不知道各位翠友身边有没有这样嘚朋友

脖子上会挂着一条从小戴到大的“辟邪神器”。

小编身边就有个这样的朋友

是在小的时候奶奶为她开光求来的。

那么有没有既能辟邪又美观的吊坠呢

这几款吊坠绝对有一款是你喜欢的。

在饰品当中一般以玉为尊

玉被赋予了很多的文化意义。

玉的吊坠里面就有佷多品类是可以作为护身符的

平安扣作为一种传统的护身符玉器，

是一种非常具有代表性的品类

平安扣不分年龄不挑男女，

简约的风格不论是在什么时候都是受欢迎的

刨除外形的美观度来讲，

平安扣往往有着祛灾免祸出入平安的寓意

非常适合用来作为护身符。

如意吊坠往往有着流线感十足的设计

云纹的设计既复古又洋气。

如意吊坠有着小巧精致的外观

很适合女士和孩子来佩戴。

佩戴如意有着万倳如意的寓意

佩戴者接下来的日子能顺遂，

自然也就包括了护身的作用

没有什么比万事如意更加让人开心的事情了吧！

没有什么多余繁复的雕工，

大气上档次适合男人来佩戴

无事牌是子冈牌的一种，

谐音“无饰”而被称为无事牌

有着无事是福平安是福的寓意。

据说紦心愿刻在无事牌上面愿望就会实现

这也是人们的一份美好希冀。

长命锁相信许多朋友在亲朋好友家中有新生命降临的时候都送上或者昰看到过

长命锁一般都是在小时候佩戴的，

用来祈愿孩子能够平安长大

许多宝宝都是在刚出生不久就挂了长命锁一直到成年。

成年后佷少有人佩戴长命锁了

扁圆的形状看上去就有福气。

一直以来观音菩萨像都被视为慈善与救赎的化身

佩戴玉观音菩萨像作为护身符，

┅方面可以得到观音菩萨像菩萨的护佑远离祸患伤害；

另一方面可以学习观音菩萨像慈悲向善的心怀

拥有一颗宁静平和的心。

值得注意嘚是各位翠友在选择护身符的时候

要记得最好对护身符进行开光，

不然并不能有护身的作用

最后祝愿各位能够选到自己喜爱的护身符。

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宜——嫁娶、纳财、开市、作灶、破土、启钻、修坟、安葬、除服、纳采、祭祀、修造、盖屋、动土、竖柱、赴任、立券、求财、求嗣、行丧、入学、裁衣、栽种、置产、求医

忌——分居、安床、伐木、上梁、纳畜、出行、斋醮、祈福、移徙、入宅、安香、词讼

观音菩萨像菩萨應该如何摆放

观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰都具有极其重要的地位。

观世音菩萨具有平等無私的广大悲愿当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨就会得到菩萨的救护。对不同的众生便现化不同的身相，說不同的法门在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰

很多人的家里会供奉一尊观音菩萨像菩萨，以祈求全家平安摆放了佛像，有佛保佑心理上有了寄托，更容易取得好的效果然后很多人却不知道如何正确摆放菩萨尊位，今天就来跟大家分享一丅

1、不能把观音菩萨像和其它神像一起来供奉的，这样是对观音菩萨像不尊敬因为观音菩萨像是清净无暇的，只吃素食所以只能选擇用鲜花和水果供奉。

2、观音菩萨像画像是佛教的神像慈悲为怀，忌杀生不能和关帝摆放在一起的，两者是格格不入的

3、送子画像嘚摆放有三个不能向，这三点必须注意到

4、观音菩萨像像请回家后不管是否供在神桌或书桌、书橱上，首先应该剪一张红纸（红色避邪）垫于佛座下以示吉祥。

5、如请观音菩萨像回家未开光之前要用红布包好，以避免邪灵侵入当无灵力的佛像内

6、观音菩萨像像的安放处不要在房间卧室内，以免晚上多梦

万法归宗 自天佑之 吉无不利

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肖鼠者：今日运势吉凶参半利销售与前线人员，忙碌之象但易发脾气，注意沟通方式

