一 卷54记载李陵率军出击匈奴，在经历挫折時产生“军中岂有女子乎”的疑问并有严厉的处置： 陵至浚稽山，与相直骑可三万围陵军。军居两山间以大车为营。陵引士出营外為陈前行持戟盾，后行持令曰：“闻鼓声而纵，闻金声而止”虏见汉军少，直前就营陵搏战攻之，千弩俱发应弦而倒。虏还走仩山汉军追击，杀数千人单于大惊，召左右地兵八万余骑攻陵陵且战且引，南行数日抵山谷中。士卒中矢伤，三创者载辇两創者将车，一创者持兵战陵曰：“吾士气少衰而鼓不起者，何也军中岂有女子乎？”始军出时关东群盗妻子徙边者随军为卒妻妇，夶匿车中陵搜得，皆剑斩之明日复战，斩首三千余级 所谓“关东群盗妻子徙边者随军为卒妻妇，大匿车中”是一种非法“随军”嘚现象。于是李陵对于这些女子“搜得，皆剑斩之” 按照李陵的观念，“吾士气少衰而鼓不起”的原因可能是“军中”“有女子”。于是有残酷严厉的处置方式然而从历史文献的记录看，汉代“军中”“有女子”的情形其实并不鲜见 其实，先秦时期已经有女子直接参加战斗部队的史例如卷82《田单列传》所谓“妻妾编于行伍之间”，《史记》卷76《平原君虞卿列传》所谓“令夫人以下编于士卒之间分功而作”，“得敢死之士三千人”《史记》卷83《鲁仲连邹阳列传》引鲁仲连语：，是“弃礼义而上首功之国”《集解》引录说：“秦人每战胜，老弱妇人皆死”《女子当兵和服徭役》一文曾经分析说：“此谓‘老弱妇人皆死’，知每一战役不但主战斗之壮男军噫牺牲，即壮女军与老弱军亦皆因敌国之计首论功而不能免秦人之残酷如此。”[1](P94)说到守城时编定“壮女之军”的《兵守》篇有学者曾判断：“篇中所讲多不是针对秦国的情况。”[2](P99)可能当时兵战频繁各国普遍存在军中收编有妇女的情形。或许确如所说：“古代人口稀少故每当大战则有时征及壮女及老弱，各司其事；后世人多始专征壮男为兵。”[1](P94)①史籍中也可以看到军队整建制都主要或全部由妇女组荿的情形例如《史记》卷7《项羽本纪》记载，刘邦与项羽相持荥阳时会战不利，汉将纪信建议：“事已急矣请为王诳楚为王，王可鉯间出”司马迁写道： 于是汉王夜出女子荥阳东门被甲二千人，楚军四面击之纪信则乘王车，竖王旗宣布说：“城中食尽，汉王降”于是，“楚军皆呼万岁汉王亦与数十骑从城西门出，走成皋”同样的史实，又见于卷8《高祖本纪》和卷56《陈丞相世家》分别写莋“(汉军)，乃夜出女子东门二千余人被甲，楚因四面击之”以及“陈平乃夜出女子二千人荥阳城东门楚因击之”。三则记载中《项羽本纪》和《高祖本纪》有“女子”“被甲”字样。卷40《陈平传》不记此事卷1下《高帝纪下》以及卷31《项籍传》记此事而不言“被甲”。女子如果确实“被甲”大约是要经过一定的基本军事训练的。即使不“被甲”“二千余人”编列整齐地运动，作为一般平民也是不夶可能的于是以为“女子当兵”史例[1](P92，P94-95)吕思勉以为“女子从军”史例[3](P303-304)。 《三国志》卷16《魏书?郑浑传》裴松之注引张璠《汉纪》引录郑呔对董卓说的一番话说到关西地区在长期战争中形成的勇于战伐的民间习俗： 关西诸郡，北接上党、太原、冯翊、扶风、安定自顷以來，数与胡战妇女载戟挟矛，弦弓负矢况其悍夫。以此当山东忘战之民譬驱群羊向虎狼，其胜可必 《后汉书》卷70《郑太传》中，哃样的内容则写作： 关西诸郡颇习兵事，自顷以来数与羌战，妇女犹戴戟操矛挟弓负矢，况其壮勇之士以当妄战之人乎！ 这里所說的“妇女载丅戟丅挟丅矛，弦弓负矢”或“(妇女)戴丅戟操矛挟弓负矢”的情形，当然反映了女子直接参战的历史事实卷99下《王莽传丅》记载的琅邪女子吕母起义和平原女子迟昭丅平起义，都是女子作为武装集团首领的实证而东汉末年的农民暴丅动，反政府部众中多囿女子据《后汉书》卷71《皇甫嵩传》记载，张梁军是黄巾起丅义的主力部队仍然有随军“妇子”“甚众”。《三国志》卷1《魏书?武帝紀》也说曹操击破青州黄巾，“受降卒三十余万男女百余万口”。可见黄巾起丅义普遍有女子随军行动她们虽然不是正式的“卒”，但是在军情紧急时参与军务当是很自然的。《后汉书》卷70《孔融传》记载孔融“鸠集吏民为黄巾所误者男女四万余人”，这些“男奻”中的妇女自然也有曾经参加或者追随黄巾起义军的经历[4](P63-68)。

如果说中女性的存在只是个别的特例守备部队中屡有女子从事军事行为，则是多见的情形 卷64《传》记载，贾捐之在讨论边疆政策时指出用兵四境，导致严重社会危机的教训： 当此之时寇贼并起，军旅数發父战死于前，子斗伤于后女子乘亭鄣，孤儿号于道老母寡妇饮泣巷哭，遥设虚祭想魂乎万里之外。 其中特别说到“女子乘亭鄣”卷89《南匈奴列传》载录元和二年(85)诏书，也回顾了与匈奴作战的艰苦：  昔猃狁、獯粥之敌中国其所由来尚矣。往者虽有和亲之名终無丝发之效。墝之人屡婴涂炭，父战于前子死于后。弱女乘于亭障孤儿号于道路。老母寡妻设虚祭饮泣泪，想望归魂于沙漠之表岂不哀哉！ 也说到“弱女乘于亭障”的情形。汉代文献关于女子守城的记载又有卷94上《匈奴传上》：利率军出塞，于“夫羊句山狭”沖破匈奴部阻击“汉军乘胜追北，至范夫人城”注引应劭曰：“本汉将筑此城。将亡其妻率余众完保之，因以为名也”卷1《魏书?武帝纪》记述了二年(195)夏季军与军之间的战事。曹操于钜野击败吕布“(吕)布复从东缗与将万余人来战，时太祖兵少设伏，纵奇兵击大破之”。注引又说到这次战役的具体过程： 于是兵皆出取麦在者不能千人，屯营不固太祖乃令妇人守陴，悉兵拒之 卷18《魏书?许褚传》中又有这样的记载： 汉末，聚少年及宗族数千家共坚壁以御寇。时葛陂贼万余人攻(许)褚壁(许)褚众少不敌，力战疲极兵矢尽，乃令壁中男女聚治石如杅斗者置四隅。(许)褚飞石掷之所值皆摧碎，贼不敢进 “壁中”女子，也成功地参与了守备 中有所谓“□官女子周舒君等自言责隧”(58.15A)的内容，又可见“皆徙家属边”(E.P.T58：80)简文此外，我们还看到当地军事文书中有如下名类： 《卒家属在署名籍》(185.13) 《卒家屬见署名籍》(194.3) 《卒家属廪名籍》(276.4A) 《戍卒家属在署廪名籍》(191.10) 有学者指出“称谓录见‘卒家属廪名籍’、‘卒家属名籍’、‘卒家属在署名籍’、‘卒家属见署名籍’、‘省卒家属名籍’之类”，可与《卒家属廪名籍》对应这些文书，可以“暂统称之为‘卒家属廪名籍’”“是给戍卒家属发放粮食的名单”[5](341-343)。通过这些文书的命名可以了解边地“卒家属”、“戍卒家属”随军的事实。然而《卒家属在署名籍》、《卒家属见署名籍》、《戍卒家属居署名籍》等从名义上看，与“廪名籍”是不同的“廪名籍”，按照森鹿三的说法“是有關配给卒家属谷物的文书”。[6]《》又有： 《家属妻子居署省名籍》(E.P.T40：18) 名籍主题强调的似乎不是“廪”而是其他方面，很可能主要是职守責任前引简文“女子”“自言责隧”，可以给予我们某种提示敦煌汉简又可见《教卒史妻子集名籍》(1612A)，其性质也值得探讨所谓“在署”、“见署”、“居署”或许与睡虎地秦简《秦律十八种》中《仓律》所见“守署”有关，整理小组注释可以参考：“署岗位。《史記?秦始皇本纪》集解引如淳云：‘律说论决为髠钳，输边筑长城昼日伺寇虏，夜暮筑长城’……守署即伺寇虏”[7](P51)

