&p&谢邀。&/p&&p&&b&先拍结论，不是感觉，就是！&/b&&/p&&br&&p&接着怼一下上面已有的回答，《琅琊榜》一架空题材，哪来什么“祖国的历史”、“ 自己国家的文化礼仪”一说？正午阳光的软文读多了，历史书都给忘了么？还有人贴老版《三国演义》的剧照，对得起王扶林么？对得起这三十几年的时代么？&/p&&br&&p&最后回答一下题主的问题，&b&《琅琊榜》之所以看起来日本风，是因为现在的影视剧从业人员啊，对中国的席居时代一无所知，只能把日本的那套拿过来充数！&/b&&/p&&br&&p&像《琅琊榜》这样，见着地板就能跪下去的，日本人看了都会流泪好么，他们好歹搞了个榻榻米呀！&/p&&img src=&/v2-6a841fddaae7dada83d1fefb0214c5ee_b.jpg& data-rawwidth=&690& data-rawheight=&387& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&690& data-original=&/v2-6a841fddaae7dada83d1fefb0214c5ee_r.jpg&&&p&（这道具、这场景、这服装，论考据程度，《琅琊榜》在那年的古装剧里绝对是倒数的好么！）&/p&&img src=&/v2-ed50ebd09eb4d24f0d5b8_b.jpg& data-rawwidth=&700& data-rawheight=&919& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&700& data-original=&/v2-ed50ebd09eb4d24f0d5b8_r.jpg&&&br&&p&再看看某位答主贴老《三国》，人家跪地板了么？&/p&&img src=&/06b8c5a0abf34f7adb1d01_b.jpg& data-rawwidth=&580& data-rawheight=&428& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&580& data-original=&/06b8c5a0abf34f7adb1d01_r.jpg&&&p&把《琅琊榜》和老《三国》看成一样，王扶林听了会流泪，孙机看了会沉默啊！&/p&&p&他们膝盖下面的是&b&枰&/b&，一种坐具。&/p&&img src=&/v2-58f0cbddaa3_b.png& data-rawwidth=&332& data-rawheight=&269& class=&content_image& width=&332&&&p&三十年前王扶林可以做出来的东西，侯鸿亮做不出来？别说是缺个学术顾问哦，这是席居时代的常识性问题！&b&《琅琊榜》在道具、服饰的考据上，远远落后于时代！&/b&（我就把这话甩这了！）&/p&&p&还有这张剧照，这么明显在cos校书俑，竟然没一个剧粉指出来，跪舔水平堪忧啊！&/p&&img src=&/v2-b69f3ca60f53e4ae0b9cebc864ba77a6_b.jpg& data-rawwidth=&580& data-rawheight=&326& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&580& data-original=&/v2-b69f3ca60f53e4ae0b9cebc864ba77a6_r.jpg&&&br&&img src=&/v2-e3e285ca551bb_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&424& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/v2-e3e285ca551bb_r.jpg&&&p&依然是，跪地板！原版人家不是摆了个合榻上去么，正午阳光看不见么？&/p&&p&====================================================&/p&&p&此处回应下某质疑回答——&/p&&p&什么叫做榻？什么叫做枰？什么叫做坐垫？你能分清楚么？&/p&&p&日本人也是有坐垫的好么……&/p&&img src=&/v2-1c5b97e99dfd4e0d886f12fdd003318d_b.jpg& data-rawwidth=&733& data-rawheight=&550& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&733& data-original=&/v2-1c5b97e99dfd4e0d886f12fdd003318d_r.jpg&&&p&所以，我不瞎，我看得见坐垫！&/p&&p&只是想问问这位，您是来证明，《琅琊榜》的日本风特别写实么？&/p&&br&&p&&b&有些人的逻辑是这样子的：&/b&&/p&&ul&&li&&b&我们有跪坐，日本有跪坐 ==&& 日本抄我们的！&/b&&/li&&li&&b&膝盖下面有枰/榻，膝盖下面有坐垫 ==&& 鼓掌，一样的！&/b&&/li&&/ul&&br&&img src=&/v2-6f55db2ad5f6c8533bd7a_b.png& data-rawwidth=&656& data-rawheight=&301& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&656& data-original=&/v2-6f55db2ad5f6c8533bd7a_r.png&&&p&来啊，上干货啊！召集一群人抱团取暖算是个怎么回事？&/p&&img src=&/v2-afe076017fccc_b.jpg& data-rawwidth=&365& data-rawheight=&259& class=&content_image& width=&365&&&br&&p&对了，日本风也看性别的，以我国影视剧和古装爱好者的日本风，基本上都是女款的！&/p&&img src=&/v2-8ab0f08a4ccd97c7aa225600_b.jpg& data-rawwidth=&620& data-rawheight=&396& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&620& data-original=&/v2-8ab0f08a4ccd97c7aa225600_r.jpg&&&br&&img src=&/v2-7a6a3a33aa8f429e2b58d_b.jpg& data-rawwidth=&853& data-rawheight=&480& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&853& data-original=&/v2-7a6a3a33aa8f429e2b58d_r.jpg&&&p&看看日本男人是怎么跪坐的好么！&/p&&img src=&/v2-d7fef98a3447261aec5800bcd70d7b56_b.jpg& data-rawwidth=&305& data-rawheight=&441& class=&content_image& width=&305&&&br&&img src=&/v2-54c37ee6c99a5eef45aac1_b.jpg& data-rawwidth=&542& data-rawheight=&799& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&542& data-original=&/v2-54c37ee6c99a5eef45aac1_r.jpg&&&p&麻烦，就算搬运日本，也不要逮着日本女人搬啊，日本还是有男人的好么！&/p&&br&&p&===============================&/p&&p&还有，这回答叫跪舔日本？逻辑让哪个宠物吃了？&/p&&p&跪舔的也是《琅琊榜》剧组啊，我打脸了这种行为，咋不封我个民族英雄呢？&/p&&p&这年头，抄袭日本当作中国、当作汉族的来宣扬的人倒一个个挺正气凛然的，也是看不懂啊！&/p&&ul&&li&&b&抄袭日本、效仿日本 ==&& 我天朝中华风！&/b&&/li&&li&&b&揭穿皇帝的新衣 ==&& 汉奸！心理扭曲！&/b&&/li&&/ul&&img src=&/v2-f4c3b71ff996bb90dcde3_b.jpg& data-rawwidth=&300& data-rawheight=&300& class=&content_image& width=&300&&
谢邀。先拍结论，不是感觉，就是！ 接着怼一下上面已有的回答，《琅琊榜》一架空题材，哪来什么“祖国的历史”、“ 自己国家的文化礼仪”一说？正午阳光的软文读多了，历史书都给忘了么？还有人贴老版《三国演义》的剧照，对得起王扶林么？对得起这三十几年…
&p&成在士绅，败在新政。&/p&&p&如果对清朝历史有些微了解，都会惊叹于这个朝代的多变性：满洲-清初、盛清以及晚清的差别几乎像是三个不同的朝代一样。&/p&&p&如果考虑到几十年前满洲还处在部族状态，那么应该说清朝的建政是惊人的成功，满清皇帝成功的把握住了古代帝制中国的核心问题——君主如何通过官僚机构去管理一个庞大的帝国——并且交出了高分的答卷。（如果考虑到清朝做了边疆统治的附加题，那么得分就更高了）&/p&&p&这个问题的一个重要部分是官僚系统的末梢，也就是基层行政，如果我们注意到，中国的县级行政单位数量从唐到清之间始终稳定在一千到一千五百个这样的数量，而在此期间中国的人口翻了好几番，我们就不难明白基层行政是多么棘手的问题了。而一旦基层行政失败，王朝就会与它的人口、土地与粮食隔绝开来。&/p&&p&在晚期帝制中国，基层行政的威胁主要来自士绅，虽然士农工商四民的提法有千年的历史，但我们印象的那个中国士绅社会，大抵上是明中叶理学、科举和地方宗族结合的产物。在晚明时期，士绅已经成为了极其强大的社会力量，士绅的免税特权使他们天然成为了农民的“庇护人”，一旦农民土地被计入士绅名下，政府就无法收税了。&/p&&p&清朝作为入主王朝，它的统治是不依赖于士绅的，所以它有能力整顿士绅问题。它有多么成功呢？看看江南士人多恨清朝就知道了。另一方面，通过火耗归公，也最低程度上保障了地方政府的行政效率。&/p&&p&至少在一个前现代的视野下，清朝已经做到了极致。&/p&&p&可是清朝正在面对一个新的世界。&/p&&p&题目用了1840作为一个起点，但其实就中国近代史的脉络来看，1840实在不是一个多么重要的年份，它更多是作为一个民族主义记忆的标杆矗立在那里。对于中国来说，变化始于乾隆末年。高产作物的引进已经让清帝国的人口膨胀到亘古未有的地步，四亿的人口数字足以让整个传统中国的治理知识失效。&/p&&p&从1800年开始，我们就可以看到一系列的改变：军机处体制的正规化；政府开支的削减，士绅权力的扩大；通过征募乡勇，筹办团练来应对白莲教起义；包世臣、洪亮吉、魏源经世思潮的兴起。清朝对于19世纪新局势的总体思路是收敛它的集权政治，增加统治的弹性。&/p&&p&这个思路并不是大部分后来者所期待的，21世纪的网民可能希望清帝国强化集权，大刀阔斧改革为一个现代国家。但我们应该明白，清政府面前并没有一个走入现代的蓝图，或者说，就算到了清末甚至现在，也没有人知道一个政府到底应该做什么才能走入现代（至少在冷战期间，美苏都拿着自己的蓝图糟蹋了不少国家）。或许日本是个好老师？但明治维新之后日本一年闹几十场农民暴动，要是在四亿人的大清复制这个，十个爱新觉罗皇室也不够杀。&/p&&p&不集权，至少能少犯错，也至少让清政府挺过了太平天国战争。稍微出点差错，中国在1860年左右变成个三四块是完全可能的。为了挺过危机，清政府只能放手下放权力，让士绅自办团练自筹军饷。下放权力给士绅是饮鸩止渴，但至少避免了渴死。（有些王朝，每天把鸩毒当白开水喝，结果最后要渴死了的关口却又不喝了。对，就是清朝前面那个。）&/p&&p&清朝相较之前那些下放权力的王朝又有个优势，它有关税这项额外的收入，保证了中央的财政不至于太窘迫。其实如果只是想苟延残喘，清朝完全可以续得更久，有哪个外敌要真的灭亡清朝呢？而革命党只是笑话而已。&/p&&p&说来讽刺的是，导致清朝灭亡的恰恰是清朝开始急着搞近代化了：大办新政，中央财政投进去了还不够怎么办？让地方想办法自筹经费；实行地方自治，结果士绅通过谘议局直接把持了地方新政；搞宪政，结果国内不知道宪政的人也都知道了宪政，知道了新的政治学说，知道皇上之外还有国家；办新教育，废科举，全国士人离心；加强国防，建设铁路，筹备新军，结果就到了1911年。&/p&&p&—————————更新分割线——————————&/p&&p&我相信大部分上知乎的人是能分清事实描述和价值判断的。有人说我是给清朝洗地，这种言论我懒得一一回应。