观音菩萨三十三应化身－－学佛网
&观音菩萨三十三应化身
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　　1、杨柳观音　　杨柳观音又称圣观音，是观音菩萨三十三应化身之一，也是观音菩萨第一次显化之身。相传中州地区民风败坏，致使天怒人怨，旱灾严重。观音菩萨知道后，便前来点化民众，显现真身，并从玉净瓶中取出杨柳枝，醮着甘露洒向四野，顿时天降大雨，解除旱情。表示观音菩萨对众生怀有慈悲之心，众生如做错了什么事，只要诚心改过，就会得到菩萨的原谅与仁爱。　　2、龙头观音　　龙头观音是观音菩萨三十三应化身之一。相传东海有一种头像龙身像龟的怪物经常危害人间。观音菩萨知道后，大发慈悲之心，决定为民除害，便来到东海将怪物降伏，并跃上龙头怪物的背上现出宝相。于是，从此过上了太平日子的百姓便塑了一尊脚踏龙头怪物的观音菩萨像供奉起来。表示观音菩萨法力无边，乐于为民除害，保佑众生安居乐业。　　3、持经观音　　持经观音又称读经观音，是观音菩萨三十三应化身之一。相传唐朝末年，天下大乱。浙江临安有个叫钱戮的人便招集乡勇，保卫家乡，但他怕背上“犯上作乱”的罪名而不敢起兵。观音菩萨便托梦指点钱戮，并要他二十年后到天竺山接受点化。钱戮依言起兵，并建立了吴越国。他如约来到天竺山，却只见到一个坐在石上念经的僧人，钱戮知道缘由后，便在那里建了一座看经庵，内奉一尊观音持经塑像。表示只要众生心怀天下，就能成就天下大事，只要众生多积功德，观音菩萨就会保佑众生心想事成。　　4、圆光观音　　圆光观音是观音菩萨三十三应化身之一。相传闽南有一山村，人们以打猎为生，但山中有一只怪兽经常趁人们进山打猎时到村子伤害小孩。观音菩萨知道后，便化身一个小孩来到村口，等怪兽进村伤人时，现出身后烈焰闪烁的宝像，将怪兽降伏。表示众生只要临危不乱，树立必胜信念，观音菩萨就会保佑众生解除灾难。　　5、游戏观音　　游戏观音又称三面观音，是观音菩萨三十三应化身之一。相传观音菩萨云游到洛阳城内，取出一面宝镜，声称只要人们拿出三文钱，就可以从镜中照见自己的过去与来生。待人们一一照过惊疑不定之时，观音菩萨现出宝相，但人们看到菩萨的相貌却是有嗔有怒有喜，大不一样。于是，人们便用菩萨没有拿走的钱塑了一座三面观音像供奉起来。表示观音菩萨告诫众生不要以为做了恶没人知道，要多做善事，所谓恶有恶报，善有善报，没有人逃得了因果报应。　　6、白衣观音　　白衣观音又称白衣大士，是观音菩萨三十三应化身之一。相传中原兵乱，无辜百姓死伤无数，到处都是孤魂野鬼，不得安宁。观音菩萨在鬼节的那天来到中原，现出一袭白衣的宝相，超度冤魂。表示观音菩萨怀有纯净的菩提之心，接引众生往生西方极乐世界。　　7、卧莲观音　　卧莲观音是观音菩萨三十三应化身之一。相传有几个盗贼偷光了多宝观音像上的宝物，便将塑像扔进了长江。金陵有个叫潘和的商人一心向佛，只求生个儿子，得到观音菩萨点化的他来到江边捞起了菩萨的法像，并将一块石荷叶雕成莲花宝座，但由于观音法像已受到损伤无法直立，只好侧卧在莲叶之上。一年后，潘夫人如愿生下一个男孩。表示观音菩萨对有心向佛的众生有求必应，求财者得财，求子者得子。　　8、垅见观音　　垅见观音是观音菩萨三十三应化身之一。相传杭州有个叫胡家庄的地方，有个农夫在耕地时挖出了一尊碧琉璃观音像，便送到寺庙供奉起来。从此那里便风调雨顺，人畜平安。表示观音菩萨关注众生的苦难，保佑众生五谷丰登，人畜安康。　　9、施药观音　　施药观音又称施乐观音，是观音菩萨三十三应化身之一。