信耶稣不怕死？人非要信耶稣才能灵魂得救而进入到永生？为了让更多人了解信耶稣的重要性，为此特别编辑以下内容，方便读者更清楚的知道“我为什么要信耶稣”？第一，灵魂的归宿。一个人在尘世中，灵魂偏离正常的轨道，好多人的灵魂里，充满了邪灵的搅扰，魔鬼撒旦的邪灵冲击着大脑的思维（污秽及坏意念），使得人的思维脱离正直的灵（圣洁光明的意念）。但一旦信靠了主耶稣，圣灵就住在我们心中，让我们的灵魂从此得到真正意义上的归宿。信靠（完全相信）主耶稣后，心灵会充满了静谧与喜乐，每天的生活从此走向正常的道路，尤其是圣灵常住在心中，带领每天的生活，真正得到心中的大喜乐与真正的平安。第二，信靠耶稣，就是得救的人生。信靠耶稣，既着圣灵的洗礼，让我们从此归入基督（受膏及人类的救主），靠着基督的宝血的遮盖，将我们的人身上的一切罪性洗净，让我们从此在基督里，有着新生的样式，过暂新的属灵生活。得救的人生，也是我们脱离尘世，与基督的圣灵联合，既着祷告读经灵修，让我们能够与上帝（创造一切的神，耶稣及信靠人的天父）有更加亲密的交通，神（上帝）将我们从罪中拯救出来，从此我们的灵魂就会更加圣洁，更加安静，符合神拯救人的长远计划，我们能够从此得救重生。信靠耶稣，神就让永生的盼望住在我们心中，让我们能够过着有盼望的生活，从此我们的生命不再是尘世的短暂的生命，今后死后灵魂能够得到生命的延续；经过肉体死后和神的审判，我们就有灵魂上天堂的盼望，就是生命的延续-永恒的生命。一个没有信仰的人也知道，人生短暂，好多东西如过眼烟云，转眼成空，一切财宝、权力并不能买到我们的平安和健康。神就是赐给我们宝贵的生命，让我们能够并不看重尘世的一切身外之物，让我们的生命更加有盼望，更加喜乐与平安。人生最宝贵的是生命，生命的延续，生命盼望！第三，获得丰盛的生命。信靠耶稣让我们的旧生命与耶稣一同钉十字架，有与新的生命出现；从此生命既着圣灵的带领与浇灌，让我们获得丰盛的生命。随着基督徒与神的圣灵的带领，逐渐会有暂新的生命伴随，主会保守我们的心怀意念，赐给我们并超乎我们的所求所想，会获得丰盛的生命。而且生命中有基督的形式与样式，让我们抛弃尘世很多杂念，跟随主耶稣的脚踪，主耶稣也带领我们走过人生的每一个台阶每一个小站，让我们的生命更加的丰盛。亲爱的朋友，圣经告诉我们说，神乃是在他儿子耶稣基督里向人施恩的，神所应许给人类的全部恩典和福气，都藏在基督里。主耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父（上帝）那里去。你们若认识我，也就认识我的父。”又说：“我实实在在地告诉你们：你们若向父求什么，他必因我的名赐给你们。”（约翰福章14章6-7节，16章23节） 可见，耶稣就是人到神面前去的“桥梁”，人只有得着了耶稣，才能得着神。换句话说，一个人唯有相信耶稣，并且奉耶稣的名向神祷告，才能得着神的怜悯和神的无限恩典。所以对于为什么要信耶稣这样的问题，总括起来说，就是：今生得福百倍，来世承受永生！人类的本性中有一个倾向，就是心灵饥渴。一个还未信耶稣的人，在他的心灵深处总有一种空虚、无聊的感觉。这种心灵的空洞，异性不能满足，金钱不能满足，娱乐、享受和成就也不能满足，只有信了耶稣以后才能得着满足。美国“柯达”照相机公司的创办人乔治·伊士曼的例子：他是全球最富有的人之一，全世界每个角落几乎都有他的分店，当他登上纽约最高的大厦一看，各大银行都有他的存款。他虽然有钱有势，样样都有，唯独缺少了一件，就是没有神。别人看他快乐，其实他的内心非常空虚、苦闷。他想尽了办法，却是无法解脱。