2434被浏览706042分享邀请回答3.1K306 条评论分享收藏感谢收起1.6K194 条评论分享收藏感谢收起查看更多回答道教是中国独有的宗教，我去过一些道教胜地旅游，就是很好奇，咱们国家的道教起源地是哪里的呢？_百度宝宝知道道教没落的真相
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道教没落的真相
& & &　　东汉永平二年（公元59年），年仅26岁的原重庆市江洲县县委书记张陵，正式向朝廷提出辞职申请。　　这件事对于朝廷来说，是件小事。但对于中国历史来说，却是件影响深远的大事。　　张陵，字辅汉，祖籍江苏省丰县，汉光武帝建武十年生，相传为西汉贤相张良的八世孙。从这一点看得出，他的基因是很过硬的。　　和所有后来有出息的人一样，张陵从小就显出与众不同的天赋：七岁时就精通《道德经》，而且“天文地理河图洛书无不通晓”！这就很了不起了，请问在座的看官，你们年纪也是一大把了，有哪个敢拍胸脯，说自己“精通”《道德经》？　　当时还没有兴科举考试，但朝廷也有自己的办法，叫“贤良方正直言极谏科”，也就是让地方上的三老四少，看看自己周围有没有德智体美劳全面发展的人才，如果有，就推荐给朝廷做官。张陵读《道德经》读出了名，于是给推荐上去当了县级领导干部。这也是在汉朝，道家仍有很高的地位，如果是在明清，道家式微之时，张陵如果还想做官，精通《道德经》，甚至再加上《南华经》也没有用。人们要的是儒家学说，精通半部《论语》就可以治天下了。　　张陵弃官之后，没有回他的家乡江苏省，而是到了洛阳附近的北邙山隐居，学习长生之道。他这一行为的动机颇令人怀疑：北邙山是在洛阳旁边，这洛阳是个什么地方？东汉中央政府的首都！所以当时不少人议论纷纷，认为他嫌县官太小，动心思想走“终南捷径”。朝廷听到这种议论，派人去征召他，封他另一个官位：博士。这个官相当于孙悟空的齐天大圣，听起来好听，其实没有什么实权，纯属安慰性质。　　张陵坚决地说：NO！我不去！原因呢？病了！　　你一个炼丹修行的人还会生病？蒙谁啊你？当时在位的是汉章帝，脾气不太好，一看他不识抬举，也就懒得理他了。　　但后来发生了很多异事， 据说，张陵在修炼时，天降一只白虎，衔神符送到他的坐榻旁。又有人说，他得到了黄帝九鼎丹经，修炼成仙丹，服食之后，获得了分身隐形的特异功能：明明是坐着和你聊天，一站起来，立刻消失得无影无踪，让你一个人在那里目瞪口呆！　　在一个风和日丽，春光明媚的早上，有人看到他优哉游哉地泛舟池上，正赞叹这老道士真会享受之时，走到堂前，却发现他正认真地坐在蒲团上念经；到底哪一个是真哪一个是假？于是跑去问别人，别人却说，不会吧？刚才还看到他在客厅里陪客人说话呢，哪里在划什么船？大家摸不着头脑，一时都跑出去看，谁知刚出门，迎面碰上老道士正策杖衣葛，吟咏着看花而回！　　大家这才恍然大悟：张老师已经修炼成功了！　　消息传到洛阳，此时汉章帝已经驾崩，即位的是汉和帝，听名字就知道这老兄为人和气。汉和帝一听，什么？有神仙？心中大喜，对他那分身隐形的道术更是垂涎三尺。你想，如果学会这种道术，当皇帝是一个多么快乐的职业啊？——汉和帝A严肃地在金銮殿和大臣们讨论国家大事，汉和帝B却在后宫里和佳丽们风流快活；而与此同时，汉和帝C正在翰林院里和文人学士们进行愉快的文学探讨；汉和帝D分花拂柳，带着几个小太监在御花园里欣赏大好春光！　　想到这里，汉和帝不敢怠慢，下旨：封张陵太傅之职，进冀县侯！　　太傅大家都懂得，这是三公之一，属于中央政治局常委一级的官职。至于冀县侯这个爵位，我们这里要岔开一笔讲解一下历史知识。　　关羽当年投降曹操，被汉献帝封为“汉寿亭侯”，后人多以为“汉”是朝代名，“寿亭侯”才是爵位名。这一认识深入民间，以致后来造假古董的还铸了不少“寿亭侯印”的印信。结果被行家一眼看穿，贻笑大方。　　汉时规定，十里一“亭”，十亭一“乡”；万户以上，或不满万户，为“县”。封侯的时候，看功劳的大小，初等的封“亭侯”，高一级的再封“乡侯”，再高一级的封“县侯 ，最厉害的封“郡侯”。关羽只是初建功勋，故只能封“亭侯”，他名义上的封地叫“汉寿亭”，所以叫“汉寿亭侯”。　　再看看诸葛亮，“功盖三分国，名成八阵图”，立下盖世的功业，他的爵位是什么？武乡侯！各位观众请注意：“乡侯”而已！　　所以说，汉和帝封张陵为“冀县侯”，那是下了大本钱的。　　据史书记载，此时的张陵，并非孤身一人。　　早在被举“贤良方正直言极谏科”之后，当县官之前，张陵曾经在太学呆过一段时间。汉代的太学，相当于现在的中央党校，官员们的摇篮。张陵在太学时，忽有一天，喟然叹曰：“转眼一瞬间，时光飞逝如电！就算你当了一百年的总理一级的官员，还不是终有一天会死翘翘？”　　类似的感慨孙悟空当年也曾经有过。男儿生在世间，如果要说有什么终极愿望的话，第一应该是长生不老。——所以有“修仙之术”！第二应该是家财万贯。——所以有“炼金之术”！如果还有第三，应该就是左拥右抱了！——所以才有 “房中之术”！但种种技术，归根结底，最重要的还是第一点长生不老，否则一切终有一天还是会化为无有，这一点张陵看得很清楚。　　他这一声喟叹，引起了另一个人的注意——他的一个党校同学，姓王名长。　　王长听了他这番话，对他的见解大为佩服！于是，也不管同学不同学的，干脆就拜他为师，成为张陵的第一个弟子。在以后的日子中，王长忠心耿耿地陪伴着张陵，走完了漫漫的修仙之路。　　所以，当汉和帝的诏书传达到北邙山之后，师徒俩一合计：这太傅听起来好听，不过是个国家主席一样的名誉职位，有总理大么？再说了，就算是总理，在俺们这些修仙之人眼里，算得了什么？　　张陵又一次坚决地说：NO！原因呢？还是一样：病了！　　汉和帝心中这个郁闷啊！他是个温和的，优柔寡断的皇帝，遇到这种情况一时不知该怎么办才好。放弃吧，实在舍不得！不放弃呢？又想不出别的办法。怎么办呢？　　如果换成后世的皇帝，有两个简单的办法可以供他参考：　　一是明世宗的做法，他也遇到个道士，叫陶仲文。此人利用男儿的第三种愿望来巴结皇帝——献房中之术。皇帝一试，龙颜大悦，像这样的仙人上哪儿找去？于是，赶紧封他为“神霄紫府阐范保国宏烈宣教振法通真忠孝秉一真人”（哎哟我的手指累的！），官至特进光禄大夫柱国少师少傅少保、礼部尚书、恭诚伯。报酬方面，兼支大学士禄，赏赐至银十万两，其它服饰用品之类无算。　　和明世宗相比，汉和帝的“太傅之职，进冀县侯”简直就像打发叫花子！而且，除了这些实在的东西，虚的那一套明世宗也是做足了的，“见则与上同坐绣墩，君臣迎送，必于门庭握手方别！”所以陶仲文老道士死心塌地跟着明世宗，直到81岁老死为止。——虽然这个81岁就死了，对于神仙来说是早了一点。　　如果这一点做不到还有后来清康熙帝的办法：　　清兵入关后，汉族的文人学士纷纷往山里躲。皇帝一看犯了脾气，你要躲？我偏偏要你出来做官！　　当时有个著名的文人兼一代名医叫傅青主，接到圣旨就是不出来！原因呢？和张陵一样：病了！　　康熙帝哪里肯信！这么容易就病了，这还叫天下第一名医啊？下旨：抬也要给我抬来！　　于是地方官不敢怠慢，弄副担架，几个膀大腰圆的差役一摁，硬把他往京城里抬！可怜的傅青主文弱书生一个，其实没有后来梁羽生替他吹嘘的那一身功夫。实在没有办法，心一横，乘人不注意，挣脱往地上一撞！这下可好，头上一个大大的窟窿，咕嘟咕嘟往外冒鲜血！把随行的人吓坏了，赶紧上报给康熙帝。　　康熙帝一听，什么？这下真的病啦？得了吧，算你有种！这才放了傅青主，随他往什么山躲去吧！　　汉和帝没有明世宗那么大方，又没有清康熙帝那么野蛮。无奈之下，只好采用消极的办法：派人拿了张“封张陵太傅之职，进冀县侯”的诏书一次一次往北邙山跑，前前后后共跑了三次！后来弄得传旨的官员见了张陵都觉得怪不好意思！　　张陵和王长一看也觉得头痛：这皇帝还真和咱们杠上了！　　估计他们心头还是有些犯嘀咕，这一次又一次的，万一有天皇上发火了，学起顺治帝，点三千铁甲御林军前来，张陵再多的分身也不够用啊？　　三十六计，走为上计！　　师徒俩连夜起身，兼途赶往偏远的江西省，在一个叫云锦山的地方落下脚跟。这云锦山，就是后来鼎鼎有名的：龙—虎—山！　　从前有座山，山里有座道观，道观里住着个老道士。老道士对小道士说：　　——“千万不可以打开伏魔殿下面那个地洞，否则有大麻烦！”　　这座山叫龙虎山（原名云锦山），山里的道观叫上清宫，老道士就是历代的祖师张天师，小道士呢，就是以后要继承“天师”这一头衔的下一代小张天师。　　大宋仁宗嘉佑年间，有个洪太尉奉圣旨来到龙虎山，此人是个狐假虎威的角色。在山上时，被一些虚拟的虎啊蛇啊之类的吓得魂不附体，回到山下的上清宫里，却把钦差的架子摆个十足十！他为了满足自己的好奇心，硬要打开伏魔殿下的地洞一看。　　张天师不在家，手下其他道士又不敢得罪他。结果，放出了镇压在洞里的一百单八个魔君！在北宋末期，上演了一出“只为衣冠无义侠，遂令草泽现奇雄”的英雄史诗剧——水浒！　　龙虎山，位于江西省鹰潭市区南郊二十公里处，属典型的丹霞地貌风景区。我没有去过那里，从图片上看，这个地方岩石是褐红色的砂岩。千崖万壑，奇峰迭起。山间绿树如萌，山下清泉潺潺。《水浒》中赞曰：“千峰竟秀，万壑争流。瀑布斜飞，藤罗倒挂”。这几句话倒不夸张，现在看图片也看得出几分来。　　天下名山僧占多，道教虽然具有本土优势，守住的却只有寥寥几座，著名的有所谓的“道教四大名山”：湖北武当山，江西龙虎山，四川鹤鸣山，安徽齐云山。——也有人在“四大”中排入四川青城山，替下了四川鹤鸣山。四川人有句话说：肉烂在锅里头！所以我并不在意鹤鸣山或青城山哪一个入选。但如果是前者入选的话，本文的主角张陵先生将会比较欣慰，因为这样一来，四大名山中，至少有两个和他有着直接的关系！　　据冯梦龙的《喻世明言》记载，张陵和王长来到云锦山之前，遇到一个绣衣童子，口授给他们两句真言：“左龙并右虎，其中有天府”。如果是一般的人，如宋江、鲁智深等，也曾经接到过大量这样的真言，但无一例外都百思不得其解，问神仙，神仙却卖关子不说！