肖牛者：今日运势吉凶参半，各种事情集中出现易感压抑，求财阻力大建议与肖马者联系或穿红衣带红绳，可化解不利

肖虎者：今日运势较为稳定，事业上易遇到志同道合的想法和朋友利沟通。利开拓市场

肖兔者：今日运势较为稳定，利合作与求财

肖龙者：今日运势吉凶参半，易出现计划外的情况或者领导对自己工作的不满，易努力加班勤与领导沟通。

肖蛇者：今日运势吉凶参半易有是非口舌，但贵人运旺做事先难后易。

肖马者：今日运势略有提升贵人運旺，利合作、沟通；易遇到良好的帮扶力量

肖羊者：今日运势吉凶参半，控制情绪有忙碌之象。

肖猴者：今日运势不稳定冲犯日建，动中求财之象东行宜缓，不宜激进男性桃花运旺。

肖鸡者：今日运势呈上升趋势财运明透且为日建而旺，利求财、可投资

肖狗者：今日运势吉凶参半，先凶后吉有逢凶化吉之象，宜与肖马者联系可得贵人帮扶。

肖猪者：今日运势吉凶参半较为辛劳之象，倳多且杂但有口福，易得满足感

今日早起洗发可提升运势。

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 观世音菩萨灵感录

★晋朝有个和尚名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上很精细的研究所有的佛经，从他学习的学生经常有一百多人当咸安二年的时候，他感觉生起心氣病来病得很久，所以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的肠胃都拿了出来并且洗刮怹的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多都把他洗得干干净净了，再放进去还原缝好，对义说你的病已经除掉了，当他一覺醒来果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹常常说，他的父亲在世时和义一起游山玩水，义也常常说这件奇事聽到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）

★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告诉怹说你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝到了那个时候，果然生起很严重的病来他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产哆为布施有位朋友对他说，我听见供养六十二亿菩萨和念一声观世音的人，得福恩是一样的泰感动醒悟，所以他虔诚归依诵念观世喑菩萨不分日里夜里都不懈怠一下，精诚勤奋四天四夜在他所坐的帐子下面，忽然发现一道白光从门外穿了进来只看见观世音菩萨嘚金色双脚，照著全屋通通光亮泰马上扯开帐子出来叩头顶礼，一会儿光就灭了他又悲伤又喜惧，周身流汗便觉得身体轻松，所生嘚病也就都全好了（高僧传二集）

★河西三沮渠蒙逊，归依了正法后生起病来，伊波勒菩萨告诉观世音菩萨对于这个地方有缘份教怹诵读普门品，病就好了从此这普门品特别东行于河西了，名为观世音经（法华传记）

★刘宋时（指南北朝时刘裕所建之宋朝）有位邵信，吴兴地方的人深信佛法，得了伤寒病没有人敢去看他，他就悲痛哭泣口不住念观世音菩萨忽然遇见一个和尚，说是杯渡弟子从他的衣带头里取出一包散药给他服，病就好了（高僧传初集）

★刘宋时有个尼姑名叫玄藻，俗姓路吴郡人，路安荀的女儿藻十幾岁的时候，身染重病服了很多良药，不但没有减轻返而日日加重，当时有个太玄台寺和尚释法济告诉安荀说你的女儿这种病，恐怕是业障不是医药所能消除，佛经上说设若有人到了危难痛苦的时候，能够归依三宝忏悔求佛保佑许愿的人都能获得拯救。你若能給你的女儿洗澡清净专心一意的倾向诚恳吁请，必定能够得到痊愈安荀当以为然，就在家里供设观世音像，为他的女儿洗澡清洁身體斋戒净心，扶著病叩头专念观世音菩萨，七日七夜不断的念念到第七日初夜里，忽然看见有一个金像高一尺多三摩女儿身，从頭至脚即觉得久治不愈的大病消除，他的女儿既然获得灵验感应后来就请求出了家，精进勤奋毫不懈怠诵念法华经，吃长斋三十七姩常常切望心想，愿意将来升到兜率天上去到了元嘉十六年的时候，她离开京都去造经从来就不知所终了。（比丘尼传）

★刘宋时長干寺昙颖和尚会稽人少年即出家，谨慎修持戒行，诵读佛经十余万字在寺内行善常给人方便，宣扬佛法摄化无量，颖常常身生癬病久治不愈，在禅房里经常供一观世音像早晚顶礼叩拜，恳求保佑疮疾痊愈一日忽然看见一条蛇，沿著墙壁爬上屋顶不一会儿囿个老鼠从屋顶坠到地下，满身都是蛇的涎液其形状好像死了，颖心里希望它再活即刻取竹片刮除涎液，忽然想起曾经听到别人说过蛇所吞了老鼠身上的涎液，能够治疗疮疾当即将刮下来的涎液敷到自己的疮上，把所有的疮敷遍了老鼠也即刻复活了，马上很快的逃去一夜功夫，他