最后伊士曼想环游世界，看看在美国之外，可有一个角落能解他的空虚无聊否？他求平安却不要神，结果世界名胜都游遍了，失望苦闷反而更加沉重，终于在返美的途中，投海自杀了！另一位世界上杰出的漫画家巴顿瑞夫（Ralph Barton），在他自杀之前，在枕头旁的纸条上留下了这样的话：“我没有什么困难，我有很多的朋友以及伟大的成就；我周旋于许多妻妾之间，并且周游列国，用各样的方法填满二十四小时的生活，但我现在对这种生活已感到极端的厌烦。”真的，没有神的人心灵中是没有真平安的，而且常会被空虚、无聊或孤独、不安所困，非常难受。所以，往往会用一切让自己“忙碌”（如拼命赚钱、疯狂争权、好一点用一些娱乐、运动等）来填补空虚的心灵和日子。但亲爱的朋友，你的心灵中是真平安吗？或许你会问，为什么必须信了耶稣才能得着心灵的平安呢？亲爱的朋友，答案就在圣经里！圣经告诉我们，神造人是有目的的，这些目的也决定了人生的全部意义，这就是：神不但是要人生养儿女，管理全地，爱人益人；而且更重要的还是，神要人来认识他、与他交通，享受他的慈爱，并且敬拜、荣耀他；最终把人锻造成一个圣洁、博爱、无私的人。并一同进入末日之后的“新天地”--天堂，永享生命！神还要进到人的心里，作人的内容，成为人心里唯一的满足。因此，当人活在神的计划中时，就能明白人生的意义、生命的目的，并且得着心灵的满足和快乐。但是，当人离弃了这位神时，他的心灵中就会失去神的内住，结果就留下了一个无法填补的空洞——这便是导致精神空虚、无聊的根本原因！多年来，我们在经历中也发现，凡认识耶稣的人都有明确的人生目的，不认识耶稣的人都好像一只没有舵（不能保持一直的心中平安）、像没有帆的船，在大海之中随波飘荡。不管你是多么成功的学生、教师、商人、明星、老板或工人，除非你认识耶稣，让他将造你的目的指示你，否则你永远不会感到满足，你也永远回答不了人生的真正意义所在，世上没有哪个宗教和哲学能够帮助你！多个世纪以前，伟大的哲学家奥古斯丁在他的世界名著《忏悔录》中就深有体会地说过：“上帝啊，我的心得不着安息，直到安息于你的里面！” 那位曾提出“压强定理”的法国科学家兼哲学家帕斯卡（Pascal），在研究人生哲学多年之后，曾得一结论说：“在每一个人的心里，都有一个属于神为他自己所留下的真空，没有一样物质能填满这个真空。” 主耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。” （马太福音11章28节）这是一个多么美好的应许呀！你可知道有多少的人就是因着这个宝贵的应许，而来到主的面前，结果都得着了奇妙的平安和福气！--------------------------------------------------------------------------------世界大文豪列夫·托尔斯泰，他的大半生都是一个无神论者，但他在晚年时，却写下了一段肺腑之言：“自从我相信了耶稣，整个人生都经历了一场翻天覆地的改变——生与死不再是罪恶，我不再感到绝望和悲哀，反而尝到一种喜乐，是连死亡也不能夺去的。” 印度著名的传教士孙大信，在未信主之前，终日感觉人生虚空，便在各种宗教中寻找得心灵平安之路，可是多年一无所获，非常失望。后来一想：“莫非宇宙间的真道就藏在我所轻视的《圣经》之中吗？”于是找来圣经，读到主耶稣在上面的这个应许，他大受感动，于是立即跪下向主耶稣祷告，求主照他的应许赐下心灵平安，果然从此以后心中的空虚苦闷忽然消失，并且充满了平安和喜乐。