只好自我安慰：“其中自有玄机，日后自知！”结果，等“日后自知”了，霉也倒过了！——我看古小说时，很为神仙们的这种无聊游戏感到郁闷！　　好在这次遇到的是张陵，本身就是一个候补神仙。所以，虽然童子不说，他也毫不介意，知道这是神仙们应该遵守的规矩。果然，走不了几天，到了龙虎山，一看，恍然大悟！　　——谓王长曰：“左龙右虎，莫非此地乎？‘府’者，藏也，或有秘书藏于此地。”　　冯梦龙的说法有个大BUG！因为按冯的叙述，龙虎山的得名在张陵到来之前。其实，据所有的道教正史记载，这龙虎山的得名，正是因为张陵后来在此山中的作为而才拥有的。　　张陵和弟子于是就在这云锦山中住了下来。荒山野岭，生活怎么办？没有关系，神仙们早就考虑周全。张陵王长“恰好”在山顶发现一个适合居住的石洞，石洞“恰好”有两扇天然生成的石门。更重要的是，石洞里“恰好”像花果山水帘洞一样，石桌石椅石碗石盆等一应生活设施俱全！　　只是石桌上没有摆上石米石肉石鱼，而是摆着一本书，上面金光闪闪八个大字：《黄帝九鼎太清丹经》！　　张陵以手加额，道声“惭愧”！师徒俩便日夜研习这本修仙的参考手册。并且按照书中所说的方程式和配方，架起了一应试验设备，如丹炉、铜鼎、坩埚、天平、烧杯、试管、酒精灯之类。一切具备之后，师徒俩穿上白大褂，日夜不停地忙着研制仙丹灵药！　　然后就出现了若干奇迹：　　第一年，出现了第一个成功的预兆：红光满室！　　第二年，出现了第二个更好的兆头：天降一只青龙，一只白虎，来护卫他们的丹鼎。　　这说明丹快要炼成了！——众所周知，仙丹这个东西，夺天地之精气，取阴阳之变化。世间一切邪魔外道，无不垂涎三尺，躲在一旁盘算着下手抢夺！仙丹之于道家，正如经卷之于佛家。唐僧师徒取经归来后，在通天河畔，也曾经有无数阴魔试图抢夺经卷，但孙悟空一条棍子在手，谁敢上前？阴魔们折腾了一晚上，无功而返。张陵和王长没有孙悟空的本事，神仙们当然体谅到了这一点，所以特地派了青龙白虎来保护。　　——正因为如此，从此这座山才改名叫“龙虎山”！　　眼看仙丹成功在即，张陵王长欣喜万分。但就在这时，却出现了一个简单的，却难以克服的困难！　　（四）　　什么困难呢？很简单：没有钱了！　　炼丹这项工作，听起来很浪漫，花费其实很大。简单统计一下就需要以下原材料：汞、硫 、碳、锡、铅、铜、金、银、砒霜、石英、紫石英、丹砂、雄黄、雌黄等等，如果算到完总共要60多种！其中最大宗的消耗品是朱砂——水银的原生矿。你如果经常看香港鬼片的话，对朱砂和道士们的密切关系应该有深刻的印象。　　但这一切的一切都是要花钱的！张陵王长的实验工作一干就是几年，这买朱砂的钱从哪里来？很明显的，张陵当时并没有学会点金之术。那是正牌的神仙，如吕洞宾之类，才能具备的高级功夫。而当时的张陵，估计顶多相当于魔法学院五年级的哈里波特的水平：会隐身法、分身术，可能还会辟谷之术。也就是说，他可以长时间不需要吃饭，或者只略吃些神仙们喜欢的黄精、茯苓之类就可以度日。但弟子王长是否也具有相等的能力呢？后人对此多抱怀疑态度。这就是说，在张陵的日常开销中，可能还不得不加上“粮食”一项。　　银子！山珍海味离不开盐，走遍天下离不了钱！张陵从事着高尚的修仙事业，现在却为这沾满铜臭的俗事伤透了脑筋！没有经济来源，眼见得丹炉的火苗慢慢熄灭，瓮中的谷子也渐渐见底！龙虎山那年头有几个人？就算有几个猎户樵夫，别人也不见得因为你会分身术，就每天提供你两斗米吧？　　——什么？用隐身法去偷？得了吧你！崂山道士的结局你总该听说过吧？　　到最后，张陵和王长面临一个重大的选择：放弃，或是离开！　　独立龙虎山顶，天风浩然，吹得宽大的袍袖猎猎作响。脚下是深谷空阔，林深木茂；头顶是朗朗长空，云舒云卷。一代圣哲张陵，经过苦苦的思索，把他深邃的眼光，投向了西南方遥远的地平线......　　史料记载，当时的西南蜀地（今四川、重庆一带）一带，“民风淳厚”。张陵在那里当过几年县官，对这一点印象很深刻。所谓“民风淳厚”，用现在的话来说，就是人都挺老实的。这“老实”两个字，是个两面翻的词语。往好的那一面说，是“善良”；往不好的那面一翻，就成了一个“笨”字，容易上当，好骗！该项传统美德四川人到现在也老老实实地保留着，这就是为什么九十年代“气功热”时，四川出了这么多在全国都排得上号的“大师”！　　另外还有一点很重要。蜀地，尤其是核心四川盆地，古来号称“天府之土”。自从战国时期李冰修筑都江堰之后，此地物产丰富，人民殷实。早在西汉时就出过卓文君的老爸卓王孙这种超级富豪。所以，张陵之后几十年的刘备诸葛亮，千方百计，费尽心思也要把蜀地占为己有！　　“民风淳厚”，再加上“人民殷实”，翻译成现代的流行话语就是：人傻，钱多！——就缺个“速来”了！　　想到这里，张陵不敢怠慢，生怕其他大师们捷足先登，立刻和王长打好包裹，千里迢迢，奔西南方蜀地而去……　　当然，后来的道家史书对于此事的记载有些不一样。他们承认，张陵那年的确放弃了刚经营不久的龙虎山大本营，携徒众迁往蜀地。但原因却不是一般小人猜测的那么庸俗！真实的原因是，张陵觉得，在西汉时期的四川人，“朴素纯厚，易于教化”。一个个都是老实巴交的好人，只可惜缺少好的老师来教化而已。所以，身为日后“天师”的张陵，当然义不容辞，毅然担任起这一历史重任，到四川去救人民于蒙昧之中。　　关于张陵入蜀的另一种说法是，他当时已经具备了相当的神通，可以预知过去未来。因此他预感到：中国广大腹地一带，今后将战乱绵绵。为了避免道家刚创立的基业毁于一旦，所以才果断地迁往四川。这一点和后来的蒋委员长不谋而合：外乱逃四川，内乱逃台湾！只可惜台湾当时还是蛮荒之地，且正式被内地人进驻是在三国时期，距离张陵那个时期还有上百年之久！　　对于前一种道家的官方解释，后来学者往往表示谨慎的尊敬！而对于后一种说法，则大多都有些怀疑：就算张陵当时已经具备了“天眼通”的功力，但从汉和帝末年到“桓灵之乱”，中间还要历经六代君王，足足一个甲子（六十多年）的时间！仅从时间上来看，张陵这一搬家，就显得实在是太匆忙了一点！　　（五）　　汉顺帝永和年间（公元125—144年），张陵率弟子王升等入蜀，落脚点在四川大邑的鹤鸣山（今四川省成都市大邑县县境内）。据史料记载，张陵生于公元34年，这就是说，他来到鹤鸣山时，年龄可能已经超过一百岁了！　　张陵的选择让人百思不得其解！作为一个道地的四川土著，在下在成都生活几十年，自问不是太孤陋寡闻，却从来没听人提起过成都市境内的这座“道教名山”。如果要我来给张陵推荐修炼的山场，我肯定不会把鹤鸣山排在第一位。　　首先，我会向他推荐甘孜州的贡嘎雪山。此山海拔7556米，四川最高峰。号称“雪山之王”、“瑶池仙境”，国家级风景名胜区。　　推荐理由：众所周知，世界上有名宗教的创始人，在正式立教之前，往往都会找个人迹罕至之地，饿其筋骨，劳其体肤。以苦行的方式，达到和上天交流的目的，最终大彻大悟！其中的典范如耶稣基督，他在沙漠中苦行了好一段日子，忍受住了撒旦的种种考验与折磨！另外我们还可以举佛祖释迦牟尼的例子，据《西游记》记载，他曾经在雪山之顶，修成丈六金身！结果不幸被大鹏金翅鸟的母亲——一只巨型的孔雀一口吸进肚子里！可见，要想在四川找一个修行的地方，贡嘎雪山是最佳的选择。　　其次，我会向他推荐乐山地区的峨眉山。此山海拔3099米，世称“峨眉天下秀”，四大佛教名山之一，国家级风景名胜区。　　推荐理由：峨眉山被佛教占领是后来的事，在张陵那个年代，佛教的影响还不值一提。作为有先见之明的道教天师，张陵本应该当机立断，马上进驻金顶！但很遗憾的是他没有！后来的历史发展充分证明了峨眉山的重要性：佛家把它作为四个大本营之一，派重量级的普贤菩萨驻守；武林中的峨眉派自古声威赫赫，灭绝师太一口倚天剑在手，曾使多少邪魔外道闻风丧胆？还有，看过徐克电影《蜀山》，玩过《仙剑奇侠传》的朋友们都知道有个神奇的“蜀山派”，派中都是些会御剑飞行的角色，他们的根据地在哪里？还是峨眉！　　实在不行，我们还有第三个选择——位于阿坝州的九寨沟。总面积约720平方公里，号称“童话世界”、“人间仙境”。国家级自然保护区。　　推荐理由：作为一个爱好旅行的成功人士，您居然没有到过九寨沟？没有到过九寨沟，您至少看过九寨沟的风景画片吧？什么，连这也没有？那，《英雄》您总应该看过吧？张艺谋拍的第一部武侠电影？——不要光顾想着里面的漂亮MM，回忆一下风景：瑶池如碧，两个剑客在镜面一般的湖面上，以剑尖点水的方式，轻盈地飞过.；黄叶漫天，高手们衣裾飘飞，在秋高气朗的日子里，各持兵器，伫立古木之下，一树黄叶人如削……这样的风景，连俗士张艺谋等都不愿放过，一次次扛着摄像机往那里跑，居然被我们的张陵先生轻轻地放过，真是令人百思不得其解！　　综上所述，我估计，张陵之所以弃蜀中诸名山于不顾，偏偏选择了鹤鸣山，一定有他不可语人的缜密考量！请大家注意鹤鸣山的地理位置——成都市境内！　　鹤鸣山，当时叫“鹄鸣山”。鹄，天鹅也。四川自古很少见到天鹅，且天鹅喜水，爱的是湖泊沼泽，跑到山上去干什么？所以，估计这座山上出现的“鹄”，极有可能只是一种白色的大雁。四川人偏在西南一隅，见骆驼言马背肿，遇到几只大雁也高高兴兴地称为“天鹅”。恰巧这几只天鹅又叫了几声，所以干脆把这山命名为“鹄鸣山”！　　张陵是个见多识广之人，来到这鹄鸣山，一寻思，不对啊！这里哪来的天鹅？他走到山后，忽然看到一块石头，长得别具一格，像极了一只引吭高歌的仙鹤！心中大喜，这仙鹤自古以来就是道家的吉祥物嘛！于是便命名这块大石叫“鹤鸣石”，当然这山自然就改名为“鹤鸣山”！　　事情到了后世道士们的嘴里又变了样。据他们说，这鹤鸣山中藏着一只石鹤，极为通灵。只有遇到能够修道升仙的人经过，它才会长鸣数声！它的第一次鸣叫，是上古著名神仙广成子（《封神榜》中使翻天印那位）修炼成功；第二次鸣叫，就是因为我们文中的主要人物张陵后来升级为张天师；至于第三次，则是由于明朝一个道士修得正果，此人就是赫赫有名的张三丰！