妖猫传 和尚里的和尚死了吗

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《妖猫传》讲了一个什么样的故事?
《妖猫传》剧照
章回体小说的每个故事前面,都会有个小故事,这个故事,或者概括大故事的主题,或者和大故事有千丝万缕的关系,总之,就是为了和大故事形成互文。在《妖猫传》的前半部分,也出现了这样一个小故事。
白居易和空海和尚走在街头,遇到了一个幻术大师,他在一片空地上,变出了瓜苗,变出了瓜架和瓜秧,最后变出了一架西瓜。就在旁人都如醉如痴的时候,空海和尚说,这是幻术,提醒白居易不要中术,最后,他还对幻术大师说,您这一架子瓜里,只有一个是真的吧。幻术大师笑着赠给他们一个瓜,随后白居易和空海发现,这个瓜也是被施了术的,是真是假很难说,就算是真的,它的&真&也已经被破坏了。
这个小段落,其实已经说明了,《妖猫传》到底是个什么样的故事。
杨玉环的生死之谜,就是白居易和空海所以为的那个真实的瓜。这个生死之谜扩展开来,还包括盛唐的往事,李隆基和杨玉环的爱情,盛唐的由盛转衰。生死之谜,是其中最具代表性的一个关键。白居易和空海以为,真有个所谓真相存在,满架子的瓜里,总该有一个瓜是真的,十个瓜里,也总该有一个是确定的实体,不然,该怎么变出那九个瓜呢。
他俩于是开始破案了,开始寻找这个&瓜&的细节,也就是杨玉环的生死之谜的完整过程。看起来,他们也找到了种种证据,有人证,例如白头宫女、妖猫、丹龙,也有笔证,例如阿倍仲麻吕的日记,李白的《清平调》,还有物证,例如藏着杨玉环头发的锦囊,以及&极乐之宴&的现场,他们甚至找到了李白写《清平调》时用过的那支笔。所有这些似乎都说明,杨玉环的生死之谜,和人们传说中的没有什么两样。
但幻术大师再次登场,讲述&尸解大法&之后,整个形势就陡然一变。白居易和空海,以及银幕前的我们,突然发现,面前的真相和人们知道的,完全不一样,他们只好得出另一个结论,但这个结论紧接着又被推翻了。在不同的人证和物证结合下,杨玉环的死,有着不同的面貌,成为一个罗生门般的迷局。
因为人证物证被污染了。十个瓜,没有一个是真的,连那个看起来像真的的瓜,都是被施了法术的。世间的所有真相,落到我们手里之后,已经附加了很多爱恨、想象、传说,已经被篡改、修饰了很多次,和真相没有什么关系了。更因为,爱情是幻觉,第一次的死是幻觉,第二次的死也是幻觉,盛宴是幻觉,总之,一切没有发生在当下的,有可能都是幻觉。
如果我们再往深处想,甚至会怀疑,杨玉环这个人是不是存在,盛唐是不是一个传说,就是说,连&瓜&这种东西,很可能都是一个幻想中的概念。
经历了这一切,白居易决定,不再修改自己《长恨歌》的构想了,不再修改自己为杨玉环和李隆基的故事加上的爱情、思念和寻找了。没有所谓的真相,一切都是弥天大谎,是幻觉,那他也可以给这个幻觉,再添上一点新元素,只要这些元素,有爱,有美,那它就是真的。经历了这一切,空海也终于悟出了信念的真谛,被青龙寺接纳了。
为什么白居易坚持让《长恨歌》拥有一个爱情主题呢?因为,爱情故事容易流传,爱情故事符合人们的想象。爱的幻觉,比爱情更伟大。如果想让杨玉环、让盛唐被人记住,最好的办法,是给它一个爱情故事。
这也是他和白龙的差别。白龙用尽一切办法,让杨玉环活下去,在她死去之后,又想尽一切办法,包括献出生命,只为让杨玉环的尸体面色如生,这是一个与爱与美有关的执念,而白居易也有同样的执念,但他已经知道,&起死人、肉白骨&是不切实际的愿望,让盛唐再现,更是他们力所不能及的,他有更好的办法,让杨玉环活下去,让盛唐重现,那就是,给她一个爱情故事,把她和盛唐捆绑在一起,变成一个巨大的IP。