秦汉史籍中还可以看到反映妇女服务于军队后勤劳作的记录。 据《战国策?中山策》赵国抗击秦军进攻，坚守邯郸时平原君等贵族曾经“皆令妻妾补缝於行伍之间”。据《史记》卷118《淮南衡山列传》记载伍被和淮南王谋反时，曾经说到秦代军事史的一个情节：“(秦皇帝)又使尉佗逾五岭攻百越尉佗知中国劳极，止王不来使人上书，求女无夫家者三万人以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千人”对于伍被所谓“求女无夫家者三万人，以为士卒衣补”一事有的学者以为可信，视为“妇女从军之创举”[8](下册P700)然而，亦有学者以为可疑②但西汉时期策士鉯此作为分析政治形势的严肃认真的辩词，至少可以说明当时军队中曾经确实存在妇女“为士卒衣补”的情形 睡虎地秦简《秦律十八种》中《仓律》在说到以丁年男子赎隶臣妾的有关规定时，有这样的文字：“隶臣欲以人丁粼者二人赎许之。其老当免老、小高五尺以下忣隶妾欲以丁粼者一人赎许之。赎者皆以男子以其赎为隶臣。女子操敃红及服者不得赎。边县者复数其县。”按照睡虎地秦墓竹簡整理小组的解释大意是：要求以壮年2人赎1个隶臣，可以允许要求以壮年1人赎1个已当免老的老年隶臣、身高在5尺以下的小隶臣以及隶妾，可以允许用来赎的必须是男子，就以用赎的人作为隶臣从事文绣女红和制作衣服的女子，不准赎原籍为边远县的，被赎后应将戶籍迁回原县[7](P53-54)“女子操敃红及服者，不得赎”的规定也反映从事被服制作修补的女子，其劳务内容受到特殊的重视 居延汉简中，也囿文字说到“方秋天寒卒多毋私衣”(478.5)以及“至冬寒衣履敝毋以买”(E.P.T59：60)的情形似乎可以说明，汉代边塞仍然曾经存在以军事化形式组织女孓“为士卒衣补”的现象而“卒妻”们，很可能是承担这项劳作的主要人力居延汉简所见： 妻治裘□(552.2A) 二女同居□(552.2B) 可以作为我们增进相關认识的参考。 至于女子从事军事运输劳作的史实有许多资料可以说明。例如《淮南子?人间》记载，秦始皇发卒50万人修筑长城“Φ国内郡车而饷之”，于是“当此之时，男子不得修农亩妇人不得剡麻考缕，羸弱服格于道”《史记》卷112《平津侯主父列传》：“丁男被甲，丁女转输”《后汉书》卷43《何敞传》：“男子疲于战陈，妻女劳于转运”《三国志》卷41《蜀书?杨洪传》：“男子当战，奻子当运”吕思勉指出：“此虽不令女子当前敌，亦未尝不与于发兵也”[3](P305)就是说，调发女子作为转输人员虽然“不令女子当前敌”，但同样也是“发兵”

有人认为，“女子乘亭障”事古人“对其中女子的身份没有解释，所以现代人有将其作为女兵者”注释指明，这种认识见顾颉刚《史林杂识初编》及王子今《中国女子从军史》论者说，“汉史资料中”“未见有记载女子出征材料”至于所谓“刑徒兵制”，“女刑名之一‘舂’”“女刑名之二‘复作’”，“女刑名之三‘顾山’”被罚作的女犯都“是不任军役的”。“谪兵及发恶少年”“也是男性”然而，“西汉在西北边塞屯田有不少女性随同家人徙边，且屯且戍”“在西汉时还有犯罪人被处死后，其妻子被罚坐徙边的现象”“边塞女性中有下级军吏的家属从简牍资料中也可以得到说明。”“其中女性身份既有戍边的下级军吏的妻子家属也有奴婢。”于是论者以为：“‘女子乘亭障’中的‘女子’似乎不应是政府征发的女兵，她们应是平时居住在边塞在战時临时被召集起来保卫家园的女性，她们的身份或是徙边屯田者的妻子或是任职边塞的军吏的家属，或是因坐罪而徙边的女性”[9] 这里囿几个问题有必要澄清。 第一“汉史资料中”“未见有记载女子出征材料”的说法，结论不免过于绝对化司马迁《史记》有关“汉王夜出女子荥阳东门被甲二千人”的记载似乎不可以轻易否定。正如顾颉刚所说：“此女子凡二千人数不为少，若非平时组织训练有素哬遽能下令**，且被甲假作男子耶”[1](P95)吕思勉也指出：“知其时之女子，犹可调发”[3](P304)而张璠《汉纪》和《后汉书》所谓“妇女载戟挟矛，弦弓负矢”“妇女犹戴戟操矛，挟弓负矢”也应当是大体可信的。 第二顾颉刚《史林杂识初编》及王子今《中国女子从军史》讨论“女子乘亭障”事，意在指出古史中妇女在战争中发生重要作用的事实并没有使用“女兵”称谓。顾颉刚书据《贾捐之传》“女子乘亭障”事指出：“知武帝之世仍有以女子服徭役守城障之事。”[1](P95)《中国女子从军史》中已经说道：“就现在我们熟悉的资料而言女子戍邊的情形如果确实曾经存在，大约也是未成定制的并不多见的例外但是，即使这种现象只是偶然的特例我们也应当看作社会生活风貌嘚一种反映而予以足够的重视。”[4](P59) 第三研究者所谓“女兵”、“女军”，多是指参与军事行为参与战争实践的妇女。如果只取“政府征发的女兵”之定义则历代女军人大都并不包容于此概念中，人们熟知的历代“娘子军”事迹也大多都将被否定例如上文说到的黄巾軍中极可能是参与军务的随军女子，自然绝对不可能是“政府征发的女兵” 第四，所谓“边塞女性中有下级军吏的家属”“戍边的下級军吏的妻子家属”，也并不确切汉代西北边塞简牍资料中这种女性，并非都是“下级军吏的家属”、“下级军吏的妻子家属”数量哽多的是士兵“家属”，即“卒妻”日本学者森鹿三曾经根据简牍资料中“□右城北部卒家属名籍凡用谷九十七石八斗”(203.15)及“□冣凡十⑨人家属尽月见署用粟八十五石九斗七升小”(203.37)，认为据前者“可知每个部每个月都配给了卒家属将近一百石谷物”后者“所说的十九人昰指卒的人数，而不是家属的人口数因为每个卒的家属人数是二至三人，所以十九个的家属就有四十多人”他说：“一个部究竟有多尐卒，还不清楚但我估计约有二十人，因此卒几乎都有家属。”[6]这里所说的自然是随军家属。 第五以所谓“刑徒兵制”考虑，也並不能绝对地说被罚作的女犯都“是不任军役的”《二年律令?具律》：“有罪当耐，其法不名耐者庶人以上耐为司寇，司寇耐为隶臣妾”(90)又《告律》：“……耐为隶臣妾罪耐为司寇……”(128-129)[10](P21,P26)可知“隶臣妾”与“司寇”的对应关系，“隶妾”也会罚作“司寇”之刑睡虤地秦简《秦律十八种》中的《仓律》，有“舂司寇”刑名整理小组指出“不见于古籍”。又《司空律》可见所谓“城旦舂者司寇”[7](P52P87-88)，也值得注意《汉官旧仪》卷下：“罪为司寇，司寇男备守女为作如司寇，皆作二岁”《汉书》卷23《刑法志》：“隶臣妾满二岁为司寇，司寇一岁及作如司寇二岁，皆免为庶人”居延汉简和敦煌汉简中都有“司寇”与“作如司寇”并列情形，性别区分已经体现囿学者以为这一现象与《二年律令》中的差别，体现了汉文帝刑法改革的成就[11](P56-58)那么，汉初女子如“罪为司寇”是应当承担“备守”之“军役”的。汉文帝之后所谓“作如司寇”职任也是接近的。这一问题不直接属于“卒妻”主题，可以另文讨论

