綦江“吴哥窟”藏在深山何人识
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遗址最前方有三尊头部已被盗走的石刻 本组图片 记者 吴珊 摄
石刻的指甲（圈内）清晰可见
石刻头部被盗
清朝时期修缮时立的碑
在綦江县永新镇长田村，有一片不起眼的板栗树丛，即使是当地人，也很少
遗址最前方有三尊头部已被盗走的石刻 本组图片 记者 吴珊 摄
石刻的指甲（圈内）清晰可见
石刻头部被盗
清朝时期修缮时立的碑
在綦江县永新镇长田村，有一片不起眼的板栗树丛，即使是当地人，也很少进入树丛中，更不知道树丛中究竟有些什么。上周，有网友在茂密树丛背 后意外发现了一座寺庙遗址，这座寺庙里有雕刻精美的石刻，还有神秘的古墓&&虽然这些都已被人为破坏，但仍能让人轻易地感受到它当初的宏伟。寺庙何时所 筑，有着怎样的经历？墓主人是谁，为何葬于此处？太多疑问均无人能答。
回想柬埔寨吴哥窟，它被发现在一片丛林之后，被无数的神秘色彩笼罩。网友们因此称这座寺庙遗迹为綦江的&吴哥窟&。
遗址内 精美佛像有很多
5月12日，一则名为《目睹&大佛寺古遗迹&
令人触目惊心》的帖子出现在天涯重庆论坛。发帖网友&广州孙行者&在帖中称遗址位于綦江永新镇长田村，遗址内不仅保留了很多精美的佛像，还有会唱歌的飞来 石、&和尚墓&。据网友描述，寺庙遗址占地面积约700平方米。
网帖引起众多网友关注。有网友称这座藏于深山中的寺庙遗迹为綦江&吴哥窟&。
记者打探发现，綦江县永新镇政府办公室工作人员、旅游局工作人员等均不知道该遗址的存在。长田村村委书记蔡长红告诉记者，当地人称它为&大佛寺&。
　古墓之中 没有棺材有浮雕
14日上午10：30，记者来到长田村，雨淅淅沥沥，山间云雾缭绕，蔡书记说，长田村海拔近800米，&大佛寺&在长田山上，要上 山只能步行。步道是乱石铺就，崎岖难走。约半个小时后，记者一行人来到一片竹林边，蔡书记告诉记者，&这里有一个&和尚墓&。&住在半山腰的村民令狐荣德 说，墓下面有4间石室，小时候他还进去躲猫猫，听父辈说是寺庙里的和尚闭关练功的地方。
该墓已经坍塌，记者从一个直径约50厘米的小洞进入，先钻过坍塌的缝隙，再穿过一道石门，一间塌方的墓室呈现眼前，此室高约2米，墙上刻有塔造型的浮雕，下面有半圆形的香炉。右手边紧邻的也是一间墓室，风格几乎一样。但记者在墓中并没看到棺材。
石佛精美 佛手指甲仍可见
走出&和尚墓&，再走约200米左右，山腰上出现一块宽阔的平地，平地旁的一片茂密树林里，三尊佛像若隐若现。记者看到，这三尊石 刻高约3米，每个莲花基座高1米多。石像后面，有一个2米多高的石塔，上面雕刻的花纹繁琐精美。粗略统计，林中可见的佛像有近20尊，这些佛像雕刻精细， 虽已经斑驳，但造型仍惟妙惟肖，有些雕像能清晰地看见长长的指甲。但是，这些雕刻的头部、手部被人破坏。
在遗址左侧立着一块石碑，能清晰看到&大清同治5年丙寅12岁中浣立&的字样。碑后面有&重修善缘&几个字，整个碑身前后两面都刻着密密麻麻的小字，但字样都已经风化，难以辨认。
佛头佛手 不少被半夜偷走
81岁的令狐世贵老人，独自住在寺庙遗址旁，他在儿时曾见过寺庙的恢弘原貌。&红脸关公、黑脸周昌立于大门两旁。&据他介绍，当时 三尊雕刻位于前殿，两旁长廊立着十八罗汉，中间是天井，在大殿里还有三尊佛像。&寺中叫不出名字的佛像大大小小还有很多。那时候，香火很兴旺，寺中住有居 士。&令狐世贵老人表示，后来寺庙开始破败，无人问津，近年有文物贩子把佛像偷下山。&雕刻的头部在2007年左右被偷完了，都是半夜来偷。&遗址附近四 五户村民向记者证实了令狐世贵老人的说法。这些年，附近的村民自发保护佛像，与文物贩子正面冲突也有五六次。
寺庙应建于明代
考古队将现场勘探
昨日，记者拿着大佛寺遗址的照片，找到了我市文物考古所文博研究员林必忠。林必忠先生表示，自己曾在綦江进行过大量的文物考古工作，但在相关的资料中，没有查到有关綦江&大佛寺&的记载，&这次发现很有可能是第一次&。
1 寺庙建于何时？