亲爱的朋友，如果你在此时正感觉人生的虚空渺茫，或你正处在辨不清人生的方向的时候，或是心里有什么愁苦悲哀和难挑的重担，请你不妨一试，把你的心门对主敞开，向上帝倾吐你心里的苦衷，求主拯救你，照他的应许赐给你方向和平安！朋友，现在我要告诉你，你可以得着一位最可靠、最亲密的朋友——就是主耶稣！他能永远和你同在，作你随时的帮助，挑你人生的重担；在绝望的时候他会拯救你，在悲伤的日子他能安慰你！因为他实在是曾经来到地上亲自做过人、受过苦的神，他感受到你所感受的，体会到你所体会的！圣经说：“耶和华(上帝)本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠他的人。”（那鸿书1章7节）历世历代以来，不知有多少的人因着人生遭遇苦境，走投无路之时来寻求耶稣，结果都得着了奇妙的拯救。他们体会到主耶稣实在是一位托得起、靠得住的神！难怪几乎每个信主年日较久的信徒，都能说出几件神迹奇事，来见证当他们遇到意外事故或人生绝境时，神是如何亲自伸手搭救他们的。这类事实你也可以随时随地对基督徒（真正相信的）调查证实。此外，信耶稣的人因为有真神上帝为依靠，所以在生活中办事就特别的自由。无论是造房、搬家、出门、喜事、丧事等等，均无需拣日子、挑时辰、看风水，也不怕魔鬼利用任何关、煞、冲、破或者邪术、符咒来攻击，这也是生活中明摆着的事实。因为圣经说：“神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。”（约翰壹书3章8节）又说：“他（神）救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。”（歌罗西书1章13节）朋友，你曾否留意到，在我们的生活中，有些人从小起就一直受到魔鬼的陷害，常常患病，四处求医无效，家里经常要为他（她）烧香拜佛，浪费大量钱财，导致家境贫困；有些人经过多处“算命”，都说命中注定逃不过“二十四关”或“三十六关”的；而有些人则在事业或婚姻上总是受到一些不可理喻的拦阻，无法获得真正的成功；还有些人总是被恶习捆绑（如醉酒、打赌、奸淫等），欲改不能，非常痛苦；还有些人心中总是充满了种种的愁苦和绝望，自叹命苦，甚至欲思短见；另有一些家庭则常常吵架，事故频生、危机四伏，正处于水深火热、走投无路之中…… 朋友呵！让我来告诉你，他们的背后其实是受到了魔鬼权势的攻击和辖制。将基督的福音奔走相告吧，他们急需主耶稣的拯救！主耶稣不但是我们生活的依靠，也是我们美满婚姻的保障二千年来，不知有多少的夫妇因他的教导而相亲相爱，也不知有多少个家庭因他的祝福而破镜重圆。一婚姻见证--《有一对年轻夫妇，结婚后不久即出现感情危机，常常吵架，他们离婚只是迟早问题。每当丈夫晚归时，妻子就会劈头盖脸地向他叫嚷：“你还爱不爱我呀？你若爱我为什么不早点回来？你若不爱我为何要娶我？”虽然每次她发脾气之后，良心就会自责：“丈夫事忙，晚归本来已很辛苦，应该关怀、体贴他，问寒问暖才对。”可是，当第二天丈夫又晚归时，妻子一见到他，心中的“烦火”又会莫名其妙地焚烧起来，于是又是一场闹剧重演。有一天，妻子被她朋友请去听福音，主的灵就光照她，要她悔改，她便在主耶稣面前痛悔己罪，求主赦免，同时向主诉说自己欲改不能的苦衷。结果，主除去了她心中的这股莫名其妙的“烦火”，改变了她的生命，从此她对丈夫的态度便有了极大的改变，结果丈夫也因着妻子的奇妙转变而接受了耶稣。》真的，在这个人情冷漠的世代里，离婚几乎就象家常便饭一样的容易。但是也只有基督——这位君才能真正祝福我们的婚姻，使磨擦变为和谐，使憎恨化为恩爱。