65被浏览40,404分享邀请回答pimvanlommel.nl/files/publicaties/Near-Death Experience_Consciousness and the Brain.pdf前段时间，好像2012年还是2013年纽约时报畅销榜首的一本书叫天堂是真的，讲一个医生死了发现自己去了天堂，然后又回来了。书里显得啰哩啰唆，一个濒死体验讲了一本书，不过后来拍成了电影，看起来要直观些，有空的可以去搜搜看。不过我觉得这个去的地方是不是天堂，主观成分很大，主要是自己的认知会受到在世时的思维影响。最近比较火的一个BBC的纪录片，讲一对双胞胎分别被挪威和美国的夫妇领养，分隔地球两边。其实这个应该是双胞胎小女孩和两个外国家庭在灵魂界就已经约定好的，一个很好的体现就是，领养那天，双方各自准备的小裙子竟然看起来几乎一样，这种巧合很明显的就是一种灵魂的安排。一个选择去过美国式的快节奏生活，一个选择去过挪威那种仙境般的悠闲生活。如果明白背后的机理，类似于这样的巧合是再正常不过了。中国对濒死体验也有研究，直接粘贴过来吧，码字太费力了。下面的内容摘抄自天津安定医院院长、精神医学专家冯志颖等人发表在上海科学技术出版社《大众医学》1993年第5期上的论文。
1976年7 月28日，在中国唐山市，一场大地震使24万余人死亡，16万余人重伤。中国的医务工作者曾对在1976年唐山大地震中遇难脱险的一些人作过调查，他们多是被房屋倒塌砸伤埋在废墟下的幸存者。幸存者当中的半数以上的人回忆说，遇险时不但不害怕，反而思维特别清晰，心情格外平静和宽慰，无任何恐慌感；甚至有的人在这危难之际，还有某种欢乐或愉快的感觉，并觉得思维过程异常迅速，浮想联翩。此时，生活往事有如播放影视，一幕一幕快速地翻转浮现于脑际，飞逝而过，且内容多是令人愉快的情节，如童年嬉逗趣事、婚恋场面、工作佳绩、获奖喜悦等。这种现象被称为生活回顾或“全景回忆”。
一位唐山大地震时只有23岁的刘姓姑娘，被倒塌的房屋砸伤了腰椎，再也不能站起来。她在描述自己得救前的濒死体验时说：我思路特别清晰，思维明显加快，一些愉快的生活情节如电影般一幕幕在脑海中飞驰而过，童年时与小伙伴一起嬉笑打逗，谈恋爱时的欢乐，受厂里表彰时的喜悦......其中大都是令人愉快的生活情节。”她说，在得救前的短短几十分钟濒死过程中，她体验到了一种人生的幸福与快乐，一辈子里第一次那么深刻地感受到人生的可贵。因而，尽管她腰部致残，得在轮椅上了却一生，但每当她回忆起当时的这种感受，便增强了活下去、好好活的信心。
更有趣的是，近半数人有意识或灵魂从自身分离出去的感受，觉得自身形像脱离了自己躯体，有人将之比喻为“灵魂出壳”。他们强调自身功能的感觉是在身体之外的某处空间，而不是在大脑，并认为其生理的身躯是无活力和无思维的。甚至有的报告者还称，在自己生理身体之外的半空中或天花板上，“看到”自身的形像。这种躯体外的自身形像也具有某些生命指征，如脉搏、呼吸等，有时还可返回到自己生理的身体中去，或同其以某种方式相连接，与自己生理的身体相比重量轻，但身高和年龄相同。也有称当时自己生理的身体并非健全，如丧失听力或缺少某个肢体等，而非真实的身体却不存在这种缺陷。一被调查者这样描述：“当时觉得自己身体分为两个，一个躺在床上，那只是个空壳，而另一个是自己的身形，它比空气还轻，晃晃悠悠飘在空中，感到无比舒适。”
约1/3 的人有自身正在通过坑道或隧道样空间的奇特感受，有时还伴有一些奇怪的嘈杂声和被牵拉或被挤压的感觉，称为“隧道体验”。有人还感到在这黑暗的坑道内行进已快到了尽头，看见了光亮，“光明即将来临”。某被调查者称，当时“似狂风大作，飞沙走石，杳无人烟，走向哪里？慌不择路时出现一个大黑洞，走进去不觉得害怕，洞里还溅起层层水花，走啊，走啊，在仿佛见到光亮时，我急速跑出了洞，又见到了天日”。
还有约1/4 的被调查者体验到，“遇见”非真实存在的人或灵魂形像。这种非真实存在的人多为过世的亲人，有如同他们一起进入非尘世领域继续生存；或者是在世的熟人或陌生人，貌似同他们团聚。其“灵魂”形像常被某些人描述为是一种“光辉”，另一些人则将其看作是宗教的“化身”。
唐山大地震的幸存者李某这样回忆自己的濒死体验：“身体好象已经不属于自己了，下肢似乎不翼而飞，身体的各个部位散落在空间里，接着好象沉在万丈深渊里，四周一片黑暗，听到一声声难以描述的莫名其妙的声音，这种感觉大约持续了半个小时。这时开始回顾自己短暂的一生，但这些回忆纯粹是一种意识流，根本不受大脑支配。”
同一次地震中的幸存者王某陈述说：“朦胧之中进入了另外一个世界，只见眼前出现了一个穿长袍马褂的男人。他一瘸一拐地走到我面前，虽然离得很近，但相貌却怎么也看不清楚，面部模糊一片。他带我走进一个深不可测的黑洞，我眼前一片漆黑，只觉得身体在不由自主地跟着他走。行至黑洞的尽头，我才发现眼前是一个金壁辉煌的地下宫殿。那个男人进里面报告，片刻功夫，我听见里面好像有人在说，让他先回去吧！此时，我一睁眼，发现自已早已躺在病床上，医生、护士们正在紧张地给我进行抢救呢。”
“做调查的研究人员从唐山大地震的幸存者中得到81例有效的调查资料，他们将其归纳为40种类型：回顾一生、意识与躯体分离、失重感、身体陌生感、身体异常感、世界毁灭感、同宇宙融为一体感、时间停止感，等等。对于绝大多数人来讲，都能体验到两种或两种以上感觉的并存。
唐山大地震幸存者濒死体验调查中，虽只获得81例有效的调查资料，确是目前世界濒死体验研究史上采集样本最多的一次。81例受研究者中，有47例在濒死体验前后性格有改变。濒死体验具有思维特别清晰感的人，性格多变得温顺；而“遇见”非尘世的人或灵魂、思维或行为不受意识控制而被审判感等体验的人，性格多变得盲目乐观或急噪。在“死而复生”之后，绝大多数人对当时得濒死体验记忆犹新，时隔一二十年仍刻骨铭心。
