《好看》依托百度技术，精准推荐优质短视频内容，懂你所好，量身打造最适合你的短视频客户端！一个基督徒对基督教信仰的一些粗浅看法[已扎口]
一个基督*徒对基督教信仰的一些粗浅看法我本来不想写关于这个问题的帖子，因为一向的经验就是在论坛上讨论信仰这个问题一定要吵架，而且最后的结果永远是谁也说服不了谁（笑，在论坛上讨论任何问题都是从来谁也说服不了谁的），但是我看了几个关于这方面的帖子，有些感触，所以写一点自己的看法和心得。我水平很有限，欢迎大家讨论，共同进步：）开说之前，我要说明几点：第一我是基督*徒；第二我写这个帖子不是为了传教，只是谈我自己的几点粗浅的看法而已，希望能让一些比较激动的朋友稍微心平气和一点。1。看论坛里的几个关于信仰的帖子我有一个最大的感触就是：很多朋友没有搞明白“知”和“信”的区别：很多朋友拿所谓的证明或者证据来探讨信仰，这在出发点上就错了。这是“知”的范围，就是说你要基督徒拿什么什么来驳倒你或者证明给你看神是活着的，或者给你看个什么东西，或者拿出考古的证明来证明基督教或者神的合理性。这都不是在讨论信仰和神。如果信仰是由一系列的眼见为实的神迹组成的，那就和xx功或者跳大神的差不多了。耶稣传教的时候的确是使用过神迹，但是这不是传教的根本，或者说只是无奈而为之。因为那个时候人也不信，耶稣使出神迹，大家就信了。这种基础上建立的所谓信仰也不是真正的信仰，非常脆弱。那么什么叫信呢？就是相信你眼睛看不到的，智力理解不了的。很简单，信比知要难的多，这需要太多的勇气和信心。对这个问题有兴趣的朋友可以读《出埃及记》，可以看到人们的信心是多么的脆弱，神一再的承诺并且张现神迹和他的大能，人还是一有机会或者一遇到挫折就背弃。相信眼见的，手摸到的才是人的本性。而信是：无论发生什么，无论环境好坏，无论心情好坏，无论身体好坏，无论家庭好坏，无论工作好坏，还是完全的信靠神；无论代价多高，无论付出多少，无论自己多么喜欢或不喜欢，即使是付出生命，还是完全的以基督的心为心，完全顺服神，完全的为了神的名，神的国，神的义，神的荣耀。这才是一个为义的基督徒，很难！2。关于罪的问题。这个问题太大也太深， 我只谈我的一点粗浅理解。基督教的罪两种：1。第一是原罪。这个主要是讲人神分离，白话一点就是人不听神的话。从始祖亚当夏娃开始，原罪是遗传的，所以每个人都有原罪。从这个意思上说，每个人都是生而有罪的。即便是刚出生的婴孩。第二是我们普通意义上的道德或者法律范畴上的罪或者过错。3．关于基督教的不同。现在的社会是多元的，网络更可以让我们接触更多的东西。有朋友说，信什么无所谓，哪怕不信我也照样可以做个好人。或者我们中国文化那么悠久，为什么我要去信一个基督教。这个问题也是我初次接触基督教问自己的问题。然后经过读经和教友交流，我这样看待基督教－这个世界上没有一个神或者一种宗教包含比基督教更多的爱。为什么？因为没有一个宗教里的主神肯屈尊受辱替人而死。我知道佛祖舍身的故事，但是他并没有屈尊。但是耶稣作为一个人和神上了屈辱的十字架替我们而死，以一个卑贱的身份替我们上了十字架赎罪，这是神的大爱！有一个神肯这样为了小小的人做过吗？4。关于传教。基督教和中国传统一个最大的不同是”己所欲，施于人“而不是我们文化里讲的“己所不欲，勿施于人”。两个都有道理，用一个来批判另外一个并没有太多的道理，这里面有两点：第一是因为基督教要因信称义，如果不传教，那么很多人可能就没有机会听到福音，那么他们就会失去了得救的机会。既然基督徒认为信仰是个好东西，而且传教是符合圣经的，那么基督徒当然要把这个作为己任。最后的审判的时候，如果一些人要因为他们从来没有机会听到福音成为基督徒而受到审判这是不公平的，所以要尽可能的传福音。