入基督教是不是有很多规矩，比如婚前不能有性行为？_百度知道
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入基督教是不是有很多规矩，比如婚前不能有性行为？
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并从死里复活。感谢神赦免了你，并且愿意来认识神，称你为他的儿子，神就因为耶稣的血，赦免你罪上帝有很多律法，包括婚前不能有性行为。违反律法的代价是死：信耶稣为你的罪死了，耶稣因犯有这婚前性行为的罪。那么你来信耶稣的名。上帝爱你，让他的独生子耶稣代替你而死。就是将你婚前性行为的罪归在耶稣头上。然后，并赐给你全新的生命，他被鞭打，被上帝厌恶，流血死在十字架上。入基督教的意思就是。他又第三天从死里复活。如果你后悔你的行为，并且愿意改过
参考资料：
【归正福音运动】
采纳率：12%
来自团队：
的，没结婚不行
【圣经】来13:4 婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，上帝必要审判
接受耶稣为救主，不要再婚前性行为了。婚后夫妻的性行为才蒙神祝福。
如果你知道人肉体死后灵魂是不死且有审判
你就不会在意这些规矩了。而且，婚前性行为不只是基督教，就连普通老百姓都觉得不应该发生的事情了。只是因为现在已经到了末世，圣经说：只因不法的事情增多，人们的爱心才逐渐冷淡下来。不是吗？很多年前，同性恋、变性、婚前性行为等等，都是不被大众接受的，可是现在呢？
信仰是人为自己的行为明确了道德标准基督乃是要救“不义”的人，关于那些是“不义”其实每个人自己心里都有一个评判，只是有的时候自己不愿意承认那是错的建议先有一些基础的了解欢迎不断了解咨询、沟通
我靠婚前性行为这还算规矩？哎这个时代一些起码的标准都被无底线的降低
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　以美国为例，众所周知，1620年，“五月之花”号轮船满载受英国国王迫害而流亡的清教徒到达美洲大陆，开始建立以圣经文化为基础文化的新国家。在这之前，有一批英国教会派出的教徒就曾经在佛吉尼亚海岸登陆，把一个木制的十字架插在了岸边。　　
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在短短三百多年的时间里，这个以圣经文化为主体文化的国家，受到上帝大大的赐福，成为世界上最强大，最富有，最民主，最自由的国家，并带给全世界最强大的影响，成为几乎所有国家，尤其是亚洲非洲等地区人们梦寐以求的地方，十几年来，不计其数的中国人不择手段地奔向美国，千方百计地争取“绿卡”。中国人在美国充分显示了才华和智商，也暴露了传统文化所造就的人性的丑陋和愚昧。　　
美国历史上有三次历史性的圣经文化复苏。美国称其为“伟大的苏醒”。第一次复苏是由美国的文化之父乔那森·爱华兹发起，席卷全美，基督文化得到了坚实的确立；随之，独立战争爆发并胜利；第二次圣经文化复苏又如警钟鸣响，及时地惊醒了美国民众，再次巩固了基督文化，紧接着，南北战争爆发并胜利，黑人被解放。
本世纪初，科技的发展使许多美国人盲目地放弃了圣经文化，达尔文，马恩的理论加剧了无神论的空气。1929年华尔街的“黑色星期五”，股票戏剧性的暴跌，使美国经济进入了持续时间最长的危机和低谷；朝鲜战争，越南战争的失利；古巴导弹危机等，都使美国人的自信受到空前地打击。1980年，美国100万基督徒在华盛顿示威，提醒全美国人回到基督信仰的轨道上，基督文化再一次得到确认并占据主导地位，这是美国历史上的第三次文化复苏。于是，1980年之后，美国的经济、科学、政治、军事都进入了高速发展的时期，美国以绝对优势成为世界的领导国。另外，苏联的解体，中国的自变，都显示了上帝的伟大力量和深不可测的智慧。 　　
翻开美国历届总统就职演说词，几乎每一篇里都提到了上帝，引用圣经的话语。第一界总统华盛顿将军曾在独立战争的危机关头，跪倒在峡谷坚硬的雪地上向上帝祈祷；领导美国人赢得了南北战争的总统亚伯拉汗·林肯的演讲充满基督精神；近代总统乔治·布什的就职演说是以祷告词做为开头的；而比尔·克林顿在1998年6月访问中国的繁忙中，抽出半天的时间去北京崇文门教堂和中国基督徒一起做礼拜，……种种这些，我们应该领悟到什么，是信耶稣的人受到嘲笑还是拒绝真理的人显示了自己的愚妄和狭隘？　　
近代中国知识分子不惜生命寻求强国富民之路，他们看到了西方尤其是美国的社会制度，以为这是根本；他们看到了美国的科学，以为这是途径；他们看到了美国的经济制度，以为这是宝库的钥匙，但是他们没有看到这些现象背后的实质性、决定性的因素，就是圣经文化的环境。人可以努力，但无法控制未来的结局，但上帝可以成就结果，使人的努力达到目标。上帝的帮助和赐福使一个国家很快能够富强，但前提是这个国家要蒙上帝的喜悦，人们的主要信仰应该是基督信仰，文化环境应该是反映圣经文化的。在此基础上，社会制度才能被正确建立并高效率地运转。不同的文化环境中，同样的经济制度可以显出截然不同的效果。这就是为什么有些国家虽然有西方的经济制度却没有好的收效。　　
中国的温州地区是最富有的地区，也是中国基督徒比例最高的地方，根据有关统计，比例高达70%，亚洲韩国的基督徒比例最高，据说高达70%，而美洲的美国达80%，欧洲的瑞典95%，中国基督徒的比例也在直线上升，估计已经在6%左右。　　中国人应该意识到，中国要成为自由、民主的富裕强国，建立圣经文化环境是必须的，基督教信仰成为国家的主体信仰才能建立圣经文化环境。圣经文化传播的地方，人权被尊重，偶像被废除，文化知识被重视，美国的几所最著名的大学，如哈佛，耶鲁和普林斯顿大学等，都是由基督徒创立的；世界上有很多的福利院、免费医院等福利机构也是由基督徒创办的。中国人应该从科学的角度认识基督教信仰和圣经文化。　　
真理是胜过谬论最有力的武器。而中国当代忧国忧民的知识分子却企图用被灌输的唯物主义观念和思维模式去反对那些灌输这些观念的唯物主义的代表者。谈何容易！于是他们流泪，流血，失败，迷茫；或者又在准备下一次失败……何其悲哉！睁开心灵的眼睛吧，千千万万的中国人！让基督的真理成为我们的思想和思维模式，因为这是人类的最高真理，是所有谬论的审判者,历史已经、正在、并将继续为此作出见证。真理和谬论必然在冲突，但谬论的代表者有祸了！他们要观看，要惊奇，要灭亡，因为耶稣已经为我们胜过了这个世界。　　
时候就要到了，其实已经到了！5000年的漫漫长夜终将过去，明亮的晨星正在中国的上空闪烁。请听吧，耶稣说：“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。”耶稣基督已经来到中国，当他叩响你心灵之门的时候，千万不要错过机会，打开门，请他到你的里面，作你最好的朋友，从此你就成为上帝的儿女。阿们！
一瓶酱油奉献给楼下
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基督徒竟然有浓厚的民族主义情节。你这么热衷于汉服，那么查查中国人什么时候才开始不穿开裆裤的。建议你穿开裆裤。
西方宗教基督和伊斯兰的世界观是一神论的，即：世界有限，上帝（真主）无限。因为本身存在Bug和极端化的思维，才产生了唯物主义进而马劣邪说。而东方宗教（佛、道）的世界观是多神论的：众神有限，宇宙无限。本身不存在”无所不能中的有所不能，二律背反”的Bug。西方在公元前原本也是多神论宗教，可惜走了两千年弯路。
去死吧！异教徒！
糟了，奥巴马总统表示支持同性恋了...圣经不是极度不允许这样么...难道美国要倒了？
看到了吗，这就是一神论宗教者狭隘的意识。东方三大宗教儒释道和平共处几千年相安无事，从未有谁想灭谁，因为殊途同归。而西方的基督和伊斯兰，即使内部教派不同，也是你死我活的仇敌。
去死吧！异教徒！火刑！——我不是基督徒，我只是鲁迅笔下的看客，伸长着鸭脖子围观的
难说，即使在美国，也存在严重的敌基督的势力。
天主真主打了一千多年。真是千年战争啊。
真心不知道是高级黑还是肺腑之言，不做评论
啊？那美国怎么还没有倒？
当然是肺腑之言，还高级黑？高级黑我立刻下地狱！
基督徒也有自己的民族啊，民族就是以语言和服饰划分的，汉语汉服本是世代相传，只是汉服被满清给毁掉了。当年利玛窦来中国传教，就是穿的汉服，汉服流传到日本，韩国，琉球，越南等地，演变为和服，韩服，琉装，越服等等。目前日本穿和服的很多，韩国穿韩服的也很多。韩国基督徒比例很高，但是民族情结更严重，这根本没关系啊。还开裆裤，真是狗屁不通，汉朝就穿满裆裤了，更何况明朝了，叫做裈。论民族情结，莫过于上帝创造的以色列啊。希伯来语断代灭绝2000多年，竟然在20世纪初期一夜之间突然复活了！
穿开裆裤的大唐贵妃该剧的导演罗先生则表示：“这些服装和头饰都是经过工作人员的精心设计，并参考了有关的史书记载，使之更加符合史实。”
注意，其实那时可能贵妃的开裆裤里面什么其他的衣服也没有的，
可能最晚至宋朝，开裆裤还是有很多人穿的
你说的是宫廷艺术吗？开档当然有人穿，但是满档也有人穿，看你的爱好了，但是真正街上穿的是襦裙啊，至于内裤是不是开档，并不是太重要，汉服复兴更不是强调非要穿开裆不可。我们说的汉服一般指明朝，因为汉服到了明朝基本成型完善，并流传到朝鲜日本等国。
到了宋代，由于家具的发展，人们从过去的跽坐于席上、榻上演变为于凳椅上的垂足而坐，显然裤子也是要跟上这种变化的，于是宋代的裤子主要有两种形制：一种是只能穿在裙内的无裆袴，另一种是可以穿在外面的合裆，这通过1975年江苏金坛周璃墓出土的南宋开裆裤和合裆裤可窥一斑。至此，裤子形制的发展演变已趋于完善，此后元明清各代的裤子基本沿袭前制，只是由于上衣下裳的传统习惯已深植于人们的思想观念中，元明时更多的仍是下身着裳而非着裤，只有清朝因实行“剃发易服”、大力推广满服而普遍流行穿裤子，使得在近代西裤传入中国的时候很快便为国人所接受，立体剪裁的技术也加速了裤子的现代化进程而最终使其成为如今眼见的形制。
