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&&首推于&17.10.24
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观世音菩萨“家家弥陀佛，户户观世音”，由这简单的两句话，就可以了解阿弥陀佛和观世音菩萨为我国民间所普遍崇信。尤其是观世音菩萨的圣像金容，在都市、村庄、船上，差不多有人烟的地方，都有人供奉，更可见观世音菩萨与我们人间的因缘，的确非常深厚。观世音菩萨因为“闻声救苦”，所以名为“观世音”，因为菩萨观理自在、观人自在、观境自在、观心自在，所以又名“观自在”。菩萨还有“施无畏”、“大悲菩萨”、“圆通大士”、“南海观音”等诸多名号。在《大悲心陀罗尼经》中记载，菩萨于无量劫前已经成佛，号为“正法明如来”，其以慈心悲愿而倒驾慈航，再来娑婆度化有缘众生。在《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》中，即详说此菩萨于娑婆世界利益众生之事。能救世间苦〈普门品〉有如观世音菩萨的传记一样，对于菩萨的应化、慈悲、神力以及游诸国土度化众生的事迹，叙述甚详。佛陀在经中对于观世音菩萨慈悲化世的广大功德，有诸多赞歎，因而感动无尽意菩萨以璎珞供养。经文中的对话，所呈现的就是一位悲智双运、福慧具足的圣者典范。比方说：一心称念观世音菩萨名号，能满足祈求生儿育女者的心愿：“若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女。”也可令众生远离三毒烦恼：“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。”乃至还能免除火难、水难、风难、刀难、鬼难、囚难、贼难等七种灾厄之苦。总之，虔诚执持菩萨的圣号，菩萨即能以其慈悲、智慧、勇猛的威神力加持于祈求者，即得解脱厄难。如经云：“众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。”送子观音菩萨除了冥冥中给予众生感应之外，也能应众生的机缘而为说法，如〈普门品〉中所言：应以佛身得度者，即现佛身而为说法；应以国王身得度者，即现国王身而为说法；乃至应以比丘、比丘尼、居士、妇女、童男、童女身得度者，即皆现之而为说法等，以三十三应化身度化众生，所谓“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”。对于观世音菩萨的信仰及感应的原理，我们应该要有如《华严经》所形容的“菩萨清凉月，常游毕竟空，众生心垢净，菩提月现前”般的体会，那就是闻观世音菩萨名号时，口中称念，身行礼拜圣像，同时要生起清净心，以专一其心驱除一切杂念妄想，思惟观音愿行，如此身口意三业合而为一，则观世音的心就是我的心，我心与菩萨心合而为一，自然能“千江有水千江月，万里无云万里天”。由于观音信仰的普及，及众生的虔祷，而感应菩萨示现各种不同身相，以救苦救难，所以观世音菩萨的造像亦多不胜数。白衣观音如“白衣观音”、“竹林观音”、“鱼篮观音”、“水月观音”、“琉璃观音”、“蛤蜊观音”、“送子观音”、“马郎妇观音”、“十一面观音”、“千手千眼观音”等。其中大多以庄严貌美的女性身相示现，因此有说观世音菩萨是为女人身。