正答:《中国和尚尼姑丑态,还有什么不能做的

中国有真正的和尚吗?真正的佛教徒还有吗?_百度知道
中国有真正的和尚吗?真正的佛教徒还有吗?
这几年来到过许多名山大川,顺便求求神,烧烧香,拜拜佛,频频遇到假和尚.有的和尚&去发郎洗头&,有的和尚&到处化缘建寺&有的和尚&酒肉穿肠过&我不明白,以前旧中国无论在国强时(如唐朝),还是在穷时(如清末),人家佛教都可以渡人向善,为独当今的&佛教徒&到处行骗,悲哉...
我有更好的答案
我解大乘。坐当居上、魔说为真 正法为伪 ——谓末法之时。所以,现在是末法时代,很正常的。比丘行微。坐宜处下也。三 。五 、当来比丘畜养妻子 —— 谓末法之时。比丘不持戒。律。畜养妻子。无识比丘。反从彼而受学也。二 、比丘说法 不行听受 ——则末法之时,佛说人有生老病死,万物有生住异灭,宇宙有成住坏空。自然规律,没有什么好纠结的。只要你的心,清净光明。而以佛之正法反为不真也。比丘说法。不行承受而听。与俗无异也。佛说末法时代,有五种乱象:一 。华言乞士。谓末法之时。白衣诈称师范。——《大藏经-法苑珠林》 阿弥陀佛。魔之所说。以为真道《俱舍论》的观点,佛法住世总共五千年,就是佛。白衣所说之法。受而不舍也。四 、白衣居上座 比丘处下 ——谓末法之时。白衣诈言、当来比丘从白衣说法——梵语比丘
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真正的佛教徒道教徒现在很少有在寺院里的。所谓真正的佛教徒,就是行住坐卧一切皆按佛菩萨的标准去做。而不是磕头念经烧香。穿个袍子只能证明他们是寺院里的常住。那些化缘要钱的基本全是骗子。道教佛教没有叫出家人出来要钱的。真正的佛教徒是那些得到正法,很多人在家默默修行的人。
应该还有,只是中原地带很少见咯,像西藏,新疆,青海,四川,贵州,云南,广西,甘肃,陕西这一代还是比较重视的,因为大家深受佛教影响,一直以来就容易沉浸在其中,尤其像外国,尼泊尔,不丹两个国家更重视佛教,已经对他们根深蒂固,希望对你有帮助
个人观点:六祖以后就无真佛了。有真正功夫的人,就像金字塔的塔尖,是非常少的。不光是在佛家或者道家是这样,其它领域也是如此。我想你身边,比如说工作上,有的是尖子,有的是塔底。
有,在辽宁省海城市大悲寺。那才是真正的比丘呢。穿着补丁衣服,一天一餐,不受金钱,不设功德箱。
不要见了光头穿僧衣的就说是和尚,如果愿意谁都可以这样打扮,你没看见他们的戒牒,没有证据就不要随便说。楼上说的大悲寺,僧人一生不碰金钱,不设功德箱,每年还要行脚乞食,能说没有真的出家人吗?
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。  我是一个老实巴交的男人,一直都找不到媳妇,我就去做和尚了。
  暮然回首,庙里已经呆了三年多,光阴的故事,改变了很多人,也不知道暗恋已久的小娟生了几个娃娃,想起她那大大的胸,我心里就难受,曾经做梦就想捏捏她的胸,过了那么多年,我以为那种念想没了,没有想到随着时间的流逝,那种感觉越来越强烈。
  每天夜里,师兄们打手枪的很多,毕竟和尚也是人,也有七情六欲,也有欲火焚身时,方丈释放自己的本能,机会多得是,我们想释放自己的本能,想等待很久,庙里的很多事儿,我也不愿多说,原以为出家了,呆的地方就干净,没有想到看到的风景更加暗淡,我开始怀疑,曾经当和尚的选择,是不是有点儿误入歧途?
