地藏经怎么读？顺序是什么？_百度知道
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地藏经怎么读？顺序是什么？
我请到的经书顺序是这样的，不知道从何读起，哪些需要读，哪些不需要读？
1、香赞、净口业真言、觉林菩萨偈、赞、开经偈、正文
2、每卷后有赞、灭罪真言，这些要不要读，
3、最后还有报父母恩咒，往生净土神咒，补阙真言，这些需要读吗？
4、每天读一卷，...
先洗手端正坐姿，双手合十，恭敬诚心地读「开经偈」：「无量甚心微妙法…愿解如来真实义」，之后重复念三遍「南无本师释迦牟利佛」，然后三遍「南无大愿地藏王菩萨」。 然后「唐 于阗国…」，再「忉利天宫神通品第一」…正文…「…合掌而退」 然后跳到回向偈（此时双手合十）：「愿以此功德…同生极乐国」 回向一定要每次诵完（有些人一天分几次诵），就是每次诵一卷也要回向。 以上是最基本的，其它咒、真言，喜欢可以念，选一个念也可以。即是可按以上最基本的功课上加其它功课。
采纳率：29%
礼敬、称号，为他们祈福。五，目的是思维义理接住：念经所得到的功德回象给。七. 理由如下、人生的根本规则。三、“占察善恶业报经”。各种修法都有祥尽解说。
2、所有不幸苦恼、乃至大小挫折不顺都是自己的“业力”造成。；4回向法界.每一品的名称要读，是经品的中心要点；文殊大菩萨也给我们众生启请。中途可以喝水，思维义理接住连续，后学须知：当净三业。
内心既寂，外境俱捐，弄通、弄懂以后）。可谓水澄珠滢，真报佛恩。
修地藏菩萨法门
1。4、给众生好的去处按排如升天转生。二、地藏菩萨是现在世界人。
2.如中断一品中可重读或略想已读内容；则身业净。二、口无杂言.您很诚恳至心读诵是感应的条件，每天坚持定会有感应（地藏王菩萨邦您解决问题）；同时也是独立法门：以地藏三经自成体系，理相修证具足一、都要念。二、需要每天回向的。 念“地藏王菩萨本愿经”、断诸嬉笑；则口业净、现在我们每个人所受的一切苦、地藏菩萨是“金地藏”：能生成一切宝物、财产，去十方任何佛净土。大集十轮经所开示： 一、佛世尊将我们人、天六道全部托付于地藏王菩萨，地藏王菩萨是佛的总代理；是邦助六道众生解决根本生死问题，是超度一切众生的、调正坐姿，如对圣容（诸佛菩萨）。若（如）能如是。三。1，不能中间停止，这样直到念完整部经，再用两只手举过《地藏王本愿菩萨经》头顶礼；乃至法财、法宝，求得他们原谅），您和你家人的宿世怨亲债主，愿他们早日听到佛法，去转生、超脱，云散月明（就像水清了，宝珠显现。
念前按经文提示，念香赞、开经偈、本师圣号等。念时观想地藏王菩萨在你座上方；（外面的事情全舍去）方契悟于真源。庶研穷于理法（可以从理、法上研究.念完后要回向正确的回向顺序。三业无亏，则百福俱集。三业、意不散乱，屏息万缘（一切不想，专心读经）；则意业净、同修；2历代六亲眷属；3回向给冤亲债主（那些自己曾经伤害过的人，他老人家的如意宝珠能满你一切正愿。给你一切大财宝 、口。阿弥陀经讲极乐世界“黄金为地”就是金地藏他是一切净土的依止；他老人家是地藏王的老修行、大修行。我看过很真实。这样就功德无量了。保甯勇禅师看经警策文。六；全家都快乐；乌云散开，光明照亮心间，实非小缘。 心法双忘，自、他俱（都）利。
5随心；乃至畜生、鬼道：从小到大，由自向他、地藏菩萨能送学佛人。
请您网上看五台山参梦老和尚“大乘大集十轮经”、“地藏王菩萨本愿经”，说、地藏经是一切经典的基础、地狱，故也能超度一切亡灵亲友。这是他老人家大愿力所致。观音菩萨大力向我们推荐、流布、人生的主宰威神力 ，观想你和家人还有过世的怨亲债主在菩萨坐下念地藏王菩萨经。四。3；能消我们“业障”使我们一切顺利、地藏菩萨专门救拔人天一切苦：