我曾经问过一个牧师，我说在中国有很多很善良的人，他们一辈子对人很好，但是还是没有机会听到福音，或者他们本身是虔诚的异教徒，难道他们也要在最后的审判的时候下地狱吗？牧师说，除了名义上的基督徒外，还有很多匿名的基督徒，就是说他们没有进教堂受洗或者从来没有听过福音和耶稣基督的名字，但是他们行为端正，仍是受神祝福的。而且神是三位一体的，在每个传统每个文化中有不同的形式，在现阶段的多元社会里，这是非常容易理解的。我想很多朋友小时候都读过盲人摸象的道理，这在今天的教会里面常常用来解释神在这个多元化世界里表现的问题，就是说神是那个大象，每个文化里的人摸到了一点，然后就吵闹不休，都说自己那个是真理，别人的全是胡说八道。有一点肯定的是：基督教不是西方人或者以色列人的神，他爱世人，不排斥外帮人，是所有人的神，但是可能在每个文化里表现不同。至于有些朋友说什么遇到传教的人说不信就要下地狱，我不知道这是什么教派。基督教有很多类别，有很多是背弃圣经的，比如耶和华见证会。我们只能以圣经为根据，没有人有权利说别人可以下地狱，只有神有这个权柄，而且也不是说信了教就肯定能上天堂了。成为一个基督徒主要是三点，这在受洗的时候是要当众宣誓的：第一是否承认耶稣基督是唯一的真神，三位一体；第二是否承认自己有罪；第三是否愿意从此追随耶稣基督，以神话语为一生指南。没有一条和下地狱有关，受洗成为基督徒只是个体生命的新开始，不是说成了基督徒就一劳永逸了，就能上天堂了。最后审判的时候所有的人都有接受神的审判。而是否是个称义的基督徒是一辈子的事。受洗而背弃神的人一样会下地狱。第二我所知道的传教是很多传教士在教会的资助下到很艰苦的地方去，在传教的同时支持当地医疗和教育。很多传教士都是放弃自己优越的生活条件和工作。一个著名的例子是在印度传教的德雷沙修女，她经典的一句话是“传教是为了使印度教徒成为更好的印度教徒。”圣经上说神爱世人，并不排斥外帮人，所以以狭隘的民族主义对抗基督教是非常幼稚的。不否认基督教曾经沦为政治的工具－这方面其他宗教从来没有例外过，也不否认有些教徒本人对圣经理解有误在传福音的问题上令人反感，但是他们都不是神本身，也代表不了神。如果你仅仅为了这些个别的现象而去放弃接近基督教，我只能深深的感到遗憾。一个不恰当的比喻，出门遇到一个很丑的女人，很反感，难道就认为这个世界没有可爱的女子了吗？！5。基督教不是神本身。基督教发展历史很长，教派更是多的数不清。而且每个人对圣经对神的理解不同，就是一个教派在不同的时期理解也是会发生变化的。基督教无论如何还是人治的一种宗教和佛教，道教等等一样是“此岸”的，不能和神本身等同。或者说它只是给我们提供了一种和神亲近的场所和手段。信不信神，或者什么时候信，都是神说了算的，和教会里任何一个人无关。所以请不要把某一个教徒，某个教会的丑闻当作否定神的证据。教会也是一个社会，一个团体，里面的人也是活生生的人，不是天使，不可能完美无暇。6。关于圣经圣经是神的话语，也是基督徒唯一所要遵循的。但是怎么读圣经呢？有的朋友说你看圣经上神多残忍，动不动就要杀要砍的。我想有一门很艰深的学问叫做解经学，大家可能听说过吧。我也不是很懂，只是听牧师说过，圣经里面很多用的是比喻。比如怎么理解上帝要亚伯拉罕杀子的那个故事，那其实是个信心的比喻。论坛里面有位朋友以这个来反问基督徒说可以立刻驳得基督徒哑口无言。那么我来尝试回答这个问题。这个问题这位朋友是这样问的：“如果上帝要考验你，要求你杀了你的孩子来祭奠他，你会怎么做？”然后据说那家人立刻哑口无言。我想说这个问题完全可以这样理解：我们每个人都有可能遭遇失去亲人，爱的人包括自己的孩子的经历，可能因为疾病或者根本不能理解的原因，或者莫名其妙的遭遇人生的巨大的低潮。我们很多时候不理解，我这么善良这样的努力做个好人，但是神为什么这样的对我，从我身边夺去我最爱的人，让我受这样的折磨？