教会的传道人有时也会遇到机会，帮助一些面临离婚边缘的夫妇向神祷告，他们的生命充满悲哀和恐慌，他们的家庭充满混乱和不安。但是，当他们把自己的生命交给耶稣的时候，和谐、平安和恩爱就进入他们的家庭，他们的生活就有了新的起点，他们的人生就有了新的希望！信耶稣的人不怕并能胜过“死亡”恐惧对人类而言，死亡无疑是一场无可避免的大浩劫，是人生的莫大悲剧。一个人不论他是多么飞黄腾达、富有作为，最终都难逃这一死亡的终局而璧落黄泉。古诗云：“死去原知万事空”！难怪，人类的求生欲总是强烈地抗拒这件事。所以你会看到，在医院里，医生总是竭尽全力地延长每一个濒死者的生命；在生活中，人们甚至有意避开与死相关的话题。然而，死毕竟是一个铁硬的事实，它从来不跟人讲面子。无论是多么强壮得胜的勇士，或是多么春风得意的英雄豪杰，面对必死的终局，生命的全部朝气、勇气都要失去一大半！每当我们看到亲人亡故时，我们的理智就会再次提醒自己，迟早有一天我们也会如此这般地死去！此时，一种莫名其妙的悲凉、恐惧感就会油然地袭向心头，甚至心灰意冷、理想破灭、双手下垂……圣经说：“因为罪的工价乃是死。”（罗马书6章23节）因此，死亡乃是人类犯罪叛逆神的结果。圣经告诉我们，自从人类的始祖亚当犯罪以来，全人类就都陷在了罪恶过犯之中，不能自拨。（注：在上帝的律法中，一切不合神心意的事和不道德的言行都是罪，比如说谎、骂人、恨人、骄傲、嫉妒、贪心、淫念、自私、不孝、拜偶像等等。）你要知道，神是圣洁公义的，他不会放过任何一件罪。善恶终有报！ 《箴言》 24：19 不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人， 《箴言》 24：20 因为恶人终不得善报，恶人的灯，也必熄灭。 那些有罪而得不到解决的人，将来他的灵魂就要下地狱受永远的刑罚。在那里虫是不死的，火是不灭的，而且永远是这样！那是何等的可悲！ 《马可福音》 16：16 信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。有的人可能会说：“不信耶稣就会下地狱？那那么多好人不信也会下地狱？”，其实，好人和坏人，只是人的区别，在上帝的眼中，没有一个“好人”，只是罪大罪小的区分，都是罪人！ 《罗马书》 3：10 就如经上所记：“没有义人，连一个也没有！人生下来， 每个人生下来叫都不用教，就会有自私、骄傲、嫉妒、污秽思想、贪婪等。所以，不靠耶稣的救赎，都会因罪而得到神最终得的审判！那该如何是好呢？亲爱的朋友，不要惧怕！因为圣经告诉我们，上帝不只是圣洁公义的，他更是慈爱怜悯的，他“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”（彼得后书3章9节）。因此正当人类脚踏阴间、面向死亡，处于黑暗、痛苦、绝望中的时候，上帝就为人类预备了一个完全的救法。这就是差遣他自己怀中的独生子耶稣基督，于二千年前来到地上，且以神迹的方式藉着童贞女马利亚之腹，降生在犹太国的伯利恒（这就是圣诞节的来历）。耶稣三十岁时开始传道，他三年半之久向世人宣讲天国福音，赶鬼医病，行神迹奇事。最后耶稣还以他的圣洁无罪之身，代替罪人受死，流出他的宝血为世人赎罪。圣经说：“神在基督耶稣里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上。”（哥林多后书5章19节）信耶稣，只要悔改真的能进入到永生吗？不要其它苛刻条件？神的爱是何等的长阔高深啊！