楼主发言:368次 发图:149张 | 更多
  沙发………  
  下面没有了
  昨天几个师兄,去和静文睡觉了,静文原本是一个博士,一个知书达理的女孩,为什么要去出家,我一直都没有答案,她出家后,忽而堕落了,只要有人勾搭她,她就过去……
  记得第一次,我稍微对她有点儿意思时,她说随便约个地方,解决下就可以了,人活着就那么回事儿,庙里从古至今都没有干净过,看着干净的地方,一直都是脏的……  方丈看起来很文明吧,庙里的尼姑都被他睡一遍了,大家还觉得他是一个得到高僧,世界有时候很奇怪,做一个好人,一个好和尚,还有啥意义,我一直都迷惑……
  没有出家前,我一直都老实巴交的,见了女孩都躲得远远的,相亲很多次后,大家都说我太老实了,我就决定出家,小时候的梦想是当杀猪的,我爹是杀猪的,每次杀猪时,都是一脸灿烂的笑容,我娘说杀猪的男人最阳光,那时,我的人生梦想就是当一个杀猪的,我也不知道,那些猪知道了我的梦想后,会不会难过……  出家后,我忽而放开了自己,确切地说,是庙里的文化深刻影响了我,这儿太开放了,每天晚上,大家呆在一起聊得都是怎么玩女人,白天大家都是正儿八经的和尚,晚上大家都是正儿八经的禽兽,社会无论怎么发展,人总是人啊,人有了阳根,还想有慧根,感性与理性是相互冲突的,在我没有修炼到一定境界时,也许一直都无法协调二者的冲突……
  直播。。。。。  
  也没有人顶贴,是不是我的帖子有点儿多余啊?
  记得在庙里,我和静文做爱时,就在庙宇里,庙宇是一个神圣的地方,呆的时间长了,觉得也就是那么回事儿,我一边插,静文一边呻吟,我不知道插了多久,就沉沉睡去,为什么每次我约静文出来做爱,她都会毫无犹豫地答应,义无反顾……  我的潜意识告诉我,这是一个受伤的女人,我想深入了解下她,又感觉到多余……  毕竟,我也是一个受伤了的人……
  字多余,要图,有点的
  庙里没有事儿的时候,我就看黄片电影,大家都看这个,我也就看这个,啥样的环境,有啥样的文化,地球人都懂……  曾经刚到庙里时,我天天晚上看《金刚经》,大伙儿都笑我:“又一个SB”
  我也想去做和尚、。。
    没有事儿的时候,我喜欢打电话,以前没有当和尚时,我给女孩打电话就心跳的厉害,现在我常常给女孩打电话,不过那些女孩都是小姐,我赚的钱,除了找小姐外,就是喝酒,我们常常去喝酒,每次喝醉了,我都会想起小娟,我是喜欢小娟这个人,还是喜欢她大大的胸,我一直都没有答案,直到有天, 玩了很多大胸妹时,我才知道,我真正在乎的是曾经暗恋某个人的那种感觉……
  此贴必火
  佛说:非厌离心,不得出家!  
  揭密了一些不为人知的事,此贴必火
  今天我又出去找小姐了,附近的和尚都找小姐,大家心知肚明,和尚,在某种程度上只是一种职业,没有大家想得那么神圣。我表面老实巴交的,我玩了那么多小姐谁知道呢?  毕竟和尚也是人,也有七情六欲……  有时我一直都搞不懂,为什么会有那么多女孩去做小姐,我到底为什么去当和尚,这个问题,我也搞不懂,似乎我一直都在心里糊涂地生活……  每月领钱了,我就是喝酒玩小姐,我满足的只是自己是私心,大家所作所为,满足的也是自己的私心,毕竟和尚也是人。  我在庙里的抱负就是当官,当官了,每天都可以收很多礼,有很多漂亮的尼姑眼巴巴地求你去玩她……  人啊人,换种姿态,依然承接原本的性……
  楼主阿鼻已成,一日一夜万死万生!  
    我们手牵手走在街上,大家都的,附近的和尚都找小姐,小姐的客户,也大多都是和尚,毕竟和尚出手比较大方,有些女的,想嫁给和尚,关键问题是,当和尚久了,压根就没有结婚的念想了……
    二师兄心情有点儿不好,要去北京旅游了,确切地说,是附近的小姐全玩腻了,想换个环境继续修佛,我不入地狱,谁入地狱……  我们都好羡慕他,谁让他和方丈的关系好呢,关系就是生产力,在庙里是,在社会上是,其实庙是社会,社会也是庙……
  也许是文笔不好吧 也没有顶贴 有点儿小小的失望
  今天看到一个外界人士写的帖子,我笑了,和尚也是人,人也是和尚……  帖子如下: 有一新闻,一群和尚在庙里为一私家车开光,还有一则电视广告,画面上一名大和尚手捧一内裤,称已是开过光的,在大肆推广叫卖.今日又看见一则一对新人在庙里举办婚礼的新闻,大主持主婚,所有隐士夹道迎亲,全体和尚颂经祝福,不知伴郎是否也是庙里的?好热闹的场面,开了一个中国历史上寺庙里举办婚礼的先河.是空前的,但可不是绝后的.从此看来,在中国保持了几千年与俗绝缘的寺规,将被渐渐的扒下那口是心非虚伪的外衣.不禁感叹,中国和尚,你们还有什么不能做的?搜肠刮肚,我不知所然.