唐朝流传到日本和朝鲜的好不好，注意常识
登录百度帐号推荐应用　　中国人的粗野、奸诈与狠毒不但我们自己心知肚明，也已经声名在外，遐迩皆闻。当然好人也有，甚至有可能占绝大多数，但是显然还没有达到令人满意的水平。国人素质低下、品德恶劣不只影响到了中国人的形象，也实实在在的损害了很多个人、我们这个社会以及国家的利益。试想，如果那个母亲和那两个开车的男子如果能够彼此尊重一点，忍让一下，那孩子就不会死于非命，那两个嫌犯也不会失去自由甚至生命，我们的社会也不会为了这样一场无谓的悲剧而耗费大量的时间、人力和财力，中国人的形象也不会受到损害。中国人的形象如果不是这么不堪，那香港、台湾的那些人也不会对“中国”如此地排斥，两岸统一之日也许就会早一点到来。更为可悲地是，似乎大家都觉得这很正常，没有谁觉得这有何不妥。不管是有文化还是没文化，有钱还是没钱，我们就这样彼此咒骂着、诅咒着，不厌其烦，乐此不疲。　　问题摆在这，我们该如何面对？怎样才能拯救中国人的灵魂？我认为有两个选择：一是复兴儒家文化，二是推广基督教。前者的仁义礼智信温良恭俭让会让人变成文质彬彬的谦谦君子，而后者则会让人生出敬畏之心、仁爱之心。这两者都是疗治匪气、痞气的良药。　　我希望我们选择前者而不是后者。毕竟儒家文化才是我们的根，是中国人之所以为中国人的标志，是我们的identity。上天既然为我们这群黄皮肤黑头发的人安排了“中国人”这个角色，我们就应该尽职尽责地把这个角色演好，而不是穿上别人的衣服，拿起别人的道具去说别人的台词。　　但是事物的发展是不以人的意志为转移的。也许有一天中国会变成一个基督教国家，这也不是危言耸听。我不想看到这一天的到来，但是如果不幸被我言中，我觉得也不是不可以接受，基督化总要胜过痞子化、土匪化。　　天佑中华。God bless China。
楼主发言：5次 发图： | 更多
　　俩烂教，孔老二的荼毒还不够吗？基督也是扯蛋，如果不是基督，西方科学会提前百年甚至更早，当然现在基督是改革了，但这个不是国家素质的必要条件，一种文化的消亡，新的文化就会诞生，何必守旧和复古呢？人类发现是需要开创性的　　
　　NO,只有义和神拳，或者天地会，可以救中国
　　@恰似你的流年 2楼
21:08:52　　俩烂教，孔老二的荼毒还不够吗？基督也是扯蛋，如果不是基督，西方科学会提前百年甚至更早，当然现在基督是改革了，但这个不是国家素质的必要条件，一种文化的消亡，新的文化就会诞生，何必守旧和复古呢？人类发现是需要开创性的　　-----------------------------　　此一时彼一时。这二者确实都有缺点，但是在当代时空背景下，这些缺点都已经不足为患。总体来说，这二者的益处要大大胜过害处。
　　童言无忌　　
　　楼主 还是先把你自己拯救了把 　　
　　中国，道家　　
　　@道家正道 11楼
22:41:19　　中国，道家　　-----------------------------　　道家的逻辑都是自相矛盾的，道家的价值观是是非不分的，道家的人生观是消极被动的。这样的哲学根本是不可取的。
　　请离开中国　　
　　灵魂 ，灵魂在哪里，证明给我看
　　神都是假的　　
　　@不关我的事2011 11楼
23:22:32　　请离开中国　　-----------------------------　　太幼稚了。
　　其实人类没有真理！耶稣指出，人人有原罪，这是人类相互残杀的根源。毛泽东，邓小平，蒋介石，都是伟人。但是谁是救世主？承认其中任何一个人是救主，人们都得开始残杀。只有上帝才是人类的救主。耶稣说，他就是盐就是光，就是道路，就是方向，就是生命，就是真理－－－－－－因为耶稣是神，是上帝。你不承认吗？好吧，那你们就内斗吧，以至于残杀吧！马列是不承认上帝是救世主的。可是马列的命运怎样？？？？？　　举报 | 回复　　回复末楼　　作者：ydfzsyf 时间： 08:35:41　　为什么说人人都有原罪？耶稣告诉我们，因为以自我为中心是人的本性。哪怕是以集团为中心，也是扩大化的自我为中心。无数的人，无数的自我中心，发生冲突是必然的。因为本质上自我中心就是自我利益。看看人类无休无止的争吵和争斗，谁都不愿意承认别人是中心，谁都要以自我为中心，以至于仇恨增长，战争开始，残杀不断，甚至宁原同归于尽，也在所不辞。两千多年前，耶稣就指出了人类根本矛盾的症结。并且强调人人都必须认罪悔罪，必须消除以我为中心的基本罪性。唯一的方法，就是要坚决做到，敬畏上帝和爱人如己！这就是真理！真理在耶稣！因为耶稣是神是上帝！不错，一些我们各自崇拜的人物，可能是伟人。但是他们是人，就不可能是真理。真理只有一个。伟人是集团的领袖。集团和个人都是无数的。因此，人类不可能有真理。真理是神，是耶稣，是上帝！！！！！
　　搞基督教干嘛？娈童么？还是和印第安人一样用黄金换圣经然后再用自己头皮去换黄金
　　只有无神论才是正道！　　基督教，先把你们自己送去见上帝吧，不送。
　　怎样认识耶稣是上帝？其实很简单。耶稣在两千多年前就许诺：以后凡是信他的，必然有神迹相随，圣灵保慧。实践是检验真理的标准。你只要信他，向他祷告请求，他必然向你兑现他的许诺。否则，谁能相信他是真神，是上帝！！！！！！佛教主张不修今生修来生，因为佛祖也没说自己是神。孔夫子说敬鬼神而远之，显然他不是神。老子主张无为不争，他更不是神。马克思毛泽东邓小平人们早知道不是神了。这些伟人都不能向人们显现神迹。也难怪啊！唯有耶稣，他敢说他就是盐，就是光，就是方向，就是道路，就是永生！因为他就是神，就是上帝！两千多年过去了，他对人们的许诺，绝对兑现！！！！！
　　妖教!!!!
　　现在到处是危机。中国的腐败似乎成了痼疾。党和国家领导，一再警告，不根本上遏制腐败，会亡党亡国，这是政治危机。两级分化越来愈严重，贫富差距超大，维稳成了重中之重。这是社会危机。有的人是毛派。有的人是邓派。有的人是孔派。有的人是道派。有的人烧香拜佛。有的人出家避世。有的人崇拜酒色。有的人迷恋钱财。有的人凶狭。有的人豪赌－－－－这是信仰危机。假货，假食品，让人的日常生活都得提心吊胆。这是生活危机。打开报纸，机祸车祸惊心动脉－－－这是交通危机。国与国充满了战争危机。不信神的人对信神的人充满了仇恨的危机。大科学家霍金预言，地球在200年内毁灭－－－这是人类的生存危机。。。。。。。等等等等－－－－－－－谁能拯救我们的危机？显然，任何伟人也不行。任何伟人也不敢说他可以拯救当今世界的一切危机。唯有耶稣说，他就是光，就是盐，就是生命，就是道路，就是方向，－－－－因为他是神，他是万王之王，万主之主，他就是上帝，他就是救世主！无知的人啊，这绝不是霸道，绝不是独裁。这是真理！你的父亲，说他是你唯一的父亲，这绝不是霸道。他不允许任何人说是你的父亲，这绝不是独裁！！！！！
　　@ydfzsyf 20楼
18:56:08　　现在到处是危机。中国的腐败似乎成了痼疾。党和国家领导，一再警告，不根本上遏制腐败，会亡党亡国，这是政治危机。两级分化越来愈严重，贫富差距超大，维稳成......　　-----------------------------　　叫耶稣现个身叫我们看看！披着宗教的外衣迷惑群众、借机敛财才是你们的本质！一个双手沾满了鲜血的烂教能是什么好东西！！！佛教都比你们强，最起码他要钱不要命。
　　@道家正道
22:41:19　　中国，道家　　-----------------------------　　@徐境南 8楼
22:49:56　　道家的逻辑都是自相矛盾的，道家的价值观是是非不分的，道家的人生观是消极被动的。这样的
根本是不可取的。　　-----------------------------　　你先有逻辑的，系统的分析一下这些问题：　　是先有中国人还是先有基督教？　　你妈妈是如何做到在处女膜完整的情况下，怀孕并且生下你的？
　　精神面貌与生活水平成正比，只有生活富裕了，人们才有心思关心内在的精神，才不会去偷去骗　　
　　楼主是不是吃了美国警察民主，正义，宽容，善良，正直，勇敢，文明的枪子，还是被黑人刚毅，坦诚，诚实，清廉的爆了菊花。脑子抽风了，跑这里来发这些胡说八道的东西　　
　　回复第13楼，@徐境南　　@不关我的事2011 11楼
23:22:32 　　请离开中国 　　----------------------------- 　　太幼稚了。　　--------------------------　　楼主离开中国，还怎么带路挣钱呢？就如某丹，现在已一钱不值。　　哈哈，开玩笑啊。。。　　
　　基督教徒抽大麻，楼主抽不，儒家文人染梅毒，楼主也染了吗　　