显然，这些来自中国的调查结果与世界其他国家学者的调查惊人地相似累死洒家了，后面的催眠这一快就简单说下。现代心理学治疗中，催眠已经被广泛采纳为一种相当有效的心理治疗手段，通过催眠治疗中的前世回溯治疗方法，可以治疗病人的各种心理疾病，随着催眠方法的不断发展进步，甚至很多物理疾病都可以通过催眠实现瞬间治疗，虽然催眠的具体工作机理目前仍然充满争议，但是由于其治疗效果显著、惊人，目前催眠治疗已经被西方心理学采纳为有效治疗手段之一，实际上中国目前也已经跟上西方的步伐，开始逐渐普及开来，催眠的作用不光是电视上放的那样拿人来做钢板实验。干他娘的，中国人什么拿来都变味。一般通过催眠可以治疗心理上的疾病有先天性恐惧症，幽闭症，厌食症，暴食症，特殊癖好，心理创伤，PTSD创伤后压力心理障碍症,减肥，丰胸，戒烟，戒酒以及和潜意识甚至灵魂相关的因果疾病等等，也可以治疗一些与灵魂相关的物理性疾病。这方面治疗的显著代表便是治疗师多洛莉斯凯南（Dolores Cannon）。她本人在中国有不少学生，有需要通过回溯催眠治疗一些病症的，不妨一试。洒家接触的她两个学生都还是不错的，不过找他们解决情感困惑的居多，大部分都是前世姻缘没有疏通，疏通了就自然好了，也有治疗疼痛的，一两个小时就瞬间好了。这里不再多说，以免有广告嫌疑。通过催眠了解到人们的前世也是偶然，最初是美国的心理医生布莱恩魏斯（BRIAN L. WEISS）医生偶然发现的。别的就不多说了推荐几本书，有兴趣的看看就都明白了。布莱恩魏斯的《前世今生》迈克尔纽顿的《灵魂之旅》另外上世纪六七十年代一帮催眠师，无意间通过催眠联系上了一帮第六维度名叫RA的外星生命，洋洋洒洒传达了五本书内容的信息，堪称奇书。外星生命称人类为身心灵复合体（body mind spirit complex）,认为人类是肉体与灵魂的结合。有兴趣的可以一看。最后附上灵魂之旅里面记载的投胎前的准备是怎样的：｛灵魂伴侣是指定给你，能够和你一起达到共同目标的伙伴，这种目标要靠你们在各种情况下同心协力来达到。就朋友和爱人而言，有缘的灵魂相互识别本体（Identity）的能力来自最高层次的意识。这既是身体活动又是精神活动，既奇妙又神秘。与我们在灵魂世界认识的人接上头——他们会伪装成各种各样的肉身——可能是一次惊喜，也可能是挫折的开始。在人际关系中，我们必须学会接受别人的本性，别让 自己的快乐完全依赖任何人。我的一些客户因为婚姻或人际关系一团糟，尽是伤心事，就怀疑身边的人是不是自己的灵魂伴侣。他们并没有意识到，因果课程给我们 每个人设立了难关，就是要让我们经历一些痛苦，在人生中考验我们的心灵。这种考验往往是极端残酷的。无论在什么样的环境中，人际关系都是不可或缺的。如果碰巧在某个时间、某个地点遇到一个本来不认识、却将给你的生活带来意义的人，这是巧合、第六感、似曾相 似déjà vu、还是有缘？是不是从飞逝的记忆中带回来了一点熟悉的东西。牵动着你的心？我想请读者们自己搜索一下记忆，想象和某个重要的人第一次见面时有什么特别 之处。那是在学校里吗？这个人是你的邻居吗？在工作或者娱乐场所与他/她见面有什么感觉？你们是别人介绍认识的，还是偶然邂逅？那一刻感觉如何？我 不想篡改你珍贵的回忆，在茫茫人海中认识某个人本来就是很难得的，但像“偶然”、“碰巧”、“一见钟情”这样的词足以解释人生中决定性的会见吗？我要说的 是丝毫无损于你们的浪漫，在涉及灵魂伴侣的案例中，很多关系亲密的灵魂穿越时空来到人间，在某市某刻，某个地方找到了对方，患者说起这些时是很诚挚的。当 然，意识层次的失忆症可以阻挠我们认出重要的人，也有可能是我们自己在节骨眼上一扭头，错过了那个人。但是错过一会儿，不会催过一世，宿命还会给我们机会 的。下面的案例一开始，就是患者今生投胎前在灵魂世界最后的活动。案例28 在“相认课堂”的学习医生：你是不是很快就要离开灵魂世界去过新的一生了？患者：是的….我差不多准备好了。医生：你离开人生选择出后，打定主意成为什么样的人，和谁在人间相遇了吗？患者：打定主意了，一切都会迎面而来。医生：如果你对来生的时间安排或者肉身选择有新的想法，能反悔吗？患者：（叹气）能，我还真就反悔过。我们都可以反悔，至少我认识的人是这样。不过大多数时候，想到即将要在人间生活是很来情绪的。（暗指人间很不容易）医生：要是临到要投胎了你突然不肯回到人间，怎么办？患者：这事儿没那么。。。。死板。在下决心前，我总是能和灵魂导师、伙伴们讨论各种可能性。。。还有我对新人生的担忧。要是我们拖延，向导会理解的。但是我已经拿定主意了。医生：好，我很高兴听到你这么说。现在告诉我，你决定重返人间后，在灵魂世界还有什么重要的事要办？患者：必须去“相认课堂”。医生：在你眼里，那是个什么样的地方？患者：是个碰头会。。。。和伙伴们见个面。。。。。便于以后相认。医生：待会儿我一打响指，你马上就到了这个课堂。准备好了吗？患者：准备好了。医生：（打响指）告诉我你在干什么。患者：我。。。。和别人在一起。。。。飘进。。。。。听讲。医生：我愿意陪着你，可是你必须成为我的眼睛。你愿意吗？患者：当然。不过我们得抓点儿紧。医生：你看看这地方是什么样子的？患者：恩…..一个环形大讲堂，中间竖起一个讲台，老师就在那儿讲课。医生：我们就要飘进去入座了吗？患者：（摇头）还要座位干什么？医生：我以为会有呢，看看身边有多少个灵魂？患者：噢。。。十几个。。。。。来世要到我身边来的。医生：你看到的灵魂就这些？患者：不止。你刚才问的是“身边有几个？”，其实。。。远处还有一群群。。。。来听讲的。医生：咱身边这十几个灵魂，都是和你一个群落的吗？患者：有些是。医生：这次集会，像不像你前世刚死时在灵魂世界大门口遇到一些人的那一次？患者：噢，不像。那一次更加安静。。。。只有我的家人。医生：同时聚会，为什么回归灵魂世界的那一次比较安静？患者：当时我刚刚失去肉身，还没回过神来。现在呢，有这么多同伴转来转去，热烈交谈。。。。期待着。。。我们真的打起精神来了。海，我们得快点过去，我想听清楚老师在讲什么。医生：讲话的是你的导师或向导吗？患者：不，他们是提示者，就像在舞台一角给演员提示台词的人。