看经之法。读经过程注意随文入观，解经义理；但不应求感应神通以防偏邪，妨求大道菩提；宇宙、人生的事实真相您明白了，受到了极大的利益）。义海涌于胸襟（得到了真理），智狱凝于耳目（得到了禅定）。辄莫容易；1先回向自己、在世亲人。 我们念想！念地藏经，称其名号：身；是天地万物的根本。因为他揭示了宇宙、天鬼神大总管。是现代世界，宇宙、意业。一、端正身体；虚空藏菩萨也作证明.是一切法门的基石。和
一切法门相通，一节念完，才可以休息一下继续念下节
按 evernevermind 回答的读法较好
我读时是，赞，开经偈、正文。一部读完后回向。或读到哪里不读了之后马上回向。
其他1条回答
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回答问题，赢新手礼包如题，是不是能消除业障病呢
我就是地藏经的受益者,您说的"是不是能消除业障病呢"
那是当然的了,病由何而来,由业障引起,只要消除业障,凡事都可以顺顺当当,念完佛号或者经书以后一定要做回响,我每次念完地藏经是这样回响的
回响给西方极乐净土,法界一切有缘众生,回响诸天护法菩萨,回响给**的七世冤亲债主,六亲眷属,一切所杀生灵,愿佛菩萨接引他们早日脱离苦海,升往西方极乐净土~!
上面**的地方是说自己的名字,还有就是诵地藏经的时候最好不要分着诵,最好一直读完正本书,这样效果比较好~!
南无阿弥陀佛~!
其他答案（共1个回答）
好处，在这个经里面已经说明了。是没有问题的。
如来赞叹品第六
尔时世尊举身放大光明，遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界。出大音声，普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨，及天、龙、鬼、神、人、非人等。听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨，于十方世界，现大不可思议威神慈悲之力，救护一切罪苦之事。吾灭度后，汝等诸菩萨大士，及天龙鬼神等，广作方便，卫护是经，令一切众生证涅??乐。
说是语已，会中有一菩萨，名曰普广，合掌恭敬而白佛言：今见世尊赞叹地藏菩萨，有如是不可思议大威神德，唯愿世尊为未来世末法众生，宣说地藏菩萨利益人天因果等事，使诸相关信息，及未来世众生，顶受佛语。
尔时世尊告普广菩萨及四众等：谛听谛听！吾当为汝略说地藏菩萨利益人天福德之事。
普广白言：唯然！世尊，愿乐欲闻。
佛告普广菩萨：未来世中，若有善男子、善女人，闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者，是人超越三十劫罪。
普广，若有善男子、善女人，或彩画形像，或土石胶漆，金银铜铁、作此菩萨，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。假如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。
若有女人，厌女人身，尽心供养地藏菩萨画像，及土石胶漆铜铁等像，如是日日不退，常以华香、饮食、衣服、缯彩、幢?酢⑶?⒈ξ锏裙┭?Ｊ巧婆?耍?〈艘槐ㄅ?恚?偾?蚪伲??簧?信?耸澜纾?慰龈词堋３?谴仍噶?剩??芘?恚?韧阎谏??兴构┭?夭亓?剩?肮Φ铝Γ?偾?蚪俨皇芘?怼?
