拜佛系列文章汇集
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一组关于磕（大）头拜佛的文章．&净空老法师有关拜佛消业障的开示汇集 ●消灾灭罪的无上法宝——阿弥陀佛地狱太苦，我们决定不能造恶业。但是未学佛之前，已经造了不少罪业，总想找一&个好方法消灾灭罪，&忏除业障。&怎么忏悔？每天在佛菩萨面前把自己所造的罪过说一遍给菩&萨听，再说：我以后不再做了。这是不是忏悔呢？这不是忏悔，这是再造罪业。没造啊！你&心里想一遍就造了！你的身业没造，你的口业在那里念念有辞，口业造了，意业也造了。想&一次又造一次，阿赖耶识里罪业的印象加深一遍。本来要忏除罪业！却天天把罪业再增加一&次，到什么时候才能把罪业忏除！那么，怎么样忏除罪业呢？不要去想它，老实念佛。不想&它，罪业就没有了；天天念佛，佛是善中之善，念佛是无上的善业，我们天天造善业，罪业&就没有了。过去无论造什么罪业，都不要去想它，从今以后，一心念佛，所有一切罪过我都&不造了，这叫真正忏悔。灭罪的效果力量没有比这个更大的。清朝慈云灌顶大师，在他所著&观无量寿经的批注「观经直指」里，告诉我们：&「六道众生所造的罪业，任何经典、任何法&门、任何忏法，都忏悔不掉，都消除不了，念阿弥陀佛能消除罪业。&」原来这句佛号是消灾&灭罪的无上法宝。&他的话，&不是随便说的，&这句话确实有很深的理论依据，&这句话真实不假。&一句佛号能灭最重的罪业，何况是小小的过失！可是我们看到许多念佛人业障没有消除，以&致使我们对祖师大德的话不敢完全相信，其实，那是我们自己看错了。错在什么地方？这些&人是真念还是假念，你要看清楚。大势至菩萨跟我们讲「净念相继」&，那是真念。&「净」是清&净心。我们有怀疑、有夹杂，心就不清净。&「西方确指」一书，觉明妙行菩萨有一段开示说&得很清楚：念佛要不怀疑、不间断、不夹杂。由此我们晓得「净念相继」要什么样的标准、&什么样的方法，才能够做到；我们功夫才能得力，才能消除三恶道的业缘，帮助我们在这一&生中决定往生。（&《地藏菩萨本愿经的启示》） ●拜佛拜佛是佛家修学很重要的一个科目，其真正意义就是修平等心，消除傲慢的习气。&以我们最尊贵的头顶礼佛最卑下的足，称作「接足礼」&。此修学的目标，&在断除我们骄慢（骄&傲、怠慢）的习气。我们对佛会行接足礼，对一般人不会，所以不起作用。因此，在佛堂是&上课，学了要运用在生活当中。换言之，我们从早到晚见一切人、一切物，就像对佛一样谦 虚、卑下、尊重，以尊重佛的心去尊重一切众生，乃至尊重一切恶业众生，不分贫富贵贱，&一律平等对待，这才能成就平等心。然而在事上要有差别，理上没有差别；亦即形式上有差别，心里没有差别，这是菩&萨。&「佛法在世间，不坏世间觉」&，你不能破坏了世间法。从世法来说，礼节有差等。譬如总&统、普通信徒到我们这里来访问，我们各要用什么礼节来对待，这就有差等。这个差等是无&差等里面建立的差等，所以差等就是无差等。因此，学佛要懂得出世法，也要懂得世间法；&要懂得无分别，也要懂得差别等次。理上、心上决定没有差别，在形式上有差别，你就做得&圆圆满满，应付得面面周到。心上有差等，理上有差等，就错误了，你是凡夫，不是圣人。&如果事上也没有差等，你也错了，你不慈悲，你破坏社会秩序，令人民无所适从。因此，理&事如何圆融，要有智慧。&（节录自&21-112-03【存好心－真诚、清净、平等、正觉、慈悲】（轻松学佛法&修持篇）&&） ●拜佛的方法「精进」是度懈怠、懒散的，懒散是大毛病，不是小病。治这个病要真心去忏悔，&而忏悔的方法，&许多古大德是用拜佛的方法。&我初学也是用此方法，&这是忏云法师教给我的，&每天拜八百拜，天天拜，连续拜五个半月，拜了十几万拜。这是治病，把自己的精神振奋起&来，身体也强健了，所以拜佛是最好的运动。初学人一天最好能拜三百拜，早晨拜一百拜，&中午拜一百拜，晚上拜一百拜。一百拜的时间不会超过八十分钟，并不耽误时间，而运动量&也足够了。&（节录自《华严经》12-17-0615【一一微尘中，能证一切法，如是无所碍，周行十方国。）】&（轻松学佛法&修持篇）& ●什么是真正有福的人？古人所谓「严以律己，宽以待人」&，这个人有福报。对自己要严格，克服自己的烦&恼习气。如果烦恼习气重，业障深重，古德教给我们，用拜佛忏悔的方法，这个方法有效。&万缘放下，每天礼佛三千拜，古人用这种方法，三年业障消除，智慧现前的，比比皆是。我&在初学佛的时候，忏云法师教我这个方法。那个时候我跟他一起住茅篷，他老人家每天拜佛&三百拜，他拜的速度很慢，我在他茅篷里面，每天拜八百拜，我住了五个半月。我们茅篷里&面有一位达宗法师，东北人，他每天拜一千二百拜。我们拜佛的时间分三次，早晨三点钟起 来拜佛，拜到五点钟，两个小时；中午，吃过午饭之后，经行回来之后，拜佛拜一个小时；&晚上吃完晚饭之后，六点钟拜到八点钟，山上九点钟就休息了。九点钟休息，两点钟起床，&生活非常有规律。所以住山，确实能够忏除业障。知道一个方法，只要能够坚持不变，这个人就有福报，这个人一生就走向成功之道、&解脱之道，所以我们读《感应篇》&，这是印光大师教导我们，用这个小册子，每天来反省、&检点。如果自己还常常犯这些恶业，自己心里很清楚，必堕地狱。如果要畏惧地狱苦，赶紧&回头。&（太上感应篇&19-12-209，&&香港）【十一、身礼像、口称名、心观想、俱要专一、绝无散乱。】『身礼像』&，礼拜佛像。我们每天拜佛，特别是中年以上的同修，四、五十岁以上&的同修，拜佛很重要。你每天能拜一百拜，拜上一年，身体柔软，这对于身体健康有很大的&『口称名』&，念「阿弥陀佛」的名号。&『心观想』&，想佛的功德，想佛的智慧，想佛在因&帮助。&地上的发愿修行，想阿弥陀佛成就依正庄严的极乐世界。我们常想这些，不要去胡思乱想，&想别的、想其它的东西，都在那里造轮回业。我们想佛、想菩萨，这是造西方世界的净业。&『俱要专一，绝无散乱』&，我们修净土的人，大势至菩萨教给我们「专礼阿弥陀佛，专念阿&弥陀佛，专想阿弥陀佛」&，那就对了，这就是符合于「一向专念」了。【十二、万缘放下。身心解脱。纔有病患，莫论轻重，便念无常，但念阿弥陀佛。】『万缘放下，身心解脱』&，世出世间一切法统统放下。这个地方要记住，这个放下不&是讲事放下，事放下就错了，这是叫你心里都不要牵挂。事，事事无碍，没有障碍，事没有&障碍，心里的念头是障碍。所以佛教我们放下万缘，是把心里妄想分别执着、忧虑牵挂的念&头放下，不是叫你把事放下。你把每天的工作更认真、更努力做好，这就对了。所谓「佛法&在世间，不坏世间法」&，教你放下是心里头放下，这要搞清楚。往往世间人把这个意思错会&了，一切事情都放下了，这些事情没人做了。在家里你是个主妇，你把家庭放下了，三餐饭&都没人煮，&全家挨饿，&这是学佛吗？这不是学佛。&放下心里面的胡思乱想，&把这个东西放下，&那就对了。『纔有病患，莫论轻重，便念无常，但念阿弥陀佛』&，这要有信心。一般人有病，找医 生吃药打针，住医院。真正念佛人，真正对佛有信心的人，那些都不需要，把一切放下让身&心清净，一心念佛，求愿往生。如果寿命到了，佛就来接引；寿命还没有到，念几天病就好&了，病就没有了。过去我到北京看黄念祖老居士，他老人家告诉我，他跟他的一班学生有十几二十个人，&，念「观世音菩萨」&，一直念&他们生病不找医生，不吃药。生病怎么治？全家念《无量寿经》&到病好，非常有效。这是北京他们那一班人治病的方法，念《无量寿经》&，念「观世音菩萨」。&大师在此地教给我们念「阿弥陀佛」&，念「阿弥陀佛」跟念「观音菩萨」是一样的。&（楞严经势至念佛圆通章疏钞菁华&5-7-01） ●在那边建道场，&实在讲就是帮助我们离开图书馆这些同修，&让他们有个读书修学的好环境。