所以,《妖猫传》起初是&《长恨歌》密码&,后来却变成了&《长恨歌》的诞生&。它讲述的不是杨玉环的秘密,而是白居易创作的秘密,他怎么选主题,怎么进行采访,怎样对材料进行判断,又怎样看待自己要写的故事。事实上,这也是陈凯歌的创作心得,甚至信仰的心得,就像王家卫的很多电影,讲述的其实也是电影创作的秘密一样,尤其是《2046》,就是一个创作者的自剖和示范:他所看到的一切,会经过怎样的提炼、升华、伪装,他所经历的爱情,在他眼里是什么样貌,又会以什么方式被他讲述。
《长恨歌》把盛唐的幻觉,在诗里延续了下去,并且在千年以后得到了回音,和无穷的追念,包括梦枕貘的《沙门空海》以及陈凯歌的《妖猫传》。一切都像火焰,瞬间起灭,但在幻觉的火焰里,我们可以找到自己的方法,出家或者回家。&&&&妖猫传历史真相是什么揭晓
妖猫传历史真相是什么揭晓
来源: 15:28:46编辑:扣子
【导读】:由张天爱、黄轩等人主演的古装电影还有两天就要上映了,是不是觉得很激动呢!那么妖猫传历史真相是什么?妖猫传里面妖猫是谁?下面就一起来看看吧!
历史真相是什么
《妖猫传》取材是日本的著名奇幻《沙门空海之大唐鬼宴》,作者是日本著名作家沈梦模,而我们所孰知的日本著名IP《阴阳师》系列就是出自沈梦模的笔下,在日本有着非同凡响的地位。这部《沙门空海之大唐鬼宴》讲述的是发生在中国唐玄宗时期的一段故事,随着主角们对猫妖一事的调查,逐渐一个更大的阴谋向我们展开。
故事大体讲述的是日本佛学家空海来到中国学艺,但是刚来中国没多久的空海却频频遇上诡异的事情,第一个就是刘云樵家里的闹猫妖事件,这个猫妖不仅仅口吐人言,还能预言别人的生死,后来被空海的师父青龙寺的惠果除去,但是空海却知道事情绝对没有那么简单,后面一定还有更大的阴谋,事实也证明确实是如此。
后来的时候谜底揭开,一切的阴谋都是黄鹤策划的,黄鹤表面上是追随杨贵妃的一个道士,实则是西域一个擅长幻术的胡人,小说中的他不仅仅策划了整场阴谋,还是把大唐推向灭亡的罪魁祸首,小说中空海解开了所有的谜团之后,也终于学成归去,回到了日本,而大唐走向灭亡也已经是板上钉钉的事情,故事也到此为止。
妖猫传里面的妖猫是谁
作为一部中国人讲外国人讲的中国故事的故事最终能不能在中国激起足够大的浪花,在文化差异方面,还存在巨大挑战--《妖猫传》试图传递的故事是唐朝的灭亡,或许不该由杨贵妃这一个女人来承担,而是一只猫。
小说的时间设定,是从唐玄宗李隆基开始,一直到唐顺宗李诵为止,横跨五代唐帝。以杨贵妃和唐玄宗的爱情故事为背景,重新架构演义而成。?据说梦枕貘为了完成这部小说,曾专门来中国寻访古迹,查阅古籍。小说中提到的中日两国的历史人物,也都跟历史时间轴相吻合。
日本人写中国故事,也不是啥新鲜事。要知道,日本可是盛唐时期中国的标准迷妹。中国的一举一动,都深深牵引日本的芳心。所以,梦枕貘30多年前开始构思《妖猫传》,做了大量采访和调查,花了17年的时间才写成,也是可以理解。
主要内容是说日本留学僧空海携手诗人白居易,解开了一桩历史谜案,白居易不用介绍,大家都知道,而空海其人就有必要介绍一下了。
空海(774年7月27日-835年4月22日),俗名佐伯真鱼,灌顶名号遍照金刚,谥号弘法大师,日本佛教僧侣,日本佛教真言宗创始人。曾至中国学习唐密,传承金刚界与胎藏界二部纯密,惠果阿阇梨授其为八代祖。空海此人,从日本来看,可谓才华横溢,是日本一代宗师,其重要着作《文镜秘府论》,不仅促进了日本对唐朝文化的理解和吸收,而且是了解汉唐中国文学史的重要资料。传说在梵文字母拼写原理的启发下,空海发明了日本字母平假名。
