西游记：孙悟空身上有这么多毫毛，能变这么多小猴子？观音为何还要多此一举送他三根？
西游记：孙悟空身上有这么多毫毛，能变这么多小猴子？观音为何还要多此一举送他三根？
佛学之财运
经常看《西游记》，你就会发现，只要到了危险关头，孙悟空就会拔下一把毫毛，变成若干个小猴子来帮忙。孙悟空是中国著名的神话角色之一，出自四大名著之《西游记》。相传他由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，号称为 &美猴王&。后来在西牛贺洲拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞七十二变 、筋斗云等高超的法术。神通初成的孙悟空先后大闹地府与天宫，后被天界招安，封为弼马温。因感觉职位低而返回花果山自封为齐天大圣并迫使天庭承认该封号。因醉酒闹天宫，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫，十万天兵天将对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来佛祖的斗法中失利，被压在五行山下五百年悔过自新。经观音菩萨点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经。在历经九九八十一难后，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。第一次使用这个法术，是孙悟空三星洞大学还没毕业，就被菩提祖师撵回乡下老家的时候。一个混世魔王要霸占水帘洞，如果在取经路上，孙悟空一棍就能干翻他。但是，那个时候他没有任何武器，混世魔王为了显示自己的君子风度，赤手空拳同孙悟空打，可惜却没打赢。气急败坏之下，君子形象也不顾了，拿着刀就来砍孙悟空。这个时候，孙悟空扯一把猴毛来，变了许多小猴子，抱头的抱头，抱腿的抱腿，然后他夺过刀，一刀把魔王劈成两半。孙悟空身上究竟有多少根毫毛，能变多少小猴子呢？原来人得仙体，出神变化无方。不知这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。也就是说，孙悟空变化的极限，是八万四千个小猴，相当于一个集团军的兵力。既然孙悟空有这么多毫毛，可以变这么多猴子，那观音为何还要多给他三根毫毛呢？是不是完全多余？观音很会做思想工作，告诉他：“你当年未成人道，且肯尽心修悟；你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰？我门中以寂灭成真，须是要信心正果。假若到了那伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。你过来，我再赠你一般本事。”于是，观音将杨柳叶儿摘下三个，放在孙悟空的脑后，喝声：“变！”即变做三根救命的毫毛，教他：“若到那无济无主的时节，可以随机应变，救得你急苦之灾。”孙悟空在取经路上用过吗？用过。在狮驼岭的时候，由于孙悟空骄傲自满，不小心被大鹏鸟装进了阴阳二气瓶。孙悟空最初不知这瓶的厉害，还在嘲笑妖怪——是不是嫌我热了，要给我找一个乘凉的地方？没想到他刚一说话，这火龙就出来了，各种吐火烧他，最终，他的孤拐（脚踝）都被烤软了。这时，孙悟空顿时慌了，心想，难道我老孙要死在这里？这个时候，他想起了观音送的三根毫毛，一摸，其它毛都被烤软了，这三根毛居然硬硬的没事。于是，孙悟空忍痛拔下三根毛，变成了一套钻子，终于把瓶底钻了一个洞，变成苍蝇跑了出来。因此，这三根毛与他自身的毫毛还是有一点区别的，就是经得起火烤。那么，在这之后，孙悟空还用过吗？
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佛学之财运
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简介: 为历史爱好者提供史谈,迎接民族伟大复兴孙悟空唐僧等人成佛后会不会更厉害？
曾经，有朋友问我，唐僧师徒四人成佛之后，会不会变得更厉害？还是只是多了一个佛与菩萨的头衔而神通不变？
