马太福音第三章，为什么说未悔改的人像不结果子的树_百度知道
马太福音第三章，为什么说未悔改的人像不结果子的树
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有些人说自己信主爱主，可是看他的行为一点也不像基督徒，甚至连非基督徒都比他强，这显然不行，很危险的，唯独遵行天父旨意的才能进去，这一棵却一颗果子都没有。主耶稣不也说，那些整天喊着主啊主啊的人不一定都能进天国：信心没有行为是死的，空占地土，是指人不可以白白地享受神的恩典，自己却不努力结善果。雅各说过同样的无花果树，享受一样的阳光雨露，别的树都结了很多果子
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。【信仰答疑】基督徒应结出什么样的好果子？【信仰答疑】基督徒应结出什么样的好果子？基督之家百家号问：基督徒应结出什么样的好果子？88答：主耶稣基督曾讲过两种果树的比喻:“凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。”（太7：17-20）主耶稣在这里对“树”与“果子”的因果关系及其结局作了反复的论证与剖析，深刻地阐明了“结好果子”的重要性。诚然，作为一名基督徒要结出好果子来，必须要从灵里洁净（约15：2-3）、与主相连（约15：5）、顺服主（约15：10、12）。那么，我们具体应该结出什么样的“好果子”呢？一、成长的灵命先看如下经文——“亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。”（约叁2节）“操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。”（提前4：8）“我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。”（结36：26-27）“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。”“信心的果效，就是灵魂的救恩。”（彼前1：7、9）从这里我们知道：生命成长乃是每个基督徒终生的追求。由于基督徒活在世上并非在“真空”之中，时时处处面临着邪灵的干扰，故必须依靠圣灵与“肢体中犯罪的律”作殊死的斗争（罗7：21-25），必须常常“省察”自己（太6：23；路11：35；林前11：28；林后13：5），必须不断地“在敬虔上操练自己”（提前4：7），使我们的灵命“一天新似一天”（林后4：16）。二、圣洁的品德我们再看几处经文——“现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。”（罗6：22）“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。”（加5：22-23）“……行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。”（弗5：8-9）“正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。”（彼后1：5-8）从这里我们知道：圣洁的品德则是基督徒必须结出的好果子。基督徒亦正是“靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归于神。”（腓1：11）三、传道的工夫我们仍然来看几段经文——“义人所结的果子就是生命树，有智慧的必能得人。”（箴11：30）“你们往普天下去，传福音给万民听。”（可16：15）“收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。”“我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。”“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”（约4：36，15：1-2、8）“这传扬的责任是按着神我们救主的命令交托了我。”（多1：3）“我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道；……”“我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，……”（罗1：5、13）“……同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。”（腓1：27）“务要传道！无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。”“你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。”（提后4：2、5）从这里我们知道：基督徒在世上必须身体力行、竭尽全力地传扬福音，学效主耶稣在世上“寻找、拯救失丧的人”（路19：10），多结“领人归主”的好果子。我们深知：“叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。”（雅5：20）也是在世上取得了一次与魔鬼进行争夺灵魂斗争的伟大胜利！