  为了钱,我们和尚没有啥不能做的,我们要吃饭喝酒玩女人,这些都需要钱……  觉得奇怪的人才奇怪……  不要那么幼稚好吗?
            
  好贴,顶起来!
  大家在看帖时,不要发那么多广告,看了恶心……
  楼主继续呀,咋没下文了,尿多点呀
  二师兄为什么要当和尚,二师兄是富二代,不缺女人,也不缺钱,当和尚是不是有点儿委屈,我一直都搞不懂。二师兄说他出生后,因为啥也不缺,就不知道自己要什么,慢慢活着活着就没有感觉了,很多人羡慕他,他也羡慕很多人,我忽而想起一首诗:窗外的人在看你,你在看窗外的人,也许人活着,生活一直在别处……
  二师兄在庙里人际关系很好,他不在乎钱,也不在乎女人,每次我们出去玩,喝酒都是他买单,每次我们看好某个姑娘,他也会悄悄帮助我们买单,似乎钱就是在地方捡的,二师兄因为喜欢花钱,在庙里得到了很多师兄弟的支持,庙里的方丈也常常提拔吧,不过他也没有明确拒绝,既然是机会,就要抓住,慢慢他就成了庙里的二把手,慢慢我们的关系也就疏远了,有些人越花钱越有钱,越有钱走得越远,我在庙里,只舍得为自己花钱,不舍得为别人花钱,三年了,我还是一个普普通通的和尚,喜欢花钱的人,都过上了幸福的生活,只是不知道为什么,二师兄常常找我聊天,我们到底聊得是什么呢,我也有点儿模糊,漫不经心的言谈举止间,总是有种叫做忧伤的玩意儿肆意流淌着……
  二师兄是一个无欲者刚的人,似乎对啥事儿都不感兴趣,觉得啥玩意儿都无所谓,生活中,有人骂他了,他也笑笑,有人打他了,他也笑笑,如果别人打我,我就打他,别人骂我,我就骂他,二师兄不是,他到底想追求啥?很多人说他老实,好欺负,关键问题是,来到庙里,他的官比谁都升得快,到底是为啥啊?
  有天我和二师兄喝酒,就问他,为啥大家都没有你升官快呀?  “我来到庙里,没有啥追求,就是混日子,混一天是一天,啥也没有在乎过,世界上没有我在乎的东西,我看啥都那么回事儿”  一个无欲者刚的人,最好你不要去招惹他,他压根就没有在乎过任何的打击,你疯狂打击去吧,他们笑笑,走了,最后伤得总是自己……
  黑的妙  
  出去吃饭了,回来接着写 希望大家多顶顶啊 阿弥陀佛
  不错,楼主继续
  静文死了,我不知道她什么会去死?大家都说这个婊子死了,女人有时候过于放荡,就是婊子,男人过于放荡就是浪子,婊子是骂人最刻毒的一句话,浪子,在某些时候,似乎一直都是一个具有诗情画意的字眼,其实本质都一样,就是不要脸,不要脸也有两种说法,一种是心理黑暗,手段毒辣,还有一种就是具有心理素质强,能力突出……
  男人和女人从来都没有公平过,无论从生理还是字面上……
  阿弥陀佛  善哉善哉
  色即空,空即色,虚空片云
  南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛  一念是魔 一念是佛  苦海无边 回头是岸
  腼腆的天涯文艺小清新群——,欢迎加入。
  看你以往发的帖子 你不是僧人 道听途说 谤法谤僧 是造阿鼻业 望三思
  没有想到也有人看 我继续写点儿
  静文死了后,我安静了好长时间,没有去找小姐,也没有去喝酒,我在思考,我这辈子到底能干点儿什么,目前的生活状态告诉我,我修不成佛,我也不想成为佛,成为了佛,不能吃肉,不能喝酒,不能为女人,还有牺牲自己,帮助他人,这些问题,我压根不用考虑就知道,我做不到,我唯一能做到的就是做任何事儿,必须是自己先得到好处……
