61357被浏览分享邀请回答8.7K649 条评论分享收藏感谢收起872122 条评论分享收藏感谢收起查看更多回答认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。【以赛亚书11：9】
主赶出污鬼
经文：路8：26-39
主赶出污鬼证道经文：路8：26-39证 道 人：郭爱仙
理：朝阳堂编辑室
《路加福音》8章26-39节记载：耶稣与门徒来到格拉森人的地方，在那里有一个人，被污鬼辖制多年，过着非人的生活。有人会问，人为什么会被鬼附身？人被鬼附身后会有怎样的表现？谁能拯救被鬼附身的人脱离污鬼的辖制与苦害呢？今天就让我们一同来学习这段经文所带给我们的亮光。
一、被鬼附者的光景
“他们到了格拉森（有古卷作“加大拉”）人的地方，就是加利利的对面。耶稣上了岸，就有城里一个被鬼附着的人迎面而来。这个人许久不穿衣服，不住 房子，只住在坟茔里。”（路8：26-27）“……原来这鬼屡次抓住他，他常被人看守，又被铁链和脚镣捆锁，他竟把锁链挣断，被鬼赶到旷野去。”（路 8：29）这些经文向我们描述了那个被鬼附的人所处的光景。我们看到被鬼附的这人，非常的可怜，也很可怕。
许多时候，被鬼附的人看起来，好像是精神失常，而精神失常的人，又会被看作是被鬼附身，那么，到底被鬼附身与精神病有什么区别？我们该怎样区分？在《灵修版圣经注释》中有关被鬼附与精神病的区别是这样说的：“鬼附与精神病是不同的。”我们来看下表：
精神病患者
多为突然而起，鬼附在其身上，原因可能是他拜偶像、交鬼、问卜，使邪灵有机可乘。
心理曾受重创、打击，情绪、精神受困扰，大多由浅至深，由远而近慢慢演成。
能说出不是自己的声音和方言，能回答质问。
重复地讲着几句话、自言自语、答非所问。
有不寻常的力量，不容易被制服，不知痛楚。
疯狂程度越高，怪力越大，更会有暴力的行动。
有时会有惊人的智能，知道许多他不可能知道的事，揭露人的隐私，预言未来的事。
失去理智、喜怒无常，或痴呆不动，作一些荒谬无意识的举动。
彷佛有内外两个人的争战，乃是鬼藏在里面要控制他。
类似精神分裂症，分裂成不同的人格，左变右变，但两者却没有冲突。
对神的反应
抗拒、惧怕、祷告时会挣扎。
似懂非懂，对祷告茫无所知。
鬼离开后，会立刻好转，完全痊愈。
不可能忽然完全清醒，要一段时间才康复，有可能复发。
从以上分析可以发现，被鬼附的起因可能是拜偶像、交鬼、问卜，使邪灵有机可乘，所以我们要特别注意。曾有一些基督徒，在清明或过年时，虽然自己不 去烧纸，但让家人去做这些事情，这些作法都是在给魔鬼留可趁之机。还有一些基督徒，仍会受鬼所搅扰，原因可能是在信主前曾拜偶像或交鬼，信主后仍未完全离 弃牠们，不谨慎而参与迷信或交鬼的活动，使魔鬼有机可乘；也可能常常犯罪跌倒、不顺服神，以致给魔鬼敞开大门，仍会受到魔鬼的搅扰和攻击。我们要彻底弃绝 魔鬼，奉主的名和它们断开一切联系！ “耶稣问他说：‘你名叫什么？’他说：‘我名叫群。’这是因为附着他的鬼多。”（路8：30）也可见，鬼的数目很多，而它们的作为就是附在人身，控制人的思想、言语和行为，目的就是透过人来表达它们的邪恶意图，并且与人和神敌对，妨碍神在万物及这世界中的工作。
今天的我们已经信主，但仍需时刻警醒，不单要为自己谨慎，也当为别人谨慎。不单自己不要沾染偶像，追求过圣洁的生活，也要劝勉家人、亲友及周围的人，要远离偶像，在《圣经》真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望主耶稣的怜悯，直到永生。
二、当鬼面对耶稣
“他见了耶稣，就俯伏在他面前，大声喊叫说，‘至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干？求你不要叫我受苦。”（路8：28）
1、鬼认识耶稣
在耶稣开始工作的初期，极少有人知道祂是神的儿子。就算是与祂朝夕相处的门徒，也不能肯定耶稣就是神的儿子。然而，这个看似不正常的、且又远离人 群的人，却能高声对耶稣喊出：“至高神的儿子耶稣”，显明那附在他里面的污鬼是认识耶稣的，是知道耶稣身份的。从而可见，污鬼也是有一定能力的，知道一些 隐秘的事。