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昨天看完了《妖猫传》这部电影。一直想为它写点什么,又一直不知道从何写起。根本原因在于,我已经好多年没有看过这么一部伟大的电影了。上一次有这种震撼感的电影,要追溯到2012年的《杀生》。陈凯歌是国内所有大导演里最有莎士比亚风骨的一位,没有之一。从霸王别姬到荆轲刺秦王到搜索,哪怕恶评如潮的无极和道士下山,陈凯歌一直在借助他的电影阐述自己的哲学观和历史观。在这个张艺谋拍了《长城》这种绝世烂片,冯小刚靠到处喷人博关注的年代,陈凯歌像一头高傲的雄狮,孤独地狂奔在自己的艺术世界里。甚至可以说,他是第五代导演最后的良心。好了回到电影本身。这部电影需要对唐玄宗本人和安史之乱前后的历史有比较深入的了解,结合史料欣赏,才能够品出味道。它是借助神怪故事的外衣,试图阐述中国古代封建王朝背景下,“王的女人”的必然悲剧命运。“在极乐之宴的最后一刻,贵妃似乎已经意识到了她的命运。大唐强盛时,她是大唐的象征;危难时,她将不再被大唐需要。”历史上的唐玄宗本身就是个负心薄幸之人,先废了和他共过患难的王皇后,又废了他的新欢武惠妃,最后还娶了武惠妃的,也是他的儿媳杨玉环。唐鼻涕,宋乌龟。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。但,这种“宠爱”,并不是现代男女间的平等之爱,而是类似于主人对宠物的“爱”。从某种意义上说,杨玉环和后宫的三千位炮灰佳丽,并没有什么根本性区别。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。唐王朝危急存亡之秋,大臣们需要为玄宗晚年政治上的一再失误找到背锅侠,士兵们需要一个宣泄怒气的出口,玄宗本人需要一个替罪羊。于是,按照中国上下五千年历史的一般规律,女人背锅。女人为一个王朝的覆灭背书,并非始于杨贵妃,我们家喻户晓的《封神榜》就是把商王朝覆灭的罪归结给妲己,东周的史官为了掩盖西周末年阶级矛盾不断激化,社会秩序已经完全混乱的事实,甚至编出了“烽火戏诸侯”这等但凡有点历史,地理方面的基本常识都会知道是瞎扯淡的荒诞故事。而最可悲的是,哪怕到了今天,这么荒诞的故事还被当成正史,编入历史教科书和儿童历史启蒙读物。我一直认为马嵬坡兵变是大唐历史上最为扭曲,撕裂的一幕,因为自从那时起,骄兵欺将,悍将逐主的故事,在中原大地每天都在上演,并最终导致了唐朝的灭亡和五代十国几十年战乱的开启。只不过,玄宗之后的唐朝皇帝是不幸的,因为他们找不到像杨贵妃这么优质的背锅侠了。电影中,一到马嵬坡,唐玄宗就已经开始策划杀害杨贵妃以保全君权,但是为了让杨贵妃甘心赴死,他和幻术师黄鹤(不是欠了3.5亿带小姨子跑路那位)设计了所谓“尸解大法”的惊世骗局,杨贵妃也许是相信,也许不相信,也许被迫相信,也许不相信而装作相信,接受了玄宗的安排,被扎针之后放入了冰冷的石棺。“没有人愿意承担杀害贵妃的罪名------连皇帝也不愿意!”帮凶之一的幻术师丹龙如是说。我永远不敢去想象,一天后,在石棺中幽幽醒来的贵妃,是经历了怎样刺骨的绝望和冰冷的恐惧之后,慢慢地,一点一点地,在石棺中氧气逐渐耗尽之后窒息而死的。也许她死前,还会想到华清池的水,还会想到长生殿里的温存,还有岭南快马进京的荔枝……说几个电影整体的东西吧。