　　传承与延续：基督教对西方法治文明的贡献　　魏昌东　　中世纪“是从粗野的原始状态发展而来的。它把古代文明、古代哲学、政治和法律一扫而光，以便一切从头做起。它从没落的古代世界随下来的惟一事物就是基督教和一些残破不全而且失掉文明的城市”。[1]作为征服者，日耳曼诸民族在历时300多年的征战中，摧毁着古罗马帝国灿烂的文明，动摇着作为帝国统治基础的上层建筑，并以粗俗、简陋的习惯法销蚀、瓦解并最终替代了萌芽于古希腊繁荣于古罗马的法治文明。在日耳曼文化与罗马文化的对抗中，基督教作为罗马帝国的遗物幸存下来，从而使西方法治文明的火种在上帝的“庇护”下得以保存。在教会与国王的对抗中，法治在神治的笼罩下作为教会自保的武器被上升为具有终极意义的神的理性，并竭力扶持了教权的膨胀；并随着教权与王权限制与反限制的斗争，法治主义的理念得以逐步确立进而形成较为完备的体系；11世纪晚期和12世纪早期，西欧的教会首次获得独立于皇帝、国王和封建领主的法律地位。在罗马法复兴运动和文艺复兴的启迪下，蓄积了摆脱神权控制力量的西方法治思想得以重生，为近代法治思想的确立奠定了基础。　　一、蛮族入侵：罗马法湮灭与习惯法时代的到来　　罗马帝国的覆灭原因是多方面的，日耳曼人的入侵是其导火索。公元166年马可·奥里略统治时期，日耳曼部落的夸得人、马科曼尼人、伦巴第人，突破边墙的防御体系，越过多瑙河，于170年到达亚得里亚海上的阿奎莱亚大港从而拉开了大规模入侵的帷幕。延续三个多世纪的入侵，不仅毁灭了罗马帝国的大厦，而且也给帝国繁荣的法治文明带来灭顶之灾。　　西罗马帝国在风雨中飘摇只维持到了公元476年，这样以个人为本位的罗马法的发展便自然中止了，欧洲法律的发展出现了巨大的倒退。[2]而距此很早以前，罗马文明在西部已经被哥特人、汪达尔人、法兰克人、撒克逊人以及其他日耳曼人的原始部落文明所取代。伴随日耳曼等蛮族对帝国残暴的武力征服，是“森林民族”在帝国的定居，蛮族人诸侯王国的建立以及古罗马辉煌文明的湮灭。在先进法治文明与粗陋原始状态的交锋中，遭到重创的是罗马发达而完善的法治文明，由于尚处于“初民”状态的日耳曼民族的狂妄与无知，两种文明激烈冲突的结果，必然是蛮族在胜利后，在征服地区对被征服者法治的无情摧残和否定，蛮族习惯得以取代帝国完备的法治。随着帝国的最终解体，本来在日耳曼王国便残存无几的属于宏大的罗马法架构的东西愈发减少了，在许多地方则实际上消失殆尽。[3]约翰·麦·赞恩也在《法律的故事》中为我们描述了这场历经三个世纪的浩劫的结果：“受到人们尊重的各种形式的法律管理均被这些人一手遮蔽了，甚至连一般法院都没有流传下来。这么多世纪以来，历经反复努力才奠定起来的罗马法律的缜密结构在这些野蛮人的屠刀下已散了架。……所有的法律都不确定，法律的严明已在战乱中丧失了。每个势力不大的封建主都有自己的法庭来实施自己的法律。”[4]　　中世纪被安德逊（Ernst Andersen）教授称为“习惯法的世纪”[5]其根本原因在于在罗马帝国的废墟上建立起来的各日耳曼国家，在相当长的一段时间内，主要适用各部落的习惯法，每个部落或“血亲部族”都有自己的法律。这种法律是“陷入政治和宗教生活、习惯和道德的包围之中——像今天的学校、邻里、工厂和村社等许多非正规社会团体的法律一样。”[6]不仅法律规范与宗教的、道德的、经济的、政治的或其他准则和惯例相混同，而且在法律规范与诉讼程序上也不存在明确的区分。　　在蛮族人的王国里，法律的概念是陌生的，制度的也只能用“原始”这个词来形容：[7]　　由于对家庭和部落的依赖，个人尚不是法律关系的主体。作为部落内部基本法律单位存在的是基于亲属关系联结在一起的家庭。亲属关系纽带继续为个人的法律地位提供基本的界定和基本的保证。[8]在部落内部纠纷解决中主要的手段是血亲复仇和家庭或氏族之间的谈判。此外，日耳曼诸民族从很早的时期开始，在地方的地域共同体中，通过家庭长者的公共集会，又称为“公共问题讨论会”，公众集会像家庭一样行事，用友好的方式提供建议和商讨问题，以审理和解决纠纷，存在着典型人治模式的痕迹。在审判方式上仍停留在运用神明裁判作为法律证明的主要手段之中，存在着两种类型的神明裁判形式，即：适用于较高等级人的火的神明裁判和适用于普通人的水的神明裁判。神明裁判制度是与“共誓涤罪”制度相结合的，诉讼程序是从一系列的宣誓开始的。这种拘泥于证明的格式及其戏剧性特征，与法律几乎完全是口头的这一事实相联系。[9]　　对此，法国著名比较法学家达维德有过如此的描述：“在中世纪早期的黑暗中，社会倒退到更加原始的状态，一些掌管法律机构的存在以及编纂蛮族法律这一简单事实似乎使人相信法可能还存在。但是法的统治已经终止。个人间和社会集团间的纠纷都通过弱肉强食的法则或首领的专断来解决。当时最流行的制度是仲裁，其目的并不是秉公把应属于每个人的东西给予每个人，而是维持集体的团结、保证敌对集团之间的和平能够共存及保持和平的局面。此外，社会应该保障个人‘权利’的理想本身也被否定了。”[10]这一切都标志着古罗马璀璨法律文化的彻底覆灭。
　　二、信仰传播：基督教发展及其对蛮族法观念的渗透　　基督教产生于罗马帝国初期，是从犹太教的反对派开始的。基督教能够从犹太教的异端而成为罗马帝国国教其根本原因在于罗马帝国精神的解体。罗马共和国始于公元前4世纪末期对欧洲的征服，到公元1世纪历经近500年，而成为当时地跨欧、亚、非三大洲的大帝国。“罗马把那时可以征服的世界，全都征服了，征服的哲学没有用了。……凡不是奴隶主的，不论是罗马原来公民的后裔，还是被征服的民族，还是奴隶的后代，全都呻吟在罗马的无个性的、无民族的、无创造性的、昏天黑地的世界主义统治之下。没有未来，没有理想。现世的事情，有人看来，因为已经极度圆满而无复可为；有人看来，因为极度绝望而无复可为；大家把精神寄托到宗教上去，是唯一的出路。这个世界，证明了原罪教义是天经地义的，皈依用他的血救赎我们原罪的主耶稣吧。新宗教就这样不胫而走了。”[11]　　自从基督教区别于犹太教时起，它便成为众矢之的，因为基督教信徒拒绝向异教的诸神献祭。[12]然而，基督教比之犹太教强调爱，强调通过爱的精神来布道，来扩大信徒，而不是民族战神的宗教，因而对于统治者来说，虽进行过一般的迫害，但总体上对基督教是容忍的。公元二世纪初，基督教广泛传布到罗马帝国境内，并在各地建立了教会。罗马统治者从高压政策逐步转化为控制和利用基督教为其服务。公元313年，君士坦丁和李锡尼两皇帝在米兰会晤，颁布米兰敕令正式承认基督教的合法地位。公元392年，狄奥多西将罗马帝国变成基督教帝国。　　基督教在帝国中地位的转变，不仅给教会带来欣慰和鼓舞，同时也在一定程度上影响了教义的内容和使命。特别在帝国后期蛮族征战不断，时局动荡不安，由于两种文明的不断交锋而使帝国完备的法治文明遭到践踏的情况下，在帝国大厦中合法存在的宗教，开始承担起在宗教的庇护下，为帝国的法治文明辩护的责任。基督教思想家、教父学的主要代表奥古斯丁在帝国衰败时期，通过建立起的以神权政治论为核心的法律思想体系，奠定了法治的核心地位。奥古斯丁强调的“双城说”认为：在人间世界之外存在一个永久和平的“上帝之城”，地国到处是骚乱和流血，“一个没有理性的人，需要别人用命令来控制他的各种欲望”。[13]也就是说要维护人间的国家的和平，需用法律来约束人们的不良欲望。在对“原罪”理论的发展的基础上，奥古斯丁宣称，只有通过上帝在地上的代表——教会，对人们进行洗礼，要求人们遵循教会的规定，人类才能得救。根据奥古斯丁的观点，世俗法律必须努力满足永恒法的要求。如果世俗法律的某些规定明显同上帝之法相悖，那么这些规定就不具有任何效力，并应当被摈弃。[14]从而第一次提出了通过在信徒中传播上帝的至高无上，将对法治的崇尚掩蔽在宗教庇护之下的信仰传播道路。　　当帝国灭亡在蛮族的征服战火之后，罗马法治文明的火种就要被蛮族的愚昧熄灭的时候，基督教利用蛮族对征服的倾注而无瑕顾及的有利时机，抓紧了传播和“思想征服”，并利用蛮族国家中日耳曼人对基督教和教会的保留和容忍，在一定程度上挽救了西方文明，至少它保留了西方文明的种子。顾准认为：“罗马覆灭之时，许多罗马显贵投身教会，著名的教义，多半是罗马文化的显贵。所以，教会是黑暗时期的罗马典章、罗马法制、希腊思想的保藏库。”[15]　　尽管在帝国灭亡之后的公元498年，日耳曼诸王中较有影响的法兰克国王克洛维受洗，在日耳曼诸王中首先赞同罗马人的宗教信仰而皈依了基督教，在一定程度上扩大了基督教在日耳曼帝国的地位和影响。但是，基督教在其它王国的生存却不是顺理成章之事。诸侯割据的局势，众多民族对待基督教的不同态度，这一切现实都严峻地摆在教会面前。　　从历史的角度看，基督教对西方法治文明的延续和传播无疑起到了不可低估的作用，伯尔曼曾断言：西方法律至上的理念来自于超现实的宗教信仰，即基督教信仰的帮助。然而，基督教走上张扬法治文明的道路却纯粹是无奈的选择。因为在初期基督教所描绘的神圣天国中并没有法治的一席之地，同样，在帝国灭亡之后，也没有油然而生的恢复古罗马法治辉煌的构想，法治的现实王国也并不是基督教福音中的理想世界。然而，在维系基督教生死存亡的决战中，树立法治权威，弘扬法治却只能是它得以自救的唯一救命稻草。如前所述，日耳曼文明是一种极其简陋的原始文明，同时，在这种文明与古罗马进步文明的冲突中，日耳曼人在容忍与暴虐、被同化与瓦解的抉择中，因民族特质而选择了后者，因而导致了罗马文明的荡然无存。基督教作为罗马帝国的遗物自然也会面临着被扼杀的命运。教会权威的确立，教会的生存仰仗王权对教权由放任到容忍再到接受的转变，其本质也就是在王权践踏罗马帝国精神财富的白色恐怖中，为教权留下一片自由生长的天空。基督教对此性命悠关的问题是有强烈的意识的，严峻的现实，使基督教在教权与王权的斗争中，确保、巩固和不断发展自身势力的重要途径就是通过将法的意志上升为神的意志的形式，在人们的信仰之中树立尊重法律即是遵从神意，违背法律就要受到神的惩罚的报应意识，从而提高法律的权威。通过采取划分天国、地国，神化万能的上帝，树立神至高无上的权威，而教会作为上帝在地国的使者——“圣彼得的代理人”，而拥有宣布神的旨意的权威的方式，间接提高教会在蛮族国家中的地位。　　同时，将神的意志成文化为王权立下规矩，为自己留下防御的空间，于是神法理论便成为必生之物产生出来了。然而，教会清醒地认识到仅仅确保基督教在整个欧洲的精神统治地位仍是不足以自保的，最重要的是确立在各个世俗王国的政治统治权威，因而，基督教仅有一个神圣的“上帝代言人”的躯壳是不够的，它的权威的确立必然与世俗的生活联系起来，才能真正起到扼制王权威力的作用，而这一切又要求基督教必须干预世俗的生活，并通过这种干预，深入到民众和王国的内部去左右和支配世俗的事务，因天国对地国的支配而必然将在地国一切涉及人民生活的诸多事务中的约束加以神圣化、成文化，上帝的声音在地国也只能采取法的躯壳表示出来，从而将教会自保与法治的传承无意识地、奇迹般地内化在宣扬天国神圣的信仰传播之中，并意外地结出了西方“法律至上”思想观念的异化果实。