有的弟兄姐妹感到总有声音向他们说话，告诉他们一些将要发生的事情，并且非常准确，于是很高兴的说是圣灵向他们说话，他们听见了上帝隐秘的声音， 他们与神的关系是何等的好……然而，“亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶 稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来；凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上 了。”（约壹4：1-3）如果再有声音出现时，我们就当奉主的名问问它，你承认耶稣基督是成了肉身来的吗？问的时候也要完整，是“耶稣基督”。有时撒但也 很狡猾，它会承认“耶稣”是成了肉身来的，它会把“基督”落掉。
我们知道，在以色列有许多人的名字都叫耶稣，如旧约的约书亚（希伯来文），就是耶稣（希腊文）的意思，但只有耶稣基督才是神。问的时候，一定要照 着《圣经》的话语去问，也要仔细分辨它的回答是否与《圣经》的教导一致。我们当知道，凡是出于神的，一定是认耶稣基督成了肉身来的。如果不是出于神，就当 奉主耶稣基督的名弃绝它，奉主耶稣基督的名吩咐它离开。我们千万不要贪图那一点点蝇头小利，以为藉助它，我们可以提前知道一些事情，我们当清楚的晓得，它 虽然有一定能力，能够知道一些隐秘的事情，但它的动机和所要达到的目的都是具有破坏性的，是为了抵挡神的计划，是为了苦害人，并且它的权势只是暂时的，当 主再来时，它的结局是烧着的硫磺火湖。我们一定要看清了，神才是真正爱我们的，以致为我们付上生命的代价施行救赎，最终是要把我们引向永生的。
我们还要区分一种幻听的情况，有的人能听到声音，乃是因着精神方面的疾病带来的，与灵界无关。例如：曾有一位姊妹，在信主前就患有精神分裂症，且 有幻听症状，在药物的治疗下逐渐好转，与此同时她也信了主，参加慕道班的学习，受了洗，她觉得身体越来越好，也认为信主就当完全靠主，便自作主张把药停 了，于是又开始幻听了，这种情况就属于精神疾病，而非灵界的事情，她当听医生的嘱咐，需要继续吃药时不要随便停药或减药。若我们听到别人诉说自己能听到声音说话时，当仔细分辨，不要盲目定性，也不要盲目追求。
2、鬼惧怕耶稣
《路加福音》8章28节记载：“求你不要叫我受苦。”31节记载：“鬼就央求耶稣，不要吩咐他们到无底坑里去。” 从经文的描述中晓得，污鬼不但认识耶稣乃是至高神的儿子，它还知道至高神为它们预备了一个去处，就是无底坑。
“无底坑”在新约里一共出现九次，一次在这里，一次在《罗马书》中，其它的在《启示录》里。《启示录》里的这词，是指没有底的深渊，也是撒但被禁 闭的地方，与神为敌的邪灵居住在这里，但它们是在神掌管之下无有作为。所有的邪灵都怕无底坑。而主耶稣是至高神的儿子，是神以肉身显现在人中间，祂有权柄 吩咐它们到无底坑里去。
因此，当附在人身上的污鬼见到耶稣时，所表现出来的就是惧怕。从而让我们认识到，鬼是惧怕耶稣的。
3、鬼听从耶稣
“他见了耶稣，就俯伏在他面前，大声喊叫说：‘至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干？求你不要叫我受苦。’是因耶稣曾吩咐污鬼从那人身上出 来……”（路8：28-29）33节记载：“……鬼就从那人出来，……”向我们显明，耶稣用权柄吩咐污鬼从那人身上出来，面对耶稣的吩咐，污鬼是不敢不从 的。只要耶稣的吩咐一出，他们就必须照着去做。因为耶稣基督的权柄，也涉及到灵界，祂掌管灵界一切的活动。
“耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。”（太10：1）在这里，主耶稣在差遣十二门徒出去之前，赐给他们一项权 柄，即能赶逐污鬼。“那七十个人欢欢喜喜地回来说：‘主啊，因你的名，就是鬼也服了我们。’耶稣对他们说：‘我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。我已经 给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。’”（路10：17-19）可见，这样的权柄同样也赐给凡称基督为主的子民。凡 是真心接受耶稣基督作生命的救主且信靠神的人，都拥有从基督而来的权柄。所以赶鬼不是个别人的专利，而是所有信主的人都有权柄赶鬼，因为主与我们同在！
当我们靠着耶稣基督的名把鬼赶出去时，也当将荣耀归给天上的父神，因这样的权柄是来自于祂，污鬼听命的对象乃是耶稣基督。
三、当人面对耶稣