黄轩的演技没有我想象的好,因为这算是一部比较“正”的唐朝戏,而他在电影中的举手投足,说话的节奏都明确地证明了他是从21穿越回去的。张雨绮老师的古装和时装简直云泥之别,本来打算欣赏一场堪比《美人鱼》的视觉盛宴,结果比较让我失望。(可能因为这次不是3d的关系吧)。欧豪长得真的挺像刚从山上下来的……这部电影的灵魂主角其实是刘昊然……不过我不管怎么努力都没办法把刘昊然的脸和那只小黑猫联系到一起。这个场面没做成3d简直太亏,陈凯歌简直是全景再现了大唐盛世。再一次证明,拍古装大片,必须陈凯歌。最后,让我们举起一杯苦涩的老雪花,连干三杯,第一杯敬大唐盛世,第二杯敬凯歌导演,第三杯敬中国古代史上那些为王朝覆灭衰败背锅的女人们。
活火山中玉蝴蝶
写于公元日
你不是小谢粉嘛,怎么画风突变
吴要是毁我墨镜王的电影,敲爆狗头
我这边上座率一是黄轩,二是妖猫
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楼主写得好,长恨歌用得好说得我有那么点想去看了
哇,写的很好,本来有点怕去看的,现在想去看
妖猫传虽然好看,但是比长城还是差了N个等级吧
晒个票,很紧凑的电影,大唐盛世画面满分!!虽然黄轩的白居易和日本和尚是戏份最多的线索人物,但是我却对万人迷杨贵妃印象最深刻耶,主角是深爱贵妃的白龙吧,死后那只妖猫[吃瓜]难怪叫妖猫传,刘昊然戏份不多存在感太大。喜欢电影后半段30年前的回忆和解密,这痴情虐的泪流满面。但是楼主别踩长城,长城那个特效、音乐和场面是碾压妖猫传的存在,起码看不出来抠图,妖猫传大唐盛世部分特效做的精致,黄轩和日本和尚那里几个幻术场景转换特效做的抠图感很强。
黄轩演的神经质白居易…妖猫白鹤说“我已经离开那个身体很久了”,日本和尚:“这就是贵妃想说的,她也离开那个身体很久了”(不记得很确切大概是)还给和尚一个意味深长的特写,说我一度以为和尚其实是贵妃的灵魂结果发现是我想多了
还有这个剧有几个人挺脸盲的,就是那个前半段疯了的张雨绮老公金吾卫总领和李隆基还有爱慕贵妃的日本大臣,感觉长得太像了,都是长长的脸。日本和尚长得真是可爱,眉清目秀唇红齿白
李隆基是真渣男,和安禄山打鼓那段演的超级出戏!白鹤为什么对贵妃那么痴情能多一点笔墨就好了,保证能骗更多眼泪水还有一个地方没看懂,楼主能解答么?白鹤因为发现了师傅的阴谋才去阻止贵妃实行尸解大法,被打断一条腿吧后来贵妃下葬的时候是所有人被锁在墓地吗?不是知情人都被陪葬了吗?那为什么丹鹤白鹤又从外面逃避李隆基追杀回到墓地呢。然后白鹤还和丹鹤**,表示震惊贵妃居然是个骗局,可是白鹤不是在被打断腿的时候就已经知道了这个骗局吗?这里好像逻辑有问题
还有一个剧情bug,尸解大法既然是一个骗局,真的会死,那为什么贵妃会在棺材里醒过来,抓的指甲上棺材板全是血?说明尸姐大法并不是幻术,是真的可以让贵妃假死并且醒过来的呀。
但是从电影本意来看,我觉得导演是想表达,李隆基是渣男,尸解大法是幻术并没有办法起死回生,是真的插死贵妃。按道理贵妃应该在棺材里醒不过来。。。如果能醒过来,真的能假死,李隆基没道理不去开棺呀
最想不明白的。张雨绮比杨贵妃的女演员咖位大吧,为什么张雨绮演很像杨贵妃的金吾卫老婆,那个新人演杨贵妃虽然新人美多了
生不能同床,死可以同穴。看到白龙和贵妃的尸身一起被丹龙一起摆在冰床上,看的好想哭。。。
尸解大法就是骗局,骗她去被活埋,却带着微笑和期待,和对皇上的爱。实际上,这些人并没有想让她活着。只有那个可怜的白鹤少年,一直以为她会醒来,为她复仇屠城……