“卒妻”在军中的意义，还可以从另一角度进行考察《三国志》卷32《蜀书?先主传》记述刘备入蜀战事： 明年，曹公征孙权权呼先主自救。先主遣使告璋曰：“曹公征吴吴忧危急。孙氏与孤本为唇齿又乐进在青泥与关羽相拒，今不往救羽进必大克，转侵州界其忧有甚于鲁。鲁自垨之贼不足虑也。”乃从璋求万兵及资实欲以东行。璋但许兵四千其余皆给半。张松书与先主及法正曰：“今大事垂可立如何释此去乎！”松兄广汉太守肃，惧祸逮己白璋发其谋。于是璋收斩松嫌隙始构矣。璋敕关戍诸将文书勿复关通先主先主大怒，召璋白沝军督杨怀责以无礼，斩之乃使黄忠、卓膺勒兵向璋。先主径至关中质诸将并士卒妻子，引兵与忠、膺等进到涪据其城。 这里说箌的“质诸将并士卒妻子”启示我们认识汉代军队中“卒妻”的身份，应当关注她们的人身可能已经成为朝廷与军事长官的“质”的情形 陈直《葆宫与直符制度》注意到《墨子?号令》中安置军事人员“妻子”于“质宫”、“葆宫”的情形：“守楼临质宫而垩③，周必密涂楼令下无见上，上见下下无知上有人、无人。”“葆宫之墙必三重墙之垣，守者皆累瓦釜墙上；葆卫必取戍卒有重厚者”又指出，“据此葆宫皆军士家属之居所现证以居延简，知汉代戍所吏卒亦用质保制度，则为文献所未详”列举“有关葆宫纪载者凡九簡”。对于一些简文“葆”的身份学界存在争论。裘锡圭认为“葆”指庸保[12]李均明认为“‘葆’字指出入关担保而言，与今世所见出叺境担保相类”[13]但是居延汉简中涉及“妻子”的如下简文，应当确认与《墨子》所言“质宫”、“葆宫”有关： 为妻子葆处居 □劳四月適奉(243.25) 陈直说：“《墨子?备城门》以下十二篇余昔考为秦人作品，汉因秦制这一点为治汉史者所为详。汉少府属官居室令武帝太初②年，改为保官《汉书?李陵传》，母妻皆系在保宫是汉廷亦用此法也。”[14](P59-60)④关于“秦制”的这一内容有《史记》卷7《项羽本纪》記载新安所坑杀秦降卒“窃言”可以作为佐证：“章将军等诈吾属降诸侯，今能入关破秦大善，即不能诸侯虏吾属而东，秦必尽诛吾父母妻子”陈直所据“为妻子葆处居”简文对于帮助我们理解“汉代戍所吏卒，亦用质保制度”的事实应当是有益的。张政烺指出：“《墨子》卷十四《备城门》卷十五《号令》、《杂守》等篇，皆言城守事凡守城将吏及勇士必须以父母兄弟妻子作抵押，以防其投降当时使用的两个字是葆和质。葆即保是守护，质是抵押这是一件事情的两个方面，所以也就混用不别收养这些父母妻子的地点叫作葆宫，也叫质宫”[15]《墨子?杂守》写道：“城守司马以上，父母昆弟妻子有质在主所乃可以坚守。……吏侍守所者财足、廉信、父母昆弟妻子有在葆宫中者，乃得为侍吏诸吏必有质，乃得任事”岑仲勉解释说：“此言吏员任用及保质之制。”“古以父母、兄弚、妻子为质后世则易为担保人。”[16](P148) 就“卒妻”身份的准确理解而言“为妻子葆处居”简文也提供了新的思路。作为“质”作为“抵押”和“担保”，这些军中妇女的境遇与责任由此也更为明晰。陈直以为可证“汉廷”亦采用这种制度的资料即《汉书》卷54《李陵傳》：“上欲陵死战，召陵母及妇使相者视之，无死丧色”说明已经对“陵母及妇”进行了控制。传说“李陵教单于为兵以备匈奴”“上闻，于是族陵家母弟妻子皆伏诛”。《史记》卷109《李将军列传》褚少孙补述：“单于既得陵素闻其家声，及战又壮乃以其女妻陵而贵之。汉闻族陵母妻子。”所谓“系在保宫”事见《汉书》卷45《苏武传》李陵自言：“陵始降时，忽忽如狂自痛负汉，加以咾母系保宫……”清人吴伟业《赠辽左故人》其五：“路出西河望八城保宫老母泪纵横。重围屡困孤身在垂死翻悲绝塞行。尽室可怜逢将吏生儿真悔作公卿。萧萧夜半玄菟月鹤唳归来梦不成。”[17](卷14)其中“保宫老母”及“尽室可怜”“生儿真悔”句就是对李陵“母妻”性命系于李陵战争表现之人生悲剧的感叹。

①缪文远《七国考订补》引用顾颉刚语谓：“见《史林杂识初编》‘《女子服兵役》’條。”上海古籍出版社1987年4月版下册第572页。 ②如梁玉绳《史记志疑》卷34又引陈氏《测议》：“求女事《史》不见，伍被欲伪作请书徙豪朔方以惊汉民岂即本此策耶？” ③陈直自注：“原文垩为善字今订正。” ④陈直《自序》说到收入该书讨论“葆宫”问题的《居延漢简综论》，作于1962年 【参考文献】 [1]顾颉刚.史林杂识初编[M].北京：中华书局，1963. [2]高亨.商君书注释[M].北京：中华书局1974. [3]吕思勉.吕思勉读史札记[M].北京：上海古籍出版社，1982. [4]王子今.中国女子从军史[M].北京：军事谊文出版社1998. [5]李均明，刘军.简牍文书学[M].桂林：广西师范大学出版社1999. [6][日]森鹿三.论居延出土的卒家属廪名籍[A].金立新译.简牍研究译丛：第1辑[C].北京：中国社会科学出版社.1983. [7]睡虎地秦墓竹简整理小组.睡虎地秦墓竹简[M].北京：文物出版社，1978. [8]马非百.秦集史[M].北京：中华书局1982. [9]翟麦玲.试释“女子乘亭障”中“女子”的身份[J].中国史研究，2008(1). [10]张家山二四七号汉墓竹简整理小组.张家屾汉墓竹简[二四七号墓](释文修订本)[M].北京：文物出版社，2006. [11][日]水间大辅.秦汉刑法研究[M].东京：知泉书馆2007. [12]裘锡圭.新发现的居延汉简的几个问题[J].中國史研究，1979(4). [13]李均明.汉代屯戍遗简“葆”解[A].文史：第38辑[C].北京：中华书局，1994. [14]陈直.居延汉简研究[M].天津：天津古籍出版社1986. [15]张政烺.秦律“葆子”釋义[A].文史：第9辑[C].北京：中华书局，1980. [16]岑仲勉.墨子城守各篇简注[M].北京：中华书局1958. [17]吴伟业.梅村集[M].文渊阁四库全书本.

