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如何用辩证法的知识看待中国传统文化
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3秒自动关闭窗口运用唯物主义辩证法的否定观说明我们该如何对待传统文化
运用唯物主义辩证法的否定观说明我们该如何对待传统文化
09-04-23 &匿名提问
既要继承精华，又要剔其糟粕…………
请登录后再发表评论!　　如何正确对待传统文化？　　当今世界是一个以西方文明为主体的全球化时代，这毫无疑问，否认这一点纯属自欺欺人。那么，对于一切非西方文明的国家和民族就面临一个如何趋向现代化和延续自身传统的问题。以东亚来说，日本算是最理想的典范——西体中用，在主体西化的基础上，保留了源自中国的汉唐文明。日本政体西化，制度西化，但文物衣冠、语言文字、宗教、建筑仍存唐风，可说是中西合璧的典范。　　传统不可能被彻底消灭，只能被不断地重新解读。在历史的渐进中有保留，有扬弃。也就是古人所说的“阐旧邦以辅新命”。黑格尔的否定辩证法生动地阐释了文明演进中这种否定之否定的辩证运动。以那烂陀寺的复兴为例，那烂陀寺建于公元五世纪初，是印度佛教最高学府，也是全世界最早的大学，历代高僧名师辈出，鼎盛时期有藏书九百万卷，僧徒万余，教师数千，其规模足以比肩任何一所现代大学。十三世纪后，这座全印度最宏大的学术中心毁于突厥回教徒的战火。今天的印度政府重建那烂陀寺，但建成的是现代化的那烂陀大学；恢复这个学术中心的历史地位，但并不是要恢复古代的僧侣主义，而是从古代文明的汲养中探寻当代人类面临的生存难题，协助解决当下人类的精神困扰。　　今天我们对待传统文化，也要有这样的态度，在扬弃中汲取有益的成分，使古代文明的精神养料渗入当下的现实生活。有生命力的传统不会湮灭，没有生命力的成分自动会被扬弃。以近年来复兴传统文化为例，很多儒徒鼓噪的儒学复兴基本上是自娱自乐，雷声大，雨点小；东南亚地区的所谓新儒学复兴基本也是昙花一现。这就说明儒学的基本框框已经不适合现代社会，已经不可能作为当代社会立国的基本教条。作为一种学说和个人修身养性的参考，儒学有其价值，但要成为全社会的指导思想，则是难于上青天。　　反之，汉服复兴则是一个始料不及的黑马，短短数十年内，汉服运动席卷大江南北。我2004年撰写第一篇介绍汉服的文章时也没有想到汉服运动会发展的如此迅速。更重要的是，汉服爱好者多为年轻人，且以高校学生为主力，这就说明汉服有其自身的生命力，即使湮灭了三百年，但只要条件成熟，即可凤凰涅槃，浴火重生。那么， 汉装的生命力何在呢？我觉得就是美观。抛开其作为民族服饰的属性，这种丰厚的审美价值并不会因为时间的流逝而丧失其固有价值。但今天复兴汉装并非全盘复古，全盘接受一切传统文化的糟粕。衣冠在古代有维护封建等级制度的作用，今天复兴衣冠并非要复活等级制度。这就比如那烂陀寺的复兴一样，是否定之否定的结果，是对传统文化批判继承的结果。　　我向来坚持全盘西化的主张已近十年，近来觉得这不现实，也不可行。即使在宣扬全盘西化的漫长时间里，也处处受到传统文化的影响和制约。即使现在，诸子之学，历史典籍，古典诗文也是日常的必读书；当然，我最看重的还是西学，但传统文化也不能一棍子打死，而要作为必要的辅助和补充，发挥“阐旧邦以辅新命”的作用。
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　　哈哈哈哈，我早就料到:只要你是汉人，那你对传统文化的根本否定态度，就必有一天会转变的。　　而且，你还大有继续提高的空间，就连对儒学的态度，你也会有开始渐变的一天。因为人只要活着，就得继续进步的。
　　@牛不耙