&所以我们那个道场就很特殊，就跟学校一样，我们早晚课都不做。早晚课是形式，我们现在&重实质不重形式，早晚课做它干什么？浪费那么多时间。所以在山上的早晚课，早晨让大家&拜佛，拜一百五十拜，晚上拜一百五十拜，我就用拜佛做早晚课。拜佛真有用，一方面对身&体是个运动，再一方面真诚心拜佛，求佛菩萨加持&（图文巴道场简介&21-102，&&新加坡佛教居士林） ●所有方法里面，念佛这个方法最好、最容易、最简单、最稳当。念佛的方式也很多，佛在&《华严经》上教给我们，一开头第一个就教给我们，教给我们用什么方法念？用散步的方法&念，在我们佛法称为经行，念佛的时候绕佛，散步的方法，对身心健康有很大帮助。散步是&最好的运动，特别是对中年以上的人，对身体没有一丝毫的副作用。跑步都有副作用，如果&心脏不好，跑步是很危险的事情，会出状况。唯独散步有百利而无一害。散步当中，心里头念阿弥陀佛，你看心多清净，念阿弥陀佛修心，心也清净，散步是修&身。讲到养身之道，这是最高明的，这里头给我们讲动静一如，念佛心清净，没有妄想，心&清净；身体就动。佛家有个标志代表法门，佛家用圆，叫法-轮，法-轮是圆。圆的意思很圆&满，圆心是不动的，圆周是在动，它这个符号代表动静是一不是二。不但代表动静是一不是&二，还代表空有是一。轮，外面是有，里面是空，诸位学过几何，知道圆心那个点是抽象的，&找不到的，那代表空！所以外面圆周是有，代表空有是一不是二。你真正把这个道理、事实&真相搞清楚了，佛法里叫入不二法门，那就高明了，你就入不二法门。知道一切万法不二，&空有！动静不二，然后体会到来去不二，生死不二，佛跟众生不二，你就晓得一切法都是入&不二法门，这个时候你真智慧就现前了。&（华兴中学开示&21-43，&1997/5&美国达拉斯） 磕大头念佛拜佛的体会（作者：fixman）回头一看，磕头拜佛已经将近两年了。但是网上搜索，却没有看到有关谈到这方面的体&会，经验的文章，我愿意把我的磕头体会写出来，和大家分享，算是抛砖引玉吧。大概在&2003&年&7、&月份的时候，&8&天气极热，&正好有一个女性朋友来我的公司来看望我，&正值吃饭时间，就请她到楼下去吃饭。在边吃边聊的时候，我谈起我在童年时代，依约记得&我的眼睛看到很多不可思议的东西。经常可以在大白天看到一个黑影从我的眼前一闪而过，&弄得我很害怕。还有一次，我正在和我的老爸手牵手走路，突然他不见了，我眼前显示出一&无比美丽的世界，一马平川，道路很平，路的两边有笔直的树，树上挂着红色的灯笼，一片&绿色，同时我看到了这个世界的同时，我的心里有无比的快乐。很快，这个世界从我的眼前&消失了，我的爸爸又出现了。她听到这里，话锋一转，和我说起了佛学，使得我听起来津津&有味。当时，我根本不懂什么佛，即便是现在我也丝毫不懂。同时，我也说起来，我得当前&的现状很不好，无论是公司的经营还是身体健康状况。她说她有个师傅，道行很深。说我目&前这种情况，应该先消业，我听了这个理论我很吃惊，就问怎么样消业。他的师傅传话给她&说，让我每天磕五百大头。我当时一听，顿时觉得天旋地转，500&个五体投地的大头，那还&不是立刻筋断骨折，魂归西天。没有办法，让我消业，我就消吧。我战战兢兢地、咬牙切齿、&脸色苍白地答应了。当天天下午下班回家，就觉得身体疲乏，想算了今天不磕了，但是我转念一想，今天不&磕的话，又要拖到明天了，这样一天一天下去，就不知道何时才能开始了。那天天很热，我&在地上铺了一个薄薄的褥子，上面又放了一个枕头。刚开始磕的时候，我就有个打算，我数&数都没有数到五百过，更何况一边嗑头还要一边数数，我非的急死不可。我想还是循序渐进&的为好。于是我把数字初步定到&100。说时迟那时快，我已经开始一个一个地开始了。一开&始，舒展了我的筋骨，听到骨骼乱响，特解乏。磕到&50&到&60&的时候，开始觉得情况不妙，&特别的累，心里特烦，一个声音在我的耳边作响：别磕了，玩去吧。我咬紧牙关，暗暗给自&己打气，心想：不行，今天是头一回。此时，浑身大汗，筋酸骨软，从身上冲出的气体，把&整个屋子熏得进不了人，总之一个字：太臭了。我暗暗心惊，一磕大头，才发现磕大头的妙&处无穷呀。100&个下来，身上就像水洗过了似的，这是我身上出的汗全是粘糊糊。我记得有&篇文章上说过，&长期不出大汗，&皮下会堆积很多荷尔蒙、&强氧化剂等，&使人过早的衰老生病。&（我说我怎么那么显老，不过现在好多了，哈哈）&，我想这粘糊糊的，散发着奇怪臭味的液&体相比就是这些了。&磕完头后，&我觉得身上轻松，&于是就双盘坐在褥子上，&等汗逐渐的消去，&然后冲个澡，真是赛过天堂也。 第二天早上，发现肌肉酸痛，膝盖破皮。尤其是胸大肌、&，大腿，腹部，肩膀，脖子，&整个胳膊，全部停止工作了。这时，一个声音又在我的耳边响起，休息吧，今天下午不用磕&了，等身上不疼了再说。下午下班的时候，我坐在地上，仔细地思考了一下，让后两个我进&行了猛烈的战争，一个我认为应该继续下去，这点苦受不了，算什么男人；另外一凄凄怨怨&地说，不要磕了，等到身上不疼了再说嘛。最后报告提交到我的这里，我批准：继续磕，不&可以放弃，这次不磕，身上的疼痛永远不会好。列位，我觉得身上的疼痛倒在其次，恰好的&是，这时的疼痛可以帮助你入静，进入状态。最难过的是，在磕头的时候，耐不住寂寞心里&面就像万马奔腾，又像猫爪在挠，而且这种感觉是摸不着，看不见，只有不去理会它，过了&一会，它就没有了。然而，突然之间，灵光一闪，它又回来了，这一次比上次还强烈。这时&候，一个任务，100&个头，这个目标就是你唯一的救星，一定要磕完，这才是打败任何心魔&的有力武器。就这样，日复一日，大概一个星期后，身上的疼痛消失了。身体素质明显好起来。有一&次，几个朋友爬山，轻松自如地爬上了山顶，没有任何气喘吁吁的感觉。我觉得，磕头的时&候，前面的准备工作很重要，轻松的站立，&两阳目视天地交会之处，&缓缓回收，&闭眼很重要，&要从眼角开始闭起，眼睛不能闭死。磕头的时候，闭死了就别管了。在磕头的时候，有一次，我感觉到一股子黑色如墨汁的东西，从我的身上冲到了脚底，&有时候，&我又感觉我在在坟坑里，&周围全是大便，&好臭呀。&有时候脊椎骨一股子暖流在流动，&身上那里疼痛，这股暖流，自动就流向该处，然后那里不痛了，比吃药打针官用百倍。立竿&见影。有时候觉得自己很高大，似乎佛就在我的前面，空空灵灵。有时候身体是透明的，非&常快乐。同时还有许许多多其它的感应，由于一个人和一个人不同，我就不详细地说道了。&我身上的疾病很多，都是小时候在西北，天冷，风大，不注意保暖，留下来的病根，吃了无&数的药，打了无数的针，不见有丝毫的好转，恰恰相反，旧病不去，新病反添，2000&年的&时候又换了肾结石，尿路结石。鼻子不能摸，一抹就冒出来一个红包，又痛又痒，难受死人&了。还有很严重的胃病和颈椎病。医生说，你的肚子里有一溜的石头。那时，我才&33&岁。&总之，以后的日子该怎么过。试想，这样的一个病人，如何能够很难好地工作、学习。现在，我的身上，从内到外，无一处不是减轻或者痊愈。2005&年&6&月&17&日，凌晨一点&多钟，腰部一阵剧痛，将我从梦中叫醒，到了四点多钟的时候，开始尿血。我开着车就去医&院挂急诊，&躺在输液床上，&越来越疼，&越疼我就越念佛，好几次几乎都不想念了。由此可见，&念佛事多么地难。没病没灾，念起来优哉游哉。疼痛一来，如果没有平时的努力，那时就什&么都没有了。过了几个小时，没成想，不疼了，尿道结石和肾结石，有全部排出来（我捡到&了一块小石头）&，照了&B&超，啥也没有，打了个消炎针，回家了事。 起初大概有好几个月，我渐渐地从&100&个增加到&300&个，但是我总觉念数字很累，既然&我是拜佛，我就把我所有的佛学知识搜罗了一遍，只知道个南无阿弥陀佛。