有没有宝妈信基督教，婆婆爱烧香拜佛的，怎么破_百度宝宝知道摘要：佛教本是反迷信的产物
严正声明：原创文章，未经允许，不得转载。转载时务必注明作者及文章来源：异见（微信号：yijian1000），否则必举报并保留进一步追责的权利。
我有个朋友，最近不知怎么开始信佛了。饭前饭后捏串念珠，感觉有摸有样的。没事就向我抱怨：“还是没钱啊，市面上好的紫檀念珠得十几万。去年陕西化度寺的一尊沉香古佛淘宝上都拍到300多万了。”“还是没时间啊，要不然每年去山里住个把月，烧香礼佛参禅许愿顺便净化心灵。今年过年北京雍和宫的头香在外面排了三天，得香这哥们真有闲啊！”“还是没缘分啊，也没个高人收了我。咱不求当什么活佛，偶尔精神涣散内心迷茫的时候点化点化我也好啊。”我点了点头，认真的说：“听说白云观门口有位大师，不妨去试试。”
据统计，在我国16岁以上人口中，有1.2亿人宣称相信佛教（非皈依）。但有趣的是，这些人同时也宣称没有特定宗教信仰。他们大多数人都和我那位朋友一样，其实对佛教并不了解，甚至将其归类于我国传统文化，与民间信仰发生混淆。佛祖、财神与关公，对于他们来说并没有本质区别。而实际上，如果真要追溯佛教的历史，其初衷甚至可能与大众的想法恰恰相反（文章来源：微信公众号【异见】）。
△近年来佛教在我国城市发展较为迅速，尤其在中上阶层人群中传播较快。但很多人仅仅是是为迎合潮流，对佛教教义所知甚少。而随着藏文化的流行，藏传佛教开始被大家追捧。一时间“活佛”遍地，网友甚至调侃：“朝阳有三大特产——热心群众、吸毒明星和仁波切上师。”
佛教本是反迷信的产物
两千五百多前的恒河流域，战争频仍，百姓疾苦，社会上出现了诸多思潮。这其中以吠陀教（婆罗门教）影响最大。但随着时间的发展，恒河中下游地区社会动荡加剧，渐渐出现了许多怀疑婆罗门教义的声音。尤其是其教义规定的“种姓制度”与“祭祀万能”开始被越来越多的人抵触，这些人后来被统称为——沙门。沙门并不是一个统一的教派，其内部学说众多。耆那教称共有“三百六十三见”，佛教则称有“九十六种外道”。但无论如何可以肯定的是，沙门思潮影响深远，并共同反对婆罗门教。而佛教就属于沙门的一支（文章来源：微信公众号【异见】）。
△《本生经》里曾经讲了这么一个故事：一位叫婆罗马达塔的婆罗门，本来准备好一头牛去祭祀神。但在去邻村取盐的时候，他的牛被路过的猎人吃了。当他回来时，看到剩下的牛皮和内脏，深受刺激并大声叫嚷：“我的火神啊，如果你连自己的牛都保护不了，又如何保护我呢？”于是他把牛皮和内脏抛入火中，从此加入“沙门”。
在现在的尼泊尔与印度边境地带，当时有一座迦毗罗卫城。城中王子20岁就离家游学，加入沙门，寻求摆脱人生痛苦的方法。他先后尝试了“禅定”与“苦修”两种当时沙门的主流方法，但都觉得其过于极端。为了寻找“中道”，他来到伽耶，最终在一棵毕钵罗树下悟得了“四谛”真理。从此他被世人称为“佛陀”，即“觉悟者”。
坦率的讲，佛陀的思想一开始就和沙门有着千丝万缕的联系，而沙门最大的宗旨就是对婆罗门教所供奉的神进行批判。佛陀认为，宇宙间的一切事物和现象都不是孤立存在的，而是具有普遍联系的。佛家把一切生灵都称为“有情”，“有情”在宇宙间轮回反复。但“轮回”指的并不是一个恒定的灵魂在各界往复循环，因为“有情”只是色、受、想、行、识五种元素的聚合体（这五种元素统称为“五阴”）。个体死亡不过是组成“有情”的“五阴”分崩离析，但分裂后的种种因素很快会在因果链条上发生新的聚合。因此佛陀认为并没有“我”的存在，“我”不过是“五阴”短暂的聚合。