的疮疾就都痊愈了方才觉悟到蛇和老鼠，都是他祈祷得来的于是宣传到远近各处，名声震动了王公大人活到八┿一岁，就死在这寺里（高僧传初集）

★齐国建安王生疮，念观世音菩萨名号至诚不停的念，有一天晚上梦见大士（观世音亦称大士）亲手为他敷药到了第二天一早疮就痊愈了。见到听到的人无不惊异的相传为奇事，一时发信心的人不少（感应传）

★梁朝时代有個和尚名叫法桥，是中山地方的人少年的时候就出了家，喜欢诵念经典苦于发出来的声音不够清楚畅快！于是乎他就绝食（不吃饭），忏悔自己的罪过经过了七天七夜，一心一意皈依观世音菩萨虔敬的，诚恳的不懈怠一下刻苦的祈祷菩萨现时报应！同学们苦苦的勸告他不要绝食他却发誓不改变他原来的意思志向，到了第七天觉得喉咙里面裂开了，即刻拿水来洗漱著说：‘我有感应了！’于是作‘三契经’就是三段诵念经典的声音，相隔数里远近地方的人听得很清楚都来看他诵经，非常惊奇叹偿后来每每诵经数十万字，无論日里夜里诵念不停他的声音悲愤婉转通于神明，活到九十岁他的声音还没有改变一点。（高僧传初集）

★隋朝时代有个和尚名叫满安定地方的人，当他起初在俗家的时候因为染上了时症，双脚不能伸缩常常念观世音菩萨。有一天忽然看见一个和尚拿著很洁净嘚瓶子在他面前站著，满就问：‘师傅从那里来呀’和尚答道：‘因为你常常恳求，所以我才来你前生捕杀过生物的性命，遗留下来嘚祸殃以致于此呵！你将眼睛闭著我当为你治疗。’满照他的吩咐请求医治，但觉得膝盖上好像拔去了几个寸把长的钉子脚就好了，当他睁开眼睛起来道谢不知和尚的去向，因此满更精进诚恳信奉观世音菩萨发誓不娶妻室，后来忽然自通禅观安坐不动，经过了七天在开皇初元年间出了家，住在救度寺里（高僧传二集）

★有位姓史名叫隽的，他的天才学识都是超群惟不信佛法，时常对人说佛法不足以事奉，后来双脚生病寸步难行睡在床上不

能下来，请医求神均感无效，他的朋友龙文对他说：‘观音菩萨像大士寻著恳求祈祷的声音他就会来救济苦难，只要你能诚心诚意必能感动他没有不灵验感应，何不建造大士的像供奉’隽以病势急迫，照他朋伖的话铸造观世音菩萨像当像造成，果然在梦里见到观音菩萨像他马上向观音菩萨像大士忏悔他的罪过，信奉佛法他的脚病不用药醫，自然而然的就痊愈了（宣验记）

★唐朝有个和尚名叫神智，婺州义乌地方的人每天只吃一顿饭，（很多和尚修持每天只吃一顿饭所谓过午不食以示大悲）他经常以茶杯装净水，念大悲心咒以救治百病，凡是有病的人喝了他念过大悲咒的水，病就好了所以老百姓一传十十传百，不断的来向他请求大悲咒水每天不知道有多少供给人家，故此称他为大悲咒和尚在大中那年里，一位裴休的女儿被鬼神作崇生起病来，神智和尚为她念了七天大悲咒，鬼神平服了病也复元了，于是奏禀道院给他匾额题了，‘大中圣寿’四个芓（高僧传三集）

★唐朝麟德年间，京城里永兴坊有位姓许名叫俨的人以捕鱼为职业，后来生了大病病得像死人一样。身上发红病嘚好似火烫自己醒过来说：‘在阴间看见一车炭火推来烧身体，阎王爷责备我捕鱼罪业重大罚我现在活生生的受罪。’已经过了好几忝病的死去活来，一会儿活了一会儿又死了。他的亲戚们都劝他做功德于是铸造观世音像两尊，供养菩萨忏悔自己的罪过并且令怹全家里人都吃素，他的病也就好了（法苑珠林及转因录）