陈凯歌导演的片子总体来讲比张艺谋和冯小刚要好。。。张艺谋只有长城我觉得顶顶好(是给特效场面和音乐的),其他的山楂树英雄黄金甲等等全部感觉很一般,他拍的著名的那些农村片,我毫无兴趣拒绝观看。如果不是长城,我对张艺谋感觉就是emmm农村片导演陈凯歌基本上每部电影都看哭,无极震撼了很多年,搜索也是觉得好看,妖猫传看哭,就是赵氏孤儿差一点。其他的没看过。基本上我觉得是妖猫传、无极、搜索这些我看过的,每一部都被虐到点了。tali冯小刚,never是我type,唐山大地震是我根本不看的灾难片,其他的听都没听过,芳华一看又是农村片拒绝观看。。
同期上映的电影,我就是去看一姐的心理罪都不会去看农村片芳华
前期代入感很强,拿到日记本后开始崩坏,话说他师傅罪孽更大为什么不找师傅报仇?所以我觉得那是一只废猫
昨天去看了,我觉得感情有点莫名其妙,但是画面真的很漂亮,我很喜欢,还有那只猫真不错,那个李白,和画像好像啊,总之比我想象的好看
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《妖猫传》:法师,让人生不再痛苦的密法是什么?
很多年前的日本,一个年老的和尚即将圆寂。圆寂之前,他对座下垂手站立的徒弟说,我修行多年,但是身心依旧痛苦,无法解脱。你一定要去到大唐,把无上密法带回来。说完,师傅悄然仙逝。这个年轻和尚走出山门,化身背包客,穿越海上恐怖的暴风雨,历经磨难,来到了当时世界上第一大城市,唐都长安。
长安第一法师惠果是他仰慕已久的人,却始终不得其门而入。后来宫中发生怪事,他被当作驱邪大师,卷入了繁华、诡异的妖魅故事之中……穿越了生死谜团后的他,领悟了“让人生不再痛苦”的无上密法,最终怀着至深的感触,走进了惠果大师为他敞开的大门中……这个法师就是日本历史上著名的空海法师。陈凯歌的电影《妖猫传》,就是以空海法师和白居易的视角,不断追踪妖猫与前朝贵妃杨玉环死亡之谜的故事。电影空海法师时时在嘴角浮现着一抹邪魅的微笑,面对幻术和复杂的剧情,他既云淡风轻,又有像一休哥一样的认真和老练,他说找到了“让人生不再痛苦的无上密法”,但没说是什么,只说这密法“就在杨玉环生死的谜团”里……
01 有中之空:盛极一时而衰
“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”,张雨绮饰演的唐朝仕女,被妖猫附身在屋檐上对月吟诵,真是美轮美奂。这是妖猫在怀念当年杨贵妃的美貌。美本身就是一种权力,而至美和至高无上的天朝权力结合在一起,就形成了征服一切的能量。杨玄宗为了让全世界都看到杨贵妃的美,也为了彰显自己的权力,他给杨贵妃造了超级豪华的秋千,办了一场“极乐之宴”,让贵妃的美摇曳生姿,引来万国来朝、万民敬仰。这一幕在陈凯歌斥巨资打造的盛唐长安城上演,美得梦幻。唐玄宗代表了人欲的至高点。他的气魄来自他的至高无上。他不把任何人放在眼里,即使看到别人跟杨贵妃表白,他连嫉妒之心都不会有。同样,他即使知道安禄山有叛乱之心,仍然亲自击鼓欢迎之。他“涵括”一切,只因他尽享气象万千的人生巅峰,笃定自己有包容一切的能量和气势。这,就是唐朝的气象。
