师兄,楞严咒超度可否超度已逝去的众生

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建议各位佛子,在供养之前,先对供品念楞严咒加持。尤其是 香。
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建议各位佛子,在供养之前,先对供品念楞严咒加持。尤其是 香。
首先,佛是何等的尊贵,是我们的大慈悲父,所以供养佛的东西应该买最好的,那才能表示你的诚心,并且这样才能得到最好的果报。
每次在供养之前,先对供品念楞严咒加持,一遍以上,越多越好。
咒念的越多,加持的供品会变得更珍贵殊胜。
供养的果报也会更殊胜。
尤其是香,现在市场上卖的香,
质量都不怎么样,烧起来都觉得污染空气,
所以大家尽量不要买差香,
经过楞严咒加持过的香,点起来它那个烟雾是会发光的。
但是要有天眼通或眼根清净的人才能看到。
有些人自己买吃的东西,知道要挑好的,但是买供品买香烛,却挑最便宜的,
希望大家以后尽量买最好的,并且念楞严咒加持。
本人基本上每一粒〈酥油灯〉和每一支香都念过一遍楞严咒,然后每天不间断的供养十方三世一切佛和西方三圣,
才过了几天,就梦见宣化上人给了我一个舍利,
有一次就梦见观音菩萨给了我一把宝剑。
所以我们建议大家多花钱做供养,
佛是最胜好福田,一切田中胜。
& && &&&供一得万报,世世悉安乐。
本人曾经想过,不管此生我有多少钱,几十万还是几百万,我都要拿一半以上来代替一切众生供养十方佛,加持众生速生净土。
----------
我们的供品在供养之前先念楞严咒加持,能念多少是多少。
平时生活中,断恶修善,多念佛持咒做功德,求生净土。
愿我们大家都一起速生净土,见阿弥陀佛,速成佛道吧。
南无尽虚空界 遍法界 十方三世 一切佛
南无观世音菩萨
南无阿弥陀佛
南无大势至菩萨
南无西方极乐净土
我此供养殊胜行,无边胜福皆回向。
普愿法界诸众生,速生阿弥陀佛刹。
愿生西方净土中,九品莲花为父母。
花开见佛悟无生,度尽一切苦众生。
……………………
(念佛持咒之前应先刷牙漱口,保持口中没有异味)
………………
(更新)印光大师说,做功德,念佛不求生净土。
第三世会下恶道,到时万年再难得人身,遇佛法。
因为做功德念佛的人,如果没有往生净土,那下世就会富贵。
越是富贵,越是有势力,造恶越大,造恶的本事更大,
到时成为欲望的奴隶,什么酒色财气,贪瞋吃肉。
每天都在种恶道因,并且种子时虽少,而果报万千,种一得万报,
就像我们种水果一样,比如说每一天等于一个种子,那每个人一生大概有三万天,
就比如为三万个水果树种子,这三万个种子经过几十年的成长,结果。
到时你就会收获无数的水果。
做恶也是这样,恶因一成熟,就是几万年的苦报。
富贵有势力的人往往更自私,更会做恶,做恶的本事更大,
到时什么吃喝嫖赌,酒色财气,贪脏枉法,自私自利贪瞋痴,样样做齐,
到时富贵双全,有权有势,每天都吃肉喝酒玩女人,
欲望是很利害的,不要以为你能抗拒的了。
而这些都是苦因,都是恶道因。
如果每天都吃肉喝酒玩女人,一定下三恶道。
这在佛经上都是有记载的。
三恶道不仅极其痛苦的,而且受苦时间很长。
人间的痛苦和三恶道相比,简直微不足道。
极乐净土虽然名为极乐,但是那全是阿弥陀佛功德成就,没有贪瞋痴的造恶之地,
全是成佛的助缘。
所以学佛求富贵,第三世就要堕恶道。
在过去有个学佛老修行,入定了几万年,后来唐僧遇到他了,让他出定,并且叫他帮助弘法,
但是这个老修行身体太旧了,唐僧叫他自己先去投胎,等他取完经回来,帮他弘法,
可是这个老修行一投胎,什么都忘了,每天都是吃肉喝酒玩女人,
等十多年后,唐僧回来了,才把他点醒,这位老修行就是 窥基大师。
窥基大师所有佛经只要看一遍,就过目不忘。因为他的定力极高。
大家想想,连定力这么高的老修行,一投胎,十多年 天天吃肉喝酒玩女人。