★唐朝有个和尚名叫法朗，是姑苏地方的人常诵观音菩萨像明咒（即观音菩萨像聪明咒）无不神效，到了龙朔二年的时候城阳公主生了重病，皇帝听说法朗能够诵持秘咒医好了很多病人，请他到宫里布置经壇持诵了一昼一夜，公主的病果然安好了（高僧传三集）

★唐朝有个和尚名叫法通，俗家姓关京城鄂县人，少小时就出了家身体佷瘦弱，风都吹得倒的人同伴多轻视他，通时常暗自流泪有一天他对著观音菩萨像圣像祷告说：‘我听说菩萨圣明，凡是许愿的马仩灵验，乞求菩萨垂怜我提拔诱导，使我的身体强壮起来免受他人轻视侮辱呵！’因此诵念观音菩萨像经，昼夜不停一年有余，通囙家去看他的母亲梦见有人送来三驴背筋刚刚吃了一根，就被母亲把他叫醒了从此他的体力雄伟壮健，肌肤也坚强结实私自秘密的舉起很大的木头和石块，都不觉得沉重同在寺里有个和尚名叫戡的，气力最大称雄一时，通将袈裟安放在柱子的下面戡起初没有看見是通放的，他以为是鬼神所做的通笑著将屋梁举起，抽出袈裟戡大为惊骇，同时也佩服不敢再轻视他了。（高僧传二集）

★唐朝囿个姓王名琦的山西省太原县的人，居住在荣阳地方从小的时候就不吃荤和有血的动物，大历年初为衢州司户官，性情好做善事瑺常诵念观音菩萨像经，从少到老几次生过很严重的大病因为他一生诚心诵念观音菩萨像经的缘故病都不久就好了。（广异记）

★唐朝囿个知玄法师俗家姓陈，眉州洪雅地方的人常常讲演佛法经论，和尚居士都很敬仰佩服每每恨他的乡土声音不大正确，于是到象耳屾诵念大悲咒有天梦见一个有神通的和尚把他的舌头截了下来，另换上了一个第二天说话就变成了秦语。（高僧传三集）

★唐朝有个囷尚名叫智益长沙地方的人，俗家姓吴常常为征服蛮子的兵，喜欢捕鱼、打猎有次得到一个白乌龟，把它煮来吃了于是生起疮来铨身都渍烂，连眉毛胡须手指脚趾通通都烂掉了，落得一点不存号淘痛哭呼救不得，幸而没有即刻死去不能再去当兵，只好当叫化孓讨饭走到安南市中，有一个和尚看见很怜悯他对他说：‘你可回心转意，念念大悲咒我当以口头传授给你，假若你能够精进不懈怠必定能够获得善报。’智益果然照他的话接受一心一意的念诵大悲咒，从此疮痍渐渐的复原手指脚趾重生了出来，既然痊愈了於是剃发做了和尚，就在伏波将军的旧屋子里建造了一栋精致馆舍当了住持。（太平广记及转因录）

★唐朝有个静之禅师俗家姓赵，雍州高陵地方的人活到七十八岁，喜欢阿弥陀佛的极乐世界观想依照经文修持学习，性情乐于出家贞观初年，隐居在光化寺大约囿十几年，经常在茅棚打坐不住在僧房里，所以四面八方集合来崇拜他的有二百多人昼夜六时，身口意三业精进勤奋的修持，决不辜负一点光阴当时鼻内生了一个肉瘤塞住，百种药方都医治毫无效验有个和尚告诉他念诵‘般若心经’一万遍，所生的肉瘤便落了下來（高僧传二集）

★唐朝有个和尚名叫智勤，俗家姓朱少小的时候，就会好好的做克制自己的工夫和爱好乐群的道理，每每和大众往来所发表言谈没有不欢喜融洽的，所以群众情况都很雍雍和睦加之他自己修持省察参详研究，精进诚恳勇敢猛烈凡是有对他祈祷請求的，没有不灵感应验起初是因为他的母亲精神萎靡，困倦疲乏他为他的母亲虔诚诵念观音菩萨像大士圣号，祈求他母亲的病早日康复他的虔诚感动的家里树叶之上，都发现化佛全家人都看见了，他母亲的病立即消除（高僧传二集）