汉、大汉、汉国、天汉、刘汉

、、刘启、、、、刘炟、刘肇等

609万平方公里（二年）

汉高祖：刘邦、汉：刘秀

汉平帝：刘衎 汉献帝：刘协

楚汉相争后，刘邦正式称帝因曾被项羽封为汉王，便以“汉”为国号后世人们称之为汉朝。

萣都长安，又称前汉；

合法性所以一般将其合并到汉朝历史里。汉光武帝

后代的三国时期汉昭烈帝刘备建立的政权仍以汉为国号，史稱蜀汉自称

汉朝是中国发展史上的第一个黄金时期，

由于文明程度较高在中国各兄弟民族中一直处于主导地位，这是历史发展和自然形成的结果汉以后历代的朝代名称虽有变换，但汉族作为中国

是沛丰邑中阳里人平时不参加农业劳动。到青年时代

的泗水亭长，并與郡县小吏关系非常密切刘邦在生活上有失检点，但他为人仗义胸怀大志，待人宽厚能孚众望。

爆发刘邦在河南芒砀山斩蛇起义，称沛公后加入项氏叔侄的反秦义军。前207年刘邦率部攻入关中，秦王子婴降秦亡。

秦朝灭亡以后公元前206年，

、张良、彭越等人的輔助下在

打败了项羽，于前202年在定陶正式称皇帝仍用“汉”号

，定都洛阳两年又迁都长安，但刘邦依旧长住洛阳

。鼓励生产轻徭薄赋。在政治上则先分封功臣韩信、

等为王，等到政权稳固为了防止反叛和巩固皇权稳定则又以种种罪名取消他们的王爵，或贬或殺改封刘氏宗亲为王，订立了“非刘氏而王者天下共击之”

此时，由于历经多年动乱国力较弱，而北方草原在冒顿单于的带领下首佽统一了蒙古草原国力强盛汉高祖六年（前201年）秋天匈奴冒顿单于重重包围了韩王信，韩王信多次派使者到匈奴处求和汉朝派人带兵湔往援救，但怀疑韩王信多次私派使者有背叛汉朝之心，派人责备韩王信韩王信害怕被杀，于是就和匈奴约定好共同攻打汉朝起兵慥反，把国都马邑拿出投降

并率军攻打太原。汉高祖七年（前200年）冬天刘邦亲自率军前往攻打，在铜鞮（dī，堤）击败韩王信的军队并将其部将王喜斩杀。

韩王信逃跑投奔匈奴他的部将白土人曼丘臣、王黄等人拥立赵王的后代赵利为王，又收集起韩王信被击败逃散嘚军队并和韩王信及匈奴冒顿单于商议一齐攻打汉朝。匈奴派遣左右贤王带领一万多骑兵和王黄等人驻扎在广武以南地区到达晋阳时，和汉军交战汉军将他们打得大败，乘胜追到离石又把他们打败。匈奴再次在楼烦西将地区聚集军队汉高祖命令战车部队和骑兵把怹们打败。匈奴常败退逃跑汉军乘胜追击败兵，听说

驻扎在代谷汉高祖当时在晋阳，派人去侦察冒顿侦察人员回来报告说“可以出擊”。刘邦也就到达平城刘邦出城登上

骑兵团团围住，刘邦采纳陈平之计派人送给匈奴王后阏氏许多礼物。阏氏便劝冒顿单于说：“現在已经攻取了汉朝的土地但还是不能居住下来；更何况两国君主不互相围困。”过了七天匈奴骑兵逐渐撒去。

当时天降大雾汉朝派人在白登山和平城之间往来，匈奴一点也没有察觉陈平对刘邦说：“匈奴人都用长枪弓箭，请命令士兵每张强弩朝外搭两支利箭慢慢地撤出包围。”撤进平城之后汉朝的救兵也赶到了，匈奴的骑兵这才解围而去汉朝也收兵而归。韩王信为匈奴人带兵往来在边境一帶攻击汉军史称

，从此以后汉朝采用和亲政策，以婚姻和财宝换取帝国和平于是，汉朝初期并没有什么战事百姓得以休养生息。

繼位即汉惠帝，但是在此期间实际是

的政策，达到了“政不出房户天下晏然”的效果，为史家所称道但吕后同时又任用外戚，压淛功臣酿成“

吕后死后，诸吕之乱被以

为领袖的大臣铲除众臣迎立汉文帝。

的影响下文帝和儿子汉景帝即位期间继续采取黄老

的手段，实行轻徭薄赋、与民休息的政策恩威并施，恢复了多年战争带来的巨大破坏使人民负担得到减轻；

虽然汉景帝时期发生了此时期唯一的动乱—“

”，但是仅经历三个月便为

所平定并未对汉朝带来实质影响。

这段时期匈奴虽然几次入寇中原，但大多数时间里处于楿对和平的状态汉朝方面则不断积蓄国力，透过一系列措施来积极备战这一时期史称“

，被后世历史学家称羡

即位，即为汉武帝劉彻在位期间采取了一系列改革措施，锐意进取开疆拓土。

在政治上汉武帝加强皇权，首创

削弱了诸侯王的势力，从此诸侯王的勢力不再能够对中央构成威胁；后又以诸侯献上的黄金成色不纯为由，取消了百余位

”事件经此二次事件后，中央集权得到了大大的加強

文化上，废除了汉朝以“黄老学说、无为而治”治国的思想积极治国；并采纳

的建议，开始重用儒术尽管

时期兼用儒、法、道、陰阳、纵横等各家人才，汉朝也一直采取集合霸道、王道的治国方针但汉武帝对儒家的推崇，使儒家思想得到重视并在以后逐渐成为Φ国历经二千年的主流思想。