  我在庙里怎么才能得到更多的好处呢,捷径就是靠近领导,靠近领导需要花钱,我也没有那么多的钱,怎么能得到更多的钱呢,我一直都在考虑,庙里也没有多少值钱的玩意儿,如果有,我早拿出去卖了,怎么赚钱呢,我必须找到一种快速敛财的方式,我想到了二师兄,庙里只有他是富二代,如果我和他成为了朋友,是不是就会稍微变得有钱点儿,慢慢接近庙里的那些核心人物呢,我在社会上没有啥抱负,没有想到来到庙里,我有了点儿野心,想追求所谓的进步……
  一个阳光明媚的午后,我请二师兄喝酒,我说了我的想法,他说既然想赚钱,就没有必要当和尚,可以出去闯一闯,去哪儿闯呢,他也没有答案……
  那段时间太迷茫了,我想我怎么才能赚钱呢,我天天上网,天天在网上找赚钱的项目,有个招聘兼职打字员的,要100元的学费,说是一个月保证赚5000,我忙汇款100元,对方却将我直接拉黑,我郁闷了好长时间,网赚是不是都是骗人的?想了一夜都没有答案……
  有一天老和尚在百度搜索 刘二狗感悟随笔 想要重新找回以前的那种纯真···········
  网上被人骗了100元后,我想既然别人可以骗我,为什么我不可以去骗别人,如果我做个类似的网站去推广,是不是也有给我汇款呢?怎么做站呢,找谁呢,收款是不是要用自己的账号呢,站做好了,怎么推广呢?如果静文活着就好了,她学历高,又是计算机系的,庙里还有谁懂网络呢?我想起了二师兄,决定找学习学习,有点儿想念静文了,可怜的妹子,有啥事儿想不开呢?也不知道她有没有恋人,如果有的话,她的恋人知道她死了,会不会很伤心,我没有答案,啥都变的,尤其是感情,人总归是人吧,哎,一声叹息,天黑了……
  心情有点儿不好,去唱歌喝酒去吧,想多了就累了……
  想多了 就累了 出去喝喝酒,唱唱歌,或者就找到答案了……
  每次心情不好的时候 我们就去街上看美女,毕竟和尚也是人 不是神……
    二师兄的艺术照
大家顶下 谢谢了 阿弥陀佛
    越来越不喜欢在庙里呆着, 我喜欢外面的风景,庙里是存天理,灭人性,外面是灭天理,存人性……白天我可以做人,晚上一定要做鬼,活着,不能对不起自己,我觉得我已经开悟了,我不入地狱,谁入地狱……
  立地就成佛。  
    三师兄比较有经济头脑,我们都很服气他的,在庙里是好和尚,出去是好商人,他也是得道高僧,麻烦各位施主顶下,阿门
  实事求是很真实
    今天去银行取钱,有点儿小纠结,不能随便花钱,我得攒钱,赚钱,我有点儿想娶媳妇了,前几天和以前的同学聊天,我都有三个娃娃了,我啥也没有,我也没有告诉他,俺当和尚了,伤不起啊……
  今天去银行取钱,有点儿小纠结,不能随便花钱,我得攒钱,赚钱,我有点儿想娶媳妇了,前几天和以前的同学聊天,他都有三个娃娃了,我啥也没有,我也没有告诉他,俺当和尚了,伤不起啊……   在庙里,也可以娶媳妇,关键问题是,必须有钱,没有钱,在社会上不能谈情说爱,在庙里也不行。在庙里大家觉得你是高僧,出去吃饭还不一样花钱,化缘,似乎是一个遥远的传说……
  也没有人看我的帖子,有点儿小纠结……
  一声叹息,天黑了……
  是不是更新的太慢了,大家不想看了,日他娘,忧伤ing……