复次普广：若有女人，厌是丑陋，多疾病者，但于地藏像前，志心瞻礼，食顷之间。是人千万劫中，所受生身，相貌圆满。是丑陋女人，如不厌女身，即百千万亿生中，常为王女，乃及王妃，宰辅大姓，大长者女，端正受生，诸相圆满。由志心故，瞻礼地藏菩萨，获福如是。
复次普广：若有善男子、善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香华供养，乃至劝于一人多人。如是等辈，现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横。
复次普广：未来世中，若有恶人及恶神恶鬼，见有善男子、善女人，归敬供养赞叹瞻礼地藏菩萨形像，或妄生讥毁，谤无功德及利益事，或露齿笑，或背面非，或劝人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生讥毁者。如是之人，贤劫千佛灭度，讥毁之报，尚在阿鼻地狱受极重罪。过是劫已，方受饿鬼。又经千劫，复受畜生。又经千劫，方得人身。纵受人身，贫穷下贱，诸根不具，多被恶业来结其心。不久之间，复堕恶道。是故普广，讥毁他人供养，尚获此报，何况别生恶见毁灭。
复次普广：若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深，转复?恶??咧薪锌啵?移嗖焕终摺４私允且档缆鄱裕?炊ㄇ嶂兀?蚰焉崾佟⒒虿坏糜??信?籽郏?槐媸鞘隆?
但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。
假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白，高声读经。是人命终之后。宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱，所受生处，常知宿命。何况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像乃至教人塑画。所受果报，必获大利。
是故普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者。汝须百千方便，劝是等人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿不可思议功德。
复次普广：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。
普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。
复次普广：若未来世，有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满万遍。如是等人，尽此报后，千万生中，常生尊贵，更不经三恶道苦。
复次普广：若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此不可思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
复次普广：若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是诸日等，诸罪结集，定其轻重。南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。
当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋日每转一遍，现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。是故普广，当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力，利益之事。
阎浮众生，于此大士有大因缘。是诸众生，闻菩萨名，见菩萨像，乃至闻是经三字五字，或一偈一句者，现在殊妙安乐，未来之世，百千万生，常得端正，生尊贵家。
尔时普广菩萨闻佛如来称扬赞叹地藏菩萨已，胡跪合掌复白佛言：世尊，我久知是大士有如此不可思议神力，及大誓愿力，为未来众生遣知利益，故问如来，唯然顶受。
世尊，当何名此经，使我云何流布？
佛告普广：此经有三名：一名地藏本愿，亦名地藏本行，亦名地藏本誓力经。缘此菩萨，久远劫来，发大重愿，利益众生，是故汝等，依愿流布。
普广闻已，合掌恭敬作礼而退。
......................
佛告观世音菩萨：汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦众生，闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者。是诸众生，于无上道，必不退转。常生人天，具受妙乐。因果将熟，遇佛受记。汝今具大慈悲，怜愍众生，及天龙八部，听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。汝当谛听，吾今说之。
观世音言：唯然，世尊，愿乐欲闻！
佛告观世音菩萨：未来现在诸世界中，有天人受天福尽，有五衰相现，或有堕于恶道之者。如是天人，若男若女，当现相时，或见地藏菩萨形像、或闻地藏菩萨名，一瞻一礼。是诸天人，转增天福，受大快乐，永不堕三恶道报。何况见闻菩萨，以诸香、华、衣服、饮食、宝贝、璎珞，布施供养，所获功德福利，无量无边。
复次观世音：若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报合受重病者，承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者。承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，皆悉消灭。
复次观世音菩萨：若未来世，有男子女人，或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既长大，思忆父母及诸眷属，不知落在何趣、生何世界、生何天中？是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养。是人眷属，假因业故，堕恶趣者，计当劫数，承斯男女，兄弟姊妹，塑画地藏形像，瞻礼功德，寻即解脱，生人天中，受胜妙乐。是人眷属，如有福力，已生人天，受胜妙乐者，即承斯功德，转增圣因，受无量乐。
是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍。当得菩萨现无边身，具告是人，眷属生界。或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
复次观世音菩萨：若未来世有善男子善女人，欲发广大慈心，救度一切众生者，欲修无上菩提者，欲出离三界者。是诸人等，见地藏形像，及闻名者，至心归依，或以香华、衣服、宝贝、饮食，供养瞻礼。是善男女等，所愿速成，永无障碍。
复次观世音：若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当归依瞻礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶授记。
复次观世音菩萨：若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。
复次观世音菩萨：若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多疾病、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰益，乃至于睡梦中，悉皆安乐。
复次观世音菩萨：若未来世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事，入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼师子，一切毒害，不能损之。
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5随心；乃至畜生、鬼道：从小到大，由自向他、地藏菩萨能送学佛人。
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