-更何况是我们。
另外还有一个公案,就是FLG的LHZ,LHZ自称是释迦佛的转世,
在全国各地设立 FLG总站分站,信徒高达好几万人,LHZ扭曲佛法,非法敛财,教人自残,对社会造成了极大危害,
可称得上是一个大骗子,大魔头。
但LHZ过去世其实是一位和尚,是一个非常善良的和尚,天天都在行善积德,帮助了很多人。
他做了一辈子善,学了一辈子佛,但因为沒有断除淫欲心,常常想念淫欲,
所以投胎转世,做了人间的大魔头,有很大的福报,据说他后来跑到美国去,中国政府一直拿他没办法。
其实,那些帮他说话的人,他的骨干和信徒,被他骗的人,大部分都是在过去世受过LHZ好处的人,被LHZ帮助过的,
今世是在还LHZ的债。
我们都知道,像LHZ这样的魔头,将来肯定是要堕三恶道,无量劫难以出离的。
佛法和人身是非常难遇难得,而欲望又是那么可怕,
LHZ就是为了金钱和美色,才创建了FLG,危害了那么多人。
他前世做和尚行善积德,也没想到,虽然换来了一世富贵,却在第三世堕恶道了。
生死轮回是如此可怕,娑婆世界处处是恶缘,
还有,天界也是比不上佛国净土的万分之一的,而且天福享尽还会堕落。
所以大家要小心了,要把握住今世的机会,念佛往生净土。
大家好好忏悔念佛求生净土,
只要往生了净土,到时亿亿万万年再也受不到一点苦了,再也不用生死轮回了。
神通智慧具足,到时候就有大能力普度众生了。
就像觉明妙行菩萨一样,他是在古代晋明帝时期往生的,现在都已经是大菩萨了。
----------
实在讲,佛经里没有一句假话,只是我们目光短浅,没有智慧,就像井底之蛙。
所以有些人对佛的话接受不了,就说是迷信,这真是愚蠢至极的井底之蛙!
大家可以多看
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往生净土并不难,不需要什么念佛功夫成片,
只要你尽力的断恶修善,日常生活中,工作中,尽量念佛供佛,
将所有一切功德集中回向求生极乐净土,
不要回向求别的。
& && &只要你这辈子都这样坚持做了,一定可以往生的。
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我此念咒殊胜行,无边胜福皆回向。
普愿法界诸众生,速生西方极乐界。
愿以此功德,普及于一切。
我与诸众生,速生极乐刹。
面见阿弥陀,速成无上道。
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歸敬彼世尊.阿羅漢.正等正覺者!
【每次在供养之前,先对供品念楞严咒加持,一遍以上,越多越好。咒念的越多,加持的供品会变得更珍贵殊胜。供养的果报也会更殊胜。】
不知师兄此言有何经典依据啊?
据后学所知,《楞严经》上面也没提到楞严咒有此作用吧?
再说,供品殊胜与否,完全是看发心啊。
再说,“诸供养中,法供养最”。
再说,念咒遍数与供养所得果报成正比,您是被忽悠了吧?
南无地藏菩萨
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【每次在供养之前,先对供品念楞严咒加持,一遍以上,越多越好。咒念的越多,加持的供品会变得更珍贵殊胜。 ...
这是我个人的经验,
若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。若欲供养佛法僧宝。应以香华及净饮食。以前密言加持二十一遍奉献三宝。是善男子善女人。则成以天肴膳上味。奉献供养满十方界佛法僧宝。亦为赞叹劝请随喜功德。恒为诸佛忆念称赞。诸天善神恒来拥护。即为满足檀波罗蜜。阿难汝随我语。如法修行广宣流布。令诸众生普得见闻获无量福。是名救焰口饿鬼及苦众生陀罗尼经。
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歸敬彼世尊.阿羅漢.正等正覺者!