但佛陀从不否认神的存在，只不过神并非是超脱宇宙的独立。世间没有事物是恒定不变的，既然都是“五阴”的聚合，万物刹那间生灭相续，大家遵从的都是因果规律的制约，神也不例外。有果必有因，有因必有果。无论是祭祀还是偶像崇拜，都无法摆脱这一制约。佛家将这一规律称之为“因缘”，将导致果报之因的行为称之为“业”。所谓“诸行无常，诸法无我”解释了客观事物变化发展与普遍联系的规律。佛陀教给我们的，实际上是一种朴素的辩证法思想。
悟道后的佛陀首先到婆罗奈城郊的鹿野苑，寻找曾随他一道出家的五位侍从，并从不同角度向他们讲授了三遍佛法，佛史称“三转法轮”。五位侍从先后皈依，号“五比丘”。后来佛陀往来于各国向世人传法，80岁逝世于拘尸那迦城河边的婆罗林中。人们为了纪念他，将他悟道的毕钵罗树称为“圣树”，并改名为“菩提树”。八国分其舍利（骨灰），并为安放舍利修建了佛塔，在塔上雕刻车轮（象征法轮）。再后来，大家为纪念佛陀与他的思想，为他修建了像（文章来源：微信公众号【异见】）。
△早期的佛像是人们为了感谢佛陀的教导而修建的，主要目的是为了纪念他。本质上这与拉什莫尔山上的总统像并无本质区别。2001年塔利班炸毁了巴米扬大佛，他们荒唐的把佛徒对佛陀的感情与偶像崇拜联系在一起。
大乘佛教，异端还是必然？
其实，佛陀带给大家的是一种认识世界的全新方法，或者说是一种世界观。因此早期的佛教很难称之为宗教，充其量只是一种哲学思想。而且当时也没有像后来那样组织严密的僧团机构。即使是佛陀在世时，大家也仅仅是拥戴佛陀的权威。早期的僧团，多半是追随导师过着云游生活。任何阶层任何种姓的人都可以加入。他们或在城市或在郊区，或静坐沉思，或布道乞食。可以说，早期佛教追求的是一种“出世”的思想。特别是对于“涅槃”的追求，使得佛教成为了一门完全游离于日常社会生活之外的隐学（文章来源：微信公众号【异见】）。
△“涅槃”是梵文的音译，原意指火灭或风散。佛教理论中，用来指代熄灭了一切烦恼，超越生死时空。“涅槃”的另一个特征是“不受后有”，即超越了轮回。但佛教坚决反对把“涅槃”理解为死亡，因为死是与生紧密联系的。这也使得“涅槃”带有了神秘的宗教色彩。
而另一方面，佛教虽然有着悲天悯人的特征，但教法本身并没有与社会道德有过多联系。举个例子，比如我们常说的“善有善报，恶有恶报”。佛家这句话揭示的仅仅是一种因果规律，并不是一种“‘我’做善事，所以‘我’得善报；‘我’做恶事，所以‘我’得恶报”的道德警戒。佛学讲“诸法无我”，既然无“我”，报也就未必在“我”身上。前人种树后人乘凉，种下善因的人未必能自己得到善报。同样，前人砍树后人无凉可乘，前人种下的恶因也可能报应在后来人身上。这种既晦涩又毫无利害的哲学理论，对于普通人是毫无吸引力的。