从遗址石碑记载，该寺庙在清代重修。林必忠认为，从寺庙主体的石刻造像是明代风格，比较古朴，清朝的风格应该是比较繁琐，因此推断 大佛寺最晚应该建于明代。寺庙修建后，历代有维修，遗址中的&石塔&采用&满工&手法整体雕刻，花纹繁复，具有清代特征，应该就是清代重修时建造的。
2 寺庙有何价值？
&我第一眼看到照片，还以为是綦江石门寺的石刻。&林必忠先生介绍，距永新镇不远处的三角镇有建于明代嘉靖元年（1522年）的石 门寺，&大佛寺&的石刻风格与石门寺很接近。石门寺石刻是重庆发现的明代石刻中价值比较高的，&大佛寺&的这些石刻也应该有相似的研究价值。对于网友这次 偶然的发现，林必忠先生计划在适当的时候，组织文化遗产志愿者与考古队到现场考古调查、勘探，或进一步发掘，对该处文物进行深度保护。
3 墓主是何身份？
林必忠先生推断，古墓应该建于清朝，墓室规格很高，但并不是和尚墓。该墓有两道门，外门与内门之间是比较宽敞的甬道，便于祭拜，有 &享堂&的作用；进入内门才是墓正室，墓室后壁墙上的凹陷处是&头龛&，用于搁放祭品，其仿木结构雕刻颇为生动。普通的墓葬没有&享堂&这样的规格，墓室 主人也许是当地的富豪人家，或者具有一定的社会地位。记者 刘敏 实习生 李坐廷
[责任编辑：赵健]
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播放数：535774清代“四大天王”雕像现身四川宜宾庙宇遗址
近日，宜宾李庄古镇双桥村村民在当地发现一庙宇遗址，该庙宇内有大量石雕。经文物部门鉴定，石像为清同治年间的“四大天王”。此外，庙宇周围还有不少碑文，一块功德碑上记录了当年捐资建庙的善男信女的名字。草丛中的四大天王（资料图）四大天王落草丛 铠甲纹路栩栩如生据了解，村民们发现的庙宇位于宜宾市翠屏区李庄镇双桥村5组观音崖水库处。记者在现场看到，在一堆杂草和乱石中，残存着好些石像和石雕。在这些石雕中，既有狮子、大象等动物造型，还有几个身披“铠甲”的石像。这些石像犹如战士，双目怒瞪，犹如怪兽，其中两个石像已经没有了头部，但铠甲纹路依然清晰。“这些四尊石像是民间所说的‘四大天王’，这里属于李庄的九宫十八庙之一，这四尊石像和石狮属于前厅，原来还有十八罗汉，修建水库时被人们抬去作为水库基石用了。”李庄镇双桥村支部书记帅小彬说。雕塑后方有深潭 潭中藏着镀金观音雕塑的后方是一个深潭，潭的四周草丛中都有碑文，但由于风雨侵蚀，上面只能模糊地看到“大清同治十二年四川叙州府南溪縣”（在清代，李庄镇属于叙州府南溪县管理辖区）。帅小彬介绍，这座深潭与观音湖相连，水深七八米，深潭底部有一个长达百米的深洞。从洞口进去四五十米，有一座精美的观音佛像，佛像造型精美，全身镀金，当地人称这个洞为观音洞。“在观音湖湖水枯竭时，市民能够从潭入口进去，直行大约200米可以出潭。”帅小彬说，由于近几年观音湖一直未干涸，自己下到深潭也是5年前的事情了。此外，由于深潭上属于一块完石，所以里面露出有平整的地面，从入口下去有一些石梯可以直接到达，里面冬暖夏凉。文物专家：石雕属清代文物 目前正商讨保护方案据翠屏区文物保护单位鉴定，这里的石雕是以前观音庙的，观音庙是李庄古镇历史辉煌时期的“九宫十八庙”之一，规模不小，由前、中、后三殿组成，现已不复存在。石雕年代属于清同治十二年，对于该处石雕文物部门正在商讨保护方案。帅小彬也希望能恢复石雕，打造景点以突显李庄古镇的文化特色。多知道点： 佛教四大天王“四大天王”是中国汉传大乘佛教中四尊守法尊天神的代称，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，是佛教伽蓝中，最为重要的护法神，相传在须弥山。在后世的民间传说中，四大天王同时是天界四方天门的守护神。
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Copyright & 1998 - 2018 Tencent. All Rights Reserved中国十大著名寺庙，几乎都已有上千年历史
中国的寺庙很多，难以列出全部，小砖只为你整理了中国这十大著名寺庙，它们几乎都是有着上千年历史的寺庙，佛教最初大约是在汉代传入中国，也就是在那个时候开始，中国便开始有了寺院这种建筑——重点你们会发现这些千年古寺的主材都是砖瓦。
