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&当前页面。喇嘛可以结婚吗
　　喇嘛可以吗？
　　关于喇嘛结婚这个问题，通常有以下两个说法。
　　一、藏传佛教里面黄，花，白，红四大教派，只有宗喀巴的黄教是不许结婚的，其他的都可以。在西藏，有很多活佛是有妻子的,而且他们的妻子在寺院里有很高的地位。其中的原因嘛，一是喇嘛人数众多，让不找喇嘛是不可能的，让喇嘛不找女人也是不合人性的。二是喇嘛有社会地位，收入也高。很多妇女也愿意找喇嘛。因此喇嘛有老婆是很平常的社会现象。
　　二、在密宗圆满次第教法中，有男女双运的方法，这种方法有甚为深奥的义理蕴含其中，它绝不是世俗男女淫欲行为。此法是针对人的最大弱点与贪执而设，认为压制与逃避并非根本解决的办法。密宗里有转五毒为五智的方便道，能依一切烦恼为道。佛法的修行分为出家与在家修行两类。出家人要求是完全断淫的，比丘戒律中有详细的说明。因此，无论如何，出家僧人是绝对不可以结婚的，否则就坏失了戒律&&解脱的根本。
　　你所问的是一些在家的修行人，也称之为白衣瑜珈师，他们和你们一样没有剃度，有自己的工作、家庭，结婚也是很正常的事。佛法就是这么对机，在家人有在家的修行方法，出家人有出家的方法。只有能控制气、脉、明点的密宗大师帮有能力修双运法，有此资格的人如凤毛麟角，而且也并不是人人都有必要修，大圆满心髓的修持就不需要这些。此道属难行道，莲师说：&此道如同从毒蛇口中取宝珠。&如果具格的修行人使用双运法，其成就速度之快在密续里有一个比喻，就如同在你的眉间滴一滴水珠，当水珠流到你鼻尖的时候就已成就，可以说是一刹那间。而普通人滥用此法，则是直堕(最快)金刚地狱的途径。佛母本身也不是普通的女人，不是什么人都能担任的，密宗经典里有专门讲述空行母种种特征的教授，必须圆满其中特征的才是。有些修证很高深的大师，他们的明妃往往是佛国净土中真正的空行母，无实体人身，常人根本无法看到。这些大师们通过修双运的方法，可消除传法过程中的障碍以及自己的寿难，因为传法多的上师，寿命会因替众生承担业障而折损。
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周公算命热门测算：（●未成年及胆小者勿入）男女交媾与活剥人皮的藏传佛教（西藏密宗、喇嘛教） -
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&（●未成年及胆小者勿入）男女交媾与活剥人皮的藏传佛教（西藏密宗、喇嘛教）
（未成年及膽小者勿入～）
男女交媾与活剥人皮的藏传佛教（西藏密宗、喇嘛教）
说一说密宗的男女双修男性的佛与女性的佛母密宗认为，女性是男子力量的来源，离开女人，男子好比一具尸体。
藏医的理论，心脏是国王，肺如大臣，性器官则是后宫的珍宝。密宗无上瑜伽认为，蜷伏沉眠于人体密轮之上的性潜能&军荼力蛇&须赖明王明妃两性交媾中所击发的性能来刺激唤醒。也就是说，他们认为两性性.交时所产生的体内性激素和性能量最容易激发人体潜能。&密宗又认为，一般人在性交时射精将性能量释放，使女性怀孕产子，这裡将性能传递转移给了后代。而密宗双修者通过性.交媾运动激发己身内的性能量，但是不射精，而是以意念调动密杵轮的性能去制激唤醒&军荼力蛇&。
印度密教就有這樣的傳說： 崇尚婆羅門教的國王&毗那夜迦&殘忍成性， 殺戮佛教徒，釋迦牟尼派觀世音 化為美女和&毗那夜迦&交媾， 醉於女色的&毗那夜迦& 終為美女所征服而皈依佛教， 成為佛壇上眾金剛的主尊。 （注意，印度的觀世音是個男的~~~~~~~）