从这个角度上说，愚昧是一把双刃剑，它一方面戳穿了古罗马的法治梦想，同时也把西方法治理念的火种留存下来，为法治文明开拓了一片得以生长的土壤。　　教会对世俗蛮族社会的渗透是一个极其艰辛的过程，然而，教会凭着执著的信仰传播保存了自己，也意外地传承和延续了西方的法治文明，同时，由于传播的艰巨性，而呈现出交互性，西方法治文明所独有的发展轨迹就是这种艰巨性和交互性的真实反映。首先是教会法对日耳曼法的吸收。早期的日耳曼法尽管比较粗陋，但仍在制度和观念上的影响了教会法。“从5世纪到10世纪盛行于西方教会中的法律概念和规则不仅受到《罗马法》和《圣经》法的影响，它尤其受到了日耳曼民族的民俗法的影响，包括后者对荣誉、誓言、和解以及集团责任的强调。”[16]其次，罗马法通过教会对于日耳曼法的影响却是深刻、广泛而全面的。一是皈依基督教促进了部落习惯的成文化，表现为《萨利克法》、《埃塞尔伯特法》、《罗撒里敕令》的制定；二是在上帝面前根本平等的教义改变了日耳曼法在性别、阶级、种族和年龄上众多偏见以及通过宣誓对司法证明发生的重要影响，打破了民俗法永恒不变的神话；三是在民俗的发展过程中提高了王权的作用，国王不再只是代表其部落的诸神而成了一个帝国的首领，实现了从一个部落首领向一个国王的转变。四是涉及教会和王室官僚体制的新的法律制度的确立，保留了许多罗马法的规则。而这一切都为教权与王权的平行发展，权力与法律的多元化，特别是西方法治文明的延续提供了基础，为十一世纪的教皇改革和罗马法复兴运动蓄积了能量。
　　三、精神征服：神学法哲学从法理念到学说的论证　　在生存危机逐渐消失，教权与王权的权力二元格局初步形成之后，教权与王权争夺最高统治权的斗争，又把作为西方法治中的核心理念——“法律至上”的传播推上一个新的高潮。如果说刺激“法律至上”信条得以在中世纪窒息的土壤中重新确立多少带有一定偶然因素的话，而教权与王权围绕最高统治权的斗争却是在一种半意识支配下进行的精神征服战。　　中世纪中期的诸侯割剧又一次为这场征服战提供了时空便利。基督教教会作为中世纪惟一有能力与王权相抗衡的社会-政治体，其自身的劣势在通过对教徒乃至国王的精神统治中得到了补足，而王权对军队控制的优势也在这一精神征服中得以化解，从而构建了教权与王权相互制衡的均势状态，这一“均势”为法律多元化的形成提供了至关重要的条件，并奠定了“法律统治的国家或‘法治国（Rechtsstaat）’的观念和实现”（伯尔曼语）的基础。同时，教权与王权之间的制衡格局也对法律的衍生产生了内在的要求：首先，这种多元制衡，要求教会和世俗团体必须建立他们自己赖以生存的法律体系，在这个法律体系的框架中，划定各自权力行使的范围、办法和手段，进而确立维护这一法律体系存在和发展的制裁机制和措施；其次，这种多元制衡结构中，各种主体的首脑应当受制于他们自己制定的法律，实行一种法律之下的统治；第三，教权与王权的相互制衡与约束是主体之间权力扩张与限制的校正器，“两种权力只有通过法治（rule of law）的共同承认，承认法律高于它们两者，才能和平共存。”“法治的概念既得到盛行的宗教意识形态的支持；又得到统治者浒的政治经济缺陷以及多元的权威和管辖权的支持。”[17]这种约束与反约束的斗争成为5-10世纪教权和教会法向政权和世俗法渗透时期及教权和教会法上升时期基督教精神征服的核心，尽管在这一时期，教权相对于王权始终处于服从和被支配地位，但从一个历史的视角来看，这种斗争为教会法的萌生和在世俗法的生长中渗入法治的基因起到了极为重要的传承作用。教会法体系与世俗法体系的二元格局，也导致了在教会法秩序内部各种世俗法律体系的复合性以及教会法院和世俗法院并存的管辖权。而且，为了保持复合、对抗的法律体系间的复杂平衡，就必须使法律系统化和合理化。　　公元1075年，一次在教皇格列高利七世领导下遍及欧洲的为神职人员利益而反对皇室、王室控制以及封建权贵控制的跨越民族的革命，使教权与王权斗争达到顶点。随着教皇革命而来的是产生了一种新的教会法体系和各种新的世俗法体系，以及“把法律作为一种自治的、完整的和发展的原则和程序体系的概念”。[18]从而，使西方法治文明的种子在经历了蛮族入侵的血雨腥风，而在基督教的土壤中意外地萌生后开始在世俗社会存活，尽管在某种程度上说，这种存活还带有浓厚的宗教色彩，但法律的多元化趋势已基本确立。　　在这一时期对西方法治文明的传承和延续起关键作用的人物当属中世纪经院哲学最伟大的代表人物——圣·托马斯·阿奎那，他的思想体系乃是基督教圣经教义与亚里士多德哲学的一种巧妙结合的表现，[19]涵盖了法的本质、法律分类以及合法统治等丰富的内容。然而，从对西方法治文明的传承与延续的角度，他的突出贡献则是点燃了理性的回复之光。　　在西方法治文明的发展过程中，理性无疑是其核心理念之一。它最早孕育在希腊人崇尚正义和法律的信念之中，对法律理性的衡量与探求奠定了西方法治文明的基础。伴随柏拉图经历从《理想国》到《政治家》再到《法律篇》转变的，是从哲学王到法律必须体现理性和正义思想的确立。亚里士多德因倡导“法治应优于一人之治”而成为西方最早崇尚法治的人，也是将体现“理性、正义与追求善”作为良法之实质判断标准。古希腊人对理性的崇尚，在斯多葛学派、西塞罗和罗马法学家的思想中得到传承和进一步的张扬。而在西欧人接受了基督教洗礼之后，进入的非理性[20]时代中，人们已经再也无法找到原来的理性。[21]然而，十一世纪的教皇革命和即将兴起的罗马法复兴运动却使理性重新出现在阿奎那精心构建的神学法律体系中。阿奎那在接受亚里士多德法律和正义思想的基础上，在神学的框架下，将亚里士多德的理论同福音教义结合起来，在法的概念、法的目的、法的分类中有限地回复了理性对法律的普遍要求。　　首先，以理性为要素的法的概念。按照阿奎那的解释，“法是人们赖以导致某些行动和不作其他一些行动的行动准则或尺度。‘法’这个名词[在语源上]由‘拘束’一词而来，因为人们受法的拘束而不得不采取某种行径。但人类行动的准则和尺度是理性，因为理性是人类行动的第一原理；”“正是理性在指导着行动以达到它的适当的目的；而按照亚里士多德的说法，这就是一切活动的第一原理。”[22]从理性的前提出发，阿奎那分析了法的目的、法的制定权主体，并进而得出了关于法律的定义：法律“不外乎是对于种种有关公共幸福的事项的合理安排，由任何负有管理社会之责的人予以公布。”“法律不是别的，而是一种由管理社会的人所公布的，以共同福利为目的的理性的命令。”[23]在阿奎那看来，法必须以理性作为正当性的基础，决定法的性质的是人类的理性，表达了对涉及理性地位回复的基本思想，在神学体系中，为理性的回复和确立预设了必要的条件。　　其次，突出理性地位的法的分类体系。根据理性的不同来源而划分的具有等级关系法的种类体系，是阿奎那神学政治理论的核心，在关于永恒法、自然法、神法和人法的分类体系中，理性的来源是惟一的划分标准。在法的体系中存在四个鲜明的等级：（1）永恒法。是神的理性的体现，是上帝用来统治整个宇宙的，至高无上的法律。各种法律都来源于永恒法，“一切法律只要与真正理性相一致，就总是从永恒法中产生的”，[24]从而突出了理性的作用。（2）自然法。是上帝用来统治人类的法律，也是人类凭借自身的理性参与永恒法的形式；在阿奎那为自然法所下的定义中，强调自然法是永恒法的一部分。其原因在于人是理性的动物，在一定程度上是神意的参与者，从而取得了分享神的智慧的能力。在自然法中，理性同样是重要因素。（3）人法。是主权者依据永恒法和自然法制定的，反映人类理性的法律。（4）神法。即《圣经》，是一切法律的源泉和主宰人类的法律。“他的四种法律是理性的四种形式，它们显示在宇宙现实的四个层次之中，但始终依然是一个理性”。[25]第三，以“公共福利”为法的目的的理性判断标准。阿奎那毫不掩饰对法律目的的探求。他认为：“法律的制定不应只是为了某种个别的利益，而是应当以公民的普遍利益为着眼点”，“法律的目的是公共福利”。[26]对法律目的的探求，回应了亚里士多德对法治的基本意义的要求，这种要求就是：“法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律。”[27]阿奎那作为中世纪第一位将法律与“公共利益”相结合的思想家，从而使亚里士多德所倡导的“普遍的服从”、“良好的法律”的法治理论的核心问题在神学体系中取得了相应的地位。　　阿奎那对理性的回复是有限的，这种有限性表现在他虽然倡导了理性，但仍然是陷于宗教囹圄之中的理性，理性仍然笼罩着神性的光环，然而这种对理性的有限回复无疑有益于西方法律理性主义的因素的传承和延续的。在随后到来的罗马法复兴运动的阳光沐浴下，理性主义得以茁壮成长，从古希腊、罗马时期点燃的法治圣火终于呈燎原之势而燃遍西方大地。
　　秦国只所以能够成为强国并最终统一六国，最根本的原因莫过于商鞅变法，而商鞅变法，最重要的就是两个字：律和信，律者，法律也，信者，政府信用也，无律无信，不足以立国，有律而无信，跟无律没啥区别，所以，商鞅变法之时才要徙木而立信。满口的仁义道德，满肚子的男盗女娼，为了一党一己之私，可以置国家、民族和人民的利益于不顾，中国历史上，特别是王朝末期，文人和官吏（即所谓儒）多如此也，正是这些人加速了王朝的腐化和灭亡。律和信，比君子更可靠。儒家学说几千年来一直无法解决治乱更替，王朝覆灭的命运，以后更不可能解决。儒学是中国封建社会和农业文明时期的政治伦理和价值观，它有其历史作用，但今天的中国已经是社会主义时代和工业文明时代，已经不是儒学可以驾御的了，儒学可以进历史博物馆了，孔老二可以休也，为孔老二招魂的腐儒们也可以休也，今天以及未来的中国，不需要孔老二和儒家学说，“孔老二”在TianAnMen广场上昙花一现，已经说明问题。
　　@ydfzsyf 20楼
