穆斯林女性洗大净顺序人在月经后没有洗大净,第二次月经又来了,怎么办?需要洗两次吗?

Salam ◆ 160615 ◇封斋之间是不必须要洗大净?

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如题封斋之前是不必须要洗大净如果没洗大净封斋成立不?还有如果必须洗大净什么时间洗最好如果我在白天封斋的时候上厕所坏了大净怎么办坏不坏斋,是否需要再洗一遍然后继续封


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如果你还相信我说的话的话

没有大净可以封斋,圣人曾经这样做过白天坏大净,如果是故意射精则坏斋,否则斋戒有效


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另这位多思提,如果按照你昨天在吧里所说的观点:只遵古兰经里的规定其他的教法都不管,那你就没法处理这个问题了因为古兰经里压根没说无大净能不能封斋


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如果你啪啪啪了,或者身体脏了确实需要带大淨


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不知道你的圣训是什么圣训但我可以负责任的告诉你无大净者封斋 斋无效


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二楼没说清楚,如果你没有大净封斋是无效的如果有,但是因为梦遗坏了当日斋戒有效,但是第二天封齋前还是得洗大净


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上厕所一般不会坏大净
坏大淨者并不一定坏斋。这是两个概念但封斋者坏了大净必须立即洗大净。不能长时间无大净封斋
如白天思色而遗精、昼眠梦遗,不为坏齋却是坏大净如发生此情形,须立即洗大净


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内容提示:回族洗大净, 小净 ,怎么洗,顺序是怎么样

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最完美者是追求,不是结果

┅、小净之主命四件:1、脸面:从发际到颔下、两鬓、耳际。2、两手肘:从指尖到两肘之上3、抹头:用湿手抹头1/4或全部。4、两脚:从趾尖到踝骨之上注意:脸、手、脚必须用水洗到位,如果有一根毛的地方没有洗到水就没有小净。

念太思迷后举意念:乃歪图艾呢艾囼万拽艾,来夫二里了罕代丝。(我举意为消除不洁而作小净)

净下:右手拿汤瓶左手洗前后方便之处。然后左手拿汤瓶洗两手刷牙,用右手漱口呛鼻三次,洗脸三次然后用左手洗右胳肘三次,用右手洗左胳肘三次之后双手沾水抹全头,由前至后再抹耳,抹後脖颈一次用左手洗脚先右后左到踝骨以上。最后用右手小指淋水滴到口俗称吃吊水。(洗各肢体相应独阿宜略)注:封斋者漱口、嗆鼻不可用力、水不到喉、鼻不致酸、胡须重者洗到根部,搜洗手脚指缝活动戒指等。各个肢体必须用手搓洗切忌用水冲、浇、倒、淋、不算洗净,注意节约用水免说闲话。

小净后”独阿宜”1念作证词(略)

2、数不哈乃看拉混埋,我鼻罕木敌开艾十孩独安,俩┅俩孩印俩安台艾十台俄非卢开,我艾图布依来开

译:主啊!赞你清高,颂你超绝我作证除你之外,再无主宰,我向你求饶,向你忏悔

3、按拉混买知二了尼,米难套洼逼乃我知二了尼,米乃了木台土万习雷一乃我知二了尼,,米呢耳八敌看刷梨黑儿乃。我知二了尼米難扎克一雷一乃,我知二了尼;米难来贼乃,俩好福呢,二来习目我俩虎目,也哈摘奴乃译:主啊:我求你使我成为悔罪之人,洁净之人清廉的仆民,赞主之人无恐惧无忧愁的人吧!

坏小净事项:大小便或出任何液体,下气等身体任何部位出血、脓、黄水流出原位,滿口呕吐、躺靠睡着昏晕、精神失常,成年人拜中大笑以上事项不论发生哪一种必须重做小净再礼拜。

1、漱口:水必须充满口腔直到咽喉2、呛鼻:水到鼻腔致酸。(封斋者不可如此)3、洗全身一次:

具体方法如下:举意念:乃歪图,艾呢艾额台习来,里太图希雷了(者那皛体),同房,(伊哈提俩米)梦遗,(孩堆)经期净,(尼法斯)产血净,(逊乃体)圣行,(台图我)副功.译:我举意因为(同房…)洗大净,(括号内根据情况替换)

洗法:先洗两手再净下,(先洗前窍再洗后窍),之后洗有明显的污迹再洗通常小净,接着从头开始洗全身彡次(先上后下先右后左,特别注意两耳窝和两腋下,肚脐和水不易到之处周身每个毛孔都要沾水)最后洗两脚。注意:水必须湿潤到头发根部大净时绝不可说闲话(罪过)节约用水,身上粘有风湿膏者必须撕掉并把胶渍弄掉。皮肤有伤缠有绷带或夹板者不必摘掉,抹过即可

坏大净事项缘由:1男女梦遗,2同房交合无论见精与否,3、男女有快感地溢精4、妇女经期净后,分娩血净后5斯林亡故后(活人给他洗),6、异教者加入伊斯兰教前

无大净者禁止之事:不可礼拜,不许触摸.携带《古兰经》文不许进拜殿停留。不准念整段《古兰经》文不准环游天房。

注:主麻日两会礼日洗大净可佳,圣人说:每个穆斯林每七天至少洗一次大净

附说:入厕前“独阿宜”比恩抿俩习,按拉混埋印尼艾欧足比开,米乃了虎布习我了海八宜习。译意:奉安拉之尊名主啊!我求你保护永避不洁和一切下贱行为。入厕时先迈左脚出厕时先迈右脚。圣人禁止人们大小便时面向和背向开而白天房(东西方向)可以转向南北洗大净,净丅时也不可因羞体面向天房极为失敬。不可说闲话不念赞主词,不说赛俩目不回答班克,不观羞体(不观他人,不为人观)勿以身戏,目不观天不携带经文物品,左手用纸擦拭小便者应竭力求净,或迈步、或跺脚,或咳嗽.用纸挤擦干净。因圣人说:“可悲呀!很多礼拜人洇为尿不净,尿点沾衣而进入火狱”小便时尽量不要站立.便后立即净下备注:皮肤出血睡觉、下气(除非带出不洁之实物)可以不净下,(因是异端)(伟嘎叶教法明断)

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