从此以后，人心不古，石鹤就再也没有鸣叫过了。　　这个传说的最大意义是，各位朋友今后有空到鹤鸣山游览，走着走着，如果突然听到旁边的石壁中传出几声尖厉的怪叫，大家不必惊得脸青唇白，更不要拔腿就跑。而是应该保持风度，优雅地，谦虚地对同行的凡夫俗子们说：“不好意思！在下马上就要白日飞升成仙了！过八百年再见！Bye Bye!”　　(六）　　张陵和王长定选定位于川中富庶地区的成都市大邑县鹤鸣山后，不敢怠慢，立刻展开了辛苦的工作。　　一方面，师徒俩穿上白大褂，打开《黄帝九鼎太清丹经》，重设丹炉。空寂已久的鹤鸣山上，又一次出现了人间烟火。　　另一方面，张陵没有忘记自己千里迢迢来到这里的目的，炼丹之余，他脱下白大褂——也可能是仍然穿着，走到了山下的广大人民群众中去。但是，你一个外乡人，贸贸然跑到这里，服装怪异不说，一口江西口音大家听得半懂不懂。在这种情况下，四川人虽然“民风淳朴”，但也迟疑着不肯打开家里放钱的抽屉。　　张陵胸有成竹，摆摆手对一旁惶恐的弟子王长说，没有关系！我有的是办法！　　张陵的办法很简单，但相当有效。什么办法呢？治病！　　人生在世几十年，食五谷而生百病，这是谁也免不了的事情。传说后来的蜀将张飞，是个勇猛得一塌糊涂的人。曾经面对着曹操百万大军，独立长坂桥之上，双眼圆睁，毫无惧色，赢得了千古名声！此役之后，张飞自己也有些飘飘然，到处宣称“老子天下什么也不怕”！诸葛亮听到后，轻轻一笑，说：“附耳过来，我来告诉一样你会怕的东西！”张飞不信，附耳一听，脸上色变，连连称诺！从此不敢再狂妄了。　　诸葛亮说的只是一个字：病！　　张飞如此，何况我们这些泯泯众生？所以，从古到今，那些宗教创立着，以及借创立宗教来蒙钱的大师们，莫不以治病为创业的捷径。远的如耶稣基督，他可以用手触摸的方式，成功地治好残疾或麻风病人。近的如李大师，对老头老太太们宣布：练功再加上心诚，就是让医院关门的好办法！　　我岳父母他们那个工厂有对老两口听进去了，有天小女儿得了子宫外孕，疼得在地上打滚！老头子老太太一点也不慌，在一旁心静如水地发功！等邻居听得实在不对劲，推门进来，那小女儿已经躺在地上很安静了。这老两口就和我岳父母住同一栋楼，我去年回去，还碰到他们孤孤单单地提着菜篮上菜市买菜。　　张陵的办法既不同于耶稣基督的触摸法，也不像李大师一样费神叫人们去练功。他的办法是用符水来治病救人，其法：先用雄黄（或朱砂、鸡血、童便、墨汁、清水……）在一张黄表纸上画上若干人看不懂，但鬼神看得懂的符号。然后，在一碗水中浸一下，或干脆焚化在这碗水中，然后，让病人诚心诚意地喝下去。结果当然是“病者立愈”！　　这是张陵当年的原始方法。后来的道士们有的老老实实地沿用，有的为了节省材料，干脆念念有词地用把桃木剑，或干脆用食指在清水中画几下了事。他们宣称，这样同样也可以达到治病目的。到后来，连和尚尼姑们也学到了这种方法。我老爸说，他小时候，村子里的一个老尼姑，曾经用后一种方法，成功地帮他化去卡在喉咙中的一根鱼刺！——这虽然是功德一件，但我还是觉得这个老尼姑有点不专业！　　有一点要强调的是：从张陵到后世的道士们，在使用这种法术时，都要对病人强调：要心诚则灵！但张陵还多加一点：病人在喝符水时，还要诚心向上天忏悔自己曾经犯过的罪孽！　　结果张陵老师在鹤鸣山一带治好了无数的病人！当时的卫生条件、营养水平都很差，人生病是家常便饭。那时的医学不发达——你不发达也罢，但竟然也要钱！所以人们得了病蜂拥地上鹤鸣山找张老师！　　到底有多少是张老师真正治好的？我们现在当然无从查考。不过，据我所知，世上所有疾病之中，至少有80%是自己就可以痊愈的。例如感冒，到现在为止，没有一种药对感冒病毒有办法。你去看医生，花了一百多块，他给了你一大塑料袋的药。其中有个别是减轻症状如咳嗽、头痛的，其它大多只是你为医院所做的贡献！作为病人的我们，和职业医生相比，最大的不同是：我们不知道哪种药是减轻症状的，哪些药是“做贡献”的。没办法，我们只好花一百多统统买下来！　　病人喝了张陵张老师的符水，忍了几天，一看，哟！还真的好啦？这张老师还真的了不起啊！心里高兴之余，连忙跑到邻居家如此这般一吹嘘。邻居听后，说，可不是嘛！上次我拉肚子，上山去请他看看，他就简单地念念几句，烧了一道符在一碗水里，我喝完后，过两天也就好了！真是奇迹啊！　　而且这张老师还不收钱！两人一合计，这不行！咱们可不是那种忘恩负义的人，咱四川人“民风纯朴”嘛！　　所以两人还是揣几个散碎银两上山去感谢张老师。　　当然，张老师说什么都不要，我们修道之人，嫌金子晃眼，银子傻白，铜钱腥气！身外之物而已，饥不能抱，寒不能衣！有什么用处？　　但四川人的民风实在是太纯朴了！一再苦求个不停，死活要张陵收下银两。张老师实在是拗不过去了，只好勉强说：　　既然你们如此热情，我也不好拂了大家的一番美意。这样吧，银子我是不收的。如果你们诚心要谢，请施舍贫道五斗米即可！　　（七）　　先给大家讲个小故事。　　且说在美国西部小镇上，有个出了名的小傻瓜。当地酒吧里的牛仔们最喜欢的娱乐活动是，拿出两枚硬币，一枚50美分，一枚1美元。然后叫小傻瓜过来，“喂，小笨蛋，选你认为最多钱的那个拿走！”小傻瓜每次都傻呵呵地拿走那50美分的硬币，酒吧里的牛仔们乐不可支，觉得有这样的傻瓜真是小镇之福！　　后来有个牧师实在看不下去了，他把小傻瓜拉到一边，温和地问：“孩子，难道你不知道1美元比50美分多吗？”　　“当然知道！”小傻瓜不屑一顾地说。　　“那你为什么还要选50美分的硬币呢？”牧师不解地问。　　“如果我选了那1美元的硬币，以后谁还会和我玩这个游戏？”　　张陵老师大义凛然地拒绝银两，只收五斗米的行为，使山上山下的村民敬佩得五体投地！不愧是得道高人啊！大家齐声赞叹，消息不胫而走，附近县乡的人们听到鹤鸣山出现了一位活神仙，纷纷扶老携幼，背着五斗米上山求见。刚开始还主要是来治病，后来就有些志向高远的年轻人，背着行李跪在山门不肯起来。一问，拜师来了！您不收俺就在这里跪一辈子！　　张陵爽快地说，都留下来吧！前提条件只有一个：没有官方的犯罪记录！　　年轻人大喜：孔老二那边拜师是要收几条肉干的，请问您是要——　　还是五斗米！张老师一摆手，我吃素。　　后来渐渐出现了一个问题：上门求见的人实在是太多了！整个鹤鸣山山上山下，络绎不绝地挤个水泄不通！这些人中有一半直挺挺地跪着——那是上门拜师的；另一半直挺挺地躺着——那是上门求医的。后者躺着还不老实，嘴里长一声短一声地呻吟个不停！再加上那些乘机搞第三产业的，在道观门口搭起塑料大棚，大声吆喝着叫卖酸辣粉、凉面、豆花饭、馄饨、锅盔……无证经营不说，还乱丢垃圾随地倾倒废水！几乎快把清静的鹤鸣山弄得快成垃圾山了！　　张陵大为头痛，常常是刚把炼丹炉的火升起来，就急急忙忙地跑到外面去给病人画符水。三下两下画完跑回来，炼丹炉里的火早灭了，又要重新升。当时离发明打火机还有两千年，张陵又还没有学会三昧真火之术。每次生火都要捏着两块火镰敲半天！天天如此，把个张老师烦得几乎要走火入魔了！　　不过张陵毕竟是得道的高人，静下心来略一思索，立刻想到一个解决的办法。他穿上道袍，迈着方步走到山门。　　在道观门口，有一鉴开的半亩方塘，中间随便种着几株莲花，养着几尾金色鲤鱼。张陵老师当众烧了几道符丢进池塘里，然后当众宣布，今后凡是求医之人，要把平生隐恶之事，写成三通文书，一通放在山顶上，一通埋在山下土里，一通沉入水中。这有个名号，叫“三官手书”，目的是告诉各路神仙你犯下的过错，请求原谅。　　做完这一切后，要向神明发誓：今后不得再犯，再犯立即身死！　　发完誓，就到这个池塘中舀一碗符水喝，病即痊愈！——如果没有痊愈死了，只能说明你忏悔得不够彻底！　　张陵话音刚落，四下的人们有的往山上爬，有的往山下跑，还有的到处找有水的地方……偌大的山门口，就剩下那些拜师的年轻人，和一群目瞪口呆的无证小贩！　　看到这一切，张陵感到很满意。他吩咐王长去考察那些拜师者，自己折回炼丹坊，专心致志地研读那本《黄帝九鼎太清丹经》，细细调配仙丹的配方。在炼丹坊旁边的一间屋子里，堆满了大袋小袋的大米。另有不少大米他已经叫弟子们运到山下去变卖了，换成白花花的银子；再到药店里，买了大量的朱砂、硫磺、方解石之类的炼丹必需品运上山来。　　炼丹坊里的装备焕然一新，张陵看着这一切，满意地点点头。据他的估算，再过不久，他的龙虎大丹就要大功告成了！　　（八）　　汉顺帝汉安元年（公元142年），张陵独坐在鹤鸣山的炼丹坊里，面前放着一个朴素的朱漆木盘，上面没有雕龙画凤，只在底部简单地勾勒出一个八卦的图案。　　八卦之上，整齐地排着八粒桂圆般大小的药丸，看起来黑黢黢的，质地粗糙，毫不显眼。　　张陵盯着这几粒丹药，一言不发。　　在这朱漆木盘里放着的，正是他炼制成功的龙虎大丹！　　——没有人知道他当时的想法。当一个人耗费一生的时间和精力，孜孜追求一个难以企及的目标时，他是否设想过，有一天目标清楚地出现在自己面前时，自己的心情会是怎样？正如一个刚登上宝座的皇帝，细细地端详着自己手中的那方玉玺；一个发了第一笔财的商人，抚摸着身边的一枚枚银锭……　　张陵想，原来仙丹就是这个样子的啊！很普通么！他心里似乎有些失望，但又觉得，它本来就应该是这个样子！　　张陵并没有立刻服食下去，他直觉地感到：时机未到！　　这时，隐隐约约的，从西边的天空飘来一阵丝竹之声，一朵紫云从天边冉冉飞来。作为这方面的专业人士，张陵当然知道该如何处理，他急忙穿上鹤氅道袍，双手合拱，肃立中庭等候。　　——咦！有人惊讶地问，张陵怎么对神仙这么没礼貌？至少要摆个简单的香案吧？　　说这话的人就外行了！香案这东西，其实是道教后来抄袭的佛教仪式，作为道教创始人的张陵，哪里知道后来还有这么一出戏？　　所以张陵就这么简单地肃立着。仙乐的旋律越来越清楚，紫云越飞越近，越来越大，像一朵巨大的棉花糖！少顷，紫云飞到中庭，背景音乐停止。从云中跳下来一个白须老人，鹤发童颜，神光照人！老人旁边还跟着两个童子，手里捧着一大堆法器，计有：芭蕉扇、金刚琢、净瓶、晃金绳、紫金葫芦、七星剑等等。