虽然把告别革命上溯到1911的人也有不少，但我和他们并不臭味相投。&/p&&p&为什么讲清朝亡于新政，不是说没有新政清朝就能不亡了，是为了解释这一问题：清末就算不说是万象更新吧，但也绝不能说是一片漆黑。至少比起1900年来讲，大清国的未来看上去已经光明多了，结果怎么就灭亡了？清朝的覆灭是非常托克维尔式的（与此相反，明末那种天灾人祸一起来根本看不到希望，简直是所谓气数已尽的范本）&/p&&p&其实我们知道，谁在晚清最重要，谁在清末新政中获利最大？是绅与军。新政几个大头，办教育，办实业，办新军，都和他们脱不开关系。&/p&&p&但是获利并不代表感恩戴德。相反，人们会想，出成绩是我的功劳，与你清廷何干？加之“俟黄河清，人寿几何”，整个新政充斥着大干快上的氛围，而清廷用有限的资源去大干快上就不免难以收拾，结果反而到处得罪人。加上清廷毕竟是个中央政府，总是想要收钱要集权的。这时候，在这些绅军精英看来，清政府看上去就像一个多余的累赘了。&/p&&p&所以最后是谁反戈一击把清朝干掉的？各省谘议局的立宪派士绅，代表是张謇；北洋编练的新军，代表是袁世凯。&/p&&p&为什么他们这么做？当然可以说旧士绅旧军阀看到革命势不可挡纷纷来咸与维新。但是要看到，所谓革命大势各省独立，本来就是立宪派反水的结果。何况，就算这么多省独立了，挡得住坚决镇压的北洋军吗？恰恰是清廷最倚重的精英背叛，使得老大帝国一夜间垮塌了。&/p&&p&清朝的灭亡，可能并不是清廷倒行逆施暴虐无道民众不造反不行了。而是在一个不断改善的情况下，清廷半个世纪来的支柱，在新政中也获利最大的那些人开始思考：或许不要这个大清...事情可以变得更好？&/p&&p&—————————更新分割线——————————&/p&&p&但绅权扩张毕竟是有代价的，这个代价比区区一朝的兴衰更深远。魏斐德在《中华帝国的衰亡》里对绅权扩张如何毁灭大清帝国，或者实际上更进一步，如何毁灭了传统中国并通向了革命国家的胜利做了一个极其精妙的论断：&/p&&p&在上层，随着地方自治的举行，工商业的开展。在朝中做官不再是士绅的唯一上升途径，大士绅不依靠朝廷的影响力就能支配一方事务。这样的大士绅严重破坏了集权国家的基础，他们与军阀结合足以割据一片天地。&/p&&p&在中层，由于士绅兴办团练，收缴税费，开展自治，实际上地方的财、政、军权全部落到士绅手中，县官在地方根本没有权力。这一点在清帝国崩溃以后更为明显，上级政府指派下来的县官在地方上举步难行，只能仰人鼻息。因此，中央政府只能通过与士绅的妥协来取得地方的认可并获取财政收入。&/p&&p&在基层，皇权撤离后形成的是士绅-农民的二元格局。从前，士绅似乎充当着农民的保护伞，保护农民免受代表皇权的衙役侵害。现在是士绅而非衙役在横行乡里、在向农民征税。士绅与农民间含情脉脉的面纱被揭开了，农民能愤恨的对象只剩下了士绅，当然，大多数时候他们把愤恨积压在心头。但当这种愤恨真的被点燃时，它将焚尽一切。&/p&
成在士绅，败在新政。如果对清朝历史有些微了解，都会惊叹于这个朝代的多变性：满洲-清初、盛清以及晚清的差别几乎像是三个不同的朝代一样。如果考虑到几十年前满洲还处在部族状态，那么应该说清朝的建政是惊人的成功，满清皇帝成功的把握住了古代帝制中国…
是皇汉掀了街上的切糕摊，还是皇汉不准沙县小吃附近500米开兰州拉面？&br&是皇汉要求财政拨款在市中心建立祠堂，还是皇汉半夜用高音喇叭放《三字经》不让大家休息？
是皇汉掀了街上的切糕摊，还是皇汉不准沙县小吃附近500米开兰州拉面？ 是皇汉要求财政拨款在市中心建立祠堂，还是皇汉半夜用高音喇叭放《三字经》不让大家休息？
我知道反汉服是知乎的政治正确，但是评论里有些连汉服是什么都不知道、答案都没有仔细看就跟风开喷的，真的太让人无语了。&br&另外，某些人都不认同汉服的存在还关注这个问题不是找不自在么？这叫KY。&br&为了清静所以关闭评论啦。&br&&br&&br&===============&b&以下是原答案&/b&============================&br&&br&&br&&b&穿着道袍的文艺男背着单反采风；&br&穿着齐胸的萌妹纸叼着糖葫芦逛夜市；&br&穿着曳撒的大叔蹬着皮靴开车上班；&br&穿着褙子的高中生背着帆布包挤地铁…&br&&br&清明穿着曲裾去祭祖踏青；&br&端午穿着半臂宋裤去观潮；&br&中秋穿着圆领袍拜月；&br&除夕穿着大红袄裙守夜；&br&&br&虽然沉寂百年，但是正在苏醒。&br&——汉服，愿有生之年能见您复兴。&/b&&br&&br&=================================================&br&&br&首次答题破百赞，谢谢大家！&br&评论里虽然说“有生之年系列”，但是在大家的努力下，汉服已经被越来越多人熟知。以下是活动的时候，同袍在西安地铁留下的照片【还有几个可爱的老外&br&&br&&img src=&/e_b.jpg& data-rawwidth=&422& data-rawheight=&366& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&422& data-original=&/e_r.jpg&&&br&&b&我们并没有强迫任何人穿汉服&/b&，被害妄想症请慎言。&br&我们穿上街，只是希望这古老而美丽的服饰能被大家记起。&br&有时候看着同袍们因为汉服，而去学习民族乐器、民族舞蹈、书法、茶道、香道等等，就觉得一切的努力都值得。谁说这一代年轻人都丢掉了传统文化？在你看不见的地方，还有很多人在为了传承而默默努力着。&br&&br&&img src=&/94a98c22e0f_b.jpg& data-rawwidth=&440& data-rawheight=&235& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&440& data-original=&/94a98c22e0f_r.jpg&&&br&&b&那些质疑汉服不符合日常生活的，穿波西米亚长裙怎么没人说太长不方便？&/b&&br&&b&而且短打和汉元素，和穿时装也没什么区别&/b&。&br&&b&随手找了几张商家图【图侵删，为了避免广告嫌疑 把水印截掉了：&/b&&br&&br&&b&有些人眼里的汉服是这种：&/b&&br&&img src=&/b530bdfc2f916a6ba87b3_b.png& data-rawwidth=&353& data-rawheight=&419& class=&content_image& width=&353&&&br&这种：&img src=&/1a612bdabccb71de16da12_b.png& data-rawwidth=&320& data-rawheight=&398& class=&content_image& width=&320&&&br&或者这种：&br&&img src=&/16eb17878d7edba4fff24e9d47bf0de1_b.png& data-rawwidth=&379& data-rawheight=&401& class=&content_image& width=&379&&&br&&b&&u&然而它们都只是影楼装、戏装。并不是汉服。&/u&&/b&&br&&b&&u&真正的汉服以及汉元素是这种：&/u&&/b&&br&&br&&img src=&/9da4d1d4aff6ef2cb795_b.png& data-rawwidth=&291& data-rawheight=&611& class=&content_image& width=&291&&&br&这种：&br&&img src=&/af35c906fb_b.png& data-rawwidth=&285& data-rawheight=&476& class=&content_image& width=&285&&&br&以及这种：&br&&img src=&/c56c66df1c81c4e03bdfa43_b.png& data-rawwidth=&268& data-rawheight=&545& class=&content_image& width=&268&&&br&没错，上面的三张图都是汉服或者汉元素。和某些人想象中的汉服是不是完全不一样？&br&答主再贴几张自己穿汉服日常一点的照片：&br&&br&这是汉服褙子+时装裙子。忽视我的爪子【我也不知道我当时在干嘛T T&br&&img src=&/bd77298decd59c7458bac0db6255271b_b.jpg& data-rawwidth=&850& data-rawheight=&1133& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&850& data-original=&/bd77298decd59c7458bac0db6255271b_r.jpg&&奔跑的疯纸【谁说穿汉服不可以跑起来！&br&&img src=&/0d9b25cdfbae4abc3efa3_b.jpg& data-rawwidth=&4320& data-rawheight=&3240& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&4320& data-original=&/0d9b25cdfbae4abc3efa3_r.jpg&&&br&这是齐胸襦裙，答主订做的是稍微短一点的，正好到脚踝上方，走路跑步完全没问题：&img src=&/fafa7dec8c31512afe008bbd23f80107_b.jpg& data-rawwidth=&854& data-rawheight=&640& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&854& data-original=&/fafa7dec8c31512afe008bbd23f80107_r.jpg&&&br&这是今年过年的时候和基友们去本地的一个景区晒太阳，穿的是齐腰襦裙，然后这个是棉麻的，穿着挺森系的嘛有没有XD：&br&&img src=&/d5ba4ecaf9ff97cca0bc5_b.jpg& data-rawwidth=&540& data-rawheight=&960& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&540& data-original=&/d5ba4ecaf9ff97cca0bc5_r.jpg&&这是今年十一月下雪的时候在学校操场拍的：&br&&img src=&/dcb38a01fde98c_b.jpg& data-rawwidth=&4320& data-rawheight=&3240& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&4320& data-original=&/dcb38a01fde98c_r.jpg&&&br&&br&&b&有汉纸说女生的汉服好看，男生的接受不了，于是贴了几张男士比较日常的汉服，短打和男式褙子：&/b&&img src=&/21b3c1f458cd69d0e1853_b.jpg& data-rawwidth=&800& data-rawheight=&800& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&800& data-original=&/21b3c1f458cd69d0e1853_r.jpg&&&br&&img src=&/f2a14defe53b_b.jpg& data-rawwidth=&800& data-rawheight=&800& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&800& data-original=&/f2a14defe53b_r.jpg&&&img src=&/4bebb97617b_b.jpg& data-rawwidth=&800& data-rawheight=&800& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&800& data-original=&/4bebb97617b_r.jpg&&&img src=&/aadce2a3e4cf45_b.jpg& data-rawwidth=&800& data-rawheight=&800& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&800& data-original=&/aadce2a3e4cf45_r.jpg&&个人觉得很日常很禅意，居家穿很舒适，穿出门很休闲。&br&&br&最后，想起了CCTV9纪录片《矢志青春》里的一句话：&br&&br&【&b&这是一个现代社会，我们也是现代人。&br&我们复兴汉服，不是为了回到过去，不是复古，是为了找回我们民族曾经美丽的东西。&br&如果有一天我走在大街上，&br&人们不会用奇怪的目光看着我，也不会问我是日本人还是韩国人，&br&这就够了。&/b&】