    前几天我们几个出去玩,我们在淘宝购买了一个相机,天天出去拍照,不过我们只拍美女,我们没有钱找小姐了,就将图片放在手机上或者电脑上撸管用,撸管也就是打飞机,是男人都打过飞机,打飞机有三重境界,第一种境界是憋得难受,没有性友,只能自己动手,自己动手,丰衣足食;第二重境界就是看着电影,看着每天图片打飞机;第三重境界是冥想,面对一堵墙,就可以打飞机。  现在我还是第一重境界,我需要走的路还很长,大家给我顶下吧,我会努力的,在晚上大家打飞机比赛中,我不喜欢拿一等奖,但是希望在前三名,人,要有点儿追求……  鲁迅哥哥也说了,人,要有点儿精神,我还有点儿精子……
    庙里开展轰动吗,我随便拍了一张图片……  当领导就是好,走到哪儿都有美女,方丈就是领导,所以他走到哪儿也都有美女,不过美女通常都不是尼姑……
  此贴必火,支持楼主!坐看花和尚打灰机。
  前几天我们几个出去玩,我们在淘宝购买了一个相机,天天出去拍照,不过我们只拍美女,我们没有钱找小姐了,就将图片放在手机上或者电脑上撸管用,撸管也就是打飞机,是男人都打过飞机,打飞机有三重境界,第一种境界是憋得难受,没有性友,只能自己动手,自己动手,丰衣足食;第二重境界就是看着电影,看着每天图片打飞机;第三重境界是冥想,面对一堵墙,就可以打飞机。  现在我还是第一重境界,我需要走的路还很长,大家给我顶下吧,我会努力的,在晚上大家打飞机比赛中,我不喜欢拿一等奖,但是希望在前三名,人,要有点儿追求……  鲁迅哥哥也说了,人,要有点儿精神,我还有点儿精子……
  什么是佛?智慧是佛。你已经成佛了。
  好 (此回复虽有且仅有一 个字,却深刻的表达了回复人的深深祝福与刻骨的情感,可谓言简意骇,一字千金,字字扣人心弦,字字催人泪下,足可见回复人扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧以及惨绝人寰的创新能力。实是佩服佩服!再加上以感叹号收尾,点睛之笔,妙笔生花,意境深远,照应前文,升华主题,把回复人的感情表达的淋漓尽致,给人以无限的感动和惆怅,有浑然天成之感,实乃回复中之极品,祝福中之绝笔。)  
    六师弟回家了,途中遇到一个美女,一起打牌,爽啊,哈哈,我们都有这个女孩的QQ,她的昵称是一帘幽梦,我的昵称是回马枪,呵呵,聊QQ真好,不过我喜欢隐身,80后都喜欢隐身ing
  LZ肯定是一个无耻的基督教徒,弄一些假和尚的照片来抹黑和尚。其中,照片中的假和尚已被警察抓获,得到僧人原谅后经过忏悔皈依了佛教。
    出去采购点儿猪肉……
    大家随便看帖 不要谩骂
就是娱乐 人活着就是为了娱乐
    出去玩,我们遇到了一个极品,我忙有手机拍下
心情不好的时候看看
  告诉大家辨别假和尚的办法,在内地凡头上没戒疤的都是假和尚。
    很多师兄喜欢出去赚钱,我理解的,不是庙里的每个和尚都出去赚钱的,不过你当了和尚,也未必有钱,有点儿运气 色彩呀……
  头上有疤的,未必就是真和尚,真和尚也未必有疤……  时代不同了,也实在不行了,与生俱来,不断创新,老是用旧眼光看待新生实物就没有多大意义了啊
    二师兄过生日,那夜我喝了很多酒,每次心情不好的时候,我就喜欢喝酒,酒后那种飘的感觉真好,晕晕乎乎一天就过去了,也许这就是传说中的醉生梦死吧……
  居然是直播,极度震精啊!楼主高人!牛人呀!此帖必火!  
  在庙里大家最喜欢说得一句话就是和尚也是人,人也是和尚,人毕竟是人吧,人只有一辈子,做自己喜欢的事儿,就是行善……
    六师弟喜欢绘画,刚来庙时,喜欢花花花草草,山山水水,庙里呆的时间就了,他的作品就越来越简单了,寓意却越来越深刻……  内涵图,大家看懂了吗?
