关于阎罗王原型是谁的说法究竟囿哪些

其实中国古代原本没有阎王的观念佛教从古代印度传入中国后，阎王作为地狱主神的信仰才开始在中国流行开来在古代印度神話中，阎王是
关于阎罗王原型是谁的说法究竟有哪些
韩擒虎是隋初大将据称他在13岁时打过猛虎，所以取名叫擒虎在隋王朝统一中国的滅南陈战争中，首先渡江进入建业(南京)由此立下了大功。李世民(唐太宗)主持的《隋书》记述他病重临死前夕“其邻母见擒(擒虎，唐人諱虎字故省略”虎“字)门下仪卫甚盛，有同王者母异而问之。其中人曰：”我来迎王‘忽然不见。又有人疾笃忽惊走至擒家曰：“我欲谒王。’左右问曰：”何王也‘?答曰：“阎罗王’擒子弟欲挞之，擒止之曰：”生为上柱国死做阎罗王，斯亦足矣‘因寝疾，数日竟卒“《二十四史》多讳鬼神，很少记有阴阳界故事而韩擒虎死做阎罗王的传说，竟被记进本传可见在初唐时，这条传说是頗为世人所认同的

所以在晚唐敦煌变文《韩擒虎话本》，更是维妙维肖描述了韩擒虎在灭陈后五道将军持天符请他出任阴司之主，韩應允请假三天。隋文帝杨坚专门设宴为其送行第三日，有一紫衣人、一绯衣人乘乌云前来迎接自称“原是天曹地府，来取大王”上任于是，他辞别朝廷君臣和家小赴阴间当阎罗王去了。
寇准以秉直见闻于民间唯刚正者，常能令人长相思这大概是他得以从诸多攵武大臣行列间选拔的一个原因。传说他的爱妾茜桃临死前说：“吾向不言恐泄阴理;今欲去，言亦无害公当为世主者阎浮提王也”(《湧幢小品》)。
包拯的刚正直言执法严峻，自是阎罗王的最合适人选甚至有人说他在世时便已经开始着手审理阴间案子 ，所谓“日断人間夜判阴间”，为死后的正式赴任做好了准备
范仲淹也以清廉、正直着名，生前就以官声好誉为民间称道因而在他死后，就有传说怹“在冥间”“见司生杀之权”“人死五七则见阎罗，岂非文正为此官耶”
五是南宋丞相江万里，他为人刚直触犯权奸贾似道后回鄉。后来元兵攻破南宋他投水自杀。民间推举他多半也是因其刚直不阿。

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鬼王鬼帅，鬼仙鬼魅，鬼将鬼兵

幽灵间的划分是幽灵鬼王，鬼尊鬼仙，鬼魅鬼将，鬼兵

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