当我们沉沦在罪恶过犯之中，与神为敌的时候，他就差遣爱子耶稣为我们的罪受审判，并且被活活地钉死在十字架上，叫我们因信耶稣可以罪得赦免，与神和好，重新回到他的怀抱。主耶稣死了，也被埋葬了，但第三天，上帝又叫他从死里复活，升到天上。因为他是神的儿子、生命的主宰，所以不能被死囚禁。现在，只要你愿意向神认罪悔改，接受耶稣做你生命的救主，神就将主耶稣那复活的生命（即耶稣的圣灵）赐给你，使你得着神儿子的生命，成为神的儿女，得着天堂的福份；并且神还要因耶稣的名垂听你的祷告，把他在圣经里所应许的一切福份都赐给你——这就是我们所传的福音！圣经说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。”（约翰福音3章16节）无需本钱，无需文凭，也无需其它苛刻的条件，只要你肯相信，就能得救，你的人生就有了美好的盼望！亲爱的朋友，耶稣爱你，他比任何人都了解你的需要。他要祝福你，使你有一个美好的人生，安息的心灵；他还要拯救你，将他那永生的生命和永远的福气都赐给你，使你超越人生的悲剧、死亡的悲哀。亲爱的朋友，今天就开始相信耶稣吧！谈到这里，有人很可能会问：那么，耶稣究竟在哪里呢？我该如何相信才能得着他呢？其实，要得着耶稣其实并不难，圣经说：“其实他离我们不远，我们生活、动作、存留都在乎他。”（使徒行传17章27节）神原是无所不知、无所不在的，他知道你的心思，而且他就在你的身边呢！你只要用一颗谦卑、诚实的心来向他祷告、呼求，就能得着了。而且，令人感到稀奇的是，主耶稣还这样说：“人子（指耶稣自己）来，为要寻找、拯救失丧的人。”（路加福音19章10节）他还说：“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。”（启示录3章20节）哦，这真是一件多么荣耀、有福的事啊！原来是神主动地来寻找人，而且他正等候在你的心门外呢！今天他正借着以上话语在叩你的心门哩（圣经说凡事都有定时，相信，你看到这里，就有神对你的拣选，他的祝福可能要因的《接受》而临到你）！朋友，现在只要你愿意打开心门，邀请（接受）他，向他祈求，他就很乐意进到你里面，与你同在了。以下几点是你当作的： & （一）、承认你在神面前是个罪人； & （二）、向神认罪悔改，离弃罪恶； & （三）、相信耶稣为你的罪而死，被埋葬，并且从死里复活；
信耶稣得永生(YeSu33)
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寻迷羊讲解：信耶稣后还是罪人吗2
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为什么需要信耶稣？
&　　如果我们要讲到为什么需要信耶稣，就先要讲到如何知道有神？
　　一、如何知道有神？&&神的普通启示
　　世上有很多宗教，是人寻找神的宗教。基督教是神寻找人、是神向人启示的宗教。
　　(一)什么是启示？
　　启示是揭开的意思，是指显露隐藏的事。神的启示，是指神向世人去除遮掩、而显明自己要把真理传进人的内心。神是个灵，人被罪性蒙蔽，无法领悟神。神如果不将自己显明给世人，人是无法认识神。神只有通过启示将自己和自己的心意向世人表明。神向世人的启示，一般分为普通启示和特殊启示两种。
　　(二)神的普通启示(罗一18-20)：
　　什么是普通启示呢？普通启示是指并不需要有信仰，而人人能得到的知识。在[罗马书一章18-20节]这段经文中，从三方面说到神的普通启示：
　　1、因果报应说明有神（罗一18）。
