人死后多少天烧纸
人死后多少天烧纸
发病时间：不清楚
病情描述：死前因肺癌导致肺功能丧失，借助呼吸器2个小时无效死亡，死后一天在水晶棺里肚子胀大了，什么原因？想知道科学的原因。
你好，其考虑可能与细菌或者其他的原因引起的产生气体产生的症状，是正常的。其应该在生病的时候器官就发生了感染和衰竭的。其细菌产气是可能产生在用那个症状的，是正常的。
对于你的问题，人死后肚子胀大的主要原因是生命结束后体内的细胞还会存活一段时间，肚中存在许多细菌等微生物，他们降解，溶解、坏死可以产生大量的气体，可以使肚子胀大，另外，若天气热的话，也会加快尸体腐化胀大。所以，毛主席放在水晶棺内前，是把内脏掏空的，这样可以长期存放。
癌症病友圈
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精选问题 查看更多&&人死后为何要烧三七,五七纸?原来这么多讲究
三七和五七有什么讲究 人死后到底为何要烧这些纸
来源：&&编辑：百鬼夜行 &&时间： 15:44:35
　　我们都知道的是，人死后是有在三七和五七烧纸的讲究的，而千万别小看这个烧三七和五七，不光说法多多，也不能乱烧哦。
　　&头七&是中国人的丧葬习俗，根据逝者死去的时间，再加以天干地支算出来的时间，一般认为是人去世后的第七日。
　　此后每七天一祭，依次类推，&三七&即逝后的第二十一天，&五七&即逝后的第三十五天，&七七&即逝后的四十九天，至此结束。
　　三七五七是民间常见的祭奠习俗。其大致内容是：人死后，亲属每七天设斋会奠祭(或称追荐)一次，前后七次，共七七四十九天。
　　民间俗信对此尚有种种讲究，如第一个&七&称头七，例由儿子为亡父(母)设木主焚纸钱，延请和尚诵经；二七则请道士还受生经；三七、四七俗称&散七&，可由外甥、侄辈来做。
　　五七倍受重视，另有&回煞&仪式；六七由女儿备酒饭，无女则由侄女；七七称&断七&，由丧家供奉酒菜祭奠，并诵经除灵等。
　　事实上，做七习俗并不是儒家所倡导的传统丧葬礼俗的内容。有关做七习俗的来源及其信仰内涵等问题，至今聚论纷纭，尚无定论。
　　但是地方会有不同风俗，最好结合当地的风俗再行祭奠。
　　余下六&七&的祭奠之法是：
　　&二七&，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。
　　&三七&，亦称&散七&，这夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚香接亡灵回家，家中设奠。
　　&四七&，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。
　　&五七&，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要办酒席招待。
　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；有金山、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化。有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠?
　　&上望&是指在死者去世的第6天午夜，即第7天的凌晨，家里人举行哭祭的仪式，白天要烧&头七&，以后每隔七天祭祀一次，直到&七七&。
　　还有人认为做七习俗源自先秦时代的&魂魄聚散说&：人之初生，以七日为腊，一腊而一魄成，故人生四十九日而七魄全；死以七日为忌，一忌而一魄散，故人死四十九日而七魄散，做七的意义就是祭送死者。
　　此外如天以阴阳二气及金、木、水、火、土五行演生万物，谓&七政&，人得阴阳、五常而有&七情&，故天之道惟七，人之气亦惟七。
　　以及《易&系&复》曰&七日来复&，《礼记&檀弓上》日&水浆不入口者七日&，都是本此道理而来，也都是后世做七习俗的信仰内涵所在。
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沈阳法轮寺夏坝仁波切
通过四种力量才能将烧纸变得有用（资料图）文：夏坝仁波切很多地方，尤其是农村，盛行巫师请神驱鬼、烧纸、烧物，对此应该怎么理解？如何对待？其一，无论是仙还是鬼，都是众生，他们不是我们的敌人，而是我们应当慈悲的对象、可怜的对象、度化的对象。但是我们不要让这些仙来度化我们，我们要用佛法来度化它们，位置要摆正。如果有人自称是观世音菩萨派来的，这绝对不可以相信！因为佛菩萨是绝对不会利用附体来利益众生的，也不需要通过凡夫来利益众生，更不需要差遣巫师来做事。六道里的确有一些众生具有一些神通和治病的能力，它们会附在某些人身上来达到某种目的，我们要明白它们和我们一样是凡夫，只不过具备一些我们不具有的能力而已。其二，单纯的烧纸肯定没有什么功德，因为这些做法是自己想怎么做就怎么做的，并没有如法的去做，只是随便烧烧纸。随便烧纸，不可能变成对众生、对亡灵有用之物。但是通过四种力量，是可以把你烧的纸，还有烧的任何一种食物，变成为众生能够直接受用的东西。四个什么呢？一个是禅定，一个是密咒的力量再者手印及通过供物。定力、咒力、手印力和供物，这四者，就能够使烧纸、烧物变成真正对亡者有用的帮助。另外按照《烧香供》的仪轨做烧香，确实是有功德的。因为这是大供养和布施，对“四种宾客”进行上供下施；对三宝的供养；对怙主的献供；对六道众生的布施；对宿世债主的还债，有这四大功德。据说有些地方有种风俗，认为拿钱买了冥币去烧，就可以偿还宿世对某些众生造恶所欠下的宿债，其实不然！因为首先冥币是假币，其次烧纸的人没有正确的迎请债主仪轨、供物布施仪轨和送走宾客仪轨等。但若是以烧香供的仪轨来还宿债是有可能的，至于能还多少宿债，就要看你修仪轨时的发心、正修和回向时的力度了。上微信搜【腾讯佛学】轻松关注佛学微信公众号。或下载【腾讯新闻】客户端， 获取更多精彩资讯。
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