相传山东登州府瘟疫盛行，许多病人不治身亡。观音菩萨化身卖药的老翁前来救治，用了两三个月的时间才把瘟疫根除。表示观音菩萨无时不惦念着世间疾苦，解救众生于病痛之中。　　10、鱼篮观音　　鱼篮观音又称马郎妇观音，是观音菩萨三十三应化身之一。相传东海之滨的人们身居化外，不知礼仪。观音菩萨便化作一个美丽的渔妇前来点化。菩萨承诺谁能背诵她所教的佛经便嫁给谁做妻子，结果有一个叫马郎的渔夫如愿以偿，并最终得到了菩萨的点化。表示众生做任何事都要有信心，只要树立坚定的信心，就能得到观音菩萨的帮助，同时也能影响周身的人们。　　11、德王观音　　德王观音是观音菩萨三十三应化身之一。是观音化身中的梵王身，象征着福与禄。表示观音菩萨乐于满足众生的愿望，保佑众生福禄双全。　　12、水月观音　　水月观音是观音菩萨三十三应化身之一。相传观音菩萨在杭州城内的河中显现宝像时，恰巧有一个叫丘子靖的画家也在河边观看。为了让世人共瞻菩萨宝像，他便将观音菩萨在水月中示现的宝像画了出来。后来，不少百姓纷纷前来求画，并供奉在家中。表示众生只要心中有佛，观音菩萨就会在众生的身边永保众生的平安。　　13、一叶观音　　一叶观音又称童子拜观音，是观音菩萨三十三应化身之一。相传有个叫贾一峰的商人得到菩萨的点化后，便到各地朝礼名山，他因感念菩萨的点化之恩，每到一处便会雕刻一尊他曾经看见过的观音法像。他雕刻最多的便是一叶观音。表示观音菩萨为普济众生，不辞劳苦。　　14、青颈观音　　青颈观音又称青头观音，是观音菩萨三十三应化身之一。相传有个叫贾一峰的商人梦见一位一首三面的青颈菩萨对他说了四句偈语：逢桥莫停舟，逢油即抹头。斗谷三升米，青蝇捧笔头。贾一峰按菩萨的指点平安回家后，头抹香油与妻子一起睡觉，晚上前来杀他的康七因闻到香油而误杀了自己的情妇贾妻。官府怀疑贾一峰杀了妻子，要将他打入死牢，就在县令落笔时，一群青蝇飞来抱住笔头。县令问明原由后，最终找到了真凶。表示观音菩萨保佑众生逢凶化吉，遇险化夷。　　15、威德观音　　威德观音是观音菩萨三十三应化身之一。是观音化身中的天大将军身。表示观音菩萨保佑众生度过眼前的一切障碍和危难，从而走上平安的坦途。　　16、延命观音　　延命观音是观音菩萨三十三应化身之一。相传太仓有许多小孩患了痧疫，观音菩萨知道有一种赤柽柳可以治病，便化成一位老翁前来送药治病。当地人们为感谢菩萨的恩德，便塑了一尊手持赤柽柳的观音宝像供奉起来。表示观音菩萨乐于帮助众生消除灾难，保佑众生延年益寿。　　17、多宝观音　　多宝观音是观音菩萨三十三应化身之一。相传江北百姓凶残贪财，观音菩萨便化身一个带着许多财宝的和尚前来点化。一伙贪婪的歹徒见到后，便把财物抢劫一空，没想到财宝拿回家后全都化为灰烬。表示贫富自有天命，不可强求。只要是正当的愿望，观音菩萨都会让众生得到满足。　　18、岩户观音　　岩户观音是观音菩萨三十三应化身之一。相传有个叫吴璋的孝子为了寻找母亲历尽千辛万苦。有一次，吴璋在途中被毒蛇咬伤，生命垂危，观音菩萨念其纯孝，便现出大慈宝相，将吴璋救醒，最终让他们母子团聚。表示观音菩萨保佑众生免受蛇蝎等毒物的侵害。　　19、能静观音　　能静观音是观音菩萨三十三应化身之一。象征静慧如海，不为烦扰所动。表示观音菩萨保佑众生度过世间的烦扰，求得内心的永远安宁。　　20、阿耨观音　　阿耨观音是观音菩萨三十三应化身之一。相传观音菩萨来到南海普陀山面海静修时，常常从海水中见到世间的疾苦和罪恶。于是菩萨便大发慈悲之心，决定到世间点化有缘之人。