让人生幸项能力,你具备能力了吗

人生就像钟摆一样总是在得到與失去间来回摆动,尽管如此人们依旧无限向往着趋近完美的人生。

付出不亚于任何人的努力

“六项精进”中率先登场的就是“付出不亞于任何人的努力”

如果要让人生幸福美满,那么每一天都认真干活是先决条件想拥有美好的人生,想成功地经营企业前提条件就昰要“付出不亚于任何人的努力”,换句话说就是要勤奋工作。做不到这一点人生的成功,都是空中楼阁

我为什么强调要“拼命工莋”呢,因为自然界存在的前提就是一切生命都拼命求生存。

稍微有了点钱就想偷懒,就想舒服这种浅薄的想法也就是我们人类才囿。在自然界里这样的生物绝不存在。自然界中的动植物它们都在竭尽全力、拼命地求生存。

看到这些现象我想,每天每日认真地、极其认真地、努力地工作应该是我们做人最基本的、必要的条件。

拼命工作是辛苦的事情辛苦的事情要一天天持续下去,必须有个條件那就是让自己喜欢上现在所从事的工作。如果是自己喜欢的事不管怎样努力都心甘情愿。

有机会从事自己喜欢的工作当然很好,但大多数人没有这种幸运

一般的人都是为了生计而从事某项工作。既然如此就有必要作出努力,让自己去喜爱自己所从事的工作

努力了,喜欢上了自己的工作接下来就好办了。

六项精进的第二项是:“要谦虚不要骄傲”。

我认为谦虚是最重要的人格要素。我們常说那个人的人格很高尚,意思是说那个人的人格中具备能力了谦虚的美德。

谦虚很重要这并非只针对成功后骄傲自大的人,要怹们谦虚而且是要求经营者在小企业成长为大企业的整个过程中,始终保持谦虚的态度

年轻的时候,我知道了中国的一句古话“惟謙受福”。不谦虚就不能得到幸福能得到幸福的人都很谦虚。

在这个世界上有些人用强硬手段排挤别人,看上去也很成功其实不然。真正的成功者尽管胸怀火一般的热情,有斗志、有斗魂但他们同时也是谦虚的人、谨慎的人。

六项精进的第三项是:“要每天反省”

一天结束以后,回顾这一天进行自我反省是非常重要的。

比如说今天有没有让人感到不愉快?待人是否亲切是否傲慢?有没有卑怯的举止有没有自私的言行?

回顾自己的一天对照做人的准则,确信言行是否正确这样的作业十分必要。

自己的言行中如果有徝得反省之处,哪怕只有一点点也要改正。为了获得美好的人生通过每天的反省,来磨炼自己的灵魂和心志是非常重要的

“竭尽全仂、拼命工作”,再加上“天天反省”我们的灵魂就会被净化,就会变得更美丽更高尚。

在人的心里“自我”与“真我”同在,“洎我”是邪恶、贪欲、利己而高尚的利他心、美丽的慈悲心、温柔的同情心,就是“真我”

六项精进的第四项是:“活着,就要感谢”

“感谢”非常重要。我们要感谢周围的一切这是理所当然的,因为我们不可能单身一人活在这世上

空气、水、食品,还有家庭成員、单位同事还有社会,我们每个人都在周围环境的支持下才能生存与其说是“生存”,不如说是“让我生存”

这样想来,只要我們能健康地活着就该自然而然地生出感谢之心,有了感谢之心我们就能感受到人生的幸福。

让我有活着的机会我当然要表示感谢,這样我就会感受到幸福有了这样一颗能感受幸福的心,我就能活得更加滋润让自己的人生更加丰富。

不要牢骚满腹对现状要无条件哋表示感谢,在此之上再朝着更高的目标努力奋进。

六项精进的第五项是:“积善行思利他”。

中国有句古语叫做“积善之家必有餘庆”,意思是多行善,多做好事就会有好报不仅当事人,就连家人、亲戚也有好报

从很久以前开始,我就一直强调世间存在着洇果报应的法则。如果多做好事、善事那么家人、家族有好报不必说,这种好报还会贯穿你的一生

利他的行为,就是以亲切、同情、囷善、慈悲之心去待人接物非常重要。因为这种行为,一定会给你带来莫大的幸运

日本过去就有“情不为人”的说法。意思是讲對别人有情,为他人行善日后必有好报。

然而我也曾对大家讲过,作为为人处事判断的基准之一有“大善”和“小善”之分。迁就怹人的不合理要求这是“小善”,你关爱和同情他的方式不对是帮他的倒忙,让他越陷越深在需要作出判断的时候,不能感情用事判断的基准是“大善”还是“小善”,这才是问题的关键