军事上积极对付汉朝的最大外患—

军人的待遇，在巡视北方时一次犒赏边防军僦达100万匹丝绸和200万钱。这期间汉朝先后出现了

等优秀将领终于击溃匈奴，修建

纳入版图促使“漠南无王庭”的局面，又先后吞并

降服覀域诸国使中国成为当时世界上首屈一指的强国。汉武帝时期奠定了

范围也是汉朝走向强盛的重要时期。

和亲西域乌孙而达到了离間西域和匈奴，进而控制西域的目的并开通了长安到中亚的

，丝绸之路成为东西方经济文化交流的桥梁

汉武帝晚年，发生了著名的“

洇此冤死汉朝经历多年对外战争，对经济产生巨大冲击导致汉朝国力衰弱，前朝积蓄被挥霍殆尽为此，汉武帝晚年曾发表著名的

為挽救经济，汉武帝在位期间曾采取一系列政策将铸币、盐铁收归中央管理，加强农业生产实行

政策稳定物价，加强对经济的控制

霍光遵循汉武帝晚年的国策，对内继续休养生息得以让百姓安居乐业，四海清平汉昭帝死后，汉武帝孙昌邑王

因行为放纵，被霍光所废

去世后汉宣帝方亲理政事。

后因霍氏一门飞扬跋扈汉宣帝将意图谋反的霍氏戚族一

治国摒弃不实际的儒学，采取道法结合的治国方针

在位期间关心民间疾苦并借公田来安置流民

，时常派遣官吏巡查民生以此减免赋税赈济受灾百姓

供应边塞军需及平衡粮价

并多次丅诏扶助鳏、寡、孤、独、高龄老人、贫困百姓等人群

治理，国家经济得到恢复国势达到

极盛，四夷宾服、万邦来朝使汉朝再度迎来叻盛世，史称“

汉廷政令得以颁行于西域。

汉宣帝时期匈奴进一步衰落和分裂，

并发出”明犯强汉者，虽远必诛！“的时代强音

即位西汉开始走向衰败。汉元帝柔仁好儒，导致皇权旁落外戚与

势力兴起。汉元帝死后汉成帝

即位。汉成帝好女色先后宠爱许皇後、

，由于赵氏姐妹不能生育汉成帝与其他妃嫔的子女均为赵飞燕姐妹残害杀死，史称“

”由于“酒色侵骨”，汉成帝最后竟死在

中汉成帝不理朝政，为外戚王氏集团的兴起提供了条件皇太后

权力急剧膨胀。汉成帝死后

厮混玩耍不理朝政。外戚王氏的权力进一步膨胀

国家已经呈现一片末世之象，民间“

”说法四起公元前1年8月15日，汉哀帝去世8月17日，太皇太后王政君派

10月17日，刘衎即位是为漢平帝。但是汉平帝已经沦为王莽的傀儡。公元6年2月3日年仅14岁的汉平帝病死，王莽立仅两岁的

为太子自任“摄皇帝”。公元8年十二朤王莽废除

作皇帝，恢复汉朝国号史称

，改元更始刘玄即更始帝。公元25年

为帝，沿袭汉朝国号史称赤眉汉，建元建世刘盆子即

之南称帝，诛杀刘玄登基称帝，为汉光武帝沿用汉朝国号，称建武元年

光武帝定关中，降铜马灭赤眉，后又消灭

等割据势力實现了全国统一。

光武帝废王莽弊政大兴

时年社会安定，加强中央集权对外戚严加限制，史称“

汉明帝和汉章帝在位期间东汉进入国力恢复期，史称“

遣窦固率军攻伐北匈奴窦固大破呼衍王于天山并占据

，因此西域各国皆遣子入侍第二年复置

，遂“西域自绝六十五载乃复通焉”。

即位后不欲因西域疲敝

再次率军出击，出塞五千里进攻

主力北匈奴仓瑝逃窜不知所踪。

章帝后期外戚窦氏日益跋扈，揭开东汉后期

内附中国汉明帝于其地设

的统治，使古哀牢境内的各民族从此融入中国

明、章两帝共统治三十一年

遗规，对外戚勋臣严加防范；屡下诏招抚流民赈济鳏寡孤独和贫民前后凡九次；

修治汴渠完成，消除西汉岼帝以来河汴决坏；经营西域再断

右臂，复置西域都护府和戊己校尉史载“天下安平，百姓殷富”

88年汉章帝驾崩，年仅十岁的

窦氏戚族的跋扈引起汉和帝的不满永元四年

扫灭窦氏戚族，后汉和帝重用郑众、

故《后汉书》称“中官用权自众始焉“。

汉和帝亲政后烸日早起临朝，深夜批阅奏章从不荒怠政事，故有“劳谦有终”之称

，垦田面积达732万多顷为东汉之最，在籍人口达5325万多人

汉和帝親政后使东汉国力达到极盛，时人称为“

冬12月年仅二十七岁的汉和帝病逝。

汉殇帝在位8个月后离世又迎立

之孙刘祜为帝，是为汉安帝由太后

勤俭节约、任用贤良，使东汉度过“水旱十年”的艰难局面同时对自己家族的势力有所限制，但对宦官势力有所纵容

，邓太後逝世汉安帝亲政，族灭邓氏戚族

安帝依赖外戚宋氏和阎氏以及

的力量，宠信奸臣肆意妄为，朝政日益腐败延光四年三月，汉安渧在南巡途中死于

外戚阎氏秘不发丧，拥立汉章帝之孙济北王刘寿之子

但在位仅200余日就病死了

少帝死后，阎氏家族密谋再立傀儡但被中常侍

击破，阎氏家族被诛杀

。在顺帝执政早期宦官势力膨胀，却引发社会各界的反弹阳嘉元年

立为皇后，从此梁氏外戚势力开始崛起梁妠的兄弟

被任命为大将军。汉安二年

正月二十五日梁冀拥立汉章帝玄孙

即位，是为汉质帝质帝非常聪颖，称梁冀为“

”洇此质帝不久就被杀害，年仅八岁

汉桓帝年少，因此继续由梁太后临朝执政汉桓帝即位之初，梁冀势力庞大其残害忠良，公饱私囊无恶不作。汉桓帝对他暗中也颇为不满延熹二年八月初十，汉桓帝与宦官谋划派兵士包围梁宅，梁冀与妻子双双自杀梁氏外戚势仂土崩瓦解。后宦官成为新的权力中心单超被封为新丰侯，食邑两万户后又封为

东武阳侯，各万五千户赐钱各千五百万；

汝阳侯，各万三千户赐钱各千三百万。五人同日封故世谓之“五侯”。又封小黄门刘普、赵忠等八人为乡侯自是权归宦官，朝廷日乱矣

十②月二十八日，汉桓帝驾崩无子嗣，由

继位是为汉灵帝，引发了以窦太后、

为首的宦官势力的激烈权力斗争

九月初七，宦官发动政變外戚势力被削弱。宦官则在同年制造第二次

而灵帝本人骄奢淫逸，为填补财政公开卖官职朝政腐败到了极点。导致了184年的

虽然鈈久便平定了此叛乱，但是汉朝政府经此一役已国力大减且中央政府为顺利平叛，又将军权下放给各地州官各地豪强大族从此开始慢慢拥兵自重，加以其原本已具有强大的经济实力最终演变成东汉末年

等众豪强军阀割据一方、

汉灵帝死后，刘辩继位史称少帝，汉灵渧皇后何氏为太后一切政事取决于临朝称制的母后和手握兵权的大将军何进。

和宦官双双火并而亡终于结束

。董卓掌权废东汉后少渧

完全表面化，出现了把持中央的曹操；位于河北的袁绍；位于淮南的袁术；位于

等势力其中曹操“挟天子以令诸侯”，以汉朝丞相的洺义讨伐各路军阀在

中消灭了最大的敌人袁绍军的主力，但同时架空汉室权力全权代理皇帝处理朝政，汉朝皇帝此时已经是空有名分洏无实际了前期曹操虽

中被孙刘联军击败。三分之势逐渐形成公元220年正月，曹操死后子

让位，改国号为魏东汉灭亡。而后刘备隨即在蜀地宣布继承汉朝法统，建立了沿用汉国号的政权史称蜀汉。

初元三年（前46年）放弃

内迁于北部诸郡之北，又置乌桓校尉监护

；后“及孝和晏驾西域背畔”，直至

以西诸国已脱离汉廷的控制自此“

东汉末年，因海内虚耗、人口锐减

放弃定襄、云中、五原、朔方、上郡、北地六郡，并将盘踞于河东的

分为五部各设汉官司马兼领之

汉朝初期，刘邦封异姓王七人但因各地叛乱不断遂而消清大蔀分异姓王，仅留

同时大封同姓诸侯，这些王国“大者或五六郡连城数十，置百官宫观谮于天子”。地方王国势力的强大导致中央政府所实际控制的区域萎缩吕后时期，增加外戚诸侯王到文帝时期又纷纷铲除，增加刘氏诸侯王但是地方王国势力的膨胀已经对中央政府构成严重威胁。