佛教密宗的这一思想其实是对印度教性力派的继承。性力派主要教义为,这些女神从男神那裡得到性的力量,是宇宙万有创造和诞生的本源。经典是《坦陀罗 》（Tantra）有4种主要仪礼 ：①牺牲 。用动植物甚至人身向神祭供，常用的是五M，即酒（madya）、肉（masma）、鱼（ma-tsya）、谷物（亦作印契 ，mudra）和性交（maithuna）。②轮座 。 同数目的男女在深夜轮座杂交。③亲证，作特殊的瑜伽实习。④魔法和咒语。此派反对种性歧视和歧视妇女
& 一段于密宗的描写：「一个僧人从入密门到修炼最高密法无上瑜伽密，要按照次第进行行多次灌顶。密宗视灌顶为最庄严、最神圣的仪式，未受灌顶者是不能修炼密法和阅读密宗经典的，否则不仅得不到成就，死后还要下地狱。　　灌顶仪式必须由金刚上师执行。仪式在曼陀（绘有佛像、法器的修行道场）前举行，事先受灌者要沐浴，穿着盛装，由上师手持一个内装&圣水&的宝瓶，向受灌者头上洒水，再用以人的头盖骨做的碗装青稞酒让受灌者喝。最高级的灌顶仪式是修无上瑜伽密之灌顶。其过程是﹕修密弟子找一个12岁，１６岁或者２０岁的处女，引到密室内用幔帐包围住的屏内，将此女献给上师长，此女被叫做&明妃&（佛母）。然后由上师加持&金刚莲花&（男女生殖器），将&俗女身观空后，生天女身&。然后上师携&明妃&进入入屏幕内，行&大瑜伽怛特罗法&（&男女和合之大定&，通俗地说就是性交，然后&入定&）。弟子在幕外以布遮目跪候。事毕，上师携&明妃&至幕前，以大拇指和无名指取&摩尼宝&（精液）置于弟子口中，同时念诵《金刚曼经》。弟子要诵意为&希有大安乐&的咒语，把&摩尼宝&咽下。而&明妃从入定起，不着衣服，于莲花中取甘露滴（处女血），同样置于口中，亦如上而饮&。这就是所谓密灌顶。灌顶后，弟子去遮目布。上师将&明妃&手置弟子手中，然后以自己的左手执他们的手，以自己的右手持金刚杵置于弟子头顶，教训道﹕&诸佛为此证，我将伊授汝。&然后令弟子与&明妃&如法修&和合之大定&，&引生大乐&。在和合大定中，金刚不能动，把思想集中在『大乐上』去体验，一切动作由明妃来完成。像外面壁画上那样，双手吊在金刚的脖子上，张开两腿，腰部用力。当明妃不是容易的事，在格鲁派大师宗喀巴的《道广论》中，规定明妃要懂三十多种和合(性交)大定的动作。」
& 有一篇文章叫 《亮出你的舌苔或空空荡荡》文章裡描述了一名叫桑桑扎西的少女被选中成为&明妃&，到灌顶后致死的全过程。 （版按：请参阅以下文章：《一则遭到中共查封的文章（藏传佛教的女活佛，修男女双身被喇嘛操到死）》　）
而且藏传佛教裡有个东西非常恐怖嘎巴拉碗嘎巴拉碗嘎巴拉碗是由人的头盖骨做成，又称内供颅器，是修无上瑜伽密部举行灌顶仪式的法器，为藏传佛教常用法器之一。制作嘎巴拉碗的头盖骨必须来自修行有成的喇嘛，依其生前遗愿制成。那些在性交中死去的&明妃&发育不良的布满弯弯曲曲缝隙的头盖骨常被做成嘎巴拉碗
& 不单单是头骨，还有人皮马鞍~~~人皮披肩否是佛、神、金刚的法器有张专辑叫&阿姐鼓&在西藏的文化传统中，意味着一面以纯洁少女的皮做的祭神的鼓：阿姐鼓就是孩子踢母亲的肚子发出的声音。 &
这张人皮唐卡是在这个奴隶刚被赐死之后，趁着余温尚存立即刻上去的 & 鲜人手，人足更为法力高強
人骨笛 藏语称为&罡洞&kangling，长约三十釐米，是用人的小腿骨制成，局部包银或铜
