世界最高白衣观音像——三亚南山海上观世音菩萨圣像
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&三亚南山佛教文化苑地处海南省三亚市西南40公里的南山脚下，是中国最南端的寺庙，也是建国后国务院首次批准新建的最年轻的寺庙。站在寺前的观海平台远眺，依稀可见几座大山在云雾中若隐若现。海面上几叶轻舟在微波中荡漾,描绘出一幅蓬莱仙境的图案。而南山寺最著名的是创造世界之最，高达108米，世界手工艺之一绝的国宝——世界首尊金玉观世音菩萨塑像,因其奇绝的艺术魅力和观世音菩萨与南山的殊缘吸引着八方游人。南山寺无处不在显示着博大精深的佛教文化和中国传统文化。
&三亚南山海上观世音菩萨圣像，由原中国佛教协会会长赵朴初亲自选址。据圣辉法师介绍，南山海上观世音菩萨圣像项目从一九九五年开始筹备，一九九九年获审定通过并于同年破土动工，总投资达几亿元。圣辉法师表示，在全球来讲，南山海上观世音菩萨圣像是首屈一指的，是中国佛教界的骄傲。
&据了解，一百零八米的南山海上观世音菩萨圣像，乃世界最大的白衣观世音菩萨造像。圣像足下的莲花宝座高十米，共四层，每层有形状相同的二十七瓣莲花，共一百零八瓣。观音像凌波矗立于南海之上，犹如白衣观音踏海而来。整尊像体由白色合金材料锻制而成，白色合金壁板外涂特制材料——氟涂料，像重约2600吨，可承受最大风速46米/秒（相当14级台风风速），具有防浪、防台风、防腐蚀功能。观音像高78米，连同金刚宝座高108米，比美国自由女神还高出14.4米，是目前世界上最高的海上露天观音像。如果说自由女神像代表了西方世界“自由”、“平等”、追求个性解放的思想，那么南山海上观音像就是东方世界“和平”、“智慧”与“慈悲”的精神象征。
&观音像的像体是正观音的一体化三尊造型，也是目前世界上最具有创新意义的三面观音，从每一面看均是一尊观音圣像，环绕一周方可看清三尊观音像的全貌。三尊观音像的手势各异，分别为持箧、持莲、持珠。
&持箧观音手持经箧，代表六百卷《大般若经》，象征观音菩萨觉悟的无上佛法智慧，并以此开启众生佛性本具智慧，化度一切众生同证菩提。
&持莲观音手持莲花，象征观音菩萨能使众生明见佛性，法身清净。
&持珠观音手持108颗的念珠，象征观音菩萨普度众生，彻底摆脱无明烦恼和种种束缚，达到安乐自在的解脱境界，表现“众生念佛，佛念众生”的无缘大慈、同体大悲的佛教精神。&
南无观世音菩萨大悲愿
南无大悲观世音，愿我速知一切法；
南无大悲观世音，愿我早得智慧眼；
南无大悲观世音，愿我速度一切众；
南无大悲观世音，愿我早得善方便；
南无大悲观世音，愿我速乘般若船；
南无大悲观世音，愿我早得越苦海；
南无大悲观世音，愿我速得戒定道；
南无大悲观世音，愿我早登涅磐山；
南无大悲观世音，愿我速会无为舍；
南无大悲观世音，愿我早同法性身！
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨摩诃萨
观音菩萨妙难酬清净庄严累劫修三十二应周尘刹百千万劫化阎浮瓶中甘露常遍洒手内杨柳不计秋千处祈求千处应苦海常作度人舟
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
敬请常念：南无观世音菩萨 南无阿弥陀佛
（附注：本文根据此文编辑整理：）
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超精美三十三观音菩萨圣像完整版
&&作者： &丨&&& 13:55:51丨&&&来源：中佛网&