　　(1)&神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。&不虔：是偏重于人对神不敬、不尊的态度，人对神最大的不虔就是不信。不义：是偏重指人对待别人的不法、不公。
　　(2)神是满有恩典、满有怜悯的神。k绝对不轻易发怒。k总是以恒久的忍耐、宽容、恩慈要领人悔改到k面前。
　　(3)如果人任着自己刚硬的心不肯悔改到神的面前，相反还敌挡神，神的忿怒就要临到。神的忿怒并不是指像世人常常爆发那种无理急躁脾气。乃是指针对了一切不虔、不义阻挡真理的人、事、物所产生的一种圣洁、公义剧烈的反应。
　　(4)神的忿怒不是只在将来&世界末日，羔羊忿怒的大日&才实行。事实上在日常生活中民间常用的&恶有恶报、善有善报&的因果报应，就是神的忿怒的一方面。
　　(5)在整个世界历史中，我们可以看到神的忿怒。如：公元前2000年，挪亚时代的人，他们在地上罪恶很大，终日思想的尽都是恶；又有反常的婚姻，产生了以残忍而著名的伟人。地上满了强暴，神观看世界见是败坏了，凡有血气的人都败坏了行为。神叫洪水临到那不敬虔的时代，&&。又如：洪水以后400年，在死海附近有两个城市所多玛、蛾摩拉。他们的罪恶甚重，一味行淫，随从逆性的情欲。同性恋是所多玛最大的特征。耶和华用硫磺和火从天降下毁灭所多玛和蛾摩拉两城。
　　2、从人的本性说明有神（罗一19）。
　　(1)人有&求神欲&（宗教本能）说明有神（诗一0七）；
　　(2)人有良心说明有神；
　　(3)人心灵的饥渴说明有神（传三11）。如：人们常说的青春烦恼，青春期心不定。但事实上，结婚了，安定一段时期，又不定了。为什么？因为神创造人的时候，将永生放在人心里面。一个人如果没有将神摆在面前，没有永生，人心永远不满足。只有得到永生，得到丰盛的生命才能满足人心灵的饥渴。
　　3、从大自然受造说明有神（罗一20）。
　　二、如何知道只有一位真神，再没有别的神&&神的特殊启示：
　　普通启示，只能使我们知道冥冥之中有神。因此产生了很多宗教，它们基本的共同点是：
　　第一、承认有超然能力&&神；
　　第二、人应该敬畏、倚靠、敬拜k；
　　第三、人类的幸福是在于和这位神有正常的关系；
　　第四、世上一切的苦难，是因为人有罪导致与神关系断绝而产生；
　　第五、人若要恢复与神的关系必须先赎罪。赎罪的方法是苦身修行、献祭等人为努力。
　　各种宗教的产生，正说明了人类因为罪恶与神隔绝，人类对于普通启示所显明的有关真神的知识，不仅是模糊，甚至是错误的，所以出现了各种各样的神，和各种各样的宗教。另一方面，人的罪如何能被赎，也即人如何能恢复和神的关系决定权是在于神，人是没有权利也没有能力决定自己赎罪的方法。因为人人有罪，罪人是无法正确了解神，也无法找到赎罪的道路。除非神亲自向人说话、亲自向人行神迹来启示k自己，人是无法认识独一的真神。神亲自向人说话等等启示，我们称为特殊启示：
　　(一)圣经：是神全面、系统向人说话的记录。
　　1、通过圣经告诉我们，宇宙中有神，也只有一位独一真神&&圣父、圣子、圣灵三而一真神。
　　2、在圣经中，神启示了自己的名字──耶和华真神。
　　3、k启示了k自己的性情。k是圣洁、公义、慈爱、信实、良善、光明、无所不知、无所不在、有绝对的主权等性情。
　　4、k是自有永有、永远生命的源头。k是永生(永远活着的生命)，乐意将永生赐给人；k是无限完全、独一无二的真神；k是各样美善恩赐、全备赏赐的源头。得着k，就是得着生命；得着k，就有满足的喜乐和永远的福乐。