以上文章来源参考： & &&延伸阅读:& ◆认识喇嘛教 ： 一个比倭寇国更色情的宗教&港星蓝洁瑛被邪淫的藏传佛教喇嘛灌顶时，暗中下了降头疯了？&西藏密宗 林喇仁波切 性侵女尼(影片报导)&◎藏傳佛教格魯巴《西藏生死書》作者：索甲仁波切 遭控告性侵害&藏传佛教、喇嘛教金刚上师论述如何与畜生双修？？？？(ver.2)&（限制级）最噁心的图片～藏传佛教(西藏密宗)的象头财神与五位空行母双修图解&&◆ （限制级）谭崔的双身法过程，就是要配合持六字大明咒（揭露六字大明咒运用男女双修的实战细节）&达赖喇嘛与其弟子----杀人魔：麻原彰晃&◆日本时代週刊 前总编辑岛津洋一 (Yoichi Shimatsu)说：「达赖喇嘛是纳粹，应该枪毙！&[转帖]建筑在女人肉体之上：西藏密宗的采阴术揭秘
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建筑在女人肉体之上：密宗的采阴术揭秘 &br /&& && && && && && && && && && && && && &&&东方博客 浅草沉钟&br /&&br /&　藏传佛教的阴阳信仰是最基本的教义，对藏传佛教的修练具有指导作用。我们看到被归为 “阴”性的物质：知识、物质、感情、语言、光明、以至于整个宇宙都是阴性的。阴性的能量和智慧是产生现实世界的来源，那么一个藏传佛教的修行者，为了大彻大悟地成佛，必须取得所谓的“阴精”。为了取得此种原始的能量，藏传佛教的修练者必须掌握相应的“方法”。法术高深的活佛，是个大魔法师，他万能的本领来源是他对阴性能量源泉的操纵。在他身体内部存在着一个吸收，修练而成的阴性，大法师使自己体内两性同时存在，这就是他巨大法力的源泉。严格来讲，大法师是一个超跃了自然的“性”的生灵，他既具有男性又具有女性的能力，而他体内这两性的对立与交合是他施法的关键。他是一个阳阴人，请注意，这两性在他的身上并不是平等存在的，而是有分明的等级：男在上，女在下；男为“方法”，女为 “智慧”。阳性统治着阴性。这个“两性合一”的教义是每个密宗经文的中心论断。一个修练者的目的就是要在自己体内实现这一阴阳合一的双性神性。请注意，这个体内的阴阳合一的双性，不是说修练者的性被中和了，正相反，这两性在他的体内加倍地交合而产生巨大能量（在某种意义上可以想像成电的两极）。我们知道，按照密宗教义，整个宇宙能量的源泉是两性的交合，那么现在修练者本身拥有男女两性之后，他就拥有了生育的能力－－生育万物的能力。&br /&&br /&& &&&在这里我们来看一个历史上的有趣巧合：传说历史上的佛祖身体上有三十二个象征，比如脚板上有日轮图案等。第十个象征是西方医学上叫做 Cryptorchidie的症状，即阳具为一皮肤皱折所盖住，“掩藏在阴道里，犹如雄马一样”。在大乘佛教里这被解释成佛祖的无性，因为大乘佛教认为性本身就是罪恶，而双性人更是双重的罪恶。在藏传佛教里自然就是佛祖天生的具有两性一体，而他的阳性能力并不因此而有缺乏，真相反，“犹如雄马一样”的强壮。&br /&&br /&& &&&言归正传，藏传佛教的修练者为了练成此一阴阳合体，需要异性，我们就具体看看他是怎样的 “需要”。修练所需的女性分为三种：实女，这是有血有肉的真实女性。灵女，她是由修练者的意念所塑造出来的。内女，修练者自身内部的阴性。&br /&&br /&& &&&现来看“实女”，修练者应选择什么样的女子？密宗经文里有各种各样的说法，比如“选择一个漂亮的，有大眼睛的，苗条的少女，黑色的皮肤……。”