我想说作为一个信心十足的人如亚伯拉罕，他会很坚强的面对会顺从的接受，而不是去抱怨，更不会因为这样的不理解或者挫折就不信神了，就抛弃神了。这就是我前面说的基督徒最大的义－信：无论发生什么，无论环境好坏，无论心情好坏，无论身体好坏，无论家庭好坏，无论工作好坏，还是完全的信靠神；无论代价多高，无论付出多少，无论自己多么喜欢或不喜欢，即使是付出生命，还是完全的以基督的心为心，完全顺服神，完全的为了神的名，神的国，神的义，神的荣耀。基督徒和非基督徒一个最大的区别－我个人的理解，是作为基督徒我们可以透过神来理解这个社会这个世界的各种苦难。信神从来不是为了保平安，相反的，神有时为了试炼我们的信心会给我们各种的磨练，一如亚伯拉罕。我亲眼所见很多的基督徒笑对死亡，笑对人生的很多不如意。我水平很有限，我教会的牧师是个知识渊博的双料博士，对读圣经有很独到的见解。我只是想说不要那么粗浅的理解圣经。从表面上读，圣经上甚至有很多自相矛盾的话。7．关于基督徒在美国的华人基督教会多半是福音派的，就是以圣经为基础，因信称义。不要说近代很多成名的科学家都是基督徒。以我个人的经历来看，身边很多基督徒都是社会或者科学精英－他们每个人信主的故事都很精彩不是随便的盲信。说这个只是想说，基督教能够在漫长的人类历史里征服这么多人，绝对不是像某些朋友在帖子里面以所谓的一两个浅显的问题就能击败的。如果是这样，那基督教根本不可能有今天的声势和地位。或者说某些朋友想说所有的基督徒都是傻瓜吗？8．为什么我们需要一个至高无上的神我不想说什么宗教有利道德或者社会稳定那些老调。只想谈一点：人类所有的问题需要一个终极的支持，比如道德，还有法律，民主等等。而这些必须由一个有至高无上权柄的神来制定－这就是终极的支持。比如民主，我们为什么需要民主？专制的人完全可以讲出一套专制的理由来，然后民主的人搬出一套来。大家互相吵架，吵架解决不了那就武力解决，谁赢了就听谁的。世界上任何东西都是这样的。但是有了神的至高无上的权柄，一切问题就有了终结的根据。我们要讲民主是因为在神的面前所有的人都是平等的。我们之所以要提倡爱而不是彼此的攻击是因为爱在神的那里有它的终极根据。先写这么多吧。只是希望不信主但是对基督教感兴趣的朋友不要那么草率的下结论，给自己一个机会去接近基督教，至于是不是成为教徒要看神的计划：）
啊，你自己发上来啦，那就请斑竹把我错发到砖在里面的那个删了好啦
感谢硬脂酸钠朋友，嘿嘿，这里可真厉害，我这个帖子找了四个朋友国内的国外的发了三天才发上来，还一直以为是网络有问题，谁知道就是因为我帖子里的那两个敏感字啊。你真是一语惊醒梦中人啊！唉，看来我还是不太了解国情啊。
呵呵，中国bbs就是这样的啦。看帖子去啦。
？？？？基督徒 基督徒 基督徒 基督徒
敏感字不是基督徒：）而是……
自由 政府 共产党
谢谢你的文章！！坦白说，这两天我走在信仰的低谷。无聊之际，路过天涯，发现了近日来热烈的争论，——我也差不多断断续续的看了是多个小时了，也有发过几帖粗浅的回帖。老实说，开始的时候觉得很累，也觉得很无聊，发自心底的说由他们去吧，每个人都有权选择的。可是后来看到有几个主要的弟兄在竭力的辩论，而且一直都是与我所知的诚实地写（当然，我承认有漫骂之流的），很是感动。今天我们能在这里讨论，是理性与个性自主意识的体现。我相信良好的交流和讨论对大家都有益。想对楼主说的是，你的话给了我很大的鼓舞，也令我重拾信仰路上继续前进的信心与动力。这就是你上面说的基督徒最大的义－信：无论发生什么，无论环境好坏，无论心情好坏，无论身体好坏，无论家庭好坏，无论工作好坏，还是完全的信靠神；无论代价多高，无论付出多少，无论自己多么喜欢或不喜欢，即使是付出生命，还是完全的以基督的心为心，完全顺服神，完全的为了神的名，神的国，神的义，神的荣耀。衷心的祝福你和你的一家~！！谢谢