要想弄清楚这个问题，要看在取经路上，孙悟空，或者说唐僧师徒的修行是止步不前，还是有大幅度提高。
要修行，首先要有功法。这个唐僧师徒四人共同修行的功法，叫做《多心经》。
有人说，传授《多心经》的乌巢禅师乃是观音化身，我不认同。在现实宗教界，《心经》的版权属于观音，这我明白。可为何西游原作者硬是把佛学入门的《心经》，在小说中改名《多心经》，并且将其地位提到为成佛门万法总纲，是至高无上的存在？
原作者的意思，就是要告诉我们《多心经》不是《心经》。何况，观音本就是法定的取经行动负责人，她何必要藏头露尾，躲在浮屠山隐居？
可若是把乌巢看成燃灯，许多问题都可以迎刃而解。
唐僧师傅正是因为共同修行《多心经》，其修行都有大幅度提高。当然，提高最明显的，是唐僧！
或许有人会说，唐僧的佛法造诣不是很高了吗？
在很多人看来，唐僧自幼出家，饱读佛典。昔日太宗召集天下一千两百名高僧，举办超大型法会，唐僧（陈玄奘）乃是主讲人。从此可见，唐僧的佛法造诣应当是相当高深的。
这么说也不是完全错，关键是看和谁比。若是和大唐那些凡僧比，唐僧的造诣自然是要略高一筹。可若是和真正有道行的人比，唐僧又要差一些。
比如说，和沙僧吃掉的九个取经人比，唐僧的佛法造诣就大大不如。
沙僧曾经说：菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。
昔日的九个取经人，都是有道行的高僧，他们的头骨，竟然能在鹅毛也飘不起的流沙河中漂浮。从此可见，这些高僧，都已经脱去凡胎，成就了仙身——至少是迈入了人仙境界。
孙悟空修成天仙，以筋斗云回家时，原著说：“去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。”可见，脱去沉重凡胎，乃步入仙途的重要标志。
可唐僧呢？他的修行远不如死掉的九个取经人！
观音第一次经过流沙河时，曾说：“徒弟呀，此处却是难行。取经人浊骨凡胎，如何得渡？”当时，已经内定金蝉子转世，即唐僧为取经人。从观音这句话也可以佐证，沙僧吃掉的九个取经人，绝非金蝉子。因为金蝉子是浊骨凡胎，骨头一定会沉入流沙河。
师徒来到流沙河前，孙悟空和猪八戒曾经有一段对话，再度验证了唐僧凡胎沉重，基本没有修行根基。
孙悟空让猪八戒驾云，把唐僧背过河。猪八戒说：“师父的骨肉凡胎，重似泰山，我这驾云的，怎称得起？”八戒让孙悟空背，孙悟空也说：“你是驮不动，我却如何驮得动？自古道，遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘。”
读者朋友们或许有疑问了，孙悟空、猪八戒都说背不动，那为何西游记中的妖怪动辄一阵风把唐僧卷走呢？
原著中，孙悟空已经明明白白解释了这个问题。他说：“象这泼魔毒怪，使摄法，弄风头，却是扯扯拉拉，就地而行，不能带得空中而去。象那样法儿，老孙也会使会弄。还有那隐身法、缩地法，老孙件件皆知。”
原来，妖怪们抢走唐僧，不过是弄一阵旋风，把唐僧强行拖着走。三五里，十来里或许可以，像那八百里流沙河，是根本跨越不过去的。
也就是说，唐僧所念的佛经，可以安抚心灵，对于修仙成佛，却毫无用处。
唐僧真正的修行，是从乌巢禅师传授《多心经》开始。
在诵念几天《多心经》后，原著说：“那长老常念常存，一点灵光自透。”大家看看，这《多心经》这么神奇，只是念了几遍，唐僧就开始起了变化。
但是，唐僧的修行速度很慢很慢。常年跟随在唐僧身边，被迫听了无数遍的《多心经》，孙悟空、沙僧、猪八戒对修行的领悟，都大大超过了唐僧。
在乌鸡国宝林寺的一晚，唐僧的修行有一个小小的突破。那一天，明月当空，月光皎洁，唐僧对月吟诵了一首诗，表达自己的思乡之情。
孙悟空却说：“师父啊，你只知月色光华，心怀故里，更不知月中之意，乃先天法象之规绳也……”那长老听说，一时解悟，明彻真言，满心欢喜，称谢了悟空。沙僧在旁笑道：师兄此言虽当，只说的是弦前属阳，弦后属阴，阴中阳半，得水之金；更不道：水火相搀各有缘，全凭土母配如然。三家同会无争竞，水在长江月在天。那长老闻得，亦开茅塞。正是理明一窍通千窍，说破无生即是仙。