暗暗下定决心，&就是这句了，谁会知道，就这一句佛号竟然是净土宗的精华所在。这样以后，心里当下干净&了许多，那种一遍数数，一边磕头的烦恼不翼而飞了。第一次，念佛磕头，我不知道&10&分&钟时多久，就把表定到&10&分钟，结果还没有感觉呢，时间到了。第二次，咬咬牙，定到&30&分钟，已然很短。第三次，我定到&45&分钟，很快就结束了。现在，我一般磕头要&100-120&分钟，只要没有事，我就尽量磕&120&分钟，并且时间从下午改到了早上，5：30&分起床，5：&40&左右磕头，两个小时，然后将近在&8：30&分左右出发驱车上班。周末的时候，就更长了。&每天早上起来，都很瞌睡，我的妻子会推我一把，然后我就一跃而起来磕头我觉得我磕头以&后，&福报变大了，&试想在北京，&能有几个人一天抽两个小时来磕头，&一天抽很多时间来念佛。&后来一个缘分，我从网上发现了净空法师解释的《佛说阿弥陀佛经》&，才发现，我一直在念&佛，一直在修净土，而且知道了净土就是禅，禅是净土。我现在就希望，阿弥陀佛能越早接&引我走越好，我不想留恋这个恶世，因而我在磕头时，一边磕头，一边念诵“祈求阿弥陀佛&接引我去西方极乐世界”，一个头一句佛号，认认真真。有散乱，有杂念，杂念一出现，马&上就可以醒过来。现在，我也不知道我磕了多少，就是老老实实磕头，老老实实念佛。我觉得，还有在心理上的变化，心变的慈悲了。经常会自己审视自己，又没有干坏事，&有没有杀盗淫得念头。一般来说，在平时，这种念头一出现，我的阿弥陀佛就会出现，赶走&它们，复归于宁静。因而，磕大头再念佛，相当于道家性命双修。佛说，身体是法器，现代话就是工具。工&欲善其事，必先利其器嘛。我认为，磕头加念佛，修行有道的时间会更加短。我可以肯定地&说，我会在我余下的一生中，一直磕下去，直到达到成功的彼岸。以上是我的一些磕头的经历，分享给大家，同时比较仓促，再说我的文笔也很不好。我&也希望，&谁有更好的经验，&或者指出我说的不全面的地方，&热烈欢迎。&我同时将我所磕得头，&念的佛，都回向给众生，无论是在那一道。我真诚地希望，有志修道的人，克服一切困难，&越难越上能够磕大头和念佛一起上。南无阿弥陀佛。磕大头念佛拜佛的体会（续）根据我的体验，磕大头确实如有些僧人所说，超过了一切的气功和运动的健身方法，同&时可以很快地调节人体的各种机能，&改变心理和生理的一切障碍。&如果要是在刻完大头之后， 浑身热气腾腾，再轻轻地，或者重重地，或者根据自己的感觉，循着全身经络而按摩，那奇&特的作用，可以让你惊得目瞪口呆。举例来说，我磕完头后，循经按摩，可以清楚地感觉到&身体里面的经络那里不痛，那里通畅。不通的地方，按摩时，用力你就会感觉到痛，这个时&候越发要用点力气，来刺激该部位，顶多两三天，不明的疼痛就会不翼而飞。一般来讲，我&事先循着上臂，小臂，到手，然后小臂的对面，和上臂的对面，来回三次，仔细体察里面的&感觉。然后是沿着面目，向下，到胸腹，大腿内侧，小腿，到脚部，脚后跟，脚踝，小腿，&大腿，到背部。我觉得这个顺序并不重要，到了那个境界，你自己应该知道怎么最好。无论是打坐还是入定，我看如果身体不健康，体内到处是淤积，净到深处，这些东西必&然会刺激你。如果身体健康，身体通达，无论站立躺卧，一会儿就会进入空空灵灵的状态，&外面都知道，但是又不知道。正如佛经所说的，&这时候，不可以生欢喜心，&不可以去体察它，&随便它，如果一体察，就没有了，或者就错了。古人云：气足形丰。过去，我的身体瘦若如干柴，现在结实很多，走路站立，没有丝毫&的疲乏，即便是累了，闭上眼睛，清静一下，一会一切都恢复如前了。当然，在休息时，最&好念佛，这样可以保证你的神志不昏沉，不昏沉，念佛的目的就达到了。古时和现在，不知&有多老高僧大德，胁不沾席，着实令人肃然起敬。无论磕头有什么功德，没有持之以恒的毅力，一切都是空谈。我想谈谈我是如何克服这&种障碍的。磕头之初，只是想着消业，能够有好的福报，没有想过成佛做祖。磕头的时候，&那个心烦的感觉，就像是在地狱中的烈火在烧烤，说不出来，到不明白，这种烈火如果听之&任之，不去对抗，势必一无所获。后来接触过许多学佛人士，都克服不了这个烧灼的感觉而&退出。本人在磕头的时候，最喜欢的就是这个烧灼的、厌烦的，不想继续的感觉。它只要一&出现，我心里就高兴：嗯，你来了，我陪你好好玩玩。我在心里面看着它，让它烧得旺旺的。&我知道它是没有多少燃料的，要不了一会，就会熄灭。果不其然，它熄灭了。然而过不了多&久，它还会来，我就当它是只猫，我陪你玩，你累了，你就歇了。这样日复一日，现在它偶&然还和我玩玩，但是已经驯服太多了，几乎没有什么痛苦的感觉了。确实，人几十年没有练&过自己的心性，它就像是一匹烈马，你不制服它，它制服你。你把自己的真性，当作一个骑&手，游刃有余地对付它，驯服后，你不是一个真正的大英雄吗？每天下班，疲惫不堪；每天早上，眼皮象挂了一个铅球。这是一种苦，非常苦。但是六&道轮回的苦和娑婆世界的生老病死之苦，这又算得了什么？因此，越是在苦难中，越是一心&想佛，念佛的人，才是一个真正的修行人。 体验一下，牙痛的时候，痛得要死，或者发高烧，神志都不清晰了，你是否还有正念，&没有埋怨佛，怎么还不来解救。如果这时候，神志清晰，佛号不断，年年相续，我想，此时&苦难是试金石。&应该就是正念了，&阿弥陀佛绝对不会给你加持，&临终不会不来接引你。&因此，因此，克服自己的惰性，你越不像磕头，就偏偏反其道而行之，我想那个正念，就是你&成佛的，往生西方极乐世界的基石。&【地藏缘论坛师兄看到《磕大头拜佛念佛的体会》后，拜佛体会】（常辉师兄）拜佛真的太好了，自从看了法性真如&7&师兄发的这个帖子，末学最近就开始拜&佛，因为末学身体上皮肤过敏困扰我已经有四年多了，每次一发作就痒到无法睡觉，一开始&擦药膏还能止痒，久了药膏就失去效用，到后来什么药膏都没效了，而每次去看西医医生只&说过敏，&我问是什么过敏医生也回答不出来，&只说吃药擦药就好，&而我已不知去看了多少次，&现在擦的药已经对我无效，只能吃药来暂时止痒，无法治根，若不吃药很快又复发，所以这&四年来全身上下都被我抓到都是疤，我哥看了说像被疟儿一样，真的很痛苦，而最近又开始&发作，于是我又去看了医生拿止痒药吃，后来药也吃完了，过了两天又开始发痒，我想再一&直吃这个药也不是办法，而且吃太多西药会伤身的，我在想我真的没救了吗?我业障真的那&么重吗?我每天也念地藏经，是不是我念的不够诚心妄念太多了，&冤亲债主还不能够原谅我，&我想是佛菩蕯听到我的求救声了吧，&我几乎每天都会上地藏缘来看一些帖子，&而之前曾看过&法性真如&7&发的这个帖子，但只是看没有真的去做，可能也是业力所致吧，最近我又看到这&个帖子，&我想我拜佛的因缘成熟了，&既然念经对我这皮肤病没用，&那我只有用拜佛这个方法，&于是我抱着尝试的心态去拜，每天晚上一次拜二百拜，边拜汗水像下雨一样一直狂滴，我心&想这样更好可以排毒，拜完二百拜全身湿透，不过到是觉得通体舒畅，就这样在第一二天皮&肤还是很痒，第三天没那么痒，第四天晚上睡觉时发现居然都不痒了，我在想会不会只是暂&时不痒而已，后来的第五六七天一直到现在都没在发作了，我真是太高兴了，想不到折磨我&多年的皮肤过敏居然在拜了几天的佛，而且没拜很多才二百拜，就居然就好了，所以我很感&恩发贴的法性真如&7&师兄，&也很感恩佛菩蕯加持牵引末学看到此帖而来拜佛，&还有感恩建立&地藏缘论譠的师兄们和所有付出心血的师兄们，感恩，阿弥陀佛(末学文笔不好写的很乱请&见谅) （善劲师兄）嗑头拜佛出奇迹，前几天在地藏缘论坛看到一贴嗑头拜佛能消灾灭罪，还能治&病，当天晚上，也就是&8&月&14&日晚上，就在房间里摆上南无药师琉璃光如来像开始拜佛，&拜到&40&次时，全身的汗如雨下，到&80&次时，大腿、手肘、腰酸痛无比，我的目标是&100&次，但我坚持下来了，到&100&次，站起来的时候，双腿有点发软，洗完澡又念了&1080&遍准&提咒，再睡觉，第二天的感觉就是全身到处痛，记得那贴上说是消孽障，也就没多想什么， 第二晚上继续，第三天白天时左腰部隐隐有疼痛的感觉，&［我有双肾多发结石］心想糟糕结&石又发作了，那就惨了，那种痛真是终生难忘，无法言说。