01:23:20　　哈哈哈哈，我早就料到:只要你是汉人，那你对传统文化的根本否定态度，就必有一天会转变的。　　而且，你还大有继续提高的空间，就连对儒学的态度，你也会有开始渐变的一天。因为人只要活着，就得继续进步的。　　-----------------------------　　我向来是支持汉衣冠的，但很多儒徒把汉装等同于儒服，这是我万万不能接受的。如果儒教要独霸汉装的专利，那我穿的就是道袍好了！
　　@海旻2016 楼主　　 12:45　　2楼　　@牛不耙
01:23:20　　哈哈哈哈，我早就料到:只要你是汉人，那你对传统文化的根本否定态度，就必有一天会转变的。　　而且，你还大有继续提高的空间，就连对儒学的态度，你也会有开始渐变的一天。因为人只要活着，就得继续进步的。　　-----------------------------　　我向来是支持汉衣冠的，但很多儒徒把汉装等同于儒服，这是我万万不能接受的。如果儒教要独霸汉装的专利，那我穿的就是道袍好了！ 　　——————————————　　所谓的“儒服”，其实是春秋战国时鲁国的国服，高度儒化的鲁国以之为“儒服”。这种所谓的“儒服”，事实上连儒家学派创始人孔子都不知道，更没有穿过。　　后来鲁国灭亡，估计这种“儒服”也大都随之而亡了。　　汉代初期，鲁国遗民叔孙通见刘邦时所穿的“儒服”，应该就是连孔子都没穿过的、原鲁国国服的“儒服”。结果被刘邦废去“儒服”，改为短装。　　后世倒是偶有儒服之称，但事实上是指的书生衣冠、大约与武生衣冠相对。
　　《礼记·儒行》曰：“鲁哀公问于孔子曰：‘夫子之服，其儒服与？’孔子对曰：‘丘少居鲁，衣逢掖之衣；长居宋，冠章甫之冠。丘闻之也，君子之学也博，其服也乡，丘不知儒服。’”　　白话翻译：“鲁哀公问孔子说：‘先生的服装，是儒者的服装吧？’孔子回答说：‘我少年时期住在鲁国，穿袖子宽大的衣服；长大后住在宋国，戴章甫之冠。我听说，君子的学问要广博，衣服要随俗。我不知道什么是儒服。’” 　　 　　——可见，事实上儒家并没有什么专有的“儒服”。
　　事实上，现在流行“汉服”，大多都是“改良汉服”，并不拘泥于具体朝代和具体样式，既能传承民族传统，又能与时俱进。　　这是个日益完善 趋势，我没理由不持乐观态度。
　　难得你到这把年纪还能有所改变，可喜可贺。　　你的进步还远远不够，应该只是个良好的开端，望继续努力。
　　@牛不耙
13:29:19　　事实上，现在流行“汉服”，大多都是“改良汉服”，并不拘泥于具体朝代和具体样式，既能传承民族传统，又能与时俱进。　　这是个日益完善 趋势，我没理由不持乐观态度。　　-----------------------------　　网上统计的结果是，现在汉服粉集中在15岁~35岁之间的年轻人，年轻人喜欢，说明汉服有生命力，后继有人嘛。好多人觉得穿汉服突兀主要是有历史代沟，毕竟消失300年了，突然穿上就觉得怪异。现在有知识的年轻人迷恋汉服，这些年轻人很快就要结婚生娃，然后小孩从小穿，自然而然。现在已经有一些汉服二代了，经过一代人的努力，汉服自然会恢复。
　　所谓传统文化，在本质上是潜在地规范了一种社会关系，也是一种“契约”；　　而一种社会关系，必然不是凭空掉下来的，是这几千年慢慢积累并成型的；　　要打破一种绝大部分人因袭相传，几乎已经刻入基因之中的“契约”模型，却又没有新的建构出现，并得到自然生长，显然是不可能的；　　我个人认可道金斯的Meme概念。
　　中国传统文化最主要的就是阴阳说，这是所有不同的世界观中唯一正确的世界观。
　　年轻人喜欢汉服，所以汉服就能复兴成功？　　年轻人也喜欢看日本av，看女主播掰穴，所以日本av也会称为中国人的主流？
　　当年就不该把楼上那孽障生出来，天天看人家掰穴
　　@海旻2016
楼主　　 12:45　　2楼　　@牛不耙