其实观世音菩萨的形像，由于应化无方，所以相状也就不一，经载菩萨应众生的祈求，而感应不同身分，作为度生方便。除以国王、妇女等身为有缘众生说法度脱外，在必要的环境下，菩萨也示现天、金刚神、阿修罗，乃至龙、鬼、蛇、鸟等众多类形，以摄化众生。因此，信奉者对于菩萨是否为男为女，大可不需在外相上加以分别。观音菩萨给予人间的救济，是随处示现的，他以十四种无畏、千手千眼，慈愍众生，救苦救难。竹林观音如：“唐文宗嗜食蛤蜊，菩萨即现身度化”，“宋朝永觉禅师受牢狱之灾时，称念观世音菩萨，刀寻断断坏”，“孙中山先生游历普陀山时，曾亲眼目睹菩萨显现灵异事迹”，“以屠宰为业的不孝子，朝拜南海时，蒙观音指示‘反穿衣，倒踏鞋者，即是观音老母’”等。诸如此类菩萨度化众生的事迹，在《观音灵感录》中，载录甚多。吾人信奉观世音菩萨的真正意义，在于“念观音，拜观音，更要自己做个观世音”。观世音菩萨能为众生施予无畏，吾人亦应效法菩萨，加强自我威神力的提升，具有慈悲力、智慧力、勇猛力，做众生的保护者。因此：对于意志消沈，灰心失志者，应效法菩萨给予鼓励。对于被人加害，灾难临身者，应效法菩萨给予解救。对于遭遇挫折，险阻艰困者，应效法菩萨给予助缘。对于误入歧途，迷失方向者，应效法菩萨给予指引。
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如何免除牢狱之灾？－－－－世尊提供的五种解法
其一，称念观世音菩萨若三千大千国土。满中夜叉罗刹欲来恼人。闻其称观世音菩萨名者。是诸恶鬼。尚不能以恶眼视之。况复加害。设复有人。若有罪若无罪。杻械枷锁。检系其身。称观世音菩萨名者。皆悉断坏。即得解脱。‘设复有人’：假使再有这样一个人。‘若有罪若无罪’：无论是有罪或没有罪。‘杻械枷锁’：有罪的人，理应被政府捉去，戴上手铐脚镣、披枷戴锁。有罪者指犯了罪，无罪者指被冤枉、被诬告，自己根本是没有犯罪，而给政府捉去囚到牢狱里，戴上手铐脚镣。杻、械、枷、锁，都是处罚罪人所戴的刑具，把人捆绑起来。你若在这时候能称念：南无大悲观世音菩萨。‘皆悉断坏’：这些杻械、枷锁，种种的刑具便自然的断坏了。‘皆得解脱’：即时就得到解脱、自由。枷自动断了，锁也自动开了。总而言之，无论什么刑具在你身上，自然地脱落了。这种情形我见过很多。某次我在南华寺遇到一位和尚，在日本侵略中国的时期，他被日军捉去，囚到监狱里，手脚被戴上铐镣。他在狱里一天到晚都念观世音菩萨的名号，念念不断，就在一个晚间，忽然身上所有的枷锁都自动断坏掉落，监门也自己开了，所以他逃出监狱，得到解脱自由。& & & & & & & & & & & & & & &
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & －－－－美国万佛圣城宣化上人讲述其二，准提咒：“复有一法，若被系闭枷锁禁系其身，诵此咒者即得解脱。& & & & & & & & &－－－－佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经“复有一法，若被系闭枷锁禁系其身，诵此咒者即得解脱。”& & & 这就是说，我再告诉你们，还有一个方法，如果有人要去坐牢了，被锁起来了，被绑起来了，就是说象我们现在讲的去坐牢了，要做牢了，如果他会念《准提咒》，就会得到解脱。