我知道反汉服是知乎的政治正确，但是评论里有些连汉服是什么都不知道、答案都没有仔细看就跟风开喷的，真的太让人无语了。 另外，某些人都不认同汉服的存在还关注这个问题不是找不自在么？这叫KY。 为了清静所以关闭评论啦。 ===============以下是原答案==…
&b&我个人觉得，女生穿汉服比男生要有天然优势，因为女生有天然的长发，可以和衣服融为一体。男生的现代短发，就显得有点突兀了。如果要是带个冠，走在街上则更加不合时宜。而且现代人年轻男人很少留胡须的，没有了胡须本身就少了一点“古制美感”。但我觉得“汉服复兴”不是复古，是要把汉服进入生活，学会与时俱进，因地制宜，这样才能让更多人的接受他。&/b&&br&&br&&b&由于服饰不好保存，目前出土的完整汉服款式极少，大家只能在画作里去复原汉服。但这也有个问题，就是中国古代人物画的画风，并没有那么写实，人物比例略带抽象，所以很难有一个固定的标准，因此现在才造成了诸多争议。我觉得这种争议完全没有必要，每件事物的发展都要面临“革故鼎新”，不断的融入新鲜的血液，才能表现出源源不断的生命力。&/b&&b&如果非要苛责的要求，古人怎么穿我们就必须怎么穿，这叫角色扮演，不叫服饰复兴。&/b&&br&&b&&br&我把汉服分为两种，一是“日常款”。二是“复原款”。“日常款”和平常服饰没有太大差别，完全可以穿着上街。“复原款”我一般是穿着参加汉服活动，或者去公园游玩时才穿。&/b&&br&&br&&b&下面这一套汉服，衣、裳、大氅都是“魏晋制”，但历朝历代都有，只在细节方面有所改变，整体出入不大。&/b&&br&&img src=&/v2-78bcdc40465_b.jpg& data-rawwidth=&960& data-rawheight=&1221& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&960& data-original=&/v2-78bcdc40465_r.jpg&&&b&这套是复原宋徽宗《听琴图》同款，皇帝穿衣裳大氅，上衣下裳是男子礼服的惯用装束，大氅来源于道家文化，宋徽宗崇信道教，喜欢这类装扮。&/b&&br&&img src=&/v2-fc4a9ec339959a_b.jpg& data-rawwidth=&664& data-rawheight=&481& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&664& data-original=&/v2-fc4a9ec339959a_r.jpg&&&b&对比两件衣服，貌似我的袖口比徽宗大一点，其它地方还是蛮相似的。&/b&&br&&br&&img src=&/v2-d36bad0e9b41f_b.jpg& data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&960& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&/v2-d36bad0e9b41f_r.jpg&&&b&我经常穿着它出去游玩，此图摄于圆明园。当天鞋子疏忽了，穿了一个旅游鞋。如果是靴子或者布鞋，效果更佳。&/b&&br&&img src=&/v2-ec0a4d0928_b.jpg& data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&960& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&/v2-ec0a4d0928_r.jpg&&&b&最常见的问题，是被路人拦下，问我穿的是不是日本和服。我很喜欢这种问题，因为这也是普及汉服知识最好的时机&/b&。&br&&img src=&/v2-34a9a7eb28055bb21cfe41ac46197fb4_b.jpg& data-rawwidth=&960& data-rawheight=&1280& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&960& data-original=&/v2-34a9a7eb28055bb21cfe41ac46197fb4_r.jpg&&&b&身在北京，此类的汉服活动有很多，下周末在故宫太庙就有冬至祭典。但因本人有事，无法参加，在此遥祝各位同袍。&/b&&br&&img src=&/v2-972c8cd1925c5eaec7ccef_b.jpg& data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&721& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&/v2-972c8cd1925c5eaec7ccef_r.jpg&&&b&下面这件“交领半臂”可以作为“日常款”来穿，便捷简约，价钱还不贵。我夏天经常穿着它上班、挤公交、逛商场。建议汉服入门者，从此处入手。&/b&&img src=&/v2-8aedaef928_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&800& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/v2-8aedaef928_r.jpg&&&b&“交领半臂”在古代多穿在衫襦之外，流行于隋代宫廷内，唐代传至民间，历久不衰，在诸多唐三彩中可以看的它的原型。&/b&&br&&img data-rawwidth=&445& data-rawheight=&552& src=&/v2-b9b5a4bdcfdc_b.png& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&445& data-original=&/v2-b9b5a4bdcfdc_r.png&&&b&留言板有问在哪买的，为了避免广告嫌疑，就不说店名了。网上很多家店铺都有买，搜“男士汉服半臂”就能出来。希望更多的“同袍”加入汉服家庭。&/b&&br&&img src=&/v2-c0d8eff83ee339fb91e7e0_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&800& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/v2-c0d8eff83ee339fb91e7e0_r.jpg&&
我个人觉得，女生穿汉服比男生要有天然优势，因为女生有天然的长发，可以和衣服融为一体。男生的现代短发，就显得有点突兀了。如果要是带个冠，走在街上则更加不合时宜。而且现代人年轻男人很少留胡须的，没有了胡须本身就少了一点“古制美感”。但我觉得“…
&b&没有如果，当年汉字真的拉丁化了&/b&&br&《拉丁化新文字及其运动研究》（多图慎入）：&br&&p&2 拉丁化新文字&/p&&p&2.1拉丁化新文字的内容&/p&&p&2.1.1 拉丁化新文字方案的制定&/p&&p&拉丁化新文字是中国文字改革过程中的重要实践，是汉语拼音方案的前身，是汉语汉字音素化的一次成功实验。拉丁化新文字设计十分全面，包括拉丁化新文字方案的设计原则、字母表、声母表、韵母表、拼法规则、写法规则等一系列内容。&/p&&p&1920年，苏联掀起了一个被列宁称为“东方伟大的革命”的文字拉丁化运动，&b&为本国没有文字的少数民族&/b&统一创造一种用拉丁字母也就是罗马字母拼写当地语言的新文字，这种新文字简单合理、容易推行，在扫盲工作中起到了很大的作用。&/p&&p&1921年，在苏联学习的瞿秋白因为受到了这次运动的影响，也开始着手研究中国字的拉丁化问题，他研究了中国历史上的各种文字改革方案，写成了《拉丁化中国字》的草稿。1927年大革命失败后，瞿秋白再度到苏联，与在苏联的吴玉章、林伯渠、肖三等人继续研究文字改革方案。经过几年的研究，在1929年写成《中国拉丁化字母》，在莫斯科出版。《中国拉丁化字母》的出版，引起苏联学术团体的注意。中国文字的拉丁化问题成了大家关心、讨论的问题。日，苏联语言学家龙果夫在“中国问题研究所”的会议上，作了关于瞿秋白《中国拉丁化字母》方案的报告，会议原则上同意这个方案。1931年，中国文字拉丁化第一次代表大会在海参崴开幕。（费锦昌1997:46）瞿秋白回国后，吴玉章、林伯渠、肖三、王湘宝、龙果夫等继续以瞿秋白的方案为基础，拟制了一个新文字方案——《中国汉字拉丁化的原则和规则》。&/p&&p&&img src=&/5de978c67ec5e8e7bad5_b.png& data-rawwidth=&803& data-rawheight=&138& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&803& data-original=&/5de978c67ec5e8e7bad5_r.png&&&img src=&/22ceca582decf_b.png& data-rawwidth=&796& data-rawheight=&254& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&796& data-original=&/22ceca582decf_r.png&&&img src=&/edb53c8fcd2c423c2ca38fcacd855db2_b.png& data-rawwidth=&536& data-rawheight=&446& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&536& data-original=&/edb53c8fcd2c423c2ca38fcacd855db2_r.png&&&img src=&/8ba2b4be26eb814ecec4bd_b.png& data-rawwidth=&699& data-rawheight=&419& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&699& data-original=&/8ba2b4be26eb814ecec4bd_r.png&&&img src=&/a29fb0c9ddad356_b.png& data-rawwidth=&737& data-rawheight=&89& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&737& data-original=&/a29fb0c9ddad356_r.png&&&img src=&/5a7fa9dd8_b.png& data-rawwidth=&819& data-rawheight=&580& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&819& data-original=&/5a7fa9dd8_r.png&&2.1.3拉丁化新文字的原则&/p&&p&中国新文字第一次代表大会经过几天的讨论，制定了拉丁化新文字的原则（前方高能）：&/p&&blockquote&&p&（1）&b&大会认为中国汉字是古代与封建社会的产物，已变成了统治阶级压迫劳苦群众的工具之一，实为广大人民识字的障碍，已经不适合现在的时代。&/b&&/p&&p&（2）&b&要根本废除象形文字，用纯粹的拼音文字替代它。反对用象形文字的笔画来拼音或注音，例如日本的假名、朝鲜的拼音，中国的注音字母等等。&/b&&/p&&p&（3）&u&要造成真正通俗化、大众化的文字。&/u&&/p&&p&（4）&u&要采取符合现代科学要求的文字。&/u&&/p&&p&（5）&u&要注重国际化的意义。&/u&&/p&&p&（6）&b&大会认为要达到以上目的，只有采用拉丁字母，使汉字拉丁化才有可能。也只有这样才能发展形式是民族的，而内容是国际的社会主义的中国工人及劳动者的文化。&/b&&/p&&p&（7）&b&中国旧有的文言，是中国统治阶级的语言，它和劳动群众的活泼言语是隔离的，学习文言的困难并不少于学习汉字本身。这种有特权的言语，造成了中国劳动群众普遍识字的“万里长城”。所以为实现中国汉字拉丁化的文字革命斗争，同时也是为接近劳动群众，使群众明白彻底解放的书面语和口语一致的文学革命斗争。&/b&&/p&&p&（8）&b&代表大会反对那种对于拉丁化的自由资产阶级态度：拉丁化只是初级教育的工具，以后，仍然要教授汉字及文言文。大会认为拉丁化的中国文字和中国劳动群众的口头语，不仅有发表政治的、科学的、技术的思想的可能，而且也只有中国文字拉丁化，只有能够记录中国劳动群众口头语的文字的形成，才能使他们的书面语有发展的可能。