表示观音菩萨洞察世间一切，解救众生苦难。　　21、阿摩提观音　　阿摩提观音又称狮子无畏观音，是观音菩萨三十三应化身之一。相传观音菩萨云游到河南登封县时，正碰上李全的军队攻打少林寺。为使佛门净地免受兵祸，观音菩萨便在山顶现出提棒骑狮的宝相，帮助少林寺僧杀退敌兵。后来，少林寺内便供奉一尊手提宝棒怒目嗔容的观音塑像。表示观音菩萨匡扶正义，惩治邪恶。所谓邪不压正，只要正气凛然，就能无畏无敌。　　22、叶衣观音　　叶衣观音是观音菩萨三十三应化身之一。相传观音身披一件八万四千功德衣，把众生所做的每一件善事都记录下来。表示观音菩萨无时不关注众生所做的一切，行善积德的众生最终都会得到好的报应。　　23、璃琉观音　　琉璃观音又称氽来观音，是观音菩萨三十三应化身之一。相传一峰和尚得到观音菩萨点化后，便云游四海，宣扬佛法。有一次，他来到东海之滨，正想找一块奇石雕刻观音宝像，却见海浪之间飘来一尊琉璃观音像，他便捞起来送到附近的寺庙中供奉起来。表示心诚则灵。只要心诚，观音菩萨就会帮助众生实现自己的心愿。　　24、多罗观音　　多罗观音又称多眼观音，是观音菩萨三十三应化身之一。象征观音菩萨能够观照世间一切，无所不察。表示观音菩萨知晓世间的一切善恶，并对众生惩恶扬善。　　25、蛤蜊观音　　蛤蜊观音是观音菩萨三十三应化身之一。相传唐文宗爱吃蛤蜊，地方官吏便借进贡蛤蜊为由而鱼肉沿海渔民。观音菩萨便隐身蛤蜊内，文宗见到蛤蜊内的观音宝像后，大惊之余，便下旨取消进贡蛤蜊。表示观音菩萨对众生怀有怜悯之心，乐于救苦和劝善。　　26、六时观音　　六时观音是观音菩萨三十三应化身之一。六时为佛教中的晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。表示观音菩萨在这六时之中格外挂念护佑众生，并普为施惠。　　27、普慈观音　　普慈观音又称普悲观音，是观音菩萨三十三应化身之一。是观音化身中的自在天身宝相。象征三界的最高神祗。表示观音菩萨对众生怀着一视同仁的慈悲之心，保佑众生平安度世。　　28、马郎观音　　善德观音马郎妇，寂妙湛然净明露，梦幻泡影示出离，光照痴烦恼除，民间妇女形象。即在鱼篮观音故事中化身为少女嫁给马郎的观音。是三十三身观音中的妇女身。　　29、合掌观音　　合掌观音是观音菩萨三十三应化身之一。象征观音菩萨时刻心怀着众生的疾苦。表示观音菩萨乐于化解众生的一切苦难，实现众生的良好愿望。　　30、一如观音　　一如观音是观音菩萨三十三应化身之一。寓意不二为一，不异为如，是为一如，即真如之理。表示观音菩萨观照众生的一切，对众生一视同仁的惩恶扬善。　　31、不二观音　　不二观音是观音菩萨三十三应化身之一。寓意八万四千法门，不二法门最高。表示观音菩萨道行精深，佛法无边，保佑众生消灾消难，福寿无边。　　32、持莲观音　　持莲观音是观音菩萨三十三应化身之一。是观音化身童男童女的一种显示宝相。表示观音菩萨慈悲为怀，引度众生往生西方极乐世界。　　33、洒水观音　　洒水观音又称滴水观音，是观音菩萨三十三应化身之一。相传姑苏有数十万百姓惨遭金兵杀害，观音菩萨便化身一位美丽少妇前来建台诵经超度，将甘露功法水遍洒四方，让亡灵往生乐土，并在河中显示宝相。于是姑苏人便在观音菩萨诵经的地方供奉一尊诵经洒水的观音法像。表示观音菩萨乐于救赎众生，即解除生者的苦难，还超度死者的亡灵。　
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观音菩萨的三十三种化身都是什么,都有什么样的含义,第一种化身又有什么典故呢!
