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&(297人关注)揭秘:中国人为何称日本侵略者为"鬼子"?
为什么日本侵略者被中国人称为鬼子中国人常把欧洲侵略者称为洋毛子，而日本侵略者却被国人称为鬼子， 这个特指是有个典故的！ 趣闻： “鬼子”名称的由来, “倭寇”就是这么变成“鬼子”的 明清以来，我国沿海一带都受到日本海盗的侵袭，当时就出了抗倭英雄 戚继光，那时我国人民称日本海盗为“倭寇” ，可是到了近代，我国人统称日本 侵略者为“鬼子” 。何时开始， “倭寇”变“鬼子”呢？据说出于一幅对联。 甲午海战前，清朝一位大臣出使日本，谈判结束，双方举行联合记者会， 日本人不但要在世人面前炫耀武力，还想在文化上玷污中国。记者云集后，日方 突然提了个风马牛不相及的问题： “我们日本有上联对不出下联，只好求于汉字 发源地的人了。 这真是新鲜事， ” 日本人亮出白绢上书写的上联， 联曰： “骑奇马， 张长弓，琴瑟琵琶，八大王，并肩居头上，单戈独战！ ” 日本人的上联意思是说：我大日本兵强马壮，驾驭的是奇异的千里马， 张的是长弓：文的也不简单，光“大王”就有八个，他们都有雄才大略。示之以 文德，陈之于武功，日本“单戈独战”可踏平中国。谁知，清臣也不示弱，先要 日方准备砚台磨好墨，再铺好白绢，然后大笔一挥写下联： 联曰： “倭人委，袭龙衣，魑（chi)魅(mei)魍(wang)魉(liang)，四小鬼， 屈膝跪身旁，合手擒拿！ ”多记者看了，个个叫好。下联的意思是：倭就是倭寇， 来偷大清龙衣， “八大王”变成“四小鬼”“琴瑟琵琶”变成“魑魅魍魉”“并 ， ， 肩居头上”变成“屈膝跪身旁”“单戈独战”变成“合手擒拿” ， 。从此大家不再 称日本侵略者为“倭寇” ，改而称为“鬼子”了。 ——摘自《历史风云网》孔子与后世的“礼教” 孔子与后世的“礼教”有无关联 与后世的“五四”时期的主流观点认为， “礼教”出自孔子。如陈独秀说： “儒教 之精华曰礼”“按孔教的教义乃是教人忠君孝父从夫” ， 。 此说也缺乏分析。 第一，孔子创立儒学，原本非“教” 。孔子不是基督，也不是释伽牟尼， 他所创立的是以“仁政”为核心的政治学说，不是“宗教” 。孔子的学说被当成 “孔教”或“儒教” ，乃后人所为，与孔子本人无关。虽然“孔子学说又具有宗 教的功用” ，但孔子对“孔教”无任何责任，此事只能归咎于“孔教”的创始者。 第二， “礼教”之“礼”不是孔子思想的核心。笔者在拙作《仁是孔子 思想核心新证》中明确指出： “仁政”是孔子新创立的政治思想， “礼”只是孔子 前人的思想，虽然孔子学礼、教礼、立于礼、乃致相礼，但他对“礼”无著作权。 在孔子之前，子产、他们才是真正的礼学家，理解孔子，只能从“仁政”入手， 从“礼”入手是错误的。因此， “礼教”之“礼”亦与孔子无关。 第三，以“三纲”为内容的“礼教”也不出自孔子。如前所述， “三纲”的始俑在韩非，发展这一理论的董仲舒亦非儒家，孔子与“三纲”没关 系。怎么能用以“三纲”为内容的“礼教”来批判孔子呢？ 第四，儒教之精华亦非“曰礼” 。据笔者所知，儒教在中国古代至少有 三个主要派别：礼教、孝教、仁教。孝教盛于两汉，以《孝经》为典，如汉末张 角起义，向栩建议朝廷： “但遣将于河上向北读《孝经》 ，贼当自灭。 ”董永“孝 感天地”亦然。