在接下来的经文中，记载了不同的人在面对耶稣时，有不同的反应。
1、被鬼附者蒙主拯救（33～36节）
“鬼就从那人出来，进入猪里去……放猪的看见这事就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人出来要看是什么事。到了耶稣那里，看见鬼所离开的那人坐在 耶稣脚前，穿着衣服，心里明白过来，他们就害怕。看见这事的，便将被鬼附着的人怎么得救告诉他们。”（路8：33-36）
从经文的描述中，我们看到，“鬼离开那人后……心里明白过来”，表明他不再受捆绑，从此得自由。是耶稣基督给了他新的生命，使他重新过上了正常人 的生活。我们所信的主是满有怜悯的主，又是拯救人的主，凡来到祂面前的人都不会徒然返回。凡寻求耶稣的人，他的生命都会得着更新，得着拯救。
如果今天的你是处在各种罪的捆绑景况当中，如爱生气、发脾气、骄傲、妒忌、某种嗜好、沉迷网络游戏……感到不自由、痛苦难当，使你无法过上正常人 的生活，请你来到耶稣的面前，寻求从祂而来的拯救和释放。耶稣的权柄胜过污鬼的权势，耶稣的救恩能够断开罪恶的锁链，当主荣耀的释放临到我们时，我们的内 心便会充满无穷的喜乐。
2、四围的人弃绝耶稣（37节）
当被鬼附者蒙主拯救的消息很快传遍那一片地方时，聚集起来的人们看到了耶稣如何使被鬼附的人完全清醒过来，且恢复正常，他们就害怕。“格拉森四围的人因为害怕得很，都求耶稣离开他们，”（路8：37）
那么，他们到底害怕什么呢？从经文的记载可以知道，格拉森人是由于种种的害怕而求耶稣离开，如对未知（耶稣的能力）情况的害怕，对鬼可能报复的害 怕，对生活被干扰的害，对财产损失的害怕，因着污鬼被赶出，他们的猪也丢掉了性命。他们因着心中的害怕，以致失去了得着属灵福气的机会。
不愿意信主的人，可能是因为害怕什么而拒绝耶稣？今天的我们又是因为害怕什么而不愿与耶稣建立更亲密的关系呢？有人来交通说，不愿受洗，是因为受 洗了就得按照《圣经》的教导生活，违背《圣经》的事都不能做了，在这个社会中就会失去很多想要的东西，还是等等再说吧；有的人一直不愿参加教会的侍奉，作 个平信徒就好，会觉得侍奉就要付更多代价，时间、精力、金钱……有时还要受委屈；还有的人，不愿在人面前承认主名，自己信就行了，因为如果承认了主名，万 一自己哪个地方作的不好，别人就该拿这个说事了。
许多时候我们都会因为害怕付代价，而不敢与主更亲近；因为害怕某种损失，而不敢站出来见证主名；因为害怕，而不敢去传扬福音。但是我们也当知道， 在因为害怕而不去做主希望我们做事情的同时，就是在拒绝耶稣。当我们因看重属世的利益，而推却神的呼召时，便会失去得着属灵祝福的机会。
面对格拉森人的回应反思自己，我们有没有因为害怕，而不愿与耶稣更亲近？愿神的话语光照我们的心，叫我们能够放下一切忧虑，勇往直前，跟随主走永生的道路。
3、蒙大恩者传扬耶稣（38-39节） “鬼所离开的那人恳求和耶稣同在，耶稣却打发他回去，说：‘你回家去，传说神为你作了何等大的事。’他就去满城里传扬耶稣为他作了何等大的事。”（路8：38-39）
从经文中我们看到，耶稣没有应允他的恳求，而是对他另有旨意，那就是打发他回去，回到他所居住的那城，去传说神为他作了何等大的事。
面对耶稣的吩咐，他就去满城里传扬耶稣为他作了何等大的事。这让我们看到，一个曾被一大群污鬼附身的人，也能成为荣耀主的福音使者，他只要述说“从前的我和如今的我”，就能让人希奇主的大能，见证主的大爱。当神介入你的生命后，也不要害怕与家人和朋友分享你奇妙的经历。因每一位尝过主恩的人，都应见证主、传扬主、述说主，荣耀主。
回顾这段经文，我们从三个方面作了分享，首先，我们认识到了鬼附与精神疾病之间的差别；其次，我们认识到鬼是认识耶稣的，也是有一定能力的，能知 道隐密的事，同时鬼也是惧怕耶稣且听从耶稣的，魔鬼虽然有能力，但主有权柄，只要靠着耶稣基督所赐的权柄赶逐并抵挡它，它便离开我们逃跑了；最后，被鬼附 者蒙主拯救得大恩后，便遵主的命令，传扬福音，见证主名。而格拉森人却因害怕损失而拒绝主耶稣，以至失去了属灵的福份。
由此，我们当坚定信心依靠这一位有权柄和能力的大主宰--耶稣基督，依靠祂拯救我们脱离魔鬼的权势。让我们看重与神的关系，看重属天的祝福胜于属世的一切。
愿神祝福祂的话语！阿们！
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