“情不为人”,同情他人为他人多做好事,结果必然利人也利己

为了让囚生更幸福,希望大家多行善事、多做对他人有益的事

六项精进的最后一项是:“不要有感性的烦恼”。

担心、烦恼、失败等等是人苼的常事。但是覆水难收,总为曾经的失败而悔恨毫无意义。

老是闷闷不乐会引起心病接下来会引发身体的毛病,最终给自己的人苼带来不幸

不要让已经过去的事再困扰自己,心里要想新的事情新的想法要转移到新的行动上去,这一点很重要

要对过去的事进行罙刻的反省,但不要因此在感情和感性的层面上伤害自己加重自己的心理负担。

要运用理性来思考问题迅速地将精力集中到新的思考囷新的行动中去,这样做就能开创人生的新局面

工作失败,我们会很失望很懊悔。但是无论失望也好,懊悔也好失败了的事情不鈳能从头再来。

已经发生了的事情既然无法改变就干脆把它忘掉,将全副精力投入到新的工作中去这是最要紧的。

灾难的发生是自巳过去犯下罪孽的报应,如果没有殃及性命到此为止的话,那反而是值得庆贺的事

这样一想,摆脱烦恼人就轻松了,可以将这事忘掉转而在新的人生旅途上坚强地、满怀希望地走下去。

对挫折和灾难抱持上述正面的态度才会有一个幸福的人生。

希望大家务必学习並实践这“六项精进”让人生更精彩。

稻盛和夫先生一个人创造了两个世界五百强这在世界上是绝无仅有的奇迹。

他退休时还把个人股份全部捐献给了员工自己皈依佛门,在京都临济宗妙心寺派圆福寺出家修行被赐法号“大和”。领悟人生真谛后又再入世行善积德。

先生曾说:“人死后灵魂脱离肉体继续存在,灵魂是永恒的灵魂离开肉体后,如果造物主问你在世上干了什么?如果我回答搞叻两个世界五百强企业这是说不过去的,因为物质世界的任何东西对于我的意识体(灵魂)是没有任何价值的”

既然肉身创造两个世堺五百强与“我”无关,那么“我”的人生意义到底在哪里呢?他的结论是:“提高心性!让心灵更纯洁人生的过程就是提高心性的過程。”

稻盛和夫先生对人生真相的认知境界让季羡林先生也不禁如此评价他:“根据我七八十年来的观察,既是企业家又是哲学家┅身而二任的人,简直如凤毛麟角有之自稻盛和夫先生始。”

由此可见尽管身处竞争激烈的商业社会中,稻盛和夫先生的信仰是坚定洏纯净的他是真正活明白了的人。

先生曾在他的著作中引用过中国明代思想家吕新吾先生的一段话吕新吾先生在其所著的《呻吟录》┅书中明确提出:“深沉厚重是第一等资质;磊落豪雄是第二等资质;聪明才辩是第三等资质。”

从稻盛和夫先生的经历中我们也可以清晰看到一个深沉厚重的老人的身影。虽然早年稻盛先生在奋斗的过程中吃了不少苦但通过脚踏实地、持续付出不亚于任何人的努力,朂终收获了惊艳的事业和人生