如果楼主找到有敏感字眼，可以把文章分2部分发的。
因为没有一个宗教里的主神肯屈尊受辱替人而死。我知道佛祖舍身的故事，但是他并没有屈尊。但是耶稣作为一个人和神上了屈辱的十字架替我们而死，以一个卑贱的身份替我们上了十字架赎罪，这是神的大爱！有一个神肯这样为了小小的人做过吗？－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－佛经里说，释迦佛无量劫在这个世界上为了救渡众生，被无数次地伤害甚或杀害，他也无数次地布施身体的任何部分。这个世界的每一寸土地上都曾经被佛的血液脑髓等浸染过。你知道无数次地，释迦佛是怎么做的么？你怎么做出的屈尊与否的判断？佛说：无量众生皆做过他的父母，所以内心里他尊敬爱护每一个众生。上帝说过这样屈尊的话么？我知道楼主是好人，但言语深处还是表露了信仰的傲慢姿态，这已经背离了真诚的信仰，这是基督徒最让人讨厌的地方。你对自己的信仰了解，但对其他信仰基本不了解，所谓了解也是牧师的传教，很多基督徒批判其他信仰都一个腔调，可见思想来源差不多，这是基督徒认识愚昧的主要原因。好的没人会不尊敬，但很多所谓信仰包含的内容却不是好的。看本质，不看表面。我觉得如果与某些基督徒同样站在上帝面前，可能上帝会对着我微笑，虽然我并不信仰他。
to 羔羊侍者：我只是尽量写出我的认识。其实我很理解那些对基督教不理解或者甚至反感的朋友，因为他们的心路我都经历过。写出来不是想劝哪个转变看法，而是希望分享。人是不能改变一个人的，只有神才能做到。我只是想说做基督徒不仅是神的恩典，同时也是一条非常艰难的路。做一个基督徒不是说就在神的庇护之下就能够万事如意了，相反的我们可能遭遇更多的艰难的试炼。但是我们和不认识神的人相比最大的不同就是我们心中有那份信和他的大爱。peace in him
佛说：无量众生皆做过他的父母，所以内心里他尊敬爱护每一个众生。上帝说过这样屈尊的话么？-----------------------------------------------------您认为这就是屈尊吗？做别人的儿女就是简单的屈尊吗？也许这是在中国传统的文化意义里。可您知道十字架上的屈辱含义吗？！耶稣降世为人子，上十字架的时候和他一起受刑的是两个强盗，他被鞭打，订在十字架上三天之后才死完成他替世人而死赎罪的使命。你对自己的信仰了解，但对其他信仰基本不了解－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－您明白我说的文化多元社会中盲人摸象的故事了吗？还有我说的匿名的基督徒的意思了吗？你还是没明白我说的信仰和宗教知识的区别。我非常尊重其他的宗教。我只是在谈我的信仰，不是在谈哪种宗教比哪种宗教好。
基督教和中国传统一个最大的不同是”己所欲，施于人“而不是我们文化里讲的“己所不欲，勿施于人”。----------------------------------------------------------你欲基督我欲佛你欲面包我欲馍是吃面包是吃馍且观上帝战佛佗
你欲基督我欲佛你欲面包我欲馍是吃面包是吃馍且观上帝战佛佗————————————————————————————TO 古井根：如果你是个好的佛教徒，我希望你做个更好的佛教徒！我不是原教旨主义者，而是开放的福音派。我写这个帖子不是传教，而是以我个人体会希望对那些对基督教感兴趣的朋友有所帮助，无他！是否成为一个基督徒完全是神的计划，和哪个人的说教都无关。