& & & 观音菩萨，梵文 Avalokitesvara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，是四大菩萨之一。&中国古代三十三观音圣像图（图文）(依林法師繪畫)& & & & 他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音(详见《妙法莲华经观世音菩萨普门品》）。根据《法华经》，”若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。”　　在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。当众生有苦难时，只要称念他的名号，即可获得解脱苦厄。他还会就众生的因缘，化作种种不同的身分度化之。因此又有各种别称，如水月观音、鱼篮观音、马郎妇观音等，合计中日关于观世音的别称，共有三十三。又名三十三身。关于观世音菩萨的形象，南北朝多依经典作男子，唐以后常作女相。是佛教中最受崇拜的菩萨。观世音或译作观自在，古译作光世音，唐代因避太宗李世民名 ‘世’ 故略称为观音。亦称为大士、观世音、观自在菩萨、观音菩萨、观音妈、观音大士。观世音的道场在浙江普陀山,和五台山,峨嵋山,九华山合称谓中国佛教四大名山。其中普陀山最大的寺院普济禅寺中有一圆通大殿,供奉观音,是最大的观音殿。　　南无观世音 师子无畏音 大慈柔软音 大梵清净音　　大光普照音 天人丈夫音 能施众生乐 济度生死岸一、杨柳观音(佛身)：右手持杨柳，以楊柳枝替人消弭病災，誓言拔濟眾生病苦，故亦稱「藥王觀音」，為三十三觀音菩薩的首尊。大悲楊柳觀世音、哀愍淪溺拔苦疾、普入諸趣恆示現、令脫流轉超出塵。&二、龙头观音（辟支佛身）：以不同姿态乘龙显圣于祥云中，是化身天龙之身聖德龍頭觀世音、照現光華澤物種、開眾蒙悋啟慧光、普願有情悟覺明。&三、持经观音（声闻身）：箕坐岩上右手持经卷若读书，也有一说释持经为声闻身。聲聞持經觀世音、覺照內明光嚴飾、最勝境界微妙智、不循根塵歸元真。&四、圆光观音（梵王身）：身后有火焰圆光，大放光明。或释圆光为普门品中&或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏&相应。無垢圓光觀世音、性淨明露常寂光、能伏眾生災風火、普明圓照遍十方。&五、游戏观音（帝释身）：五色祥云上箕坐或漫步自在形。神通遊戲觀世音、自在幻化徧知海、千手千眼救倒懸 、三十二應普現身。&六、白衣观音（自在天身）：敷草坐岩上，左手持莲花，右手结与愿印，身着白衣，处白莲花之中，或结定印以为是比丘与比丘尼的化身。大慈白衣觀世音、隨緣赴感應群機、三昧辯才善誘誨、妙德圓成證菩提。&七、莲卧观音（天大将军身）：双手合掌，在莲叶上作半卧姿，表卅三观音之小王身。合掌蓮臥觀世音、寂湛生光寶華開、悟心無際性常凝、圓明清淨大覺海。&八、泷见观音（大自在天身）：在高山倚岩而坐，坐眺望流泉飞瀑，表普门品中&假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池&之意。莊嚴瀧見觀世音、妙香芬馥悅意常、般若真智施無畏、進趣真淨妙吉祥。&九、施药观音（毗沙门身）：常为右手拄颊深思，左手放在膝上捻莲花，表示观音无时不在惦念世间疾苦，考虑拯救众生。或释为表普门品中&或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。&寂靜施藥觀世音、尋聲救苦難思議、諦觀圓照三千界、楊枝淨水洗凡塵。&十、鱼篮观音（小王身）：脚踏鳌鱼背上，手提盛鱼的竹篮，或为手提鱼篮的民间少妇形象。 