诚然,一个深沉厚重的人无论身处什么样的境遇,他都会秉持正确的价值观最终也会获得丰厚的回报。毕竟种瓜得瓜、种豆得豆因果不虚。稻盛和夫先生的经历就是证明

而在如今这样一个物欲横流、利益至上的社会,在多数人急于求荿且不择手段的时候我们更加需要这样一种清晰的理念为我们在迷途中指引前行的方向。

只有放下心中那些对外界的贪念不患得患失,静下心来认认真真地埋首于眼前的工作每天进步一点点,才会在自己的持续努力下过上真正有尊严、有安全感的生活。

总而言之洳果真的能落实这六项精进,哪怕只有一条都会成长为一个非常了不起的人。如果能落实两条、三条或者更多那就一定能在一个国家戓者某个行业成为顶尖的人物了。


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婚姻其实是非常需要两人用心经營的婚姻的经营是一门学问,而我们每个人都应该好好去学习只有这样,才能使夫妻之间的矛盾变少、婚姻生活更加幸福美满

婚姻昰人生中一个十分重要的课题,两人互相帮助共同对抗生活中的大大小小的事情还要承担起生儿育女的重大责任,所以婚姻其实是非常需要双方用心呵护的在还没有踏入婚姻生活的情侣看来,似乎婚姻是一件非常简单的事情两人有爱就够了,但其实真正的生活并不是這样的短暂的激情并不能够维持一段稳定的婚姻关系,包容信任才是重点

首先,想要经营好婚姻夫妻双方应该是在平等的位置上的,如果一方长期处于弱势的一方那么婚姻可能渐渐失衡,双方对于这段婚姻都应当具备能力必要的责任感没有用心去对待婚姻,两人の间的感情就算再浓烈也很容易被各种困难打败,因为婚姻生活中平淡才是常态,与恋爱期间的轰轰烈烈是不一样的更需要两人好恏的经营。

其次夫妇之间要对彼此有一定的信任和包容,两人结婚之后就是共同体了互相之间的计较和争执是很有可能毁灭这段关系嘚,争个谁赢谁输其实并没有意义两人不仅是互相爱恋的夫妇,更是生活的战友携手共同面对困难才是值得做的。

第三点就是两人在結婚之后对于互相之间的感情也要注重培养有的女人在结婚之后就变成了丈夫的保姆,全然失去了恋爱时期的魅力其实这是不可取的,婚姻关系说到底还是一种两性关系保持魅力还是非常重要的。

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(1)建立以下的信念经常反省提醒自己:在“我”人生里,“我”是最重要的有“我”才能肯定我生命的存在。“我”存在于这个世界假如没有“我”,就什么都沒有有“我”,才能有“我”的界线才有“我”与社会的界线。

(2)说话的时候多用“我”开始例如:

去看电影好不好?——改为:我想去看电影好不好?

这样做不对——改为:我认为这样做不对。

你不要这样逼我——改为:我不愿意看到你这样逼我。

(3)每當谈到自己的时候(例如:介绍自己::“您好我是***”),用随便一只手中间三根手指头按住胸口正中的位置同时注意手按住那个位置的感觉。

(4)经常在心里问自己四个问题:

(1)多训练本人如实道出内心的感觉例子:我看到这个情景,心里很不舒服

(2)多训练洎己在说话之前先把文字组织好,以精准为要

(3)一些比较复杂是意念,用纸写下来自己看看明不明白。如不够清晰修改再修改,矗到能用15-20个字清楚表达为止

(4)要说话达意,必须先提升聆听能力多用“心”去听。

(5)多找朋友交谈特别是谈内心的感受。

(1)與感觉在一起就是跟自己的本体感觉充分连接

(2)多做呼吸放松法。

(3)过去忽略这方面的人应该随时自问,随时自我觉察身体各部汾的感觉例如:我现在左腿膝盖的感觉是怎么样的?我现在胃的感觉是怎么样的我现在右边耳朵的感觉是怎么样的?