浙江省杭州市西湖西北面——灵隐寺
灵隐寺是很多人去杭州必去的地方，灵隐寺最为人所熟知的莫过于济公的故事，传说济公就是在这里出家，如今灵隐寺里也还供奉着济公殿。
灵隐寺始建于东晋咸和三年（公元328年），到现在已经有一千六百多年历史。当年印度僧人慧里来到杭州，看见这里山峰奇秀，认为是“仙灵所隐”，所以就在这里建寺，取名“灵隐”。公元1689年，康熙皇帝南巡来到这里，赐名 “云林禅寺”。
如今的灵隐寺香火很旺，每天来这里的善男信女也是超多的，听说还蛮灵验的，所以人才那么多么？
河南洛阳市白马寺路——白马寺
白马寺是中国第一古刹，初创于公元68年，至今已经有一千九百多年历史。
白马这个名字是怎么来的呢？公元64年，汉明帝刘庄梦见金人，于是派使者到西域拜求佛法，中国历史上第一次西天取经。三年后，这个使者和印度高僧用白马驮载佛经、佛像返回洛阳，汉明帝亲自出迎，第二年就在这里建起寺院，为铭记白马驮经之功，取名白马寺，，白馬寺建立之後，中國「僧院」便泛稱為「寺」，白馬寺也因此被認為是中國佛教的發源地。
听所当年那两位带着佛经回来的高僧的墓仍在寺内，这里也是很多研究东亚历史学者经常来访的地方。
河南登封市嵩山——少林寺
少林寺，中国少林功夫的发源地，在中国几乎是人所皆知。可能少林寺的名声太大，有很多少年儿童慕名来到这里学习武术。
北魏太和十九年（公元495年），孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在嵩山少室山北麓敕建少林寺。话说少林寺和李世民之间也是有故事的，十三棍僧救唐王李世民打败郑军，你们都知道吗？不过也有人质疑这并不是真的。
江苏省苏州市姑苏区——寒山寺
说起寒山寺，应该很多人都听过唐朝诗人张继的夜泊枫江，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这首诗火了寒山寺。
寒山寺始建于公元502年，原名“妙利普明塔院”，到了二百年后的唐代，相传唐时僧人寒山曾在该寺居住，才改名为“寒山寺”。历代以来寒山寺可谓是经常发生火灾，现在的寒山寺是在清朝时重建。
扬州市蜀冈中峰平山堂一号——大明寺
大明寺位于扬州城西北郊，初建于南朝宋孝武帝大明年间（457~464年），故称“大明寺”。大明寺因寺中高僧鉴真大师东渡日本传法而名扬天下。唐天宝元年（742年），大明寺高僧鉴真大师应日本僧人邀请，为弘扬佛法，筹划东渡日本，其后历经十年艰险，先后失败五次，终在唐天宝十二年（753年）东渡成功。
大明寺前有一座高大、古朴的牌坊，前有“栖灵遗址”的篆书横额，这是因为寺内建有九层的“栖灵塔”。此塔远近闻名，唐代著名大诗人李白、高适、白居易、刘禹锡等都曾登临赋诗、传为佳话。在唐会昌五年（845年），塔遭火焚毁，这里就成了栖灵遗址。
上海徐汇区龙华路——龙华寺
龙华寺是上海地区历史最久、规模最大的古刹。龙华寺创始于三国东吴赤乌年间，到唐朝正式建立殿堂，形成一定的寺庙规模。
三国东吴赤乌年间，西域僧人康僧会从交趾（越南北部）来到建业（南京市）。康僧会向孙权宣扬佛法，传说通过烧香祈祷，得到佛舍利十三颗，吴王大喜，下令营造十三座宝塔，龙华寺塔就是其中之一。
还有另一种说法是相传三国时，东吴孙权于赤乌五年为孝敬其母而建造，并按佛经上弥勒菩萨在龙华树下成佛的记载而定名为「龙华寺」
陕西西安雁塔南路——慈恩寺
西安的慈恩寺，也是我国名闻古今的寺院。唐代高僧玄奘曾受朝廷圣命，在此翻译佛经十余年，是当时长安著名的译经场所。你知道此寺为何以“慈恩”为名吗？、
慈恩寺位于西安市南郊，是唐代长安最宏丽的佛寺，建于唐太宗贞观二十二年（648年），是太子李治为了追念慈母大恩而建造的，故名“慈恩寺”。
看过《水浒》小说的人都知道鲁深倒拔垂杨柳的故事，这个故事就发生在大相国寺。大相国寺始建于北齐天保六年（公元555年），原来叫建国寺，后来毁于战火中，到唐代的712年唐睿宗因纪念登上皇位，赐名“相国寺”，并亲笔书写了"大相国寺"匾额。
北宋时期，大相国寺深得皇家尊崇，成为“皇家寺院”，也成为全国的佛教活动中心。北宋灭亡后，相国寺遭到了严重破坏，以后各代屡加重修,时盛时衰。现在相国寺的主要建筑都是清代遗物。
