给逝去亲人烧纸钱
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给逝去亲人烧纸钱
给逝去亲人烧纸钱每缝到了冥节，人们都不会忘记给自已逝去的亲人烧纸钱。烧纸钱在一般人看来，主要是为了表示孝心，或是一种对亲人们的缅怀与思念，其实不然。为什么要给逝去的亲人烧纸钱？而烧纸钱真的会有用吗？佛门大德僧人虽然是不鼓励烧纸钱的，但至少也是不反对烧纸钱的。佛家认为烧纸钱只是对鬼道的先人有些用处，还认为真正对亡者有益的，是替故去的亲人行善、念经、念咒，并将自已所修的功德回向给逝去的亲人，使亲人们获得真实的利益。为了表示对亲人的追悼，人们常常烧纸钱送给亡灵。烧纸钱阴间的亲人会感知到吗？其实阴间与阳间好多事是一模一样的。亲人在阴间同样有物质上的需求，如买东西、办事、走后门、做买卖等等，也是需要花钱的。虽然说烧纸钱对鬼道的众生有作用，那么对冥界有的生命是否有作用呢？答案应当是肯定的，并且是可以花这些纸钱的。而处在地狱的众生，由于自身受到限制，纸钱就花不了了。现在农村很多的巫师、神婆、半仙仍在盛行使用烧纸钱，如看阴阳宅、请神灵、送阴灵、驱邪，小孩子受到惊吓后“收精”等等，不是仍在烧纸钱、烧纸物吗？足见烧纸钱还是有它的作用及内涵的。烧纸钱是对亲人一种信息的传递，亲人会感知到的。为了对先人的怀念，现在春节快到了，应该给故去的亲人烧点纸钱，以示家人在临近节日之际是对亲人们的某种思念及问候。烧纸钱是老祖宗传下来的，如今已变成了一种社会的习俗。如今给逝者亲人烧纸钱，已成为祭奠亡者最为普遍、最为常见的一种祭祀方式，所以人们不应把烧纸钱统统认为是一种迷信方式。一、烧纸钱风俗在我国民间烧纸钱，是有很多讲究的，而且在不同的地方会有不同的讲究。如现在快到年三十了，家人都要提前到村外给亲人烧点纸钱。若在亲人墓地烧纸钱，家人要在坟前跪下，先点然三支香、在供些吃的，要与亲人默叨默叨，然后就可以烧纸钱了。&在有些地区快到年三十，各家各户都要在房门脸贴上对联，然后在堂屋的正北方八仙桌子上摆上香炉、腊烛台和供品。在年三十天黑以前，家人长辈等都要到村外跪下，然后烧纸，点香，嘴里还要念叨故去的亲人名称，意思是“召请”亲人的灵魂回家过年，然后在磕三个头。在“召请”议式完成之后，家人就可以起身回家了，这时逝者亲人的魂，就会跟着你回家过年了。&&&把故去的亲人请到家里发后，先要把香、腊烛点燃。在全家人还没有吃团圆饭之前，要先给祖先或亲人炒几个好菜，在盘子里放上馒头或碗内盛上米饭，按着亲人数量在放上筷子。亲人会喝酒的，还要将酒杯倒满酒。等到过完正月十五之后，在将亲人的魂送走，这个年就算过完了。&&&&&二、烧纸钱讲究&&&&中国民间祭祀多以冥币，一般将黄纸、白纸，剪成铜钱的形状焚烧给死者，这种纸钱就是阴间人花的钱。纸钱习俗早在汉朝就已经有了，人们多少年来一直以烧纸钱的方式送给亡灵。&&&&&现在市场上卖的纸钱种类较多，如将金银色的纸箔折成元宝锭状似做金银。还有仿印近代的纸币、银元，在上面印上“冥通银行”以及各种数字的金额。面额有几万、几十万、一亿、二亿、十亿的都有，如同现在流通的纸币。烧纸钱自古有之，如今烧纸钱已演变成民间的一种习俗。&&&&三、烧纸钱作用&&&现在烧纸钱，多数是用来祭拜神仙、鬼魂等等。对于离开我们的亲人，人们都希望自已的亲人在阴间过上美好美满的日子，只能多烧些冥币或其它的纸祭品给他们了，也许烧纸钱真的会很灵验。