正是由于有这么多宝贝，后来这两个童子起了贪念，私自盗宝下凡，一个自称“金角大王”，一个自称“银角大王”，在西方路上很让唐僧师徒头疼过一阵子！——这是后话，此处按下不提！　　老人神色和蔼对张陵说：“你不要害怕！吾乃太上老君是也！”　　张陵心说我当然不会害怕，谁都看得出你是神仙嘛！但问题是，太上老君是谁？　　——张陵心中有这个疑问并不奇怪。在他之前，无人知晓“太上老君”这个名号。据史书记载，第一次记载“太上老君”这个称谓的，正是张陵后来所著的《老子想尔注》。也就是说，在此之前，包括张陵，世上没有一个人知道太上老君是何许人物！　　旁边站着的金角童子见他一脸迷惑，插嘴介绍到：“太上老君就是当年骑青牛，过函关，化胡为佛，留下五千真言的老子！”　　哎呀，原来是老子李耳先生啊！您的大作我是天天都要拜读的！张陵不敢怠慢，连忙躬身礼拜！　　太上老君谦虚地摆了摆手，示意他不用多礼。咱们道家一切顺其自然，不用像儒家那样礼节繁琐！接下来，太上老君的一番话，把张陵惊得背上的汗毛一根根竖起！　　老君先是肯定了张陵没有擅自服食仙丹的远见，老君说：神丹虽然已成，但你并无尺寸大功于民，凭什么资格成仙？　　——张陵本来想顶嘴说我治好了这么多人的病未必不算？但想了想，自己心虚没敢说出来。只好点头称“是”！老君很满意他的态度，接着说：你一定要做几件利国利民的大好事，才可以服下仙丹，白日轻举升天！　　张陵听到这里就略有些失望：原先我以为道家是飘游世外，不问俗事的，结果到头来还不是一样？还是要去做那些“利国利民的大好事”，这不是儒家的生意吗？　　老君看透了张陵的心思，微微一笑，说：否！我不是叫你去安邦镇国，或是坐庭断案。听好了——“近蜀中有众鬼魔王，枉暴生民，深可痛惜。子其为我治之，以福生灵，则子之功德无量，而名录丹台矣。”——也就是说，清除恶魔，方能服食丹药成仙！　　张陵一听大惊失色，这这这……我还不如就去安邦镇国吧！像我这样一个年近百岁，手足无力的老家伙，单单一个鬼魔王就可以轻易把我给生吞了，何况您还说的是“众”鬼魔王？　　老君又是微微一笑，说，不用担心！然命令身边的童子：东西在哪里？还不快快拿出来！　　两个童子手忙脚乱地在众多法物中一阵翻检，然后在张陵面前排出了几样仙家宝贝：《正一盟威秘录》一部，三清众经九百三十卷，符录丹灶秘诀七十二卷，雌雄剑二口，都功印一枚！　　张陵头都大了！又要看书啊？一本《黄帝九鼎太清丹经》我就已经看来几十年了，您这一下子就摆上这么多部！再说了，咱们要去对付的是鬼魔王，一听就是不喜欢读书的狠角色！您扔几本书去，人家怕是不在乎吧 ？——还好多给了两把宝剑！但这哪里够用？要不这样，听说您和玉皇大帝交情好，借十万天兵一用如何？　　太上老君懒得和他多罗嗦，一摆手，说，务必用心研读，其中自有奥妙！　　然后，跨上紫云，仙乐重新响起！老君冉冉地向西边的天空飘了回去。　　剩下一个张陵捧着书、剑、印，一个人在庭中发愣……　　（九）　　张陵和鬼魔王们的第一次亲密接触是在千日之后，这一点充分说明了张陵是个谨慎的人。我们不难猜出这一千天（三年！）之中，他在忙些什么，光是“三清众经九百三十卷，符录丹灶秘诀七十二卷”就够他喝一壶的了！要提醒大家的是：以上阅读仅仅是理论基础！　　汉顺帝汉安四年（公元145年），张陵一脸铁青地来到了成都郊外的青城山，长期的用功读书使他微露疲惫之色。这时的他，头发已经全白了。和他一起上青城山的只有弟子王长，想到这一点，他不禁感到有些孤单！与张陵相比，后世的道士们就幸福得多！徐克的《蜀山》中，那位白眉真人也是一头白发，但人家就比张陵来得威猛：　　——“紫青双剑，云中七子，青城三百弟子！随我降妖除魔！”白眉真人威风凛凛地下令。底下一大群人诺声如雷：“遵命！”然后大家驾起飞剑，流星雨似的向天际飞去……　　张陵此时名下的弟子是不少，但多是来混口饭吃！包括王长在内，没有一个人会“飞剑之术”这门高级功夫。——这也是张陵把战场设在青城山的原因。杀人一万，自损三千！如果放在鹤鸣山，家眷老小，弟子佣仆一大群，那些鬼魔王可不是吃素的！动起手来这些人的安全谁负责？所以我们说，张陵是个谨慎的人。　　张陵来到青城山，顾不得去欣赏“青城天下幽”的美景。立刻忙碌地布置开了：　　首先，他把《正一盟威秘录》佩在身上。——怪不得这本书只有一本，原来不是用来读的！　　其次，他建起了一个琉璃高座，左供大道元始天尊，右置三十六部真经。　　最后，他立下“十绝灵寔”，周围布满“法席”。——不懂什么是“十绝灵寔”、“法席”？没关系，我也不懂！　　做完这一切前期工作，张陵又细细地检查了一遍，确保万无一失之后，他才叫王长找个地方藏起来。自己站在山巅，独自一人敲钟鸣磬，准备以一人之力，迎战横行蜀中的六大鬼王！　　那六大鬼王在蜀中已经称霸多年，手下有魔兵百万！按：当时东汉人口大约6000万，多分布在关中、中原一带。四川地处偏远，估计人口顶多就是500万左右。也就是说，平均下来，四川每个五口之家都可以摊上一个魔兵，这比例非常惊人！相比之下，西方的妖魔就比较可怜。《魔戒三部曲：王者归来》中的围城之战，魔王索伦把家底都搬出来了，看起来场面很是吓人！结果一算总共多少兵力？——才20万！　　所以,我们有理由对独自呆在青城山上的张陵老先生感到钦佩！　　鬼王们本来混得好好的，高兴时就享用享用胆小的村民们献上的猪头三牲，不高兴时就发起一场非典、禽流感之类的瘟疫，看到人间忙得人仰马翻，自己带着群鬼卒蹲在山头看热闹！日子过得非常惬意！　　这一天，他们听到张陵挑战的钟磬之声，个个怒不可遏！哪里来的外乡蛮子敢多管闲事？这些鬼王们都是性情急躁之辈，平时骄横惯了，不等百万大军集合整齐，便领着三五千鬼怪呼啸着直奔青城山而来！　　鬼兵鬼将们冲到青城山一看：原来是个白胡子老头嘛！旁边还摆了很多本书。于是他们就有了个错误的认识：以为张陵先生是个教书的老师！不是老师你拿这么多本书来干什么？&　　但如果你认为这样一来他们便会尊敬老师，那就大错特错了！当这些鬼还是人的时候，都是些迟钝顽劣之徒，上私塾时，没几个人不曾被老师打过手板心！当时就有些怀恨在心，但没有办法，因为全中国的人都说了，老师打学生是应该的！严师出高徒嘛！现在，好不容易成了鬼，世间的一切道德体系统统颠覆，未必还信你什么“一日为师，终身为父”的废话？没得说的，仇人相见，分外眼红！&　　所以，大鬼小鬼们也不搭话，手中一切兵器，刀、枪、剑、戟、铁莲子、袖箭、金镖、铁蒺藜、五毒砂、小李飞刀、……一股脑儿向张陵张老师头上扔了过去！&　　张老师不慌不忙，左手掐决，右手往空一指！只见从他的食指头发出一道清气，化为一朵巨大的青莲，周围五色祥云缭绕，护住头顶。鬼们所射来的种种兵器，一碰到这朵青莲，立刻像秋天里的黄叶，纷纷下坠。&　　六大鬼王多少有些见识，一看，这人怕不是老师吧？世界上有这么厉害的老师学生还活不活？&　　鬼王们不敢怠慢，当下齐齐念动口诀，一声“疾”！只见无数三昧真火从空中坠下，往张陵先生的身体罩落！凡间兵器伤不了你，在我们的三昧真火之下，你还能逃得过烤鸭的命运吗？&　　忙者不会，会者不忙！如果换成是以前炼丹的时候，张陵见到三昧真火的法术，肯定会喜出望外！当时落后的点火技术实在是太麻烦了！但现在的情况早就不同了，“三清众经九百三十卷，符录丹灶秘诀七十二卷”，难道是白读的么？三昧真火这种初级技术，在张陵眼中如同儿戏一般！&　　他懒得再放那朵青莲出来，轻轻一挥袍袖，一阵狂风刮起。那一道道快要近身的三昧真火，立刻调转方向，铺天盖地地向鬼兵鬼将们反烧过去！&　　平时只有鬼们用三昧真火烧别人，自己站在一旁乐呵呵地看热闹。哪里会想到自己也有被烧的一天？再说了，这次来得匆忙，灭火设备都放在家里，连只干粉灭火器都没提来。这下火烧屁股了，没奈何，六大鬼王只好带着一众鬼卒，满身是火，抱头鼠窜！还好青城山旁边就是岷江，大伙儿争先恐后地跳下去，一时间 “滋！” “滋！”之声不绝于耳，江面上升起一股股袅袅的水蒸气！&　　众鬼们灭了身上之火，惊魂未定！一看白须老人端坐在山顶没有追过来，心里这才放下个大石头！大伙儿不敢过去，只是坐在另一个山头远远地望张陵那边看。大家议论纷纷，这个厉害的老家伙到底是从哪里冒出来的？&　　有几个当年喝过张陵符水不见效死去的鬼，这时就有了点印象。他们一合计，连忙跑到鬼王那里，如此这般一说。鬼王们这才明白：这个人还真不是教书先生，原来是个医生，家住鹤鸣山！&　　鬼王们远远向张陵喊话：“张大夫！您老人家好好住在你的鹤鸣山，我们又没有去惹你！您干吗要上门单挑我们？”&　　张陵见书中的法术管用，心里正乐开了花！没有注意到鬼们称呼上犯的错误。“看来太上老君这神仙当得的确不含糊！传的都是真功夫！”想到这里，他恨不得朝天上竖起自己的大拇哥！但鬼众在前，他不得不维护自己的形象。于是，张陵定了定神，干咳一声，说：&　　“汝等残害众生，罪通于天。吾奉太上老君之命，是以来伐汝。汝若知罪，速避西方不毛之地，勿复行病人间，可保无事。如仍前作业，即行诛戮，不留余种。”&　　这文绉绉的一大段，鬼王们听得半懂不懂，但基本的意思还是猜得出来的。现在这个世道，做人难，做鬼也不容易！隔三差五，总有一两个不自量力的巫婆神汉，找上门来吵着要为民除害！在动手之前，照例是要说这么一大通废话的！&　　那些巫婆神汉也是些有趣的人，平时骗人骗惯了，久而久之，连自己也相信上了，觉得自己的确周身上下法力无边。所以，整天拎着把松纹古定青铜剑满山遍野乱跑，叫着嚷着要降妖除魔。这妖魔是那么好降的么？真的见到了，妖魔们往往连兵刃都懒得动，略略现个法身，一龇牙就吓得他们烂西瓜似的往山下滚！&　　但鬼王们心里很清楚，这次的张先生可不是善角色！你就是把满口的牙全龇得掉下来，人家也不见得会皱一下眉头！想到这里，鬼王们一拱手，尽量文绉绉地说：“上复张先生得知，俺们几个兄弟都是粗人！对您老人家那是佩服得那是一塌糊涂！但俺们兄弟只是下人，做不了主。还得回去禀告龙头大哥，才好给您老人家回话。