因此佛教的早期传播仅仅局限在社会上层，僧团布道与发展的主要对象就是商人与贵族。这些商人与贵族们大量资助（布施）各个组织，包括佛教在内的很多沙门都是它们的资助对象。这些人类似于佛教早期发展的天使投资人。但随着佛教进一步的发展，其晦涩的教义与出世的思想完全成为了障碍。如果说佛教在当时各种哲学思潮涌现的印度还具有一定群众基础的话，那么在向印度以外地区的传播过程中原始佛学愈发显得水土不服起来。由于周边地区并没有受到过婆罗门或沙门教育，对于佛教思想很难接受。佛学内部很多人都发现，佛教如果想谋求更大的发展获得更广泛的传播，必须将底层人民纳入到传播体系中来。这几乎是任何一种大众宗教的必然选择。因此在这时，“大乘佛教”适时地出现了（文章来源：微信公众号【异见】）。
△阿育王，（公元前273—前232年在位）古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王。曾统一了整个南亚次大陆和今阿富汗的一部分地区，是印度历史上最伟大的君主。晚年皈依佛教，广建寺院，慷慨布施。佛教开始在印度广泛传播，并在他的倡导下走出本土。佛教后来给予其“转轮王”的崇高称谓。
大乘佛教最早是作为原始佛教的异端分化出来的，并且经历了相当激烈的斗争。由于其力图参与社会的世俗生活，要求深入众生，更多的带有“入世”特征。但是从传播学的角度看，大乘适应能力更强，包容范围更广，能迅速适应所到之地的民族特点。
大乘佛教首先强化了对于佛的崇拜并开始构造佛的本生。从此佛由人变成了神，将觉悟了的释迦侔尼扩展为三世佛、四世佛、七世佛等说。到后来，佛的地位越来越高，逐渐变成了一位全知全能拯救众生的救世主形象。人的命运不仅决定于自己的业力，而且决定于佛加被的神力。成佛也成为了佛教徒最终的修行目的。
同时，大乘引入了“菩萨”的概念。大乘的佛典将成佛的过程无限延长，因为它将深入民间拯救苍生作为了成佛的前提。而这种寓自我解脱于救苦救难普度众生的践行，就称为“菩萨行”。发誓从事“菩萨行”的佛徒，就是“菩萨”。“菩萨”概念的引入为佛教徒们引入了一种全新的修行方法，将成就“无上菩提”定为高于涅槃的最高理想。
大乘佛教的“入世”思想以及对于其内部的宽容使得在发展过程中不断吸收“外道”与当地文化，佛教很快的在周边国家扩展。与之前需要寻找天使投资不同，大乘的出现使得佛教成为了全民众筹的组织，底层百姓踊跃加入到了信佛造像的运动中。你不礼佛，佛不理你。拜佛迅速成为了一种道德投机。而各位菩萨和罗汉借着造像的势头也迅速成为了佛陀这位“主神”之外的次要神灵了。
佛教在我国内地最早其实是作为一种谶纬方术而发端的。我国早期的佛教依附于黄老道术，侧重“祠祭祝诅”，在汉代的王孙贵族间流传甚广。当年信奉道教的汉桓帝，就以极隆重的仪式同时拜祭太上老君和佛陀。当佛教逐渐融入了我国文化中时，那些早期佛教视作“邪命”而予以激烈排斥的咒术，逐渐成为了传播佛教教义的手段。除了具有学识外，治病安宅、驱鬼役神、降龙求雨几乎成了历代高僧大德的必备条件（文章来源：微信公众号【异见】）。
△历史上很多高僧在佛学上都有很高成就，但大都被其神异事迹所掩。佛图澄很可能就是这样一位。这位来自于西域的僧人，并没有留下什么成文学说。不过从他的很多弟子造诣来看，佛图澄的学识可能很高。可惜《高僧传》对他的记载多是“善诵神咒，能役使鬼物”、“以麻油燕脂涂掌，千里外事皆彻见掌中”之类。佛图澄开创了我国神异僧侣之先河，渐渐地使神通、医术、占卜、驱魔作为民间判断高僧的标准。