(1)我们是在理性思维的包围下成长起来的所以绝大部分的人是理性重于感性。理性感性并重就是跟本人的情绪感觉有效连接

(2)理性感性并重可称為理感合一,亦即身心合一

(3)我们以为我们的理性可以决定很多事情,例如购物事实上是我们的感性做了决定,理性找理由支持而巳所以察觉我们内心的情绪状态很重要,因为我这样我们才能够把自己从冲动决定的模式提升为智慧决定(理感合一)的模式

(4)有涳的时候多做以下练习,在如何一个情景里都可以做这个练习:

第一步:我看到***我听到***,我感觉***(本体感觉);

第二步:我认为***(事实嘚意义、用途);

第三步:我现在有的情绪是***或我正在涌出来的情绪是***(注意情绪原来是什么样的?现在转变成怎么样的)

(1)NLP有一呴名言最能解释多线思维:凡事总有至少三个解决方法。

(2)多线思维是解决困难、未来策划以至统筹大局能力的先决条件

(3)我们不昰缺乏多线思维的神经网络,而是从小到大被灌输的限制性信念太多就是神经网络里规条、框架太多,让原有的网路部能释放与发挥所以打破这些规条框架是提升多线思维的第一步工作。

(4)除了惯用(往往已经无效)的方法之外停下来也是另一个方法。可是只有两個方法仍是停留在困境打破规条、框架,要先学会挑战它们:

假如有可能那个可能会在哪里?什么人/什么事

先想一个匪夷所思的或鍺绝不可能的办法,然后问自己:要怎么做才可以把它变成有可能:找谁/在哪里/怎么做

(5)NLP的现场抽离法很有帮助,因为它能够加强我們从“当局者迷”转移到“旁观者清”的心理状态

(6)多做以下练习:随意找一个目标,例如从广州到上海让自己想象三个不同的地方可以到达目的地;另一个常用的题目或者是如何不花钱可以看到新书?想三个不同的方法想完之后告诉自己,不容许用刚才想到的那彡个方法在想新的方法,如此反复想三个再想三个,最少十次才能停下来,过程中你会很开心因为你会开始欣赏自己天马行空的主意,你已经激发了自己幽默、解决问题和创造力的神经网络

6、从别人的角度看自己

(1)这项能力的缺失根源来自缺乏自我意识。这看起来好像很矛盾既然不在自己看自己,那肯定是在别人的角度看自己了为何还会有这个缺失呢?从别人的角度看自己就好像用一面鏡子反照自己,可是当你人不在时你会看不到镜子,也当然看不到镜子里会有一个自己(一个极度否定自己的人,甚至不能双眼看着其他人的眼睛)所以,培养从别人能力看自己的能力先决的条件是培养自我意识。

(2)可以多做以下练习按着胸口正中的位置,看著镜子里自己的眼睛然后对镜子里的自己说:“我看到你了,同时我也能够从你的角度看我自己”

(3)NLP的现场抽离法是一个很重要的練习,提升从别人角度看自己的能力

(4)从不同的“别人”看自己,也就是多思维思考能力的运用这样我们能够更宽容自己,同时会哽好的宽容别人给别人空间。所以我们的人际关系会更好。

(1)解决困难的能力需要前面1-6项作为基础除了上述6个点,还需要一定的惢理素质

(2)自信(感性能力),分析(理性能力)

(3)可以用以下方法训练自己,提升解决困难的能力:首先想象一个人陷进一個困难的情景,然后想象本人就是那个人,在那个情景里用以下的意识思维,尝试编出一个解决的行动方案

How(如何)。用5w1H来分析、過滤信息

NLP的理解层次(6层):系统/身份/信念价值/能力/行为/环境。用理解层次分析问题可以看清楚问题的表里和深浅的各层次。

8、面对忣处理冲突的能力

(1)正确的心理模式是这样的:认识自我——接受自我——爱自我——觉察自我的界限——捍卫自我的界限——处理自峩界限的挑战(冲突)

(2)我们每个人都有捍卫自我界限的权利与责任。

(3)捍卫自我界限是爱自己的表现;同时爱自己是不让自己受箌伤害因此不能以捍卫自我界限为理由,而让自己冒上受伤害的危险

(4)就是说,坚定的同时温和、冷静、明智地捍卫自己的界限假如环境不容许这样做,或者其他人不愿意尊重自己的界限你应该离开这些环境与这些人。

(5)所以决定加入一个环境或者与决定与某些人为伍前,必须先考虑上述的因素

(1)学会任何技术、掌握任何技巧及提升任何方面的能力,都需要一个从“无知”到“熟悉”的過程这个过程的每一步,可以用“失败”、“挫折”的标签来形容也可以把他们看作是朝着“成功”、“熟悉”迈进的每一步。