观音菩萨的三十三种化身都是什么,都有什么样的含义,第一种化身又有什么典故呢!10分
　　那是三十三化身，　　这是三十二化身 ，不知道您要的是那一个，见经典　　观世音菩萨三十二应身见《观世音菩萨普门品》及《椤严经》　　妙法莲华经观世音菩萨普门品　　姚秦三藏法师鸠摩罗什译　　尔时无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：&世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？&　　佛告无尽意菩萨：&善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故；若为大水所漂，称其名号，即得浅处；若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，漂坠罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害；设复有人，若有罪、若无罪，扭械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱；若三千大千国土，满中怨贼，有一商主将诸商人，斋持重宝经过险路，其中一人作是唱言，诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。众商人闻具发声言，南无观世音菩萨。称其名故，即得解脱。无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生皆应受持观世音菩萨名号。无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？&无尽意言：&甚多世尊。&佛言：&若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。&无尽意菩萨白佛言：&世尊，观世音菩萨云何游此娑婆世界&云何而为众生说法？方便之力，其事云何？&佛告无尽意菩萨：&善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法，应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男童女身得度者，即现童男童女身而为说法；应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等......
中国自秦、汉以前，就无佛陀广世，更无观音菩萨救苦解难之说。至魏，晋南北朝时(公元200一589年) 佛经不断译成汉文，南朝梁武帝在位时，就将佛教作为“坐致太平”来宣扬，到处大修庙宇、石窟，大塑各号神佛之像，刊印神佛经书故事。到了隋唐两代，天神降灵，修道者升天成仙之说传播于世。