18:56:08　　现在到处是危机。中国的腐败似乎成了痼疾。党和国家领导，一再警告，不根本上遏制腐败，会亡党亡国，这是政治危机。两级分化越来愈严重，贫富差距超大，维稳成了重中之重。这是社会危机。有的人是毛派。有的人是邓派。有的人是孔派。有的人是道派。有的人烧香拜佛。有的人出家避世。有的人崇拜酒色。有的人迷恋钱财。有的人凶狭。有的人豪赌－－－－这是信仰危机。假货，假食品，让人的日常生活都得提心吊胆。这是生活危机。......　　-----------------------------　　神棍滚jb蛋！
　　@恰似你的流年
21:08:52　　俩烂教，孔老二的荼毒还不够吗？基督也是扯蛋，如果不是基督，西方科学会提前百年甚至更早，当然现在基督是改革了，但这个不是国家素质的必要条件，一种文化的消亡，新的文化就会诞生，何必守旧和复古呢？人类发现是需要开创性的　　-----------------------------　　@徐境南 3楼
21:45:46　　此一时彼一时。这二者确实都有缺点，但是在当代时空背景下，这些缺点都已经不足为患。总体来说，这二者的益处要大大胜过害处。　　-----------------------------　　都已经成为历史了。
　　[1]《马克思恩格斯全集》，第7卷，第400页。　　[2]张中秋著：《中西方法律文化比较》，南京大学出版社1999年6月第2版，第64页。　　[3][6][9][16][17][18][美]哈罗德·J·伯尔曼著：《法律与革命——西方法律传统的形成》，贺卫方等译，中国大百科全书出版社1993年9月第1版。第62、10、67、244、356-357、140页。　　[4]转引自[美]约翰·麦·赞恩著：《法律的故事》，刘昕、胡凝译，江苏人民出版社1998年版，第178页。　　[5]转引自ErnstAndersen, The Renaissance of Legal Science after the Middle Ages,p.21,Copenhagen,1974。　　[7]汪太贤著：《西方法治主义的源与流》，法律出版社2001年10月第1版，第112页。　　[8]转引自：Loyn,Anglo-Saxon England,p292.　　[10][法]勒内·达维德著：《当代主要法律体系》，漆竹生译，上海译文出版社1984年版，第37页。　　[11][15]顾准著：《希腊思想、基督教和中国的史官文化》，《顾准文集》，贵州人民出版社1994年9月第1版，第239-240、249页。　　[12][法]J·阿尔德伯特等著：《欧洲史》，蔡鸿滨等译，海南出版社2000年11月第1版，第140页。　　[13]转引自《上帝之城》第19卷，第13章。　　[14][19][美]E·博登海默著：《法理学·法律哲学与法律方法》，邓正来译，中国政法大学出版社1999年1月第1版，第27、29页。　　[20]转引自：《马克思恩格斯全集》第40卷，第188页。马克思指出：“整个中世纪——体现了非理性的时代。”　　[21]汪太贤著：《西方法治主义的源与流》，法律出版社2001年版，第163页。　　[22][23][24][26]《阿奎那政治著作选》，马清槐译，商务印书馆1997年版，第104、105-106、106、118页。　　[25][美]乔治·霍兰·萨贝因等著：《政治学说史》上册，刘山等译，商务印书馆1986年版，第301页。　　[27][古希腊]]亚里士多德著：《政治学》，吴寿彭译，商务印书馆1997年版，第199页。
　　以神为中心还是以人为中心－－－－
以神为中心还是以人为中心？
小小的地球悬在无边无际的虚空中，繁衍着一个人类。远志民牧师形容得好－－－就像汪洋大海中的一个孤岛上住着一群孩子。这群孩子不知道从哪里来，也不知道到哪里去?孩子慢慢长大了，他们认为自己是从空气演变成细菌，演变成鱼类，演变成猴类，最后变成人的。这人类的人天生很自我，他们都希望自己是人类的中心，决不希望别人是中心。这无数的中心于是成天价地争吵，争斗，以至于不断地厮打甚至相互残杀。他们也知道中心只能有一个，多个中心必然要发生冲突。因此他们寄希望他们中间出现的伟人，以伟人为中心应该是合理的。于是出现了一大批伟人。释迦牟尼，穆罕默德，老子，孔子，以及后来的马克思，毛泽东，邓小平，等等等等。这些伟人都有各自一帮派的崇拜者。于是问题又出现了，这么多伟人，到底以哪个伟人为中心好呢？于是又开始了无休无止的争论，争吵，争斗。谁服谁？据说，这群人，大小战争从来就没有断过。仅世界大战就发生了多次。谁服谁？－－其实就意味着喷怒，仇恨，以至战争和残杀。人们也懂得应该服从真理。但是真理是唯一的。多个中心必然多个真理，多个真理又必然不是真理。你看这群人连原子弹都准备好了，谁服谁？大不了同归于尽罢了！上帝来了。上帝说，孩子们，你们不是细菌变的。你们的父亲就是上帝我！你们这样谁服谁？－－最终结果是全体自我毁灭啊。上帝我就是盐就是光，就是方向就是道路，就是生命，就是真理，就是中心，我拯救你们来了！ 啊，好多人感动了！原来我们不是细菌变来的。原来我们这群孤儿是有父亲的。父亲终于来到孤岛拯救我们了。当然，也有一些以为必须以自我为中心的人喷怒起来了。凭什么要我们相信你是上帝？凭什么承认你上帝是我们的父亲？凭什么要我以你上帝为中心？上帝说，孩子，你们没办法让谁当中心啊！你是毛泽东的门徒吗？可邓小平的门徒同意吗？你是释迦牟尼的门徒吗？可是儒，道的门徒同意吗？哦，你想自立门户，自为中心。但是，你有这个担待吗？如果你们不是多中心，多冲突，我上帝何苦来拯救你们啊？我是不是你的父亲，你认真地去查阅和研究一些历史档案不就明白了吗？－－－－－－－－最后，一个人疯狂了，他说－－－－－－我研究个屁，我才不当傻逼，多大个屌毛，我才不上你骗子的当。反正，必须以我为中心，谁想当中心，我也不让！这最后一个人有一个特点，说话必带脏。
　　叫耶稣现个身叫我们看看！披着宗教的外衣迷惑群众、借机敛财才是你们的本质！一个双手沾满了鲜血的烂教能是什么好东西！！！佛教都比你们强，最起码他要钱不要命。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－我在7个月前，反对耶稣比你有过之而不及。我也说过叫耶稣站到我面前看看的话哦。我还骂过上帝。我现在心服口服地跪拜在主耶稣面前了。说了不吓着你，主耶稣真的出现在我面前了。我现在还没加入教会，我不是基督教徒。我现在网上说些真实的话，根本的原因还是为了悔罪。反基派很喜欢骂人的，我要不是真的见到了神，畏惧神，我才不愿意讨骂啊！我希望你不要象我以前一样无知无畏，要付出代价的啊。你想，我何苦骗你？还有大量的高级知识分子。他们也成了无神论的叛徒！这是为什么？请深思！
　　人从心理学上可以分为：　　1、灵性的层次；　　2、理性的层次；　　3，感性的层次；　　4，肉体的层次。　　灵性的层次，又是道义的层次，是道德法律人生观和世界观的根基。　　对上帝的理解，《圣经》是来源于上帝借助先知之口的启示。　　而宗教也是构架道德规范的灵性方面的体系。　　理性就是科学等的范畴。　　感性也包括艺术的范畴。　　肉体包括物质的范畴。　　就如理性不能完全理解感性一样，　　被造物都是有限的，所以用理性，感性和物质肉体的层次，并不能够完全的理解灵性以上，创造万物的上帝。　　《马太福音》第七章17-23节：　　谈到，好树结好果子，坏树结坏果子。　　虽然公理无法证明，　　但是公理有问题的话，　　在此基础上构建的理论体系肯定是有问题的。　　比如，如果两点之间直线最短，这个公理是无法证明的。但是如果这个公理如果是错误的话，那么整个几何学的大厦将会崩溃。　　而科学的各个学科都是建立在几个假设的公理基础之上的！　　这不能说科学都是不科学的！
　　兔子最厉害的就是：　　承认自己不行，　　别人什么厉害，就山寨过来，　　利用规模优势，很快就把别人挤垮了。　　　　《左派和右派——国家的左腿和右腿》：　　　　　　垄断专制压迫是剥削阶级的挚爱，　　平等自由民主是劳动人民的向往，　　公平自由竞争是效率提高的秘诀，　　宪政法制民主是现代文明的根基。　　封建等级社会是保护剥削阶级的利益的；　　民主自由文明是保护劳动人民的利益的。　　资本主义创造国家财富, 社会主义分配财富 , 左与右的配合, 现在欧美政府都是在左与右之间寻找一个平衡, 如税收及福利分配, 因此才出现政党间的争议, 他们有着代表的利益阶层! 只要政策偏向任何一方, 都会让国家经济失去平衡, 税收太高,福利太好, 可导致国家破产,资金外逃, 人民受剥削则会带来国家动乱, 政府只能在政策上平衡相方的利益才能够长治久安! 国家政策，就和骑自行车一样，不可能走直线，只能在直线的两边，不停地摇摆，偏左就往右打一下，偏右就往左打一下，这样才能保持平衡，才能前进。　　左派仇为富不仁，为官不清，为民不悟；右派仇天下为公。　　效率往往需要通过竞争，优胜劣汰，丛林法则来提高；这会导致不平等，从而产生经济危机，垄断，而阻碍生产力的发展。　　平等可以调节和纠正这方面的问题；但是过度的平均主义，会遏制人们创造和劳动的积极性。
　　@落水的家伙
09:01:00　　@ydfzsyf 20楼
18:56:08 　　现在到处是危机。中国的腐败似乎成了痼疾。党和国家领导，一再警告，不根本上遏制腐败，会亡党亡国，这是政治危机。两级分化越来愈严重，贫富差距超大，维稳成...... 　　----------------------------- 　　@中国又输了了 21楼
08:59:11 　　叫耶稣现个身叫我们看　　—————————————————　　+2　　
　　想要耶稣现身吗，朋友，你把新约逐字逐句认真看五遍.～～～～这是你要见到耶稣的先决条件！
　　你真心想见到耶稣吗？朋友。你把新约逐字逐句认真看五遍。这是你要见到耶稣的先决条件！