对修行我是门外汉，但从三人的对话中，却可以清晰得看到，孙悟空掌握到了修行的根本，沙僧也对修行有独特感悟，唐僧虽然修行浅薄，但也有所触动。唯独八戒对三人的谈话一点不感冒，嘟嘟囔囔地说：“师父，莫听乱讲，误了睡觉！”
但是，八戒是不是在修行上全无进步呢？不是的。他也吟诵了一首诗，其中四句说：
缺之不久又团圆，似我生来不十全。他都伶俐修来福，我自痴愚积下缘。
原来，守拙，保持本真，就是猪八戒的修行之道。
几乎在每一个降妖除魔故事前，原作者都会写一段师徒议论的故事。那些故事即是表现师徒之间得矛盾冲突，推进故事情节，也是在展示师徒四人各自的修行认识。
比如，在降服红孩儿之后，唐僧师徒前行，听到前面有水声，唐僧大吃一惊，询问悟空，哪里有水声——老唐同学被妖精抓怕了，一看到有高山大河就担心有妖怪——当然，他的担心绝非多余，妖怪是一定会有的，担心是必然无用的。
孙悟空听了，先不管有没有听到水声，把师父狠狠训斥了一顿：
老师父，你把那《多心经》又忘了也？你忘了‘无眼耳鼻舌身意’。我等出家人，眼不视色，耳不听声，鼻不嗅香，舌不尝味，身不知寒暑，意不存妄想——如此谓之祛褪六贼。你如今为求经，念念在意，怕妖魔不肯舍身，要斋吃动舌，喜香甜嗅鼻，闻声音惊耳，睹事物凝眸，招来这六贼纷纷，怎生得西天见佛？”
孙悟空这话说得非常高明。所谓“功到自然成”，与其整天担心忧虑，不如脚踏实地。只要辛勤付出，自然瓜熟蒂落。
猪八戒还不服，埋怨说妖怪太多，一千年也走不到灵山。沙僧却说：“哥，你和我一般，拙口钝腮，不要惹大哥热擦。且只捱肩磨担，终须有日成功也。”
沙僧的话，是只问付出，不问结果，或者说，只要付出，自有结果。
从此可见，师徒四人的修行领悟，孙悟空第一，沙僧第二，唐僧第三，猪八戒第四。
回到最初的问题，唐僧师徒成了正果后，会不会变得更厉害？
我的理解，会！因为，他们一路上不仅仅在降妖捉怪，也在修行，并且，修行有很大增长。此前，孙悟空、猪八戒、沙僧等人修行的都是单纯的道门功法，在修行了《多心经》之后，已经兼容佛道，实力必然大幅提升。尤其是孙悟空，修行道派天仙诀，十年即修成天仙。取经路上他又十余年修行佛派《多心经》，一旦大成，孙悟空必然成为三界之中，超越无数大神的存在。
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今日搜狐热点【西游记&新解】第75章：孙悟空成佛后会不会更厉害？唐僧师徒谁的佛法造诣最高？
　曾经，有朋友问我，唐僧师徒四人成佛之后，会不会变得更厉害？还是只是多了一个佛与菩萨的头衔而神通不变？
　　要想弄清楚这个问题，要看在取经路上，，或者说唐僧师徒的修行是止步不前，还是有大幅度提高。
　　要修行，首先要有功法。这个唐僧师徒四人共同修行的功法，叫做《多心经》。
　　有人说，传授《多心经》的乌巢禅师乃是观音化身，我不认同。在现实宗教界，《心经》的版权属于观音，这我明白。可为何西游原作者硬是把佛学入门的《心经》，在小说中改名《多心经》，并且将其地位提到为成佛门万法总纲，是至高无上的存在？
　　原作者的意思，就是要告诉我们《多心经》不是《心经》。何况，观音本就是法定的取经行动负责人，她何必要藏头露尾，躲在浮屠山隐居？
　　可若是把乌巢看成燃灯，许多问题都可以迎刃而解。乌巢身份详细解说，参见：
　　而唐僧师傅正是因为共同修行《多心经》，其修行都有大幅度提高。当然，提高最明显的，是唐僧！
　　或许有人会说，唐僧的佛法造诣不是很高了吗？
　　在很多人看来，唐僧自幼出家，饱读佛典。昔日太宗召集天下一千两百名高僧，举办超大型法会，唐僧（陈玄奘）乃是主讲人。从此可见，唐僧的佛法造诣应当是相当高深的。
　　这么说也不是完全错，关键是看和谁比。若是和大唐那些凡僧比，唐僧的造诣自然是要略高一筹。可若是和真正有道行的人比，唐僧又要差一些。
　　比如说，和沙僧吃掉的九个取经人比，唐僧的佛法造诣就大大不如。
　　沙僧曾经说：菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。
　　昔日的九个取经人，都是有道行的高僧，他们的头骨，竟然能在鹅毛也飘不起的流沙河中漂浮。从此可见，这些高僧，都已经脱去凡胎，成就了仙身——至少是迈入了人仙境界。
