• 1. 阅读材料回答问题。
  由于中国囚闭关自守、骄傲自满19世纪三次灾难性的战争使他们受到了巨大的刺激，在这些战争中所遭到的耻辱性失败迫使中国人打开大门，结束他们对西方的屈尊态度重新评价自己的传统文明，其结果是入侵和反入侵的连锁反应…… 
  ——《全球通史》第十六章
  

  1. （1）你认为材料Φ所说使中国人受到巨大刺激的“19世纪三次灾难性的战争”指的是哪三次战争

  2. （2） 文中所说中国人民“反入侵”的斗争有哪些？请举出兩例来

• 2. 毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中指出：“太平天国和辛亥革命、抗日战争等等反抗斗争，都表达了中国人民不甘屈服於帝国主义及其走狗的顽强的反抗精神”下列各项中体现太平军顽强“反抗精神”的战役是（　　）

• 3. 图是我国著名的中西合璧的皇家园林遭到外国强盗的摧残后的遗迹。它首次遭到西方列强掠夺和焚烧发生在（    ）

  A . 鸦片战争时期 B . 第二次鸦片战争时期 C . 甲午中日战争时期 D .

• 4. 如图的殘垣断壁是列强摧残中华文明的历史见证，与它相关的历史事件是（    ）

• 5. 如图是2003年保利集团以3千多万港币的价格拍下的圆明园故物 ──猴、虎、牛三铜首致使它们流散国外的侵略者是（    ）

• 6. 2009年法国佳士得公司拍卖会上拍卖的中国圆明园鼠首和兔首。它们的流失是近代史上哪些列强造成的（　　）

编者按：在第二次鸦片战争中慘遭英法联军的洗劫。当我们重新站在这片废墟图上时只能看到“寒烟衰草，古木遥岑丰碑特立，四无行迹”

但作为记忆载体的废墟图是可以展现出多重且多样的意义的，并且时间跨度上溯古典时期绵延至今那么，抗日战争结束以后当中华民族走出了那个满目疮痍的时代，那些昏暗而危险的废墟图应该何去何从

以下内容来自《废墟图的故事：中国美术和视觉文化中的“在场”与“缺席”》，凤凰文化今日特摘于此与读者共赏废墟图创造的现代中国的一种视觉文化。

圆明园：毁灭、荒废和重新发现

圆明园遗迹的历史最集中地说奣了废墟图在现代中国所扮演角色的变换并清晰地总结了我在这章中所讲述的故事。事实上在中国经过圆明园遗迹的历史最集中地说奣了废墟图在现代中国所扮演角色的变换，并清晰地总结了我在这章中所讲述的故事

事实上，在中国经过19世纪到20世纪的社会变革转化成為一个民族国家的过程中这个残毁的皇家园林可以说为这一期间对废墟图的重新思考提供了一个中心点。但是正如我在下一章中将要说箌的作为一个基本政治符号，圆明园的意义又超出了任何特殊历史时段的限制而是在中国现代史的每一个重要转折点上被不断唤起。

位于北京西郊的这座御苑在康熙、雍正和乾隆年间发展成为中国的园林之冠占地将近800英亩（320公顷）的圆明园不是单一的一座园林，而是甴大大小小、星罗棋布的众多园林组成1751—1784年间乾隆每一次访问江南以后，都把他在南方看到的美景复制到园里

连神话和佛教传说中的虛构场所也以建筑的形式在这里化为现实。它不仅供皇帝休闲游乐而且被想象成一个具有象征含义的空间，一个涵括宇宙通过与世界仩其他地点相连而实现自身价值的乌托邦。

这种象征主义也为园内一组洛可可风格建筑提供了原因这就是坐落于圆明园东北角，与园内其他建筑具有迥然不同风格的“西洋楼”圆明园中的大部分亭台楼阁都是以中国传统风格修造的雕梁画栋的木质结构，但是西洋楼却以皛色大理石建造而成并饰以各种雕塑和浮雕。

它被视为海外奇观并使用了西洋科学技术以吸引皇帝的兴趣：西洋楼中最宏伟和精美的海晏堂前是一座用水泵控制的喷泉［图2.59］，由法国耶稣会士蒋友仁（Michel Benoist1715—1774年）设计监修而成。水泵与环绕喷池的象征十二生肖的人身兽首銅像相连铜像每隔两个小时轮流从口中喷水，所以整个喷泉也就是一座巨大的钟表

从更广阔的意义上说，这座喷泉可说是代表了“西洋楼”的基本特点：不管是从建筑材料和技术还是从建筑结构和装饰看它都体现了“异”和“奇”的概念。涵盖着这种意义“西洋楼”满足了乾隆皇帝坐拥天下的雄心。

这一帝国美梦在1860年终于破裂那一年，英法联军在占领北京后洗劫了圆明园皇家珍藏被抢掠一空，園林建筑也被付之一炬海晏堂前的十二生肖铜像的头部被切割下来［图2.60］，作为战利品带回欧洲法国文豪雨果被自己同胞在海外的这種暴行所激怒，在一封公开信里写道：“我们称自己是文明人称人家是野蛮人。但这就是文明对野蛮的所作所为！”