&&&&承认人有灵魂，承认有阴间世界，承认阴间还会有很多的阴灵，那么在阴间的这些众生都需要生活，有的需要花钱买东西、外出办事买路钱，亲人用这些钱还可以贿赂那些鬼神。烧纸钱作用，在阴间的亲人和鬼魂，都会得到的。若亲人在地狱，这些烧纸钱是得不到的，因为亲人在地狱中还要受人管制，是花不了钱的。&&&&若亲人在那边缺钱或遇到了某种困难，也有的会主动来找子女要钱的。有的作婪会经常梦到自已的亲人，这叫托婪，家人不要不予理睬。还有的家人是从来不给烧纸钱的，亲人就会来家中找你，如附体，这时家人身体就会感到很难受。附体严重的渐成疾病，去医院检查，是查不出来的，成为中西医治不了的顽疾，这就是意病，附体之病。&&&&若遇到上述情况，我可以肯定地告诉您，那是您的亲人找您要钱来了。若给亲人烧些纸钱，亲人会离开的，身体的病或有不舒服之处肯定会好的。&&&&四、烧纸钱时间&&&&中国习俗有三大冥节：清明节、七月十五、十月初一。若加上春节除夕，给亲人烧些纸钱就更好了。因为您和家人过春节了，您是否想着故去的亲人呢？亲人在另一个世界也需要过节的。所以每到春节前，我们全家都要给故去的亲人送去烧纸钱。至于冥节烧纸钱，应该在冥节到来前几日或当日烧纸钱为最好。&&&&五、烧纸钱方法&&&1、采用纸口袋方式：若采用纸口袋方式烧纸钱，先要在纸口袋上面写上收款人的地址，然后在写上先人的名字，如亲人XXX的名字收，这样你家的祖先与亲人就可以直接收到了。&&&2、采用普通烧纸钱方式：一般采用直接烧纸钱，在烧纸钱的时候要先念叨亲人的名字，祖先或亲人也会收到的。&&&3、相信则灵：只要心诚，自然亲人会收烧纸钱的。&&&4、给野鬼布施：在准备烧纸钱的时候，先给孤魂野鬼送些纸钱，这叫财布施。因为那些孤魂野鬼也是众生，而且无家可归，生活很无奈，也需要用钱的。若不给这些野鬼点钱，它们有的也会前来抢亲人的纸钱的。&&&&六、烧纸钱步骤&&&如果给逝去亲人烧纸钱，最好到墓地去烧，不需要画“十字符”或“圆圈符”，亲人会完全收到的。如果祭祀在远方的亲人，烧纸钱的时候，可选择在十字路口旁或空旷避静处烧纸钱，以减少周围干扰。&&&&1、女人烧纸的话，先画个大圆圈，这个圈还要开个口，开口的方向对着家乡或坟头的方向就行了。祭祀者应在圆圈的后面，向着先人坟头的方向下跪，三叩首，然后在说上几句祭祀祝愿的话，在开始烧纸钱。&&&&划“开口圆圈”是符，是女人给亲人烧纸的重要步骤。在道家来讲“圆圈”是一种符咒，若在圆圈上烧纸钱，任何野鬼、阴灵是抢不走钱的。&2、男人给亲人烧纸钱的步骤是：先在地上画一个十字。画十字是道家的一种符咒。也可以在“十字”外面，在画上个大圆圈（也须开个口，这叫双符咒），在符咒中央上烧纸钱，别的孤魂野鬼也是抢不走的。&3、烧纸钱画符：前面谈的女的画圆圈（对着墓地方向留个小缺口），男的画十字来烧纸钱，不论亡人在何处，都可以收到这份冥资的。&画符咒目的，是防止别的孤魂野鬼来跟亲人抢钱。所以要在正式烧纸钱时候，一定要多留出些散纸钱来，先要在外边焚化，谓之“打发外崇”。&早年，讲究的家人祭祀不满三年的，要嚎啕大哭的，尤其是妇女拉着长腔，哭得有声、有词、有句的，十分动情及伤感的。其实烧纸钱的时候，不要在哭了，免得亲人们更伤心、更留念。&七、佛教对烧纸钱的看法&1、净空法师答对烧纸钱的看法&&烧纸钱给死去的家属，他能得的到吗？若能得到，多烧一点，他不就成大富翁了吗？&●佛教里头没有烧纸钱，佛教是佛陀的教育，没有这个。但是佛门同修有不少也烧这个，也做这个事情。