这个呢我们有的人会想，是不是我在牢里念咒语马上就放出来了，我们不要这样去想，佛法的神通，他就会在微妙当中出现这种现象，这些神通他是非常非常微妙的，并不是说，他马上就一个神仙飞过来把你给救了，不是这样。他是非常微妙微妙。就象我前几天讲过的，我一个徒弟，就在前几天。她因为是在机关里面上班的，她呢住到村里，现在我们每一个地方都在选举，全国各地都是这样，都在选村长，选什么。那么就因为这些，她住到村里去，然后同时跟她去的；还有一个领导也住到这里去，他们每个人一个房间，然后在很晚的时候，那个领导来敲她的门了，敲进来以后还告诉她，哎呀，这么好的机会，我们是不是睡在一起啊，当然大家都知道他的意图了。她也很害怕，然后因为是领导。拒绝呢也很麻烦，如果叫出来又会怕影响不好。在这个时候，她就想到师父跟她讲过的：遇到急难险的事情的时候，你可以念“师父加持”这四个字。她就在遇到这个事情的时候，她就马上想到师父跟她讲的话，她心理默默的想：师父加持，让这个人走开好不好。哎，当这个念头一起，这个默念一念，没过几分钟时间，结果那个人的老婆电话打来了，那个人一听是老婆的声音，马上就跑了。所以说大家不要把佛法想做我们神话、电影里面那样，你一念那个咒，一个神仙飞过来把你救走。真正的神通，他是让你感到是一种巧合，他会让你感到只是一种巧合。但是这些现象，他是可以让这种巧合出现无数次。就比如我刚才讲的：& &“复有一法，若被系闭枷锁禁系其身，诵此咒者即得解脱。”就是说如果你有牢狱之灾的时候，你会念《准提咒》，你就会得到解脱，就会得救！说不一定别人来跟你讲；哎呀，你是被冤枉的，或者什么什么的，就是反正有一个理由最终把你放了。& & & & & & &－－－－振霖师父在UC东岳寺讲堂讲解其三，持诵楞严咒：【原文】亦复能镇一切恶星。随方变怪。灾障不起。人无横夭。杻械枷锁。不着其身。昼夜安眠。常无恶梦。其四：持诵佛说守护大千国土经西天北印度乌填曩国帝释宫寺传法大师三藏沙门赐紫臣施护奉　诏译未来世中若复有人。供养如是守护大千国土大明王甚深经典者。即同供养一切如来全身舍利等无有异。是诸人等即能远离一切执魅。此守护大千国土大明王神咒经典。即是恒河沙等如来应正等觉佛之密印。若苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷。受持读诵恭敬供养为人解说。彼诸怖畏一切灾难。斗战诤讼更相诽谤。杻械枷锁种种恶法。不善之业诸恶不祥。永不复受亦不值遇。其五，法海胜慧游戏神通如来（药师七佛之一）第三个大愿是：“愿我来世得菩提时，若有众生不得自在，系属于他，或被禁系、杻械枷锁、鞭杖苦楚乃至极刑，若闻我名至心称念，由是力故，所有厄难皆得解脱，乃至菩提。"新浪广告共享计划>
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让亲友脱离牢狱之灾的简单修法
30多岁以前，由于受唯物主义及实证科学熏陶，我是不信佛的，但很奇怪的是，对于大慈大悲救苦救难的观世音菩萨，我从小到大却一直都是崇敬到了极点的。现在我们知道，观世音菩萨是普通老百姓最容易产生感应的菩萨，哪怕你从来不信佛法不曾念佛念咒，但危急关头只要你诚念观世音菩萨名号，立即就会产生感应或效果。