　　孙悟空修成天仙，以筋斗云回家时，原著说：“去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。”可见，脱去沉重凡胎，乃步入仙途的重要标志。
　　可唐僧呢？他的修行远不如死掉的九个取经人！
　　观音第一次经过流沙河时，曾说：“徒弟呀，此处却是难行。取经人浊骨凡胎，如何得渡？”当时，已经内定金蝉子转世，即唐僧为取经人。从观音这句话也可以佐证，沙僧吃掉的九个取经人，绝非金蝉子。因为金蝉子是浊骨凡胎，骨头一定会沉入流沙河。
　　师徒来到流沙河前，孙悟空和曾经有一段对话，再度验证了唐僧凡胎沉重，基本没有修行根基。
　　孙悟空让猪八戒驾云，把唐僧背过河。猪八戒说：“师父的骨肉凡胎，重似泰山，我这驾云的，怎称得起？”八戒让孙悟空背，孙悟空也说：“你是驮不动，我却如何驮得动？自古道，遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱。”
　　读者朋友们或许有疑问了，孙悟空、猪八戒都说背不动，那为何中的妖怪动辄一阵风把唐僧卷走呢？
　　原著中，孙悟空已经明明白白解释了这个问题。他说：“象这泼魔毒怪，使摄法，弄风头，却是扯扯拉拉，就地而行，不能带得空中而去。象那样法儿，老孙也会使会弄。还有那隐身法、缩地法，老孙件件皆知。”
　　原来，妖怪们抢走唐僧，不过是弄一阵旋风，把唐僧强行拖着走。三五里，十来里或许可以，像那八百里流沙河，是根本跨越不过去的。
　　也就是说，唐僧所念的佛经，可以安抚心灵，对于修仙成佛，却毫无用处。
　　唐僧真正的修行，是从乌巢禅师传授《多心经》开始。
　　在诵念几天《多心经》后，原著说：“那长老常念常存，一点灵光自透。”大家看看，这《多心经》这么神奇，只是念了几篇，唐僧就开始起了变化。
　　但是，唐僧的修行速度很慢很慢。常年跟随在唐僧身边，被迫听了无数遍的《多心经》，孙悟空、沙僧、猪八戒对修行的领悟，都大大超过了唐僧。
　　在乌鸡国宝林寺的一晚，唐僧的修行有一个小小的突破。那一天，明月当空，月光皎洁，唐僧对月吟诵了一首诗，表达自己的思乡之情。
　　孙悟空却说：“师父啊，你只知月色光华，心怀故里，更不知月中之意，乃先天法象之规绳也……”那长老听说，一时解悟，明彻真言，满心欢喜，称谢了悟空。沙僧在旁笑道：师兄此言虽当，只说的是弦前属阳，弦后属阴，阴中阳半，得水之金；更不道：水火相搀各有缘，全凭土母配如然。三家同会无争竞，水在长江月在天。那长老闻得，亦开茅塞。正是理明一窍通千窍，说破无生即是仙。
　　对修行我是门外汉，但从三人的对话中，却可以清晰得看到，孙悟空掌握到了修行的根本，沙僧也对修行有独特感悟，唐僧虽然修行浅薄，但也有所触动。唯独八戒对三人的谈话一点不感冒，嘟嘟囔囔地说：“师父，莫听乱讲，误了睡觉！”
　　但是，八戒是不是在修行上全无进步呢？不是的。他也吟诵了一首诗，其中四句说：
　　缺之不久又团圆，似我生来不十全。他都伶俐修来福，我自痴愚积下缘。
　　原来，守拙，保持本真，就是猪八戒的修行之道。
　　几乎在每一个降妖除魔故事前，原作者都会写一段师徒议论的故事。那些故事即是表现师徒之间得矛盾冲突，推进故事情节，也是在展示师徒四人各自的修行认识。
　　比如，在降服红孩儿之后，唐僧师徒前行，听到前面有水声，唐僧大吃一惊，询问悟空，哪里有水声——老唐同学被妖精抓怕了，一看到有高山大河就担心有妖怪——当然，他的担心绝非多余，妖怪是一定会有的，担心是必然无用的。
　　孙悟空听了，先不管有没有听到水声，把师父狠狠训斥了一顿：
　　老师父，你把那《多心经》又忘了也？你忘了‘无眼耳鼻舌身意’。我等出家人，眼不视色，耳不听声，鼻不嗅香，舌不尝味，身不知寒暑，意不存妄想——如此谓之祛褪六贼。你如今为求经，念念在意，怕妖魔不肯舍身，要斋吃动舌，喜香甜嗅鼻，闻声音惊耳，睹事物凝眸，招来这六贼纷纷，怎生得西天见佛？”
　　孙悟空这话说得非常高明。所谓“功到自然成”，与其整天担心忧虑，不如脚踏实地。只要辛勤付出，自然瓜熟蒂落。