您看我们约个啥时间，在啥地方见面好呢？”&　　张陵当然清楚鬼王们的意思，他微微一笑，简短地说：“明日子时，就在此地！”&　　众鬼王一拱手，说：“那好！咱们是青山不改，绿水长流！不见不散！”转过身来，一招手，对手下焦头烂额的鬼兵鬼将们说，“风紧！扯乎！”&　　然后，驾起阵阵狂风，呼啸而去！&　　送走了群鬼，张陵独自走下山颠，找了一棵大松树，盘腿坐了下来。自从修道以来，他已经多年不曾睡眠，每夜只需盘膝吐纳，两个时辰之后，自然身心回复如新！&　　但这一次，由于耗费了一些法力，他多休憩了几个时辰，方才一声长啸，站起身来。时间已是深夜，天空一蓝如洗，无数的繁星在银河中闪烁。环顾群山，万籁俱寂。张陵慢慢地走向山头，夜晚的山风吹得他的道袍猎猎作响。凡间？仙境？一时间，他几乎忘记了自己身在何处！&　　张陵漫步山冈，朗声吟道：&　　朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。&　　三过青城人不识，朗吟飞过留仙湖！&　　夜半，子时。张陵准时登上青城山之巅，在琉璃法座上端坐下来。&　　过了一会儿，本来很安静的地平线上，突然涌来了股股黑气，中间夹杂着无数啾啾的鬼鸣！慢慢的，黑气散去，在张陵面前，展现出一个无比宏大的鬼阵！各种各样模样狰狞的鬼，有独角鬼、焦面鬼、长舌鬼、吊颈鬼、小气鬼、好色鬼……拿着诸般兵器，半云半雾，列成了不同的方阵！摇旗呐喊，把一个偌大的青城山围得水泄不通！&　　八部魔帅，六大鬼王，以及整个蜀中一百万鬼卒，齐集青城山下，只为擒杀张陵一人而来！&　　猛然间，战鼓擂响，门旗开处，闪出一个蓝面巨魔，身长三丈，腰阔十围，手持一把五丁开山宣花大斧，傲然走到阵前！张开巨口吟道：&　　爷爷生来闯江湖，不敬天地不读书。&　　昨夜老君来降我，劈手夺下紫葫芦！&　　四周鬼众轰然叫好，声震山岳：“老大好文采！真是才高八斗，学富五车呀！”更有几个略通音律的马屁鬼开始用长刀敲击巨盾，粗声粗气地唱道：“八部魔帅，德被天地！文成武德，一统仙凡！……”&　　八部魔帅听后大怒，“都他奶奶的给我停下！咱们这是星宿海还是黑木崖？吹什么屁法螺？”&　　众鬼赶紧闭上嘴巴，只要几个不知趣的还在小声地赞叹：“瞧我们这老大多英明！虚怀若谷，谦谦君子，真是前无古人呐！”&　　八部魔帅装作没听见，矜持地点点头。然后上前对张陵说：“你就是那个烧我部下的赤脚医生么？”&　　张陵听了有些摸不着头脑，赤脚医生？谁是医生来的？但这纵火烧人的的确是自己，于是，他点点头说：“不错！正是贫道！”&　　八部魔帅哼了一声，说，“看你也是一把年纪，半截入土的人了，这么办吧，我也不靠人大多欺负你。咱们单挑，比比谁的本事高！如果我输了，自然领着我的弟兄到西方荒凉之地去，如果你输了嘛，嘿嘿！”&　　“输了贫道这把老骨头就交给你了！”张陵说完，忽然以身投入石中，像陷下去似的，突然不见踪影！&　　众鬼正在大叫，“跑了跑了！快追快追！”的时候，却见他安然地从山崖的另外一面施施然走了出来，慢慢地踱回琉璃法座。&　　魔帅还没有开口，昨天吃过亏的那六个鬼王就贸贸然跳了出来，怪叫道：“崂山道士都会的小把戏，你也好意思那出来现？看我们兄弟的！”说完，也一齐向山崖冲去，同样，岩石像棉花似的陷了下去！&　　那里知道这张陵不老实，等六大鬼王陷到一半，他突然发难，念动真言，岩石立刻坚硬如铁。六大鬼王肩膀以上都嵌进了石里，进退不得，疼得连声怪叫，声音从石头中传出，瓮声瓮气的仿佛牛鸣一般！&　　八部魔帅大怒，你个老道士居然敢耍诈？他摇身一变，化为八个头的吊睛老虎，张牙舞爪，来攫张道士。张道士也摇身一变，变成只巨狮逐之。魔帅再变八个头的大龙，欲擒狮子。张陵又变成大鹏金翅鸟，张开巨喙，来啄龙的眼睛。魔帅再变五色云雾，昏天暗地。真人变化一轮红日，升于九霄，光辉照耀，云雾即时流散……（以下情景请参看《西游记》）&　　........&　　关于张陵和魔帅的这场较量，后人议论纷纷。有人说张陵和魔帅没有创意，盗版孙悟空和二郎神之间的战斗模式；有人又考证说，孙悟空和二郎神之间的那场经典之战可能发生在张陵魔帅之后，谁盗版谁还不一定呢！更有人考证其实大家都在盗版，盗版古印度的神话，中国人原来是从老祖宗时就开始做这种非法生意！&　　后一种说法虽然有些令我们不快，但也有几分道理：这种用变化来相克的把戏，在佛经中是老套路！还有，前文中提到的，张陵先生指间冒出莲花的招数，观音菩萨在对付猪八戒时就用过，当时猪八戒这呆子没见过世面，还问：“你是哪里和尚，敢弄甚么眼前花儿哄我？”&　　另外一个疑点是：中国有个传统，凡间打仗，喜欢夸大人数。如曹操明明只有27万人，硬要说成是83万！但对于神仙就吝啬多了！天界第一神将二郎神，手下才一千二百草头神；西天路上最多的狮驼洞里妖怪最多，也只有四万五千余；最多的是玉皇大帝那里，动不动就是十万天兵！听起来好像不少，但这要和印度神话相比，玉皇大帝这点兵力简直就不好意思拿出手！别人的数字是以“百万”开始起头的，动不动就达到“亿”、“百亿”的数量级！&　　所以，这一次魔帅鬼王们的一百万大军，在中国神话中是相当稀有的一个例外。考虑到后来道教对佛教的大量盗版行为，我们不得不怀疑这个故事的由来！&　　言归正传！和所有此类故事一样，张陵虽然只是孤身一人，但还是赢了！赢得还很彻底，他按照中国的标准，大量地删减了鬼怪大军的人数。剩下寥寥数人，百般告饶之后，老老实实地搬到西方蛮荒之地去也！我相信，如果张陵信的是佛教，肯定不会把这些鬼怪往西方遣送！&　　但等到张陵高高兴兴回到鹤鸣山请功时，却被太上老君劈头泼了一盆凉水！&　　张陵第二次见到太上老君，是在鹤鸣山的山顶。以他这时的道行，已经可以准确地预测到将要发生的事情了，所以，早早地站在山顶等候。&　　照样是仙乐飘飘，照样是一朵棉花糖似的紫云。但张陵敏感地发现，这回太上老君的脸色不太好看！老君开口了：&　　“子之功业，合得九真上仙。然子杀鬼过多，杀气秽空，殊非大道好生之意。上帝正责子过，所以吾今日不得近子也。子且退居，勤行修道。同时飞举者，数合三人。俟数到之日，吾待子于上清八景宫中。”&　　说完，老君理都不理他，径直翩然而去。&　　张陵的胸膛差点气炸了！啊！是谁叫我去降妖除魔？是谁传给我这么厉害的天书？八部魔帅，六大鬼王，一百多万鬼卒，又要驱除他们，又不可杀生！这不是一个“不可完成的任务”么？这些神仙真会刁难人啊！&　　想起后来的孙悟空，杀的妖魔（还有神仙）不见得比自己少，但人家佛门宽大，不仅不责怪他杀生过多，还封他一个“斗战胜佛”！张陵心中不禁一阵悲凉，道门难入啊！现在我要升级为一个普通的神仙，也是这么艰难。&　　牢骚发完了，工作还是要继续做。张陵其实也知道，太上老君人是呆了一点，但心地还是不错的。关键是那个玉皇大帝难缠，老君夹在中间也是难办事，所以经常找些什么“机缘”、“命数”之类来敷衍。这次叫他去找齐三个人，估计原因也是如此。&　　问题是，该找谁呢？&　　有一个王长是现成的。除此之外，张陵的门下弟子已经有三百多人，追随者数以万计！但张陵对那些人根本看不上眼，他们这些人入道门，正如后来河南农村小伙当和尚的目的一样：挣几年钱，回家娶媳妇去！　　张陵打开天目，眼光投向正东方。在通往鹤鸣山的山路上，一个方面短身，貂裘锦袄的朴实青年，正在气喘吁吁地往上爬。张陵唤来王长，吩咐道：“你的师弟来了！快去山门迎接！”&　　此人是吴郡人士，姓赵名升。&　　——我估计张陵之所以青睐王长和赵升，这两个人的名字取的好是一个重要的因素。取二人的姓氏相连，是“造王”；取二人的名号相连，是“长生”。这反映了张陵心中的两大理想：对于自己来说，是想“长生”，白日升仙。而对于子孙后代，张陵则有些野心勃勃，想“造”一个“王”出来。熟悉历史的朋友都清楚，他这一目的后来差点就达到了。他的孙子张鲁，后来割据汉中，建立政教合一的政权。几乎就可以称“王”了，但由于基因退化等诸方面的原因，他最终功亏一筹！&　　顺便给大家讲个小故事：后来和张陵有共同癖好的还有著名的道光皇帝。有一回，殿试之后，轮到他老人家亲笔题点状元。下面定一甲一名的是江苏高邮的史求，皇上老人家一看心里不乐意了，“死囚”！还没当上状元，您这已经是“死囚”了！&　　再往下看，看完整个一甲，都没有满意的名字。直到翻到二甲第九名，皇上才龙颜大悦。此人是安徽天长人，叫戴兰芬。“天长地久”、“代代兰芬”！这样的好兆头哪里去找？于是，皇上朱笔一挥，这位戴兰芬先生，就从二甲九名，一跃提升到一甲头名状元！——估计这个戴兰芬后来对他的父亲格外孝顺。&　　言归正传！张陵选中赵升后，门下其他弟子不服！我们早来了这么久，您都没有给我们什么好处，现在这个赵升才来，又没有见他多背五斗米，怎么就一下子被选上了？&　　张陵苦口婆心地说：“你们这些人，俗气未除！只可以传你们一些草木丹方，以及房中之术（^_^），可以延年益寿，也就够了！还要想东想西啊，小心走火入魔！”&　　为了证明他说的有道理，张陵还设了七个圈套来试探赵升。七个圈套包括：辱骂不去、美色不动心、见金不取、见虎不惧、被诬不辨、存心济物、舍命从师。如果是我辈俗人，第一关恐怕还可以，因为大家的脸皮都很厚，骂两句没什么。第二关就难了，至少有一半的人会被淘汰。到了“见金不取”那一关，剩下那一半怕也危险！&　　但这个赵升就是傻头傻脑的，总之别人朝东他一定朝西，最后居然一一通过了七个考验。众弟子看看拿他没有办法，想想自己的确没有这个本事，背地里骂两句也就算了。　　（十三）　　东汉桓帝永寿元年九月九日，张陵等人依时服下龙虎大丹，盛装侍立群山之巅。　　少顷，天降一黑衣羽士，手持玉册一道，传玉皇大帝旨意：封张陵为“正一天师”，即时白日飞升仙界！　　从这一刻起，张陵正式被称为“张天师”。后来的人们，因为他道行非常，又在他的名字中嵌入一个“道”字，尊他为“张道陵”。　　和张道陵一起白日飞升的共有三人：王长、赵升和一个姓雍的女子。　　一个女子？对！一个女子，张道陵的夫人雍氏。否则他如何修炼“房中之术”？　　