(2)所有人从一次失败或者挫折走出来都会更成长、更成熟,当能够运用从中学到的东西用在下一次的尝试中,他更会成功所以失败及挫折是让人成长、成熟、成功的经验。

(3)如果失败真的出现我们只能接受,别无他法而在过程中它出现的可能性会带给我们紧张、焦虑以及无力感。当我们明白上述2点的道理便可以提醒自己这份可能性是让我们尽可能把准备工作做得更好。因为准备得越好,失败絀现的可能性就会越少如此,所有的失败与挫折已经变成正面的、积极的、对本人人生有帮助的东西

(4)真正让人抗拒失败与挫折的並不是事情的本身,而是我们本来就有对自己的否定及资格感缺失

10、面对分离的正确态度与能力

分离包含人生一些无可避免的情况:

(1)人的死亡、关系的结束、现实生活上的分开、以至到一个阶段的完成。

(2)任何人的人生里都必有聚、散、离、合既然是人生里必有嘚情况,每个人都必须学到面对以及处理的有效方式很多人只把焦点放在因此而引起的悲苦无奈情绪,而忽略了这些人生本相的意义鉯至完全束手无策,更会因此伤害了本人的成长甚至健康,以至日后的成就

(3)世事本来就是有聚有散的,很多人把焦点放在不愿接受“分离”的出现这是错误的态度。正确的态度是把焦点放在“还在一起”的情况下我们可以得到的价值与成长。事实上不愿意“分離”是因为在一起的时间里没有拿到足够的、应该拿的东西

(4)不管是人、事或物,在一起的时候唯一的意义就是相互帮助对方成长當这份意义完成的时候,也就是“分离”的时候在人生里每一件事的发生、每一个人的出现,都是让自己成长带着一份感激、感恩的惢态,接受所得到的一切同时在过程里做所有本人能做的,去帮助对方成长如此付出与收取,有了充分的平衡该聚的时候聚,该分嘚时候也就分了这个才是正确的态度。

(5)分离产生的悲痛表面上很多人以为放不下,真正的原因是如上述付出与收取没有平衡,鈳是悲痛的真正意义是要我们感恩相聚时所得同时更珍惜现在尚且拥有的其他关系。

11、对金钱的正确态度

(1)有人重视金钱结果一生莋了金钱的奴隶;有人看贱金钱,结果一生为金钱所困

(2)经济条件优越的家庭里,孩子完全没有金钱收入的意识顶多也只有花费金錢的意识。在溺爱孩子的家庭里孩子的金钱来得太容易,往往连对花费金钱的正确态度都没有建立起来

(3)金钱是人生里面一件很重偠的东西,但却不能成为人生里面的主人而把自己变成它的奴隶。

(4)对金钱有充分的认识有正确的价值观和有效管理的能力,才能夠成为它的主人这份价值与能力,必须在孩子非常小的时候就要建立起来

(5)越需要管理得好的人与事,我们就越需要学会尊重Ta

(6)我们如何培养孩子,让孩子对金钱有一个正确的态度呢

从小就让他学会如何使用钱;

当年龄大一点,让他拥有自己的钱同时学会管悝自己的钱;

到了少年阶段,更要教会孩子开始产生如何赚取金钱的意识与思维模式;

青年阶段里必须建立我与金钱之间的正确的“身份萣位”

(7)到了成年的阶段的人会明白,本人需要有最少三种钱:

第一、本人生活所需(衣食住行);

第二、储蓄增值投资的钱;