01:23:20　　哈哈哈哈，我早就料到:只要你是汉人，那你对传统文化的根本否定态度，就必有一天会转变的。　　而且，你还大有继续提高的空间，就连对儒学的态度，你也会有开始渐变的一天。因为人只要活着，就得继续进步的。　　-----------------------------　　@牛不耙
13:16:18　　我向来是支持汉衣冠的，但很多儒徒把汉装等同于儒服，这是我万万不能接受的。如果儒教要独霸汉装的专利，那我穿的就是道袍好了！　　——————————————　　所谓的“儒服”，其实是春秋战国时鲁国的国服，高度儒化的鲁国以之为“儒服”。这种所谓的“儒服”，事实上连儒家学派创始人孔子都不知道，更没有穿过。　　后来鲁国灭亡，估计这种“儒服”也大都随之而亡了。　　汉代初期，鲁国遗民叔孙通见刘邦......　　-----------------------------　　高冠娥服，才是典型的儒服哈。　　西汉时代，汉元帝“罢黜百家，独尊独术”之后，儒家的统一服装了。　　王莽开辟雍、明堂，闭门造车搞儒学之后，更是成为了制式化的服装。　　以至于那个汉光武帝刘秀，三兄弟一起去当赤眉首领的时候，刘秀也是穿戴了一身儒服去义军营寨的。　　两位哥哥战死沙场之后，刘秀就成了赤眉的首领。　　所以东汉其实也是个“罢黜百家，独尊儒术”的年代。
　　不过这里要说说楼主一个小小的笔误：　　世界上最早的大学，应该不是印度公元五世纪开办的那烂陀寺。　　而应该是公元前三世纪，汉武帝开办的“太学”。　　黄帝轩辕氏之后的“序庠”什么的，咱们先算其大专，不算其是大学。
　　@回形镳天涯VIP会员Lv-21 17:4813楼不过这里要说说楼主一个小小的笔误：世界上最早的大学，应该不是印度公元五世纪开办的那烂陀寺。而应该是公元前三世纪，汉武帝开办的“太学”。黄帝轩辕氏之后的“序庠”什么的，咱们先算其大专，不算其是大学。　　——————————————————　　东周时期，齐国的稷下学宫，应该算得上世界最早的大学了。
　　日本网友对“中国汉服复兴运动”相关评价？　　281 　　原文：确かにチャイナドレスよりはこちらのほうが１００倍伝统衣装っぽいわ。 つか、中国の人はチャイナドレスに疑问を持たないのだろうか　　译文：确实比旗袍100倍更像是传统服装。　　这么说，中国人中也有对旗袍持怀疑态度的吗？　　283　　原文：和服と全然违うし见れば分かるじゃないか 　　唐代の壁画とかその时代を题材にしたマンガとかにでてくる格好じゃん 　　译文：跟和服根本就不一样的，一看不就明白了吗　　唐朝的壁画或者以那个时代取材的漫画中，就有这样的服装出现　　457　　原文：数百年前に廃れた服饰を苏らせて何の意味があるか解らない。 　　形状もさることながら、染色や织りなどの考证が正しいようにも思えないんだけど。　　译文：复苏数百年前就以前废弃的服装又有什么意义呢　　且不说形状了，染色呀制作手法啊都不可能正确考证的。　　601 　　原文：全然和服に见えないんだが 　　こんなもん着た奴日本で见たことねえよｗ 　　译文：这压根就不像和服　　我从来没见日本有穿成这样的人　　602　　原文：画像见て思ったがやっぱり腐っても中国文化だな 　　源流というかオリジナルのよさがある 　　まあ散々舍ててきちゃったものだけどｗ　　译文：从画像来看感觉就算再没落毕竟也是中国文化呀　　还是具有源流或者说是原创性的　　虽然已经被扔的的差不多了吧　　609 　　原文：和服と间违え骂倒する人も 　　何故和服で骂倒するんでしょうか？中国人の言う事はわからないな。 　　小日本というけど中国が日本に胜っているのは领土の大きさだけって 　　のを强调している感じが笑える。　　译文：为什么是和服就要打到呢？真不明白中国人所说的。　　老是说小日本的，就是为了强调中国强过日本的地方就在于领土大吗，真好笑。　　669 　　原文：2番目と4番目のは中国っぽいと思うけど、1と3はちょっと日本っぽい感じがする 中国の衣装であんなデザインの见たことないなあ…本当にあんなのあったの？　　