《西游记》中对此形象有发挥，因而在民间影响很大。 渔篮即马郎妇观音故事很生动。原陕西民风悍凶，不知有三宝。元和十二年忽有一孤身美女提篮卖鱼，人皆竞欲娶之。女子说：有一夕能诵《普门品》者，可归，早晨有廿余能诵彻。女子再授《金刚般若》，至晨能背者犹十人，续再授《法华经》全帙，给三天期限，结果独有马氏子能。马郎迎娶后女子即称病，须臾便死，体且烂坏。瘗埋后数日，一紫衣老僧至葬所，命启开视之，唯见黄金锁子骨。老僧说此为观音大士，悯汝悲障重，垂方便示化。此后陕西地方诵经者益多。宋黄庭坚《观音赞》说：&设欲真见观世音，金沙滩头马郎妇。&除障魚籃觀世音、慈無能勝演圓音、精真洞然眾業海、六道群迷蒙慈恩。&十一、德王观音（长者身）：趺坐岩畔，右手持杨枝，左手置于脐前，表卅三身之梵王，梵王乃色界之主，其德殊胜，故称德王。赴感德王觀世音、性淨妙常香光嚴、慧啟群萌觀自在、梵王身相應現來。&十二、水月观音（居士身）：作观水中月形状，以喻诸法如水中月而无实体，或释为表卅三身之辟支佛。吉祥水月觀世音、寶光常寂照三途、解結怨瞋八難苦、周徧寂湛大悲母。&十三、一叶观音（宰官身）：又作莲叶观音、南溟观音。乘一片莲叶漂浮水上，故有此名。相传日僧道元自中国返日时，遇暴风于南溟时即默祷观音，忽见大悲尊乘一莲叶浮于海上，风浪遂止。及登岸，刻造所睹观音像奉于南溟观音寺，故有此称。或释为表卅三身中宰官。乘蓮一葉觀世音、解縈眾生煩惱結、法音常轉廣長舌、定慧等持契果覺。&十四、青颈观音（婆罗门身）：青颈观音，其像为三面四臂，所持之物为杖、莲花轮、螺四种，身色为红白，颈为青色。传为观音降魔解救众生，为不使毒药传世害人而吞食，致使颈呈现青色。或释为表卅三身中佛身。勇健青頸觀世音、大悲示現威猛相、晦闇長夜為燈燭、苦海波翻作舟航。&十五、威德观音（比丘身）：箕坐岩畔，左手持莲花，或释为表卅三身中天大将军身。攝眾威德觀世音、摧破邪妖鎮魍魎、天大將軍度滄海、普門示現降吉祥。&十六、延命观音（比丘尼身）：倚水上之岩，右手支颐，头戴宝冠设阿弥陀佛之圣像。或释为表普门品中&咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还着于本人&。息災延命觀世音、滅諸咒詛毒怨害、懸示留礙輪迴種、紫金光照覺滄海。&十七、众宝观音（优婆塞身）：趺坐地上，右手向地，左手放于弯膝上。或释为表卅身中之长者。妙嚴眾寶觀世音、般若光宣示真際、寂靜明心覺觀照、長者身相度群迷。&十八、岩户观音（优婆姨身）：端坐于岩洞中，静思入定。或释为表普门品中&元蛇及蝮蝎，气毒烟火燃，念彼观音力，寻声自回去&。寂然岩戶觀世音、淨眼普觀周沙界、息滅三毒貪愛苦、蚖蛇蝮蝎出窟穴。&十九、能静观音（长者妇女身）：伫立岩畔，两手按一岩上，望海沉思。或释为表《普门品》中&为求金银琉璃……等宝物，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难&。安穩能靜觀世音、開示法藏戒定慧、三無漏學善護念、悲智雙運登覺岸。&二十、阿耨观音（居士妇女身）：佛教传说阿耨达池位于瞻部州香山以南、大雪山以北，《大唐西域记》亦有提及。阿耨观音名即由此而来。或释为表《普门品》中：或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。觀海阿耨觀世音、妙善圓明不思議、銷塵龍魚諸鬼難、度脫有情出淪溺。&二十一、阿摩提观音（宰官妇女身）：常乘白狮子而身放火光之像，四臂分持摩竭鱼、白吉祥鸟、凤头箜篌。表无畏之义。或释为表卅身中之毗沙门身。