其实,你自心会扬弃的让你对我们嘚回答进行选择.一句话,不出自经典并不代表什么.

"佛是觉悟了的众生是佛众生是佛是未觉悟的佛”这话是完全正确的,请不要怀疑.
 

 　　這个恐怕是误解……
　　“佛”其实不是目的，“向佛”才是（要解释起来比较复杂反正是体悟不解释了）……
　　以了解到“神”学拋去“神化”部分而研究其历史、精义，感觉其开创者往往有大智慧看到了一些常人看不到现象，有些现象有清晰的解释有些有不很清晰得解释，然而其继承者未必能用相同的智慧把精义理解、传呈下来但是表相、文字却延留下来供人研究、应用，无法理解而曲解或鍺干脆神化之知识就变成神学了……
　　语言、文字是思想的载体，思想又是对自然认识所得的载体文字可复制而文字含义需要理解。
 不论前人把思想转化为文字还是后人把文字转化为思想的过程是一转化过程而非复制过程转化过程则可能出现文字含义与思想的理解偏差，再加上人的先天智慧与后天教育环境可能有不同人人都成为高僧、哲学家是不现实的（且如果是这样也失去佛存在的意义）。因此知识转化为教义精义转化为道德标准、行为准则形式使受众可以虽一时不见的能够得“悟”，但可以通过教而化之使受众不至于在人與自然（规律）间的因果关系里迷失得太远……
　　南极点指南针所指皆北北极点指南针所指皆南，“觉、性不坏”、“体、用不移”南极找南或北极找北方向已迷，停止离开也算是停止错误的有效方法……
　　当局者迷旁观者清，身在局中往往难以自知
 破局可以哽清楚的观局，看破红尘而身不会离开红尘的无所谓放下与不放下……。

佛经是记录佛智慧的经典.如何会有这么一句话?绝对不是佛說的!
这话以及其他的话,也是劝人学佛行善的,并不是佛说的.