&&&&●大家都晓得有六道轮回，烧纸钱只有饿鬼道有用处，到其他的道都用不上。人死了之后轮回，有六个地方去，如果他到人道，又变成小孩了，他怎么用得上？&&&&●对烧纸钱这桩事情，印光老法师在《文钞》里面讲过，他是既不赞成也不反对，为什么不赞成？佛法里头没有。佛法里面讲超度，只是念佛菩萨名号、诵经给他回向。&&&&●为什么不反对？假如他的家亲眷属真的到饿鬼道，你要说不可以，你把人家的财路断掉，这也是麻烦事情！&&&&●贪心是饿鬼道的因，我们一般人常讲，人死了都做鬼，这个话说得也不无道理。确确实实人死了之后，来生到饿鬼道的机会最多，为什么？你看看哪个人没有贪心？&&&&●学佛了还贪佛法，学得再好，将来果报还是在饿鬼道。不过贪图佛法，可能在饿鬼道里面果报会殊胜一点，做些小鬼王。&&&&●像土地公、山神，很多都是学佛的，学佛贪心没有断，就受这种果报，这不能够不知道。所以佛教我们断贪心，不是教我们换贪的对象。&&&&●没有学佛，贪世间名闻利养，贪五欲六尘；学了佛之后，那个放下了，要贪佛法，那还是贪心没断，你饿鬼道还是离不开，这个道理要懂。　2、法师回答：烧纸钱对亡人的作用&●焚烧纸作的财物给亡人，或寄存冥库，是否有效？&知义法师答：从倓虚大师的影尘回忆录和其他的书中看来，焚化的财物是有用。若以此有故彼有，此生故彼生的道理来推断，也应该有用，因为鬼也有他心通，同时在他的八识田中，对各种财物的印象很深，当我们焚化各种财物时，一定会观想到受用者的关系和姓名，心生则种种法生，所以说有用。&古今身前焚化财物寄存冥库，以备将来享受的人很多虽然说有用，但是不必这样做，因为我们到这个世界上来，除了业力以外，谁也没有带丝毫的东西来，而以后生活所需，不都是从那业力中得到的吗？所以说，只要生前多种福，莫愁死后缺钱财，空手而来空手去，业力早已有安排。&我们学佛的目的是成佛，成了佛，一切具足，不必要钱。修净土的，目的是极乐世界，死之日，化佛来迎，既不要买车票，又不要安单钱，生活所需，应念而至，还要财物干什么？我认为积钱不如积缘，若能志心念佛，求生西方，什么问题都解决了，到这时候，试问焚化纸物还有什么用？与其无谓的浪费，不如老实念佛，我以为这样会有更大的功德！（知义法师著《初机学佛决疑》）&●佛教为何不烧纸钱？有咒语折成莲花钱可以烧吗？如法否？&如本法师答：&兹当人类一旦命终之际，其神识快则一刹那，慢则四十九天即随其在世之业因投胎转世去了，而投胎之处不外乎六道之中，若有念佛而往生净土者，就当下了生脱死，免受六道轮回之苦；如果此人是正信三宝弟子的话，既已往生极乐净土，净土世界遍地黄金所铺，所住皆七宝所庄严而成的楼阁，思衣得衣，思食得食，心想事成，福报无尽，无所欠缺，何来得取纸钱之需求！物以稀为贵，极乐净土大地黄金无边，黄金对极乐净土之人而言，已不是珍贵之物，脚踩黄金，天天搬金块，会被人讥笑，美钞、台币、已成废纸，因为没有资生欠缺，所以才需要黄金、美钞台币，既有之，这些方便已成多余，在极乐世界国土里只要你动个念头，你所喜爱的东西无所不现，任你受用满足而法喜，如果不具足如是功德庄严成就，就不名极乐世界，不名为弥陀佛是也！在净土三经明文斑斑可依可循。&倘若此人没有学佛也没往生净土的话，必定投胎转世于六道中，六道的任何一道之受生，不是任何人可以自由选择的，而是业力来决定你该去的那道，凡夫众生甚难掌控自己的业力行为，在投胎之刹那，你也身不由己的随业而投入你有缘该去的一道，你深感无奈，无奈又能如何呢？