&/b&&/p&&p&（9）&b&大会反对资产阶级的所谓“统一国语运动”。不能用某一个地方的口音作为全国的标准音。&/b&中国各地的发音，大概可以分为5大种类：①北方口音；②广东口音；③福建口音；④江浙一部分的口音；⑤湖南及江西的一部分口音。&/p&&p&&b&这些地方的口音，都要使他们各有不同的拼法来发展各地的文化。&/b&因为现在住在苏联远东的中国人，大多数是北方人，所以现在先用北方口音做标准来编辑教材和词典，以后再进行其他地方口音做标准的编辑工作。&/p&&p&（10）大会认为有些不正确的说法，或翻译的意思不恰当，尤其是在苏联远东的中国工人，错误得特别厉害，而且有些陈旧的不好的意思。例如“合作社”叫做“官小铺”；交会费叫做“打捐”等等。这些都必须在拉丁化的过程中，加以纠正和改进，来建设新的文字与文化。&/p&&p&（11）&b&同时，大会认为只有拉丁化，才是国际革命的、政治的、科学的及技术的各种术语有机的灌输到中国语言中的一条较容易的道路。&/b&大会在这方面反对两种倾向：&u&反对不需要借助外国语的资产阶级民族主义的理论&/u&；反对那些认为即刻要把中国一切革命的、政治的、科学的及技术的术语，一律以国际的词来代替的“左”的主张。&/p&&p&（12）&b&大会认为语言文字是随着社会的经济的政治的发展而发展的。&/b&它当然要有人力的推动，但它也有必经的过程和步骤。&u&因此实行新文字并不是立刻废除汉字，而是逐渐把新文字推行到大众生活中间去，到了适当的时侯，才能取消汉字。&/u&&b&所以那些认为中国汉字的拉丁化一般是不可能的观点，那些认为在拉丁化文字没有深入到群众之前的时候就应该立刻把汉字一律废除的观点，都是不正确的。&/b&&/p&&p&（13）因为拉丁化的出发点是根据劳动者生活的语言，所以研究中国方言的工作，在文化政治的意义上，是头等重要的。大会认为在各方面来研究中国的方言，广大地来发展这个研究工作，是非常必要的。&/p&&p&&b&&u&大会的代表们一致宣布他们是文化建设的突击队，要为中国文字革命而奋斗，为世界文化革命而奋斗。&/u&&/b&&/p&&/blockquote&&p&前方再次高能：好好看，好好学，让我GCD来教你文字&br&&/p&&p&&img src=&/fc3f72fd9594dccf23bd95_b.png& data-rawwidth=&805& data-rawheight=&654& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&805& data-original=&/fc3f72fd9594dccf23bd95_r.png&&&img src=&/c345cfb90a21bb2cfb1224edd331bd64_b.png& data-rawwidth=&798& data-rawheight=&1179& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&798& data-original=&/c345cfb90a21bb2cfb1224edd331bd64_r.png&&&img src=&/c1b9ddc6ab32baaee79adf14_b.png& data-rawwidth=&806& data-rawheight=&1182& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&806& data-original=&/c1b9ddc6ab32baaee79adf14_r.png&&&img src=&/392ae0d1cc789f72d8c7d7f1bc486328_b.png& data-rawwidth=&827& data-rawheight=&1178& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&827& data-original=&/392ae0d1cc789f72d8c7d7f1bc486328_r.png&&&img src=&/fa5cb3dfe445b3c11e4e08d_b.png& data-rawwidth=&804& data-rawheight=&1181& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&804& data-original=&/fa5cb3dfe445b3c11e4e08d_r.png&&&img src=&/b9be3bee4d54b_b.png& data-rawwidth=&812& data-rawheight=&1176& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&812& data-original=&/b9be3bee4d54b_r.png&&&img src=&/d606c3f6fed5e7fe76e4e_b.png& data-rawwidth=&789& data-rawheight=&1059& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&789& data-original=&/d606c3f6fed5e7fe76e4e_r.png&&那么具体推行情况是怎么样的呢？&/p&&p&&img src=&/b248dfc2ef1ef4f90be5bb3_b.png& data-rawwidth=&809& data-rawheight=&804& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&809& data-original=&/b248dfc2ef1ef4f90be5bb3_r.png&&&img src=&/324dcb49090c1aefef1d6e7d842cb4af_b.png& data-rawwidth=&806& data-rawheight=&1184& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&806& data-original=&/324dcb49090c1aefef1d6e7d842cb4af_r.png&&&img src=&/bb61dc62cefae42edea01_b.png& data-rawwidth=&803& data-rawheight=&1172& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&803& data-original=&/bb61dc62cefae42edea01_r.png&&&img src=&/18bfac3fcbe5fdfbf5ac09_b.png& data-rawwidth=&804& data-rawheight=&1183& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&804& data-original=&/18bfac3fcbe5fdfbf5ac09_r.png&&&img src=&/728b8ea8a6b44c4c62c5d_b.png& data-rawwidth=&800& data-rawheight=&1141& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&800& data-original=&/728b8ea8a6b44c4c62c5d_r.png&&&img src=&/2e212b7ea2c72feb51159a_b.png& data-rawwidth=&809& data-rawheight=&294& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&809& data-original=&/2e212b7ea2c72feb51159a_r.png&&前方持续高能！Σ( ° △ °|||)︴&/p&&p&这是拉丁化《大众报》&/p&&p&&img src=&/2d4167dfae4e05dfcb27aa_b.jpg& data-rawwidth=&1000& data-rawheight=&1548& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1000& data-original=&/2d4167dfae4e05dfcb27aa_r.jpg&&这是拉丁化课本&/p&&p&&img src=&/454eac5eaa1b2bdd28c4c25_b.jpg& data-rawwidth=&394& data-rawheight=&450& class=&content_image& width=&394&&&img src=&/c7bc8d57dca71a506690add152b77ef5_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&320& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/c7bc8d57dca71a506690add152b77ef5_r.jpg&&&img src=&/862dfab0fdb915d63b527c_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&441& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/862dfab0fdb915d63b527c_r.jpg&&&img src=&/512aae02f2cc4bae68c87e_b.jpg& data-rawwidth=&588& data-rawheight=&450& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&588& data-original=&/512aae02f2cc4bae68c87e_r.jpg&&&img src=&/1d2ffa0ae47f4acfd2fc582c5d6fd43c_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&431& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/1d2ffa0ae47f4acfd2fc582c5d6fd43c_r.jpg&&&img src=&/633acf0909fcebc2e137e_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&428& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/633acf0909fcebc2e137e_r.jpg&&&img src=&/572bc1f7_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&399& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/572bc1f7_r.jpg&&&img src=&/eeb3c2f1ca23b9e2aa0dc_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&399& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/eeb3c2f1ca23b9e2aa0dc_r.jpg&&&img src=&/3c3f8cd93b_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&399& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/3c3f8cd93b_r.jpg&&&img src=&/9e_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&399& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/9e_r.jpg&&&img src=&/3bf8c3b5ef3e0c904f9ec9_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&399& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/3bf8c3b5ef3e0c904f9ec9_r.jpg&&&img src=&/dfdfa5e2eea18_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&399& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/dfdfa5e2eea18_r.jpg&&图片来源：&a href=&///?target=http%3A///p/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我已经吓跪= =苏联推广下的中国拉丁化课本....._明朝吧&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&看完简直亮瞎了我好吗！(*Φ皿Φ*)&/p&&p&&img src=&/60b6aea2cb_b.png& data-rawwidth=&808& data-rawheight=&280& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&808& data-original=&/60b6aea2cb_r.png&&&img src=&/1ca5dde93a4d414ccdb426_b.png& data-rawwidth=&811& data-rawheight=&488& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&811& data-original=&/1ca5dde93a4d414ccdb426_r.png&&看看多贴心，总有一款适合你~&/p&&p&咳咳，看完以上内容，我感觉......TMD，幸亏它早就废除了啊！去尼玛的国际化，不然我们成第二个猴子国了！&/p&&p&(╯‵□′)╯︵┻━┻&/p&