天津市河北区天纬路中段——大悲禅院
大悲禅院又名大悲院，是天津目前唯一的一座十方丛林寺院。至于它始建的年代，已经无法考究，不过根据有关史料考证它是明代创建，清朝再修建。
寺庙之所以取名大悲禅院，是因为殿内供奉观世音菩萨，观世音菩萨号大悲菩萨，所以草堂以“大悲”为名。寺内的大雄宝殿供着明代所铸古铜鎏金千佛莲座释迦牟尼像 。铜佛高5.2米，莲花座重6吨，座上有9999个小铜佛。
西藏自治区拉萨市城关区八角街——大昭寺
大昭寺始建于唐贞观21年。寺内主供的释迦牟尼像是文成公主入蕃带进的，它在佛教界具有至高无上的地位。拉萨之所以有“圣地”之誉，是与这座佛像有关。大昭寺最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成今天的“拉萨”。
世上只有三尊佛祖等身佛像。佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像崇拜，不立寺供像。在他临终时释迦牟尼只同意以自己三个不同年龄时的模样塑像，并亲自为塑像绘图。这三尊佛像中，以十二岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。该佛像后从古印度流入中国，又经唐代文成公主带入西藏，原供于小昭寺。小昭寺主供的释迦牟尼八岁鎏金铜像原供于大昭寺，也是这三尊珍贵佛像之一。
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佛法起源于哪年？阿富汗发现2600年前佛教寺庙遗址，内部存150尊珍贵佛像[转载]
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现在学术界认为佛教产生于2500年前，而且认为佛教初期没有造像，说造像艺术是大乘佛教兴起后产生的。
可是在看别的帖子时候，经搜出了这个贴（感谢标准凡夫师兄的提供的信息）
参考链接：
文：阿富汗发现2600年前佛教寺庙遗址 内部存150尊珍贵佛像
清晰大图：
我又OUT了？佛教不是产生于2500年前的么？不是学术界公认的结论的么？如此成熟精美的佛像群是2600年前的？！有木有！？
而且是2600年前已经出现在远在西边的阿富汗了有木有？！推翻现在学术界的结论有木有？
佛教造像真的是大乘佛教独有的？难道2600年前是就有了大乘佛教了？或是2600多年造像是小乘的？现在学术界的结论又矛盾百出了有木有？！
学术界你真的让我很头疼有木有！
其他更多信息请自行搜索
废话不多说了，二楼开始贴文和图
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14:01:34& &来源：凤凰网
中国冶金科工集团2011年5月在阿富汗探采铜矿期间，意外发现一座2600年前建在古丝绸之路上的佛教寺庙遗址，并在内部发现超过150尊珍贵佛像。报道说，这座始建于公元前7世纪的佛教寺庙位于阿富汗首都喀布尔南部30公里处，目前，有18名来自阿富汗以及法国的考古学家正带领工人们在面积为2平方公里的现场进行进一步的挖掘工作。图片拍摄于日，阿富汗考古学家正在遗址现场发掘。
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21:39 上传
法国考古学家马基说：“这里可能是古代丝绸之路其中一个最重要的交接点。到目前为止，我们在此挖掘的文物已足以填满阿富汗国家博物馆了。”目前，该座佛教寺院的建筑已完全出土，寺院的走道、绘有壁画的房间、装饰着黄金和钱币的多彩壁画、各式陶制和石制的直立佛像与睡佛，都已一一呈现在眼前。据指，在相信是寺院庭园的遗址，曾矗立数座4到5米高佛塔。迄今为止，已有超过150座雕像出土，其中大部分仍留在原址。
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据悉，要完成寺庙的全部文物挖掘工作，至少需要3年时间。为更好地保护这些文物，挖掘现场附近的采矿工作已经停止。中国冶金科工集团原定在2011年底以前动工，如今他们与阿富汗政府达成协议，给考古学家3年的时间，让他们能够及时挖掘出埋藏于地底的历史古物。