　　猪八戒还不服，埋怨说妖怪太多，一千年也走不到灵山。沙僧却说：“哥，你和我一般，拙口钝腮，不要惹大哥热擦。且只捱肩磨担，终须有日成功也。”
　　沙僧的话，是只问付出，不问结果，或者说，只要付出，自有结果。
　　从此可见，师徒四人的修行领悟，孙悟空第一，沙僧第二，唐僧第三，猪八戒第四。
　　回到最初的问题，唐僧师徒成了正果后，会不会变得更厉害？
　　我的理解，会！因为，他们一路上不仅仅在降妖捉怪，也在修行，并且，修行有很大增长。此前，孙悟空、猪八戒、沙僧等人修行的都是单纯的道门功法，在修行了《多心经》之后，已经兼容佛道，实力必然大幅提升。尤其是孙悟空，修行道派天仙决，十年即修成天仙。取经路上他又十余年修行佛派《多心经》，一旦大成，孙悟空必然成为三界之中，超越无数大神的存在。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。观音为何没成佛？唐僧孙悟空成佛后为何排名在观音之上？
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观音为何没成佛？唐僧孙悟空成佛后为何排名在观音之上？
（蜗牛看西游第475期）文/牵着蜗牛散步一唐僧团队取经成功之后，如来按功行赏，个个封官。唐僧封的官是：大职正果，旃檀功德佛。孙悟空封的官是：大职正果，斗战胜佛。在最后的排名中，竟然是这样的——南无旃檀功德佛。南无斗战胜佛。南无观世音菩萨。……南无净坛使者菩萨。南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。真是奇了怪了，为何唐僧和孙悟空竟然排在了观音前面！大家都知道，西天取经如来是总策划师，观音就是总执行者，唐僧是小组长，孙悟空等人只是打工仔。唐僧以前好歹是如来二徒弟，加上十世转世，为佛教发展作了贡献，但孙悟空为何排在观音前面呢？要拼资质，孙悟空不如观音；要拼法力，他也不如观音；要拼与如来的关系，他也不如观音……这究竟是怎么回事呢？二有的人说，观音一生立志要度尽世间可度之人，只要有一人没有度尽，她就不成佛。然而，人世间始终有不能度之人，始终不可能全部度完，所以她也就永远不能成佛。观音不愿意成佛，虽然她始终排在菩萨之首，但在排名上，她只能排在佛之后。孙悟空虽然是佛中最后一名，但人家是佛，所以必须排在菩萨前面。就好比某人虽然是排名最靠后的一位副厅长，但人家毕竟是厅领导，所以就要排名在处长前面，哪怕你是最牛逼的处长。还有一则故事，说明观音不能成佛的原因。有一年，如来佛祖准备册封观音为佛时，请阿傩尊者前往南海道场，接引她到灵山受封。途中，看到一只老虎正在追逐一位老太太。救与不救？救，则会错过前往灵山受封的最后时间，失去最后成佛的机会；不救，老太太有可能成为老虎的早餐。纠结中，转眼到了灵山。如来看她心不在焉的样子，于是说：“你现在即将成佛，就不能对红尘有任何牵挂，你赶快抉择吧。”这时，观音毅然决定放弃最后成佛的机会，转身飞奔到山林救了老太太。最后，观音菩萨虽然没成佛，却成就了最大的正果，成为万人景仰的大慈大悲救苦救难观世音菩萨。三在西游世界中，我们也可看出，观音虽然不是佛，但她的权力和如来对她的信任，早超过了其它佛。比如，在寻找取经人时，如来就指出，只有观音前去，我才放心。如来给了观音三个紧箍圈，观音只用了一个套在孙悟空头上，其它两个挪着私用了，收了黑熊精和红孩儿，最后如来也没说什么。唐僧取经团队历经了八十难来到灵山，如来也没说什么，直接传了经，交待了封赏事宜，观音居然提出还差一难，于是硬生生加了一难，如来同样没说什么。可以看出，在唐僧、孙悟空等心目中，观音虽然没成佛，排名在他们之下，但仍把她视为如来得力助手，可不敢因为排名靠前，就对她轻视排架子。其实，在机关工作也是一样的。如果没掌握实权，即使是一名副厅长，也是没人尿的，说话真还不如一名实权派处长管用。虽然你排名靠前，但那又不当饭吃，只能高高被供起，双脚始终落不到地。前往“蜗牛看西游”公号，可看到第85期《什么妖令观音惊惶失措，连鞋都没穿就赶着去除妖？》
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