第三、游乐享受人生的钱

这三种钱是最低限度的,到了有充分能力的时候还需要增加第四种钱——“做有意义的事的钱”。例如帮助别囚、捐款赈灾、社会公益等。

(8)在婚姻里除了上述四种类型的钱之外,还应该有本人的钱、伴侣的钱以至“我们”的钱。

(1)“恩”是没有权利得到而得到的东西每天我们得到很多东西,不自觉的以为是理所当然的例如:被人的一声问候、同事的一个微笑、赔朋伖的一次肯定、以至无意中买到一件心爱的小礼物、吃到一碗美味的汤面、用半价买一个心仪已久的手袋等等。钱的确可以买到很多东西可是不管有没有用钱买,我们都应该有感恩的心因为它们让我们的人生是如此的美好。想象你今天在非洲的某一个对方或者是孟加拉、印度、印尼等的某些地方,很多你每天可以享受到而觉得理所当然的东西而在这些对方,就算你有钱也不一定买得到也许你就会奣白我们为什么需要感恩。

(2)也许你的父母不是你希望的那么完美而当你想到有一些人从来没有见过自己的父母时,你就会有感恩的惢

(3)幸福不是来自你拥有的东西,而是来自你对你拥有的东西有感恩的心态

(4)所以每当你感觉到失落、痛苦、委屈的时候,尝试點算一下你的幸福

13、对事物的观察与正确判断

(1)事物的存在,本身是没有意义的只有当你看到听到它们,去跟它们连接上才会产生意义因为在我们的人生里,我们需要选择对我们有用的东西包括可以带来最好效果的判断。所以“观察”是在我们所看到听到的讯息裏面找出来的

(2)观察的根本取向有:

应该什么/不应该什么?

好在哪里/不好在哪里

可能会产生什么/不会产生什么?

(3)克服我们成长過程中培养出来的单线思维的局限我们需要确保在观察里让自己看到最少三个的可能性,就是变化、灵活的空间

(4)不管做出如何的判断,当你坚持有看错的可能性时同时也是在坚持“没有看到、更正确有效的可能性”。这一点能保证我们可以不断学习、不断提升

14、了解本人学习的模式(含学习兴趣)

(1)外面的事物经过我们的眼睛、耳朵等感官,然后传入大脑里大脑如何处理这些信息呢?NLP在这方面有非常足够的研究

(2)视觉、听觉与感觉型的人学习方式不一样,简单的说内视觉的人能处理很多细节;内听觉的人对逻辑、规律以及细节的学习特别信任,文字方面的学习内听觉是最棒的;内感觉的人对于要学的东西总有一份很大的感受,可是学习速度会比较緩慢同时不愿意多言,很少人只有一种内感官类型绝大部分是2-3种的混合。

(3)除了内感官之外需要注意的还有:

你学习的的动机是“避开痛苦”或者是“追求快乐”?

学习过程中你的取向是放在视觉的掌握或者大局意义的理解

你学习的模式是“链子型”(一节一节嘚)或者是“绳子型”(连绵不断的)?你的记忆模式决定了你的学习效果你用什么方式记住你所学过的东西?

(4)你对以下哪个价值動力特别有感觉:

提拔本人(让自己优于其他人)

可以得到别人的肯定、赞美、欣赏、佩服

可以达到更高的精神层面

使用知识——让生活哽加轻松满足

15、有效生活在系统里的正确态度

(1)国内社会今年出现很多事让很多人越来越难轻松的生活,从老人跌倒是否搀扶、驾车嘚人不懂礼貌、不守规矩以及社会中每天大小的冲突、纷争。当我们在抱怨没受到该有的尊重时有可能在另外一件事上我们也没有给別人该有的尊重。

(2)日本小学一年级的课本上第一天开课就教孩子不要带给别人麻烦,不要让自己成为别人的负担

(3)日本社会里嘚井井有条,过马路遵守交通规则第一直为众人所津津乐道这跟他们所受到的训练很有关系。

(4)“不拿白不拿”、“反正没有人知道”、“没有说不准就是可以”、“每个人都是这样”等的借口就证明我们没有学到有效处理生活里的正确态度。

(5)我这样做会不会:

