经。讲经,你已经听懂,已经相信,已经愿生净土,不要再听,读经要紧要修定,念佛三昧。这个定有三个层次,功夫,第一个层次是小定,清净心现前;第二个定是大定,平等心现前,这都叫念佛三昧;最后的觉,经题上的,清净平等觉,觉是大彻大悟、明心见性,那个重要,那是理一心不乱。大悟是事一心不乱,彻悟是理一心不乱,得定是功夫成片,决定往生,而且往生品位高,即使是凡圣同居土,也是上三品往生。读经你慢慢去读,读上千遍,明白了,无量欢喜;再念一千遍,又更深入,又深了一层;三千遍读后之后,法喜充满,遍数愈多你愈欢喜,无有止境。这个经,经里头的意思,其深没有底,其广没有边。本文由百家号作者上传并发布,百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点,不代表百度立场。未经作者许可,不得转载。净空法师文集百家号最近更新:简介:好好看,好好学,欢乐时光即将来到。作者最新文章相关文章净空法师开示:为什么听经、读经 - 如是我闻佛教网
为什么听经、读经
净空法师开示& -& 为什么听经、读经
我为什么听经?我为什么读经?为开悟、为修清净心。我们这两个小时在一起共修、在一起分享,是不是这两个小时的心地清净,里面没有杂念进来,一心都在经教上?这就对了。听闻经教而不执着经教就对了,完全对了。到纯熟的时候确实境随心转,你的功夫深了。功夫深是什么?你的念头里头真的跟自性相应,烦恼习气逐渐逐渐淡薄,跟自性里面的智慧德相逐渐逐渐接近,它起作用。我们现在是不起作用,为什么?我们跟烦恼习气太接近,所以性德不起作用。这个没有关系,我们听经的时间太少了,功夫不够。所以真正有这种修学的环境,每天能听十个小时经,我相信三个月、半年,你就会变样子了。这种方法对于中下根性的人非常有效,我们今天讲知识分子,对知识分子修学特别有效果。知识分子你叫他去参禅不行,他定不下来,你叫他去也不行,他念不下去,他妄想杂念很多。所以一般人毛病,两大毛病,一是昏沉,一是掉举。昏沉就是什么?精神提不起来,坐久了他打瞌睡,睡觉了。不但坐着会睡觉,站着也会睡觉。我们年轻的时候,早晚课上殿,大家都排班站在那里,就听到有人在打呼,站在那打呼,昏沉,老就用香板打他,他就站在那里睡觉。还有功夫更好的,走着睡觉,在绕,绕佛的时候他在打呼,很厉害!所以这是个毛病。另外一种毛病是什么?心定不下来,他不睡觉,精神很好,妄念很多,那叫掉举。这是佛门讲的,这两种烦恼习气很重,都是心定不下来。关于心定不下来,掉举的人,佛用修定的方法帮助他。精神提不起来,昏沉的人,一个是让他绕佛、经行。经行的时候也会打瞌睡,还有个办法,叫他拜佛。所以在佛门里面,老和尚对这种人,规定他的功课,一天拜三千拜。三千拜要差不多拜七、八个小时。行,这能把他这个毛病治好。
------ 文摘恭录—净土大经解演义(第一三四集)
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释净空:只念一句佛号,不听经不读经,可以吗?
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