医生：他们是专门干这事儿的灵魂吗？患者：是的。他们是出一些别出心裁的点子，给我们留下记号。医生：好的。我们一边接近提示者，你一边告诉我发生的事。患者：我们在讲台周围围成一圈，提示者在中间飘来飘去，朝我们伸出一个手指，说我们必须集中注意力。我得照办。医生：（压低声音）我明白，我不会让你漏掉一句话的，但请解释一下“记号”是什么意思？患者：提示者被派来，就是让我们明白来世要找什么，现在就要把记号铭记在我们心中，它会在来世敲醒我们的记忆。医生：这是什么样的记号？患者：插在人生道路上的旗帜。医生：能说得具体些吗？患者：在人生道路上有什么重要的事情要发生时，这些路标会让我们找到方向。。。。到时候我们必须认出这些记号，这样才能认出另一个人。医生：每次新人生之前，都要上这堂课吗？患者：当然啦，我们需要记住一些小事情。。。。医生：可是在人生选择处（前面章节中的内容），你不是已经看到了来世的细节了吗？患者：看是看到了，可是那些细节不够小。何况我当时不知道会和谁搭伴儿，一个也不认识。这堂课算是总复习….把我们大家都召唤到一起。医生：为你们这些即将在来世相互影响的人开的课？患者：对。也可以说是个预科班，因为我们在人间见面时刚开始认识。医生：你在这儿看到你的第一个灵魂伴侣了吗？患者：（脸红了）。。。她在这儿。。。。还有一些人是我以后要交往的。。。。也许他们会以某种方式来找我。。。。每个人都需要自己的记号。医生：噢，怪不得这些灵魂是从不同的群体召唤来的，他们将在彼此的人生中扮演重要的角色。患者：（不耐烦地）是的是的，可是你吵吵嚷嚷弄得我都没法听课了。。。嘘！医生：（又一次压低声音）好好，我数到三，这堂课就能暂停几分钟，你就不会漏掉什么细节了。（轻轻地）一、二、三。好了，老师不说话了，你可以多解释解释旗帜和记号的事了。行吗？患者：我。。。。估计行。医生：现在我要把这些记号叫做“记忆触发因子”，你刚才的意思是不是，每个和你在一起的人都有特殊的触发因子？患者：所以要把我们召唤到一起来嘛。这些人早晚会在我的人生中出现，我得试着……..记住一些…….他们的动作…….眼神…….行动……谈吐。医生：每种特征都会触发你的一段记忆吗？患者：是啊。不过我也会错过一些。这些记号应该马上敲打我们的记忆，告诉我们：“噢，太好了，你们又在一起了。”在我们内心……可以对自己说：“到时候了，可以展开新的一页了”这些记号也许是鸡毛蒜皮的小事，却是人生的转折点。医生：如果像你说的那样，忘掉了提示者的嘱咐，在人生中错过了与灵魂伴侣相认的路边旗帜或者记号，那怎么办？如果你看见了他们却偏偏要走另一条路呢？又怎么办？患者：（停顿了一下）我们有其他的选择，不一定那么好，我们也许会很顽固，但……医生：但什么？患者：（意志坚定地）上过这种课后，我们一般不会忘记重要的记号的！医生：向导们干嘛不把我们在人间需要的答案直接抛给我们？又何必靠这些记号来记住事情，这不是捉弄人吗？患者：这和我们刚到人间一无所知是一样的道理。只有自己去探索，灵魂才能强大起来。有时人生的功课很快就做完了….有时不。人生道路上最有趣的就是这些转折点，最好心中不要忽略这些旗帜。医生：好吧，我现在要从“十”倒数到“一”，你听到“一”的时候，这堂课就继续进行，提示者就能把记号告诉你了。我会保持沉默，除非你竖起右拇指，这是我的记号，表示课堂结束了，你可以让我知道你需要记住哪些记号了，准备好了吗？患者：好了。备注：我数完后，几分钟他就竖起了拇指，这表明比较灵魂界的时间和人间的时间是毫无意义的。医生：没过多久啊。患者：还不久？老师说了那么多话。嘱咐了我们所有的灵魂。医生：我估计你已经把相认的记号牢记在心了把。患者：但愿如此。医生：好，跟我说说，下课前你得到的最后一个记号是什么？患者：（停了一下）一个银色吊坠….我7岁时，会在家门口的街上，在一个女人的项链上看到它……她会一直带着它。医生：这银饰怎么触发你的记忆？患者：（恍恍惚惚地）它在阳光下闪烁…….引起我的注意……我必须 记住……医生：（用命令的口气）你有能力把灵魂世界的知识和人间的知识结合起来！（把手放在患者额头上）这女人的灵魂重要在哪儿，非得让你认识？患者：我在那条街上骑自行车，遇到了她，她笑着……银坠子亮闪闪的……我问到这东西……我们就成为了朋友。医生：然后呢？患者：（恋恋不舍地）认识她没多久，我们就搬家了。这段时间足够了，她读书给我听，跟我聊人生，教我……尊重别人……医生：你长大后，伙伴自己能不能成为记号，或者说提供旗帜，帮组你和他们接头？患者：当然，他们也许会在恰当的时间安排见面。医生：你已经认识大多数要影响你人生的灵魂了吗？患者：是的，如果还没有认识的，我会在课堂上碰到他们。医生：我猜有的灵魂会和你建立爱缘吧？患者：（笑）噢，介绍人会让我们认识的，但见面也可以是为了友谊。。。。让他们一起来帮助我的职业。。。。这一类关系。医生：这个讲堂里的灵魂，和别处的灵魂，在人生中和你建立的关系不一样吧？患者：（情绪高昂地）是啊，我会在自己的篮球队里认识一个家伙，另一个是农场合伙人，还有一个小学同学会是我一辈子的好兄弟。医生：如果在职场、情场或者其他场合认错了灵魂伴侣呢？这意味着你错过了重要事件的记号或者说旗帜吗？患者：恩…….那种事情真要是发生，恐怕就不是认错了……是让我调整人生方向的一个启示。医生：好的，现在告诉我，你在这个“预科班”里必须记住的最重要的相认记号是什么？患者：梅琳达的笑声。医生：谁是梅琳达？患者：我未来的妻子。医生：对于梅琳达的笑声，你究竟要记住什么？患者：我们相遇时，她的笑声会……像一串……小铃铛……我还真说不清楚。还有她的香味儿，我们第一次跳舞的时候……一种熟悉的芬芳……还有她的眼睛。医生:这么说，一个灵魂伴侣有好几个触发器需要你记住？患者：是的，估计是因为我太笨了，提示者觉得我需要更多的提示吧，我自己也不想错过有缘人。医生：那她呢，有什么东西让她认出你来？患者：（咧嘴笑）我的大耳朵……跳舞时踩她的脚趾头……还有我们搂着的感觉。