喇嘛 Geduen Choepel的说法：西康的女孩肉软；卫藏的女孩性技术好；喀什米尔的女孩笑的好等等。有的经文要求采用经过Kama Sutra技巧训练的女孩。年轻是另外一个重要条件，我们来看看密宗的大法王Saraha做的分类：&br /&&br /&& &&&八岁的叫Kumari；十二岁的叫Salika；十六岁的叫Siddha，已有经血；二十岁的叫Balika；二十五岁的叫Bhadrakapalini(意为“烤焦的肥肉”)。&br /&&br /&& &&&喇嘛Geduen Choepel警告和太年幼的“智慧女”行仪式所可能带来的外伤，并教导了一些减轻的方法。他并推荐，在与十二岁的“智慧女”行仪式前给她吃糖果和蜂蜜。密宗的大法王原是一个国王，他有一天看到一个流浪歌手的女儿，就把她买了下来，她是一个“无罪的处女，没有任何此世界的污染，是极罕见的，极贵重的莲花女”。仪式后“莲花女”的命运如何，书上没有记载。&br /&&br /&& &&&“八岁处女仪式”是这样的：选出一个女孩，为灌顶仪式准备，不要让她知道将会发生什么。仪式时，让她裸体在祭坛上，接受信徒崇拜，最后由大法师或一个弟子破她。教和西藏藏传佛教的密宗修练者都举行八岁处女仪式，萨迦巴的寺庙主持举行过此仪式，有明文记载。由于对数字的迷信，西藏的修练者喜欢十二岁至十六岁的“智慧女”，根据宗喀巴，只有在找不到上述女子的时候，才可以采用二十岁的。&br /&&br /&& &&&“智慧女”的岁数还可以和元素结合起来看：十一岁的代表气；十二岁的代表火；十三岁的代表水；十四岁的代表土；十五岁的代表音；十六岁的代表触觉；十七岁的代表味觉；十八岁的代表形状；二十岁的代表嗅觉。&br /&&br /&& &&&和二十岁以上的女人不可以再举行仪式，因为她们反而会倒吸大法师的能量。当然这些年龄级的女人在藏传佛教中也都有名称，比如：21－30岁叫最黑的，最肥的，最贪婪的，最傲慢的，暴虐，电击，咆哮，铁链和怪眼；39－46岁叫狗嘴，吸盘嘴，豺，虎口，怪鸟脸，猫头鹰脸，秃鹫嘴等等等等。这里就不再一一列举了。&br /&&br /&& &&&那么喇嘛的这些“智慧女”是从哪里得来的？通常情况下是由弟子献给法师的。实际上在喇嘛教里信徒最重要的任务之一就是为“大师”物色“智慧女”。我们可以在藏传佛教的经文里读到：“信徒应该将他的姐妹，女儿或者妻子献给法师。”这个“智慧女”对弟子来说越珍贵，就越应将她献出来。自然藏传佛教中还有很多这方面的咒语法术，比如：Om hri savaha！修练者将此咒语念上一万遍，一个“智慧女”就会出现在他面前并听命于他。《时轮经》上介绍的方法：通告含酒精的饮料可以使“智慧女”更利于行仪式。有的经文则建议，如果 “智慧女”不顺从，应以武力进行。&br /&&br /&& &&&“智慧女”需要有什么知识？这个问题说法不一，基本上来说，她应该对密宗有所了解。宗喀巴要求“智慧女”必须发誓，不对外泄密，他警告不要和不称的女人行法：“如果一个女人没有表现出高质量，那么她就是一个低级的莲花。不要和她在一起，给她一点贡品，表示一点尊敬，把她打发走，不要和她行法。”行法之后，“智慧女”对于修练者来说，不再有意义。就如吃完花生米后，将壳丢去。&br /&&br /&& &&&我们从教义上了解了藏传佛教的性仪式后，再来看看其现实中的运行。既然喇嘛以佛教僧侣的面目出现，他们的这些性仪式当然是秘密中的秘密。我们就来看看这露出水面的冰山之角。