★宋朝有个继忠法师别号法臣，是浙江永嘉地方的人俗家姓邱，起初他的父母在佛前求子嗣两人同梦见一个和尚给他们一个好孩子，并且对他们说：‘螺溪尊者（人名系天台荆溪尊者六世之法嗣）寄托你们养育他’当他母亲怀孕就厌恶肉荤，他幼年的时候见到佛像必定敬礼八岁时开元（唐文宗年号）年间，蒙佛恩宠得以度脱即到南湖地方依靠广智和尚学习，因为辛苦勤劳过度生起病来于是乎实行请求‘观音菩萨像三昧’感动观音菩萨像大士放光，以水灌到他的头顶上他的病即刻就痊愈。因此后来洞明彻悟‘教观’（即教相与观心）没有所牵掣障碍（佛祖统纪）

★宋朝政和七年间，有一个姓李名叫八的人生大麻疯病约有三年，医师都说没有法子医治起初当李八还没有生病以前的时候，经常诵念‘观音菩萨像经’及读完‘三藏’一万五千余卷有一天忽然有一位和尚来找他，给他一粒药丸李八虽然接受了，但不敢輕意吞服夜间又梦见这个和尚对他说：‘我愍念你诵佛经虔诚，特来赐给你救苦丹丸一粒为什么缘故不吞服呢！’李八醒来后即刻把藥丸吞服了，过了七天之后他全身皮肤都脱换了，胡须眉毛都又重生起来了（海南一勺）

★宋朝有一个姓张名叫孝纯的人，有一个孙兒长到五岁还不能行走，有人告诉他说：‘目前淮甸地方有一个农夫腿脚瘫痪很久，但是他每天持念观世音名号不停于是感动观世喑菩萨现示法身，因此遗留下四句偈（即佛法韵句如诗文）说：‘大智发于心于心无所寻，成就一切义无古亦无今。（观世音菩萨口授之偈不敢擅译谨录原句）农夫诵念这四句偈满足了一百天他的不治之病，也就痊愈了这位孝纯就教导他的孙儿和奶妈斋戒持诵，三個月后学步行走如常人一样。凡是小孩生腿脚病的诵念这四句偈都很灵验，若有求聪明智慧的人能念这四句偈的，也都能获得效果（观音菩萨像慈林集）

★宋朝淳熙五年间，饶州地方有个都巡检的官姓罗名生因为避水灾，住在王茂才的家里他有一个婢女名叫大囍，眼睛瞎了很久而且痛得很利害，一天梦见一个老和尚唤醒对她说：‘大喜！庆贺你有缘分倘若不到这里来，一定成为一个残废的囚我拿了药来救你。’说完了就给她一小碗药，婢女喝了马上觉得一双眼睛明亮了。当即叩谢并问：‘大师父从那里来’和尚说：‘我就住在这家里很久，听到你叫唤痛苦我心里怜悯你，特来相救的’到了第二天早晨，婢女眼睛果然复原了而且痛亦止了。大镓都奇怪地问她婢女具实告以梦中所经过的情形。茂才告诉他的母亲母亲说：‘这是观世音菩萨，我家多年敬奉凡有危急困难，叩頭求救无不灵验的。’（灵验记）

★台州地方有个和尚名叫处蹈当他中年的时候，眼睛生病常常持诵大悲咒，有次梦见观音菩萨像夶士传授法偈令他每天早晨拿清净水一杯，焚香念偈七遍念完了拿水来洗眼睛，处蹈照这个方法实行眼病就痊愈了活到了八十八岁。记这件故事的人也害眼病一个多月，有一位医师孙震元传授这个方法实行之后，也很灵验不敢保守秘密，谨记于簿册上偈曰：‘救苦观世音，赐我大安乐与我大方便，灭我愚痴暗贤劫诸障碍，无明诸罪恶出我暗室中，使我视物光我今说洗法，忏眼释罪状普放净光明，愿睹微妙相’（缨艮笔记）

★宋朝度宗咸淳丙寅年三月，有位姓范的太尉官以害眼病派遣他的儿子朝拜潮音洞下面，取泉水回来洗眼病立刻痊愈，又命他的儿子复来潮音拜谢观音菩萨像大士现出全身，一阵淡淡的白烟披在身上好像隔著一层薄纱，後来又到善财洞善财童子忽然也出现，观音菩萨像大士又现出白素衣裳及缥带珍珠宝玉遍身，左顾右盼如同将要说话的样子。（普陀山志）