其实，观世音菩萨在无量劫前久已成佛，名叫“正法明如来”。但因度众生念切，大慈大悲救苦心殷，不离西方寂光净土，同时也化身千万亿，遍于十方无量佛国，普现色身，度脱众生。《妙法莲华经》里，佛说，应以何身得度者，观世音菩萨即现何身而为说法。观世音菩萨虽遍入十方佛国，而与我们这个娑婆世界众生的因缘，非常深厚。菩萨随类现形，寻声救苦，有感即应，无愿不从。古今感应事迹，多不胜数，无法尽书。菩萨大慈大悲，心包太虚，量周沙界，以众生之心为心，以众生之境为境，所以能够“不谋而合”，无缘而应，这是我们普通人用世俗智慧、凡夫情感，所无法测度的。
最不可思议的是，若有人入狱，诚心求观世音菩萨救助，亦能如愿（罪大恶极而有定报者除外）。这其中最常听到的是念《观世音菩萨普门品》，几年前，美女师妹叶茜卓玛就曾经在多方求人无果的情况下靠念《观世音菩萨普门品》而救出了其狱中朋友。类似的灵应事例在古代有很多，以下就列举一些（转摘自《观世音菩萨灵感事迹1000例》：），事实上，本博先前博文《&》曾经介绍了自修金刚萨垛法脱离牢狱之灾的方法，那是一个忏悔法们，若将此二者结合起来一起修，相信应验会非常快速。
●郭宣、文处茂，与杨收敬为友。收敬犯罪，郭宣、处茂也被桎梏（音志固），失去了自由。于是念诵观世音，十天后，梦见菩萨安慰说，大命无忧。一会儿，锁械自脱。重锁，又脱。三人发愿，若得免罪，各出钱十万做功德。不久，都得免罪。《辨正论》
　　●唐朝贞观年间，董雄，任大理丞。董雄自幼奉佛、素食。因李仙童一案被牵连，与王忻等数十人，同系牢狱。董雄专念《普门品》，锁自动解落在地，钩连不开。即禀告御史张守一，验证后，错愕良久。重新给他上锁，严封而离开。董雄仍然诵经，锁又开解，堕地有声，但加盖了红色官印的封条如故。狱中囚犯，因此都获免罪。《法苑珠林》
　　●宋时，张畅，常奉持观音菩萨。南谯王因张畅不跟从造反，便拘捕他下狱。张畅念诵《观音经》千遍，锁寸寸断开。狱官换锁，又断。他于是被释放。《谈薮》
　　●齐时，彭子乔，每天诵《观世音经》。建元初年，他被系牢狱。太守沈文龙想杀他，防械很严。子乔诵经久了，疲劳入睡。同监中其他众人，看见白鹤翩然飞到子乔身边，恍如美人。子乔身上的锁械，当即脱落。不久，他独获释放。《法苑珠林》
　　●秦王苻（音符）坚，要发布大赦（音社）令，王猛伺候纸墨。忽然，有大苍蝇飞来，声音非常急厉，聚集笔端，驱赶又来。不一会儿，长安城里，就有青衣小儿在街市上呼叫，说朝廷将大赦天下了。
　　●晋时，僧人法洪，居瓦官寺，私铸丈六观音铜像。当时，官府严禁鎔铸，便把法洪收监禁械。法洪至心念观音菩萨，梦见铸像来狱中，为他摸顶，说：“不要忧虑，灾难即解。”铜像胸前方一尺许，铜色像焦糊了一样。十多天后，法洪被赦免。他回到寺中，看见模破、铜像出，跟梦中所见的一样。《辨正论》
　　●魏时，卢景裕，被关押在晋阳牢狱，至心念诵《普门品》。不久，枷锁自脱，他获得特赦。《法华感通》
　　●清时，僧人书祯，因防弁（音变）制造嫌隙，几乎中了奇祸。书祯每天持诵《普门品》、大悲咒，而罗网涣然开释。《高僧传四集》
　　●晋时，窦传在高昌军队中当步卒，吕护把他俘获。同伴七人，同系牢狱，不日将要杀害。窦传专心念观世音菩萨三昼夜，锁械摧然离体。窦传说：“今蒙菩萨慈悲护佑，而同伴还这样多，我怎么忍心单独离开呢？望大士普济全免刑罚。”说完，牵挽其他同人，锁械依次解落，于是乘夜开门逃走。《法苑珠林》