考古学家自今年5月起便展开挖掘工作，但他们坦言，无法在限期内抢救所有的古文物，由于缺乏经费和人手，抢救工程进度缓慢且零碎。参与挖掘工作的法国考古学家泰代斯科说：“这个遗址是如此庞大，至少需要10年时间进行考古工作。3年只够我们列出所有埋藏在当地的文物。”
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不过由于人力财力不足，发掘过程并不顺利，一些佛像太大而无法运走，小型佛像则因为缺乏保护用化学剂而无法出土。另外，这座佛寺遗迹所在的卢格尔省，至今仍是巴基斯坦叛军的重要交通线路。今年7月，两名美国水手在卢格尔被劫持和遭到杀害。目前有1500名阿富汗警察守卫在铜矿和这条道路上。
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阿富汗自古是丝绸之路必经之地，有法国专家形容，艾娜克可能是丝路最重要地点之一，遗迹文物据信足以填满整座阿富汗国家博物馆。由中国公司投资建设的这座铜矿，将极大推动阿富汗经济发展。阿富汗矿业部说，这里有600多万吨的铜储量，目前市值上千亿美元，开发铜矿和相关的运输设施，将带来更多就业和经济活动。
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云归居处，月照朗空
有可能是贤劫中过去诸佛时留下的。
释迦牟尼佛之前的迦叶佛时期，或者拘留孙佛时期，或者...
《大慈恩寺三藏法师传》中，有提到当时的西域，存在着许多过去诸佛的圣迹。
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原帖由 公子羽 于
21:47 发表
有可能是贤劫中过去诸佛时留下的。
释迦牟尼佛之前的迦叶佛时期，或者拘留孙佛时期，或者...
《大慈恩寺三藏法师传》中，有提到当时的西域，存在着许多过去诸佛的圣迹。
阿富汗发现2600年前佛教寺庙遗址，内部存150尊珍贵佛像
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有可能是贤劫中过去诸佛时留下的。
释迦牟尼佛之前的迦叶佛时期，或者拘留孙佛时期，或者...
《大慈恩寺三藏法师传》中，有提到当时的西域，存在着许多过去诸佛的圣迹。
那时人的身高是现在的几倍，佛像也是巨型的。
所以现在发现的不是过去时代的。
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楼主的发现很有意义，可以让那些说佛像是后来才有的人闭嘴了。
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TA的每日心情开心 16:51签到天数: 3 天连续签到: 1 天[LV.2]偶尔看看I帖子积分精华
文物管理员：这件文物距今已有2万零27年4个月了。游客：你怎么知道的这么精确？文物管理员：我刚到这上班时老师傅告诉我这件文物距今2万了，我现在已经在这上班27年4个月了。
在线时间2028 小时
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此报道失实或者翻译错误，只要稍微对佛教造像有些常识就能看出，佛像形体丰满，衣褶繁密，受希腊罗马塑像艺术影响明显，是典型的犍陀罗艺术产物，而犍陀罗艺术兴起于公元1世纪左右，公元3世纪左右才向阿富汗地区发展，而此造像技法成熟，不可能是刚刚流传到此地便塑造的，故其绝对不会早于公元3世纪，也就是说此遗址的历史应为1700年左右，而非所谓的2600年。
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只能说明与现代的人与佛陀的距离越来越远了，除了这还会有什么？
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这个佛像很明显有犍陀罗风格!