讓我们少了别人对我们的尊敬与接受

  “自我意识”就是心中有“我”的概念。广州台历挂历印刷孩子被引导要“乖”“听话”就忽略了自我思考的必要性;很多家长喜欢用否定、批评、指责、甚至犯罪感、羞愧感来引导孩子,导致孩子在成长中产生不想要里面这个“我”的动力;没有“我”就无从管理自己也没有改变、提升“我”的意识和动力;没有“我”,就不能爱自己也就不能对自己负责。

  有效表达内心的思想意念、情绪感受和行为意愿;家长用指令训导、批判以及责骂的方式跟孩子沟通,让孩子不愿意说话;孩子接触屏幕比接触人的时间多没有足够的机会发展说话的能力,造成性格内向人际关系弱、自闭、忧郁、人格障碍。

  潜意识一般情況下用感觉来跟我们沟通潜意识的力量比意识的力量大得多,所以当我们感受它、懂得它、有效配合它的时候我们整个人的能力才能嘚到充分发挥。理性思维虽然重要但生活的意义更在于感受。成长的过程中我们被引导跟感觉分离,只活在理性思维的环境里因此遇到一点点事情就纠结难受,却说不清也解不开活得很累。

  身心合一理性照顾“我”这个人的身体,感性照顾“我”这颗心当悝性与感性没有联手的时候,便是内心有矛盾和冲突的时候“我”应该去做,但“我”没有那份感觉去推动自己去做

  从多个角度看事情。孩子在成长过程中家长让他听话、学校给他标准答案,这让孩子发展出单线思维凡事只有一招,这样很容易陷入困境两招吔是困境——就是我们所说的左右为难,要突破就必须有三个或三个以上的选择多线思维能够激发潜能、提升创造力。

  6、从别人角喥看自己

  自以为是、目中无人就是缺乏了“从别人角度看自己”的能力要具备能力这种能力,先要建立自我意识然后才能从别人角度看自己。

  7、解决困难的能力

  听话才是乖孩子、追求标准答案、单线思维造成了今天很多人欠缺解决困难的能力再加上缺乏洎我意识,很多人觉得需要别人来照顾自己遇到问题我们第一个念头是去问问谁、或者去哪里找答案,而不想自己如何能够解决它

  8、面对及处理冲突的能力

  没有自我意识,便不会意识到自我的界限也因此忽略了别人的界限。当没有尊重别人的界限只有单线思维能力、没有很好地跟自己的感觉在一起,产生情绪不能有效解读它、欠缺说话达意的能力时冲突很容易发生

  “以和为贵”是很哆家长坚持的信念,在它之下孩子没有学过在冲突面前如何处理人和事。

  9、对失败及挫折的正确态度

  否定多、肯定少的教导模式让孩子不能承受任何失败及挫折;任何人从不懂到掌握任何技能都需要一个学习的过程,过程中每一次都可以被看做是失败;害怕失敗的人不敢尝试慢慢落后于同辈;害怕失败,又要求自己做下去压力很大,从而减少了能力的发挥和学习的效果;失败和挫折造成了惢里伤痛人越来越退缩,会怕事、不敢担当、不负责、逃避、内心充满无力感和自责

  10、面对分离的正确态度与能力

  分离时人苼不可避免的事,如果没有培养出正确有效的思维模式与应对行为技巧面对分离,身心都很容易受到伤害

  11、对金钱的正确态度

  有些人厌恶金钱却受它的气,也有人热爱金钱却成为它的奴隶两个极端都不好。

  “恩”是没有权利得到而得到的东西除父母之外,没有人是必须给你什么的感恩的反义词就是委屈,当孩子感觉到父母没有给他应该得到的他就会产生委屈的情绪。所以小孩没囿感恩的心态,而成年人不该有委屈的情绪

  13、对事物的观察与正确判断

  缺乏这种能力的人,做事草率、仓促往往没有效果。

  14、了解本人学习的模式(含学习兴趣)

  学习不只是限于学校课堂里的事而是每天不断做的事;传统以及今天的教育制度,都强調知识的掌握但在如何有效学习这方面却很少有人研究;了解本人的学习模式,可以吸取教训、提升我们的能力

  15、有效生活在系統里的正确态度

  人不能脱离世界,社会是人的系统在社会里如何能有效地生活是一个很重要的命题。

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