第三晚上继续拜，奇怪的是晚上&我梦到一个医生说他是广州什么医院的大夫，好像好著名，叫李什么来着，记不太清了，因&为我一般做了梦到第二天就忘了，他说我给你看看你的腰吧，说着他就在我腰部、腹部、会&阴部按摩就来，&还边说，&你的肾里有一颗大结石，&他用小手指比划，&看那样子有一蚕豆大小，&他帮我按了好一阵子，也不记得后来怎么样了，醒来就只记得这一点了，不过早上起来左肾&就没有昨天白天的疼痛的感觉了，真心感谢诸佛菩萨！感谢地藏缘论坛，感谢论坛上的各位&菩萨！&嗑头拜佛真好，&通过这件事，&更加坚定的末学的学佛信心和决心，&我一定会坚持下去。&论坛上的师兄们谢谢你们的支持和鼓励，南无阿弥陀佛！南无药师琉璃光如来！南无观世音&菩萨！南无地藏王菩萨！一、拜佛迅速祛病消业的案例（转帖）先讲几个例子，都是发生在末学身边的。（一）&前年，&末学在一处道场做义工，&道场很殊胜。有一位师兄，&没什么文化，喜欢钻牛角尖，&早年他爸爸阻止他学佛，他一气之下喝农药自杀，幸亏发现及时，抢救回来了。事后，到这&个道场，经过道场负责人多次苦口婆心的开导，终于知道自己自杀是不对的，而且还是破坏&佛教形象，便发心努力修行。但肉身毕竟是肉身，虽然抢救过来了，但毒素早已渗入各个器官，脸也是不正常的白。&后来，道场负责人慈悲，帮忙联系上了老法师，老法师告诉那位师兄每天拜佛&3000&拜（正&常人每小时能拜&300&个左右）。当时，我们都愣住了，他自己也感觉非常惊讶，试图和老法师“砍价”，但是，老法师非&常严厉的说必须&3000&拜，拜不完不让睡觉。师兄虽然觉得量太大，但还是勉强接受了。第&二天就开始拜，他早上&5&点起床就进佛堂，凌晨&1&点才拜完。睡两三个小时后，又起床拜。&但就是这&3000&拜，使这位师兄完全转变了。刚开始的一个星期，非常明显的发现他的面色更不好，蜡黄蜡黄的，而且明显消瘦，嘴&唇全白。因为出汗大，一天要换两套衣服。 第二个星期，血色开始恢复，眼睛逐渐有神，出汗也不那么多了，据他说，大便经常是&全黑的。第三个星期，停止消瘦，面色开始红润。到第四个星期，&我竟然发现他的面相变了！&——突出的颧骨下去了，&锐利的眼神消失了，&口臭也没有了，体重开始恢复，看起来很庄严。后来，去找老中医检查，老中医很惊叹，说脉象很好，毒素所剩无几，还问是如何做到&的。他打电话感恩老法师，电话那头，只有老法师重复地说“这是好事情”和慈悲的笑声。（二）&第二个故事，是一位老居士，有精神虚弱的毛病，彻夜失眠，即便睡着了，也马上被冻&醒。中西医的药吃遍了，牛鬼蛇神什么的也都找遍了，但就是没用。我与她女儿认识，她女儿给我打电话，问我该怎么办？我就想起了上面的那个故事。就&让她转告老居士，每天&900&拜（考虑到年老体弱，适当减少）&，这&900&是底线，每天必须完&成，如果还能拜就继续拜，上不封顶，功德回向怨亲债主。半个月后，&她女儿来电话谢谢我，&说老居士现在睡觉很香，&而且身体的其他毛病也没了，&学佛更精进了。我说不要谢我，要谢老法师。（三）&第三个故事，也是一位老居士，九十多岁，刚学佛。一次偶然的机会，使我和老居士认&识。老居士说，其他人都在努力学《弟子规》&，努力行善，自己该怎么修？我说：“跟您说实话吧，老菩萨，您都九十多岁了，剩下的时间不多了！他们年轻人学&《弟子规》&，是考虑到时间比较充裕，应该先学做人，打基础，然后，才能学好佛。但是您&的情况特殊，&《弟子规》学不学都可以，现在，您要做的就是加紧念佛、拜佛，诚心求生净&土！” 老居士很高兴的就答应了。后来，我告诉老居士每天&100&拜，可以多拜，拜的时候，要&念佛。半年后，&和老居士再次见面，&老居士远远的就对我九十度鞠躬，&吓得我也赶紧回礼鞠躬。后来，居士握着我的手说：“我得好好谢谢你啊！我天天拼命拜佛，拼命念佛。原来我&有胃病、高血脂、高血压、糖尿病。这不！拜了半年，除了高血压，其他病全都好了！一点&药没吃！高血压也好了一半了，估计过一阵也能好！我现在念佛可高兴啦！天天法喜充满！&我看他们学《弟子规》的见面就九十度鞠躬，我也跟着一起鞠躬！哈哈哈！” 我说：“阿弥陀佛是大医王，努力念佛、拜佛，身体的病当然好啦。不过虽然病好了，&可千万不能执着肉身啊！我们是借着肉身修法身，还有就是身体好了要感谢佛菩萨，是佛菩&萨把你的病治好了，这是佛菩萨在给你更多的时间，让你今世不白来。” 后来，我离开的时候，老居士握着我的手，眼睛里全都是眼泪，依依不舍。&我看情况不好，马上松开她的手，对她说“好好念佛！留恋这个世间没用！将来咱们在&极乐世界见面！”&老居士破涕为笑，也高兴的说“好！咱们极乐世界再见！”&其实，像这样的故事，在末学身边有很多。&今天时间这么晚，末学还整理出来，就是想告诉所有师兄们：&学佛不能懒，有的师兄就喜欢静坐，连绕佛都懒着绕，就更别说拜佛了。&其实，学佛就是一个“勤”字！&勤拜佛，不仅治病、消业，更能帮助我们斩断傲慢心，有助于平等心、慈悲心的增长。&消业了，心态正了，再念佛、诵经，心就真正地真诚了。落实经典教诲，也就更彻底、更痛&快了！&所以，末学在这里希望大家多拜佛，勤拜佛，不要让自己懒下来，这样才能勇猛精进！&温馨提示：拜佛的同时，前面加放一个八十八佛像，更殊胜，因为你一拜，把八十八佛&同时拜到了。&我叫本来，属于典型的&70&后人，我们这代人经历了祖国变革最大的时期，赶上四人&帮的尾、改革开放的腰、奥运会的的头。这些年走南闯北，替人卖命，钱没挣到多少，却在&“红尘”这个大染缸中熏的是昏天暗地，世人追求五子登科，我是一子全无。偶然因缘接触到&佛教，才知道业障、福报这些术语，对比一看，发现自己业障着实不轻。从小到大，过着简&单无忧的生活，家里排行老幺，一直没吃什么苦，放逸了&30&多年，仅有的一点福报也消耗&的差不多了。 记得小时候，淹死过三次：池塘、阴沟、水井，但都奇迹般活过来了，到现在游泳&也没有学会，算命的说我是大海水、奔波劳碌命，大海水命怎么和水有恶缘呢，想不通。&在深圳干了几年&IT&白骨精（白领/骨干/精英）的工作，发现真不是人干的事，按照&师父的说法，已经被老板榨干的只知道干活，精气神严重缺失，累极了就开始拼命的放逸，&放逸又造成身体虚胖。感觉消福报那简直就是恰似一江春水滚滚流。&去年毅然顶住老板、朋友和同事的压力和劝说，愤然辞职，想开始过一种自己能主&的生活，不愿意在这个城市中，象一个“工蚁”般，步入上班、挣钱、结婚、买房、生子、养&老的怪圈。&回头想来自己当时怎有那么大的勇气，偶然看了《九型人格》这本书后，才发现自&己属于第五类——“观察者”，其中有这样一句话：“如果生来就没有什么钱，他们也不会为&了挣钱给他人打工”。于是就有了点心理安慰，最可笑的是，这本书的作者把第五种类型的&人说成是“尚没有悟道的佛，追求永恒的精神解脱”。看来自己也就剩下这一点“所谓”的“善&根”了。&来山庄转眼一个多月了，&还记得初次见师父是在书房，&猛然抬头看见一山东大汉进&来，愣了一下，脑子一片空白，过了好一会，才想起来这人是不是师父呀，然后就说给师父&磕头，磕完头后师父说起来吧，然后就走了。现在想起来，自己真是个业障鬼，连第一次见&师父都象猪八戒吃人生果似的“囫囵吞枣”。