这是我个人的经验,
原来如此。
但是啊师兄,这段经文是用来说明施食咒在供养饮食的时候的用处,而非楞严咒啊。
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【每次在供养之前,先对供品念楞严咒加持,一遍以上,越多越好。咒念的越多,加持的供品会变得更珍贵殊胜。 ...
咒念的越多,代表你付出的越多,越诚心。
而且楞严咒是无所不能的,念完之后,你想把供品加持的更殊胜,当然是可以的。
只念一遍,和念了108遍,哪个效果更好
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原来如此。
但是啊师兄,这段经文是用来说明施食咒在供养饮食的时候的用处,而非楞严咒啊。
应以&香华&及净饮食。以前密言加持二十一遍奉献三宝。
变食真言也许不是无所不能的,
但楞严咒是无所不能,满一切善愿
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歸敬彼世尊.阿羅漢.正等正覺者!
应以及净饮食。以前密言加持二十一遍奉献三宝。
变食真言也许不是无所不能的,
师兄您不遗余力地宣传佛法是好事,同时请冷静一点好吗?
从某种意义上来说,只要是善、至诚,那么楞严咒的确就一定会满愿。
但是啊,这里您这是非常显然的偷换概念……
楞严咒可以满愿→楞严咒无所不能→变食真言未必是无所不能的尚且有此效果→楞严咒效果更明显。
后学再贴一段《楞严经》,世尊开示楞严咒的功德利益的,基本上都在这儿了。
您瞅瞅,可有您提到的功效?
南无地藏菩萨
阿难。是佛顶光聚。悉怛多般怛罗。秘密伽陀。微妙章句。出生十方。一切诸佛。十方如来。因此咒心。得成无上正遍知觉。十方如来。执此咒心。降伏诸魔。制诸外道。十方如来。乘此咒心。坐宝莲花。应微尘国。十方如来。含此咒心。于微尘国。转大法轮。十方如来。持此咒心。能于十方摩顶授记。自果未成。亦于十方蒙佛授记。十方如来。依此咒心。能于十方拔济群苦。所谓。地狱饿鬼畜生。盲聋喑哑。怨憎会苦。爱别离苦。求不得苦。五阴炽盛。大小诸横。同时解脱。贼难兵难。王难狱难。风水火难。饥渴贫穷。应念销散。十方如来。随此咒心。能于十方事善知识。四威仪中。供养如意。恒沙如来会中。推为大法王子。十方如来。行此咒心。能于十方摄受亲因。令诸小乘。闻秘密藏。不生惊怖。十方如来。诵此咒心。成无上觉。坐菩提树。入大涅槃。十方如来。传此咒心。于灭度后。付佛法事。究竟住持。严净戒律。悉得清净。若我说是。佛顶光聚般怛罗咒。从旦至暮。音声相连。字句中间亦不重叠。经恒沙劫。终不能尽。亦说此咒。名如来顶。汝等有学。未尽轮回。发心至诚。趣向阿耨多罗三藐三菩提。不持此咒而坐道场。令其身心远诸魔事。无有是处。
阿难。若诸世界。随所国土所有众生。随国所生桦皮贝叶。纸素白氎。书写此咒。贮于香囊。是人心昏。未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年。一切诸毒。所不能害。
阿难。我今为汝更说此咒。救护世间。得大无畏。成就众生出世间智。若我灭后。末世众生。有能自诵。若教他诵。当知如是诵持众生。火不能烧。水不能溺。大毒小毒。所不能害。如是乃至龙天鬼神。精祇魔魅。所有恶咒。皆不能着。心得正受。一切咒诅。魇蛊毒药。金毒银毒。草木虫蛇。万物毒气。入此人口。成甘露味。一切恶星。并诸鬼神。碜毒心人。于如是人。不能起恶。毗那夜迦。诸恶鬼王。并其眷属。皆领深恩。常加守护。