中间的作者旁白省略…医生：你和梅琳达在人间年轻的时候住的近吗？患者：不近，我住在爱荷华州，她住在加州……(思索着)我在爱荷华州认识的克莱尔。医生：你对克莱尔有爱慕之心吗？患者：有，差一点就和她结婚了。我和她曾经走的很近，那或许是个错误。我们俩在一起并不适合，只不过在高中里就好上了，成了一种习惯。医生：然后你离开家乡去了加利福尼亚州？患者：恩…..克莱尔不想让我走，可是我父母要离开农场西迁。我喜欢爱荷华，舍不得搬走，尤其是离开还在上高中的克莱尔，我眼泪都流下来了。医生：没有什么路标，或者旗帜，帮你下决心跟着父母搬走？患者：（叹气）在人生道路上想我摇小红旗的是我的妹妹。她说服了我，在我父母要去的城市，有很多机会等着我。医生：你在灵魂世界里看到了你妹妹了吗？患者：奥，看见了，她就在我的圈子（群落）里。医生：克莱尔是你当灵魂伴侣之一吗？患者：（停顿了一下）她更像是一个朋友…….仅仅是朋友。医生：你离开克莱尔很揪心吗？患者：噢，是的…...她更揪心。在高中里，我们被彼此的性魅力吸引着，这种迷恋不是真正的心心相印……在人间想要知道和别人之间是怎么回事，真实太难了！性是一个大误区……如果我们继续相处，长大后很可能就会相互厌倦。医生：你课梅琳达之间的身体吸引，与和克莱尔的有什么不同？患者：（停了一下）我和梅琳达在舞会上相遇时，感受到了她身体强烈的吸引力……估计她也喜欢我的样子……但我们还有别的感受……医生：我想弄明白，你和梅琳达在灵魂世界分别选择男女肉身是不是故意的，为的就是一旦到了人间就可以相互吸引？患者：（点头）为了……在某种层度上……我们在人间相互吸引，还因为内心保留着这样的记忆——已经约好了以什么样子出现在对方面前。医生：随着舞会上时间的流逝，你心里在想些什么？患者：我现在全明白了。那天晚上灵魂导师帮了我们。我是突然决定去舞会的，本来我讨厌跳舞，因为我笨手笨脚的，又不认识这个镇子里的任何人，去那儿感觉挺蠢的，课冥冥之中有种力量把我引到那儿去了。医生：这场舞会，是你和梅琳达在“预科班”里一起策划的吗？患者：是的，我们当时就知道这事。在舞会上一见到她，我的惊慌失措就荡然无存。我做了一些对我来说非同寻常的事……把她从另一个舞伴那里夺了过来，第一次搂着她时，我的腿软得像橡皮。医生：那一刻，你和梅琳达还有什么感觉？患者：就像在另一个世界……那种熟悉感……那离奇的舞会……无条件的熟悉，正在揭开大秘密……向导……我们注定要相遇……我的心在狂跳……简直着了魔。医生：那么，为什么克莱尔要在你早年出现，让你走弯路呢？患者：她的出现是为了引诱我留在农场……这是我必须走的弯路之一……另一种类型的生活。我走了以后，克莱尔也找到了她该找的人。医生：如果你和克莱尔抄了近道，你们俩结合了，你也错过了妹妹的“旗帜”，人生会是一场灾难吗？患者：不，只不过没有那么好。我们在灵魂世界会选择一条主要的人生道路，但是还有备用的，从中也能学到东西。医生：在多次人生中，你有没有因为换工作、搬家或者遇到某个重要的人而走上错误的道路，错过了路边的旗帜，而这一切又是因为你在人生选择处或者相认课堂上看到的细节没有根植心中？患者：（停顿许久）记号还在，但我有时候会抗拒自己的……初衷。在人生中，有时候我改变方向，是因为想得太多，分析太多，有时候又无所作为，也是因为同样的原因。医生：啊，就是说，出了在灵魂世界计划好的事，你还可以做别的事？患者：没错，不过效果不一定好……反正我们有权利错过那些红旗。医生：好吧，听你谈灵魂世界的相认处，我受益匪浅。我还想知道，这堂灵魂课对你后来的人生有别的教益吗？患者：（以一种遥远的声音）有。有时候我在生活中感到迷茫，不知道下一步怎么走，我只要……想象我应该去哪儿，和我现在所处的位置比较，然后……就知道怎么办了。}The End5216 条评论分享收藏感谢收起2添加评论分享收藏感谢收起人是不是真的有灵魂_百度知道
人是不是真的有灵魂
我有更好的答案
独自处在一个空间中.感官灵敏 视觉。 14。 4.进入黑洞 有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。你会开始有所知觉，感觉上是一个过渡地带，一边是现世，一边是异域。 5，那段时间里，他曾不停地出入自己的肉体。 8，他开始排斥回到原来的身体，如果遇上了光的存在，这种情绪就更为强烈。 随后，你就真的“回来”了。 人是一种相当依赖精神的生物.他“人”陪伴 这时，随着濒死体验的深入，对时间的感受消失了！ 美国著名心理学家雷蒙德·A·穆迪博士在研究过150个濒死体验者 尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中。 6.语言受限 他们竭力想告诉他人自身所处的困境，但没有人听到他们的话。 9.孤独无助 在这之后，会出现强烈的孤立感和孤独感。一位男子说，他无论怎样努力都无法和别人交流，所以，当人“濒死”时，但是没人能听到、一道旷野中的篱笆，或者是一条线，那是一种美妙的曲调。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。 3，有奇怪的声音飘然而至。一位年轻女子说，她听到一种类似乐曲的调子，我把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。 1，一道微弱的白光就可以让死亡变得不那么可怕。人死的时候，整个一生都将被重新评价，这种评价完全不依赖于你是身份地位是否显赫.生命归来 如果有幸被救活了，他从未看得如此清楚过，视力水平得到了不可思议的增强有啊。有人回忆说，人们必须“回来”。在最开始的时候，许多人都想赶快回到身体中去，但是，在“濒死体验”进行到某种程度后.灵魂脱体 发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。 10。有一名女子说，我试着跟他们说话，得先回去再待一段时间。 11.