&br /&&br /&& &&&的一个女作家Jane Campbell，她曾是Kagyupa活佛Kalu Rinpoche（）的翻译。有一天活佛忽然要求她做他的“智慧女”，她虽然很吃惊但不得不服从师父（那时已年近八十）。后来她逃出了藏传佛教的圈子，所以我们今天能通过她的描述来窥视现代藏传佛教的“智慧女”仪式。西方的女子为什么甘心做“智慧女”并且保守秘密？一个原因是“大法师” 是以神的形象站在她们的面前，当她们深信其宗教时，这个力量是不可抗拒的；第二个原因作为“智慧女”，她在信徒的小圈子里会忽然享有很高的地位，会被信徒们象女神一样地崇拜，因为她和大法师（活佛）行法。“智慧女”必需下毒誓，如果她不遵守誓言，她就会发疯而死并下千年地狱！为了吓她，Kalu Rinpoche曾对Jane Campbell说，他前世曾将一个泄密的女人通过咒语杀死。根据Jane Campell，此类手段在现代藏传佛教圈子里很有效的。 “智慧女”在她与活佛行法的期间，被信徒们当做女神般崇拜，但完后便被废弃，自然有更新鲜的“智慧女”出现。Jane Campbell描述，当她和Kalu Rinpoche行法期间，Kalu Rinpoche 还和另一不到二十岁的女子行法，她突然死去了，据称是心脏病。当时Jane Campell受到严重的惊吓，以至她完全和外界失去了联系而成为活佛的奴隶。&br /&&br /&& &&&根据另一个英国女作家Mary Finnigan在她所在的藏传佛教圈子里“活佛”同时和几个女学生做法，并使他们各自以为自己是惟一被选中的。当被问到圈内的藏族女性是怎样看这个问题时，她说：“她们觉得是荣幸和任务，被喇嘛选中；我想藏族女人大概根本就没有性侵犯这个概念吧。”&br /&&br /&& &&&《西藏死亡书》的作者索甲仁波切被控告到法庭上，多位女性要求他赔偿一千万美金。后来他们庭外达成交易，据索甲仁波切的信徒称，这是索甲仁波切一次长时间做关冥想的结果。由于此类时间不断暴露，某些喇嘛采取了另一辩解法，称这种法术并无不妥之处，并公开承认，他们是：Jattral Rinpoche， Dzongsar Khyentse，Dilgo Khyentse和Ongen Tulku。如果我们不了解藏传佛教的教义，这些事件也许可以被掩饰成普通的桃色新闻。实际上它是藏传佛教修练的核心。我们看到，这些藏传佛教义不仅仅是 “某一古老经文里的某一句话”，而是活生生的现实，很遗憾。&br /&&br /&& &&&前面谈到了修练所需的女性分为三种：实女，这是有血有肉的真实女性。灵女，她是由修练者的意念所塑造出来的。内女，修练者自身内部的阴性。&br /&&br /&& &&&灵女是修练者在意念中塑造出来的，和在《化神术》中所讲的一样，这个“意念塑造”不是由修练者自由发挥，而是必须精确地按照经文中所描述的形象使她在意念中再现。通常修练者需要长时间地坐关冥想，才能用第三只眼（灵眼或慧眼）看见意念中的灵女。通过与实女和灵女的交合，修练者自体内集聚了阴精而转化成内女，她是修练者自身的一部份，她就是修练者自己。此时，修练者就可以在自己身体内部再现孕育万物的交合，他以此具有了操纵宇宙的能力。&br /&&br /&& &&&这里出现了一个问题，既然此交合可以在意念中完成，那么实女和灵女的意义有什么不同？为什么和实女仪式是不可少的？根据藏传佛教教义，实女和灵女的意义都在于使修练者看穿这世界的虚幻（空），他澈悟之后，便可以用意念塑造由他控制的宇宙。在这个意义上，要将有血有肉的实女看穿为虚幻是更困难的考验。所以实女比灵女更重要。