一激就急，连忙狡辩。所谓修行，不过尔尔。扬此抑彼，其心可鄙。我慢是真，屈尊实假。是谈自己的信仰么，怎么还外带着贬低其他信仰？中国式思想，还真能扯，不知道佛法最初是古印度流传的？佛法里作儿女的意义，你还不了解吧。“我非常尊重其他的宗教。我只是在谈我的信仰，不是在谈哪种宗教比哪种宗教好。”“这个世界上没有一个神或者一种宗教包含比基督教更多的爱。为什么？因为没有一个宗教里的主神肯屈尊受辱替人而死。我知道佛祖舍身的故事，但是他并没有屈尊。但是耶稣作为一个人和神上了屈辱的十字架替我们而死，以一个卑贱的身份替我们上了十字架赎罪，这是神的大爱！有一个神肯这样为了小小的人做过吗？”是不是说出的话，转眼就不承认了？要自己捧自己就照直了说，不要无知地贬低别人，别说完了转眼就不承认，这不是好习惯。当然，你也是个个体，不会被当作所有基督徒的。但你这样的一个个个体基督徒，组成了一个整体。其他的，就不批了。有人会做的。顺便说一句：你怎么看待佛法都无所谓，佛永远不会放弃拯救你，也不会将你下地狱。如果进地狱，只能是你自己的业力使然。即使这样，佛也会，哪怕是亲自进地狱去拯救你。不会审判完了不管的。
是谈自己的信仰么，怎么还外带着贬低其他信仰？－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－我的确是在谈我自己的信仰，我也没有否认我说过的话，你引用我的那段话作为我贬低反驳其他宗教的证据，其实你是误解我了，我那样说只是在解释我为什么选择基督教作为我自己的信仰，而不是其他宗教。
其实我的主贴里已经明确说了，基督教不是神本身，信仰也不是宗教。所有的宗教仍然都是“此岸的”是人为的。所以没有必要也没有意思去辩论哪个宗教好。这样的辩论是无意义的。我个人认为所有的宗教，基督教，佛教，道教，儒家都是帮助个体的人走向真理的道路。个体的人成为什么完全都是神的计划。我的帖子只是解释我个人对基督教信仰的看法，因为我认为这里的很多辩论是建立在知识论的基础上讨论信仰，存在很多对基督教和神的误解。
那你就去信会将自己创造的儿女审判完了下地狱用火烧的父母吧；我信即使我进了地狱，依然会不辞劳苦进地狱救渡我的儿女吧。我扪着我的良心信仰，希望你也是。顺便赠些祝福：希望你的神拯救你；希望你不要下地狱；希望你的祖辈、亲朋好友没有下地狱。不然，你就会在天堂围绕着上帝飞翔，唱赞歌的同时，眼睁睁看着他们被判入地狱在烈火中燃烧，却永无出头之日。
愚蠢的唯物论朋友，信基督教不是仅仅为了在最后审判的时候能够去天堂。我的主贴里已经提过，成为基督徒如果不行为为善，不遵守圣经，一样会被审判下地狱。成为基督徒或者不成为不是下地狱进天堂的标准，所以请你不要拿这一点来攻击基督教和圣经。如果你这样理解基督徒，那我只能说明你对基督教和圣经不了解或者有误解。佛教里有个教派叫“净土宗”，（佛教从印度本土传进中国以后发生了很大的变化溶入中国文化以后获得了足够的独立发展，所以现在提起佛教中国佛教和印度佛教完全是并立的，二者有各自独立的思想体系。）净土宗里面讲的是可以往生西方极乐净土，所以你可以看见很多老人每天要念很多次“阿米托佛”念的越多，往生的机会就越大。基督教没有这样直接的明确的目的。如果有这样的明确目的，那大家都去信更有直接利益的教派了，而这些教派从来都是不缺少的。为什么还要单单选择信基督教？我选择成为一个基督徒是因为我在受洗的时候接受那三点。我想对你说的所有的话都说完了。我想你并没有看懂我的主贴。我尊重你的信仰，希望你成为一个好的佛教徒！
佛教从印度本土传进中国以后发生了很大的变化溶入中国文化以后获得了足够的独立发展，所以现在提起佛教中国佛教和印度佛教完全是并立的，二者有各自独立的思想体系。－－－－－－－－－－－－－－谬。