&山庄乃藏龙卧虎之地，个个都是真修行之人，有金刚经一天&60&多遍的，有也不倒&单的，有持戒第一的，有定力第一的......，当我问师父该如何修行时，师父看了看我说：你&那大肚子装的全是放逸造成的业障，&六道心太重，&先磕十万个大头再说。&我一听顿时有点晕，&磕大头以前在家磕过，最多一次是磕了&300&多个，累的上气不接下气，这&10&万个要磕到什&么时候？&不过，既然在山庄，就一定要听师父的话去修行，否则你来山庄干啥？记得师父说&过，山庄条件有限，来山庄不是来享受的，唯一的目的就是修行。&在山庄的第五天，&开始了我的磕大头之路，&心里盘算者怎样能在最短的时间内磕完，&在网上看到一些帖子是从&100&开始加，一天加&100，到&1000&以后保持这个速度，全部磕完&大概需要&3&个多月。但每天加&100&这个速度对我来说有点困难，因为我有个啤酒肚，磕起来&特别费劲。所以决定从&100&开始，每天增加&50&个，一直加到&1000&个。&我从&100&个到&1000&个，前后花了&19&天的时间，也经历了从地狱到天堂的心路历程，以&下就简单介绍一些经验，给正在磕头的同修一些借鉴。&关于姿势：&软式：&1.双手合掌上举到头顶， 2.依次下落到额头、喉咙、膻中穴三个地方，分别念嗡、啊、吽。&3.双膝下跪，双手向前撑开，全身贴地。&4.额头触地时双手合掌上举至脑后。&5.双手向前摊开，手心向上，接引佛足。&6.双手反转掌心向下，向身体两侧划开。&7.双手向下回收撑地，起上身。&8.双手划到膝盖前方，双膝离地，全身起立。&硬式：&1.双手合掌上举到头顶，&2.依次下落到额头、喉咙、膻中穴三个地方，并分别念嗡、啊、吽。&3.双腿直立不弯曲，双手向下至足前，双手向前推开，全身同时贴地。&4.额头触地时双手合掌上举至脑后。&5.双手向前摊开，手心向上，接引佛足。&6.双手反转掌心向下，向身体两侧划开。&7.双手向下回收撑地，起上身。&8.双手划到膝盖前方，双膝离地，全身起立。建议刚开始的时候用软式、&体力上来以后用硬式，&硬式主要是加强对腹部和手臂的锻&炼，减肥有特效，消业也快。注意事项：&地面质地：最好是木地板或者其它的地面，但一定要光滑。&双手保护：可以带手套，或用可以滑行的垫子。&双膝保护：穿护膝，或者地上加垫子。&衣服装备：上身必须穿长袖，下身穿长裤，以松软为佳。&磕头计数：以&100&为&1&个单位计数，默记可锻炼记忆力。&腹部保暖：最好在腹部缠上垫子，否则长时间磕头后，由于接触地面次数较多，腹部&会十分冰冷，防止伤肠胃。到现在为止，1&个多月的时间，已经磕了近&4&万了，没想到能够坚持到现在，从小到&大，自己是一个最没有毅力的人，能够坚持到现在，除了经常磕头业障变轻以外，山庄这个&集体共修的环境是个很大的助缘，否则一个人的环境，自己修行是很难坚持下来的，因此非&常感谢山庄师兄们的鼓励和师父的指导。 从&100&到&1000&是最难受的时期，&因为你总是要面对明天增加&50&个的惧怕心理，&但是&当你今天磕完以后，&那种战胜内心的胜利喜悦感是无法言表的，&也是明天能够坚持下来的最&好资粮。从&1000&到&10000&是整个身体适应每天磕头的适应期，全身无处不酸疼，同时我在山&庄做义工服务，上午时间基本上是买菜，做早、中饭，保证师兄们修行时的饮食和营养。单&就每天给这么多人买菜做饭的劳动量就非常大，&更别提磕大头了，&因此感觉第一个月是我有&生以来最累的一个月，直到第二个月开始才慢慢适应过来。&磕头的时候不做观想也可以，如果一定要观想，就用普贤十大愿进行观想，观想无数&自身顶礼无数的诸佛，每个自身左边是无量劫以来的父亲、右边是无量劫以来的母亲、身后&是无量劫以来的眷属、身前是无量劫以来的冤情债主，都在和自己一起磕大头。或者简单一&点，观想自己的无量因缘众生和自己一起磕大头。&磕头的时候念阿弥陀佛消业最快，这是师父讲的，也是阿弥陀佛的愿力。“第三十七&天人致敬愿&设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字，五体投地，稽首&作礼，欢喜信乐，修菩萨行。诸天世人，莫不致敬。若不尔者，不取正觉。”具体办法是双&手上举到头顶的时候念“阿弥陀佛”然后再开始磕头，&这样磕一个，&身下就会有一个莲花盛开。&有付出就会有回报，因果之理真实不虚。自从每天坚持磕大头以后，饭量是以前的&2&倍多，倒头就能睡着，上下楼梯也不怎么喘气，啤酒肚日渐减小。做再激烈的运动，心跳能&够最快在&1&分钟内恢复正常。&磕大头的确是很好的锻炼身体方法，&和别的运动不同之处在于，&它不光能够除去色身的障碍，使身体快速恢复健康，最重要的是能够消除自身的业障。&通过不断的做五体投地运动，能够加快气血的流通，整个人的气色很好，我现在的脸&色由以前的苍白变得白里透红，精神焕发的感觉非常好。特别是刚磕完头以后，整个身体热&气腾腾，非常舒服，戴眼镜都能把镜片熏雾了。&现在做&1000&个基本是控制在&2&个半小时以内，正常情况是&1&个小时&400&个，有时候&控制不住能够达到&1&个小时&500&个，但磕完以后比较累，还是建议慢点。磕头时建议从&200&个休息一下一直过度到每&500&个休息一下，&但休息时间不宜超过&5&分钟，&否则你的惰性心理&会很快上来，不想再继续磕头了。&如果你以前喜欢肉食，磕头的时候会比较难受，特别是胃部会不断的呕气，吐出的气&体非常难闻，象腐尸的味道，而且身体会很沉重，不想素食者那样轻盈。我因为来山庄之前&坚持了一段时间的素食，这点好一些。但是刚开始磕完以后身体出的汗非常的腥臭，那是因&为食肉的毒素在慢慢排除，同时也在消除你的业力。现在磕头以后出汗的腥味已经很淡了，&但还是有，希望&10&万以后没有那就好了。&建议在磕头以后休息一下然后打坐，&这对打坐通气脉是非常好的，&我自己感觉以前特&别刚强的左腿已经慢慢被我驯服了不少，打坐时腿没有那么揪心的疼痛。 现在离&10&万个大头的目标已经感觉不是很遥远了，信心来源于自己不断的付出，自&己曾经一度想放弃，但还是坚持下来了，发菩提心会有很好的作用，不为自己磕头，为自己&的父母也好，眷属也好，因缘众生也好，只要发了菩提心，无论大小，对能够坚持下去会有&很好的助缘，&希望坚持不下去的朋友可以试一下。&或者想象无始劫以来自己所做的无边的罪&业，现在只要磕大头就能够慢慢忏悔掉，这是多么便宜简单的事情，自己现在这点痛苦算的&了什么呢？常做如此思维也能够坚持下去。磕大头脱胎换骨&身边的人和事曾经有师兄告诉我说，十万大头就能脱胎换骨！&开始我是疑惑的，怎么可能？我不相信，可是去年的重病，整整&100&天都没治好，最终&磕圆满&10&万大头居然好了！又似乎验证了大头的效应！&有个师弟，手脚冰凉，脸色枯黄。发愿完成&10&万大头，从去年冬天到今年春天不到半&年的时间圆满了！现在原本衣食无依的她变得衣食丰足，身体健康脸色红润，多年的宿病也&得到了痊愈！&老婆，是一个从来都不喜欢磕头的人，整整吃了&1&年另三个月的中药，身体一直不好。&整日昏睡，没有精神，腰酸腿疼的不得了！身体很胖，都从来不敢量体重！怕黑，而且烦恼&特别多！厌世悲观！&减肥几次都失败了，现在一身是病的她，每天开始磕大头，一天&300&个。已经坚持了&10&天，过午不食。体重在不到&10&天的时间里，迅速的下降。10&天瘦了至少有&10&多斤！用&她自己的话说，这样下去不出&3&个月她就完全正常了。而且非常的有精神，充满了快乐！无&忧无虑的！也不知为什么，就是愉快！每天感觉都很积极，都很充实！&或许时间有长有短，但我和身边的这些人的改变确实巨大的！还有已经&64&岁的姑姑和&姑父也参与了磕大头的行列！