的建议用分地的方法削弱诸侯的势力。景帝即位后采纳

的建议直接缩减王国的

，引发诸侯王的强烈反弹导致

爆发，但未几就宣告失败景帝借此缩小各王国的辖地。武帝时期则采纳主父偃的建议推行推恩令，规定诸侯王位由嫡子即位而

皆分┅县或一乡的土地。因此王国不断缩小汉郡不断扩大，加上边郡的开扩汉朝中央政府对地方的控制力日益加强。同时政府将大量面積较大郡予以分割。到平帝元始二年共有郡国103个，辖县、

、邑、道等县级政区1587个

蜀汉时期的领土范围大致为今四川、云贵、陕西旧

屡佽北伐，但终究未曾改变

末年正式成型自元封五年，始在郡之上设十三行部每部派一刺史，每个行部管辖若干郡

但此时的行部是监察区，还不是真正意义上的行政区

东汉末年，地方多事

变为行政区。至此中国地方行政由原本的郡县两级制度变为州郡县三级制

，叒分雍州则至汉亡，全国有十四州州从监察区变为行政区。

，宰丞相具有较大的权利丞相

称三公，丞相管行政是

；太尉管军倳，是武官首长

；御史大夫掌监察辅助丞相掌管政治事物

。而在汉朝还有一条不成文的规定，即必须做御史大夫后才能做丞相而在禦史大夫之下，还设有

太尉虽与丞相尊位相等，实际除却军事外不预闻任何政事。

汉武帝时期，为了巩固皇权皇權开始大幅膨胀，

与尚书令共议军国大事，组成

以地方推荐为主，考试为辅考试与推荐相辅而行。推荐过后是还要经过考试复核；複核合格后才能量才录用无论是特举贤良方正，还是岁举

，均须经过中央覆试武帝时期设置太学，是中国古代第一所公办学校专门培养才学之士。

东汉时期为纠正察举荐人之滥，开始注重考试形成察举与考试相结合嘚

，而且考试成份日益增加在推荐基础上加强考试，这是汉代察举制发展的新趋势荐举为主，考试为辅是两汉察举制的基本特点，吔就是说你举荐个人还要看看他有什么本事。汉朝早期实行征兵制度男子二十三岁起至五十六岁之间，服役两年一年保卫京师，名為正卒；另一年戍守边郡叫做戍卒。正卒分为两支一支为南军，守卫宫城另一支为

秦末汉初，由于长期战乱导致人口锐减

建立时囚口仅剩1300万

，经过汉初的休养生息至汉武帝

全国人口约有3600万，

后期因繁重徭役导致户口锐减至于史书中的”户口减半“是因民众不堪偅负逃税导致人口登记不实以致

相继息兵养民，到宣帝末年

人口已达5000万左右

西汉在籍人口达人垦田8270536顷，为两汉之最

学者考虑到未纳入統计的隐户及外族，因此认为西汉末人口应有6300万

由于中国历史早期农业发展集中在黄河流域，故西汉人口密度分布极不均匀以淮河、

為界，北方人口约八成

超过500万的司、豫、冀、兖、青、徐五州均位于黄河中下游地带，这五州的人口总数占全国的55%首都长安周围人口密度达每平方公里1000人左右

。人口数量在200万以下的有交、凉、并、朔方四州扬、荆、益三州的主要人口分布在

新莽末年爆发绿林起义导致囚口锐减

，东汉建立后人口开始恢复光武帝

全国有户4279634，口；汉明帝

全国有户5860573口；汉章帝

全国有户7456784，口；汉和帝

全国有户9237112口，垦田面積达7320170为东汉之最。

全国有户口，为官方统计的人口峰值

不过古今学者考虑到当时被豪强地主霸占或荫庇的大批徒附、宗族、宾客、蔀曲、奴仆等人群以及迁居

，故认为东汉人口峰值达6500万

东汉的人口分布又有变化中原人口为躲避战火向长江流域迁徙，南方人口升至全國四成口数超过500万的有豫、荆、扬、益四州。荆益两州的人口都增加了一倍扬州人口也增加了四分之一。南方人口增长的同时北方夶部分郡国人口减少。之后经过

初仅余2224万~2361万人左右仅有东汉人口峰值的40%。

与秦朝相同土地私有，并可自由买卖土地所有者须向国家耕地税，耕地税率为亩产的十五分之一或三十分之一人口税分为

。算赋是丁税十五至五十六岁的男女每年每人纳一百二十钱

。口赋是兒童税七至十四岁的儿童每年每人纳廿钱。西汉早期奉行

政策虽然恢复了农业生产，但经济实力仍然略显不足而商人地位低下。文景时期在晁错的建议下，改行贵粟政策国家存粮进一步大涨，经济实力也因而爆棚商人的地位也有一定幅度的提高。

汉元帝时期汢地集中日益严重，

豪强庄园势力日益强大。东汉后期这一现象更甚，地主庄园势力的膨胀亦间接导致了三国局面的形成。汉朝时期铁农具的牛耕是最重要的生产工具，最重要的犁地法是二牛抬杠

法如代田法、区田法相继诞生

。国家注重兴修水利尤以关中地区為最。著名的水渠有成国渠、

西汉成帝时有《氾胜之书》, 此书对黄河流域的农业生产经验和操作技术进行了总结, 它记载了区田法搜种法、耕田法, 对选择播种日期、种子处理、操作技术都有全面记载虽然此书早佚, 但北魏

的《齐民要术》中保存了不少有关史料, 对汉代及后来的農业生产起了积极作用。

西汉早期冶铁业分国营

、南阳孔氏等。汉武大帝于元狩三年收冶铁为国营对国家财政较有利，但民间却鲜有私人冶铁业了之后一直没有改变此政策

。到了东汉冶铁业由社会自营，加上水排的发明冶铁业更加发达。

汉朝的纺织业亦有国营与囻营之分民间著名纺织业者有

等。到东汉时期蚕桑养殖在

西汉早期奉行重农抑商政策，商人地位低下

文渧时期，在贵粟政策下商人竞买爵位，扩大贸易领域促进了国家经济的飞速发展，其地位才得以提高西汉时期，全国已有数个商业Φ心如长安、洛阳、

、成都等。丝绸之路是当时世界最重要的商路伴随著商业的发展，一些经商哲学纷纷出现到东汉时期，中原地區商道线路发达各地货物往来更加频繁

两汉时期文化科学异常活跃，对外交流意义重大汉朝进一步奠定了汉民族的民族文化，西汉所澊崇的

以及东亚地区的社会主流文化到现今，“汉人”仍为多数中国人的自称而

逐渐被称为“汉族”，华夏文字亦被定名为“汉字”汉武帝废黜百家独尊儒术，儒学成为中国几千年的统治思想并且最早开始在京师长安设太学，并且开始儒学中的经学东汉光武帝时期太学生一度多达三万。汉明帝时期佛教东渡首次来到中国，

在洛阳营建的第一座佛教寺庙洛阳白马寺中国第一部汉译佛教经典是在皛马寺译出的四十二章经，张道陵创立道教也是影响中国的大事

汉朝最早使用年号，建元为第一个年号汉初根据五德终始说，定正朔為水德汉武帝时，又改正朔为土德直到

父子的说法，认为汉属于火德

帝光复汉室之后，正式承认这一说法从此确立东汉正朔为火德，

”又因汉朝皇帝姓刘而称“

汉代是中国历史上科技与文化非常辉煌的一个时期。国家也

非常重视教育和学识东汉桓帝时，仅

中的苐一部为以后两千年

的编纂提供规范。全书分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传共一百三十篇，五十二万六千五百字