第一是否承认耶稣基督是唯一的真神，三位一体；======================================================牛顿是反三位一体的，怎么办呢？
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近两年，诸多报道指出美国年轻一代的宗教信仰正在逐渐衰落，美国主流教会的信徒人数在急速下降的同时，新一代的青少年不再相信基督，甚至离开教会。事实上，在中国，基督教界也面临着一场空前的信仰危机——新生一代的宗教信仰越来越难以维持。狄更斯的《双城记》里有这样一句：“这是最好的时代，这是最坏的时代。”网络全球化能让人足不出户就买到任何想要的东西；信息的同步化能让人迅速了解到全球当下正在发生的事情……然而在这种“科技飞速发展”和“市场经济大潮”的冲击下，权利、地位、金钱、声誉、美色、明星等等无一不再充斥着年轻一代的心身灵，宗教信仰变得微不足道。因此有人说，这是一个信仰“一切向钱看”的社会。“人是灵长类动物，只有人会笑，只有人知道自己将死。也只有人极想认识宇宙及其起源，极想了解自己在宇宙中的地位和将来的场景。”（摘自《全球通史》），比起动物，人会思考“我从哪里来”，“将来要到哪里去”。因此可以说，信仰能帮助一个人确立他的人生意义和价值标准，也能成为他前行的巨大动力。当信仰缺失时将会使人生变得迷惘仿徨，容易被环境和人为的恐惧抓住。当然，也有人会问：宗教信仰能带给年轻人什么？它的价值与意义体现在哪？似乎在这个被各样潮流冲击的时代，“宗教信仰”已经成为了“老土”的代言词。笔者邀请了几位80后与90后的信徒来聊一聊他们对信仰的看法，这其中有传道人、团契负责人、在教会全职事奉的同工、有教会师母、也有普通的平信徒……80后基二代陈传道：信仰指引我人生的方向，给与力量，教导人生的价值我是在一个基督教的家庭长大的，受我母亲的影响我很小就是基督徒了。我的家算是一个接待家庭，在我家来来往往的基督徒很多，从小见得多了，所以对属灵的世界例如被鬼附、祷告后疾病得康复、异梦等等都非常好奇，也很敬畏。当村里别家有婆媳纠纷或家人矛盾时，我母亲也会被叫去调解，那时我感觉基督教这个信仰它在现实的社会里面也能起到很大的一个作用。那时在我老家的村庄，大伙儿都比较尊重基督教信仰，所以基督徒也不会遭遇逼迫、患难之类的。我信仰时觉得“基督教”就是一个很常态的信仰，没有什么“遭逼迫后仇大苦深”的感觉。一直到现在，我对信仰的感觉，第一个是让我学会了感恩。我身体不好，小时候差一点死掉，后来母亲跟我说是因为她不住的祷告才保住了我的一条命。虽然那时我也一直在坚持接受治疗，但是能活下来真的是非常感恩的一件事。第二个是敬畏。长大后我去上神学班，那个学校教的东西很杂很乱，基本没有太多东西是触及到信仰核心的。班上的老师也是一直在换，最开始是基要派的老师在教导，后来又来了灵恩派的老师，教导我们要说方言，要被圣灵充满以至于扑倒……一段时间后又来了改革宗的老师，教我们理性批判、反思信仰等等。听了很多冲突性的观点后，我从最初的一头雾水到开始学会自己去寻求到底什么是真正的“信仰”，也是在这种情况下我慢慢建立起了对信仰的认知。那时在教会和神学班见到了很多的教会领袖，渐渐地我发现其中一些人他们光鲜的外表下掩盖着的自私与功利心，对于教会没有敬畏感，让我很失望。通过他们我更加明白，信仰是需要带着敬畏的心去走的，没有敬畏时，信仰最终也会来到崩塌。第三个则是勇气。信仰对我而言的最大意义则是让我有勇气和力量面对一切，我从未陷入过真正的绝望当中。无论生活里遇到顺境还是逆境，我都能以良好的心态去面对，这不是靠着我自己能做到的，是信仰带给我的力量。直到现在我还在被信仰所影响，一点点地改变，或者说是成长。信仰带给我的，不仅仅只是上面那三个点，还有成长的方向，心里的力量，人生的价值等等。