发生变化的可能还不止是僧侣。佛教中“布施”是实现慈悲精神的主要方面。但它由最早佛徒对于贫困者的无私救济，转变为佛徒用个人财产对僧侣进行无条件的施舍。寺院的财产开始集聚膨胀。人们疯狂的向寺院捐献财产以求换取福报，使其成为下个轮回的道德资本。他们并不了解佛陀所谓“诸行无常”、“诸法无我”的本意。古往今来如那位“舍身同泰寺”的梁武帝萧衍似的人简直不胜枚举。虽然这种类似中世纪欧洲教廷“赎罪券”的思想一直被佛教内部人士所批驳，但却依然无法阻止信众高涨的热情。
和僧侣与佛像一样，寺院也开始走向神坛。对于普通百姓来说，寺院的灵验远比高僧的神通更为实际。高僧未必能有缘得见，但去寺院求香却显得容易得多。尤其是我国民间自古就有多神崇拜传统，寺、庙不分，有些地方佛道经常共处一庙，其功能简直包罗万象：大到占卜国家命运，小到治疗不孕不育，求升官求发财，求家和求心安。供桌前是袅袅的香火，供桌下是虔诚的信徒。至于供坛上是佛祖还是关公，也许未必那么重要。
智者与神灵，人们往往选择后者
很多人都认为，哲学是神学的基础，但其实神学要高于哲学。因为神学的上层可以通过解释世界去抚慰人心。不过可惜的是，大家在接受宗教的过程中，过多的注意了宗教的“安慰剂”效应，将宗教混淆成了迷信——一种真正和宗教相悖的状态。也许任何面向大众的思想，最终并不是被大众接受，而是被大众改造。
人性使然。
现在很难想象，耶稣早年的传教过程其实很可能异常坎坷。与“圣子”的身份相比，他更像是一位谦卑的智者。可惜他真正被人所熟知却得益于他展示的那些“神迹”、他独特的“神之子”的身份以及保罗在其生后不遗余力的宣传。即使基督教早期极力反对偶像崇拜，不过可惜的是，这依然无法阻止基督徒对圣徒遗骨和十字架的礼拜。而且没过多久，异教的燃烛、跪拜仪式也走进了教堂。教义败给了人性，耶稣和他的母亲被信徒赋予了形象，虽然基督徒们可能并未真正见过他们的形貌。
佛陀在鹿野苑向众比丘布道时，曾经讲过一个故事：过去有一个名叫陀舍罗诃的人，他有一面战鼓。战鼓声音响亮，非常好听。但是由于战鼓逐渐老化破旧，鼓手不得不对它进行修补。随着时间的推移，战鼓的每一处零件都被进行了更换。问题是，这面战鼓还是原来的战鼓吗？
这个故事被记载在《杂阿含经》里。无独有偶，在同时代的古希腊，哲学家们也提出了一个类似的忒修斯之船的问题。我不知道古时候东西方是否有交流，但历史有时候的确是惊人的相似。只不过西方哲学家们讲这个故事是作为一种哲学思辨，东方的佛教徒们却将它作为“大乘非佛”的理论依据。
佛教内部关于谁是正统的争论绵延至今，作为一个外人的我是没有资格参与的。但是我有时在想，大乘的出现很可能是人性的必然。爱迪生虽然发明了电灯，可是后来出现的荧光灯、节能灯依然也是电灯。是不是电灯，其判断标准不应该是“是否是由爱迪生发明的”，而是通电以后能不能亮。只不过大多时候，当我们的灯坏了，第一反应不是去修理电灯，而是去拜膜拜爱迪生，希望他能保佑我们的电灯重新发光（文章来源：微信公众号【异见】）。
△大乘佛教认为原始佛教只是佛陀对浅根下愚者的权变之说，而非“究竟”之言，所以在多数情况下，自命“大乘”而贬职其为“小乘”。近代学着习惯沿用这一称呼，但已经不具有褒贬之意。
看我，看世界！关注公众号：异见（微信号：yijian1000），回复盒子枪，查看作者更多精彩文章：《伊斯兰教真是恐怖分子的温床吗？》、《回族、回民、回回，傻傻分不清楚》.....