仁教盛于唐，以《论语》为典，如韩愈以儒教反佛，他所理解的 儒教即是“仁教” ，详见其《原道》 。礼教盛于宋，以朱熹之《四书集注》之《注》 为典，其实它已离开了孔子思想的真原。如果说这三支儒教哪个是精华的话，应 以仁教为先， 孝教次之， 而礼教只能算儒教的异端， 怎么能说 “儒教之精华曰礼” 呢？ 第五， 坚持 “礼教” 的宋明理学亦非儒家。 儒教是宋明理学的思想武器。 理学的直接思想源头是董仲舒。我们知道，董仲舒非儒家，因为他的思想源头是 韩非的“义政” 。笔者在拙作《宋明理学非儒家论》中亦早指出：理学的“义理” 学说即韩非的“义理”学说。理学除了继承韩非、董仲舒的“义政”外，还全面 继承了韩非的理哲学，将其“存理去欲”正式概括成“存天理，去人欲” 。 所以， “礼教”非儒家意识形态明矣，怎么能以此批孔呢？ ——摘自《历史风云网》到台湾后蒋介石学毛泽东著作 改造国民党1949 年初，蒋介石下野回到溪口。经过 3 个月的思考与探讨，蒋介石意 识到国民党失败的原因，主要在于国民党内部存在着种种腐败行为。败退台湾以 后，蒋介石指定“中央改造委员会”正式接掌“中央党部”的职权。国民党“改 造”运动大张旗鼓地开始了。 在此期间， 蒋介石还经常与蒋经国探讨这样一个问题:共产党究竟怎样治 党？蒋经国毕竟长期留苏当过联共布党员，做过党的基层工作，他对共产党的理 论、政策、工作方针是熟悉的。尤其是他非常注意中共的延安整风，他对国共两 党的差距也一清二楚。于是，他认真地向蒋介石建议:“不妨认真研究共产党延 安整风的文件，特别是毛泽东的一些著作。 ”于是，蒋介石通过公开或秘密的手 段，搞到一批中共的整风文件和毛泽东的著作。非常有趣的是，蒋介石愈是认真 研讨毛泽东的一些著作，特别是中国共产党的整风文献后，愈发对国民党的腐败 深恶痛绝，大加申斥。同时，却又对他的老对手毛泽东所领导的中国共产党毫不 掩饰地表示欣赏。 蒋介石在“改造”国民党之时，其内容乃至有关文件所用的术语，都会 使人想到中国共产党的延安整风运动、毛泽东建党思想的基本理论和基本原则。 所以， 后来台湾有人戏称:蒋介石才是真正最早的 “学习毛主席著作的积极分子” 。 国民党的“改造”整顿，不但对于国民党退台初期的混乱政局起了一定的稳定作 用，同时，对台湾的经济发展也起到促进作用。从这个意义上说，国民党“改造” 运动成了国民党发展史上起死回生的一个重要的转折点。 ——摘自 《历史风云网》更多频道内容在这里查看
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他是“鬼子”专业户，妻子女儿都是中国人，曾为侵华战争下跪道歉
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成人高考学位和统招的学士学位的区别
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一个是成人学士学位，一个是学士学位。区别就是统招的肯定比成考的含金量要高一些
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虽然这样的“善意”表面看起来没什么坏处，但这也正是鬼子的狡猾之处，通过对占领国孩子的系统示好，更能让占领国的孩子对侵略者产生依赖感甚至敬意。让孩子们忘记自己的国家和民族，诱导他们去向自己的敌人示好，这是对中国儿童赤裸裸的心理虐待，是日军进行的一种攻心战术。