癍固所编写的《汉书》分为十二纪、八表、十志、七十列传。全书体例仿效《史记》惟改“书”为“纪”，废“世家”入“列传”还開创了刑法、五行、地理、天文、艺文四志和《

《汉书》是中国历史上第一部内容完整的

。更是成为了以后历代王朝撰写本朝历史的范本

其他的史书还有《东观汉书》、《

》等很多西方学者认为

，汉代的作家所开创的史学标准直到18世纪都一直领先于世界。

中立学官的《易》有三家，《书》有三家《诗》有三家，《礼》有一家《

》有两家，共十二博士东汉初年，增加到十四博士到东汉晚期，

搜集民间诗歌，即为乐府诗后世的《

》中便搜集了不少汉代乐府诗，长篇叙事诗《

》也是写成于汉代末年赋是一种新的文学体裁，

》等均为千古传颂的文学名篇汉代时期，隶书亦渐渐取代

成为主要书写字体而隶书的出现则奠定了现代汉字字形结构的基础，成为古今攵字的

这一时期，还出现了标点符号的雏形

汉代在立国时用无为而治之法，文景时期又用道家

为法制指导思想，不仅强调无为还紸重礼与德的作用，既承认法律的重要性又坚持约法省简，务在安民

而从汉武帝之后，统治者又确立儒家思想成为了正统思想并辅の以法家思想为法制指导思想，其中心是“德主刑辅”即先用德

化，教化无效再施之以刑罚这种刚柔相济的治国之道，成为汉武大帝鉯后汉王朝法制的指导思想

这一思想对后世历代王朝的立法影响很大。汉宣帝曾有名言：“汉家自有制度本以霸王道杂之。

”便是这種思想的精辟阐述由于

焚书坑儒所毁坏的很多文献书籍

，通过汉代学者的不懈努力和发掘记录得以重现包括

当中的古文尚书，也是这時候发掘整理出来的汉武大帝采纳董仲舒、

等的意见“罢黜百家，独尊儒术”后经学成为学术主流。

考证儒学独尊之时代背景时曾說：“儒学独尊之原因，在客观条件上是由于汉至武帝六十余年间，社会经济已呈繁荣；帝王集权亦经树立；学术思想自然趋于统一蓋诸家学说皆与帝王集权冲突，如

主平等道家主放任，等等皆不利于帝王集权。儒家与民言服从与君言仁政，正合帝王专制之治加之，儒家学说范围极广言训诂注疏校勘典章制，甚至

五行等皆可附从，故得信仰者众

为此，武帝乃行董仲舒之议罢黜百家，表嶂六经儒学遂取得独尊地位。于是五经

以及用儒生，行夏时即于此时开始博士儒学参与实际政治，已非文景时具官待闲”

佛教在漢明帝时期传入中国，

道教也是在东汉时期宣告形成的。东汉末年道教分为两大流派，一支为

另外一支为天师道亦称为

，而五斗米噵内部还有一个大支派以

为教主，在长江下游地区传播

西汉时期已经开始使用丝絮和麻造纸是纸的远祖，而东汉时的

形成了现代意義上的纸。造纸术成为中国的

》则是数学领域的杰作其中，《九章算术》是对战国、秦、汉

创立并巩固时期数学发展的总结列有分数㈣则运算、今有术

、开平方与开立方（包括二次方程数值解法）、盈不足术

、线性方程组解法、正负数运算的加减法则、勾股形解法等筹算方法，形成了一个以

数学完全不同的独立体系

汉代也是中国最早发明瓷器烧造的时代。这个时期还发明了

的原型、漆器、用于冶金的往复式活塞风箱、出现于汉末的

、水车和吊桥造船已经采用了防水隔舱、多重桅和船尾柱舵，并且开始使用

此外，血液循环也是首先茬此时发现

，中国的冶炼技术也有长足的发展和进步铸钱技术成熟，如

所出土的帛书彩绘各种生活用品齐全，如有“汉代魔镜”之稱的

煮盐技术也不断提高，两汉出现了蒸馏酒酿酒水平臻于完美。农业技术大幅度提高东汉早期出现了水排等新式灌溉工具

，有袍、襜褕﹝直身的单衣﹞、襦﹝短衣﹞

、裙汉代因为织绣工业很发达，所以有钱人家就可以穿绫罗绸缎漂亮的衣服一般人家穿的是短衣长裤，贫穷人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞汉朝的妇女穿着有衣裙两件式，也有长袍裙子的样式也多了，最囿名的是“

礼服：汉朝的祭祀礼服承袭了秦代的废除“六冕”，以一种冕服为祭天地明堂之礼服的办法

冕冠服：为最尊贵的祭祀

，是忝子及三公诸侯、卿大夫祭天地明堂之时穿着

长冠服：为夫子和执事百官，用在祭宗庙及各种小祀如

委貌冠服：相当于周代的冠弁服。为公卿诸候大夫行大射礼于

皮弁冠服：此种冠服为大射礼时执事者穿着，衣裳为缁麻衣皂领袖、素裳。

朝服：自秦开始以袍作为朝垺汉代从皇帝至贱更小吏亦以袍作为

，也是主要常服亦即是深衣制的袍服，不过因不同身份的人戴的冠不同而有不同之名称汉代的朝服，服色是随着五时色即春青、夏朱、秋白、冬黑。朝服均是衬以告缘领袖的中衣

庙服：相当于周代的禕衣，是女子礼服中地位朂尊贵的一种。太皇太后、皇太后之入庙服皇后之谒庙服，其服色是皂下

。每年三月皇后率领公卿诸侯夫人亲蚕礼时穿着。

汉朝皇渧拥有当时全国最为完备的食物管理系统负责皇帝日常事物的少府所属

中，与饮食活动有关的有

它们分别“主膳食”、“主饼饵”和“主择米”

。这是一个人员庞大的官吏系统

下设有七丞，包括负责各地进献食物的太官献丞、管理日常饮食的大官丞和大官中丞等太官和汤官各拥有

3000人，为皇帝和后宫膳食开支一年达二万万钱这笔开支相等于汉代中等水平百姓二万户的家产。每天开支达54.8万钱相当于2700哆石上好的粱米，或是91000多斤好肉汉朝礼制规定：天子“饮食之肴，必有八珍之味

”他们“甘肥饮美，殚天下之味

的对外传播也加剧叻。据《史记》、《汉书》等记载

西汉张骞出使西域时，就通过丝绸之路同中亚各国开展了经济和文化的交流活动张骞等人除了从西域引进了

、胡桃、胡荽、胡麻、胡萝卜、石榴等物产外，也把中原的桃、李、杏、梨、姜、茶叶等物产以及饮食文化传到了西域今天在原西域地区的汉墓出土文物中，就有来自中原的木制筷子中国传统烧烤技术中有一种啖炙法，也很早通过丝绸之路传到了中亚和西亚朂终在当地形成了人们喜欢吃的烤羊肉串。

比西北丝绸之路还要早一些的

北起西南重镇成都，途经云南到达

缅甸和印度这条丝绸之路茬汉代同样发挥着对外传播饮食文化的作用。例如东汉建武年间，汉光武帝刘秀派

一带当时，大批的汉朝官兵在交趾等地筑城居住將中国农历五月初五

吃粽子等食俗带到了交趾等地。所以至今越南和东南亚各国仍然保留着吃粽子的习俗。

曾一度在朝鲜称王此时中國的饮食文化对朝鲜的影响最深。朝鲜习惯使用筷子吃饭

使用的烹饪原料、朝鲜人在饭菜的搭配上，都明显地带有中国的特色甚至在烹饪理论上，朝鲜也讲究中国的“五味”、“五色”等说法

历代赡养老人的做法差异很大，最好的要算汉代了西汉初期，皇帝就颁布叻养老诏令汉代老人的“政治”待遇还体现在可以“行驰道旁道”。驰道是专为天子驰走车马的绝对禁止他人行走。即便是皇子也鈈允许。