無畏觀音阿摩提、毘沙門天威神力、顧盼微塵目雄毅、智慧照見離苦際。&二十二、叶衣观音（婆罗门妇女身）：敷草坐岩上，身穿千叶衣。或释为表卅三身之帝释。古印度东南部就有一个夏帕拉族，以树叶为衣。婆罗门教女神亦有此形象。圓明葉衣觀世音、三千威儀妙慈容、神光內凝覺真澄、心光發宣帝釋身。&二十三、琉璃观音（童男身）：又称：&香王观音&、&高王观音&、形象为两手捧一琉璃壶，乘一莲瓣浮于水上。或释为表卅三身中自在天身。淨妙琉璃觀世音、旋湛清瑩熙怡相、息諸災厄成虛淨、銷滅三毒證菩提。&二十四、多罗尊观音（童女身）：多罗意为&眼&、&瞳子&、作中年女像，合掌持青莲花。或释为《普门品》中&或值怨贼绕，各值刀加害，念彼观音力，咸即起慈心&。救苦多羅觀世音、與樂拔苦現剎塵、甘露徧灑十方界、遍應六趣普現身。&二十五、蛤蜊观音（天身）：居于两扇蛤蜊壳中，或乘于蛤蜊之上渡海。此像缘出唐文宗食蛤，遇观音现於其中的故事。 据《观音慈林集》卷下载，唐文宗一向极好喜食蛤蜊，沿海地方官吏以进贡为口实，大加收括民财，致怨声载道。观音闻知后为解救众生，变为蛤蜊，示现于皇宫的厨房。文宗见后惊奇，请终南山恒政禅师致问，乃知观音化现教示，即下旨停罢贡蛤蜊，永戒食蛤。又令天下寺建观音殿，沿海渔民额手称庆，家家奉供，称为蛤蜊观音。啟悟蛤蜊觀世音、慈誨愛語殷玄示、無礙神變覺有情、歷劫熏修應微塵。&二十六、六时观音（龙身）：作居士装束，表卅三身之居士，以佛教徒每日六时（晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜）奉供不断，故名。法隆寺中似有六时观音。淨光六時觀世音、晝夜開敷慈音揚、普願輪迴諸眾生、咸令安樂超出相。&二十七、普悲观音（夜叉身）：雙手披衣，立於山嶽之上。「普慈」意即普遍施給眾生慈悲。是三十三身觀音中的大自在天身。寶光普悲觀世音、妙相慈顏淨端嚴、圓明照徹三有海、大自在天聖威神。&二十八、马郎妇观音（乾闼婆身）：民間婦女形象。即在「魚籃觀音」故事中化身為少女嫁給馬郎的觀音。是三十三身觀音中的婦女身。善德觀音馬郎婦、寂妙湛然淨明露、夢幻泡影示出離、光照癡闇煩惱除。&二十九、合掌观音（阿修罗身）：合掌立像，表三十三身中婆罗门身。禮敬合掌觀世音、耳根圓通法門開、清淨寶覺徧含容、普令解脫越苦海。&三十、一如观音（迦楼罗身）：形象为乘云飞行空中，右手持说法印，能制伏雷电等魔扰。普门品中有：&云雷鼓掣电，降雹澎大雨，念彼观音力，应时得消散。&配图的经本多画有雷电降电与观音埸面。法性一如觀世音、大悲如海性圓澄、慈音無遮開沉惑、直趣覺海不二門。&三十一、不二观音(紧那罗身)：双手相叉或低垂，在水中立或坐于莲叶之上，身着天衣，飘然自得地浮于水面。表执金刚身。圓融不二觀世音、普救眾生施無畏、金剛教化覺岸回、無上妙淨蓮池會。&三十二、持莲观音（摩睺罗迦身）：手持一莲花，站或坐在莲叶上，多为容貌姣好的少女形象，表童男童女身。妙哉持蓮觀世音、缽頭摩華淨妙香、十四無畏功德藏、六道眾生同悲仰。&三十三、沥水观音（执金刚神身）：又称&滴水观音&，一手持瓶作泻水状，一手作法印，或持杨枝。表《普门品》中&若为大水所漂，称其名号，即得浅处&。清淨灑水觀世音、妙湛慈母化閻浮、如海印現悉平等、普濟含識出三途。
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愿一切众生离苦得乐究竟圆满
福建莆田南山广化寺2016观音菩萨圣诞法会通告
　　观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。
　　千处祈求千处应，苦海常作度人舟。