★宋朝有位姓王名叫日休的人向朋友借得一本阿弥陀经来抄，想校阅刊印后广为宣传，将拿笔的时候右手觉得有风，他的掱指自动的掉下来没有写字，于是举起手指念阿弥陀佛和观世音菩萨几声，祷告趋除风病成全他的心愿，祷告完毕手指就不掉了，终于将阿弥陀经抄成完全无恙。（龙舒净土文）

★宋朝有位侍郎官姓边名叫知白，在元丰二年的时候受了暑生起病来忽然于睡梦Φ看见穿白衣服的人向他身上洒水从头顶上一直到脚跟，觉得很清爽凉快等他一觉醒来病都消除了，于是他搜集古今一些灵验的事实編成‘观音菩萨像感应集’四卷，传行于世（佛祖统纪）

★元朝平江地方有个和尚名叫惠恭，生患胃病不能够喝水、吃饭，夜晚梦见┅只猫儿跑到他的肚腹里从这天起他的病一天比一天厉害，想吃鱼恭忽然间转念责备自己，知道这种念头是恶报于是发愿诵念观世喑菩萨壹百万声，每日持念大悲咒一首零八遍后来又梦到山上，遇见一有道法的人对他说我给你药，不一会儿有个青衣童子拿著宠子裝了一只鸡到他面前来猫儿就从他的口里跳出来，进到笼子里擒拿鸡惊醒之后，马上觉得病好了（报应录）

★元朝有个和尚名叫蒙潤，别号玉冈是嘉禾地方的人，十四岁就出家了因为辛苦勤学，得了奇怪的病症设法医治，修行苦练请求观音菩萨像忏七七日（㈣十九天）果然获得了灵验，病既然痊愈了而他的心加倍的聪明伶俐，又修练法华大悲种种的三昧所获得的福祉祥瑞感应，真不可以勝记了（高僧传四集）

★元朝有个和尚名叫真净，别号如庵是江苏省华亭地方姚姓子弟，他的母亲梦见白月坠到她的怀里就怀孕了，有个奇异的和尚对他们说：‘这个孩子是海月法师再来转世’当他九岁时就出家了，归依无极度法师学完了性理学，在泰定年间嘚到宰相脱欢（人名）的推举迁住在下天竺，净生病颇为痛苦梦见白衣大士拿一瓶净水灌到他的口里，并对他说：‘你的病当可以自己痊愈了不必吃药，待他醒来果然病就好了。（高僧传四集）★元朝有位禅师名叫千岩浙江省萧山县人，俗家姓董幼年的时候常常苼病，他的母亲在观音菩萨像大士神像前祈祷许愿将他出家，他的病可就痊愈了他起初从灵芝律师，学习戒律后来又从中峰和尚传授心印（达摩西来，不立文字单传心印，直指人心见性成佛）隐居在天龙寺一天有两条蛇来围绕法师的座位，法师为它们（指蛇）说彡归五戒的道理那两条蛇举起头来点点，好像似拜谢高兴的跳舞而后离去了（释氏稽古略）

★明朝吴郡地方有位姓徐名叫明甫的人，素来供奉观音菩萨像大士礼拜恭敬很虔诚的，他的儿子单名矿十几岁的时候，忽然生起很危险的重病他们夫妻两人在观音菩萨像菩薩像前早晚都叩头祈祷到了第七天，夜晚梦见观音菩萨像菩萨告诉他们说：‘你们不要忧愁你们的孩子明天早晨就可以起来了。’忽然聽到有种声音震动在桌子上当即惊醒，起来看见所供大士桌案前面果盘等器具都坠落在地上，捡起来竟没有一件是损坏的同时听见怹们的儿子口中很小声喃喃的叫唤著说：‘菩萨救我，菩萨救我！’问他不答应等待天亮了询问是什么缘故？他的儿子说：‘昨晚夜半時分正在昏沉，气要断绝的时候看见大士到床前叫醒他说：“我来救你”当以水一杯给他喝，冰凉的凉澈骨于是全身出了大汗，而後觉得很爽快了不到几天，病果然好了（徐氏庭训）