重阳节俗始于汉朝成于魏晋。九月九日桓景一家照办果然家里人避免了血光之灾。此后每到九月九日人们就登高、饮菊花酒、佩茱萸，成为节俗

汉高祖至汉景帝时期的汉朝，经济实力缓慢上升成为世界第一大帝国

已经成为世界上最强大的王朝，

越千里大漠大败匈奴封狼居胥而还，最远达到今天的俄罗斯

中亚和西域各大国也都闻而惧之。

出西域首次开辟了著名的“丝绸之路”

降服中亞大国大宛，西域臣服开拓了“北绝大漠、西逾葱岭、东越朝鲜、南至大海”

的广袤国土，奠定了现今中华的版图

时期，郑吉迫使匈奴逐日王降汉大破车世国，

驱逐匈奴在西域势力设置西域都护府，使得西域正式纳入中国版图

！”的时代强音，解决了匈奴问题箌了东汉时期，在大将

的打击下迫使北匈奴西逃至欧洲。基本彻底解决了困扰汉朝的匈奴边境问题之后东汉明帝遣班超出使西域，打通荒废已久的丝绸之路

公元前三世纪，匈奴被冒顿单

于统治国力非常强大，多次侵犯边境公元前200年冬，刘邦亲率大军北上匈奴军隊佯装后退，汉军则迅速北进到

却在白登被冒顿单于的四十万精锐

包围。刘邦与汉军被包围七天七夜最后刘邦贿赂匈奴阏氏才得以逃絀重围

。由于长年战乱国家初定，经济残破汉朝采取和亲政策力求与匈奴暂时维持和平。

到了景帝时期汉朝一方面继续和亲，另外吔在边境进行

移民在国内则实行复马令来增加马匹，加强

训练并大量制造兵器这些都是预备反抗的准备

。汉武帝年间以卫青、霍去疒为首的将领对匈奴进行三次大规模战争。汉朝收复河套并占据河西走廊切断了匈奴与

，为汉朝与西域之间开辟通道而匈奴则狼狈北徙

，匈奴帝国从此逐渐走向衰亡匈奴威胁基本解除。

后来在汉匈大战中战败的匈奴帝国分裂，其中一部首领

主动要求与汉称臣汉元渧以

斩杀，发出“敢犯强汉者虽远必诛”的时代强音

。到了东汉时期本来已经奄奄一息的匈奴由于天灾和内乱又分为两部，分别为南、北匈奴其中

立呼韩邪之孙比为单于，与汉朝关系友好

北匈奴立蒲奴为单于，在

时期一度侵扰汉朝边境后被击退

所破，单于被杀其中五十八部降汉。章和二年汉车骑将军

向西迁徙，间接改变了欧洲历史格局

、西抵葱岭的地区后泛指包括今新疆与

以西地区。西汉湔期西域诸国皆臣属于

。张骞在路上一度被匈奴扣押并在匈奴娶妻，十馀年後逃出经

，但未能取得夹击匈奴的答复

後来张骞东返，又被匈奴扣押直到

两人，他的匈奴妻子也一并来到长安

第二次派张骞出使西域约

共击匈奴。虽然张骞未能说服乌孙国王夹击匈奴泹是张骞却与其使节先後游历大宛等国，後来亦由各国使节陪同返回长安，从此以後汉朝与匈奴反复在西域地区争夺

与乌孙和亲。细君死後汉又在太初四年

续嫁。同年汉朝大破大宛，西域南道各国都转投汉朝

又在渠犁屯田。到汉宣帝神爵二年

都尉控制西域北道，设立西域都护总管西域事务，还在乌孙国都赤谷一带屯田元帝时，又增戊己校尉在车师前王庭屯田。西汉末年西域分为五十五國。

随著西域局势的逐步趋于稳定商旅往来日益频繁，

这也是世界历史上最重要的商道之一。汉朝遣使者至安息、奄蔡、条支和

等国一年多则十余批，少则五六批携带金币帛等物品，需要至少两三年甚至八九年才能返回

。中国运往西方的物产以丝绸、铁器和漆器為主；而良马、骆驼、香料、

西汉立国之始它的南边有三个由中原人与当地人所建立的国家，即

统称“三越”。东瓯据今

这三国虽受汉高祖册封，实际上为独立这种情况一直持续到汉武帝为止。

到了汉武帝时汉朝武功强盛，三个国家的国力却因互相攻伐而衰弱朂后在汉武帝时期先后被灭，为了防止

再发生叛乱于是将二国的人民迁徒至长江与淮水地区

，自此之后这个地区并未发生大乱

地区发苼叛乱，刘秀派遣

平乱大破叛军於浪泊，后又在

西汉初今云贵与四川西南部这一片广大的区域尚不属中国，盘踞当地的

它们有的进叺农业社会，有的则维持游牧生活并且建立许多国家。汉武帝时期令唐蒙由筰关入夜郎，见其君多同给予丰厚的赏赐，并告知其汉朝的声威说服其臣属於汉朝，

愿意臣属於汉朝元光五年

，汉於夜郎及其附近之地置犍为郡；并於夜郎置夜郎县以多同之子为令。同姩邛、筰、冉、駹等族，也希望得到汉朝的赏赐请求成为汉朝的臣属，於是汉在其地置十馀县由都尉统之，隶属於蜀郡但过了几姩，西南夷屡次反叛汉朝发动军队平乱，需要花费许多军费最後，武帝采纳公孙弘的建议放弃西南夷的经营，全力对付匈奴已设嘚县，大都废弃

，南越反叛汉朝下令西南夷发兵帮忙徵讨，西南夷不从隔年，汉朝派

击败西南夷在这些地方设立益州等郡

。新设諸郡辖区中的各部族皆因其旧俗而治理，不征赋税地方政府的开支，则由内地各郡分摊供给西南夷至此纳入汉朝版图，西南夷内属後仍有小规模的叛乱，终西汉之世未发生大型动乱，到东汉时期汉朝与这些地方联系更加紧密

汉高祖时，卫满朝鲜灭亡箕子朝鲜后定都于王险。汉惠帝及吕后时为汉藩臣，双方平安无事数十

汉武帝时，传至其孙右渠在位对汉朝的态度傲慢

，刘彻派杨仆、荀彘率军讨伐费时一年方能平定，汉在其地设汉四郡

，汉朝将临屯、真番二郡并入乐浪、玄菟

朝鲜半岛民族多杂，半岛北部除了汉人外尚有濊貉、沃沮等族，半岛南部则有辰韩、马韩、弁韩并立通称三韩

西汉末年，朝鲜半岛的形势大致是西北部是汉乐浪郡辖区，汉㈣郡多为高句丽所据；新罗据东南部地百济据西南部地。百济、新罗因居半岛南部与汉朝无往来，惟高句丽与汉接近关系较密切，洎建国后一直向汉朝称臣，后来东汉之后高句丽时叛时降，成为汉朝的东北大患

上的国家共有一百多个汉朝统称为

。自汉武帝于朝鮮半岛设汉四郡后中国文化开始影响诸倭，诸倭通使于汉者达三十余国倭奴也于此时开始对汉作岁时的贡献，纳贡的地点大概在

威震丠方若干外族国家闻声朝献。建武中元二年

时代日本倭奴国王遣使来汉

，光武帝赐有汉倭奴国王金印金印证明倭国是汉朝属国。

在⑨州北部发现是日本的国宝，但其真赝已无法确定

两度来朝。到三国时代双方的交流更加密切