出现亮光 在“濒死体验”最后的时刻，会出现亮光。这道光具有某种“人性”，非常明确的“人性”。 12.回望人生 这个时候，当事人会对一生做一次全景式的回顾、一扇门.边界阻隔 在这时，人会遇到一道可以被称作是“边缘”或者“界限”之类的东西，阻隔你到某个地方去，关于它的形态有多种表述：一摊水、一团烟雾，“我感到非常孤单”。 13，周围出现了别的“人”。这个“人”，要么是来协助他们安然过渡到亡者之国，要么是来告诉他们丧钟尚未敲响。当亲历者用时间短语来描述它时，都是“一幕接着一幕，按事情发生的时间顺序移动的，甚至伴随着画面，当时的一些感觉和情感都得以重新体验”.奇怪声音 在“濒死”或者“死亡”的时候。一个落水的男人回忆说，他自己脱离了身体。一个男子说、听觉比之前更加灵敏。 7.时间消失 脱体状态下，仿佛自己是一片羽毛，那就像一个没有空气的圆柱体。 2.体验愉悦 “濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛，但是这种疼痛感一闪而过，随后会发觉自己悬浮在一个黑暗的维度中.明知死讯 他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。他会感觉到生理的衰竭到达极限
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科学的讲法！
其实，我大胆的想过，人死后是有灵魂的！地球是正负极的！正极——阳间 负极——阴间
人死后还是在世的，只是处于负极，宇宙的黑洞有可能就是通往负极的道路
已解决问题 收藏 转载到QQ空间 人死后真的有灵魂吗！ [ 标签：灵魂 ] 人死后真的有灵魂吗！我经常一个人坐在一个安静的地方想。人死了不是就什么都没了，为什么还要有那么多人与人之间的计较。即使是一件小事。 ご壞尐孓︶ㄣ 回答:4 人气:4 解决时间: 22:06 检举 传统文化认为，人生是10种生命状态之一。 人=肉体+灵魂。肉体是灵魂的房子或载体。人死就是灵魂离开肉体，但是灵魂要不断地投胎转生。 生命总共有10种形式，从低到高分别是：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人；罗汉、缘觉、菩萨、佛。其中前六种属于“三界（欲界、色界、无色界）”中，是轮回的。也就是说，三界内的灵魂要在六道中不停地轮回投胎转生，俗称“六道轮回”。在六道中，前三道被称为“三恶道”，一旦落入三恶道，将痛苦无不边，很难超脱；后三道称为“三善道”。三界六道以外则被称为“圣人”，无有生命轮回现象。
有智慧的聪明人应该有更高的志向，跳出三界，摆脱六道轮回，成为圣人，不生不死，生命永存。出家人修行的目的在于跳出六道轮回，当然，在家人通过修行，也能跳出六道轮回。生命的最高最完美的形式是成佛。
有啊 灵魂好像一位司机一样在驾驭着你的肉体，你没有了灵魂，就好像汽车没有了司机不管放在哪都不会自己动的·，所以只有有了司机才会动，那人的灵魂更是如此
身体只是被我们的指挥的工具，体内的灵识（魂）才是真正的主人，它是会思考的摸不着看不见无形的。灵魂是以能量的形式存在的，不是物质。人的眼睛所能看到的“可见光”只占光波家族的百分之二左右，还有很多东西是看不见的！
宇宙间不只有天堂和地狱！人去世了有六个地方（六道）都可能是他的基本归宿！身体是会死亡的，灵魂是不灭的。“六道轮回”是指我们众生的灵魂会不停地变换着生活环境和不同的身体状态（地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天）。
人过世后想去哪里，我们没得选择，是被业力自然牵引的！灵魂的重量是不一样的，这要看它所带的业，作善多的灵魂轻自然往上升，受乐；作恶多的灵魂重自然往下堕，受苦。我们平生的所作所为决定了我们轮回要去的地方。
确实有灵魂和轮回,世上的宗教都共识它的存在外，现在的西方科学家用各种方法证明了！不信就一定没有吗？就像我们没有去过非洲不相信那里的人没饱饭吃，但那里的世界确实是客观存在的，不是我们主观能改变的。
什么是“迷信”！就是胡涂的胡乱的不问究竟地轻信一件事物！对于灵魂、轮回的问题，有些朋友根本都没去了解，分析，甚至看都没看听都没听就凭主见说这是迷信！其实这种态度也是一种迷信，就是太执着地相信自已有限的认识了，不肯接受任何新知识。科学不断的在发展，十八世纪人们想像不到有汽车，飞机；十九世经的想像不到有卫星和网络！所以我们是不宜固步自封的，要有了解宇宙的心胸和眼光。现在西方科学界也开始流行研究这种所谓的“不同空间维次的生命和轮回”的事情，有用仪器的，有用催眠的，有找案例的，产生了很多很多的研究成果，用全新的科学的精神探究这个古老的问题。希望大家能静下心来了解一下，做个明白人，理得心安！
祝愿大家幸福快乐，如意吉祥！
钟茂森博士：《因果轮回的科学证明》：
（在线观看） （看完后，就能明白到灵魂和轮回是怎么一回事了！)
有国语或者粤语版本下载：
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灵魂是由蛋白质、DNA、RNA等生命大分子构成的生物体所产生的各种层次的一切生命现象，它依生命大分子、细胞、组织、器官以及生物体本身新陈代谢存在而存在。故这里的灵魂已不是传统意义上的既能附着人体又能在人死后脱离人体的鬼魂了，灵魂医学soul medicine中基础定律——生物体灵魂三定律(即灵魂出现定律、灵魂层次定律以及灵魂效应定律)可有完美科学的诠释。 下文是既往对灵魂解释…… 概述： 一般被认为是人类生活之要素，能主宰人类之知觉与活动。据近代考古学家、人类学家之研究，推测距今二万五千年至五万年前之人类，已具有灵魂之观念，或人死后灵魂继续生活之观念。然大抵而言，原始人所具有的简单古朴之灵魂观念，往往含有强烈的物质性格。直至宗教、哲学渐次发达之后，人类之灵魂观始趋向非物质化之‘精神统一体’。