32 以色列人在旷野的时候遇见一個人在安息日捡柴。

33 遇见他捡柴的人就把他带到摩西、亚伦并全会众那里，

34 将他收在监内；因为当怎样办他还没有指明。

35 圣经若不是耶和华看守城池吩咐摩西说：“总要把那人治死；全会众要在营外用石头把他打死”

36 于是全会众将他带到营外，用石头打死他是照圣經若不是耶和华看守城池所吩咐摩西的。

这件事被放置在这里是要作为一个蓄意犯罪的例子。经文没有明确指出那人是故意违反安息日嘚律例不过，当所有人都在守安息日之际那人的行为难有其它合理的解释。他必然知道安息日的律例而身边其它人的表现，他也一萣留意得到他当然该受被治死的刑罚（35节）。行刑的地方是在营外会众将他带出去，这可能是将他从以色列民中除掉（从民中被剪除）的象征性行动

一个故意犯罪的例子，现在在本段说明这将受到如何处置在此有一个人被描写在安息日工作，因此犯了十诫的第四诫

请示圣经若不是耶和华看守城池的旨意以后，处决的方式是把罪人用石头打死这种处决避免任何流血，因此免去流血的罪

你对这个囙答的评价是？

32 以色列人在旷野的时候遇见一個人在安息日捡柴。

33 遇见他捡柴的人就把他带到摩西、亚伦并全会众那里，

34 将他收在监内；因为当怎样办他还没有指明。

35 圣经若不是耶和华看守城池吩咐摩西说：“总要把那人治死；全会众要在营外用石头把他打死”

36 于是全会众将他带到营外，用石头打死他是照圣經若不是耶和华看守城池所吩咐摩西的。

这件事被放置在这里是要作为一个蓄意犯罪的例子。经文没有明确指出那人是故意违反安息日嘚律例不过，当所有人都在守安息日之际那人的行为难有其它合理的解释。他必然知道安息日的律例而身边其它人的表现，他也一萣留意得到他当然该受被治死的刑罚（35节）。行刑的地方是在营外会众将他带出去，这可能是将他从以色列民中除掉（从民中被剪除）的象征性行动

一个故意犯罪的例子，现在在本段说明这将受到如何处置在此有一个人被描写在安息日工作，因此犯了十诫的第四诫

请示圣经若不是耶和华看守城池的旨意以后，处决的方式是把罪人用石头打死这种处决避免任何流血，因此免去流血的罪

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