——请不要挤眉弄眼地怪笑，准许你们上网流着口水看日本女优图片，就不准张道陵先生有个老婆？&　　况且，对于道家来说，房中术是一门严肃的学问，上溯可以追查到我们的老祖宗黄帝，他和仙姑素女就曾经研究过这门学问，后来还隆重推出了一本研究论文集——《黄帝素女经》。这本书后来成为了该专业的制定教材，包括张道陵在内，多有道士研读。到了明朝的时候，道士们还推出大量的研究成果，专供皇上验收呢！　　在白日飞升之前，张道陵赶时间做了一件大事，那就是确立了道家的宗教地位。这是中国从古至今，唯一的本土宗教。张道陵做出此贡献，可称得上是前无古人，后无来者！　　要从“道家”升级为“道教”，其实并不容易。因为作为宗教，至少要有以下几个特征：　　其一，对人生的终极关怀。　　就是说，我们活过了这几十年，死了后怎么办？这是个巨大的难题，和往常一样，大家不约而同地把目光投向孔老夫子。但这次他老先生却耍了一个滑头：“不知生，焉知死？”这辈子的事情够麻烦的了，您还是少操那份闲心吧！——由于他这个滑头，“儒家”始终还是“儒家”！　　话是这么说，但大家多少还是有些失望。所以张道陵站出来安慰大家说，不要紧！我有一个好办法告诉您：修道成仙！厉害的话，您干脆就不会死，白日飞升嘛！功夫不到家的，死了以后，也可以成仙，这有个名号，叫做“尸解”！　　其二，宗教经典的理论指导。　　天主教基督教有本《圣经》，伊斯兰教有本《可兰经》，佛教最猛！经书多得差点把白龙马累趴下！道教呢？张道陵说了，咱们不要那么复杂，薄薄的一本，只有5000字，《老子》！字少读不懂？没有关系，张道陵从身后抽了一本书来：《老子想尔注》！这不？教学参考书已经替您准备好了！当然，如果您修读到研究生以上程度，还有那本著名的《黄帝九鼎太清丹经》。　　其三：修行的方法和仪式。　　说到这一点，最热闹的要数基督教，我去过一次教堂，大开眼界！彩旗飞舞，歌声震耳，其间还有电吉他乐队上台献技，比演唱会还热闹！整个过程，我就没有见到一个人拿出《圣经》来。总的来说，基督教的方法很简单：只要你“信”！　　佛教的就有些清苦了，念经，坐禅，苦修。《西游记》中妖道嘲笑道：“坐坐坐！你的屁股破！”说得唐僧面红耳赤。相比起来，最好玩的就算是道教了，张天师的方法是：炼丹！像化学实验一样好玩。同时还有“房中术”等其它法门——这就更好玩了！　　最后一点，也是最重要的一点，是宗教组织。毛主席说了，天地之间，人是第一宝贵的！　　张道陵很清楚这一点。前面说了，背着五斗米上山的追随者，现在已经数以万计。张道陵在飞升之前，按地理区域，把这些人划分为二十四“治”。每治若干人，其中，刚加入，还没有正式入门的初级弟子，号“鬼卒”（莫非杀鬼太多，存心忏悔？）。已经正式列入门墙的，号“祭酒”。到了顶层，是一些担任领导职位的资深门人，号“治头大祭酒”，责任是管理整个“治”的运作。　　最大的问题是，当他白日飞升之后，掌管这一庞大体系的塔尖人物，又将是谁呢？　　众弟子你看看我，我看看你，有些老资格的就故作谦虚状，等着张天师的一根手指，指到自己的头上。　　但张道陵往身后一招手，唤了一个人出来。大家一看，大眼瞪小眼，此人不是别人，正是张道陵的嫡亲长子——张衡！（请注意，不是发明候风地动仪的那位著名科学家。）　　张道陵把剩下的丹药（！）、天师印、二口雌雄剑、道书等，统统传给张衡，然后当着众宣布：　　“吾遇太上亲传至道，总领三五都功，正一枢要。世世一子绍吾之位，非吾宗亲子孙不得传。”　　也就是说，这天师之位，是俺老张家祖传的专利，其他人一边凉快去吧！　　从这一天起，在中国的古老大地上，兴起了一个千年流传的著名宗教，也兴起了一个千年不变的著名家族。　　而我们的故事，也将从此转到下一位的张天师身上。此时的他，端坐在张道陵遗下的琉璃宝座上，面对徒众半是遵从，半是嘲讽的眼光，心中一片茫然！　　(十四）　　张道陵携夫人、弟子飞升的时候，历史已经翻到了东汉桓帝年间。此时，皇帝昏庸，宦官奸臣当道，民不聊生。曾经辉煌一时的大汉王朝，已经走到了它生命的最后一个阶段，只等着有人把它往悬崖边，最后地推上一把！　　于是这个人就出现了，他就是这个国家的主人汉桓帝！如果要再加上一个，那应该算他的继承人汉灵帝。至于《三国演义》中经常露面的汉献帝，其实人还不错，但是个不择不扣的倒霉蛋——什么时候当皇帝不好，偏偏要跟在这二位的后面？　　所以诸葛亮的《出师表》中写道：“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！”　　国之将亡，必有妖孽！大汉疆域之中，只有皇帝一个人是糊涂蛋，其他的人都清醒得很，知道事情开始不妙了！其中最清醒的一位，这时正悄悄地指挥他的手下，在每家每户的门上，用白土书写“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”！　　此人也姓张，叫张角。　　而远在偏僻的巴蜀，另一个姓张的正独坐在鹤鸣山的道观里愁眉苦脸。他就是第二代张天师，“正一道”的掌教真人，张道陵的嫡子张衡。　　张衡在心里叹道：老爸啊老爸，当初您飞升的时候，为什么不连俺一起带走呢？　　创业难，守业更难！张衡从里到外，都是个非常低调的人，哪里想到接下张天师的印剑之后，会有这么多的麻烦？　　先是谣言满天飞：有人说张衡的老爸张道陵先生，不是白日飞升的。而是修炼深山时，由于年老体弱，遇到一条大蛇时，脚步蹒跚跑不快，结果被蛇给吞食了！张衡这笨蛋找不到尸体，只好编了个“白日飞升”的故事出来蒙大家。　　张衡异常愤怒：这是哪的事嘛！鹤鸣山就这么几片树林，这几年人又多，连野兔都跑个精光，哪里还有什么吞得下人的大蛇？你以为这里是亚马逊丛林呀？　　但他为人低调，口才又不好，拿这些谣言有什么办法？实在听不下去了，才找几个三代弟子来问，语气非常客气：“这个……请问，你们有没有听过对祖师爷不敬的谰言？”　　几个弟子脖子一梗，翻几下白眼：“什么好言烂言的？没有听说过呀！你是听谁说的？”　　张衡一下子又没有话说了，他不好意思说出告诉他谣言那人的名字。沉默了一会儿，才低声说：“既然如此，那么，好吧！请你们出去一下子，我要开始修炼了。”　　弟子们略一躬身，转身离去，一出观门，便一齐仰天长叹：“天啦！哪里见过有这样当领导的？”　　张衡整天躲在观众修炼，不见俗客。不知道的人个个竖起大拇指：“不愧是玄门高人！道行高深，清静脱俗！”但门下的弟子却有苦说不出，这山上山下，二十四“治”，数万之众，人心浮动，眼看就要“卷堂大散”了！你这个掌门人再这样“清修”下去，从哪里找“五斗米”去？喝清水还差不多！　　正在危急关头，出现了一个神秘的人物。他的到来，拯救了摇摇欲坠的“天师道”。　　此人姓张，名张修。出身、来历、行踪皆无从考证。仿佛是从一个时间裂缝里突然钻出来，晃了几十年，又莫名其妙地消失了！　　有人说他是张道陵老师的关门弟子，见师门衰微，挺身而出，特来拯救；有人说他干脆就是张衡的化名，或者张衡的分身！——张道陵早年会的法术，张衡多少该学一两成吧？但从这个张修的悲惨结局看，似乎又不太像！　　还有人嘴巴就不干净了：祖师爷当年精通“房中之术”，莫非……？　　不管怎样，这个张修以不为人知的方法，神秘地掌握了天师道的实际领导权力。然后，立刻大刀阔斧地展开了一系列的改革：首先，他完善了张道陵祖师的符水+祷告治病大法，增加了“静室思过”这一程序。找间黑屋子，也不上锁，自己把自己关在里面，一个劲儿地苦思我到底干了啥坏事？老天爷偏偏要我生病？——我估计，像这样的干法，就是把雷锋关里面三天三夜，出来时肯定也是一脸的羞愧！　　然后是加强理论学习，要求弟子务必把《老子》五千言，天天读，日日记。隔一段时间，还要向“祭酒”汇报学习心得！要知道，《老子》虽然只有五千个字，却是中国历史上有名的晦涩深奥！众多弟子文化程度本来就不高，半个月下来，一个个读得迷迷糊糊的。走在山路上晃来晃去，像一群喝醉了酒的农夫。一不小心碰在一起，连忙道歉，本来该说“对不起”，但一出口却是：“道可道，非常道！”，被撞的那位也不含糊，马上答礼：“名可名，非常名！”　　——这样做的结果，当然是有助于加强管理喽！张修对此非常满意。　　有了这么多忠心耿耿的道众，再加上严密的组织，充足的活动经费，张修志得意满。他不禁把目光投向山外：在千里以外的中原大地，这时已经烽烟四起。同样是姓张的三兄弟：张角、张宝和张梁，已经率百万“太平道”教众，揭竿而起，准备给汉王朝以最后的一击！　　大泽龙方蛰，中原鹿正肥！张修心中涌起一股无法抑制的豪情，他俯视山下，突然发现，这鹤鸣山是如此的渺小！　　——而就在此时，山中那座几乎被人遗忘的道观里，张衡和他美丽的妻子卢氏所生的儿子张鲁，已经长大成人了！　　（十五）　　看过《三国演义》的人都知道，在那个时期的四川，并存着两个地方割据政权。一个在西川，领头的叫刘璋，时领益州牧；另一个在东川，领头的叫张鲁，领汉宁太守。曹操对这两个人的评价都不高，他在和刘备煮酒论英雄时说，刘璋只不过是“守户之犬耳”，只想着看好自己那一亩三分地，不求上进。张鲁呢？连刘璋都不如！曹操和刘备甚至没有把他单独提出来点评，只是把张绣、张鲁、韩遂等辈放在一起， “此等碌碌小人，何足挂齿！”　　虽然住得很近，但张鲁和刘璋却有着不共戴天之仇！史书上说是因为争地盘。但后人评论，就他们两位这本事，给那点地盘怕都嫌大。真正的原因很奇怪：杀母之仇！刘璋把张鲁的妈妈给杀了！　　这在历史上是个很例外的事情，只听说过“杀父之仇”，怎么却突然来了个杀母之仇？俗话说，好男不和女斗。抓到敌人的父亲，不用客气，立刻一刀两断！但抓到母亲，一般的做法只是关起来，然后耐心地等着她自己上吊，或者绝食！而按惯例，那些深明大义的母亲们，一般都会知趣地给与配合。例如同一本《三国演义》中，曹操抓到徐庶的母亲，双方的合作就比较符合规范。　　刘璋，历史上对他的评价是“暗弱”，是个心软懦弱的家伙。统治西川过于温柔，结果弄得大家有法不依，社会混乱。后来诸葛亮接手后，不得不反其道而行，施以严刑峻法，才把这股社会风气纠正过来！