　　●宋时，张兴，因被贼诬陷而出逃。妻子被抓入狱，日夜念诵《观世音经》。十余天后，梦见一僧轻轻走来，催她起来。她一看，身上的钳锁桎梏都解开了。但门锁未开，不能出去，于是她自己戴上锁械，再睡。又梦见僧人叫她：“门开了。”她即起来奔出。昏黑中，猝然碰到一个人，她惊吓得趴在地上。一问，原来是她丈夫。夫妻相扶，悲喜交加，一起躲藏起来，后被免罪。《冥祥记》
　　●魏时，僧朗，被虏掠送到军营里关押。朗跟同学想逃走，但阵防很严，无法可逃。东西都是绝壁，深浅莫测。有大树垂在崖侧，于是用竿绳系在树上，悬垂而下。当夜天黑暗，崖底都是荆棘，没有下脚的地方。他们捉绳悬在空中，都说：“危险极了，只有念观音菩萨。”于是用脑袋叩石壁而念观音。一会儿，光照天地，看见荆棘中有能下的地方。人下到地上，光又变暗了。一会儿，一头大老虎出现在前，众人害怕落入虎口。朗说：“我们有感应而现光明，这老虎难道不是圣人指路吗？”于是跟随老虎走。人行稍慢，老虎也暂停等他们。到早晨，他们找到了道路，老虎也消失了。《高僧传二集》
　　●清时，广东东莞富家子黄可明，被贼人抓到老巢中，把他锁在门板上，派妇人看守。可明家中，请了僧人礼诵《普门品》。当夜，可明见身边有异色祥光，心中知道是菩萨护佑。等看守妇女到邻家，可明立即背着门板逃走。恰逢一砍柴人，请代为破开门板，可明脱锁，得以回家。《慈林集》
　　●宋时，王球，字叔达，做涪陵太守时，因故被囚牢狱。王球信佛爱民，分自己的食物给其他囚犯吃，又全心念观音菩萨。夜晚，他梦见升高座，一位僧人授给他经书，经题是《光明按行品》，有各位菩萨名字，第二观音，第三势至。他醒来后，锁自断开。三天后，他被免罪。《法苑珠林》
　　●晋时，徐义被慕容永抓获，埋住他两脚，把他的头发编织在树上。徐义专念观音菩萨，夜晚梦见人说：“事情很危急，你还有闲暇睡觉？”
徐义惊起，发现手、头发都解开了，脚也得自由，于是逃走。 《冥祥记》
　　●盖护，山阳（今江苏淮安）人，被囚牢狱，将处死。他诚念诵观世音圣号，三天三夜无间断。看见大士放光照身，锁脱、牢门开，得遇赦免。
　　●刘宋时，韩徽，叔叔在湘府当兵。湘长史（官名）因叔叔猜疑，杀了叔叔，把韩徽囚禁在牢中，钳梏很严。韩徽念诵《观音经》，到数百遍时，枷锁忽然发声，像烧石爆裂的声音，摧然自解。叫来狱吏告知，狱吏更用钉鍱加固。他再诵经，锁又鸣叫，自解如初。于是释放了他。
　　●唐朝天宝年间，成珪（音归），采办河南桥木，遭遇大风而遗失了，州官府怀疑成珪盗卖了。有位杨觐（音尽），收押成珪，索取到的贿赂不多，就严刑拷打他，用连锁锁枷，把他系在船梁上。成珪念救苦观世音菩萨，十余天后，枷锁自开。夜晚，他拔钉跳水逃走。《集异记》
　　●魏时，僧明，是五台山北台石窟寺的主持。当时，魏皇经常怀疑僧人做贼，收押了数百僧人，囚禁在牢中。官府认定僧明是罪魁，把他绳索捆绑，等天亮待斩。僧明一心念观音菩萨，夜半绳索突然宽松。到早晨，绳索都断了，僧明于是逃走。狱监奏告上司，便把僧人们全部释放了。《高僧传二集》
　　●张达，因犯罪被囚牢中，自认为将受死。于是专念观音，锁械自脱，便获赦免。后来，他终身斋戒。《太平广记》
　　●明时，熊鱼山，官任“给谏”，因弹劾（音但贺。揭发）周延儒，被囚禁在锦衣卫的牢狱中。在狱中，他以佛法教化其他囚犯，礼诵不断。又为狱中人讲说《心经》，并记录为《心经再传》。每当受杖刑时，他默诵观音菩萨圣号，虽然血肉糜烂，但不觉痛楚，知道是菩萨暗助。《鱼山剩稿》
