绕佛浅问－修持方法问答－学佛答问
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　 绕佛浅问
　　礼佛、绕佛
　　礼佛菩萨。心中默念。启口称念均可。绕佛当如日月之由东、至南、至西、至北。不可由东、至北、至西、至南。以顺绕有功德。逆绕有罪过。围绕之法。西域最重。与礼拜不相上下。其意便随顺于佛也。（出自《印光大师全集问答撷录》）
　　问：“绕佛、念佛，合十与不合十念佛有什么区别？”
　　答：没有区别。可以随众；如果自己合掌时间久了、累了，也可以把掌放下来，这个没有关系。念佛最重要的是要念到身心清净，把妄想、烦恼、分别、忧虑、牵挂统统念掉，这叫功夫。如果念佛的时候还想着合掌不合掌，已经把你念佛的功夫破坏掉了，一面念佛一面在打妄想。所以不要执着这些，跟大众共修一切随众，这样就好。（净空法师《学佛问答》21-90-16）
　　问：“夜间绕佛昏沈该如何对治？”
　　答：我们现在的众生，烦恼习气比较重，也就是一般讲业障重。在这种情形之下，谛闲老和尚教我们的方法最好、最实用，“累了就休息，休息好了接着再干”，这句话好！他那个锅漏匠徒弟，念佛三年多就成功，站着往生，就是用这个方法。谛闲老和尚告诉他：“你就老实念，念累了休息，休息好了再念。”我们用这个方法就好，而且他这个方法有非常显著的效果。锅漏匠用这个方法站着往生，谛闲老和尚对他赞叹，当代寺院丛林的方丈住持比不上他，讲经的法师也比不上他。
　　他这个方法真简单，累了就睡觉，睡好了再干，不要勉强。勉强，精神体力撑不住，佛也没有念好，身体也没有休息好，倒不如累了就去睡觉，休息好了，精神养足了，回来赶紧再念，这个好！这个开示是非常适合于现代人。（出处同上　21-90-64）
　　问：“追顶念佛是否可以经行？持续多长时间为宜？”
　　答：这是看你自己的体力，看你自己的环境，时间当然愈长愈好。经行就是我们讲“绕佛”，绕佛的时候可不可以用追顶念佛？可以的；实在讲是行住坐卧都可以，时间当然愈长愈好。追顶念佛的效果是不容杂念夹杂，过去黄念祖老居士就用这个方法，所以他一天能念十四万声佛号。（出处同上　21-90-71）
　　问：“绕佛有什么好处？”
　　答：绕佛的好处非常之多，绕佛是养生之道里面最殊胜的方法。要晓得生命是精神跟物质和合的，身体、肉体是物质，灵性是精神。我们的心要静，愈清净愈健康；身需要动，身是机器，它不动它就生锈、它就生病。绕佛是身动心不动，绕佛跟拜佛是一样的道理。所以有些人修拜佛，一天拜三千拜，拜佛的时候心清净真诚，心里头只有一个阿弥陀佛，没有第二个杂念，身不断在运动，这是修礼敬。绕佛同样的，绕佛是经行，就是缓慢的散步，可以收到修学当中不昏沈、不掉举的效果。有些人念佛念了一会儿打瞌睡了，坐在那里念佛很容易打瞌睡，散步就不会了；有些人心里头七上八下止不住，但是在缓慢散步念佛他心定了，这是用功的方法，又是养生之道。所以在《华严经》上，德云比丘他是专修念佛法门，那个法门我们一般人称为般舟三昧，完全是绕佛，他不坐下来他也不躺下来，昼夜二十四小时不间断绕佛、念佛。（出处同上　21-90-84）
　　问：“念佛堂绕佛由在家居士领众是否如法？”
　　答：如果念佛堂没有出家的法师，在家居士领众如法的。如果有在家法师，在家法师不愿意领众，吩咐居士领众，也是如法的。（出处同上　21-90-18）
　　问：“绕佛和拜佛有什么分别？”
　　答：绕佛是一种缓慢的运动，非常适合于年岁大的人，体力弱的人；拜佛比较是一种激烈的运动，适合于年轻人，适合于身体强壮的人；绕佛最适合于老年人，效果是一样的。拜佛是礼忏，礼拜忏悔，它里头第一个目标，降伏自己的贡高我慢，以我们最尊贵的头顶去礼佛之足，在这里头学习，学习一切恭敬。为什么？一切众生皆是未来佛，我们要把所有一切众生当佛一样的看待，一样的恭敬，折服自己的傲慢心。（出处同上 21-90-84）