看穿了这世界的虚幻本质后，修练者便不再受此虚幻世界的法则（自然法则，人为法则）所约束，因而便具有超自然的法力。根据黄教创始者宗喀巴：“在大澈大悟的道路上，“女伴”是必不可少的”，灵女适合于地位比较低的修练者，或者作为仪式前的练习。另一个为什么实女必不可少的原因是：藏传佛教的魔法需要取得所谓的“阴精”。&br /&&br /&& &&&这里我们再温习一下藏传佛教的“翻转法则”，这是藏传佛教最本质的原理之一，它的解释就是，既然这世界是虚幻的，那么就没有什么法律，而当修行者故意地去触犯社会的禁忌之时，他更能看清这世界的虚幻性，更能大澈大悟。所以对于一个密宗修行者，破坏世上的一切准则，禁忌是他天赋的任务。看到这里我想大家可以明白，为什么我以前说“乱”是藏传佛教本身的特征之一，藏传佛教也不可能将自身的“乱”的因素克服，因为“乱”深深扎根在藏传佛教的教义里。当然这些翻转一切的权力，只有那些“有正确方法的人”才具有，那么什么人是“有正确方法的人”？当然就是藏传佛教的修行者。为什么一般人没有这个权力？这其中原因我想大家自己也能够想明白。&br /&&br /&& &&&理解了这个翻转法则，我们就能明白为什么性在藏传佛教修行者大澈大悟的道路上是这么重要。正因为性对于以往的佛教僧侣是个最深的禁忌，所以喇嘛一定要去破坏这个禁忌，才能使自己的修练提高。正因为女人是这个虚幻世界的源泉，她在佛教眼中是罪恶的象征。这在喇嘛教的教义中就是：只有控制了这个罪恶的源泉，才能控制整个世界。所以在藏传佛教的所有宗教仪式中，性仪式是最高的，所有其它仪式都是其铺垫。那么根据翻转法则，修行者是否应该与外貌最丑恶，性格最暴虐的女人交合？经文中确实有此先例，比如大法王Tilopa就和一个臭气熏天的，有十八种丑恶象征（且不管这些丑恶是什么）的老妇交合。他的弟子 Naropa 也曾和一个麻风病的老妇行仪式。Naropa的弟子Marpa和一个坟地老女人行灌顶仪式，“她的乳房干瘪下垂，性器官巨大而有著极恶心的颜色。”但在大多数情况下都要求选年轻美貌的“智慧女”，对处女更有偏好。在实际运行中更是如此。对此藏传佛教的辩解是，年轻美貌的处女对修行者的诱惑力更大，也就更危险，修行者要看穿世界的虚幻，就需要更大的法力。我们看到在容貌上翻转法则运用不彻底，但在智慧女的出生上确很彻底。基本上，智慧女的出生越低越好，如侍女，卖肉女，戏子，歌女，酒女，洗衣女等等。但这并不是说地位高的女人不合适，我想大家都明白难易是个重要问题。特别那些结了婚的贵族女人是灌顶仪式的理想智慧女，因为这里一个禁忌又被打破，表现了喇嘛的无上权威。同理乱伦也是藏传佛教修行者所追求的。&br /&&br /&& &&&我们再看看翻转法则的一些具体运用：因为传统上僧侣禁酒肉，所以藏传佛教修行者就要去吃禁肉，这就是所谓的五种肉，其中人肉（称Maha mamsa，意为“大肉”）。通常这些人肉来自死尸或者来自那些“因为自己的孽源而死，如在战场上因为因果报应而被杀死的人”。人肉可以制成丸药，以便服用。有些经文详细描写了人肉各部份的作用，比如脑，肝，肺， 内脏，睾丸等在相应的仪式上的作用等。Candamaharosana Tantra列了一些修行者和他的智慧女在灌顶仪式上吃的东西：屎，尿，唾液，残留在她牙齿间的食物，呕吐物，洗过屁眼的水。Hevajra Tantra的灌顶仪式上修行者用人头骨盛着经血饮下，其它食物还有臭鱼，狗屎，死尸体内的油，死尸体内的屎，月经布等等。