然而,中国古典哲学认为,盛极而衰。繁华背后潜伏着危机,极乐的另一面就是极苦。果然,叛乱袭来,不可一世的杨玄宗也只得逃亡,黄帝也是凡人,千钧一发之际,人性恶的一面就显出来了。杨玄宗决定设计赐死杨贵妃,而杨贵妃明知是死路一条,也只能欣然接受。社会如此,感情也是如此。极度爱恋背后就是极度恨意。目睹了皇帝对贵妃的薄情,痴情爱慕杨贵妃的少年白龙将灵魂附着在猫的身上,几十年后前来复仇,才演绎了这一番妖猫传奇。人们在苦海中容易舍离尘世、立地成佛,而在拥有一切美满的时候,却实难不狂喜到膨胀,忘记人生如“如梦如幻似泡影”的本质。佛教中教人修白骨观,即把人不断观想成白骨,以此来提醒自己放下,不要颠倒梦想,远离真实。这是在“有中寻空”。这是哲学,也是美学,这条暗线,一直在电影中有诸多细节与之相对,比如陈云樵家里的枯景和荣景对照,繁华和荒草丛总是交错变换;而妖猫也总是把杀人放在宴会中,选在最喜乐之时;而当杨玉环和妓女各自中蛊的时候,花容玉貌竟然一夜之间慢慢溃烂,变成了恐怖的蛊虫之巢穴……电影在以对称的方式,试图向人展现生命本质里的荒芜感,一荣一枯,转瞬之间。
02 空中之有:幻术里也有真实然而,是否一切至美皆为幻影,无所意义?那人生岂不是要陷入到空无中去?值得一提的是电影中频繁出现的幻术的作用。首先是路边瓜农表演的幻术,在路边撒下种子,让人们看到种子发芽、散叶、开花、结果的全过程,最后瓜农拿出一个西瓜切开,送给了围观人群中的空海法师,瓜农对他说“你没有中术,你看出来是假的。”结果走着走着,这个西瓜,在空海法师手上变成了鱼头,他双手都是血,他让白居易帮他把鱼头扔掉,结果白居易没扔掉拿回来小半个西瓜,说“扔掉的时候怎么又变成了西瓜。”这时候空海说,“我还是中术了。”意思是,原先他以为幻术完全是假,什么都没有,没想到那个变出来的大西瓜里有真的西瓜。这正应了后来瓜农告诉他的一句话“幻术里也是有真相的。”同样,白居易一开始写《长恨歌》就被妖猫盯上了,妖猫想尽一切办法,引导他查明真相,告诉他杨玉环其实是被皇上谋杀的,皇上和贵妃不是如他诗里所写的爱意绵绵。他想让白居易重新写他的《长恨歌》,重修历史。随着杨玉环之死的揭秘,知道了真相的白居易很痛苦,因为他费尽了心血,在寒夜里字斟句酌,写的诗到头来全部要推翻。而且更痛苦的是,他心中的女神竟然死得如此悲惨,不但没有真爱,死的时候还带着无尽地痛苦。对白居易来说,这是人生观的一种幻灭。
然而对他这么一个翩翩少年来说,深度经历人世真相也带来对人生真相的更深领悟。因为在杨玉环的生死揭秘中,他也同样感受到了白龙痴恋杨玉环的一片真心,白龙化作妖猫为杨玉环守候,那份情感天动地。最后他对空海说,《长恨歌》他打算一字不改了。原因是诗歌里的人物故事可以是假的,感情是真的。他说,唐玄宗就是白龙。这代表他已经从表面的生死、真假之执着中走出来了,又走回了“看山是山”的境界。空中并非一无所有,陈凯歌想要呈现出来的人生哲学是,假的里面有真,即使知道是假,也要拥抱着心中的理想,壮烈地活一次。这更多在杨玉环身上体现出来。虽然美是至高无上的权力,美女却是一颗棋子。兴盛的时候是国家的象征,衰败的时候成了红颜祸水。在叛乱逃亡途中,杨玉环知道自己难逃一死。最后一次见到日本追求者阿部,尽管对方提出要带她走,但她拒绝了这个逃亡计划,却提出了唯一的要求,要求阿部说出对自己的表白,她对他说道,我想要拥抱一切美好。在杨玉环临死前的最后时刻,她明知尸解法是骗局,还是把绣着自己名字的贴身香囊送给了李隆基,表达内心的爱。作为乱世中的女人,她脆弱,像浮萍一朵,无法决定自己的命运;但又强大到接受实相,拥抱自己的爱。因为天子的至高无上,其另一面就是被架空的骄傲,出于人的软弱、皇权的尊严,她毫无活路,她看透了真实,没有否定一切,也没有选择恨,而是把真实存在过的感情当作人生最极致的意义。这正是人生的“空中之有”,是建立在真正对真相的理解之后的一种人生的选择。从这个境界上来说,杨玉环不愧是真正善与美的象征。