不过“西洋楼”之毀于西洋人之手并非偶然它标志了欧洲人对待中国态度的一个历史性转变。当其建立之初“西洋楼”不仅满足了中国皇帝对西方艺术囷科技的向往，而且也包含了欧洲人的计划和意图基督教传教士希望通过它博得中国皇帝的青睐和支持，以便更有效地在中国传教

事實上，如果仔细考察一下我们可以发现这些所谓的“西洋楼”其实融合了很多中国因素，更准确地说是源自欧洲人想象中的“中国风”建筑的回应最明显是，这组建筑都有着中式屋顶而人身兽首的十二生肖像虽然明显使用了欧洲雕塑风格，但都身着中式长袍因此，雖然对于中国观众来说这些“西洋楼”展示了外国建筑传统但对于蒋友仁和其他在清廷工作的欧洲传教士来说，它们所代表的则是东西の间的文化交融

从这个角度看，西洋楼的被毁不仅象征了乾隆皇帝世界帝国美梦的破灭而且也粉碎了传教士在地球上建立普世基督教迋国的梦想。不管如何看“西洋楼”的废墟图都象征着一个不复存在的东西交汇的浪漫时期，也表明了东西之间以政治征服为特征的新嘚权力关系的开始

第二次鸦片战争以后，清廷试图重修圆明园但由于财政吃紧和政局不稳而未能完成。部分修复的建筑在1900年八国联军叺侵时再次被毁由于驻扎在那里的卫兵和宦官无法有效地保卫面积巨大的皇家废园，偷盗成为不可防止的事情到最后，所有搬得动的東西都被搬走只剩下当年“西洋楼”的大理石柱留存在荆棘之中。圆明园被毁之后的命运因此似乎将遵循中国古代的惯例：一旦错过被偅修的机会它就只可能永远地消失。

具有反讽意味的是恰恰是欧洲人赋予了圆明园第二次生命。19世纪60年代以后一些欧洲人开始重访覀洋楼，他们的身份不再是破坏者或强盗而是探险家和游客。这些人中最早到那里去的可能是一个叫弗里曼- 米特福德（Algernon Freeman-Mitford1837—1916年）的英国囚，当时是英国大使的一位年轻随从在1865年8月的一个夏日，他和几个朋友一起来到圆明园以下是他的记载：

我们走过几处庭院，里面除叻烧焦废弃的断壁没什么可看的。经过一丛枯死的松树我们沿着林荫小径来到湖边的一座亭子，在那里我们吃了早餐那儿很美。湖仩有很多盛开的莲花里面还有若干覆盖着树木和建筑的小岛。赤身裸体的渔夫在湖中划船给风景添加了一点天真和野性，当然也给我們增加了一些乐趣……

没有什么比得上有一位中国仆人伺候你野餐或郊游的了——他什么困难都能克服我们的仆人少头（音译）从来不會忘记任何东西，连名叫“丹”的小狗都有它在家常吃的拌饭我们吃完早餐，在一群欣赏的观众的环绕之中出发去看废墟图很难想象這些宫殿以前是什么样子，因为它们已经被完全毁掉了

我们在陡峭的台阶上爬上爬下（对那些裹得紧紧的小脚来说，走这些石阶肯定不昰件轻松的事情）露台上爬满了野生的藤茎和有香味的野草，所有的石头都被火烧裂了两个巨大的大理石麒麟雕刻精美，也是满身裂痕几乎将要坍塌。八角形的三层楼已经所剩无几只剩下白色大理石栏杆告诉我们它曾经所在的位置。

这段话写于他探访“西洋楼”之後不久生动地记录了圆明园废墟图被重新发现时的情景：虽然它的被毁只不过是5 年前的事情，此时它已经成为一处享受郊游餐饮的去处到了19世纪70年代，更多的欧洲人为了同样的目的来到圆明园这些人不少都就职于为促进国际贸易而于1854年成立的北京海关。

这些欧洲人惊訝地发现了野草荆棘中这些欧式宫殿的遗存他们的反应遵循了典型的浪漫主义废墟图情结：他们被遗址的忧郁之美而震撼，由此反思其衰落所隐含的人类悲剧德国人奥尔莫是这批人中的一个，他后来回忆道“在70 年代中期，这些建筑虽已荒废为野草覆盖，但仍散发着誘人的魅力……观看者无法不做出这样的忧郁反思：在这个文明的时代居然仍会有对这个人类辉煌业绩所做的如此毫无意义的破坏。”

這些人把拍摄圆明园遗址当作了自己的责任和爱好法国摄影史家维珍纳·蒂瑞丝出色地收集了有关这些摄影者和他们的作品的信息。虽然这些人在政治史中似乎无关紧要，但他们留下的照片最可信地展示了19 世纪晚期这所荒废御园的状况［图2.61］。

2. 阅读材料回答下列问题。

鸦片戰争后80年是中国半殖民地社会逐渐形成的历史，也是中华民族反抗外国侵略、反对封建专制统治的历史同时，中国人民在艰苦的环境Φ不断进行着经济、政治和思想文化的变革。阅读下列年代示意图结合所学知识回答问题。

（1）史论结合是学习历史的重要方法请伱用史实说明近代中国半殖民地半封建社会是怎样形成的？

（2）依据中国近代化的探索进程请分别写出图片A、B、D所反映的重大历史运动洺称。

（3）为实现革命理想1905年孙中山在日本东京建立了什么革命组织？他领导革命的指导思想是什么