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南山药师佛大殿绕佛记记
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南山玉佛殿由玉佛大殿、药师坛城、舍利殿组成，玉佛殿内供奉的缅甸玉药师如来，像高13.66米，重达660余吨。为目前国内最大、最高的玉佛造像，药师玉佛周围供奉不同颜色的药师六如来像，与玉佛共同构成药师经法上称的药师七佛。药师坛城由金刚成身会大曼荼罗和胎藏界大曼荼罗两座立体坛城组成，其中最为珍贵的是供奉在金舍利塔内的佛牙舍利和供奉在玉舍利塔内的高僧舍利，被佛教界视为稀世珍宝而虔诚供奉。
山东佛教在线护生会的108名居士，在殊胜庄严的大殿内，口念“南无消灾延寿药师佛”，绕佛7圈，为自己和家人，为众生祈祷祝福，愿众生离苦得乐，健康长寿！！
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印光大师：正确的绕佛方法（文白对照）
正确的绕佛方法 原文 或地方宽则作圆绕，地方窄作直绕。圆绕则从东至南，至西，至北而行。直绕则壁直走向前，又壁直回头。然亦须依由东至南至西至北之规矩以回身。切不可由东至北至西至南，此名逆行有过。——《印光法师文钞》之《复宁德晋居士书六》（节录）印光大师 著述
绕佛不能围佛绕, 但在佛前围绕, 亦与围佛绕同。——《复宁德晋居士书五》（节录） 围绕之法．西域最重．与礼拜不相上下．其意便随顺于佛也。——《复宁德晋居士书》（节录）译文 绕佛的时候，如果房间宽应当圆绕，房间窄就直线绕。圆绕是从东向南、从南向西、从西向北、从北从东绕行（也就是顺时针绕。）；直绕是笔直走向前，又笔直回头，然而也要依照从东向南向西向北向东的规矩回转身体。切不可从东向北向西向南向东绕（也就是逆时针绕），这样叫逆绕，逆绕有罪过。 绕佛的时候，如果不能以佛像为圆心做三百六十度的绕行，只在佛像的前面绕行，也和围着佛像绕的功德利益是一样的。 绕佛的念佛方法，古印度最注重，和礼拜不相上下，其中的寓意就是随顺如来的教化而不敢违逆。——佛弟子 敬译查看: 8496|回复: 25
请问绕佛方向反了怎么办？
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昨天和好友去寺里拜佛，我们在大殿里面绕了三圈出来，进去之前还特地上网查了注意事项，只看了少数的文章，有提到说绕佛从右向左为吉就这么去寺庙拜佛，在大殿里从右向左绕三圈，今天又上网查了禁忌，发现非常多文章说是从左向右绕才是正确，逆向是对佛不敬，瞬间石化了，怀着一个真诚恭敬的心去礼佛却干了一件对佛不敬的事。。怎么办。无心的犯大错了。还带着好友犯错。罪过罪过，我要怎么赎罪。。
阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛。
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决定好好忏悔，顺便也帮我好友忏悔。
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原帖由 yungyung 于
10:18 发表
昨天和好友去寺里拜佛，我们在大殿里面绕了三圈出来，进去之前还特地上网查了注意事项，只看了少数的文章，有提到说绕佛从右向左为吉就这么去寺庙拜佛，在大殿里从右向左绕三圈，今天又上网查了禁忌，发现非常多文章 ...