　　●孝廉虞庶（音树）颜，一直信奉观音菩萨。每天早晨，礼拜大悲忏，念诵《金刚经》。又刻送《观音经》，劝人持诵，可免劫难。后因仇家诬陷，他被逮入江宁监狱。庶颜默念经忏，虽备遭惨毒酷刑，但他如在禅定中一样。不久，他就获得昭雪。《持验记》
　　●清时，朱增光，被囚牢狱。梦见观音大士传授他咒语，念诵一万二千遍，家人印送一千二百卷，他被释放。
　　●山东周继卿侍御（官名），被贬发配到和林（今蒙古国哈尔和林）驻守边防。梦见观音大士传授白衣咒，叫他念一万二千遍，并刻版印送传播，将获得赐还。继卿于是奉命实行，后被赦免放回。《敬信录》
　　●高荀，因杀人，被收锁在地牢中。一同被囚禁的人，劝他念观音菩萨。高荀说：“我罪极重，怎能脱免？”众人力劝，高荀才发心舍恶行善，专念观音名，用心诚恳，锁自解开。《宣验记》
　　●晋时，文处茂、郭宣一起发愿，如果被免罪，愿意出钱十万作功德，后锁脱被赦免。郭宣信守诺言，出钱十万还愿；文处茂违背誓言，不肯出钱还愿。到卢循举兵造反时，文处茂中了冷箭，说“我有大罪。”说完就死了。《辨正论》
附录：国外儿媳念诵普门品的感应
今年9月，媳妇从日本回国，告诉我修持佛法所获得的感应。
她告诉我：在国外每天从早到晚上，除了家务事及照顾小孩子之外，每天还得处理许多贸易的事情，直到深夜才休息。有时候，家里小孩子生病，或不如意时，内心觉得十分痛苦。所以下定决心，每天早上5时30分起床，修持诵读《观世音菩萨普门品》，并称念“观世音菩萨”圣号一段时间，然后，才开始整天的工作。
有时候，因为太劳累，早上爬不起来，恍惚听到有人在窗外敲着窗户的声音，把她惊醒起，开始念佛。醒来觉得很奇怪，怎么睡在楼上，有人在外敲呢？莫非是诸佛菩萨或护法神，叫醒她起床念佛？
还有一次，她在公司处理一些事情，人很疲倦，打瞌睡。发现观世音菩萨现出万分庄严的法相，自空中降下来，进入屋内。
在日本，有一位她“政大”的同学，居住在她家附近。因为甲状腺肿大，到医院开刀。以后，心脏变得十分衰弱，好像透不过气来。
那时，媳妇前去探望她，叫她诵读《观世音菩萨普门品》及称念“观世音菩萨”圣号，必能获得感应。可是，她说她的先生是日本人，不相信这种修持，而且每天要到公司上班。所以，不方便修持。
媳妇见她有这种困难，利用假日，到她家诵读《药师灌顶真言》108遍，并教她修持《观世音菩萨普门品》及称念“观世音菩萨”圣号。
媳妇从她家出来返家的途中，看见她的头顶上突然现出一尊高大的佛像跟随着她，使她觉得心情十分愉快。沿途所见街上的景像，仿佛跟平常不一样，宛如极乐世界般的美妙，更令她觉得非常非常地快乐。头顶上的大佛送她到家后，便消失了。
不久以后，她的同学告诉她，现在，她的心脏已经恢复正常，佛力真是宏远而不可思议，她的先生也非常感激她。以后，那位同学自己会诵读《观世音菩萨普门品》经文，并称念“观世音菩萨”圣号。每天早上带着《普门品》到公司上班，利用中午休息的时候，诵读修持。
她又说，有一次，她梦见她娘家的母亲，不知何故被坏人追杀。正要被杀害时，她发出声音说：“观世音菩萨，赶快来救我的母亲吧！”
说完，观世音菩萨突然出现在她母亲的面前，那位坏人的枪，正对准观世音菩萨，使她的母亲平安无事。媳妇说，她看到观世音菩萨替她母亲受难，十分难过。
我安慰她道：“观世音菩萨从过去无量劫中曾发出寻声救苦的誓愿，所以，不只是替你母亲，还替甚多的人受难呢！”&
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