曾有这样说法：“西方人如果不识耶稣，就不是西方人;中国人如果不识观音菩萨就不是中国人。&可见观音在中国佛坛上的地位。但观音菩萨的名称很多，就有“六观音&、“七观音'，乃至“三十三观音&之记载。如果不是专门研究家，就难说出甲乙丙丁。据明刻本《观音三十二变相》中，就有杨柳观音、卧莲观音、持经观音、施药观音、龙头观音、德王观音、送子观音、洒水观音、不二观音、一叶观音、延命观音、圆光观音、威德观音、合掌观音、一如观音、提莲观音、能静观音、众宝观音、普悲观音、鱼篮观音、水月观音、白衣观音、千手千眼观音、十八臂观音、多罗尊观音、阿么提观音等等，加上“普陀大力士”合计就三十三种不同形像的观音菩萨。 宋徽宗宣和元年，下诏改佛祖号为大觉金仙，观音菩萨为观音大力士。传说观音原是男子，但为什么不作男相，皆作慈善美妇？这里正如《大佛顶首楞严经》所载：“我身成了三十二应，人诸国士”即：佛身，独觉身，缘觉身，闻声身，梵王身，帝释身，自在天身，大自在天身，天大将军身，四天王身;童男身，童女身，女主国夫人命妇大家身等等，说明观音善于变幻，可变天神地鬼，可作女人相，这大概是有利接近民间，给多灾多难的女人解苦解难。因此，观音菩萨就成了中国家喻户晓的“佛祖”。
观音到底何人？据明代刻印《搜神记》记载：观音娘娘乃鹫岭孤竹国，祈树园施勤长者第三子施善化身，生于北阙国中。父妙庄王，姓婆名伽，母伯牙氏。父母以无嗣，故祝于西岳香山寺。天帝以其父好杀，故夺其嗣而与之。长女曰妙清，次曰妙音，三曰妙善。惟妙善生时，异香满座，霞光遍室。 幼时聪达，晓人问世事。到成年力阻父命、誓不成姻。后因长次二女招及二郎，俱不当肯，父乃强妙善毕偶，无奈妙善何，始禁于后园中。 妙善守净尔笃，再舍入汝州苍树县白雀寺为尼。妙善暗命僧头。夷优寺化喻弗从，乃轭苦行。妙善朝吸水，暮听释，晨焚扫、昼柴炊，毫无难色。 诚感天使三千八百部，天龙持护伽篮扫地，东海天王扫厨，六丁上香游奕点烛。伽雀进茶，飞猿进菜，白虎含柴，飞琼毛娇滋花，八洞神仙献果，夜夜风雷喧吓，鬼神走动，众尼惧而复命于父。 父遂遣五城兵马，忽必力驱兵围寺焚之。而妙善口叩灵山世尊，齿咬玉指，喷血成红雨灭火，救寺五百僧咸无恙焉。必力再火再息，三火三息，无奈奏闻国王。国王怒命必力捆押妙善入法场，以母深爱三女，劝其完聚成姻，以摄国政也。殊意妙善，色不变而志愈坚，乃囚于冷宫，日夜宫娥父母善劝，妙善不听，反失语激父。父大怒，立赐必力斩乞。土神忙奏玉帝，赐以红光罩体，刀斩不断，枪刺不截。国王乃赐红绫绞死。此时一虎，跳入，负尸而去。 记载中说妙善被白虎负到黑松林后，阎王邀她游地狱，她以大慈大悲之心，目睹地狱残忍刑罚。“殊意合手一诵，天花乱坠，地拥金莲，铁狱铜枷，尽为齐粉，而八千部地狱悉空矣。”诸阎判官惊之，忙将妙善送回阳间。 后妙善得释伽如来之助，示她到南海普陀岩修炼。如来“代呼地龙化一座莲台，渡洋而去。渡海时，白虎 为之咬木，伽篮推开福地，八部王日夜为之涌潮，四部天王为之柱石。 妙善坐于普陀岩，九载功成，割手目以救父，持壶甘露以济万民。左善才童子为之普照，右龙女为之广德。玉帝见其福力遍大千神，应通三界，遂敕封为大慈大悲救苦救......观世音及其不同化身
中国佛教徒根据观音三十三身的说法，绘制了三十三种观音菩萨的画像，即&三十三观音&。但是，三十三观音的名目并非全部来自三十三身，而是我国古代画家根据民间流传的神话，加上艺术的想象和夸张，精心制作的成果。在《图画普门品》列有这三十三种观音的形象，今简略介绍如下：
一、 杨柳观音：立像，女式包头，披肩长巾，手持净瓶、杨枝。
二、 龙头观音：云中乘龙之像。
三、 持经观音：坐崎岖岩石上，右手持经卷。
四、 圆光观音：圆光中现出色身，合掌而坐。
五、 游戏观音：乘五色祥云，左手安放于偏脐处。
六、 白衣观音：身穿白衣，左手持莲花，右手作与愿印。
七、 卧莲观音：合掌坐在池中莲花之上。
八、 泷见观音：欹倚山崖，眺望瀑布。
九、 施药观音：右手拄颊，倚于膝上。