诚然，作为一位名副其实的基督徒，已将整个身心献给了神，必然会从灵、魂、体各方面作出毕生不懈的努力，而结出讨神喜悦的各样丰盛的果子来。基督徒们坚信：“神的国”亦必然是“赐给那能结果子的百姓”的（太21：43）。阿们！作者文章列表：【信仰答疑】什么是圣灵？【信仰答疑】什么叫“让圣灵内住乃至被圣灵充满”？【信仰答疑】我们应该怎样与神交通？【信仰答疑】基督徒为什么要“吾日三省吾灵”？【信仰答疑】什么是“因信称义”的真理？【信仰答疑】为什么说我们得救是“本乎恩，也因着信”？【信仰答疑】基督徒的信心是什么？【信仰答疑】信心的果效是什么？【信仰答疑】圣经记载了哪些人是我们信心的榜样？【信仰答疑】“信、望、爱”是基督徒的基本特征，我们怎样概括地来认识？【信仰答疑】为什么说“信必行，行显信”？【信仰答疑】我们为什么要分辨真神、假神？？【信仰答疑】什么是拜偶像？圣经怎样告诫我们不要拜偶像【信仰答疑】为什么说“东方闪电”是邪教？【信仰答疑】基督徒为什么要反对异端邪教？【信仰答疑】怎样识别和抵挡异端邪教？【信仰答疑】如果发现信徒误入异端邪教，我们应持什么态度？【信仰答疑】初信徒极易犯哪些错误？【信仰答疑】基督徒应做到哪三要、三不要？【信仰答疑】基督徒应怎样为主作见证？【信仰答疑】基督徒的生命有什么特征？作者简介：高令中，现居住上海市闵行区，中学退休教师，长期从事文字侍奉的传道人。出版并被多次再版的著作有《真道三字歌》及《基督徒信仰答疑》等。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。基督之家百家号最近更新：简介:世界上有一种爱！叫上帝爱你！作者最新文章相关文章基督徒的 扎根与结果(讲章分享)_百度文库
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&&基督徒应当向下扎根,向上结果,当我们来到神面前的时候,才知道一切为了成长与改变
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&不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存。使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。&&&约15:16
神对人说的第一句话就是：&要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。&（创1:28）
结果子是神对人的命令，也是神的祝福，我们的人生就是结爱的果子的人生。先要不断在神的爱里让自己的爱成长成熟起来，然后再去爱神、爱人、爱万物，总归一句，人活着就是为了爱与被爱。
基督徒要结果子，需要三个方面的因素。
恩典是来自神无条件的给予，我们只需要接受，在生活中靠着神的恩典和爱来行事，会让我们的灵得自由，不至于总活在担心定罪的惶恐中。但同时，需要警惕的是，不能滥用神的恩典，以至于放纵自己的私欲，所以还需要真理的引导。
有时候，我们以恩典行事，却缺了真理，会说：&没关系。&&这是我最大的努力了。&&我没办法。&枯槁的树木不结果子，在我们生命中占领土地，我们要不就是允许人际关系的无能感继续腐蚀我们的生命，以致上帝为我们存留的果子不成熟，要不就是干脆否认自己有问题，以致结果更糟。
当我们忽视自己不能照上帝形象结果子的失败时，或当我们因不能结果子而愤怒时，我们最后都只有真理或恩典，我们无法成长。
所以需要将恩典和真理融合，二者缺一不可，才能使我们走向正确的方向，也使我们有燃料来继续成长及改变。
但《圣经》告诉我们，要结果子，除了恩典和真理之外，还有第三个因素：时间。
一棵小树要成长结果子，需要管园给它施肥、浇水，这些都需要时间，我们需要时间成长。但只有时间也不够，必须加上恩典和真理，当我们对这三个因素正确地回应时，我们不但能得医治，并且能结果子。
时间不只是上帝恩典的一个行动，它也会带给我们必要的空间。上帝太爱我们，以致祂不会要我们在必要之外，在罪中多呆一分钟。成长时间不是奢侈品，而是必需品。
亚当夏娃犯罪后，上帝立刻开始保护人类，免于永远的孤立和长久的痛苦。他保护亚当夏娃不至于永远痛苦，因此他将他们自永恒中驱走以保护永恒，将他们安置在一个&得赎的时间&里，也就是我们现在生活的时间里。
在这个时间里，祂可以解决问题，把我们堕落的结果除去。祂可以赎回祂所创造的人类，在他们洁净无瑕疵之后，重新将他们放回永恒中。
在这个&得赎的时间&里，上帝用慈爱修补我们生命中错误的地方，祂要对我们的生命动手术，不会有麻醉剂，所以医治过程是痛苦的。祂把恩典和真理的生命之血注入我们的动脉中，祂处置我们的罪恶，好使我们重新回到永恒中的圣洁状态。
然而，得赎的时间不会永久存在，保罗说我们要善用时间，因为所有的不多：&你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。&（弗5:15）《圣经》告诉我们，万物都有定时，在某一时刻，上帝会中止这段得赎的时间。
所以我们当善用神给的恩典、真理和时间，抓紧世上这段短暂的日子，努力成长，多结果子。
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