本文仅代表作者观点，不代表百度立场。本文系作者授权百度百家发表，未经许可，不得转载。
分享到微信朋友圈
打开微信，点击 “ 发现 ”
使用 “ 扫一扫 ” 即可将网页分享至朋友圈。
扫一扫在手机阅读、分享本文
百家号作者平台APP
扫码下载安卓客户端
便捷管理文章信息
随时查看文章收益一姊妹的见证：从拜佛到信主-福音时报--基督教资讯门户网站
刘晓凤（图：福音时报）
她，曾经只是为了追求金钱，直到有一天累倒了；她，曾经想要开心也想让别人开心，四处拜佛却仍得不着；她，曾想拥有平安，拜佛反而更不安了。然而，信主后这一切都改变了。
她是北京基督教会丰台堂工商团契的一位姊妹，刘晓凤。
为了一个明确的目的&&赚钱，2002年刘姊妹从内蒙古的一个县城来到了首部北京。钱的确是赚到了，也能在北京立足了，但是因着贪心，她脑子里还是只有钱，直到有一天她累倒了。当时，她下不了地，感觉天旋地转，在床上躺了两天。
&就这样死了，我得到了什么？&&钱&，&别人会怎么看我？&&这女人能干，但很可怜&，她自问自答。
刘姊妹说，经历累倒了这件事后，她感受到了神对她的呼召。之后，她参加了一个500人的活动，在活动中她只认识了一个人，而那个人已经信主8年。接着，信主的那位老师带刘姊妹参加了一个5天的圣经聚会。
在聚会的头两天很平常，第三天，当刘姊妹假装跟着大家一起跪着祷告时，她看到一个异象：她在一个十字路口躺着，一个慈爱的声音对她说&你终于回家了&。此时，她的骄傲和自尊都破碎了，她不顾他人的眼光，放声大哭。那次聚会后，她又参加了两个5天的聚会，接受了耶稣作为她的救主。
设计服装一直是刘姊妹的梦想，她想把人妆扮的漂亮。把人外表妆扮的漂亮她可以做到，但是怎么能够让别人开心呢，因为她连让自己开心都办不到。因着听到有人说，求佛可以百求百应，在2011年她把中国的四大名山都给拜了，但是一丁点儿都没用。
为了求平安，她曾请了很多佛像，初一十五都要烧香。但是这个做法让她更不安，她很担心会把房子烧着了。佛像请进来了，又不敢不拜，怕有灾难。信主后，她把这个情况给牧师说了，牧师帮助她把偶像都清除了，并且做了洁净的祷告，从此，她感觉家里很干净。
信主前，有什么事情她会跟佛教的大师说，大师会给她指导；信主后，她不联系大师了，反而大师会和她联系，说一些事情，此时，她很盼望大师们也能得救。
如今，遇到问题时，刘姊妹会祷告，她说通过祷告能够解决问题并且心也平安。聚会她会固定的参加，而且她找到了使命&&形象策划，帮助人打造内在和外在美。
走过初信时的甜美，成圣的路上并不平坦。旺忘望真实地坦露灵魂深处的声音，包括他心中的软弱与疑虑，甚至是教会有待解决的问题。
凡本网来源标注是“福音时报”的文章版权归福音时报所有。未经福音时报授权，任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体，但请务必清楚标明出处、作者与链接地址（URL）。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用，请通过电子邮件（）、电话（010-）或微博（http://weibo.com/cngospeltimes），微信（cngospeltimes）联络我们，得到授权方可转载或做其他使用。（更多版权声明）”后使用快捷导航没有帐号？
查看: 58279|回复: 110
信仰真的很重要吗？信佛跟信基督的不能在一起
0主题帖子积分
等级：2, 积分 26, 距离下一级还需 24 积分
等级：2, 积分 26, 距离下一级还需 24 积分