没有如果，当年汉字真的拉丁化了 《拉丁化新文字及其运动研究》（多图慎入）： 2 拉丁化新文字2.1拉丁化新文字的内容2.1.1 拉丁化新文字方案的制定拉丁化新文字是中国文字改革过程中的重要实践，是汉语拼音方案的前身，是汉语汉字音素化的一次成功实验。拉…
在2008年之前，日本政府的态度是，一直宣称日本是个单一民族国家。所以，每次讨论到关于少数民族问题的时候，都很难避免一个困惑就是：如何定义一个民族？如果是严格按照法律条文，那就只能依附官方标准。但假如我们对官方不感冒的话，那就复杂多了。各种各样的定义标准，在社会范畴甚至可以引致流血程度的纷争。&br&为了尽量减少争议，我引用我曾经回答过的类似问题链接，里面有我对如何定义一个民族的看法：&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&什么是民系？广东有哪些民系？&/a&&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&世界上大约有多少民族？有什么可信的统计资料可以参考吗？&/a&&br&&br&那么，进入正题。先简单回答题主的问题：日本有少数民族吗？&br&答案是，有。&br&然后，有多少呢？&br&如果按照文化人类学、语言人类学的角度，根据目前，对全世界族群登陆工作最权威的两个机构——&b&《民族语》&/b&和&b&《约书亚计划》——&/b&的数据，&b&日本的原生族群&/b&（为避免不必要的争端以及对文化性的强调，我多数情况下会用“族群”一词替代“民族”）&b&起码有十多个&/b&。原生族群的意思，就是在当地土生土长，历经十数代，在原生地发展出具有独特语言和文化传统的族群。因此，所有近代的海外移民，即使在日本出生，日本长大，但由于其语言和文化独特性不是在日本本土产生，所以一律不计算在内。&br&&br&&b&逐个逐个来，首先先说《民族语》和《约书亚计划》都共同承认的——&/b&&br&&br&&b&01、大和人&/b&&br&&br&全球人口：1.25亿以上，占日本总人口的99%。&br&所操语言：日语&br&语言学分类：日本-琉球语系——日本语族——东日本语支——关东方言——东京方言——山手话（标准语）&br&分布范围：日本全境。其余主要集中在巴西和美国的日侨区。&br&&br&日本的主体族群。关于大和人的起源说法众所纷纭，目前比较多人认同的说法是以日本旧石器时代的绳文人和公元前9世纪由朝鲜半岛过来的弥生人混合后，作为主体，再融合乃至同化了其余几个族群，尤其是九州的族群熊袭人和隼人以及本州北的虾夷人，之后，在飞鸟时代定型的。当然这个说法一样有争议，比如它无法完美解释到公元前6世纪为止的古坟文化与其余文化的关系。&br&另外，关于日语的语言学分类，也有很多争议，从阿尔泰语系、南岛语系、孤立语系，甚至达罗毗荼语系都有，但目前的支持者都已经不多，最普片的说法还是属于一个单独的“日本-琉球语系”，&b&《民族语》&/b&也同意这个归类方法。日语各个方言之间差别很大，如果不是通过标准语，不同大方言区之间的民众难以相互沟通。但由于1.25亿大和人之间在文化上的高度共性，几乎没听过在“大和人”这个整体以下的族群分类主张。&br&以下是日本各个方言区之间的关系图：&br&&img src=&/ffa8aa564a919b8bee3d8688_b.jpg& data-rawwidth=&639& data-rawheight=&600& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&639& data-original=&/ffa8aa564a919b8bee3d8688_r.jpg&&&u&但这个只是日本国内主流的分类主张，日本以外的语言学家基本不会承认琉球群岛的各种语言是日语的方言。&/u&&br&大和人的历史、作为以及成就相信不用我多说了，中国人最熟悉不过。&br&&br&&b&02、阿伊努人&/b&&br&&br&全球人口：2.5万—20万。&br&所操语言：阿伊努语&br&语言学分类：孤立语系——阿伊努语&br&分布范围：日本北海道；俄罗斯库页岛南部、千岛群岛、勘察加半岛南端。&br&&br&目前日本唯一被官方承认的原住民。日本官方估计人口为2.5万，非官方统计为20万。但实际上，目前所谓“血统纯正”的阿伊努人已经非常稀少，在日本大部分的阿伊努人都或多或少有着大和人的血统。除此以外，在俄罗斯100—1000名阿伊努人，虽然这部分阿伊努人血裔相对“纯正”，但他们的命运比日本的阿伊努人更悲惨，因为俄罗斯不承认阿伊努人少数民族的地位，理由是他们既不讲阿依努语，也不再从事任何阿伊努人传统的社会、文化和经济活动，当然也不能享受其它少数民族的优惠政策。俄罗斯的阿伊努人有六支，而阿伊努语最鼎盛的时候一共有19个方言区，但到今天已经只剩下北海道的两种方言。&br&&img src=&/489b17fa5f_b.jpg& data-rawwidth=&507& data-rawheight=&338& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&507& data-original=&/489b17fa5f_r.jpg&&&br&&u&&b&19世纪的阿伊努人&/b&&/u&&br&20世纪以前，史学界普遍认为阿依努人就是日本各部史籍记载的位于本州北部的虾夷。但经过近几十年史学、考古学和人类学的深入研究，目前的主流意见是认为阿依努人和虾夷并无关系。&br&&img src=&/42acdcf2449_b.jpg& data-rawwidth=&2048& data-rawheight=&1362& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2048& data-original=&/42acdcf2449_r.jpg&&&u&&b&今天的阿伊努人&/b&&/u&&br&天朝黑日本的时候，稍微有些段数的朋友，都喜欢将阿伊努人搬出来，控诉大和人数百年来对他们的迫害，已经一直不肯承认他们的地位。但其实迫害是不假，跟世界上各个强大的民族对弱小的族群压迫一样。不过，日本政府已经于2008年正式承认阿伊努人的原住民地位，近年从官方到民间都采取了一系列保护阿伊努文化的措施。而且，在全球成百上千个频临灭绝的原住民族群里面，日本对阿依努文化的复兴计划效果已经明显见成效，虽然不可能达到“希伯来语的奇迹”的那种程度，不过近年在北海道说阿伊努语的人数量开始回升，在北海道开设了大量学习的阿伊努语的语言中心，不少大学开设了相关课程。从2001年开始，千叶大学建立了一个阿伊努语的广播电台，一直运营至今。&br&不过其实，在阿伊努人在日本被正式承认之后，针对他们的一系列优惠政策，就如同我国的情况那般，一样引起部分主体民族的反感。比如前段时间札幌有个议员发表了针对阿伊努人的歧视性言论，在日本就引起了轩然大波：&a href=&///?target=http%3A///14/UGHB.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&日本议员称“已不存在阿伊努族”被批种族歧视&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&但总体来说，日本阿伊努人目前的状况，对比起很多其它原住民，尤其是日本另外那些不被承认的原住民，已经好太多。&br&&a href=&///?target=http%3A///watch%3Fv%3DKqvbBtr8ZpY& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&/watch?&/span&&span class=&invisible&&v=KqvbBtr8ZpY&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&u&这个视频是一些阿伊努语基础词汇的日语对照，有兴趣的朋友可以翻墙听听。&/u&&br&&br&&b&03、琉球人&/b&&br&&br&全球人口：0万。&br&所操语言：中央冲绳语&br&语言学分类：日本-琉球语系——琉球语族——北琉球语群——冲绳语支——首里方言（标准语，即中央冲绳语）&br&分布范围：冲绳岛中南部，及附件岛屿包括庆良间群岛、久米岛、渡名喜岛等等&br&&br&一个除了日本以外其它国家都普遍承认存在的族群，古代琉球国和今天冲绳县的主体民族。从人口的角度，估计是日本第二大族群。但因为日本政府不承认“琉球人”作为一个独立的族群存在，因此没对他们作专门的官方记录。而琉球人，又不能与今天的冲绳人划上等号（今天很多冲绳人是大和人的直系后代）。&b&《民族语》&/b&估计是977000，但不是确数。还有一些把台湾大约30万琉球裔也算进去，最乐观的估算有180万，但能流利运用琉球语的琉球人应该不足100万。&br&日本在民族问题上一直非常保守。2008年之前，日本完全不承认本国有任何大和民族以外的族群。在20世纪的大部分时间，日本对统治区所有游离于主流日本文化以外的治民都是采取同化政策，其中一个解释是：对比起别国假惺惺的承认甚至是杀戮，同化政策在保护主体文化的同时，更能避免流血。大和人对自身文化的优越感与自卑感一直都今天都很能体现。 &br&琉球人的起源充斥着各种各样相互相距甚远的说法，本人无力考证。琉球国从14世纪中叶开始由中山王国所统一，到15世纪中叶基本统一整个冲绳，16世纪进入黄金时代。到19世纪被日本吞并之前，琉球虽然同时向中国和日本臣服，但无论内政还是外交都有完全的自主权。有完全独立的语言、官僚系统 、宗教体系、以及文化风俗，同时受中日影响，又有别于中日。&br&&img src=&/68b735d1dec7ee206742f_b.jpg& data-rawwidth=&479& data-rawheight=&720& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&479& data-original=&/68b735d1dec7ee206742f_r.jpg&&&b&&u&琉球人的民族服饰。&/u&&/b&&br&因为众所周知的原因，琉球一直相当程度上存在着独立主义的风潮。近年中日关系紧张，国内的媒体也喜欢拿这个话题来渲染，但请注意一点就是，琉球人基本上只有“继续留在日本”还是“成为一个独立国家”这两条路中去选择，那种曾经甚嚣尘上的“回归中国”的说法，实在非常自作多情。而且，即使是那两条路里，目前琉球人还是偏向于选择继续留在日本的比较多。原因是因为日本的经济水平高，一路对冲绳县都有各种各样的补助，虽然即使到今天，冲绳的人均GDP还是日本各县里最低的，但这个最低，也是建立在比上海的人均GDP高出50%的基础上，日本对冲绳的影响，从政治、经济和文化，都已经深入到血脉之中，大多数琉球人还是承认日本的统治的，恐怕琉球人能够最大限度争取的，就只有希望日本政府承认其自治权以及少数民族的地位了。