　　为何不是道家？而是基督教！一字之差，家不等于教！　　
　　@徐境南
22:49:00　　@道家正道 11楼
22:41:19 　　中国，道家 　　----------------------------- 　　道家的逻辑都是自相矛盾的，道家的价值观是是非不分的，道家的人生观是消极被动的。这样的哲学根本是不可取的。　　—————————————————　　谢谢指正，我发现自己也说错了!以后不能够把老子庄子思想混为一谈，两人明显不是一个时代的。其实庄子才是开创道教思想主力。　　
　　反基骂派，你们的论证论据除了逼屌鸡棍滚，总该有点创新了吧？不觉得痞子化，土匪化太严重了吗？
　　儒教是2000年来中国最垃圾的历史糟粕。毒害汉民族深远。孔老二应该进入教科书来批斗。让我们汉人牢牢记住这个让我们成为东亚病夫的可耻宗教。楼主用心险恶。西方越是信教的地方越穷。楼主把这些糟粕扔给国人想干什么？
　　@徐境南
22:49:00　　@道家正道 11楼
22:41:19 　　中国，道家 　　----------------------------- 　　道家的逻辑都是自相矛盾的，道家的价值观是是非不分的，道家的人生观是消极被动的。这样的哲学根本是不可取的。　　—————————————————　　为什么要把老庄分开！？老子讲无为而治（治），庄子才讲消极无为。老子做过周代图书馆馆长（显然不能出世），后楚王要庄子做宰相，被庄子鄙视。因此两人虽行似，实不同道。　　
　　@徐境南
22:49:00　　@道家正道 11楼
22:41:19 　　中国，道家 　　----------------------------- 　　道家的逻辑都是自相矛盾的，道家的价值观是是非不分的，道家的人生观是消极被动的。这样的哲学根本是不可取的。　　—————————————————　　如果按照古人观点，法家、儒家、鬼谷都继承了老子的思想，而这些却都是入世思想。所以老子思想和后世庄子、道教、道家思想是有本质的不同。　　
　　@徐境南
22:49:00　　@道家正道 11楼
22:41:19 　　中国，道家 　　----------------------------- 　　道家的逻辑都是自相矛盾的，道家的价值观是是非不分的，道家的人生观是消极被动的。这样的哲学根本是不可取的。　　—————————————————　　看老子思想，目前，我们只能通过历史只言片语，但是只要把握一个观点就能看懂，道是入世，道是科学规律，不是修真能量，例如：道可道，非常道，规律、经验、知识不是一成不变的，随着事物的发展或认识的加深，新的经验和规律会被我们发现，甚至旧的规律被证实是错误的，知识无极限吗！　　
　　我觉得因该使用墨家和佛教　　
　　几千年来中国一直是一个世俗社会，也许正是因为这样，宗教正在走进我们的社会，走进一部分人的心中。任何社会都不可能是完美的，革命只提供了一种幻想，而激进革命本身就有可能是一种灾难。只有超世的宗教才能给此世的人们带来精神上的最终的慰藉，也只有宗教才能把革命指向自身，指向人性的缺陷，才能克制人们自身的兽性那一面。当然，我们要警惕宗教极端主义，反对利用宗教或打着宗教旗号的如哈马斯那样的做法。
　　@娜娜娜娜叉
07:35:00　　如果按照古人观点，法家、儒家、鬼谷都继承了老子的思想，而这些却都是入世思想。所以老子思想和后世庄子、道教、道家思想是有本质的不同。 　　—————————————————　　为什么要把老子和庄子分开了!因为老子思想更符合马力主义，小国寡民，大家都认为这是老子落后思想，这可能确实是老子根据古代原始社会设想出来的一种乌托邦，难道他就没有现实意义？其实他这种设想不正映照了马恩列设计的理想国，现在网络发达，足不出户知天下事，基本可以做到老死不相往来，一个人通过机械可以做很多事，就像瑞士，这就是小国寡民，但是这样，有谁说不好了？再来看无为而治，无政府主义，或者说政府高度放权，这只有在国民拥有极高的责任心和统一的发达的道德观念时才能放心无为而治，这在社会不发达，法制观念不全的国家里是建立不了!　　
　　楼主幼稚到了荒谬，天真到了邪恶...
　　儒学这傻逼文化自我阉割，让人民失去血性，变得愚昧中庸，历史上多次亡国就是拜儒学所赐。还有脸说重新用？　　基督这种垃圾宗教也没什么新意。比儒学好上那么一点点，不过还是算了，信了基督就要信民主自由。也是一泡污　　楼主歇歇把　　
　　@道家正道
22:41:19　　中国，道家　　-----------------------------　　@徐境南 8楼
22:49:56　　道家的逻辑都是自相矛盾的，道家的价值观是是非不分的，道家的人生观是消极被动的。这样的
根本是不可取的。　　-----------------------------　　世人只看见汉武的不可一世，却不知是建立在无为而治的基石上的（文景之治）
　　看标题就知道楼主是逗比或者在卖私货了。　　你真的知道儒家文化是什么吗？　　这不仅仅只是一个文化，而是一个系统，从创立至今一直都在用着，并且具有自我改良的功能，你只需看看现在的社会体系就能明白，无非就是科技进步了，名称换了而已。　　如果你明白，那就是想为基督教推广，侵透中国做努力。　　想当年也幸好梵蒂冈脑残承认台湾国际地位使得中国与其断交关系，自己任命中国的主教，这才没有被白鬼子宗教入侵，而是改良成具有中国特色的土地神式基督教，如今还想来推广，我只能呵呵了。　　至于楼上那些说什么孔老二荼毒的，请仔细琢磨一下儒家这个体系，你们真以为儒家就是天地君亲、三字经、八股文什么的吗，太单纯了。
　　@徐境南
20:38:00　　中国人的粗野、奸诈与狠毒不但我们自己心知肚明，也已经声名在外，遐迩皆闻。当然好人也有，甚至有可能占绝大多数，但是显然还没有达到令人满意的水平。国人素质低下、品德恶劣不只影响到了中国人的形象，也实实在在的损害了很多个人、我们这个社会以及国家的利益。试想，如果那个母亲和那两个开车的男子如果能够彼此尊重一点，忍让一下，那孩子就不会死于非命，那两个嫌犯也不会失去自由甚至生命，我们的社会也不会为了这样一　　—————————————————　　那个国家没几个败类 一样的文明层度　　中国的败类应该占世界的20%　　
　　在中国。信什么教是个人的事，儒教是一种修养，当然有时也是统治阶层用来愚民的，至于救中国之谈纯属胡扯
　　马列主义进中国，标志三教九流已经黯然失色。历史车轮必将取笑几个书生腐儒给三九招魂。天
　　几何时，马列被认为是放之四海而皆准的真理。马列不灵了，复古怀旧行得通???
　　基督教发源地在亚洲。却成了美欧的信仰主体！18个发达国家竟然17个信仰基督。中国本属亚洲，基督教的中国信徒倒崇洋媚外了？倒挤兑主宗了？看来，全体华人拒绝计算机，清一色地飞舞毛笔，才算是炎黄好子孙？
　　国父孙中山，追求自由，平等，博爱，推行三民主义。至今大陆，台湾似乎仍然在奉行他的治国方针。他信佛？信道？还是信儒？非也！他是虔诚的基督教徒！！！
　　前两天刚把一群准备感化我的基督教徒给骂出门去了，活脱脱一帮传销者的嘴脸。
　　不管以后推行什么教，总之先把成恶的YSL清除掉，看看中国的历史，自从外来的阿拉伯人进入中国把邪教带入中国，中国就出现了很多问题，看到我这个评论的，有学问的人可以写一下这方面的文章，从YSL教传入中国后，中国社会的改变当年的汉唐雄风呢
　　作者：王孙凤仪 时间： 16:09:55 　　前两天刚把一群准备感化我的基督教徒给骂出门去了，活脱脱一帮传销者的嘴脸。 　　举报 | 回复 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------我信仰基督。但是我没参加任何教会。我也没受洗。向你传销赚钱吗？我原来，是一个五毒俱全的无神论罪人。的确是一些传福音的信徒感化了我。其实那是神的圣灵感化了我。懂得了耶稣原罪说其实是解救人类危机的生命之道！-----骂出门了-------一个骂字反映了什么？你知道吗？楼主说得好===国人匪气，痞气严重。骂派的确不少，告诉了我国人的道德水平是何等的低下！在网上看到骂派，就想到社会上一群无知无畏的小混混。想到了人类的原罪是多么的严重！也想到了耶稣的原罪说是多么的英明伟大。人不可能创造出原罪说。人也不可能消除人的原罪。告诉骂派一个惊心信息吧=======唯物主义是无神论的理论基础，可是当今，唯物主义已经发生根本的转折----支持有神论了。唯物主义也开始传播福音了。唯物主义有神论说，神，天堂，地缘已经从科学态度探索出发，是客观存在的。一个不认罪悔罪的人，由于神爱世人，不会立即惩罚你，但是始终与神对抗的人，必然逃不脱大审判！你可能又要骂了。骂吧，你这回骂的可是唯物主义哟！骂唯物主义，不是唯心主义就是唯我主义哟。唯我主义正是神要救黩的基本原罪哟！！！
　　唯我主义是人类根本的原罪。它是人类争吵不停，仇恨不断的总根源。不消除唯我主义，人类永无宁日。但消除唯我主义谈何容易？马列毛邓，三教九流根本办不到。人类只有依靠救世主。救世主就是耶稣，就是上帝！！！！！
　　有些人很讨厌向他们传福音。其实，你以为信徒们真的愿意传福音啊？你想，作为一个世俗人来说，谁愿意做这种吃力不讨好的事情啊！其实是不得已而为之啊。因为，耶稣是一位实实在在的真神，一位能够对信徒直接说话和行为的上帝。他严格要求信徒必须热心传播福音，否则，立马不给好果子吃。信徒敬畏神的压力，敢不热心传福音吗？想想我们的党，领袖们是很希望党员向人民群众传福音的。我们党开放改革的确也有大福音，广大干部起码都富起来了。党一直要求富起来了干部，要热心帮助没富起来的群众也富起来。但是他们有几个人能够传播开放改革的福音。不与党阳奉阴违就算是大恩大德了。可是党尽管英明伟大，毕竟不是神啊。没法子随时随地在党员身边监督党员啊。所以，我劝一些朋友还是耐烦一些，你想，耶稣要不是真真实实的活神仙，谁愿意传福音啊？