就因为信仰的问题，我母亲极力反对，我跟她说了分手，一年前，我们都准备去领结婚证了，我母亲极力反对。我一家子都是信佛的，我女友一家子是信奉基督的，每个星期天都是要做礼拜的。
一年前就这样分开了，说实在的，我心里很舍不得，我跟我母亲极力争取过不止100次，可是我母亲很坚定，有女友就没有她，我母亲信佛，她觉得这是不可能的事。甚至我母亲当时闭门不见我，我几乎处于崩溃的边缘。
时隔一年，一年里我没有找过她，她也没有找过我，现在她问我，她愿意跟我们一样信佛可以吗？
我母亲在一年的时间里疯狂的帮我介绍女朋友，但是我真的没有一个是有共同语言的，我跟我母亲说，她愿意跟我们一样信佛，可以吗？曾经一度，我在我母亲面前提起他，我母亲的很大的反应，还因为这个犯过心脏病。
我几乎是含泪跟母亲讲的，母亲还是坚决的反对。我不知道信仰真的那么重要吗？我敢肯定，我们两家之间除了信仰，其他绝对没有问题的。
信仰真的很重要吗？我还要再一次决绝拒绝她？
曾经我身边有队金童玉女就这样分开了~
我信仰自己！！！！
楼主很听妈妈的话啊！
也是醉了！
一个为了你连信仰都能放弃的人，你能为她做什么
楼主：你直接剃度出家吧，以身奉佛，这样如你母亲所愿了！
这事情无解！
楼上加20分的那位说的很对，真正的信仰佛教是皈依佛门，LZ的母亲皈依了吗？
嘉兴人的烧香拜佛不是信仰佛教，不是真正的佛教。是佛教、儒家、道家、迷信的混杂信仰。佛是什么，是智者，烧香祈求平安、健康、.
他们饿说不作就不会死，我也有信仰，我信仰春哥，信春哥得永生。哈哈哈哈
确实麻烦,结婚有的你头疼.
歪果仁基本都是基督教 还有这么多国产骚货倒贴，成了的 丈母娘不要太开心这是为什么？
穆斯林和犹太人能不能和解
别不行邪，基督和佛教是相冲的！以后家庭会不顺利的，有些东西不听老人话，到时候出了事故也说不清楚
只要不是坚信LSL，就没啥子大问题，佛、基都是劝人向善的。
跟信仰没关系，主要还是你自己不给力。
一起信春哥吧
不作就不会死，No zuo no die
既然信仰不重要，你去信它干嘛
&&|&&&&|&&&&|
主题帖子积分
等级：8, 积分 3413, 距离下一级还需 2587 积分
等级：8, 积分 3413, 距离下一级还需 2587 积分
做光棍看看你母亲怎么样
主题帖子积分
等级：2, 积分 29, 距离下一级还需 21 积分
等级：2, 积分 29, 距离下一级还需 21 积分
真正信佛的人，绝对不会这样不通情理，她信的是邪教，
赞一个！嘉论有你更精彩
赞一个！嘉论有你更精彩
主题帖子积分
等级：11, 积分 13521, 距离下一级还需 1479 积分
等级：11, 积分 13521, 距离下一级还需 1479 积分
给&&&&评分：积分 -1&&理由： 既然信仰不重要，你去信它干嘛
主题帖子积分
等级：7, 积分 2366, 距离下一级还需 634 积分
等级：7, 积分 2366, 距离下一级还需 634 积分
只能说你老妈应该不喜欢你女朋友吧，我家里一个阿姨信佛，一个阿姨信教，难道要姐妹反目吗？
主题帖子积分
等级：3, 积分 124, 距离下一级还需 26 积分
等级：3, 积分 124, 距离下一级还需 26 积分
你母亲走火入魔了
主题帖子积分
给&&&&评分：积分 -4&&理由： 不作就不会死，No zuo no die
主题帖子积分
pfjgs 发表于
真正信佛的人，绝对不会这样不通情理，她信的是邪教，\n给&&pfjgs&&评分：积分 +4&&理由： 赞一个！嘉论有你更精彩
主题帖子积分
等级：10, 积分 9207, 距离下一级还需 2793 积分