&br&&img src=&/60ba7f48caf5e173fa7ec00_b.jpg& data-rawwidth=&761& data-rawheight=&563& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&761& data-original=&/60ba7f48caf5e173fa7ec00_r.jpg&&&b&&u&琉球复国运动的集会。&/u&&/b&&br&&br&&b&04、宫古人&/b&&br&&br&全球人口：5万左右。&br&所操语言：宫古语&br&语言学分类：日本-琉球语系——琉球语族——南琉球语群——宫古语支——宫古岛方言（标准语）&br&分布范围：宫古群岛。&br&&img src=&/ab287e203375_b.jpg& data-rawwidth=&897& data-rawheight=&897& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&897& data-original=&/ab287e203375_r.jpg&&&b&&u&宫古群岛位置&/u&&/b&&br&首先我们知道，连琉球人，这种与大和人差异明显，人口众多，且国际知名度高的民族，日本政府都不曾承认，那就更遑论其它族群了。&br&不过，即使在，出于政治动机还是其它理由，一直呼吁为琉球群岛的原住民正名的中国，我们通常也只是笼统地将所有琉球群岛的原住民称呼为&b&“琉球族”&/b&，但其实，过去琉球王国境内各个区域的住民，虽然有不少共性，但其内部差异，从历史、文化和语言的角度，都是非常大的。比日本本土的南北差异都要大得多。&br&&b&非营利组织国际SIL出版的《民族语》，最早将存在于日本的冲绳县，以及鹿儿岛县的奄美群岛等一系列岛屿上的原生语言，划分成11种独立的语言，而不是某种语言的方言。然后在这11种语言下面再划分成若干方言。2009年，联合国教科文组织承认了这个说法，并将其中5门语言列为频危语言，1门列为重大频危语言，并敦促日本政府尽快采取措施进行保护。而后来的《约书亚计划》开始将这操这11门语言的住民作为一个个单独的族群收录。&/b&而日本有有参议员就相关议题对日本政府进行质问，就这11门语言的独立性，是否适合继续将其当作方言。&br&比如宫古语，虽然传统上将其归入日本-琉球语系，但它拥有着一些本语气其余所有语言都不存在的特征，又比如这语言的部分基础词汇，比起和其它琉球语言，反而和菲律宾的他加禄语更接近，所有也有观点认为应该将其归入南岛语系。宫古群岛一共由12个岛屿组成，其中9个岛有居民。宫古岛语本身与冲绳语以及其它所有的琉球群岛语言都完全不能通话，而且内部也有三个不同的方言区，以宫古岛方言下的平良方言为标准语，内部方言之间能互相通话，但其中多良间岛方言区与另外两个方言区差异也很大。&br&文化上，宫古人与其它琉球原住民都信仰琉球神道，但宫古人有自己独特的信仰方式和规则。宫古人有自己的神话体系，著有《御嶽由来記》，还有自己特有的民谣以及演绎方式。一直都15世纪前，宫古群岛的居民都不是琉球王国的子民。在此之前，宫古人叫&b&密牙古人&/b&，受&b&波罗公&/b&管辖。所谓波罗公，有几种说法，一种就是指宫古岛上的一个领主；一种是指台湾；一种是指印尼的婆罗洲。这么看来，无论今天的宫古岛语归属如何，但宫古群岛的先民&b&有可能&/b&是南岛语系的移民。从最新的考古学研究表明，宫古群岛很有可能26000年前就有人来居住。1871年，一帮宫古人被暴风雨吹到台湾屏东县，54人被台湾的原住民排湾人杀手，只有12人逃走，引发八瑶湾事件，直接导致琉球亡国。&br&&img src=&/cd0d9f915f359_b.jpg& data-rawwidth=&1024& data-rawheight=&687& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1024& data-original=&/cd0d9f915f359_r.jpg&&&b&&u&几个宫古老人在演唱传统歌谣&/u&&/b&&br&但无论宫古岛人的文化曾经再怎么独特也好，自琉球亡国那天起，宫古人就开始被大和文化同化，今天60岁以下的当地人除了在歌谣和宗教仪式以外基本不用宫古语，甚至很多年轻人只会说日语而不会说宫古语。2009年，联合国教科文组织将宫古语列为&b&“频危语言”&/b&。&br&&br&&b&05、八重山人&/b&&br&&br&全球人口：4.7万左右。&br&所操语言：八重山语&br&语言学分类：日本-琉球语系——琉球语族——南琉球语群——八重山语支——石垣岛方言（标准语）&br&分布范围：除与那国岛以外的八重山群岛。 &br&&img src=&/dbaccb76d3d_b.jpg& data-rawwidth=&1097& data-rawheight=&695& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1097& data-original=&/dbaccb76d3d_r.jpg&&&b&&u&八重山群岛位置&/u&&/b&&br&八重山群岛位于日本的最南端，由12个无人岛与10个有人岛组成。除了与那国岛以外，其余所有住民都说八重山语。分八种方言，以石垣岛方言为标准语。与琉球语族其它语言都无法沟通。八重山群岛最南端的波照间岛是全日本唯一可以看到南十字星的地方。&br&八重山群岛的主岛石垣岛一词最早在公元8世纪初就出现在日本的史籍里。镰仓时代，日本平氏家族在与源氏家族的政治斗争中失败，一些武士逃亡到八重山群岛生活，15世纪被中山王管辖，开始成为琉球王国的一部分。琉球国被日本吞并后，八重山的主权，经常成为中日两国的政治筹码被扯来扯去，因此八重山人对自己的国籍意识很模糊。1945年，日本战败，八重山群岛处于一段短暂的政治真空期，当时的八重山人成立了&b&“&/b&&b&八重山自治会”&/b&，宣布自治，后来被称为&b&“八重山共和国”&/b&。但自治会只成立了一个星期，美军就开始进驻，自治会被解散，八重山群岛开始处于美军托管阶段，直到1972美国将冲绳交还日本。&br&&img src=&/478e02ec50ceb8479cd5_b.jpg& data-rawwidth=&565& data-rawheight=&404& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&565& data-original=&/478e02ec50ceb8479cd5_r.jpg&&&b&&u&当年美军占领八重山后与&八重山自治会&发表的联合公告&/u&&/b&&br&由于与台湾距离较近，从19世纪开始，有不少台湾人经常会离开本岛到八重山群岛谋生，但由于八重山的地位历经几手变换，到冲绳被较给日本后，这帮台湾人的身份问题成为了当时一个比较敏感的政治议题。&br&和其它琉球语族的语言一样，今天会说八重山语的人已经越来越少，2009年，联合国教科文组织同样将八重山语列为&b&“频危语言”&/b&。&br&&img src=&/4e4b65b8c41dce792bb5952_b.jpg& data-rawwidth=&1600& data-rawheight=&778& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1600& data-original=&/4e4b65b8c41dce792bb5952_r.jpg&&&b&&u&2012年日本记者作家松田良孝创造的一本讨论台湾难民问题的小说《八重山的台湾人》&/u&&/b&&br&&br&&br&&b&06、与那国人&/b&&br&&br&全球人口：800左右。&br&所操语言：与那国语&br&语言学分类：日本-琉球语系——琉球语族——南琉球语群——与那国语支——与那国语&br&分布范围：与那国岛。 &br&&br&&br&如果对中日争端比较关注的朋友，近年来应该都听过这个位于日本最西端的小岛。关于自卫队的驻军问题以及与台湾、钓鱼台的相关议题，使这个只有28平方公里的小岛一度成为两国的焦点。但是，除了政治议题外，很多朋友大概不清楚这个小岛住着一个非常独特的族群——与那国人。与那国人14世纪开始就与冲绳本岛有贸易往来，16世纪初被琉球国纳入版图，之后与琉球国一同并入日本。他们几百年来一直保持着自己的文化和语言。与那国语属于琉球语族，但与琉球语族的其它语言均不能通话，而且有非常独特的语音系统与基础词汇。&br&由于离日本本土远，却离台湾近，因此一直与台湾保持着非常密切的经济文化交流。美军管辖琉球后，由于害怕与那国岛成为中国间谍的桥头堡，严禁与那国人与台湾进行民间来往，与那国岛经济开始崩溃，人口由鼎盛时期的接近2万人，下降到今天的1500人左右。而且这里面还有近半是日本本土移民，真正会说与那国语的原住民目前大概只剩800人，2009年，与那国语被联合国科教文组织列为&b&&重大危险&级别濒危语言&/b&。&br&&img src=&/d3a43e7dd86f198f97ba_b.jpg& data-rawwidth=&930& data-rawheight=&356& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&930& data-original=&/d3a43e7dd86f198f97ba_r.jpg&&&b&&u&今天的与那国町。&/u&&/b&&br&由于与那国岛的特殊地理位置以及历史渊源，与那国人的离心极大。关于其独立的传闻一直是日本本土与台湾关注的政治焦点。2005年，与那国岛通过“与那国岛独立决议”，提出了发行独立护照、与花莲港直航以及与台湾相互免签证等主张，希望振兴与那国经济。&br&文化上，与那国人有着一些很独特的风俗。传说以前与那国岛为了减轻琉球国对其征收的人头税，有孕妇怀孕时，会令其走到岛屿西边的久部良割，跳过一条很深的裂缝，只有安全跳过，才有资格产子。&br&而真正令到与那国岛闻名世界的，自然就是在上个世界80年代，在岛屿南边海域被发现的&b&与那国岛海底遗迹&/b&。1986年，潜水员在与那国岛南侧的海底发现了一块巨大的岩石。这块岩石方圆数百米，似乎有人工切割的迹象，以及城市中的道路、台阶等等形状。后来经过长期的调查，更多的相似巨石在该海域被发现，逐渐被认为是一个古代文明的遗迹，震撼了全球考古学界。&br&&img src=&/592bacebdcc90ba0fc5fb_b.jpg& data-rawwidth=&2988& data-rawheight=&1932& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2988& data-original=&/592bacebdcc90ba0fc5fb_r.jpg&&&b&&u&与那国海底地形&/u&&/b&&br&与世界上很多传说中的文明如”阿特兰蒂斯“等不同，”与那国岛海底遗迹“是确切存在在这片海域的。而目前争论的重点，是这些巨石究竟属于人造建筑，还是自然形成的地形。两个论点的支持者都各自提出了不同的论据，而令人意想不到的是，目前居然是遗迹说占了上风。但假如这个地方真的是人类文明遗迹的话，根据地质分析，这些巨石起码有1万年的历史，但目前世界上，几乎没任何确实的文献和考古学证据，证明人类在1万年前曾经拥有过这么高程度的文明，暂时也无法完美模拟该文明最终沉没于海底的原因。所以，对于与那国岛海底遗迹的定性，目前还没有公论。&br&&br&&b&07、国头人&/b&&br&&br&全球人口：5000左右。&br&所操语言：国头语&br&语言学分类：日本-琉球语系——琉球语族——北琉球语群——冲绳北部语支——国头语团——今归仁方言（标准语）&br&分布范围：冲绳岛北部及其附近岛屿包括伊江岛、伊平屋岛、瀬底岛等&br&&br&琉球国建国之前，冲绳岛分成南山、中山、北山三个国家，所谓三山时代。1429，中山王国统一冲绳，定首里语为国语，中山人至此成为今天琉球族的祖先。但国头人作为北山王国的直系后裔，与当年北山王国的国语——国头语——一同存活至今。&br&&img src=&/4b354f6a7e_b.jpg& data-rawwidth=&473& data-rawheight=&599& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&473& data-original=&/4b354f6a7e_r.jpg&&&b&&u&三山时代冲绳岛的势力图。&/u&&/b&&br&而国头语虽然和冲绳语属于冲绳岛上的原生语言，但由于曾分属不同国家的国语地位，两种语言之间差异相当大，彼此难以沟通。&br&北山王国君主家族是冲绳第一个王朝英祖王朝开国国君次子的后代，14世纪初期，初代国王怕尼芝建立北山王国于今归仁城，并相继征服周边岛屿。到14世纪晚期，作为藩属国，与南山王国、中山王国一同向明朝称臣。虽然从势力图上看，北山王国在三山时代所占领土面积最大，但从向明朝朝贡的规模和次数可以推断，北山王国的实力是三国中最差的。