&能否脱胎换骨？相信你试过就知道了！我现在完全的相信了！附：磕大头的感应&磕大头的师兄故事&在山东济宁有位师兄，是一个买早点的中年妇女。原先的时候老公经常打她。不让他信&佛，她当时非常的痛苦！那时候她每天早上&2&点多就起床，和面准备炸油条！经常到晚上&10&点以后睡觉！可以说根本就没时间念佛更不用说磕大头了！可是她却创造了奇迹，在不&到三年的时间里圆满了十万个！ 用她的话说他每天都在练忍辱！老公几乎游手好闲，今生就是来讨债的。孩子要上学，&老人要赡养！而且他们都是下岗的职工！生活在最底层，可是她每天起早贪黑的忙活！老公&却经常对她又打又骂的！甚至有多次想要轻生，可又放不下老人和孩子！&她好像是从&04&年开始磕大头的，据说当时要安排好自己的老公睡觉后，再偷偷的起床&去磕大头，白天就要为了生存去忙活一天！在这种环境下竟然能圆满了十万大头！随着自己&修行的进展，老公对她也越来越好！&现在她们的生意日渐好转，&收入也增长了很多，&而且游手好闲的老公也开始帮她干活了。&她的生活状态完全的改变了！师父说我们都说没时间，那么她应该比我们更没有时间得了！&至于生活状态相信很少会比他们更差的吧！淄博一位师兄的磕大头的故事&在拉卜楞寺磕头的时候听师兄讲的一件事：&山东淄博有个师兄，&腿不好据说值了多年也&没治好。好像小儿麻痹症之类的，一瘸一拐的样子！当时他们一起到拉卜楞寺拜佛。&当时他就发愿要在寺院完成一个加行，&就是围着寺院磕八圈大头。&大约需要&8&天的时间&吧！当时很多的师兄都不相信，因为他毕竟是腿不好！&事实上他做到了，等他圆满加行的时候。其他人才发现原先一瘸一拐的他不见了，他的&腿和正常人没有区别了！&一时被称为奇迹！恩师帮我真忏悔——献给真正想实修磕大头的佛子们为修持成佛要发殊胜的菩提心&为救度一切父母众生要发愿修持成佛&为早日圆成佛道一定要认真精进闻思修行&学佛快十年了，而真正开始实修才一年。写下这篇文章，谈一谈我磕大头的经历，不&为炫耀什么，只希望我的亲身体验能帮助更多佛子，踏踏实实地走上实修实证之路，真正放&下所谓的尊严，面子，诚心地发露忏悔，好好修行，早日回到阿弥陀佛的极乐净土，自利利&他。（一）幸运恩师，倾听开示&在值遇恩师前，我的处境非常糟糕。&婴儿头般大的子宫肌瘤在我体内长了十年之久。面色土黄，没有个人样。长年血色素维&持在&6&克，极度贫血，已经不能正常工作了，最终导致，丢了工作，家庭破裂，身无长物。 生命对别人来说是追求幸福，对我而言只是活着，看不到任何希望。&有一天，我遇到了恩师，起初并没有多少信心，因为看不出来他有何修证？恩师很慈&悲，&他好像看穿了我一样，&开示我修行的重要性并指出，&你业障太深了，&现世就造了不少业，&甚至是做过何事，说过何话都毫不留情地指了出来。恩师的话警醒了我，那些尘封的往事，&我都已经忘得干干净净了，都被嗮了出来，我心服口服。&恩师说，今生只有修行才能改变你的命运，不用求佛，自己好好修的话，一切都会顺&利地。同时，就我的情况而言，必须要磕大头和念金刚萨垛消业。而且也告诉我，如果你这&一世不修行的话，无论做啥事咋样努力都做不成，最终结果都是一场空。&我也意识到以我的体力来磕&10&万个大头，&真是非常苦，&我别无选择。&因为不苦修的话，&余生无任何希望。&（二）十万大头，天文数字&当我下定决心磕头时，心里一直打怵。10&万大头，对我而言，简直就是天文数字。&我当时的身体状况，&10&个就已经气喘吁吁了，磕&咬牙坚持最多也就&30&个，&108&个都不敢想。&当时，内心没有勇气和信心坚持修此法，老师开始了循循诱导，并讲了米勒日巴尊者的故事&来激励我（大家可以上网看看尊者的传记）&。最后我下定决心，就全当锻炼身体了。&于是，放下万缘，来到老师所在的城市，与另一个师兄租了一间房子，开始实修。恩&师考虑我身体比较虚弱，让我每天磕&300&个。我为了追赶进度，慢慢地提高着磕头的数量，&逐渐每天加到&1000&个，就这样我进入了前行的消业修炼。断断续续地磕了半年时间。这当&中业障不断现前，内心经受了诸多磨练和无法预知的考验，我连滚带爬地走过来了，拿出其&中一二与大家来分享。&（三）&越磕越难，业障现前&原以为磕大头大不了就是活动一下腿脚，&磕到大约一万个左右时，&我感到身体越来越沉，&心里没着没落的，&就是磕不动，&好像有啥在自己教劲，&那种感受无法形容。&自己憋了三四天，&实在承受不住，给师兄们发了短信，说，我磕不动了。师兄们不断发来短信鼓励我，让我坚&持，别放弃。看到一条条短信，我向找到了亲人，在佛堂前放声大哭一场。抬起头，看到墙&上挂的莲花生大师，那双眼睛，慈悲地看着我，瞬间，我感到身上所背负的沉重负担伴着泪&水卸了下来，一下子就轻松了好多。&第二天，我才敢给恩师打电话，老师鼓励我说：&恭喜你！你的业障消了一层。从此，&你上了一个台阶。收拾心情，重新开始磕头，感觉非常轻松。其实，每到一个关口，恩师都&知道，但这种难关必须要考自己挺过来，恩师能帮助你，但也是暂时的，必须自己亲自度过&来，否则，业障还会卷土重来。&我对墙上的莲师像特别有感觉。&精进时，&莲师在对我微微笑；&懈怠时，&莲师瞪起眼睛；&而当我业障现前，&想放弃时，&真得不敢抬头看佛尊的那双会说话的眼睛。&而师一直在帮助我，&与我一起承担，帮我提高心性。 过了一段时间，我的业障又上来了，当时我自己并不知道。具体反应就是特别困，从&早睡到晚。早晨起来，刚磕没几个就感觉身体特别僵硬，昏昏沉沉地，磕不下去了，特别想&睡觉，一睡睡到中午。中午爬起来，吃完饭接着睡，下午磕几个后，又困了。晚上也是，睡&也睡不醒。&而且浑身乏力，&就这样连着睡了好几天。&奇怪地是，&恩师一来看我，&我就不困了，&精神很足，恩师一离开，又坚持不了，困得实在厉害。后来，我意识到这是业障，恩师告诉&我，这一关你必须自己克服才行，而且说，如果任凭着睡，越睡越昏沉，一次比一次重，这&是我恍然大悟，不敢再睡了，咬牙坚持磕，后来就正常了，不困了。&也许有人会认为磕大头只不过是锻炼一下身体，&只是挑战一下自己的体力极限。&事实&上，决不是那样简单的。在佛菩萨面前五体投地，真诚发露忏悔的话，你会真实地感到佛法&的真实不虚和殊胜的加持力的。&（四）习气所累，当了逃兵&一段时间后，一个又一个业障又慢慢地显现了，修行路上就像唐僧西天取经，必经九&九八十一难，一个一个在前面等着我们。先是体力不支，然后又是家里催着回去，而且不好&的习气渐渐显露出来。家常里短，是非绮语，自傲嫉妒不断，做为女众，太容易犯口业了。&而且，对于自己的修行的意义，没有真正升起出离之心。修着修着，不甘寂寞，开始想世间&法，开始想自己的工作，自己的未来，真得不想继续了，我最后真得被业障打倒了。&跟恩师说了以后，恩师并没有说啥，但我看到了他眼中的失望和惋惜，他知道挽留已&无意义。&我于是收拾好行装，&坐上了火车，&灰溜溜地离开了那个城市。&准备回京找一份工作，&并答应老师，每天继续坚持磕大头，争取把&10&万个完成。&回京后，磕了两三天，就再也没有动力了。每天非常散漫，开始满世界找工作。正如&恩师预见的一样，&诸事不顺，&走投无路，&我的生活依然看不到任何希望。&就这样烦恼也不断，&想起自己曾经在恩师身边清静的修持时光，后悔没听恩师的话，业障没消，哪来的福报啊，&生活依旧困难，违缘仍然不断。老师送别时，那失望的表情，在我的记忆中定格了，好像在&说，孩子回头吧，你的翅膀还稚嫩，飞不高的。&撞过南墙后，我下定决心继续回到老师身边，完成&10&万大头，否则，今生也将在后&悔和自责中度过，而且这一次，不经恩师的肯定，我绝不离开，哪怕磕死。&（五）精进修持，日日不断&我在网上曾经看到过，有一位&60&多岁的女居士，日磕三千。