　　中国人信仰缺失，道德低下，腐败猖獗，贫富悬殊，是明显的事实。典型地反映了人类原罪的严重性。原因似乎很多很复杂。其实，中国人最重要的问题是：缺乏敬畏之心!请问，当今，中国人敬畏谁？拿骂派来说，他们敢骂上帝，还有谁他们不敢骂？看看我们的身边，骂马克思的，骂毛泽东的，骂邓小平的，骂共产党的，骂美国的，骂台湾的，骂爹娘的，骂主宗的，骂佛骂道骂鬼神的一切不骂之其极。可以说，解决中国的骂风是当务之急。唤起国人的敬畏之心又是解决骂风的当务之急！！！怎样唤起人们的敬畏之心？马列的阶级斗争显然不行。佛教的不修今生修来生管不了用。道教的无为而治等于没说。看来，孔夫子的仁义礼智信还有点用场。但是孔学与敬畏之心还是靠不上边。唯一----耶稣的原罪说，生命论，才是至宝！！！！！生命论的核心是：敬畏上帝，爱人如己！畏神是为了爱人，爱人必需畏神！看看中国的现状，想想耶稣的教诲，还看不出上帝的无以伦比的英明伟大吗？
　　"中国人的粗野、奸诈与狠毒不但我们自己心知肚明，也已经声名在外，遐迩皆闻。"　　楼主符合这一条吗，如果不符合，是怎么回事呢？
　　有人要说敬畏上帝，上帝真的存在吗？其实，两个对比就充分地说明了上帝是客观存在的。耶稣的信徒在全世界已经有了20亿之众，他们绝大多数是虔诚的。为什么？因为耶稣直接与他们对话，直接与他们交流，直接引领着他们。神的领导是平面的领导。是对每个信徒平等地直接地领导。耶稣升天2000多年，你说他是不是神，是不是上帝？中国共产党可以说是人类最伟大的政党之一。党性的先进性是无比的。党纪国法不可以说不是严明的。但是不虔诚的信徒却比比该是。为什么？因为共产党的领袖不是神，他不可能对党员实行平面的直接领导。随时随地跟着没一个党员干部实施监督无从谈起。等级森严的宝塔形领导问题不少，却欲罢不能。耶稣在世时是一介平民，至今却平面直接领导着他的众多信徒。如此英明伟大的共产党去望尘莫及！你看耶稣是不是神，是不是上帝！！！
　　@不关我的事2011
23:22:32　　请离开中国　　-----------------------------　　@徐境南 13楼
11:38:58　　太幼稚了。　　-----------------------------　　认为愚民才能统治人民的人才是真正的幼稚，所谓基督不就是用宗教愚民吗？儒家的糟粕不就是用封建礼教愚民吗？基督教和儒家有可比性吗？基督教全部都是糟粕，毫无精华，是最低级最原始的人类思想—宗教思想，真正能拯救人类灵魂的，是让全体人类睁开眼睛看世界，而不是一部分人愚弄另一部分人。
　　中国人的粗野、奸诈与狠毒不但我们自己心知肚明，也已经声名在外....　　造谣！！！　　中华民族是出名的文明，包容，讲信誉，刻苦耐劳，智商最高的民族，　　全世界都在用勤劳的中国人的产品，　　当然，　　少量的信奉伊斯兰邪教的低智商维族，回族除外。。
　　@徐境南 　　儒教的核心是“仁”，与基督教的仁爱思想是相通的，所有德行都应有此基础，否则就是假的！比如“忠”，假如“忠”没有“仁”的基础，就会演变成“君要臣死，臣不得不死”的“不仁”反动残忍的愚忠思想！中国的儒教发展到最后完全背弃了“仁”，变成“不仁”反动残忍的思想，变成统治者奴役被统治者的工具。所以要复兴儒家文化首先是树立以“仁”为基础的真儒！但是问题来了，“不仁”的假儒有利于统治，让统治者获得优势的道德地位，你要推行真儒就得要统治者放弃“不仁”，相当于挖统治者的墙脚，拆他的台，他会让你推行吗？他只会披着儒教的皮实行“假儒”，所以孔子终身也没有统治者采纳他的学说，现在更加不行，所以现在统治者推行的儒教文化都是“不仁”的假儒文化。不可能达到楼主说的净化人的思想的要求。　　所以现在必须承认“不仁”的普遍存在的事实，要制止“不仁”，就需要“法”，用“法”规范统治者的政策，制止他的“不仁”，所以现在最重要的是推行“法治”，只有“法治”才能制止“不仁”，保证“仁”的推行。
　　如果没有神，人类必然自取灭亡！霍金预言地球在200年内毁灭绝对不是危言耸听！！！霍金认为在100年内人类如果停止互相残杀或许移居外星有望。可是，大多数科学家认为短期内人类移居外星绝无可能。人的本性是排他的，唯我的。没有神人类永远也不会停止互相残杀。看来人类的期限也就只两百年了。人类只能盼望救世主！！！西方世界是相信救世主的，所以资本主义的西风苍劲。共产主义世界是不相信有救世主的---共产主义的东风几乎熄灭！马列毛邓都不信救世主，可是他们却都是以救世主的身份出场的。人们现在已经知道这些救世主实在是救不了世界了。有些人企图呼唤三教九流来救世界，这岂不是笑话！耶稣说他就是方向，就是道路，就是生命，就是救世主。明明是上帝要拯救人类了。连当今的唯物主义都承认上帝了。唯物主义是人类最先进的思想理论。------其实无神论已经陷入唯心主义泥坑了-------。唯物主义的理念基础是科学。唯物主义有神论的出现，实际上表明科学已经开始接近上帝了。一些不信神的人动不动标榜自己是唯物主义者，是相信科学的，也太落伍了吧！还有信基督是愚民----这还是那个年代的话哟！
　　严厉禁止基督教的过分传播！！跟犹太、伊斯兰只不过是一块儿的！！！　　楼猪最好少污蔑中华人口。
　　@五月飞萤 77楼
16:05:35　　严厉禁止基督教的过分传播！！跟犹太、伊斯兰只不过是一块儿的！！！　　楼猪最好少污蔑中华人口。　　-----------------------------　　同意，多宣扬仁义礼智信吧，这个任何时候都不过时
　　全能神邪教不就是基督教变种吗？基督教不就是犹太教变种吗？
　　无神论与信神，哪个科学，哪个迷信？　　我从小受无神论教育，认为信神是迷信的，如果我信了神，是不是就不科学了？　　许多人认为信神是迷信，无神论是时髦的，是科学的。反而，这是个误会，误解。如果你相信一个根本不存在的东西，那是迷信；如果信一个客观存在的，那就是科学的。　　科学的基本精神就是实事求是。是就是是，不是就是不是；有就是有，没有就是没有。科学是可以验证、证实的。你可以证明，我也可以证明；在这里可以证明，在那里也可以验证。　　根据这一精神来看，无神论是不科学的。为什么呢？因为无神论宣称在这个宇宙中没有神，没有创造主，没有主宰。这样的宣称是无法证实的。为什么？因为人是很有限的。　　一个有限的人根本无法证明一个无限的东西。所以无神是无法证明的。人怎么是有限的呢？　　A
人在时间上是有限的。人一生就活那么大岁数，七、八十岁，再长一点，一百多岁。所经历的事情就那么多。而人类历史的长河已经很长了。已过所发生的事并不清楚，只是通过历史的记载知道一点，将来将要发生的事情更不知道。这样，怎么能断定在宇宙中没有一位永远的神呢？　　B．在空间上，人是有限的。我们是生活在浩瀚宇宙中一个银河系里面，一个太阳系中的一个小小地球上的一个小小的地方。在你生活的这个小小地方发生的事，知道的非常有限。地球之外发生的事，我们知道的非常有限。　　另外，人的感官能感知物质界的事物也是非常有限的。人的脑力和人的体力都是非常有限的。著名科学家爱因斯坦说过：“人类所了解、所掌控的知识还不到全部知识的百分之一。在这个知识爆炸的时代，望眼知识的海洋，我们个人所掌握的知识与人类全部的知识相比，又不过是大海中的一滴水。”你了解的知识这么多，人类掌控的知识就这么多，那如果神在你掌控的知识之外，你就没办法知道了。　　所以说，人是非常有限的，在时间、空间、体力、智力及知识的认识上都是有限的。一个有限的人根本没办法证明无限之神的不存在，不能作这样的宣称。实在说来，无神论作这样的宣称是不科学的。相反的，信神是科学的。为什么呢?　　因为信神的人是自己亲身的经历、亲身的证明，这位神是客观的存在，这位神是宇宙的创造主，这位神是灵，我们每个人里面有灵，当我们用灵来接触这位神的时候，来相信这位神的时候，（信神，不单单是指相信神客观的存在；相信神乃是接受，把这位客观存在的神接受到我们里面。）这位客观的神在我们里面就发生作用。可能在每个人身上所发生的作用不一样，但都是可感觉的，可知道的。　　就好像电的存在。电进到不同的电器里，产生不同的功用。如电流进到灯泡里—发光；电流进到风扇里—扇风；电进到暖气里—加热……功用不一样，但电是客观存在的。　　神就像宇宙中能量的最大的源头，最大的来源一样。当我们调整我们的心，敞开我们的灵，和这位是灵的神接触的时候，祂这个灵就要源源不断的传输、输供到我们里面。当祂的灵进到我们里面，我们的人生会发生奇妙的大改变。有的人里面是虚空的、烦闷的，而一下子充实了，一下子满足了；有的人脾气暴躁，一下子变得温柔了。所以，神进到我们里面，产生的功用可能不完全一样，有的平安、有的喜乐，有的有了爱心；有的胜过了怪癖，有的胜过外面罪恶的试诱等。当这位是灵的神进到每个人里面是能感觉得到，经历得到的。所以基督徒所信的这位神，不单是客观存在的，更是一个可以主观经历的神。你的经历就是一个证明。所以从这个意义上说，基督徒是科学的，是相信这位客观存在的神，而且当把这位客观存在的神接受到我们里面，就成了我们的主观经历。这位神乐意进到相信，接受祂的人里面，与我们联接，调和，合并为一。　　如果想尝试一下，不妨敞开你的心，来呼喊祂的名：“哦，主耶稣。哦，主耶稣”，这样简单地向祂祷告，祂这位神就要进到你里面。你不妨做个试验。科学的态度是作实验，我们可以做这个实验。　　分享：
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　　耶稣是反对一切邪教的上帝！请认真看看新约-------耶稣早就预言，以后会有很多敌基督，假基督，打着耶稣的旗号骗人的。竟然把全能教和基督教混为一谈。耶稣是被犹太教害死的，竟然把犹太教和耶稣混为一谈。唯物主义当今是信神的。不信神的人，你们不信神，还信不信唯物主义呢？你们讲讲理行吗？历史上皇帝大规模地杀害过基督徒。你们这些人要是当了权，天下基督徒一定会全部被杀光。岂止禁止！可是党是英明的，党和国家称中国基督教会为---------三自爱国教会。基督徒不但爱国，也爱人。那是神的爱，基督的爱。上帝的爱。基督教的宗旨是畏神爱人。畏也是为了爱。充满仇恨的人哟，你们连一个充满爱意的神教都像有深仇大恨似的，为什么哟！