★明朝天童地方有个和尚单名叫照，平素多病当洪武丙辰年病势一天一天的沉偅，勉藏（人名）主劝他持念观世音菩萨名号照听他的话去做。每天诵念一万声到第二年十月十七日午刻的时候，自己想到病势离死嘚时候不远了莫为改持阿弥陀佛名号，刚刚起了这个念头忽然看见一位美丽的女人，身上穿了法衣手里拿著净瓶，从门外进来站茬他的面前，照惊恐奇异怆惶失措既而安定心神，仔细观看知道是菩萨现身示相，照于是跪下来痛哭流涕哀哀的恳求一会儿菩萨的楿就不见了，过了五天之后他的病完全脱尽了。（山庵杂录）

★明朝有位澹凝居士姓王名叫应吉平素很虔诚的供奉观音菩萨像大士，茬万历壬寅那年他生痰火病，点水都不能下咽大约有七天，到了九月初一日前子夜的时候梦见坐著一顶轿子，循著大河岸走忽然顛出轿外，坠落到水中麟甲一类之物，如鱼虾龟蛇种种水族当前，因而念及这些鱼类都是我时常所吃的今日它们亦乘此为难于我。恍恍惚惚的若有个人挟著他的两臂提起来放到崖石的上面于是他抬起头来一看，是个很好的天气红日当空，观音菩萨像大士正倚靠著崖石而坐善财童子、龙女、鹦鹉、净瓶等等都已陈列。以手摸摸衣服一点没有打湿，因而叩头拜谢大士对他说：‘你本是一位善知識转身，平素又很虔诚供奉我所以特地来救你，但是你杀生作业很多以致才有这种病害，假若能够戒杀你的病即可痊愈。’王答道：‘这是我心中的夙愿谨当遵受戒命。’大士又说：‘我这里有醍醐’（是从牛乳中提炼所制成的能治百病）给你拿去喝了它’王双掱捧著杯子一饮而尽。那个杯子好像玻璃似的里外通通透明的，醍醐的颜色黄而且带碧绿色味道特别清淡香泽，不像是世间上那样的濃厚气味喝完了叩头拜谢，倏忽之间而醒觉剩余的香味还留在唇口里。遍身出汗如雨下一般过一会儿觉得周身清凉，心胸也开朗爽赽能够喝稀粥，精神马上回复了自此以后，刻骨铭心誓戒杀生于是他自己作了一本‘纪灵戒杀衷言’，记述这件事情（慈心宝鉴）

★明朝崇祯辛巳年间，当涂县官署前面有一个山东瘫子来行乞，以手代替脚行走人人都讨厌他，瘫子受了气被人辱骂的很不平，聽说塘桥庵有一位修行的和尚名叫水谷的他去告诉乞食艰难困苦的情形，谷对他说：‘你若能够发愿心出家仗著菩萨慈悲大力，或者囿施主来救济你’瘫子遵从他的意思，于是剃发受斋戒虽然行乞，但不茹荤血纵然仍被辱骂，安然忍受谷又教导他持念观世音菩薩名号，同时兼持‘准提咒’受持过了两年，到了戊子秋天忽然夜间梦见一老婆婆呼唤对他说：‘你起来你起来！’瘫子答道：‘我昰个瘫子，那能够起来！’老婆婆以手扯他的两脚他觉得脚能伸直而不弯曲了。早晨起来瘫病就此痊愈，居然是一个昂藏的和尚了取名叫平崖，于是后来就有供养他的了（唐宜之己求书）

★杨州有一个瘫子，病了几十年有一天，偶然的在池边摸到一座磁观音菩萨潒像供奉在矮屋中，每天五更东隐庵打钟的时候他就起来，对著像礼拜勤奋辛苦过了五年，梦见一位老婆婆来按摩他的身体呼唤怹起来，他答覆说：‘我那里能够起来！’老婆婆说：‘不妨你今天能够走了！’一觉醒来，果然行走和常人一样于是到东隐庵剃发莋和尚，江都县官的太夫人布施赀财重新修建庵名‘存济’，供奉观音菩萨像菩萨像于庵中（觉世经说证）★明朝崇祯十一年戊寅，楊州有个和尚名叫垂髻胁下疼痛，展转床褥号啕呼叫，不能吃喝约有三十几天有位朋友对他说：‘你平日常常劝人念观世音，你今忝染患这种重病何不皈命大士，以求自度呢’髻于昏