楼主宽心，你这个并不犯大过。因为你事前有考虑注意事项，同时也并非以恶心去绕。
在这个事件中，你的行为至少同时产生两种业：
1.恭敬、礼拜佛所生善业，受大善报。
2.被误导而未正确绕佛，但并非恶心、故意，为轻业。
对于此事，弥补的建议是：
1.找时间回去，对佛像前诚实说这些事，然后正确右绕多次，比如21次。
2.思考自己所做，应能诚实知：绕佛一事，只看了少数文章，没有多看，重要的是没有多看佛经，以佛经为依据。也未向僧宝请教。所以，以后应做好依法不依人，多看多读经典，及多亲近正见僧宝。
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谢谢师兄提点，我经书看的真的太少太少了，除了经常念的地藏王菩萨本愿经和观音菩萨的普门品外，其他经都非常少接触到。。要学的内容还非常多。
南无地藏王菩萨摩诃萨
南无地藏王菩萨摩诃萨
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回复 3楼 的帖子
谢谢师兄提点，我经书看的真的太少太少了，除了经常念的地藏王菩萨本愿经和观音菩萨的普门品外，其他经都非常少接触到。。要学的内容还非常多。
南无地藏王菩萨摩诃萨
南无地藏王菩萨摩诃萨
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师兄也别太自责了& & 因为你不是故意的
在佛菩萨前忏悔一下&&以后永不再犯
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佛菩萨那么慈悲，看到你这样觉得你好可爱，不会怪罪你的·
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反了就正过来啊。。。这么简单的道理也要发个帖来问？？？
在线时间3030 小时
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从空中往下看是顺时针方向就对了。如果师兄绕错了，在佛前忏悔并用正确的方法绕就可以了，佛祖很慈悲的。不过护法神不一定高兴。阿弥陀佛！
南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨
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南无地藏菩萨摩诃萨
原帖由 银川刘居士 于
13:11 发表
从空中往下看是顺时针方向就对了。如果师兄绕错了，在佛前忏悔并用正确的方法绕就可以了，佛祖很慈悲的。不过护法神不一定高兴。阿弥陀佛！
南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨
佛弟子是在绕佛还是在绕所谓的“护法神”？这与所谓的“护法神”高不高兴有什么关系呢？难道绕佛的功德就因为所谓的护法神不高兴就没有了吗？要是这样，那所谓的“护法神”比佛世尊还要厉害了？
左绕了不对，那就忏悔一下无心之过，再多右绕几圈不就可以了吗？干嘛要扯什么所谓的护法神？这关所谓的“护法神”什么事呢？
在线时间54 小时
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一切唯心造，以恭敬心绕佛足以。不知左右也是受人误导，无妨。
楼主先有恭心，后有忏悔，个人认为，不必再执着这件事情了。当然，以后要正确的绕佛。
佛经上描述的众人对佛表示恭敬的时候，都是写右绕三匝，或右绕七匝。
还有一说，饶塔的时候，右绕为修建，左绕为破坏。
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佛无嗔恨心，所以不会惩罚众生。
护法不同，所以会警示。
如果说信佛就不必在乎护法，那走在路上可以不在乎比护法低的交警吗？
阿弥陀佛！
在线时间2462 小时
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反了，以后改过即可，不必放在心上。
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南无地藏菩萨摩诃萨
RE: 请问绕佛方向反了怎么办？
银川刘居士 发表于
佛无嗔恨心，所以不会惩罚众生。
护法不同，所以会警示。
所谓的护法与凡人的交警没有可比性，交警是在维护世间与所有凡人都相关，并且几乎人人都认可的交通规则，而所谓的护法神的相关职责在经典中有明确的开示，他们的首要职责是护持修行佛法之人的身心安乐，并且防范制止各种魔众对佛弟子的恼乱，佛菩萨之所以和所谓的护法有极大的区别就在于，佛菩萨的能力以及慈悲和精进等等方面是护法望尘莫及的，要不然护法怎么还要皈依佛门呢？难道以佛菩萨的神通智慧和能力还要护法来保护吗？佛弟子要学习的是佛菩萨的经典教导，而不是事事以所谓护法的喜好为第一考虑要务，要说对佛弟子的警示，难道佛菩萨不可以去做吗？还是佛菩萨怕懒不愿意去做，甚或是能力不如所谓的护法，做不来这事吗？甚至需要所谓的护法越俎代庖吗？
动不动就拿所谓的护法神来说事，处处考虑所谓护法神的喜好，把佛弟子根本的依靠佛菩萨反倒高高供起，以为佛菩萨高高在上不管佛弟子的具体修行的说法，其实说到底还是对佛法没有信心，总是寄希望与所谓的护法神。
在线时间64 小时
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菩提广开 发表于
反了就正过来啊。。。这么简单的道理也要发个帖来问？？？
师兄你好，我是回到家了才发现我绕错方向了{:soso_e101:}。
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南无观世音菩萨
在线时间2380 小时
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上回又去寺庙，在佛前忏悔了，并绕回了三圈。不过好友没一块去，想下回再带她去和她说明下原因。
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形式主义，何为顺，何为逆。本来一切唯心造。
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