阿难。当知是咒。常有八万四千那由他。恒河沙俱胝。金刚藏王菩萨种族。一一皆有诸金刚众。而为眷属。设有众生。于散乱心。非三摩地。心忆口持。是金刚王。常随从彼诸善男子。何况决定菩提心者。此诸金刚菩萨藏王。精心阴速。发彼神识。是人应时心能记忆。八万四千恒河沙劫。周遍了知。得无疑惑。从第一劫。乃至后身。生生不生。药叉罗刹。及富单那。迦吒富单那。鸠槃茶。毗舍遮等。并诸饿鬼。有形无形。有想无想。如是恶处。是善男子。若读若诵。若书若写。若带若藏。诸色供养。劫劫不生贫穷下贱。不可乐处。此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来所有功德。悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇。不可说不可说劫。常与诸佛同生一处。无量功德。如恶叉聚。同处熏修。永无分散。是故。能令破戒之人。戒根清净。未得戒者。令其得戒。未精进者。令得精进。无智慧者。令得智慧。不清净者。速得清净。不持斋戒。自成斋戒。
阿难。是善男子。持此咒时。设犯禁戒于未受时。持咒之后。众破戒罪。无问轻重。一时销灭。纵经饮酒。食啖五辛。种种不净。一切诸佛。菩萨金刚。天仙鬼神。不将为过。设着不净破弊衣服。一行一住。悉同清净。纵不作坛。不入道场。亦不行道。诵持此咒。还同入坛行道功德。若造五逆。无间重罪。及诸比丘比丘尼。四弃八弃。诵此咒已。如是重业。犹如猛风吹散沙聚。悉皆灭除。更无毫发。
阿难。若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。从前世来。未及忏悔。若能读诵书写此咒。身上带持。若安住处。庄宅园馆。如是积业。犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。
复次。阿难。若有女人。未生男女。欲求生者。若能至心。忆念斯咒。或能身上带此。悉怛多钵怛罗者。便生福德智慧男女。求长命者。速得长命。欲求果报速圆满者。速得圆满。身命色力。亦复如是。命终之后。随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形。
阿难。若诸国土。州县聚落。饥荒疫疠。或复刀兵贼难斗诤。兼余一切厄难之地。写此神咒。安城四门。并诸支提。或脱阇上。令其国土所有众生。奉迎斯咒。礼拜恭敬。一心供养。令其人民各各身佩。或各各安所居宅地。一切灾厄。悉皆销灭。
阿难。在在处处。国土众生。随有此咒。天龙欢喜。风雨顺时。五谷丰殷。兆庶安乐。亦复能镇一切恶星。随方变怪。灾障不起。人无横夭。杻械枷锁。不着其身。昼夜安眠。常无恶梦。
阿难。是娑婆界。有八万四千灾变恶星。二十八大恶星。而为上首。复有八大恶星。以为其主。作种种形。出现世时。能生众生种种灾异。有此咒地。悉皆销灭。十二由旬。成结界地。诸恶灾祥。永不能入。是故。如来宣示此咒。于未来世。保护初学。诸修行者。入三摩提。身心泰然。得大安隐。更无一切诸魔鬼神。及无始来冤横宿殃。旧业陈债。来相恼害。汝及众中诸有学人。及未来世诸修行者。依我坛场。如法持戒。所受戒主。逢清净僧。持此咒心。不生疑悔。是善男子。于此父母所生之身。不得心通。十方如来便为妄语。
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咒念的越多越好加持供品。
我的个人经验的确是非常好。
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师兄您不遗余力地宣传佛法是好事,同时请冷静一点好吗?
从某种意义上来说,只要是善、至诚,那么楞严咒 ...
佛法是圆融无碍的,相互之间都是相通相应的,没有分别
你看经文靠死记硬背是没有用的,必须要明白里面的意思,弄明白之后再付诸行动。
比如有的人超度的时候念地藏经或念阿弥陀经,
地藏经上说可以超度
但是阿弥陀经上没说可以用来超度啊。
乃至其它很多经都没说可以超度。
那是不是除了地藏经之外,其它经都不可以为亡者做超度?
