净土法门法语：持戒叫清凉，叫自在－－明华居士的空间、学佛网个人空间
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1 “戒”是什么意思？防非止恶。纯善无恶就是戒！为什么要持戒？帮助我们得清净心，帮助我们心地清凉，帮助我们得一心不乱。2 别人犯戒也好、破戒也好、持戒也好，与我统统不相干，我对于一切人决定不起心、不动念，我自己才能得一心。3 戒律是戒自己，不是戒别人的，所以佛法这个戒律，真正值得我们赞叹！我们持戒，我们修戒定慧，只管自己，莫管别人，以免造业！别人有没有持戒，与我们不相干，最重要的是，自己心地清净、言语正直、身心端正。4 戒，是佛的行为；教，是佛的语言；禅，是佛的心。持戒能得禅定，禅定能开智慧。5 持戒是修正恶业，改恶向善。因为我们天天造恶业，佛教我们持戒。没有持戒，离苦得乐、破迷开悟的效果就得不到；没有把十善业学好，受任何戒都是假的。6 《梵网经》里佛教诫弟子“不作国贼，不谤国主”，《璎珞菩萨戒经》里佛教弟子“不漏国税，不犯国制”，这四条很重要的戒条，佛弟子一定要做到。7 学佛的人必须要记住：佛法在世间，不坏世间法。佛弟子一定要守礼、守法，决定不破坏任何国家地区的法律、礼节与规矩。8 佛法是活活泼泼的，每一条戒都有“开遮持犯”。“开”是开缘，条条戒都有开缘的，所以持戒叫清凉，叫自在。凡是利益众生的，可以开戒；凡是利益自己的，决定不可以开戒。9 “遮”是禁止，决定不能够违犯。懂得“开”、“遮”，我们才会“持戒”。应当“开”的时候不开，应当“遮”的时候不遮，都叫“犯戒”。可见得“持戒”这两个字，谈何容易！死在戒条里面，不是持戒。10 戒律是活活泼泼的，在日常生活当中，在家庭、事业、处事待人接物各方面，能够活活泼泼地应用，应用地非常圆满，自利利他，那才叫“持戒”。11 “戒”从五戒十善学起，要老老实实去做，一步一步往上提升，自然就会有成就。《无量寿经》里，第三十三品至第三十七品这一段经文专讲戒律，如果我们能依教奉行，真能做到了，那就是持戒念佛。12 念佛、念经是持戒，而且是圆圆满满的持戒！戒律是自然的规律，是性德自然的流露，你念这一句南无阿弥陀佛，戒律就圆圆满满的一个也不漏。13 你平常持戒不容易持得圆满，哪里晓得一句阿弥陀佛，就把大小乘、世出世间戒律统统都修了，一条没漏掉！14 一部律藏的精神就是两句话：诸恶莫作，众善奉行。一心念佛，诸恶自止，即“持戒波罗蜜”！你一心念佛，诸恶自然是止，诸恶自然不作。一心念佛，一心无二念，不但恶念没有，善念也没有。15 恶念没有，小乘戒律圆满了；善念也没有，菩萨戒律圆满了，这就是持戒波罗蜜。持戒，你这功夫到家，做到究竟圆满的地步，就称之为“波罗蜜”。16 佛教我们持戒律，就是要舍那些不善的，一切不善的事舍掉，这是教初学用这种方法。我们持戒可不能死在戒条之下，死在戒条之下，不但不能开智慧，你也不能得定。17 心中本来无一物，哪里还有戒？如果还有一个不杀生，还有一个不偷盗，那你本性里头还有不杀生、不偷盗，那你还有二物，你就不是无一物了！要晓得，清净心里头什么都没有，那完全是本性显露出来。18 我们无始劫以来就迷失了本性，现在佛教给我们的方法，是从持戒开始，从持戒得定，从得定开智慧，逐渐一步一步恢复我们的本性，这就说明持戒非常重要，决定不能够疏忽！
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即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。
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净土法门：真的皈依、真的持戒，确实有护法神保佑你
1&佛在经上讲，真正接受三皈，你就有三十六位护法神日夜保护；真正持戒，每一条戒有五位护戒神护持，五戒都具足，就有二十五位护戒神日夜护持，你走到任何地方，妖魔鬼怪不会害你，不敢近你的边。2&可是你要晓得，你要是犯了戒、破了戒，护戒神马上就离开。没有护戒善神保佑，围绕在你的周边都是妖魔鬼怪、冤亲债主，这都是事实！3&这个受戒，不是形式，要真正做到，形式上受不受没有关系。所以真正的佛法，不重形式重实质，不是说受了戒就有护戒神护持，受了三皈就有护法神保佑，没这个道理。4&假如你是真的皈依、真的持戒，佛决定没有妄语，确实有护法神保佑你、有护戒神守护你，无论你在什么险恶的环境当中，你都不会遇到灾难，真正是逢凶化吉、遇难呈祥。所以要懂得真干，不能干假的。&　净土法门法语：真正持戒人，没有一个人不尊敬！
护法，护法首先要护自己，自己都没有护好，你是不可能护佛的。护好自己就得认真修戒定慧，一定是因戒得定，诸位一定要晓得，你持戒，持戒的目的是什么？得清净心，清净心就是定；得平等心，平等心是大定，菩萨的定，清净心是声闻、缘觉的定。
如果持戒不能得定，那持戒造罪业，为什么？分别、执着，看到不持戒的人毁谤、批评、责备。你教训那个人，那个人是不是肯接受？如果不肯接受，他翻过来，算了，我不学了。你把这个人这一生学佛的缘分断掉了，这叫断人法身慧命，这个罪过是无间地狱。
真正持戒人，像海贤老和尚，没有一个人不尊敬，为什么？一切众生本来是佛，所以他尊敬。众生为什么变这样？他迷失了自性。他将来肯定会恢复自性，只是成佛有早晚，有人现在成佛，有人来生成佛，有人无量劫以后成佛，他终归要成佛的。你怎么可以轻慢他？你怎么可以斥责他？他不像持戒的人，持戒的人柔和。
释迦牟尼佛持戒，诸佛菩萨都持戒，祖师大德也持戒，没有一个犯戒的。起一个不善的念头就犯戒了，起一个善的念头也犯戒了，为什么？真心里头没有念头，那是《梵网经．心地戒品》，这是戒律最高的，身心清净。心是什么？心是清净平等觉，觉就是见性，见性无所不知、无所不能。
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