而犍陀罗佛像的建造中心就在今天巴基斯坦的边境城市白沙瓦一带，而阿富汗的首都咯布尔距离白沙瓦很近，所以这里出土的佛像典型的是犍陀罗风格，也是正常的！
犍陀罗佛像不可能出现在公元前500年，而是出现在公元1世纪到7世纪之间！
不信，大家可以去搜集资料或者请教专家，一看一问就知。
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原帖由 栖月崖头听残月 于
20:21 发表
这个佛像很明显有犍陀罗风格!
而犍陀罗佛像的建造中心就在今天巴基斯坦的边境城市白沙瓦一带，而阿富汗的首都咯布尔距离白沙瓦很近，所以这里出土的佛像典型的是犍陀罗风格，也是正常的！
犍陀罗佛像不可能出现在公 ...
是么，我搜的这个信息和图片来源于山西考古网和凤凰网，这条信息中国考古网（中国社会科学院考古研究所官网）也有转载
阿富汗发现2600年前佛像遗址
难道错了么？谁来提供下证据，如果信息有误敬请指正
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中国考古（）上的另一条消息：
阿富汗考古发现国佛教寺庙
据英国《每日邮报》11月15日报道，一家中国公司在阿富汗中部地区的Mes Aynak铜矿开采时意外发现一座建在古丝绸之路上的2600年前的佛教寺庙，成为又一项重大考古发现。
谁能帮忙查查英国的11月15日《每日邮报》上是否说的也是2600年前？
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修行不能寄托在佛像上，只能靠你自己。
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其实可以用很先进的放射性同位素碳14进行年代验证，它的半衰期为5730年，考古上经常用的，如果佛像是2600年前造的是根据这个技术验证的，那就没什么可争论的了。
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世尊的生卒年月现在不是有两种说法吗？
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说这些和解脱有关吗？2600年如何？1700年又如何？
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莫贪淫欲 发表于
中国考古（http://www.kaogu.cn/cn/index.asp）上的另一条消息：
阿富汗考古发现国佛教寺庙
已参考原报导网址，是发表于日的消息。但我没有权限发表URL。{:soso_e115:}
Powered by中国那么多寺庙，能历经千年风雨不倒的，也就这十座
问题：师兄要怎样才能每天都收到这种善知识文章呢？
寺庙是中国佛教建筑之一。起源于印度的寺庙建筑，从北魏开始在中国兴盛起来。这些建筑记载了中国封建社会文化的发展和宗教的兴衰，具有重要的历史价值和艺术价值。
佛教大约在汉代传入中国，也就是在那个时候中国便有了寺院这种建筑。如今，中国寺院已经数不胜数，而能经历千年风雨流传下来的，也仅此十座！
一、灵隐寺
灵隐寺始建于东晋咸和元年（公元326年），至今已有约一千七百年的历史，开山祖师为西印度僧人慧理和尚，现为杭州最早的名刹。灵隐寺地处杭州西湖以西，背靠北高峰，面朝飞来峰，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状。
灵隐寺是很多人去杭州必去的地方，灵隐寺最为人所熟知的莫过于济公的故事，传说济公就是在这里出家，如今灵隐寺里也还供奉着济公殿。如今的灵隐寺香火很旺，每天来这里的善男信女也是超多的，听说十分灵验。其实，美景与千年历史的结合，或许才是灵隐寺游客络绎不绝的真正秘密。
二、白马寺
白马寺，位于河南省洛阳老城以东12公里处，始建于东汉永平十一年（68年），是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，白马寺建立之后，中国“僧院”便泛称为“寺”，白马寺也因此被认为是中国佛教的发源地，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。
白马寺占地面积约为200亩，寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵，是我国第一批全国重点文物保护单位之一。
三、少林寺
少林寺位于河南省登封市嵩山五乳峰下，由于其坐落于嵩山腹地少室山的茂密丛林之中，故名"少林寺"。
少林寺是汉传佛教的禅宗祖庭，号称"天下第一名刹"。少林寺因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下，有 "天下功夫出少林，少林功夫甲天下"之说。