灭国后，其子民数百年来先后被琉球、日本、美国统治，二战前，囿与日本的同化政策，会说国头语的人大幅减少，二战后，虽然政府不再有目的性的同化策略，但由于受到日语与冲绳语的双重压迫，虽然国头地区今天生活着12万居民，不过以国头语为母语的人口只剩不到5000人，2009年，国头语被联合国列为&b&“频危语言”&/b&。意识到国头语有灭绝的危险后，近年有些琉球学者开始致力于保护国头语和北山王国文化，有《冲绳今归仁方言辞典》被出版。2000年11月，北山王国的皇城遗迹今归仁城被联合国科教文组织以琉球王国的城堡以及相关遗产群的名义登录入世界文化遗产名录。&br&&img src=&/a9d7ad45596abe18f4473dd0_b.jpg& data-rawwidth=&338& data-rawheight=&450& class=&content_image& width=&338&&&b&&u&世界文化遗产北山王国今归仁城遗迹现貌&/u&&/b&&br&今天冲绳北部的名护市是国头地区的文化中心。&br&&br&&b&08、冲永良部人&/b&&br&&br&全球人口：3200左右。&br&所操语言：冲永良部语&br&语言学分类：日本-琉球语系——琉球语族——北琉球语群——冲绳北部语支——沖永良部语——田皆方言（标准语）&br&分布范围： 鹿儿岛县冲永良部岛&br&&br&冲永良部人的文化构成相当复杂。9世纪以前&i&，&/i&处于被称为&奄美世&的独立部落时期。14世纪被纳入北山王国的领土，随着琉球的统一，之后自然成为琉球国的一部分。但到了17世纪，幕府时代的萨摩藩侵占了此岛，沖永良部岛渐渐脱离了琉球国的影响。&br&而当时的萨摩藩在日本也是相当独特的一股力量，幕府时代，德川家族将越和自己关系亲近的大名领地安放在离江户较低的地方，而萨摩藩位于九州的最西则，和中央政权的关系可想言之。因此萨摩藩的藩主岛津家族对这个地区维持了数百年，有别于日本中央文化的稳定统治，葡萄牙和荷兰最先和日本接触也是从萨摩藩开始。所以明治维新时期，日本的内阁一大半都是萨摩藩出身的人。更特别的是，8世纪之前，萨摩藩的领土是当时和大和族完全不同的隼人族的土地，隼人族归附大和政权后，其文化特征也一定程度在萨摩保持了下来。&br&二战结束后，沖永良部岛作为琉球的一部分，交由美国托管了数十年。到1953年交付日本后，又从新划归于鹿儿岛县的管辖范围。&br&由于经历了繁复的政权更替和文化洗礼，冲永良部人形成了自己独特的风俗、文化和语言，冲永良部岛虽然位于鹿儿岛县的奄美群岛内，但冲永良部语跟奄美群岛内的其它语言大多无法沟通，反而与国头语能勉强交流。&br&&img src=&/891aab9dea9a305c9de2f2_b.jpg& data-rawwidth=&736& data-rawheight=&674& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&736& data-original=&/891aab9dea9a305c9de2f2_r.jpg&&&b&&u&位于鹿儿岛县与冲绳县交界位置的冲永良部岛。&/u&&/b&&br&但与日本其它不断被主流文化同化的族群一样，虽然今天的沖永良部岛还生活着1.3万人口，不过能说冲永良部语的只剩下3000人左右了。&br&虽然《民族语》和《约书亚计划》都将冲永良部人看作一个独立族群，但目前联合国科教文组织将冲永良部人当成是国头人的一支，所以未对冲永良部语单独作频危警告。 &br&&b&一份关于冲永良部岛历史、文化以及族群心理认同的详细报告：&/b&&br&&b&&a href=&///?target=http%3A//ir.kagoshima-u.ac.jp/bitstream//1/AA_p18-32.pdf& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&ir.kagoshima-u.ac.jp/bi&/span&&span class=&invisible&&tstream//1/AA_p18-32.pdf&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/b&&br&&br&&b&09、与论人&/b&&br&&br&全球人口：900左右。&br&所操语言：与论语&br&语言学分类：日本-琉球语系——琉球语族——北琉球语群——冲绳北部语支——与论语&br&分布范围： 鹿儿岛县与论岛&br&&br&位于鹿儿岛县的最南端，冲永良部岛下方。&br&与论人的遭遇与冲永良部人很相似，经历了非常接近的历史进程。但是由于琉球历史上实行的“按司制度”，相当于一种岛屿式的封建家族统治。实行“按司制“的岛屿其按司都是世袭的，因此琉球王国其实很多岛屿都能保持相当程度的独立性，有点国中国的意味。再加上，与论岛离冲绳本岛以及其它岛屿距离都较远，而且17世纪又被萨摩藩攻占，所以发展出一种有别于琉球和冲永良部的文化，与论语与冲永良部、国头语能勉强沟通，但拥有一套很独特的基础词汇。但与论语到今天已经到达高度频临灭绝的程度。与论岛有5000多居民，而真正的与论人大概只剩900人。目前日本出版了书本介绍与论历史的书籍以及《与论方言词典》（日本官方态度认为与论语是日语的方言），尝试挽救与论语的消亡。&br&&img src=&/32a9c0b7e7_b.jpg& data-rawwidth=&300& data-rawheight=&300& class=&content_image& width=&300&&&b&&u&《与论方言词典》 &/u&&/b&&br&2005年日本爱情漫画《东京80年代》将故事设置在与论岛，对与论岛有过非常详细的描写，进一步提升了与论岛的知名度。在文化上，现在与论岛最独特的莫过于有近500年历史的&b&十五夜舞&/b&，自从室町时代以来，与论岛每年都会举办十五夜舞祭典，这种舞蹈有专门的服饰、道具、朗诵、解说和步法。目前十五夜舞是日本的非物资文化遗产，不少大学有专门开课题研究。&br&&img src=&/bceb164ed480644bcbc32c_b.jpg& data-rawwidth=&760& data-rawheight=&505& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&760& data-original=&/bceb164ed480644bcbc32c_r.jpg&&&u&&b&与论岛最独立的非物质文化遗产——十五夜舞 &/b&&/u&&br&而与论岛在世界范围内最被人熟知的是这里是日本最著名的潜水胜地之一，一年四个季度都有游客在此潜水。还有，&b&与论岛是世界第一长寿岛&/b&。在不到5000人口的小岛里，90岁以上的人近150位，还有近10人超过100岁。&br&虽然《民族语》和《约书亚计划》都将与论人看作一个独立族群，但目前联合国科教文组织将与论人当成是国头人的一支，所以未对与论语单独作频危警告。 &br&&br&&b&10、北奄美人&/b&&br&&br&全球人口：约1万。&br&所操语言：北奄美语&br&语言学分类：日本-琉球语系——琉球语族——北琉球语群——奄美语支——奄美大岛语团——北奄美语&br&分布范围：鹿儿岛县奄美大岛北部&br&&br&传统上，我们会将古琉球国分成三大区域，包括中部的冲绳本岛及其附近岛屿，南部的宫古群岛和八重山群岛，以及北部的奄美群岛。但事实上，奄美群岛与琉球存在归属关系的时间非常短。&br&根据考古学家的挖掘发现，奄美群岛存在旧石器时代的遗迹，而冲绳岛并没发现相同的遗迹，可见，人类进入奄美群岛的历史比进入冲绳岛要早得多。&br&而奄美岛跟日本政权的关系最晚在平安时代就已经建立，那时奄美岛因生产奇珍异品，被日本贵族成为鬼界岛。到镰仓时代，平源会战，平氏战败，平氏贵族逃到奄美岛，最终被源氏捉获，从此奄美岛成为日本朝廷流放罪犯的地方。当然，应该相信，此时奄美岛上的原住民就已经与冲绳的居民存在海上贸易，但琉球国直到1537年才正式将奄美岛纳入版图。而且，琉球国当时对奄美岛的统治，并没有采取常用的”按司“制，而是用“大亲”制。在琉球国的政治制度里，“按司”相当于家族地主，只有与朝廷皇室贵族有血缘关系的人才能担任，而“大亲”相当于酋长，并没有这个限制。可见，琉球对奄美的统治并不太牢固。到1609年，萨摩藩攻占奄美群岛后，这里的实际管辖权又来到了萨摩藩的手上。我们可以得知，琉球国对奄美的实际统治只有70多年。根据清朝的史料，琉球人非常忌讳提到奄美群岛。&br&因此，奄美岛的风俗文化，其实和琉球国中心有很大差距，心理认同也有着微妙的差别。因此在二战后当冲绳处于美国托管时期，奄美就爆发过多次要求回归日本的游行示威，所以，在1972年美国将整个冲绳归还日本之前，早就在1953年将奄美岛发还日本。&br&&img src=&/7ca8bbc5_b.jpg& data-rawwidth=&402& data-rawheight=&317& class=&content_image& width=&402&&&b&&u&奄美回归日本后当地居民高挂庆祝标语。&/u&&/b&&br&&br&&br&&b&11、南奄美人&/b&&br&&br&全球人口：约1800。&br&所操语言：南奄美语&br&语言学分类：日本-琉球语系——琉球语族——北琉球语群——奄美语支——奄美大岛语团——南奄美语&br&分布范围：鹿儿岛县奄美大岛南部、加计吕岛麻岛、请岛、与路岛&br&&br&&br&奄美岛是古琉球国属地上的第二大岛，有700多平方公里，由于岛上北部以平原为主，而南部则多山，由于古代交通闭塞，经过多年历史的积淀，奄美岛民分成了北奄美人与南奄美人。北奄美语与南奄美语能勉强沟通，但互相有着众多互不相同的基础词汇。&br&而更重要的是，奄美文化最重要的一项遗产&b&奄美岛呗&/b&，南北部的差异非常大。江户时期的奄美，被萨摩藩统治着。甘蔗种植园化的掠夺异常残酷，不能纳税的人们被当作奴隶卖给岛上的有权有势者，被称为家奴。那时的人们过着日升而耕日落而归的生活，当时的最大乐趣就是歌唱岛呗。北部的&b&经笠利&/b&节舒缓而庄重，南部的&b&东节&/b&通常表现得激越与欢快。&b&经过&/b&几世纪的传颂，奄美岛呗发展成一种独特的音乐形式，到今天仍深深地影响着东亚的流行音乐，台湾有很多歌曲都是改编自奄美岛呗的作品，如大家耳熟能详的刘若英《很爱很爱你》等。&br&&img src=&/e3baaebffb8f915261dca4f_b.jpg& data-rawwidth=&580& data-rawheight=&600& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&580& data-original=&/e3baaebffb8f915261dca4f_r.jpg&&&b&&u&鹿儿岛有专门教导奄美岛呗的学校&/u&&/b&&br&&b&&u&&img src=&/c816f2efed8f752a5e4b278f_b.jpg& data-rawwidth=&580& data-rawheight=&700& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&580& data-original=&/c816f2efed8f752a5e4b278f_r.jpg&&还有举办奄美岛呗的歌唱大赛&/u&&/b&&br&当然也是由于日本主流文化的强势入侵，今天的奄美人多数都被大和化。目前奄美大岛及其南部的加计吕岛麻岛、请岛、与路岛有8万多居民，会说北奄美语的只剩1万左右，而会说南奄美语的更只剩1800，全部都是频临灭绝的语言。&br&&br&&b&12、喜界人&/b&&br&&br&全球人口：约7千—1.3万。&br&所操语言：喜界语&br&语言学分类：日本-琉球语系——琉球语族——北琉球语群——奄美语支——喜界语&br&分布范围：喜界岛中北部（喜界岛南部使用国头语）&br&&img src=&/b7f9c1ac8380662ecebc90c65c58257a_b.jpg& data-rawwidth=&567& data-rawheight=&353& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&567& data-original=&/b7f9c1ac8380662ecebc90c65c58257a_r.jpg&&&b&&u&喜界岛位置&/u&&/b&&br&奄美群岛被萨摩藩合并后，喜界岛的历史进程与奄美岛相当。但由于喜界岛在奄美岛被琉球王兼并前的大约一个世纪前，就已经是琉球国的领土，而且一度在此实行“按司”制，因此比起奄美大岛，喜界岛的文化的琉球国烙印更加深刻，也是因为这个原因，今天的喜界岛南部住民所说的仍然是国头语。根据考古学界的推断，喜界岛8000年前就已经有人类定居。根据平安时代的日本史籍记载，当时的日本将奄美大岛上的居民称作奄美人，而将喜界岛上的居民称作南蛮人，从那时起喜界岛和奄美岛就被区别看待。