等级：10, 积分 9207, 距离下一级还需 2793 积分
我奉劝& &还是不要在一起了& &因为你母亲不理解& &这样以后就算在一起&&也会矛盾常有
主题帖子积分
等级：5, 积分 520, 距离下一级还需 280 积分
等级：5, 积分 520, 距离下一级还需 280 积分
主题帖子积分
等级：6, 积分 978, 距离下一级还需 522 积分
等级：6, 积分 978, 距离下一级还需 522 积分
我觉得也蛮重要的
主题帖子积分
等级：8, 积分 3900, 距离下一级还需 2100 积分
等级：8, 积分 3900, 距离下一级还需 2100 积分
我也觉得还是不要在一起比较好！你母亲反应这么强烈，你们真在一起以后也会有各种矛盾的
主题帖子积分
等级：5, 积分 577, 距离下一级还需 223 积分
等级：5, 积分 577, 距离下一级还需 223 积分
姑娘为你都愿意放弃信仰了，你对得起她吗？
主题帖子积分
我是一个猥琐的小胖子
等级：11, 积分 12194, 距离下一级还需 2806 积分
等级：11, 积分 12194, 距离下一级还需 2806 积分
如果你母亲所谓的信佛，就是求菩萨保佑啊发财啊，那这算什么信仰。
信仰是一种心理寄托，你让你母亲看看，基督徒有几个人是求上帝保佑发财的。
什么叫信仰，不要随便糟蹋信仰。
那种保佑发财什么的都是空话，都是废话
主题帖子积分
等级：6, 积分 984, 距离下一级还需 516 积分
等级：6, 积分 984, 距离下一级还需 516 积分
不建议在一起
主题帖子积分
能不能做个优雅的女汉子！
等级：8, 积分 5581, 距离下一级还需 419 积分
等级：8, 积分 5581, 距离下一级还需 419 积分
信仰很重要，但不是生活的全部。& &楼主怎么不试着从另一个角度去劝母亲，不管什么时候人要进步就得跟别人交流合作，各种教派之间也是这样的吧，更何况佛教和基督教并不冲突的。另外如果你母亲真的钻了牛角尖，那就算了，为了女孩好，别再勉强了！
主题帖子积分
等级：9, 积分 7326, 距离下一级还需 1674 积分
等级：9, 积分 7326, 距离下一级还需 1674 积分
犯冲，呵呵呵
主题帖子积分
等级：5, 积分 783, 距离下一级还需 17 积分
等级：5, 积分 783, 距离下一级还需 17 积分
还没结婚就有婆媳矛盾了~
主题帖子积分
等级：5, 积分 415, 距离下一级还需 385 积分
等级：5, 积分 415, 距离下一级还需 385 积分
秀城桥下人 发表于
姑娘为你都愿意放弃信仰了，你对得起她吗？\n给&&秀城桥下人&&评分：积分 +1&&理由：
主题帖子积分
等级：4, 积分 157, 距离下一级还需 243 积分
等级：4, 积分 157, 距离下一级还需 243 积分
真的犯冲的；日子过不好的到后来没有地方哭的
10周年纪念勋章
嘉论10周年纪念勋章
手机认证勋章
嘉论手机认证会员
嘉论手机达人勋章
嘉论微信勋章
美食点评团
嘉论美食点评团成员勋章
汽车版块活跃份子
汽车版块活跃份子
臻爱告白勋章
嘉论520臻爱告白勋章
嘉论网创建于2005年
嘉兴锋易网络科技有限公司 &Powered by&&X3.1
广告合作：2
网站事务：1&&法律顾问：浙江品尚律师事务
工信部备案号：
增值电信业务经营许可证：浙B2-（含BBS专项许可）
Processed in 0.157922 second(s), 31 queries
电话：转905 工作日 8:30-17:00在线}