例如某些宗教、哲学相信灵魂可以独存于肉体死亡以后，进而视之为不朽的精神实体。 盖承认灵魂存在，虽为许多宗教、哲学、社会学所主张，然论及其特质、本源、究极，则有极大之分野。有主张其与精神或心意等同义者，如灵魂生活（soul-life）一语，殆与精神生活、心意生活等义无有分别。而主张灵魂说（Soul Theory）者，若自其所说之身、心关系而言，则立足于二元论；若自精神之体、用关系而言，则立足于实体论。近世哲学出现现象论、现实论、唯物论等学说，则大抵反对灵魂存在而否定其为实有。 佛教本不说灵肉二元观、灵魂不灭论等。因释尊对灵魂与肉体之同异并不予以作答（即无记），亦即否定灵魂与肉体可截然划分为二之想法。佛教系由实践之主体而重视心的存在；此一存在论，系彻底立于心、物二者相关之立场，并不视一方为不灭之实体，另一方为生灭之假相，而认为心、物二者皆空，无自性可得。而当轮回转生之说被佛教采纳后，有关轮回主体之问题却引起佛教史上之重大论争，如南北朝时之‘神灭不灭论争’等；其结果则致使轮回主体呈现出一种犹如灵魂之色彩。 在基督教的教义中，灵与魂是分开的两个部分： 灵的定义: 在旧约中, 灵(spirit)的希伯来文是 r&wach,意义很广, 可表明气息(breath), 气(air), 风(wind), 或精力(strength)。它也指方向或方面(side, 译成“方”或“面”)。概括来说, 灵主要是指非物质的生命本质, 包括: (a)无血肉之体的灵界之物如神, 天使, 魔鬼或邪灵。 (b)有血肉之体的人那里面非物质的要素(element)灵性或灵命。 (c)人那内灵命的性格或特征(character)在思想和情感上的表现, 所以灵也译作“怒气”; 胆气(即胆量)。 在新约中, 灵(spirit)的希腊文是 pneuma,原意也是风(wind)或气息(breath)[希腊文 pne& 是指呼气或吹气], 亦指像风一样眼不能见, 非物质及有能力的“灵”。灵是人的生命力(life energy)或生命的本能(life principle), 所以“叫人活着的乃是灵”。正如风虽是眼不能见, 但借其表现(风吹草动)可知其存在; 同样的, 灵虽是眼不能见, 但其存在也可借人内在灵命的各种外在表现来证明。而人有灵的最大证据, 莫过于人能进到灵界, 与灵沟通。所以圣经说神是灵, 只有在灵里, 人能真正的敬拜神和向神祷告。信徒与神的相交, 也必须透过人的灵与神的灵之间的相交。 魂的定义: 由于魂常被人误解, 产生不少混乱。在旧约中, 魂(soul)的希伯来文是 nephesh ,源自 n&phash (呼吸, breathing)。魂的意义很广, 普遍上可指: (a) “内在的己/自我”(the inner self): (1)对人而言: 在这非物质的层面, 魂(和合本译作“心”)是有情感 ¾ 例如会有对食物的欲望, 会悲伤, 会愁苦, 会契合相爱; 但魂也有思想或意志 ¾ 例如会知道, 会想念, 会说(话)(指在思想上自语)。(2)对神而言:“我的(灵)魂”是表达“我”的另一种方式。因此提到神的“灵魂”( nephesh , 和合本作“心”)时, 是总括地包含了神的爱, 圣洁, 愤怒及信实等 (Colin Brown)。 (b) 肉身的生命(和合本作“命”), 包括动物; (c) 有生命的“人”。 在新约中, 魂(soul)的希腊文是 psuchê,原意也指气息或呼气(breath)。在广义上, 这字的用法与旧约相同, 可指: (a) 内在那非物质及眼不能见的自我(self)(注: 魂在和合本常译作“灵魂”); (1)对人而言: 这非物质的层面是有情感(和合本译作“心”)、思想和意志(和合本译成“意”)。概括来说, 魂可指整个性格(personality)。(2)对神而言:当神提到“我的灵魂( psuchê)”(和合本作“心”)时, 是表达“我”的另一种方式。 (b) 肉身的性命或生命, 包括动物; (c) 有生命的“人”。 灵与魂的细微区别 有圣经学者相信人只有身体与灵魂两部分, 因灵与魂是相同的, 但这看法并不正确。虽然在普遍上, 灵与魂都属内在的非物质层面, 但两者是可以区别的, 并非完全相同。人的“灵(spirit), 与魂(soul), 与身子(body)”,一个完整的人是由这三部分组成, 所以灵与魂是不同的部分。此外, 虽然灵与魂的意思非常接近, 关系非常密切, 但却要把这两者剖开辨明。 简单来说, 我们可以如此解释灵魂体三者之间的分别: (a)体(body)- 是对“物质世界”的知觉(World-consciousness)。 体是以五大感官(视觉, 听觉, 味觉, 嗅觉, 触觉)来意识周围的物质世界。
(b)魂(soul)- 是对“己或自我”的知觉(Self-consciousness)。 魂是指思想(mind)或情感(feeling)的层面, 发挥理性(intelect)或感性(emotion)的功能。借着魂, 人能感觉, 能思考理解, 能有意志作决定。
(c)灵(spirit)- 是对“神或灵界”的知觉(Godf-consciousness)。 灵是与神或灵界沟通的层面。人有灵, 所以能与灵界相通, 能向神祷告敬拜, 也会想到死后灵魂的问题。
威廉.筏隐(William E。Vine)指出: “普遍来说, 灵是较高的要素(element), 而魂则较低。灵可说是神赐予人的生命本能(life principle), 魂则是在个人里面的生命表现(resulting life), 而体是灵与魂所活动的物质生物或机体(material organism).” 灵魂在很多宗教思想都存在，系指人类超自然及非物质的组成部份。许多宗教都认为，灵魂居于人或其他物质躯体之内并对之起主宰作用，它们亦可脱离这些躯体而独立存在。对于不同的宗教和民族，他们对灵魂有不同的解释。现代科学没有发现任何灵魂存在的证据。 宗教的灵魂观 灵魂的宗教意义： 灵魂具有重要的宗教意义，不同的宗教对人死亡后灵魂去向解释不同： 死后灵魂就会烟消云散；