&br&喜界岛上一样流行奄美岛呗，且发展出有别于奄美岛的风格。喜界语和奄美语支的其它语言只能勉强沟通，且有属于自己的基础词汇。&br&根据《民族语》的数据，目前的喜界人人口有1.3万，但根据日本的官方统计，整个喜界岛也只有7000多人口。《民族语》没对这个数据差异进行解释。&br&&br&&b&13、德之岛人&/b&&br&&br&全球人口：约5千。&br&所操语言：德之岛语&br&语言学分类：日本-琉球语系——琉球语族——北琉球语群——奄美语支——德之岛语&br&分布范围：德之岛&br&&br&德之岛和奄美群岛的历史进程大抵相似， 15世纪时成为琉球国的领土，实行“大亲”制，再与1609年被划入萨摩藩。由于比奄美大岛多了接近一世纪在琉球国的统辖，而且远离其它岛屿，所以发展出一套独特的文化和语言。德之岛语与奄美群岛其它语言能勉强通话，但拥有自己独特底层词汇。目前推断3万年前，德之岛就有人类活动。&br&文化方面，德之岛与奄美群岛其它岛屿一样，流行奄美呗，有自己特有的唱法。而说到最特别的地方，就要算德之岛上特有的&b&斗牛&/b&传统以及&b&夏目舞&/b&了。&br&&img src=&/870d642cbcc89b3b6ff2_b.jpg& data-rawwidth=&411& data-rawheight=&600& class=&content_image& width=&411&&&b&&u&明治时代，描绘德之岛上的斗牛的日本画&/u&&/b&&br&日本斗牛与西班牙斗牛不一样，不是人斗牛，而是牛斗牛。德之岛的斗牛有400年历史，有一套完整的制度、规则以及配乐。斗牛属于商业性质的表演，进场要收入场费，这种传统一直持续到今天。但由于近年来爱护动物协会的抗议，这项传统面临终结。&br&而夏目舞是一种农业舞蹈，每年8月18、19日，为了庆祝丰收，德之岛人都会举行祭典，一连两天跳夏目舞庆祝。夏目舞目前被日本政府列入非物质文化遗产，现在除了祭祀以外，德之岛人还会在德之岛民谣大赛等演出活动里将夏目舞作为一种艺术形式进行表演。&br&&img src=&/63f5e4ca10a7fa0e9f4c8bb24c70abcf_b.jpg& data-rawwidth=&1024& data-rawheight=&768& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1024& data-original=&/63f5e4ca10a7fa0e9f4c8bb24c70abcf_r.jpg&&&b&&u&一群德之岛人民谣大会上表演夏目舞&/u&&/b&&br&目前德之岛上有2.7万居民，但会说德之岛语的只剩5000人左右，大多是老人家。&br&---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- &br&&br&&b&然后是《民族语》不承认而《约书亚计划》承认的&/b&&b&——&/b&&br&&br&&br&&b&14、部落民&/b&&br&&br&全球人口：88万—300万。&br&所操语言：日语&br&语言学分类：日本-琉球语系——日本语族——东日本语支——关东方言——东京方言——山手话（标准语） &br&分布范围：日本全境&br&&br&因为没有自己的民族语言，所以《民族语》并没有将部落民作为一个族群作登陆。但是，日本的部落民有着共同的历史渊源以及生活方式，而且长期被和普通的日本人区别对待，所以，包括日本很多社会组织在内的机构，一般都会承认部落民是存在与日本的一个少数族群。&br&&br&1279年，蒙古征服南宋之后，忽必烈于1281年发动了对日本的第二次进攻（第一次在1274年）。最终因为日本的充分战备以及台风等原因，蒙古战败，率4千余人返回中国，数万将士成日本俘虏。这时南宋刚刚亡国，在元朝被蒙古人划分成四等人里的最低一等。由于当时日本比较敬重宋朝，因此将俘虏里面的蒙古人、色目人、高丽人、契丹人、女真人以及原金朝统治下之汉人全部斩首，将其余汉人（蒙古人称之为“南人”，日本人称之为“唐人”）留下。但从此他们只能够在日本从事最底下的工作，比如殡仪业者、屠夫、拾荒者、小丑等，有些甚至只能行乞。而这班人则成了今天日本部落民的共同祖先。为了将他们与其他日本人区分开，部落民只允许穿着特别衣服住在特别区域，而且其后代要终身入籍，不得翻身。&br&&img src=&/ceca6abb29_b.jpg& data-rawwidth=&1512& data-rawheight=&1146& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1512& data-original=&/ceca6abb29_r.jpg&&&b&&u&古时部落民在日本的生存状态&/u&&/b&&br&明治维新后，部落民被政策性解放。但由于受到长达数百年的歧视，他们的生存状态并没有得到根本改善，到21世纪的今天，很多部落民仍然生活在特定的部落民社区（所谓同和社区）。如果知道他们的身份，很多企业对部落民都会采取&b&优先不录用&/b&的政策。日本很多家庭，尤其是较大的家庭子女结婚前，都会用各种手段查清楚联姻的人有没有部落民血统，如果证实有会用各种手段取消婚事。&br&目前部落民问题是日本的社会问题，日本也因此经常受到国际人权组织的指责。&br&&br&&b&PS：有朋友对部落民的起源提出质疑。确实有很多种说法，而且不一定是单一起源。为免误导，提供一下维基百科的链接：&/b&&br&&a href=&///?target=http%3A//ja.wikipedia.org/wiki/%25E9%%25E8%2590%25BD%25E3%2581%25AE%25E8%25B5%25B7%25E6%25BA%%25AB%%25BA%2589& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&部落の起源論争&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&a href=&///?target=http%3A//zh.wikipedia.org/wiki/%25E9%%25E8%2590%25BD%25E6%25B0%2591& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&部落民&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&&b&15、犹太裔日本人&/b&&br&&br&全球人口：5万。&br&所操语言：日语&br&语言学分类：日本-琉球语系——日本语族——东日本语支——关东方言——东京方言——山手话（标准语） &br&分布范围：横滨、神户、长崎等地&br&&br&黑船事件之后，日本被迫打开国门，流浪民族犹太人开始进入日本，最初在横滨等地建立了最早的犹太教堂。&br&日本国内很多人认为犹太人帮助日本打赢了一战，而日本的崛起也在一定程度上得到了犹太人的支持。所以即使二战期间日本和德国同盟，但日本对犹太人的态度一直非常宽容。犹太复国运动兴起之后，日本国内一直有各种帮犹太人建国的方案。二战前，日本因为政治原因，一度为犹太人准备了&b&河豚计划&/b&。将数万名犹太人定居在当时日本的傀儡政权满洲国，或者日本占领下的上海。这样不仅可以获得预想的经济利益，而且可以取悦美国犹太人，推动他们向日本投资。这个计划最终因为二战的爆发而不了了之。&br&目前日本还生活着5万人（约书亚计划统计）融合了日本文化的犹太教信仰的犹太人后代。&br&---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- &br&&br&&b&《民族语》和《约书亚计划》都没登陆，却曾在日本境内起源，被日本非政府组织记载着的，到现在还存在着而接近灭亡的族群。&/b&&br&&br&&br&&b&16、鄂罗克人&/b&&br&&br&全球人口：大约400人（日本大约50人，其余在俄罗斯）&br&所操语言：鄂罗克语&br&语言学分类：突厥语系——通古斯语族——南通古斯语支——那乃语团—— 鄂罗克人语&br&分布范围：北海道网走&br&&br&&br&原先是居住在库页岛东岸的一个民族，日本管辖库页岛期间，成为日本国民。二战后日本战败，库页岛全境划归俄罗斯，有部分取得日本国籍的鄂罗克人不愿被苏联统治，渡海来到北海道。目前大部分仍生活在俄罗斯，根据俄罗斯官方统计，有179人，但人类学田野调查应该还有400人。&br&&img src=&/dff16be8837ddeb99da9c5dd_b.jpg& data-rawwidth=&425& data-rawheight=&321& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&425& data-original=&/dff16be8837ddeb99da9c5dd_r.jpg&&&b&&u&鄂罗克人在库页岛的位置&/u&&/b&&br&日本的鄂罗克人全部生活在北海道网走，具体人数不明，50人为推测。&br&鄂罗克人传统以驯鹿、狩猎和捕鱼为生，生活方式和中国的鄂伦春人和鄂温克人相似，而语言则和赫哲语有关联。衣服多以动物的兽皮包裹。&br&&img src=&/feec4aa087ca661_b.jpg& data-rawwidth=&408& data-rawheight=&206& class=&content_image& width=&408&&&b&&u&二战时期的鄂罗克士兵&/u&&/b&&br&1975年，为了讨论鄂罗克人的战后补偿与人权问题，在日本设立了鄂罗克人人权与文化保育委员会，第二年的12月，成立了鄂罗克协会。&br&&img src=&/2e5b28f02ab72ab_b.jpg& data-rawwidth=&746& data-rawheight=&600& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&746& data-original=&/2e5b28f02ab72ab_r.jpg&&&b&&u&今天的鄂罗克人&/u&&/b&&br&今天在北海道的网走，有一项举办了40届以上，名为“&b&流水パタラ&/b&”的主题文化旅游活动。パタラ在鄂罗克语里相当于大小姐的意思，活动的性质就是几位年轻的旅游大使身穿具有鄂罗克风格的服装，沿着鄂霍次克海作网走市的旅游宣传活动，最终在这些旅游大使中选出胜利者，赋予“流水パタラ”的头衔。&br&&img src=&/0269abee7daf9c88d326f23_b.jpg& data-rawwidth=&375& data-rawheight=&525& class=&content_image& width=&375&&&b&&u&“流水パタラ” 参加者&/u&&/b&&br&&br&&br&&b&17、尼夫赫人&/b&&br&&br&全球人口：大约5100人（日本大约30人，其余在俄罗斯与乌克兰）&br&所操语言：尼夫赫语&br&语言学分类：孤立语系——尼夫赫语 &br&分布范围：北海道&br&&br&&br&今天的尼夫赫人主要生活在黑龙江下游入海口以及库页岛北岸。日本战败后，部分原来库页岛上被日本统治了近百年的尼夫赫人被强制送往北海道。目前没有机构对日本的尼夫赫人做过专门统计，估计为数十人。&br&尼夫赫人操尼夫赫语，是一门孤立语言，与身边的通古斯语族的民族都没有对应关系。而且，从体制人类学的角度，尼夫赫人的相貌与身边的民族都不一样，曾有人类学家将尼夫赫人分为蒙古人种的黑龙江库页类型。有学者认为，尼夫赫人可能是从外贝加尔山脉地区迁徙至黑龙江下游的新石器人。冰河时期结束后，通古斯人从南部迁移过来，并同化了当地原住民。尼夫赫人被看作是他们中适应了气候改变而未被同化的唯一幸存者。冰河时期，库页岛与大陆相连，尼夫赫先民到此定居，冰期结束后，海平面上升，鞑靼海峡将库页岛与大陆隔开，尼夫赫人因此分为两个支系。从唐代起，中国每个政府都有队位于黑龙江下游的尼夫赫人进行记载。这从这个地区被俄罗斯统治后，尼夫赫人迅速俄罗斯化，到今天，全世界还有5800尼夫赫人，但以尼夫赫语为第一语言的只剩200多。&br&&img src=&/bdf0bce8bba04dd1cefb416c_b.jpg& data-rawwidth=&1128& data-rawheight=&1004& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1128& data-original=&/bdf0bce8bba04dd1cefb416c_r.jpg&&&b&&u&经过改良设计的尼夫赫人民族服饰&/u&&/b&&br&在日本的尼夫赫人没鄂罗克人那么幸运，有专门的文化保育协会，大概可能因为觉得他们全球人口还有不少？&br&&img src=&/a8a534d3dca586f_b.jpg& dat}