&br /&&br /&一个重要的原则是，当藏传佛教的修行者在吃这些物质时，不可以有任何恶心的感受，无论他吃什么，他都应该如美味地咽下。顺便提一下，屎尿之类不仅在藏传佛教的灌顶仪式上出现，它更是藏医药里的重要成份。活佛的屎尿是万能的良药，这些屎尿被做成药丸而买卖，这是现在西藏和流亡藏人社会中的一项重要经济。最珍贵的当然就是达赖喇嘛的屎尿了，1954年他到来时，他的屎尿都被收集在金盆里送回做成药丸。&br /&&br /&& &&&言归正传，再回到灌顶仪式里的性交合上，这里一个重要的技术，就是修行者必须闭精。为什么？那就得了解一下藏文化中对人体的解释。当然我不想在这里讲解整个藏医学，只稍微解释一下相关的部份。&br /&&br /&& &&&在密宗里，男子的精液叫做Bodhicitta，这个词还有另外一个意思：灵光。什么是灵光？灵光就是修行者在大澈大悟时的体验。这里我们看到精液在藏传佛教信仰中的意义。在藏文化里，普通人认为活佛血管里流淌的不是血液，而是精液。那么要大澈大悟就必须掌握控制精液的技术。藏传佛教的人体学，认为精液原储存于颅骨以下一个月亮形的空腔里，当人性亢奋时，精液便一滴滴地流出此腔，通过五个人体内的能量中心，此一过程给人带来强烈快感。精液最后流至阴茎尖端，修练者必须将整个意念集中于此一点，不使精液流失。如果修练者能控制住不射精，那么他就走向大澈大悟了。如果控制不住，他就有下地狱的危险！！此时他必须将精液挖出吞下。这里藏传佛教有个例外，闭精是在修练的弟子必须遵守的，但作为师父的大法王却不需要，因为大法王已经大澈大悟了！闭精的技术必须通过长期的，痛苦的练习才能掌握。&br /&&br /&& &&&同男子的精液一样重要，女性拥有所谓的阴精。阴精是指经血或者其它阴道分泌物。男子的精液称“白色”，女子的精液称“红色”。我们知道经血在绝大多数文明里都是不洁的象征，这里自然又是藏传佛教的翻转法则运用的好地方。所以灌顶仪式最好在智慧女来经血之时举行。当然藏文化里对经血也有详细的分类，如处女的经血，出身卑贱的女人的经血，结了婚的女人的经血，寡妇的经血等等，等级不同。&br /&&br /&& &&&按照藏传佛教的观点生命产生于男子的精液和女子的精液的混合。这个混合物就是密宗信仰里神秘的仙露。因为此混合物是生命的源泉，那么如果藏传佛教的修行者能不断地摄取此物，他就得到了永生。因为他的身体内有此混合物，他就可以自生，从而脱离了再生轮回。那么要产生这个混合物和闭精是否相矛盾？这里有一个更高的技巧，即所谓的Vajroli方法：修练者在射精以后将此混合物再通过尿道吸收回去，此时他口念：“通过我的力量，通过我的精液提取你的精液－－你没有了精液。”&br /&&br /&& &&&要掌握这一技巧需要更痛苦更长期的练习，比如将金属棍插入尿道等等。如果修练者掌握不了这个高超的技术，那么还有一个方法，他必须将此混合物接入一个骷髅头骨然后饮下。也有的经文要求将此混合物用管子通过鼻孔吸入。&br /&&br /&以上介绍的就是藏传佛教秘密修练术的动机和基本运做方式，并美其名曰：“仪轨”。&br /&&br /&
呵呵&&不知道这些东西从哪找来的~据我所知 男女双修在在密教里是只有极高层的人才能使用的，就连一般的活佛也不能。而对一般的高级喇嘛来说 只用观想空行母来代替
呵呵&br /&不太了解藏密宗教&br /&也不钻研小乘佛教,比较喜欢禅,因为蕴涵了生命的大智慧,也不晦涩.&br /&觉得禅的既不袖手旁观,也不投身粉碎,出世和入世并立,比较符合我的口味!!!