我想我磕二千应该能做&到吧，为此我还做了个进度表。&刚开始，每天&500&个，后来&700&个，后来是&1000&个。当第一次磕满&1000&个时，第&二天，起不来床，连着休息了两天，经常这样反复。后来，我把自己自己磕头数记录下来，&平均一下，每天还是几百。我想，我每天还是几百磕吧，不用这样较劲了，不能太心急了。 当日磕一千稳定以后，我的目标定到了二千。那几天感觉一直在与数字较劲，计划着&早上磕多，晚上磕多少。以前的生活习惯造就了我夜猫子似的生活方式，晚上睡不着，白天&能睡到中午，一天下来无所事事。目标定下来以后，我必须早睡早起。&那时候虽然苦，但生活有了希望，&每天的生活就是吃，&睡，磕。&整整一个月没有洗澡，&那时洗澡对我来说是一件奢侈的事情，&因为觉得洗澡太浪费时间，&而且担心洗澡后磕不动了。&我其实有点洁癖，可这段时间慢慢也放下了，不垢不净。北方的冬天冰冻刺骨，磕一会，满&身的汗就把衣服打湿了。我把室内所有的窗户都打开了，等中午吃饭时，贴在身上的衣服都&结块了。&终于在磕了一个月时，&我牟足劲儿，&磕完&1900&个，&已经是晚上&19&点。&为了奖励自己，&我决定去洗个澡，浴池&21&点关门。我也顾不上吃晚饭，拿着东西就去了，边洗边唱百字明。&洗着洗着我的胃开始隐隐做痛，再加上没吃东西，还有蒸汽，我感到体力渐渐不支，有点虚&脱，洗完后一点力气也没有了，我连休了两天。正在我为&2000&个目标靠近时，又连休两天，&我又算了一下平均数，大概是&1300，还差点晕倒在澡堂。这使我明白不能太急功近利，应&该根据自己的身体状况脚踏实地地修，这样我的目标定在&1666&个/天，即：上午&1000，下午&666，晚上&21&点睡觉，早晨&6&点起床。&（六）苦口婆心，聆听教诲&有些师兄也许要问，你写磕大头的经历，为何写得都是你的老师呢？我不说不行，我&每一点的进步都有恩师的慈悲的帮助和善巧方便的指导，&绕也绕不开。&达真堪布曾经开示说，&每个人成就与否全部都取决于上师。&我自己是此开示的经历者，&因为有修证得善知识能看到&每个人的根性如何，并据此设计不同的修行方法，或鼓励，或呵斥，这样，我们修行就会少&走很多弯路，事半功倍，解脱有望。&我有时很颓废，顽劣的习性上来时，修法也皮皮沓沓，恩师一直在包容我的缺点，耐&心地教化。他讲了&90&年代去藏地的见闻。藏民在缺衣少食，极度贫困的情况下，依然对修&行乐此不疲，哪怕身上只有&1&元钱，也舍不得吃喝，赶紧去买盏灯去供佛。而且说，你现在&修行条件这么好，有房子住，有饭吃，也冻不着，还不精进？说得我立感汗颜，又老老实实&地继续磕。&天气越来越冷，我没有带过冬的棉衣。老师把他孩子的衣服给我拿过来，看到我吃得&简单，怕我体力吃不消，执意给我留钱去买些东西来补充营养。我知道恩师平时比较节俭，&不愿意拿。但慈悲的老师硬是给我留了下来。&我知道，密宗非常重视供养，并不是上师有多需要，而是这样很快能为自己积累成佛&的资粮。我一贫如洗，还要恩师为我付出，如何来报答你，我的上师？想起这些，就觉得此&生一定要好好修，跟随恩师，弘法利生。&磕了一段后，我的老毛病又纷纷翻了出来，胃一直难受。老师心疼我，为了帮我调理&和缓解子宫肌瘤的病，他拿来了加持过的藏药，吃了就好多了。 （七）关键时期，真诚忏悔&这样，一路走来，磕到&5&万时，已进入消业的关键期。恩师要求我在晚上对着佛菩萨&忏悔我的过失。由于时间太长了，我都已经忘了，于是努力想，也只是想到星星点点，想起&以前不懂佛法，随时随地造业。&恩师让我根据密宗的十四条根本戒，对照自己，逐条反省。但是我总觉得自己没有造&这些业呀，内心很不服气，不甘心忏悔。自认为自己为人善良，尤其学佛了以后更是多做善&事，哪有啥犯戒之举？就是特别爱打抱不平，替人出头，即便是这样，也是事出有因，袒护&弱者罢了。现在想来，对佛理的无知让我造了许多业，凡是总想争出了是非对错，表面看像&主持正义，其实贪嗔痴不断，“若真修道人，不见世间过”，我根本就体会不了这句话的意义&所在。&我就这样边磕边忏悔，杀生，偷盗等罪业我都明白，一一进行深刻忏悔，发愿尽形寿&不再伤害众生，受持戒律就像爱护自己的眼睛一样。在老师的指导下，我开始跟被伤害的过&的众生进行沟通，对他们说：“对不起，我曾经做过伤害你们的事，向你们真心忏悔，请你&们不计前嫌，与我一起修行。我愿意把我修行的功德回向给你们，愿你们早日听闻佛法，早&获成就”。磕头时，我就观想：我的前方是累世父母，左边是宗亲眷属，右边是怨亲债主。&他们与我一起磕大头，这样一路磕下来，非常顺利。&但是，&此生自己想起来的罪业并且忏悔的毕竟是少数，&累世劫所造业和自己不愿承认&的恶业多的不得了。于是。越到后来，身体越发沉重，磕不动了，就哭一阵，然后接着磕，&从早到晚也就几百个，磕得非常艰难。&让我感到不可思议的事情发生了，&有一天磕头时，&边磕脑海里不断涌出以前发生的事&情，在工厂在公司在家庭中等，像过电影一样，现在我明白了，这是佛菩萨加持我，帮我回&忆。甚至脑海深处一点点小事也往外冒，&画面，&场景甚至对话，&持续了好几天。&有勾心斗角，&有哈腰恭维，有言不由衷，有嗔恨嫉妒，有傲慢轻视，有怨天尤人，有沾沾自喜，有沮丧懈&怠，地藏经云“举心动念，无不是业，无不是恶”，我现在深刻体会到了。虽然在学佛，但没&表好法，不明因果，处处造业，自己却不认为有罪过。我越想越害怕，冷汗一个劲往外冒，&到最后我完全不能接受自己了，心想，我怎么那么坏呀！觉得自己不是人，而且内心被一层&层撕开，撕到后来已经血肉模糊了。自己真得开始反省了，被我伤害的众生依然在六道中轮&回，饱受折磨，而我得到瑕满人生，磕个大头还叫苦连天，实在应该受到重罚才是！&终于悔恨之泪流了下来，身上也像背着一座大山，压得我喘不上气。在我绝望时，&恩师来看我了。他刚从外地回来，风尘仆仆地，顾不上休息，直接来看我。我像抓住救命稻&草一般，一下就跪倒在老师的面前，痛哭流涕，哭道：“老师，您慈悲救救我吧！”，把这几&天的内心经历全部倒出来，真心地忏悔，最后恩师也流泪了。平静以后，恩师把我扶起来，&拍着我的后背，刚才还负重如山的后背轻松了许多，心里也卸下了一块石头。 老师走时，语重心长地说，正是因为从前的你，才有了今天的你，也因为今天的你&才造就了明日的你。回头看看，一路走到现在无不验证着这句话。&（八）脱胎换骨，重启人生&2009&年元旦，我终于完成了磕大头的修行，在恩师的许可下，我回到北京。后来机缘&成熟，我顺利做了手术，身体恢复地相当好，气色红润。而且找到了工作。老师曾经说过，&无论是家庭，事业，还是身体方面。你只要好好修行，别去求，也别想，佛菩萨会帮你安排&好一切的。我这样一个业障深重之人，得到佛菩萨的垂怜，最终许多事情不求自得。&举例子来说，我孩子意外得到北京某重点中学教练赏识，以特长生保送。在北京有钱&也够呛能进的学校，我们轻而易举地上了；弟妹在我手术后一周，失业三年的她竟然有人上&杆子介绍工作，离家近，工作很好。&（弟妹帮我支付的手术费用）&听说许多人，刚开始都很精进，信心满满，可以当业障上来时，就退却了，甚至连一&句金刚萨垛心咒一个大头都不愿意再磕了。我想用的经历告诉大家，再难也不要放弃，阻力&再大也不要退失初心，要越挫越勇。我很幸运，我有具德的恩师帮助，还有许多金刚兄弟的&支持，所以，走了过来。也希望你也不要忙修瞎练，沉下心来，好好消业，精进修行。&耳边常常响起老师的教诲：现在是末法时期，修行好比逆水行舟，不进则退。汉地的&佛子修行条件相对优越了，比起藏人，真是天壤之别。藏人们带着干粮，一路磕头，累了躺&在路边，饿了啃着干粮，他们没有时间说话聊天，就是修行，直到生命的终结。有的发烧&40&度还在磕，路边有磕死的。