北魏太和十九年（公元495年），孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在嵩山少室山北麓敕建少林寺。话说少林寺和李世民之间也是有故事的，十三棍僧救唐王李世民打败郑军，你们都知道吗？不过也有人质疑这并不是真的。
四、寒山寺
寒山寺位于苏州市姑苏区，始建于南朝萧梁代天监年间(公元502~519年)，初名"妙利普明塔院"。寒山寺属于禅宗中的临济宗。唐代贞观年间，当时的名僧寒山、希迁两位高僧创建寒山寺。1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁(一说是7次)，最后一次重建是清代光绪年间。
说起寒山寺，应该很多人都听过唐朝诗人张继的夜泊枫江，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这首诗火了寒山寺。
五、大明寺
大明寺雄踞在古城扬州北郊蜀冈中峰之上。初建于南朝刘宋孝武帝大明年间（457—464年）。唐朝鉴真法师任大明寺住持，使大明寺成为中日佛教文物关系史上的重要古刹。大明寺及其附属建筑，因其集佛教庙宇、文物古迹和园林风光于一体而历代享有盛名，是一处历史文化内涵十分丰富的民族文化宝藏。
大明寺前有一座高大、古朴的牌坊，前有“栖灵遗址”的篆书横额，这是因为寺内建有九层的“栖灵塔”。此塔远近闻名，唐代著名大诗人李白、高适、白居易、刘禹锡等都曾登临赋诗、传为佳话。在唐会昌五年（845年），塔遭火焚毁，这里就成了栖灵遗址。
六、龙华寺
位于徐汇区的龙华寺是上海市历史最悠久、规模最大、建筑最雄伟的佛教寺院。相传建于三国时期（公元247年），距今有1000多年历史。现以古寺、古塔、龙华庙会、龙华晚钟构成宗教旅游胜地。
三国东吴赤乌年间，西域僧人康僧会从交趾（越南北部）来到建业（南京市）。康僧会向孙权宣扬佛法，传说通过烧香祈祷，得到佛舍利十三颗，吴王大喜，下令营造十三座宝塔，龙华寺塔就是其中之一。
还有另一种说法是相传三国时，东吴孙权于赤乌五年为孝敬其母而建造，并按佛经上弥勒菩萨在龙华树下成佛的记载而定名为龙华寺。
七、大慈恩寺
西安的慈恩寺，也是我国名闻古今的寺院。唐代高僧玄奘曾受朝廷圣命，在此翻译佛经十余年，是当时长安著名的译经场所。你知道此寺为何以“慈恩”为名吗？
慈恩寺位于西安市南郊，是唐代长安最宏丽的佛寺，建于唐太宗贞观二十二年（648年），是太子李治为了追念慈母大恩而建造的，故名“慈恩寺”。
八、大相国寺
看过《水浒》小说的人都知道鲁深倒拔垂杨柳的故事，这个故事就发生在大相国寺。大相国寺始建于北齐天保六年（公元555年），原来叫建国寺，后来毁于战火中，到唐代的712年唐睿宗因纪念登上皇位，赐名“相国寺”，并亲笔书写了'大相国寺'匾额。
北宋时期，大相国寺深得皇家尊崇，成为“皇家寺院”，也成为全国的佛教活动中心。北宋灭亡后，相国寺遭到了严重破坏，以后各代屡加重修,时盛时衰。现在相国寺的主要建筑都是清代遗物。
九、大悲禅院
大悲禅院修建于清朝顺治年间，几经修葺扩建，现包括大雄宝殿、天王殿、大悲殿、地藏殿等建筑。其中大雄宝殿内珍藏有从魏晋到明清各代的佛、菩萨造像几百尊。
目前，大悲禅院是天津市文物保护单位和特殊保护等级历史风貌建筑，也是汉族地区佛教全国重点寺院之一。现任方丈为智如法师。至于它始建的年代，已经无法考究，不过根据有关史料考证它是明代创建，清朝再修建。
寺庙之所以取名大悲禅院，是因为殿内供奉观世音菩萨，观世音菩萨号大悲菩萨，所以草堂以“大悲”为名。寺内的大雄宝殿供着明代所铸古铜鎏金千佛莲座释迦牟尼像。铜佛高5.2米，莲花座重6吨，座上有9999个小铜佛。
十、大昭寺
大昭寺，又名"祖拉康"、"觉康"(藏语意为佛殿)，位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，始建于唐贞观二十一年(公元647年)，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有"圣地"之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称"惹萨"，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的"拉萨"。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。
大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。
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