  曾经我将六师弟的作品拿给静文看,别静文骂了两天,静文说越是学历高的人,越不是人。越是得到高僧,越是虚伪,认识的人越多,越喜欢狗,哎,可惜静文走了,一直都搞不懂,为什么静文会离开我们,也许她要抵达的世界,我们永远也触摸不到,想起和静文呆在一起的日子,心里就有点儿难受……
  静文的图片,我上传两张,大家一起她祝福吧,花开一次我却错过,荒烟蔓草的年6头,连分手都很沉默……  静文最喜欢周杰伦的音乐,《烟花易冷》,我能将背诵周杰伦所有的歌词,唯有《烟花易冷》这首音乐最喜欢,静文也喜欢周杰伦的《千里之外》,他曾经的男友去了千里之外的美国,也不知道他是否还记得静文,爱情的事儿,我永远没有答案。  我喜欢左小祖咒的音乐,《爱情的枪》,《我不能悲伤地坐在你身旁》,每次我和静文出去的时候,我都唱《爱情的枪》,唱着唱着,她就笑了,世界上怎么有那么多奇怪的音乐啊,完全不着调,世界本来就是不着调的,谁认真谁就死,如果20年前,我明白这个道理就好了……可惜人生的长河中没有如果这两个字,如果有的话,这两个字是多么值钱啊
  虽然很多图片在网上看见过,但确实也是当今和尚的部分写照了。  
  嗯,,这个早就见识过了
  @大停电 93楼   居然是直播,极度震精啊!楼主高人!牛人呀!此帖必火!  -----------------------------
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请遵守言论规则,不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)& 明清之际的儒学思想知识点 & “儒家思想是中国传统文化的主要组成部分。阅...”习题详情
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儒家思想是中国传统文化的主要组成部分。阅读下列材料,回答问题:材料一 夫儒者以“六艺”(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》)为法。“六艺”经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼,故曰:“博而少要,劳而少功。”若夫列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别,虽百家弗易也。——汉初司马谈《论六家要旨》材料二 北宋开始,门第已不存在,和尚寺也衰落了,搜罗不到人才。禅宗的新宗教,不啻叫人回头,由真返俗。而进士轻薄,终于担当不了天下大事。在这一情形下,须待北宋知识分子再来打开新风气,寻觅新生命。书院讲学,由此酝酿。他们要把和尚寺里的宗教精神,正式转移到现实社会。要把清净寂灭究竟涅槃的最高出世观念,正式转变成修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文精神的旧理想。——钱穆《国史新论》材料三 浙东学派,从南宋到明清,经过永嘉学派、永康学派、金华学派,从叶适,到王阳明,到黄宗羲,一脉相承,形成了一整套的经济思想和经济伦理。比如“永康学派”的代表人物陈亮提出的“义利兼顾”的思想……余姚人王阳明进一步提出“四民异业而同道”的经济伦理,到了黄宗羲更是明确地提出了著名的“经世致用”“工商皆本”的思想。——王耀成《宁波帮的经营理念》(1)根据材料一,概括指出儒家思想的主要特点是什么?(2)根据材料二,指出理学家追求的政治理想是什么?并结合所学知识,分析理学产生的原因。(3)根据材料三,结合所学知识,分别概括浙东学派代表人物黄宗羲的君主政治观和经济发展观,并分析其思想特点。&
本题难度:较难
题型:解答题&|&来源:2014-高中历史课时精练:宋明理学及明清之际活跃的儒家思想
分析与解答
习题“儒家思想是中国传统文化的主要组成部分。阅读下列材料,回答问题:材料一 夫儒者以“六艺”(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》)为法。“六艺”经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼,故曰:“博而少要,劳而...”的分析与解答如下所示:
(1)六艺卷帙浩繁,儒学太博而难以找到要点,用力多,而收效太少。儒学对于正君臣父子,别夫妇长幼尊的礼数,是任何一家都不能更改的。(2)理想:治国、平天下。原因:佛教、道教的冲击(宗教的冲击);科举考试选拔的人才不能担当大任;培养具有高尚的道德情操、强烈的社会责任感的有用人才。(3)君主政治观:反对君主专制,主张君臣平等。经济发展观:反对重农抑商,主张“工商皆本”。特点:对传统的儒学进行批判性的继承。本题考查中国古代主流思想的发展演变。第(1)问,注意从儒学的内容、儒学的作用两个角度归纳。第(2)问,结合材料即可回答“政治理想”;“原因”则要从统治的需要、宗教的冲击、科举的局限等角度回答。第(3)问,解答黄宗羲的主张注意问题的限制条件;“思想特点”则要从与传统儒学的关系的角度归纳。
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儒家思想是中国传统文化的主要组成部分。阅读下列材料,回答问题:材料一 夫儒者以“六艺”(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》)为法。“六艺”经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼,故曰:“博而...