　　悲、智、愿、行是大乘佛教四大菩萨之标志，观世音菩萨是慈悲的代表。“无缘大慈，同体大悲”，观音菩萨在娑婆世界救苦救难的品格，使其成为慈悲的化身。观音菩萨在信众心目中拥有极其殊胜的地位，有“家家弥陀佛，户户观世音”的美誉。诸佛护佑，龙天欢喜。
福建莆田南山广化寺
观世音菩萨塑像
　　观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。
　　千处祈求千处应，苦海常作度人舟。
　　福建莆田南山广化寺于3月27日（农历二月十九）举行观世音菩萨圣诞法会，广大信众通过参加法会，积聚福慧资粮；增长智慧，启发慈悲利他之心；并将法会功德回向，祈愿世界和平，国泰民安，风调雨顺，消灾免难；回向法界一切众生，业障消除，福慧圆满，早成佛道。欢迎诸位居士，善男信女，同沾法喜。 阿弥陀佛
　　法会时间：3月27日 （农历二月十九）
　　法会内容：3月27日 早上 07：30—08：30 三步一拜（7：20分在山门口集合）
　　上 午 09：00—10：30&&& 拜 《大悲忏》 （大雄宝殿）
　　上& 午 10：30—11：00&&& 佛前大供 （大雄宝殿） &
　　法会结束后排班到斋堂用午斋。
　　联系地址：福建省莆田市南山广化寺
　　邮&&& 编：351100
　　电&&& 话：
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恭逢观音菩萨圣诞 到东莞观音山参加祈福文化之旅
来源：东莞-观音山&|& 11:03&编辑：申师源
日，农历二月十九，周日。适逢观世音菩萨圣诞，广东观音山在观音诞前夕将通宵开放，作为久负盛名的观世音道场，将迎来珠三角众多佛家弟子和善男信女。观音诞之日，在观音山朝拜世界最大花岗岩观音圣像，祈福放生，可佑家宅平安，人顺祥和。
观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。为感念观世音菩萨大慈大悲普渡众生的精神，广东观音山每年这一天都将举行大型消灾祈福法会。
届时，观音寺住持高僧，将为前来进香的善男信女诵经祈福，以鲜花、水果等供养观音菩萨，为信众培植善根，广结善缘，广种福田。祈福消灾法会由广东省佛教协会常务副秘书长、观音寺住持法成法师主持，庄严殊胜的法会包括了迎请、上香、诵经祈福、洒净、诵经拜忏、献供、拜愿和绕佛。愿以此无量无边功德，回向在场的大德居士，祈愿合家安泰、福慧增长。
一杯清茶，一支毛笔，一行小楷，一篇经文。今年的观音诞恰逢周日，不妨从纷争的世俗中走到清静的丛林，参加抄经共修吧，观音山特意组织50名虔诚的信众于山顶禅茶文化馆抄写《般若波罗密多心经》，在一笔一划中，我们自然而然地融入佛法的智慧之中，得欢喜自在。
值得一提的是，观音山和观音寺曾于2012年远赴河南洛阳白马寺，历经6省93座寺院，迎请嘉兴版《大藏经》、2013年远赴四川阿坝藏区4500米高原的查理寺迎请藏文版《大藏经》以及2014年远赴台湾佛光山迎请《佛光大藏经》的经书也将在当天拿出来翻晒，以利经卷保存。藉此表达对佛陀教法，特别是&法宝&的敬重之情，信众届时可一睹神秘经书的风采。
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。观音是民间普遍信仰，在这诸佛赞叹,龙天欢喜的日子里，我们要学习和发扬观世音菩萨慈悲济世的精神，将信仰落实于生活，将修行落实于当下，将佛法融化于世间，将个人融化于大众。
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