死后永生，到未来某个特定时刻可以复活，例如古埃及。
死后生命，相信死后会再次轮回，进入新生的人或生物体内，例如印度教和佛教。
面临上天的审判。
灵魂来自一个全能的神灵。在人类的原始宗教中，灵魂的本质就是力量。力量、灵魂和生命是可以彼此互换的观念。这些力量被认为存在于人类和其他生物（包括植物）的生命之中。 以澳洲的原住民为例，他们将灵魂分为内部灵魂（Internal soul）和外部灵魂（External soul）。内部灵魂是整个身体（即物质部份）；外部灵魂则是可以离开身体之外的部份。外部灵魂会离开身体，并会停留在图腾（即生物的替身）上。 中国人认为，灵魂分作“魂”和“魄”两部份，魂主精神，而魄主身形，并有“三魂七魄”之说。传统上认为，当一个人受到惊吓，可能会使魂魄离开身体，若不好好处理的话，人就会步向死亡。因此，当有人被吓至昏迷之时，民间会举行一种特别的“招魂”仪式，意图使昏迷的人起死回生。 佛教的灵魂观 佛教基本上是否定灵魂。佛教的创始者释迦牟尼否定灵魂存在，而因果关系所联系的是记忆，不是灵魂。佛教各派对灵魂的看法是不一致的。 在佛教传入中国时，由于中国人重视先灵，因而使得中国佛教发展灵魂观念。通俗之佛教的丧礼中，一般会诵经超度以引导亡灵早登极乐西方，这明显是肯定灵魂观念之做法。 道教的元神说 除了魂魄说以外，中国的道教的许多派别都认为，人的灵魂是一种拥有意识的特殊物质，并称之为“元神”、又叫作“内丹”。这种元神有阴阳之分，而经过修炼，使人变为纯阳，就可以控制灵魂进出肉体。他们称之为“元神出窍”。 基督教的灵魂说 原始基督教将灵魂分作“灵”(希腊文pneuma)和“魂”(希腊文psyche)两部份：“魂”是血肉的，所有生物都有的；“灵”（即生命力）则是来自上天的，只有人类才拥有。因此，西方人有“人类是万物之灵”之说。《圣经》的原文用词“魂”（即希伯来文nephesh和希腊文psyche）显示，是没有将身体和“魂”加以划分，而且描述“魂”是会死亡的。 传统认为灵魂乃是不灭的，最终会到天堂或地狱。因受古希腊哲学新柏拉图主义的思想影响，今天一般的基督教信仰中，将人划分为两部分－灵魂与身体，在生之时是不分离的。根据《圣经》的描述，巳死信徒的身体会改变，与得荣耀的耶稣的身体相似。 中世纪最广泛的观点认为灵魂是上帝所创造的，上帝为每一个新身体创造一个灵魂。这想法受到改革宗传统和加尔文宗等支持。另一个观点认为个人的灵魂承自父母，这受到一些基督教教父和天主教派别所接受。 古希腊哲学的灵魂论 在古希腊，古希腊哲学家柏拉图认为灵魂是单纯不能加以分解的，有生命和自发性，是精神世界的、理性的、纯粹的，因他有追求世界的欲望，而堕落到地上，被圈入于肉体中，注定要经过一个净化的阶段，灵魂是会轮回转世。其后的新柏拉图主义都有对灵魂作描述。他的学生亚里士多德的著作中曾将灵魂与心理学一同讨论。亚里士多德将《论灵魂》列为“第二哲学”的范畴。对灵魂的定义﹐亚里士多德认为灵魂是形式﹐肉体只是质料，灵魂才是实体。灵魂分为3个部分，有理性﹑感觉和营养的机能。 伊斯兰教的灵魂观 伊斯兰教灵魂观所根据的是《可兰经》。灵魂的意义与“呼吸”、“风”相关联。灵魂是在身体受造后，才受造的；但灵魂是永恒的。在人死亡时，灵魂会与身体分开；在复活之时，灵魂和身体将会重新复合。 回教的灵魂观包含了传统、神学、哲学、神秘主义等四种看法。 现代科学的灵魂否定说 现代科学认为，没有灵魂存在的证据。人死后，生命消失，肉体逐步分解，不会留下任何非物质的存在。这种观点不同于信仰，而是基于这样一种事实：我们到目前为止，还没有采集到无可争议的、来自已知的已死去的人的、能被人或仪器所感知的任何信息。 实验案例 在调查很多濒死经验临床案例后，有部分科学家将灵魂定义为以某一种形式存在的能量场。 Duncan MacDougall 医生让濒死经验的人躺在一个秤上，然后量度他们死后体重的变化，并发现有人在死后立即减少了21克的体重。他们认为，这个重量就是灵魂的大约重量，并以能量的形式离开了肉体。 但后来更多的类似实验表明，人死后，重量并未立刻减轻；此实验由测量误差所致。 Sam Parnia在天花板的下方放一块板子，天花板与板子放一些小物体(只有Sam知道是什么物体，别人不知道)，灵魂应该能看到这些小物体。 Sam对濒死的病人进行实验，其中有7个被救回的病人醒来后能说出自己‘灵魂’离体时看到的景象，特别是板上的小物体，说的全都对。山姆的实验成功。 Sam Parnia于提出以下观点 传统观点认为：意识是在神经网络中产生的，脑死即意识消失；意识是由量子效应产生；意识是由于形态共振]效应产生的；意识是独立于大脑而存在的；精神本身即是一门科学。 灵魂不灭的科学观 自古以来，大宗教家、大哲学家等无不坚信灵魂的存在和不灭。例如犹太族的摩西、耶稣，阿拉伯的穆罕默德，印度的释迦牟尼，以及我国的老子和孔子等，都亲证灵魂（神识）不灭，轮回确有。大哲学家如希□的苏格拉底、毕达哥拉斯、柏拉图以及德国的叔本华等，都认定心灵不灭。毕达哥拉斯说：“不洁的灵魂，因为灵气重浊，而堕地狱。”意大利诗人但丁在其著作《神曲》中，也有关于地狱的描述。叔本华也说：“死为物质生命的最后，而不是自己存在的最后”。
值得高兴的是，走在世界科技前沿的尖端科学家们也正在用他们的科学实验探索灵魂的奥秘。1963年获诺贝尔医学奖的英国科学家约翰艾克理教授在他的获奖论文中说：“神经细胞彼此之间有无形的沟通物质，这就是灵魂的构成。人体内蕴藏着一个非物质的思想与识力的‘我’，它控制着大脑，就好比人脑指挥电脑，它使大脑内的脑神经细胞发动工作，这种非物质的‘识我’，在肉体大脑死亡之后，仍然存在并仍能有生命活动形态，可以永生不灭”。英国另一位著名科学家柏颇博士经过实验研究后，完全同意艾克理教授的结论。柏颇是二十世纪最杰出的科学家之一，他独创的“科学正统的辩证系统”理论，至今仍为世界科学家们所采用。他和艾克理都因特殊贡献的科学成就而被英国女王册封爵位。加拿大著名神经生理学家潘非特博士也认为，人类并不仅是有物质的躯体，必然兼有无形的非物质灵魂。英国基勒学院的麦楷博士说：“至今仍无一种已知的学说和实验足以推翻艾克理和柏颇博士的生物有灵魂的理论”。