笑里藏刀的日本鬼子
《鬼子来了》里，日本军官给儿童发糖
电影《鬼子来了》里，那几个中国小孩子，随着日军军歌摇头晃脑，看起来开心且快乐。孩子们之所以那么开心，是因为每天经过这里的日军演奏小队长，都会给孩子们糖吃。就像条件反射一般，每当孩子们听到军歌响起来的时候，就知道发糖的“叔叔”又来了。这是鬼子策略性的对孩子的精神侵略，就像让成年人吸食鸦片一样，使孩子们成瘾，产生依赖。就是这些发糖的叔叔，最后对这个小山村进行了惨无人道的屠戮，当然也包括那些孩子。
日本鬼子对中国儿童的虐待主要有两种形式，首先是对无知和好奇的孩子进行诱导。民国时期大部分的中国人都居住乡村地区，由于彼时中国大部分地区都还处在封建懵懂时代，对现代化的新事物根本不知道。于是，日本鬼子借助这一点，大肆在占领区域内，对孩子们展开引诱攻势。
这一点对幼童，尤其是乡村地区的幼童很有效果。幼童不懂得成年世界里的是非曲直，当糖果和好玩的新奇事物摆在面前的时候，他们自然会对发放好东西的大人，放下了警惕心。而且，乡村地区的幼童，可能比城市里的幼童更容易中招。因为这些孩子处在闭塞的环境中，很多食物和新鲜事物他们都没有见过，反倒是城市里一些孩子，可能见过这些东西，或许就不会中招。再者，城市里的一些有知识或见过世面的成年人，也会对孩子进行教育和劝诫，所以日本鬼子的一些引诱对乡村的幼童有效，对城市的一些孩子可能就无效了。
1938年河南安阳失守后，手拿相机给儿童观看的日军随军记者
不过，无论是乡村还是城市，这种所谓善意的引诱产生的效果，并不会持续太久。幼小的孩子虽然什么都不知道，但他们不傻，也能看到他们的一举一动。当孩子们看到日本鬼子对大人非打即骂甚至杀人的时候，他们自然不会觉得这些外来的叔叔是好人了。况且，家里的大人也会对孩子进行教育，所以日本鬼子的这点儿伎俩很快就会被戳穿，狐狸尾巴很快就会露出来。
奴化教育是日本鬼子对中国孩子赤裸裸的洗脑
正因为如此，日军才会在占领区，对幼童和未成年的孩子，进行系统性的同化教育。如果说引诱是短期的行为，那么同化教育，就是日本鬼子妄图长期控制中国的手段了。
正如日本在占领台湾后，在台湾实施侵略教育的伊泽修二直言不讳地表示：“我们虽然已用兵征服了台湾，但是今后要想彻底征服台湾人的心，要使台湾千载万载永远成为日本的领土，关键在于，要对台湾人从内心深处予以同化，要做到这一点，非教育莫属。占领台湾可说是我方以数千武夫流血下，使得以归顺的结果。但是，要把台湾岛民自心底归顺日本，用武力及武夫是不能做到的。而且必须要应用教育的方式，以刻苦、仁爱、容忍、耕耘牺牲奉献的精神，才能见其实效，而非以武夫手腕和压迫方式推展。”[1]
日本在全面侵略中国后，即着手在中国大地上，对儿童进行系统的奴化教育。要实施奴化教育，就要首先毁掉中国本身的教育系统。以日本鬼子侵占山西为例，“日军对山西学校设施的毁灭性破坏，使无以数计的在校学生和学龄儿童失去受教育的条件与机会。据不完全统计，8年间阳城失学儿童11679人，晋城4444人，陵川4145人，黎城2377人”。[2]
在系统毁灭中国教育设施的同时，鬼子在占领区设立以日语为主的学校，着手推进对孩子的奴化教育。“根据兴亚院文化部1939年6月的调查,北平有日语学校57所,天津市内有24所,济南市内有16所。华北沦陷区大城市众多日语学校的出现,是日本全面入侵统治华北后,教育界出现的一种畸形现象”。[3]