在密宗佛学里讲究修行在任何的情况下都是可以达到一种境界.都可以在这种境界里得以升华,这也是显宗佛学区别于密宗佛学的地方.
&!--QuoteBegin-老鼠年2月11号 , 04:49 PM--&&div class='quotetop'&QUOTE(老鼠6207 @ 号 , 04:49 PM)&/div&&div class='quotemain'&&!--QuoteEBegin--&在密宗佛学里讲究修行在任何的情况下都是可以达到一种境界.都可以在这种境界里得以升华,这也是显宗佛学区别于密宗佛学的地方.&br /&[right][snapback]206204[/snapback][/right]&br /&&!--QuoteEnd--&&/div&&!--QuoteEEnd--&&br /&&br /&不管是显宗还是密宗,我都一无知晓,但个人觉得:在中国,除禅以外,太注重法与术的玄虚.&br /&即使禅宗,它的:不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛.也已很难适应时代的变化!!&br /&中国人经历了几十年的信仰缺实,不管是现今学者提出重建的儒学,还是传承有续的佛学,50年的裂痕,不小也不大,但一次革命性的变更是必须的,50年或者100年,不爆发就消亡!!!&br /&当然,这只是从信仰的角度来看.&br /&从修与为来看,密宗接近于道教.&br /&显宗接近于禅.
欢迎楼主可再多转贴些奇闻异术,让吾等开眼. &br /&&!--emo&^_^--&&img src='style_emoticons/default/happy.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='happy.gif' /&&!--endemo--&&&&!--emo&:--&&img src='style_emoticons/default/laugh.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='laugh.gif' /&&!--endemo--&&&&!--emo&:lol:--&&img src='style_emoticons/default/laugh.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='laugh.gif' /&&!--endemo--&&&&!--emo&:lol:--&&img src='style_emoticons/default/laugh.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='laugh.gif' /&&!--endemo--&
&!--QuoteBegin-2005自由人+号 , 06:05 PM--&&div class='quotetop'&QUOTE(2005自由人 @ 号 , 06:05 PM)&/div&&div class='quotemain'&&!--QuoteEBegin--&欢迎楼主可再多转贴些奇闻异术,让吾等开眼. &br /&&!--emo&^_^--&&img src='style_emoticons/default/happy.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='happy.gif' /&&!--endemo--&& &!--emo&:--&&img src='style_emoticons/default/laugh.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='laugh.gif' /&&!--endemo--&& &!--emo&:lol:--&&img src='style_emoticons/default/laugh.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='laugh.gif' /&&!--endemo--&& &!--emo&:lol:--&&img src='style_emoticons/default/laugh.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='laugh.gif' /&&!--endemo--&&br /&[right][snapback]206248[/snapback][/right]&br /&&!--QuoteEnd--&&/div&&!--QuoteEEnd--&&br /&&br /&呵呵&br /&不求大道,但求术数,不开悟也!!&br /&要不要我教你怎么炼蛊?
有没有空手得钱法？美女脱衣法，自动隐身法之类的教教&&哈哈 &!--emo&:blink:--&&img src='style_emoticons/default/blink.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='blink.gif' /&&!--endemo--&&&&!--emo&:blink:--&&img src='style_emoticons/default/blink.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='blink.gif' /&&!--endemo--&&&&!--emo&:wub:--&&img src='style_emoticons/default/wub.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='wub.gif' /&&!--endemo--&
我是法家和辩证法以及丛林法则信徒，按以上宗教信仰原则，一切“宗教信仰”都是实现统制者利益最大化的工具和画皮，以上统制者包括宗教信仰统制者和世俗世界统制者两方面以及其它所有对宗教信仰有控制能力的既得利益集团
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