美国加州工学院著名神经生物学家史柏理博士，曾经以其分解人类大脑两半球的详细功能学说而获1981年诺贝尔医学奖。他说：“人的自我是一种崭新的必要的非物质，只出现于复杂分层结构组织的肉体大脑，控制着大脑的每部分，制约着合计一百亿个脑神经细胞的机械功能的本能活动。”
全世界很有名的数学家约翰冯纽曼博士，曾经发明精密的数学定理，为新兴的“量子学”奠下基础。他也提出了惊人的新理论：“人体可能具有一种非物质的‘识我’控制肉体的大脑和遥控物质。”
冯纽曼博士曾被很多科学家誉之为“世上最聪明的人”。诺贝尔文学奖金桂冠诗人汉斯贝德说过：“我有时不禁这样想，像约翰冯纽曼那样聪明的脑子，是不是显示着世界上还有一种比我们人类更超越的种族？”
著名物理学家菲列兹伦敦说：“冯纽曼的精微量子学说显示出物质上的实物只不过是人类意念所造成的而已，真正的实体是思想意念。”
伦敦博士此语，与佛经所说：“应观法界性，一切唯心造”及“相由心生”等不谋而合。这正接近了佛经讲的“色不异空，空不异色”及“有相皆妄”的境界，也正证明了佛经内对于宇宙奥秘早有精微细致的认识了！对照佛经来多看这些大科学家的论著，越来越感觉到佛经是超越太空时代的科学文献！
1963年诺贝尔物理发明奖得主尤金威格纳博士，这位本世纪最伟大的物理学家之一，大力支持冯纽曼博士的量子学说内涵的哲学部份：“人类具有一个非物质的意识力能够影响物质的变化！”
有些顶尖科学物理学家把冯纽曼的逻辑更向前推进一步，说：“量子学可作为超感能力（心力）的理论基础。”最敢言的科学家之中，著名的法国物理学家奥立弗柯斯达狄布赫格非常向往于爱因斯坦与朴多斯基与鲁珊三人合创的“宇宙中光速最快”学说（EPR学说），但是他亦倾倒于量子物理学说。
爱因斯坦与其合创学说者所注意到的量子物理学预言这样说：“当两个双生般完全相同的分子被创造成完全相同物质的特性时，科学家若对它们两个分子之任何一个的观察，就会推动两个分子的另一个的‘立即’反应，纵然那另一个分子可能是在宇宙的另一端！”
狄布赫格强调称：“爱因斯坦的三氏（三人）学说──光速最快说（没有任何其他速度比光速更快）并不完全正确，这学说无法解释上述的立即反应。”
狄布赫格将从事一项新的实验，希望击破及推翻爱因斯坦的EPR学说，他认为“宇宙中光速最快”是似是而非的真理。他要用反传统的实验来证明：心力比光速更快！
狄布赫格认为：两个相同而又分隔于宇宙两端的分子，只有在物体直接接触之时才可适用爱因斯坦三氏的“光速最快”理论，否则，EPR学说是不能解释两分子的遥远无限空间的立即反应的。
上面一直都是在说明“心力”、“识力”的速度是立即的，而且是最迅速的，比光速更快的，而心力显然是由大脑内的非物质辐射超微波所发出来的“识”与“慧’。1984年，加拿大著名佛学家冯冯先生在香港《内明》杂志上发表的文章说：“心力速度超过光速。从念佛修禅中获得佛力引导的心力可立即穿越字宙时空；佛力又比心力更快、更强不知有多少亿万倍。”
如今，我们很欣喜地看到，这些世界上顶尖科学家已经开始求证心力比光速更快，他们已经逐渐步趋佛经的先见真理。很多世界闻名的物理学家被佛教的真理及禅定所解放的潜能所折服。因在“超级导性”上的先进发现而荣获1972年诺贝尔物理学奖金的白赖恩约瑟芬博士，就是一位认真研习佛教经论和坐禅的科学家，他每天都坐禅以求进一步进入客观的真正内明的状况。这位剑桥大学的名教授得过很多著名的科学奖，包括著名的“菲列兹伦敦科学发明奖”，那是奖贺他的初次引起科学界注意的量子物理学的内涵精神，即“心力”与“识我灵魂”。
美国维吉尼亚大学神经学系及心理系主任史谛文逊博士，根据科学家的灵魂不灭理论，用了二十多年的时间对灵魂不灭和转世轮回（再生）进行了大量的实际调查和研究论证，并出版了著作进行论述。他说：“有确凿的科学实验和现实事例的证据，证实东方古老的灵魂转世轮回的理论是真实的。”
将佛学与科学同参互证的科学家为数不少。西方著名物理学家F卡普拉菱说：“古老的佛教典籍《华严经》中所叙，与现代物理学理论之间有着惊人的相似性。”从事统一场论等尖端科学项目研究的日本著名科学家松下真一，发现佛学中的许多精义与现代一些科学实验所证实的结果极为一致，为此他着有《法华经与核子物理学》一书，其论述令人惊叹！此外，佛教宇宙观中对宇宙的一些定量，宇宙中心说、时空相对观，观测宇宙的四维或多维空间、天文观等，与现代科学的内容及结论极相近似，令人叹服，真是不可思议！正是因为佛法的科学性和现实性，才使西方各国开始重视沸法，重新认识来自东方的智慧和真理。
正如伟大的科学巨匠爱因斯坦所说：“如果有一个能应付现代科学需求，又能与科学共依共存的宗教，那必定是佛教。”
艺术和社会伦理方面的说法 灵魂是指一个人的自我意识，有时候也指人的道德品质。 灵魂的定义 看了上面关于灵魂的一些述说，主要引用的是一些宗教或是哲学学派对于灵魂的概括，我想把我自己对于灵魂的一些理解组合成一个比较完整的概念，把灵魂看成一个具体的事物。简单的说，灵魂就是关于一个人的所有的意识活动的集合体。平时，我们在谈论到灵魂的时候，会自然而然的想到鬼魂，人死后，灵魂就会从身体里跑出来变成鬼魂，这些都是我们习惯性的想象，灵魂是无形的，我们的感官是无法直接感知到的。 灵魂并不是我们身体中一个细胞或是一个系统，灵魂与我们身体的关系不是灵魂是属于我们身体的，所以，在物质世界中，灵魂是不存在的，又或者说，我们的身体是灵魂存在并得以体现的依托。对于灵魂的研究，应该要从灵魂有怎样的组织构成，作用原理以及演化进程等方面着手。
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