北平市日语学校列表
并且“日军强制在各级学校普及日语，将日语定为各级学校的必修课。为确保学生学好日语，首先加强对教师的强化训练。1939年，伪山西省公署教育厅制定了《小学教员暑期训练实施要领》，明确规定小学教师必须参加两种训练班学习，即为期3个月的日语训练班和为期半个月的讲习会。日军要求华人与日本人对话时必须讲日语，学校体育课须以日语作口令，学生向日语教员请示须讲日语，学生早、晚遇到老师须用日语问安。日语流利的学生有请示必准，讲不通或不会讲日语的则遭辱骂或不准所请；学校许多教材如植物学、物理学、化学中的很多名词术语用日语表示；音乐课须唱日本国歌”。[4]
在具体的奴化教育过程里，鬼子注重对中小学生的奴化培养。因为这个年龄段的孩子还小，正是人生观、价值观构建时段。鬼子抓住这一点，大肆对孩子进行精神侵略和虐待。
日军在中小学《修身》课和《国语》课中，重点讲授“礼义廉耻”等封建思想并予以奴化注释。例如，将“礼”曲解为中国人对日本人要有礼貌，出入城门要向日本人行礼；将“义”曲解为日本绝不是要占领中国领土，而是帮助中国人驱逐欧洲白种人，借此建立“王道乐土”，中国人不应敌视日本人，而应“亲善提携”，否则就是“恩将仇报”“不仁不义”；将“廉”曲解为中国人要吞糠咽菜、勒紧裤袋，向日军提供各种物资；将“耻”曲解为对日本人不义、不礼，对自己不廉，并有反日言论和不满情绪。日军利用歪曲的封建道德麻痹青少年忘掉国耻，心悦诚服地接受日本的奴役。[5]
鬼子对中国孩子进行的系统性的奴化教育，大部分时候其实都不了了之了，因为教育是一个缓慢的过程，七八年的时间根本影响不了孩子的三观。更何况日本人在奴化教育的同时，还同时对中国进行着野蛮的侵略，当孩子们看到日本人的残暴，实际上就抵消了日本鬼子的奴化教育。毕竟，嘴上说的再好，也抵不过赤裸裸的真实。
但日本鬼子的奴化教育也不是没有成功过，那些更早被日本侵占的地区，比如还在清朝年间就被日本占领的地方，由于奴化教育推行时间长，很多孩子也就彻底被“日本化”了。
在为满洲国的官僚系统中，就有这样一部分在奴化教育下成长起来的中国人。有一部分年轻官员自幼生长于日本统治的旅大地区(日本称关东州),家境殷实,受过良好教育,说一口流利的日语,成年后又赴日留学,全盘接受了日本影响,在日本机构(如满铁)中工作,与日本人建立了较深的联系,被当地人称为“二等皇民”,觉得日本人信任,他们在伪满政权中逐渐取代了奉系旧官僚的地位。[6]
不难看出，相对于野蛮的侵略，奴化教育如果持续时间很长，造成的后果比武力侵略要可怕上千倍。因为，奴化教育本身就是从心理层面，直接击溃一个人的民族、国家等正确观念。奴化教育就是洗脑，就是用歪曲事实的方式，对孩子进行精神侵略和虐待。当然，鬼子的奴化教育阴谋最终没有得逞，不过纵观人类社会，也有很多针对孩子的精神洗脑和虐待，却是成功的。
救救孩子！这呼声在任何时候任何社会都不过时。
参考文献：
[1]伊泽修二，《台湾之教育》
[2]《太岳区八年来敌灾损失初步统计材料》
[3]兴亚院文化部，《华北日语教育状况》
[4]袁军，《日军侵华期间对山西沦陷区的奴化教育》
[5]张全盛、魏卞梅，《日本侵晋纪实》
[6]汪朝光，《抗战时期伪政权高级官员情况的统计与分析》
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