90后的团契负责人吕弟兄：信仰非虚无缥缈的心灵安慰，乃是鼓励前行的动力我是一名基二代，从小和母亲去教会，自然而然的接受了耶稣基督，所以也没有经历过从不信到信的过程，只是在信仰的中途也有过怀疑和迷失。从一开始，我是如同相信神话一样相信着上帝，导致后来有一段时间还会怀疑“这个世界哪里有什么神”，“那些都是骗人的吧？”直到进入大学后认识了更多同龄的基督徒，开始觉得信仰并不是一件孤单的事，在这个世上还有很多跟我一样的人也在信仰着上帝。加上我开始阅读大量的教会史相关书籍，又去自发地听了许多名牧学者的讲论，以及一些上帝带给我的超验的生活经历，我最终坚信这位耶和华上帝是又真又活的神，耶稣基督是为我死又为我复活的救主。如今，对我而言，信仰不再是一种虚无缥缈的心灵安慰，而是鼓励我努力向前的动力，是真实的存在，是我不能否认的。90后基督徒李姊妹：信仰让我无惧风雨，充满喜乐与平安我的妈妈和奶奶是基督徒，在我很小的时候她们就常常带着我去教会。那时我年龄太小，不懂“信仰”是什么意思，只知道到教会很好玩，有很多同龄的孩子可以一起玩耍，对于“信仰”也没有什么实际性的概念和认识。随着年龄的增长，我开始对自己的人生充满了疑惑和迷茫，再加上内心极度空虚与对世界的恐惧，我开始深刻的感觉到我需要被拯救。从那时开始，我就对基督教信仰认真了解起来——大概是潜意识感觉到这个能拯救我。事实上确实是，越了解越觉得这个信仰就是我人生的照明灯，它能让我对生活充满了盼望和动力，能让我无惧生活里的风风雨雨，变得喜乐起来。&&现在回顾我的信仰经历，要说到信仰对我的最大改变，就是让我变得很乐观，因为我知道无论生活是暴风雨降临还是一帆风顺，其实都是上帝让我们在不同的环境之下去感受生命的过程，以及经历神的同在。特别是挫折来临时，我经常会默想耶稣道成肉身所承受的痛苦，那时我的内心就会平静多了，不会再为自己遭受的挫折而抱怨。80后信徒梁弟兄：信仰给人以正确的观念、行为与思想我最开始认识信仰是“祖传”的，家里都是基督徒，我是一名信二代。但最早开始信仰时我对“信仰”二字并不理解，不知道信仰究竟意味着什么。慢慢长大后我自己经历了很多神的大能与奇迹，我有了好奇心，便开始钻入教会里去与其他弟兄姐妹讨论各种宗教相关的问题。讨论的多了，渐渐我觉得信仰其实是无止境的——人不应该在理论上花费太多的时间和精力，所以我开始看重行为——一名真正的基督徒，他的行为应当和内心的想法是一致的，犹如经上所记：听道还需行道。从那以后，我便开始对信仰有了自己的认识和理解。信仰到底是什么？就是人活着时的观念、行为与思想。我们要有正确的观念，生活在这个世界上，需要知道“虽然有些事情大家都在做，但那不一定是对的”，“有些事情做起来看上去好像很傻，但反而是这样傻的人所做的事情，蒙神喜悦”。信仰帮助我们超越生死，给人向上的生长力——这不是说信仰了就高人一等，而是指信仰能带给人指望。信仰给人自由，给人宽恕，不让我们从自己的角度去审判别人；信仰还指教我们要活出基督的标准，让我们效仿他，成为有馨香之气的人。80后全职事奉同工张姊妹：信仰带给我正确的价值观，教导我真理，让我有平安喜乐我是跟着姐姐一起信仰的。姐姐那时是教会诗班成员，她每到周末就“鼓动”我去教会，被她说得多了，我就去了，然后就接受了信仰。但那时我一颗心都在吃喝玩乐上，并不是接受了信仰后马上就真的认识了上帝、认识耶稣，我人虽然在教会，心却常常飞到了外面，还想着“聚会后去哪里玩”、“下周要跟什么朋友见面”等等。后来因为工作上的失误我面临失业的危险，那时我自己毫无一丝的办法，不知道要怎么才能度过这次危机，我就抱着试一试的态度在神面前祷告，我跟神说：“你帮我度过这次危机，我就献上真心信你。”那次工作上的问题很顺利的就渡过了。