所以说，修行就是针对这点而下功夫，以强而有力的愿力转化业力，使业力成愿力，业力是不自在，是身不由己的，是染污的，是难以抗拒、不听使唤的，是痛苦无奈的，是轮回生死的原动力；愿力是自由自在的，没有染污而清净光明的，能让我们掌控而且可任人转换三百六十度无障碍的，是顿断三界六道的，神通往来自如的，是已证得圣境之地。&因此之故，既已堕落地狱饿鬼畜生三恶道中，烧纸钱给亡者这是莫大的讽刺与无聊之举，何以故？因为人间是人间，畜生是畜生，试问畜生能享用纸钱否！它连纸钱都不懂，如何受用！愚昧之人也明白这太离谱了。&试问地狱道之众生唯有受刑受苦受煎熬的果报，没有丝毫时刻停止受罚，直到受罪劫数尽方能离开地狱，称之无间地狱，哪有机会得到你所火化的纸钱呢？对他而言是多此一举，碰都碰不著，摸也摸不到，看也看不到，毕竟地狱唯有受苦，无暇碰摸看故，又何况冥纸是阳上之人对亡者一片好心诚意奉献赐与，烧纸钱是阳上眷属心理上的一种慰藉，令心安慰、安心、关怀，实际上地狱鬼道是收不到接不到的，仅凭著一张一叠一堆的纸钱就让亡者得到如此优厚的富贵，简直是天方夜谭、封神榜、水浒传、西游记，一一是人为因素，自演自导，编此虚构情节，瞒天过海的障眼法，可怕的大打妄语牌，行骗天下社会人，如是罪咎流传渊远至今，世人受蒙蔽既久已成事实，如是根深蒂固，有谁能动能摇改变如此雄厚的歪风与邪知迷信呢？深信有善根有大智慧能辨别是非圣哲，观此邪见歪风，一语不发，唯然会心微笑，心知肚明，即此随风飘去！&简而言之，佛教是不烧纸钱的，如果有出家人或在家人烧莲花钱的话，这也是不如法的作为，这是佛门中的外道接受外道世俗之流在佛门内蕴酿蔓延，其罪业非浅，世间不当的迷信风俗已够同情可怜了，佛弟子若跟随而起舞的话，实在令人深感不可思议，你也参与外道邪见共业，壮大迷信而已！罪咎变本加厉也。&有咒语的纸张来折莲花钱，甚至火烧咒语佛像，实乃不智之举，有毁佛像与经文咒语之过咎，有不敬法宝之罪，一错再错，接二连三连环错，这一连串的举动一一皆不如法是也！（如本法师著《佛学问答》）&●问：人往生后中阴期间，七七四十九天内烧纸钱有没有用？&净空法师答：烧纸钱佛门里面没有，这是民间的风俗习惯。到底要不要做？印光法师的教诲非常好，他老人家讲，这桩事情我们不赞成也不反对，这个态度很好，为什么？大家都晓得有六道轮回，烧纸钱只有他到鬼道他有用处，到其他的道都用不上。他如果到人道他又变成小孩了，他怎么用得上？但是如果他真的到鬼道，你不烧给他，你把人家财路断了，这也不好，所以老和尚就是不赞成也不反对。我们一般人常讲，人死了都做鬼，这个话说得也不无道理，确确实实人死了之后，来生到饿鬼道的机会最多，所以它也有道理。为什么？你看看哪个人没有贪心？贪心是饿鬼道的因。学佛了还贪佛法，你学得再好，你将来果报还是在饿鬼道，不过贪图佛法可能在饿鬼道里面果报会殊胜一点，做些小鬼王。像土地公、山神，很多都是学佛的，学佛贪心没有断，就受这种果报，这我们不能够不知道。所以佛教我们断贪心，不是教我们换贪的对象。没有学佛，贪世间的名闻利养，贪五欲六尘；学了佛之后，那个可以放下，要贪佛法，那还是贪心没断，你饿鬼道还是离不开，这个道理要懂。（净空法师·答香港参学同修之十）烧纸钱是传统习俗，寄托对已故亲人的哀思。人的信仰不同，烧纸钱对否，您应该予以尊重！
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