这样“心慈手软”的角色，怎么会忽然间面色狰狞，对别人的老母痛下杀手呢？　　汉献帝中平元年七月，张修率五斗米道众，在巴郡起事，响应黄巾起义。他部下人手众多，组织严密，又有比黄巾更好的理论指导，一时间在蜀地一带无人可挡！当时的益州牧刘焉手足无措，急忙飞报朝廷，恳请速派精兵剿灭！——各位看官请注意，那时已经到了什么时候？汉献帝！这位倒霉的皇帝不被别人“剿灭”，都要烧香拜佛了！　　其实朝廷早就知道有这么些人在蜀地乱折腾，私下里称五斗米教为“米贼”。——这个称呼很有创意，显得朝廷里不全都是笨蛋。如果这时曲阜孔家趁火打劫，也组织些儒生发兵起事，那就应该叫“肉贼”！因为孔家拜师时，照例是要收几束肉干的。——但现在朝廷有什么办法？只好拿出最后一件法宝：招安！　　这个光荣的招安任务，在朝廷转了一圈，又落到了益州牧刘焉的身上。刘焉是皇族后裔，深得老刘家的真传。这刘姓一族，如刘邦、刘秀等，再加上后来的刘备，都是别的本事没有，一招起安个个手法熟练。于是，三下五除二，便搞定了张修等五斗米道众。奏明朝廷，封张修为别部司马，同时承认了五斗米教在蜀地的客观存在。&　　当然，朝廷也没有忘记正主张衡，封他一个“黄门侍郎”。张衡哪里肯做？你想想，汉和帝当年封张道陵可是“太傅之职，进冀县侯”！就算儿子本事不如老子，但一代之隔，也不好贬值这么快吧？“黄门侍郎”什么东西？说得好听是个“侍郎”，说不好听就是一把门的看守！　　张衡当然辞官不就，公平地说，以他的懦弱个性，就是真的给个“太傅之职，进冀县侯”，怕也是不敢去的！　　朝廷无奈，只好封他的长子张鲁为“督义司马”，和张修一道，同在刘焉手下任武职。这是张鲁第一次踏上历史舞台，但并不是他家里唯一的一个。同时进出刘焉府上的，还有张家另外一位的重要人物——张鲁的母亲卢氏。　　《后汉书》中记载：“沛人张鲁，母有姿色，兼挟鬼道，往来焉家，遂任鲁以为督义司马……”也就是说，张鲁的母亲，长得年轻貌美（凭张家的长生之术，想不年轻貌美都难！），并且还会些捉鬼画水的法术，所以经常往来于益州牧刘焉的家中。一来二去，两人有了点说不清楚的关系。而正是由于这层说不清楚的关系，张鲁才被任命为“督义司马”的！　　这个卢氏，可谓是后来走家串户的“三姑六婆”们的鼻祖。正是由于卢氏后来的悲惨遭遇，以后的三姑六婆们，不得不穿着老土，手拎旱烟袋，两边太阳穴还要贴两块膏药，打扮得奇丑无比！　　这样做的结果，连最低下的佣人，看到了她们也躲在树后狂呕不已，但未必她们连这点基本的审美观都没有么？当然不是。“如果打扮得漂漂亮亮的，被哪家的老爷看中了，恐怕就难逃孝子贤孙们的三尺青锋了！”——这是卢氏用鲜血换来的教训！　　所以，当张鲁穿着一身新军装，在刘焉的军营里得意洋洋地走来走去的时候；当他的母亲，漂亮的卢氏穿着一身艳丽的纱衣，在刘焉的府上进进出出的时候。有一双眼睛，正躲在门背后咬牙切齿！此人正是刘焉的儿子刘璋，当时还是个面色苍白的文弱书生。　　命运将注定了张鲁的兴起！汉献帝年间一个不为人注意的年份，中原大地照样狼烟一片，各路豪杰征战不已，惨烈战事层出不穷！相比之下，偏在蜀地的益州牧刘焉的所作所为，就豪不引人注目了。他只是简单地下了一个命令：别部司马张修，督义司马张鲁，领兵二万，去攻打汉中太守苏固。　　这在当时的乱世，这样的小规模征讨不值一提。但对张鲁来说，却是个千载难逢的机会！　　（十六）　　道教的历史叙述，总是和朝廷正史有着不少落差，让后来的读者不知道信哪家的好。　　关于天师道的第二代嗣师张衡，道教说，他是在汉灵帝光和二年白日飞升的；官方说，他是在汉灵帝光和二年死去的。这还没有什么，反正在那一年，张衡在人世间间消失就对了。至于他去了哪里，我们暂且不要去追究。　　问题是，道教方面认为，嗣师张衡先生是和他的夫人卢氏，一同在四川的阳平山（今四川彭州市）飞升得道的。如果是这样，那么，《后汉书》里记载的，那位后来进进出出刘焉府上的张鲁的母亲，又是何人？　　人耶？仙耶？如果是人，张鲁这一个儿子有几个母亲？如果是仙，后来被刘璋杀掉的又是何人？　　张衡作为天师道的教长，多少有些窝囊！这一点从他给张鲁的飞升前赠言就可以看得出：　　“汝祖以天地为心，生灵为念，诚敬忠孝为本，周行天下除妖孽之害。嗣吾教者，非诚无以得道，非敬无以立德，非忠无以事国，非孝无以事亲！”　　——你看看，到自己都要升天了，口口声声提到的还是“汝祖”，“敬忠孝”！　　而上文提到过的张道陵的临别赠言就要霸气得多：&　　“吾遇太上亲传至道，总领三五都功，正一枢要。世世一子绍吾之位，非吾宗亲子孙不得传。”　　—一对比之下，父子两代人的个性简直不可同日而语！还好张道陵有先见之明，在飞升前，给儿子留下了不少吃剩下的丹药，免得他在凡间惹来诸般烦恼！　　到了孙子那辈，拥有爷爷几分霸气的张鲁，就根本不去管他什么“敬忠孝”了！你老老实实地“敬忠孝”，别人会给你官做么？别人会封你一个“汉宁王”么？所以，张衡给儿子取名为“鲁”，看来还是有几分“知子莫若父”的先见之明！　　却说张鲁和张修带着刘焉给的二万士兵（其中大多是五斗米道的信徒），浩浩荡荡地去攻打汉中太守苏固。张鲁在曹操眼里，只是个“碌碌小人”，但毕竟还是个“人”！至于苏固这样的，就差不多连“人”都算不上了。如果那天喝酒时刘备不小心提到他，曹操肯定会说：“苏固？那是什么东西？”　　所以，张鲁和苏固一接战，就干脆利落地干掉了苏固，吞掉了他的地盘。　　接下来，张鲁做了一件一件大家都想不到的事情：他杀掉了张修！　　从这一件事情看出，张鲁开始具有真正的政治素养了。因为同样的故事，在后世成功政治人物那里，上演过无数次！大的如朱元璋的大杀功臣，小的如瓦岗寨中，李密诛杀翟让。张修无疑是一个组织方面的奇才，但他犯了两个错误：一是不该为人之下，却又功高震主；二是既已为人之下功高震主，就应该先下手为强！　　这时，刘焉已经逝去，那个面色苍白的懦弱青年刘璋，在父亲部下的拥戴下，继任益州牧。从那一天起，张鲁和刘璋两人之间的恩恩怨怨，就此在蜀中广阔的大地上开始了。　　问题先是出在张鲁这边，原因很简单：他看不起刘璋！　　按理说这没什么，当时看不起刘璋的人实在是太多了！随便在成都街上拦住一个老百姓，问他：“您觉得咱们的主公刘璋这人怎么样？”　　被问到人一定会瘪瘪嘴，不屑地说：“刘璋么，不怎么样！比我卖的茄子还软！”　　接着问：“您这样诽谤咱们主公，难道不怕被砍头么？”　　那人更加无状，连脏话都出口了：“切！我怕他咬我个鸟？他敢吗？”　　其实刘璋当然敢！砍掉一个卖茄子小贩的人头，对他来讲小事一桩。但他这个人太实在，老是放不下皇族的架子，动不动就说：“当年先高祖皇帝入关时，那是多么的仁厚啊！只有约法三章而已，真是个千古未见的仁君啊！我们后辈子孙不肖，想想先皇帝的风采，真是令人神往！”　　底下的官员个个听得哭笑不得，您这是哪年的事呀！现在哪里还兴这一套？但刘璋正在陶醉的兴头上，下面的官员谁也不好意思去打扰他。　　张鲁占有了苏固的地盘，腰杆粗了很多！本来就瞧不起刘璋，现在更加爱理不理！刘璋一道命令下来，心情好的时候敷衍一下，心情不好多时候，丢在一边理都不理！他想，你拿一个卖茄子的小贩都没有办法，现在俺拥兵数万，占地一方，你能把我怎么样？　　但这次他就大错特错了！刘璋对别人可以原谅，就是不能原谅张鲁，他永远也不能忘记，当年躲在门背后，看到的张鲁的母亲和自己的父亲那不堪入目的一幕！　　益州牧刘璋下令：部将张鲁，擅杀别部司马张修，不尊军令，令斩其母及弟，以戒来者！　　消息一出，全蜀震动！那个卖茄子的小贩更是吓得魂不附体，连夜逃往他乡！　　没想到刘璋此次这么硬朗！成都各部门的官员大摇其头，您杀谁不好，要杀张鲁的母亲和弟弟？他拥兵在外，您这不是硬给自己树一个仇敌吗？　　（十七）　　刘璋这次没有理会其他官员的劝谏，人都杀了，理会有什么用处？他暗地里有些后悔自己太心急了些：如果忍一忍，把张鲁骗回成都，来个斩草除根，那样就完美了！——从这一点来看，刘璋比他的先祖刘邦差的不是一个级别，也无怪这么多人对这他的西川垂涎三尺！　　他杀了别人的妈妈弟弟，面子上有些抹不去，一不做，二不休，命令部将巴郡太守庞羲，率兵二万，攻打反贼张鲁。　　张鲁把刘璋狠得咬牙切齿，仇恨产生力量，两军一交战，庞羲大败！刘璋辛辛苦苦积攒下来的两万精兵，跑回成都的只有寥寥数千，中间还夹杂着一个丢盔卸甲的将军庞羲。按理说，庞羲应该吓得魂不附体才对，输的这样彻底，当统帅的还不提头来见？但这庞羲表面上是一副惭愧得无以复加的样子，内心却一点都不怕！刘璋是怎么样的人，他心里清楚得很！　　果然，刘璋不仅没有处罚庞羲，到最后还封他一个“巴西太守”，仍然放在前线抗击张鲁。——人说：“主公，您这么可以让一个败军之将任如此要职？”　　刘璋的回答是：“庞羲以前的失败，权当是交了一次学费嘛！人非圣贤，孰能无过？从好的方面来看，庞羲还是学到了不少经验教训嘛！”　　庞羲伐张鲁一役的结果是：张鲁在东川之外，又进占了汉中，算是赚翻了！庞羲学到了不少经验教训，平调为巴西太守，不赔不赚；最倒霉的应该算刘璋了，他身为皇族，弄了半天，地盘反倒比张鲁还要少了，赔得一塌糊涂！　　这一时期的张鲁，可谓志得意满！爷爷传下来的天师道，终于在他手中发扬光大，达到了历史的顶峰！　　问题是，苹果熟了，就该掉下来了；人走到了顶峰，前面往往就是悬崖！　　张鲁哪里意识到了这一点？他占据了东川、汉中，朝廷自己忙得不可开交，见一切已是既成事实了，奈何他不得，便勉强封他个“汉宁太守”。张鲁当然不满意，凭什么我只是个“汉宁太守”？我的地盘明明比刘璋还大嘛！那小子都是个“益州牧”！　　要怪就怪那个“挟天子以令诸侯”的老贼曹阿瞒！所以，张鲁动不动就对左右说：“我欲自称汉宁王，督兵拒曹操，诸君以为何如？”　　左右臣下都给他吓坏了！连忙给他讲解“高筑墙，缓称王”的道理，他怎么也听不进去，一天到晚就念叨着“汉宁王”、“汉宁王”……　　所以说，每个人屁股所坐的位置，最好和他的大脑容量相吻合，否则就非常容易出问题！　　