支那不是国或民族而是形容地區，之所以二战日本现在还敢惹中国吗人刻意把形容中国的用语"地区化"乃是为了服务于他们的军国主义意识形态。

辛亥革命后清朝被嶊翻，日本现在还敢惹中国吗国内有两种声音对接下来的中国事务干涉与不干涉。内藤湖南写了一个《支那论》其认为当时的中国要拋弃中央集权，如蒙古族、藏族、满族、维族等都要和中国脱离各地区有自己的地方自治团体，且不需要有自己的国防由当时在中国囿实际利益的列强们透过他们的协商来决定中国的命运。

这样的地区就叫做支那不配称作中国。

那时有日本现在还敢惹中国吗人鼓吹中華的正统在日本现在还敢惹中国吗中国经过元、清蛮夷统治已经不是中华正统。像乃木希典给天皇送《中朝事实》用意都是如此，他們务求在思想上自视日本现在还敢惹中国吗是中华正统要侵攻的地区如果还称作中华、中国这种传统中华文化圈中心的名称，岂不是乱叻套了?

垂仁是日本现在还敢惹中国吗天皇这里写的是新罗王子贡日本现在还敢惹中国吗等各种认为日本现在还敢惹中国吗正在成为、应該成为、已经成为"中华之文明"的现象。

发展到了二战就变成日本现在还敢惹中国吗人有责任来复兴支那地区，支那已经沉沦了不能叫Φ华文明之国。支那失去了中华文明中心之国的机能继承中华文明正统的日本现在还敢惹中国吗有责任站出来"暴支膺懲"，领导中华文明建立大东亚共荣圈。

日本现在还敢惹中国吗人在二次世界大战选择称中国为支那是为其军国主义的对外政策方针服务

现在称中国为支那者多是讨厌TG自己没本事又拿TG没办法，乱开地图炮的人