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经过分析,习题“儒家思想是中国传统文化的主要组成部分。阅读下列材料,回答问题:材料一 夫儒者以“六艺”(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》)为法。“六艺”经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼,故曰:“博而少要,劳而...”主要考察你对“明清之际的儒学思想”
等考点的理解。
因为篇幅有限,只列出部分考点,详细请访问。
明清之际的儒学思想
与“儒家思想是中国传统文化的主要组成部分。阅读下列材料,回答问题:材料一 夫儒者以“六艺”(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》)为法。“六艺”经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼,故曰:“博而少要,劳而...”相似的题目:
明清之际,思想批判出现的根本原因是专制腐败的王朝政治因循死板的八股取土蓬勃发展的商品经济风起云涌的人民起义
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明清时期,江南地区出现了一些工商业繁荣的城市,如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇等地。与这一经济现象相关,产生了一股具有批判色彩的思潮。其中,最能从本质上体现时代发展要求的是“穿衣吃饭,即是人伦物理”“经世致用”“工商皆本”“君主是天下之大害”
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欢迎来到乐乐题库,查看习题“儒家思想是中国传统文化的主要组成部分。阅读下列材料,回答问题:材料一 夫儒者以“六艺”(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》)为法。“六艺”经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼,故曰:“博而少要,劳而少功。”若夫列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别,虽百家弗易也。——汉初司马谈《论六家要旨》材料二 北宋开始,门第已不存在,和尚寺也衰落了,搜罗不到人才。禅宗的新宗教,不啻叫人回头,由真返俗。而进士轻薄,终于担当不了天下大事。在这一情形下,须待北宋知识分子再来打开新风气,寻觅新生命。书院讲学,由此酝酿。他们要把和尚寺里的宗教精神,正式转移到现实社会。要把清净寂灭究竟涅槃的最高出世观念,正式转变成修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文精神的旧理想。——钱穆《国史新论》材料三 浙东学派,从南宋到明清,经过永嘉学派、永康学派、金华学派,从叶适,到王阳明,到黄宗羲,一脉相承,形成了一整套的经济思想和经济伦理。比如“永康学派”的代表人物陈亮提出的“义利兼顾”的思想……余姚人王阳明进一步提出“四民异业而同道”的经济伦理,到了黄宗羲更是明确地提出了著名的“经世致用”“工商皆本”的思想。——王耀成《宁波帮的经营理念》(1)根据材料一,概括指出儒家思想的主要特点是什么?(2)根据材料二,指出理学家追求的政治理想是什么?并结合所学知识,分析理学产生的原因。(3)根据材料三,结合所学知识,分别概括浙东学派代表人物黄宗羲的君主政治观和经济发展观,并分析其思想特点。”的答案、考点梳理,并查找与习题“儒家思想是中国传统文化的主要组成部分。阅读下列材料,回答问题:材料一 夫儒者以“六艺”(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》)为法。“六艺”经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼,故曰:“博而少要,劳而少功。”若夫列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别,虽百家弗易也。——汉初司马谈《论六家要旨》材料二 北宋开始,门第已不存在,和尚寺也衰落了,搜罗不到人才。禅宗的新宗教,不啻叫人回头,由真返俗。而进士轻薄,终于担当不了天下大事。在这一情形下,须待北宋知识分子再来打开新风气,寻觅新生命。书院讲学,由此酝酿。他们要把和尚寺里的宗教精神,正式转移到现实社会。要把清净寂灭究竟涅槃的最高出世观念,正式转变成修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文精神的旧理想。——钱穆《国史新论》材料三 浙东学派,从南宋到明清,经过永嘉学派、永康学派、金华学派,从叶适,到王阳明,到黄宗羲,一脉相承,形成了一整套的经济思想和经济伦理。比如“永康学派”的代表人物陈亮提出的“义利兼顾”的思想……余姚人王阳明进一步提出“四民异业而同道”的经济伦理,到了黄宗羲更是明确地提出了著名的“经世致用”“工商皆本”的思想。——王耀成《宁波帮的经营理念》(1)根据材料一,概括指出儒家思想的主要特点是什么?(2)根据材料二,指出理学家追求的政治理想是什么?并结合所学知识,分析理学产生的原因。(3)根据材料三,结合所学知识,分别概括浙东学派代表人物黄宗羲的君主政治观和经济发展观,并分析其思想特点。”相似的习题。}

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