　　很奇怪，为什么我看中国人大都是体面人，你看到的却是这副模样。请反思。　　
　　@徐境南 你说对了
　　@ydfzsyf
18:56:08　　现在到处是危机。中国的腐败似乎成了痼疾。党和国家领导，一再警告，不根本上遏制腐败，会亡党亡国，这是政治危机。两级分化越来愈严重，贫富差距超大，维稳成......　　-----------------------------　　@中国又输了了 21楼
08:59:11　　叫耶稣现个身叫我们看看！披着宗教的外衣迷惑群众、借机敛财才是你们的本质！一个双手沾满了鲜血的烂教能是什么好东西！！！佛教都比你们强，最起码他要钱不要命。　　-----------------------------　　信佛和信基督教和儒教墨家道教，都是一个系统的教。都是路西法系的教。本质都是以修心自我反省自我完善为重。　　乍看之下把佛教等同于基督教是荒唐的。因为基督教的旧约有很多杀拜偶像的人，说白了就是灭佛。但信新约部分就极少讲杀拜偶像的人。而共济会的光明会里高级别的会员是要向佛陀跪拜的。佛讲慈爱，新约讲爱，佛光是光，上帝的光是光。可见佛陀是新约的上帝的一个化身。耶稣嘴里的父，就可能是佛陀，而不一定是耶和华。　　在楞严经里就有说佛陀有十几个重要化身。（一般网评员都有几个不同的名佛陀就更不用说）　　如果要分二元对立，这个世界就是------路西法系VS真主耶和华-----也就是新约VS旧约　　路西法系是指（佛陀，耶稣，用自由女神像纪念的那位耶稣的母亲）VS真主耶和华。　　路西法系的宗教是拜偶像的，其实信耶稣也属于拜偶像。路西法系的宗教很多，包儒，佛，道，墨家，天主教，基督教，拜火教，还有印度教等等。。。但基督教的旧约部分是反路西法的，印度教的拜湿婆也是反路西法的。　　如果你信万物为一，而不是二元对立，那么，佛就是上帝也是真主耶和华。一切都是同源。人之所以有分别乃为自己业力牵引站左或站右然后幸福着或自我毁灭。　　如果你不信万物为一，也不信二元对立，那么你或许正被业力牵引相信万物分别，万教繁多，分繁对立。互相矛盾。。。我就是在胡扯。
　　基督教强调敬畏上帝和爱人如己。一个爱人如己------兼容了共产主义的人人为我，我为人人。-------兼容了佛教的普度众生--------其实也兼容了三教九流的仁爱理智信。爱人如己是至高的道德风范！但是强调唤起人的敬畏之心是基督教独有的教诲！！！因为事实非常明显，因为人的本性是自私的。谁都希望有一个良好的道德，问题是一有碍自己的私利，就顾不得许多了。我们党的道德标准其实也是很高的。为什么腐败分子这么多？因为党中央离他们山高皇帝远，广大群众对他们鞭长莫及，他们又是无神论者，因此他们真的就无所畏惧了，此时还顾得什么道德标准？我们是文明古国，礼仪之邦，当今道德状况，实在是世风日下。难道我们是缺少了道德标准？难道我们提倡爱人如己，人们就会爱人如己了？就文质彬彬了？一个民族，一个个人如果离开了敬畏之心，再好的道德也绝对提倡不起来！我们党和国家道德规定和法纪条文不可以说不好，不多，对官对民却往往没有什么实际效力，很明显，那是因为多年的无神论教育，让人们失去了敬畏之心。那年代，人们敬畏毛泽东，道德风尚有目共睹。现在谁也不敬畏了。好的道德提倡不起来，是必然的。基督教强调唤起人们的敬畏之心实在是丝毫不可轻视的必需！唯物主义与科学都基本断定神是客观存在的。由不得你我敬畏还是不敬畏。只能敬畏！唯有敬畏上帝了，就一定会爱人如己。一个人人爱人如己的社会，在古老的中国必然出现！！！
　　楼主自己发帖自己上别的号回复自己的帖子这样有意思吗　　
　　楼主又在吹牛逼了！
　　其实，人们可以到基督教堂看看。那里的人们，那一个不文质彬彬，哪一个不充满爱心！他们费力不讨好的传福音，为什么？根本的原因是他们敬畏真真实实存在的上帝！其实，他们原来都是罪人，很多还是五毒俱全的大罪人。他们现在顺服得几乎都成了仁义礼智信的典范，这不是奇迹吗？神迹吗？
　　宣扬博爱平等的宗教绝对是正教，佛、道提倡众生平等，乃至基督教把人都看成是上帝的孩子，教义是积极进步的，所以能够源远流长的传播下去。
　　楼主自已是什么样的就说自已行了，你没资格代表所有中国人做自我批评。
　　我是一个共产党员，我很热爱我们的党。但是我在我还是顽固的无神论者的时候，就不参加组织生活了。为什么？我很厌烦那些满口仁义道德，满腹邪门歪道的基层领导。所谓生活会，充满了形式，充满了虚伪。不久前，我信了主，但我没受洗。还算不上是基督徒。我到任何教会，都被信徒的文雅欢乐真诚友谊的形象所感动。他们为国家的前途祷告，为人们的平安祷告，为不理解他们的人祷告。我有党组织的，我不愿意去过生活。我没参加教会，却十分愿意去参加他们过生活。这是真心感动啊！
　　作者：昨夜有人妻负我 时间： 17:45:41 　　楼主自己发帖自己上别的号回复自己的帖子这样有意思吗　　来自iPhone客户端 | 举报 | 回复 　　作者：武曲七刹 时间： 17:51:42 　　楼主又在吹牛逼了！ 　　---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------看看这两位反基督的作者叫什么？------昨夜有人妻负我-------武曲七刹 -----一个恨自己没有占到朋友的妻子。一个只懂讲武不懂讲理。无知无畏的骂派！道德低下，下流。
　　作者：知道的太少 时间： 18:08:33 　　宣扬博爱平等的宗教绝对是正教，佛、道提倡众生平等，乃至基督教把人都看成是上帝的孩子，教义是积极进步的，所以能够源远流长的传播下去。 　　举报 | 回复 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------这个作者谦卑地认为自己知道得太少，大家可以看看他的观点。对比一下开口必赃的反基督派。
　　耶稣说，凭着信心山都能个移了去。楼主只要用信心把泰山移走我就相信你说的是正确的
　　@ydfzsyf 69楼
20:30:54　　有些人很讨厌向他们传福音。其实，你以为信徒们真的愿意传福音啊？你想，作为一个世俗人来说，谁愿意做这种吃力不讨好的事情啊！其实是不得已而为之啊。因为，耶稣是一位实实在在的真神，一位能够对信徒直接说话和行为的上帝。他严格要求信徒必须热心传播福音，否则，立马不给好果子吃。信徒敬畏神的压力，敢不热心传福音吗？想想我们的党，领袖们是很希望党员向人民群众传福音的。我们党开放改革的确也有大福音，广大干部起......　　-----------------------------　　支持你，我也是信徒，2年而已，挺好的，火热的为主传福音。救一个灵魂上天堂，比挣千万人民币好多了。只是要进步，你讲的这些道理，我也时常讲，现在也在讲，也应该讲，但这是次要的，是辅助传福音的，关键是要活出耶稣的样子来，自己有鲜活的见证，喜乐笑容，让周围人一看就知道，哦，信徒是这样的，至少不反感，然后人家心里会慢慢的认可，会想了解；在网上说很多单但效果小，有些人是极力抵挡的。喜欢上网说的话，可以在自己圈子里、QQ空间里宣扬，因为可以持续让人家看到我们鲜活的见证。可以加我QQ ，我很久以前上天涯，今天偶然来看看，感谢主，有基督徒起来。
　　我信主耶稣后，才认识，这个世界，没有谁是完全正义的，我们的盼望是永恒的天堂，那是虚假神话传说吗？不是的，耶稣钉死十架，流血尽，第三天还能复活，这证明上帝之子真的来到了人间，为我们赎罪了。　　而儒家学说只是人伦学说，不能救人进入永生，儒家学说里边可取的那些精华，比如孝敬，己所不欲勿施于人，都包括在圣经里，耶稣的爱包含了世界的一切，所以，只要唯一的信主就好了，就有永恒的判断标准。　　愿主祝福楼主幸福永远，顺便提示：上学课本上出现的科学家几乎都信主，他们也是反复考证主的复活是事实，比如，牛顿 爱迪生 居里夫人 伽利略 伏特 安培 欧姆 库仑 伦琴 法拉第 马可尼 约瑟比利士 莫尔斯 高希 琴纳丁 巴斯德 拉昂乃 力克 开普勒……，我们崇尚科学，可是我们上学课本上见到的几乎所有的科学家都是信主耶稣的，诺贝尔奖获得者中信耶稣的占93.27％，我们的教育却灌输我们不要信神。　　网络发达，大家可以去百度这些科学家的信仰，祝福。
　　@恰似你的流年 2楼
21:08:52　　俩烂教，孔老二的荼毒还不够吗？基督也是扯蛋，如果不是基督，西方科学会提前百年甚至更早，当然现在基督是改革了，但这个不是国家素质的必要条件，一种文化的消亡，新的文化就会诞生，何必守旧和复古呢？人类发现是需要开创性的　　-----------------------------　　毛左吧，不要随便给宗教或文化定罪啊。只有儒家文化才能代表中国，要是不服的话，你　　说个文化，叫别人看看。至于基督教是洋教，不能说不好，与中华文化差异较大，不见得　　适合，当年的义和团运动的教训我们要吸取。　　中国儒道是正统和主流。
　　@ydfzsyf 89楼
18:00:12　　其实，人们可以到基督教堂看看。那里的人们，那一个不文质彬彬，哪一个不充满爱心！他们费力不讨好的传福音，为什么？根本的原因是他们敬畏真真实实存在的上帝！其实，他们原来都是罪人，很多还是五毒俱全的大罪人。他们现在顺服得几乎都成了仁义礼智信的典范，这不是奇迹吗？神迹吗？　　-----------------------------　　不要把儒学和基督教随便往一块儿扯，这容易叫别人产生误会。
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