　　5、k是宇宙万有的创造者、管理者和审判者。
　　6、圣经同样也告诉我们：神爱世人，k渴望世人能到神面前成为神的儿女。但人人都有罪，罪使人无法到神的面前，因此神开辟了一条，使世人可以到k面前的道路。
　　(二)道成肉身的耶稣基督：神的特殊启示不仅是向世人说话，神还向世人行神迹。神向世人所行最大的神迹是赐下k独生爱子，道成肉身到地上的耶稣基督。
　　1、耶稣基督是神荣耀所发的光辉、是神本体的真像；k到世上来是要将神表明出来，让世人认识宇宙中有一位独一的真神。
　　2、神更借着耶稣基督流血舍身，死在十字架上，埋葬、复活、升天以及再来，为世人开辟了一条又新又活的道路，使世人因信靠k成为新造的人，得以进到神的面前。
　　三、拦阻人不能到真神面前的因素&&罪
　　(一)全世界都卧在那恶者手下(约壹五19)。
　　(二)人类在神面前的道德情况(罗一21-三20)。
　　神对世人的道德要求，也即神的公义要求，先是放在人的良心里面；后来放在律法里（以十条诫命为代表）；到了新约，神对人的要求，从可见的道德行为提高到思想动机。
　　保罗在[罗一20-32]这段经文是在讲外邦人的罪；[罗马书第二章]是讲犹太人的罪。犹太人自以为自己有神的律法，他们是按律法行事。其实外邦人的罪他们也都会犯，而且他们以有律法夸口、骄傲，但他们并没有按律法行事，所以他们的罪是明知故犯。
　　保罗讲到神定罪的原则：神是按神的律法定罪。单单知道律法不够，还要能完全行出来。对不知道神律法的外邦人，是按良心定罪。有哪一个人能说，我永远是凭良心做人，从来没有一次是不凭良心做人呢？所以保罗在[罗三10-18]总结：不管是犹太人，不管是外邦人，以神的公义来说，全世界上的人&没有义人，连一个也没有。&没有一个例外。
　　1、敬拜假神、偶像：罪不但是指表现出来的道德败坏，而且也指信仰上的错误。就如一个孩子贪心、骂人固然是罪，但他若否认自己的父亲，认别人的父亲为自己的父亲，这罪更大。世人因不明白、不寻求真神，而犯了敬拜假神的罪，没有将神应得的荣耀归给神，反而去拜假神，将&荣耀的主换为吃草之牛的偶像。&（诗一0六20）
　　2、放纵情欲行各种污秽的事，[罗一27]有解经家解释为同性恋。
　　3、存邪僻的心，行出种种不道德行为：[罗一28-31]举例提出了24种罪（在可七21-22；加五19-21；提后三1-6都列举出人类各种不同罪行）。他们不但自己犯罪不难过，还喜欢、欣赏别人也去行。
　　(三)世人都犯了罪亏缺了神的荣耀（罗三23）。
　　世人都达不到神的标准。
　　(四)神是圣洁的，非圣洁没有人能见主（来十二14）。
　　四、为何需要寻找真神？为什么需要信耶稣？
　　(一)没有神的人生是虚空的人生（诗九十1-11；传一2）。
　　1、没有可靠的根基；
　　2、没有永存的价值；
　　3、没有人生真正的方向。
　　只有有神的人生才是饱足的人生，才是永远长存的人生。
　　(二)按着定命，人人都有一死，死后且有审判：
　　1、&死&是人人都被命定了；
　　2、人人只有一死：并没有轮回、没有三界六道生死循环不已；
　　3、死后且有审判：在世界的末日，所有死了的人都要站在神审判的宝座前受审判。神要按照记录世人一生的&案卷&审判世人，结局就是永火。在那里虫是不死的、火是不灭的。
　　信耶稣，乃是带给我们好消息：神要赐给我们饱足的人生；神要救我们脱离末日的审判、脱离永火；神要我们永生!
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