许多不信佛的人都会觉得真是愚痴，被宗教所蒙蔽。真修行&的人对真心为他们赞叹，凤凰涅槃，形成了一道永恒的风景线。&引用他们自己的一段话：“我们藏人信佛很快乐，从阿妈肚子里一出世，我们就是佛&的人，佛国无边，哪有“红尘”？我们把金银珠宝都献给寺庙，把最聪明最有出息的孩子送去&待奉佛。我们一路磕长头来拉萨朝圣，高兴啦，心里一直唱着歌啦，头磕破了会长疤，只要&身体还活着，血也没流完的时候。至于饿了渴了病了，都会过去，神佛保佑。&（九）红尘炼心，一生坚持&修学佛法是一生要坚持的事情，在家居士要把生活和修行结合起来，事事炼心，要在&消业的同时，思维并系统学习人生难得，佛法难闻，因果不虚，轮回过患等道理，升起出离&之心。在这里可以推荐大家看一下达真堪布的《百日共修开示》&，我就是边磕大头边学习的。&最后，将此文功德回向给修行路上所有帮助过我的人，回向给所有给我阻力的逆缘，&回向给法界所有没有解脱的父母众生业障消除，发菩提心，早日走上解脱之路，成就无上正&等正觉的如来果位。&十方三世诸佛菩萨咋样回向，我就咋样回向！！ 拜忏动作体会首先说明一下，因为传承差别，拜大忏的动作没有统一的标准。网上看土登喇嘛、罗贡&桑仁波切和《大圆满前行引导文》&，一个合掌的停留处就有三种样子：额间——喉间——心&间、头顶——额间——嘴唇——心间，其观想也不同，有的额间为清净身业，有的头顶为清&净身业。这些差别没有关系，各位同修可以根据自己的习惯或者传承选择一种，我想关键是&把握住核心部分。我个人的习惯是头顶——喉间——心间。&深深地吸气，缓缓地呼气，在一呼一吸之间，感觉心跳的平缓，身体的安宁。缓慢地呼&吸，去寻找呼吸的顺畅，放下所有浮躁与杂念，静观身体的感受。把心安住在当下，安住于&每个动作之中。&双脚并拢站立、双手合十于胸前（心轮）。&体会分享：牙齿不要咬合得太紧，以免造成紧张感，不够放松。双手合十，这时候注意&腋窝处不要夹得太紧，应该留有半拳的空间，让整个手臂肩膀放松。大家可以试着把十个脚&趾尽量分开，会感受到心量的打开。整个腿部把重心落在后脚跟和前掌之间，我们的小腿，&乃至上身，是连接于‘脚跟’而上（脚板，是增加底面积）&，故自然物理重心是落在脚跟这边，&所以用脚跟载重，就如一个重心稳固的物体，自然摆正，不必费力。重量放在脚跟时，每个&脚趾都能放松，脚肌肉都不必耗能量去平衡姿势，腰的肌肉也不必收缩紧张，如此，才不必&白费力气，白受不必要的疲劳酸痛。最好穿能够活动脚趾宽松的袜子，或穿五指袜。我试验&过很多次，穿紧身的袜子明显比较累，主要是不够放松。夏天我在家拜忏时不穿袜子。&抬起两手手臂在头顶上方合十&（顶轮）&——下行到喉间&（喉轮）&——继续下行到心间&（心&轮）。&体会分享：双手合十时，合莲花掌，宛如含苞待放的莲花一般地空心合拢。不可以内无&空隙地并合掌心或者仅仅以指尖接触等，双掌中空。在抬起手臂的时候尽量向上伸展，增加&血液循环，让更多的能量流向手臂，对腋下淋巴组织也有益处。再一个把手臂抬高时，会很&自然地打开很多经络，真正能够起到效果，再放下时才会感到放松舒服。记得武国忠大夫讲&过投降动作的含义，投降了就是全部的放下，我们通过这样的动作来调节我们坚硬的心，很&多人抬臂不够，就很难放下，达不到应有的效果。&拜忏时，在佛菩萨前，身体站直，一定要合掌，为什么呢？因为合掌就是消除自己的业&障和傲慢心，表示恭敬三宝，恭敬上师和佛菩萨，礼拜他们。合掌是什么意思？合掌代表莲&花，恭敬合掌就是以莲花供养三宝。&身体向前，双手撑地，身体趴下，或双臂直接向前搓地，五体投地——双手合十，立于&头上方，再将双臂向前伸直。&体会分享：&在此处大家要把脚趾微微张开，在双手触地往前搓地时，手指、手腕、脚趾、&脚腕、脚底都得到温和的按摩，增强每个关节的灵活性，帮助血液的供给，增强所有的动脉 和毛细血管的血液循环。尤其是那些有关节炎症的同修，在这一处将会得到很大的益处。手&脚冰冷末端神经系统循环不够好的同修，一段时间的坚持一定会有改善。另外，五体投地的&时候，脚背朝下，脚心朝上，有助于整个身体的放松。有同修问，“直接扑地”和“先跪再扑&地”哪种方法更好速度更快？我的经验是，在大量连拜的时候是两个换着用，当膝盖疼的时&候就直接扑地，&当腰部力量不够或身体比较累了就先跪地再扑地。&速度的话感觉是直接扑地&比较快。&双臂向前搓地，尽量向前伸展，放松肩膀手臂（在大量拜忏的时候，哪怕是一秒钟的放&松也是非常宝贵的，利用呼吸结合达到放松的效果）&，缓解肩部的僵紧，其次最大的益处就&是腹部了，它能增强腹部区域血液循环，所有的内脏器官，包括胃、小肠、大肠能够得到好&的刺激而变得健康，能够摆脱便秘、肠胃胀气和胃炎问题，改善消化，增强胃的消化能力。&整个能量中心被激活，元气和能量在整个身体里平衡运行。脐轮具有深沉的功效，尤其对于&女性来说盆腔代表一切，非常重要。在这个体式中，腹部与拜垫的撞击，大大增加了盆腔的&血液循环，大量的血液来滋养盆腔，所以好多同修的妇科病包括痛经，就在拜忏中不知不觉&痊愈了。&双手撑地，起立，双手合十放于心轮处，开始第二次拜忏。&体会分享：在这个地方大家最好把膝盖并拢（有的同修是大大分开的，力量太散，所以&很难起来，自然拜忏也比较累）&，在双手撑地的同时，腰部、大腿和膝盖，三处同时用力往&上起，当力量集中在一起的时候，就会很轻松地起身。在起身的同时腹部是用力的，除了刚&才说盆腔的那些益处，还有一个就是腹部肌肉会越来越紧（减肥的偷着乐吧，呵呵）&，而且&增强腰部力量，对肾脏的益处也是无穷无尽的。&五体即前额、两手掌与双膝。以五体触地顶礼清净五毒烦恼之障，获得身、语、意、功&德、事业五种加持。站起来时腰应挺直，然后如前一样重新合掌匍伏顶礼。双手不如理合掌&于三处只是甩动一下，膝盖及额头不接触地面仅仅弯一下身，站起时腰不端直弯身顶礼等，&这些都是不恭敬的顶礼方式，甚至会产生不好的果报。佛经中说：“躬曲顶礼的异熟果将转&生为驼背者，即背上生大瘤的侏儒佝偻之人。”所以顶礼数目不多也可以，所作的顶礼都应&尽力做到正规、如法、清净。为了顶礼时省力而在陡峭的山坡上或某种依靠物之上等顶礼，&无有少许实义。&有些同修在大量拜忏以后会有头晕的现象，&这是因为头部的血液供应不上了，&在这里推&荐给大家一个方法，就是在读偈子或一个忏拜完之后，站立的时候，十脚指微分开，把力放&在后脚跟和前掌之间，膝盖骨向上提，自然双腿肌肉就收紧了，这样血液就会迅速到达头部&给予滋养。反应严重的师兄可以盘腿静坐，效果会更好。&相信大家都有这样的体验，就是在拜第一个忏的时候特别痛苦，身体僵硬甚至疼痛。用&瑜伽的话来讲，&那是由于你的元气和能量的流通完全失衡，&整个身体里对生命能量的阻碍物&质增多所致。往往第二个忏就舒服多了，因为当你的关节灵活时，所有的生命能量在整个身 体里有节奏地运行着，这样我们就逐渐开启了生命能量，打开心扉承接佛光的照注。&每次拜完忏后静坐一会，调整呼吸，然后开始念佛，加持力非常大，整个身体会慢慢放&松下来，清凉自在。在瑜伽里，一般体式过后都会有&10&分钟的挺尸式放松术，其主要目的&是对刚刚练习过的身体和精神的能量进行保护。&同样，&在大拜忏之后静坐也可对身体放松以&及能量进行保护。大家如果刚拜完忏就忙着干活或赶路，可能会觉得身体能量有些散，有些&累。如果能坐下来安静&3&至&5&分钟，会感觉身体很轻松，充满着能量。拜完忏立即念佛，个&人感受是效果非常好，也许是因为我们真诚忏悔以后，冤亲债主都愿意走了，一念佛，他们&走的助力更大了（纯属自己瞎琢磨的，呵呵）&。不过老师也说过，不管何时何处，都要佛号&不断。 &
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