………………
阿弥陀佛,愿我们多看经典,一心念佛,得生净土,悟无生法忍。
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我与诸众生,速生极乐刹。
面见阿弥陀,速成无上道。
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下面是供养仪规参考
①把各种供品准备好,
先对食物,饭菜念21遍 变食真言 加持
(欲供养佛法僧宝。应以香华及净饮食。以前密言加持二十一遍奉献三宝。是善男子善女人。则成以天肴膳上味。奉献供养满十方界佛法僧宝。亦为赞叹劝请随喜功德。恒为诸佛忆念称赞。诸天善神恒来拥护。即为满足檀波罗蜜。
变食真言发音参考:
那么萨瓦,达他噶达,阿瓦落gi碟,ong.三巴啦,三巴啦,吽
gi和ong是汉语拼音,如:红,拼音为hong)
再念一遍楞严咒加持所有供品,
接着念〈般若无尽藏真言〉加持供品,使供品变成无数亿份。
般若无尽藏真言:
那谟.婆伽伐帝.波啰若,波啰蜜多曳,怛姪他,唵,纥唎喝,地喝,室唎,戍噜知,三密栗知,毘社曳,娑诃。
(发音请查字典〉
②供品加持好之后就开始供养了
跪在佛像前,
念&南摩十方世界 尽虚空 遍法界 过去现在未来 所有一切佛和大菩萨,
南摩大佛顶首楞严咒
南摩阿弥陀佛,南摩观世音菩萨,南摩大势至菩萨
南摩西方极乐净土
(以上三念三拜)
我现在代替十方世界一切众生而为归依 礼拜 供养。
接下来是代替众生忏悔:
念: 十方世界 尽虚空 遍法界所有一切众生往昔所做诸恶业,皆由无始贪瞋痴。
从身口意之所生,今对佛前求忏悔。
(三遍三拜)
----------
十方三世一切佛和大菩萨 所有一切上求佛道,下度众生的功德善根。
我代替一切众生悉皆赞叹随喜学习劝请。
我代替一切众生请求→
十方三世一切佛和大菩萨,能久住于一切世间,常时说法,应机说法,以种种不可思议的加持力加持一切众生,
度尽一切众生速出生死苦海,速生西方极乐净土,速成佛道。
-----------
然后是大回向
我此供养殊胜行,无边胜福皆回向。
普愿法界诸众生,速生西方极乐界。
愿以此功德,普及于一切。
我与诸众生,速生极乐刹。
面见阿弥陀,速成无上道。
最后可以有小回向
比如个人的健康或生意等等
……………………
最后,希望大家不管是念佛还是供佛,不管是念经还是念咒,
都应当将一切功德集中
回向给一切众生,加持自己和一切众生速生极乐净土,永不堕落!
不要求人天痴福,因为痴福享尽还会堕落。
就像佛经里说过的某个渔夫一样,因为拜佛的福德,做忉利天主享受了一辈子快乐,
天福享尽之后,由于贪业杀业恶业成熟,堕三恶道做了一条大海鱼,以吃小鱼为生,不知何时才能出离。
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愿以此功德,普及于一切。
我与诸众生,速生极乐刹。
面见阿弥陀,速成无上道。
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法执之见。又加瞎导盲导。
任何法事都以烧香供养为先,后诵经念咒。哪有先诵经念后再上香的?
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南无阿弥陀佛
南无地藏王菩萨
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随喜。我在背楞严咒的时候梦到宣化上人送我宝贝的
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念其它咒也可以加持
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了无空 发表于
法执之见。又加瞎导盲导。
任何法事都以烧香供养为先,后诵经念咒。哪有先诵经念后再上香的?
你认为应该先供养 后念经,不可以先念经后供养。
这不也是法执吗?
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了无空 发表于
法执之见。又加瞎导盲导。
任何法事都以烧香供养为先,后诵经念咒。哪有先诵经念后再上香的?
先以咒加持供品再供养,这是有依据的
欲供养佛法僧宝。应以香华及净饮食。以前密言加持二十一遍奉献三宝。是善男子善女人。则成以天肴膳上味。奉献供养满十方界佛法僧宝。亦为赞叹劝请随喜功德。恒为诸佛忆念称赞。诸天善神恒来拥护。即为满足檀波罗蜜。
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