公平地讲，张鲁之所以被后来的天师道教众尊为“系师”，他在宗教管理上还是很有一套的。张鲁不仅完善了张道陵、张修所创建和改进的天师道组织，还别具一格地加上了自己的创新。　　他命令在他管辖的范围内，广建“义舍”，里面摆上“义米”、“义肉”。来往的人，量腹而食。不可以吃得扶着墙出去，更不可以“吃不了，兜着走”。否则，嘿嘿，小心张天师派鬼怪取你小命！　　大家一听是鹤鸣山张天师的子孙设下了“机关”，个个悚然！哪里还敢贪小便宜？结果当时的东川一带，就如同中学课本里彭荆风的那篇《驿路梨花》一样，到处有不要钱的饭吃。吃完了怎么办？不要紧，咱张家的米有的是！　　当时的张鲁的辖区，除了他以外，根本没有朝廷规定的地方官吏。一切的日常行政工作，皆由天师道的“祭酒”、“治头大祭酒”掌管。史书记载：那时的东川、汉中一带，“犯法者，原有三次再行之于刑。有小过者，命其修路百步，则罪除。不置官吏长使，皆以祭酒为治，雄居巴、汉三十年，民夷信向之。”　　看起来这东川几乎就是后来的延安了！其实情况大不一样，张鲁在政治方面的功夫，简直就差得太远了！《三国演义》中的张鲁，完完全全就是一个“碌碌小人，何足挂齿！”的典型。　　首先，他任用奸邪小人，有对姓杨的兄弟，哥哥叫杨柏，弟弟叫杨松。这兄弟二人，有松柏之名，而行禽兽之实！收受贿赂，私通敌寇，大进谗言。张鲁却视为心腹，言听计从。明明有个虎将马超来投靠，被这哥俩一撺掇，硬生生地逼反投靠了刘备。　　其次，为人主者，应该“用人不疑，疑人不用”！马超部下的虎将庞德，多好的一员虎将？本来是想和马超一起走的，但生病留了下来。曹操来攻，张鲁急来抱佛脚，请庞德出马。庞德一开始便胜了一场，这本来是件好事，但被杨松在耳边这么一说，张鲁便疑心他“卖此一阵”！叫刀斧手推出去斩了！后来被人苦劝放了，却下了一道奇怪的命令：“你来日出战，不胜必斩！”　　庞德一个人怎么胜曹操的大军？一狠心干脆投降了曹操！　　庞德的投降，成为压垮张鲁的最后一根稻草！因为从此之后，张鲁再无可用之人，只好弃城而逃。他谁都不带，偏要带着杨松！　　曹操大军紧跟着杀到，杨松给张鲁出的最后的计谋竟然是：“某守城，主公当亲与决一死战！”　　后人说的话很有道理，“俺坚决相信你，就像昏君相信奸臣一样！”张鲁就是这样的人，杨松这样的计谋，他竟然也坚决相信了！结果领兵出阵，“未及交锋，后军已走。”　　张鲁只好跟着跑，跑到城下一看，杨松紧闭大门！没有办法，只好下马投降了曹操！　　曹操拿下汉中后马上做了两件事：一是原谅了张鲁；二是处斩了杨松，以收民心！　　——你看看别人的政治水平　　曹操这个人的名声不好，有一点就是因为喜欢杀掉那些已经归降的的“主公”！例如荆州刘琮，明明已经降了，给曹操省下了很大的功夫，却还是被许褚铁骑全家杀尽！　　但张鲁他却没有杀，原因是张鲁在逃跑前，做了一件好事。手下劝张鲁，咱们撤退以前，应该把仓廪府库给烧了，免得便宜了曹贼！　　张鲁却不同意，他说：“我向本欲归命国家，而意未得达；今不得已而出奔，仓廪府库，国家之有，不可废也！”　　结果曹操来了一看，“见鲁封闭库藏，心甚怜之。”张鲁投降之后，念在他封仓库之心，优礼相待，还封他为镇南将军。　　其实，从张鲁一向的表现看，哪里会是一个一心想归顺朝廷的人？真正的原因是，老张家三代人，辛辛苦苦，五斗又五斗，积攒下来的那点米，多么不容易啊！怎么舍得一把火烧掉？　　人的命运就是这么奇妙，这区区的五斗大米，在幕启之时，帮助张家平步青云，建教立业；同样又是这五斗米，在幕落之时，又使张家的后人，免除了生死之劫！&　　（十八）　　魏建安二十一年，天师道第三代传人，“系师”张鲁去世，葬于邺城东（今河北省邯郸市临漳县）。张家为他举行了盛大的葬礼，周围的人们看得清清楚楚，这位张天师，并没有像他的祖父、父亲一样，白日飞升。　　但人们不得不承认，张鲁是个传奇性的人物，他把张道陵传下来的天师道逐步完善，并且发扬光大，最终在他的手中达到了顶峰！但由于个人能力的局限，天师道在达到顶峰后，又在他手中迅速地衰落。正所谓“成也萧何，败也萧何”。　　张鲁在中国历史还创造了一个吉尼斯纪录，在汉人统治的地区，他建立了历史上唯一的一个政教合一的政权。虽然小是小，但就此一家，别无分店。孔子的后人向来瞧不起龙虎山张家，但这一点他们是望尘莫及的！　　张鲁降曹后，曹操并没有丝毫为难他。倒也不是怕把他逼急了，使出祖传的法术来。曹操很清楚，当年张道陵在青城山大战时用的法术，如果张鲁只会三成， 他的几十万大军就不用回家了。　　曹操看到这张鲁积攒了这么多米，并且没有烧掉，心里很是高兴。打仗这买卖，其实打的就是粮食，“当兵吃粮”嘛，没有粮食谁愿意替你卖命？——张鲁真是个实在人呐！曹操叹道，而且还是个节约粮食的标兵！　　另一方面，曹操心里也有些犯嘀咕：这全国各地，信五斗米道的愚民很是不少，例如张道陵的弟子赵升就是从东吴来的。要杀张鲁非常容易，咔嚓一声人头落地，我就不信他会金钟罩、铁布衫！问题是，杀了他一个，手下这么多五斗米道的追随者怎么办？　　曹操是见识过黄巾起义的，同样是“道家”，当时的皇帝没有操作好，结果就毁了大汉朝几百年的基业。曹操左思右想，办法只有两个，一是斩草除根，见到读《老子想尔注》的家伙就砍头！二是把张鲁好好地养着，龙无头不行，“系师”被我捏在手里，其他的众弟子们还不乖乖听命？　　挟天子以令诸侯，这是曹操玩得最顺手的游戏！几番权衡之后，曹操宣布：拜张鲁为镇南将军，封阆中侯，邑万户；鲁五子皆为列侯！　　郎中侯是个县侯，镇南将军属“四镇将军”之一，地位仅次于三公。要知道，曹操自己也不过是“三公”之一。大家再回忆一下，张鲁在归降之前，做的是什么官？——汉宁太守！按品轶来看，大概只有正五品。　　这样的结果让张鲁的手下苦笑不已：打了败仗投了降，反倒大大地升官了！　　但接下来发生的事情却让众人黯然伤神，曹操下令：拔汉中民数万户以实长安及三辅！于是，张鲁及其僚属，带着他们的宗教组织一同北迁。在古代，千里搬迁，是一件非常伤筋动骨的事情。但人在矮檐下，不得不低头！张鲁哪里还敢多说半句？　　到了邺城，曹操还假惺惺地说，你看，幸亏俺有先见之明。这不，整个汉中都被大耳贼刘备给抢占去了，连老夫自己都折却门牙两粒！还好把诸位提前请了过来，否则，落在大耳贼手里呀，嘿嘿！　　张鲁躬身谢道：“多谢丞相关照，才免得小人等遭受大耳贼的毒手。”　　曹操谦虚地说：“哪里哪里，咱们两亲家，还这么客气干什么？您太见外了，太见外了……”　　在此以前，曹操已经派人来提亲了，希望张鲁可以把他的女儿，许配给自己的儿子燕王曹宇。到了这个时候，张鲁还敢说什么？他知趣地给五斗米道发布了一条戒令，叫做《大道家令戒》，其中有这么几句话：　　“既得吾国之光，赤子不伤。身重金累紫，得寿遐亡。七子五侯，为国之光，。将相掾属，侯封不少，银铜数千， 父死子系，兄亡弟荣，沐浴圣恩。……”　　至此为止，天下五斗米道众，有的死心塌地埋头做良民；有的浪迹天涯，星散四方。组织分散，势头大减！张鲁无计可施，只有埋头读他的《黄帝九鼎太清丹经》，但心烦意乱，怎么也读不进去！不禁仰首长叹：早知道做人这么难，还不如去做神仙算了！　　他现在才知道，父亲是一个多么明智的人啊！　　曹操父子见天师道慢慢衰落，便逐渐放下心来，对亲家张鲁也变得爱理不理的。曹操还好一点，曹丕这个人就比较刻薄了。　　那时经常有方士之类的上门来自我推销，说有仙术献给大王。曹丕是个聪明人，博览群书，对汉武帝时期的方士栾大等人的伎俩早就了然于胸。但闲空时，也喜欢叫他们进来表演一下，然后当场戳穿，以图个乐子！　　曹植曾经记载说，当时“世有方士，吾王悉所招致，……”但招来之后，却“自家王与太子及余兄弟咸以为调笑，不信之矣。”　　你不信就算了，却还要羞辱别人！曹丕笑完之后，还满殿地东张西望，大惊小怪地叫道：“张亲家公在哪里呀？有没有看到刚才的精彩表演呀？给点点评好不好？——不要推辞嘛！谁不知道，您是这方面的专业人士嘛！”　　张鲁死后不久，黄初三年，曹丕颁布敕令，禁止吏民祷祝老子！他在敕令中写道，　　“老聃贤人，未宜先孔子，……汉桓帝不师圣法，正以嬖臣而事老子，欲以求福，良足笑也。”　　这相当于击毁了天师道的最后一根顶梁大柱！鉴于曹丕阴鸷的性格，大家可以猜到他下一步会干什么！　　幸亏在此之前，张鲁显示了他作为道门中人的唯一的一次先见之明。在临死的时候，他把他的儿子张盛招到床前，秘密地吩咐他，如果情况一有不对，马上辞官归隐龙虎山，不可有丝毫留恋，这样方可保住张家和五斗米道的一丝血脉！　　张盛见风暴就在眼前，不久便上书乞归，携家人及道众回到了江西龙虎山。此时，距离当年张道陵举家离开龙虎山入蜀，时间大约有200年。这200年，对于张家来说是个充满传奇性的轮回。终点又回到起点，只是江山依旧，物事已非！　　（十九）　　古道西风瘦马！一个凄凉的下午，张道陵的第四代传人张盛，携带着数十家眷徒众，冷冷清清地回到了江西龙虎山。　　此时的龙虎山，和200年前，张道陵离开时相比，风景依旧，人民已非！张盛窘迫地发现，他在龙虎山的生计，将不会比他的曾祖父高明多少。　　张道陵离开时，是汉顺帝永和年间，当时东汉王朝虽然不敢和强盛的西汉比，但总体经济情况还算不错。表现在人口上，当时全国总人口大约是5000万左右。但就在张道陵离开的这一百多年间，各路豪杰中原大地来回厮杀。如果写成一本《三国演义》，那是相当的浪漫！但在《三国演义》中跑龙套的“群众演员”——当时的芸芸众生们，却丝毫也浪漫不起来！“马边悬男头，马后载妇女”，就是那个时候真实的生活写照。　　到了张盛回山的那一年，全中国的人口，不过800多万！　　所以这时龙虎山上，更加路断人稀！张盛好不容易才找到当年张道陵修炼时的洞府，刚一打开石门，一股霉气便扑面而来！当年放《黄帝九鼎太清丹经》的石桌旁，竟然倒毙着几个不知哪年躲进来的乞儿饿殍！　　张盛暗自庆幸：要说这神仙的确是有先见之明！给的是个石洞，里面的家私都是死沉死沉的，除非你是《西游记》里占水帘洞的那位混世魔王，否则别想搬}