03 人生的虚虚实实和假中修真空海大师从日本远渡重洋,来唐都的路上,曾遭遇极恶劣的海上风暴,当风浪袭来,所有人的惊恐万分,而他却见旁边一个妈妈抱着熟睡的婴儿神态自若,他问“你不怕吗?”这个妈妈说“只要我的孩子睡着了,我就觉得安稳。”这个镜头一闪而过极容易错过,但是又充满禅意。狂风暴雨的世间自是一种真实,但更大的真实,是内在的真实。最重要的是,人们选择内在的真实,这决定了他们眼前的世界。电影中,白鹤少年之一的丹龙一度被迫作为父亲的棋子、帮凶,而感到人世信心全无,经历价值观崩塌,他也离开了白龙。这是他的“破”。
而他的“立”,则在发生在离开后。丹龙其实一直在暗中保护白龙,保存着他的肉身,并且最后点化妖猫,救赎了白龙的灵魂。丹龙,其实代表的是初心。这从他的名字也可以看出“丹”,代表赤诚,赤子之心。而白龙的“白”,代表纯洁,对爱的执着,只是这种爱的执着没有经过智慧和真相的电话,仍然有迷和执,所以容易变成它的反面“怨”,这就是妖猫的化身。所以有人要说陈凯歌才是中国导演里真正的“少年”,他其实一直在向我们诉说他内心的“无极”,脱离了现实的善恶、美丑,超越一切的人生之梦。电影的最后,黑猫死去,白鹤飞翔,怨念也随即消失,它飞向了一片光明之中。其实,比起盛唐气象的美轮美奂,那个飞升的场景,更加浪漫动人,是全片拍得最美最理想主义的画面。丹龙后来就变成了接引了法海的惠果大师。而你是否还关注到影片中还有一个细节,在拯救中蛊的妓女时,空海在妓女的腿上画满了一个个神秘的符号,旁人问,你画的是什么?他答,我画的是光。个人无比喜欢的是这个细节,有光的地方,衰败散尽,重回美丽。少年的成长,其实正是人间最美的事。那让“不痛苦的秘密”是什么?也许就是,历经沧桑劫难,看山又是山了,归来又是翩翩少年,依然重又找到内心的光…… 作者:蘑菇姑姑,二级心理咨询师,资深媒体人,十分心理主创。
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十分心理,家庭与个人成长的支持者,由法国PSYCHOLOGIES杂志中国版《心理月刊》创始主编王珲2015年7月创建。
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《妖猫传》——幻术的本质是执念,无上密的本质是看穿和放下。(一)
电影通过描述妖猫攻击皇帝,使空海法师进入观众视野。由妖猫引出悬念,使白左使(白居易)和空海成为搭档,走上揭秘之旅,妖猫攻击的第二个人是陈云樵,由陈云樵牵扯出终极谜团杨玉怀之死,再由杨玉怀之死,表...
by表面有很多水的木卫二
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斜阳在收网, 那不过是一首歌的慌张, 快跑, 所有需求你, 所有眺望, 阳光烧死了心慌, 也会记得你, 在门外的慌张。 依然记得我的脚步, 越来越远, 是越来越远的幸福, 当我记得, 你也, 烂漫了, 放浪了, 整座黄金色的山丘。 速度, 当我爱上你的速度, 像是远行了我的...
我的孤岛没有四季
摇曳在风中
在我泪水浇灌的
我的孤岛是一颗
文/夏莲 什么时候给你发信息成了无意义的事,我想是我的心不为所动了吧,这顺道便成了可喜可贺的事。 ——疯言疯语}

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