可能有些人说这是巧合，但我相信那是神的带领。神听了我的祷告，我也开始履行我的承诺——“献上真心去信仰”。从那以后我就认认真真去寻求上帝了。到现在已经十年，信仰一开始对我而言只是一个精神寄托，是我遇到困难、逆境时寻求庇护的屏障；但到现在信仰成为我人生的方向，它带给我正确的价值观，教导我真理，让我面对艰难、险阻时不会失去盼望和力量，依然能靠信仰平安喜乐，这是我最感谢的。80后的信四代王师母：信仰生命的坚固并非一蹴而就，需要神的带领和对信仰的点滴积累我家的信仰是从我妈妈的爷爷那一代开始的，最早的美国宣教士来中国宣教士，他是第一批接受信仰的基督徒。后来我的外公外婆也跟着信仰了，到我妈妈时也自然而然接受了信仰。我从小就跟着妈妈去教会唱歌、跳舞，起初并不觉得信仰有什么特别，就好像周末家族要聚会一样，我家也是这样，一到周日就全家动员去教会，妈妈也常逼着我一起去，不去就不让进家门。所以那时在妈妈的威逼利诱下我不得不每周去教会，但内心其实多少有些抗拒这种“强迫式”的信仰。我真正从内心接受信仰是从上学之后开始的。那时我对信仰渐渐有了逐步的认识，也不再是因为父母的原因被迫去接受信仰，乃是自己想要去了解和明白。其实那时我内心有很多的痛苦，虽然年纪不大，但常常活在埋怨和苦毒当中。我时常会质问上帝为什么要让我来到这个世界？为什么要让我出生在一个这样不和谐的基督徒家庭当中？他们不是基督徒吗？为什么婚姻生活却不是打就是闹？父母婚姻上的不幸福很容易就转移到孩子的身上，我们成为了父母的出气筒……所以有很长一段时间我非常痛苦。若不是信仰支撑我走下去，可能我会选择以自杀来结束这种痛苦。但教会教导基督徒不能自杀，因为自杀的人不能得救，苦于这个原因我便一直煎熬在这个痛苦当中挣扎。现在回想起来我都觉得我的童年过得很黑暗，虽然生长在基督化的家庭，但依然没有光明也没有快乐，仅存的一丝丝快乐也都夹杂着痛苦。所以如果没有信仰这束光照进我的生命，我真的不敢想象现在的自己会是什么样子。信仰给我低到低谷的绝望生命带来了盼望。记得有一次我因着父母的事非常痛苦，然而祷告时圣灵很大的充满了我，我感觉自己的心被上帝触摸了，那一刻我痛哭流涕，把内心从小一直压抑的苦一次性全部哭了出来，哭完后我感到了全所未有的安慰和释放。&后来教会的牧者告诉我，那一次的经历是神向着我的医治，所以我的心结在那次的哭过后也打开了。我的信仰并不是因为我是基督徒家庭出生就一蹴而就，乃是经过岁月的洗礼一点点积累而成。很感谢神向着我生命的点滴带领，以至于现在我的信仰生命比较坚固，无论外界环境怎么改变，我对上帝的信靠是不会变的。笔者后记：每个人的信仰道路都不同，神对每个人的带领也是不同的。有些人从小就是基督徒，但并没有因为他们是基二代、基三代，他们的信仰道路就会比较顺畅，也是经历过信仰道路上的坎坷与挣扎，最后才寻找到信仰的真实意义。有些人是通过各样的人和环境接触到信仰，但信实的神也依旧用适合他们的方式来带领他们一步步走在信仰成熟的道路上，叫他们因着诸般事情越来越认识上帝。日前笔者的小叔叔因为老年病进入了重症病房，他从不信仰的儿子给笔者打电话来说：“已经没有别的办法了，医生也说只能等着后事了……你给祷告一下，求神医治……倘若不能，也求神让他走得不要太痛苦了……”人生在世时被世上各样的东西捆绑，金钱、物质、娱乐、声誉等等，这些似乎都比信仰来得更加重要。但只有在经历生死的那一刻才会醒悟，原来人的一生所赚取的东西最终都不能带走，而唯有信仰才能让人在面临死亡时感到平安。人为什么需要信仰？信仰对我们的意义和价值是什么？我们走在信仰的道路上时，是否珍惜了这份属灵的恩典？需要我们常常去思考和默想。
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