十、 鱼篮观音：又名航海观音，脚踏鳖鱼，或手提盛有大鱼的竹篮。
十一、 德王观音：趺坐于岩上，右手持绿叶一枝。
十二、 水月观音：月下乘莲花舟，飘荡海面观月。
十三、 一叶观音：乘莲花浮于水面漂行。
十四、 青颈观音：坐断岩上，右膝立起，手扶岩壁。
十五、 威德观音：岩上观水，左手持莲花，右手着地。
十六、 延命观音：倚水边岩上，悠然观赏景物。
十七、 众宝观音：坐在地上，右手向地，左手放在弯起的膝上。
十八、 岩户观音：在山洞中打坐。
十九、 能静观音：站立岩畔，望海沉思。
二十、 阿耨观音：法相庄严，两手相交，远眺海面。
二十一、 阿摩提观音：三目四臂，乘白狮而身放火焰。
二十二、 叶衣观音：坐在垫着草叶的岩上，身披千衣，头戴宝冠，冠上有阿陀佛像，身有圆光，四臂。
二十三、 琉璃观音：又名香王观音，双手捧香炉。
二十四、 多罗尊观音：直立乘云，合掌，手持青莲花。
二十五、 蛤蜊观音：乘于蛤蜊之上，或居于两扇蛤蜊壳中。
二十六、 六时观音：右手持梵？的立像。
二十七、 普照观音：双手披衣，立于山岳之上。
二十八、 马郎妇观音：民间妇女形象。
二十九、 合掌观音：合掌立于莲华台上。
三十、 一如观音：作乘云飞行状。
三十一、 不二观音：两手低垂，浮水面坐于莲叶上。
三十二、 持莲观音：少女坐莲花上，双手持莲花。
三十三、 洒水观音：又名滴水观音，右手持净瓶作洒水状。
以上观音的三十三身，已走出寺院而步入民居，或为俗家信徒顶礼膜拜，或仅作为供人玩赏的案头陈设。在古代寺院中的观音像，主要是圣观音，其次为千手千眼观音。在上述三十三种观音中，杨柳观音供奉得最普遍，其他如白衣观音、鱼篮观音、水月观音、洒水观音也为不少尼庵所供奉，至于别的观音，大多只在民间流传，并不在佛寺殿堂上供奉。
观音道场普陀山，是舟山群岛的一个小岛，唐代以前称为梅岑山。因为佛经中有&观音居普陀洛伽山&的说法，后来就借用&普陀&来命名此山。此岛方圆将近十三平方公里，岩石清奇，林木葱茏，四周波涛汹涌，故有&海天佛国&之称。
普陀山的成为观音道场，是因为相传在唐代大中元年（公元847年），有一名印度僧人来到普陀山，自燔十指，在潮音洞内亲眼见到观音菩萨现身说法，于是就地结茅，并传此岛为观音菩萨显灵之地。五代时，日本临济宗高僧慧锷于后梁贞明二年（公元916年）从五台山请观音像乘......妖、魔、鬼、怪，蛇、蝎、狼、豺、屎克郎、臭虫、大便、苍蝇、耗子都是这个无用东西的化身。醒醒吧，那个破观音就骗人的。
不错、很详细
真不错！楼上的很是详细！
普门品里有记录,）
《大佛顶首楞严经》卷六里面说:“尔时。观世音菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。世尊。忆念我昔。无数...）
净空法师---观世音菩萨 “应以什么身得度,就现什么身”。 1 《华严经》上说“一即是多,多即是一,...）
看看《普门品》应以什么身得度,,,,,,,,,三十二应遍尘刹!）
三十三观音并非化现各种形象,而是观音菩萨本身不同形貎,而且不是密宗式变化形相,只是以姿态、场景与所持...）
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【三十三观音】 观世音菩萨为摄化而自在示现之三十三种形像。法华经普门品及其他诸种感应传、持验记常述之...）
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