译文：2跟4是中国风，可是1跟3看起来有些像日本风啊，以前没见过中国有这样款式的衣装，在古代真是那样吗？　　722　　原文：「彩云国物语」を中国ですぐにでも放映したらいいのに。 　　彼らの伝统衣装に沿ってるアニメ。 　　ウ！！　何で日本人が中国人の伝统衣装を中国人に教えなければいけないんだ！！　　译文：赶快把【彩云国物语】在中国放映不就好了　　那可是沿袭他们传统衣装制作的动画片　　唔！不过为什么中国人的传统服装不得不要日本人来教他们呢！！　　744 　　原文：中国人は自分の国の伝统衣装を知らないのか？ 　　もったいない??? 　　唐代の美人図絵なんて素晴らしいのに。 　　それでいて爱国心なんて言うんだろ？ 　　なんか根本的におかしくないか??? 　　译文：中国人连自己国家的传统衣装都不知道？　　唐代的美人图什么的可是非常之美　　真是给浪费掉了…　　就这样他们还经常强调爱国心之类的　　怎么感觉压根就不是那么回事…　　760 　　原文：中国も朝鲜も日本とは别の歴史だから、比较にはならないでしょうね。 　　日本は権威者が変わらずにきていて、権力者が変わっているだけ。 　　だから日本は日本、権力者が変わっても文化は引き継がれ、 　　自然に时の流れに合わせて生活习惯などが変わってきた。 　　资料も残そうと努力し続けてきた国が日本。 　　中国、朝韩は大陆、半岛の歴史であって、一つの国の歴史じゃないから。 　　歴史年表が変わるごとに、国そのものが変わっているわけ。 　　汉服といっても汉の时代の服装。 　　その当时の支配民族の衣装、文化だから。 　　支配民族以外の人达にとっては、伝统衣装でもなんでもないからね。 　　汉服は中国人の文化ではなく、中国大陆の１民族の衣装文化だね。 　　译文：中国韩国日本各自有自己的历史，所以在一起也不太好比较。　　但是日本在历史上虽然屡次更换权力者，但是权威者却没有变换过（天皇）。　　因此日本，即使改变权力者文化也可得到传承，只是随着时代的自然发展改变生活习惯。日本是个一直努力保留历史资料的国家。　　中国，朝鲜，韩国虽然也有各自大陆，半岛的历史，但那都不只是一个国家的历史。　　每次改朝换代，国家本身也随之改变。　　汉服也就是所谓汉朝时代的服装。　　那是当时处于支配地位的民族的服装，文化。　　但除了支配民族以外，压根就没什么传统服装。　　汉服不是中国人的文化，而是中国大陆其中1个民族的服装文化。　　752 　　原文：自分の国の伝统衣装も知らない「伝统」って何なんだ？何ひとつ受け継がれてなかったら、 「伝统」でも「歴史」でもなんでもない。いかに「中国４千年の歴史」ってのが嘘かって话だな。　　日本は天皇陛下が古代の服を着て行事するし、中世以降なら、庶民が初诣、成人式、　　七五三、结婚式、卒业式、いろんな公式行事で着る。これこそが「伝统」。　　そういや、アメリカでさえ、裁判のときに中世のカツラかぶるな。 アメリカの方がよっぽど「伝统」がある。 　　译文：连自己国家的传统服装都不知道还叫什么【传统】？什么都没有传承下来，那既不叫传统也不叫历史。中国所谓四千年的历史也就是谎话。　　在日本，天皇陛下身穿古代的服装举行仪式，从中世以后，一般百姓也身着和服进行参拜，成人式，七五三，结婚仪式，毕业仪式，以及很多的公开活动。而这些，正是传统所在。说起来，就连美国，在中世纪法官都会头戴假发，美国的这些就更加是【传统】了。
　　@从人者108
17:19:33　　年轻人喜欢汉服，所以汉服就能复兴成功？　　年轻人也喜欢看日本av，看女主播掰穴，所以日本av也会称为中国人的主流？　　-----------------------------　　你说对了。一些小屁孩们热衷汉服，与喜欢看女主播抖胸掰穴，并无本质区别。
　　非要把满清当中国，爱当当去，反正国家不在乎主体民族的尊严。
　　看到了吧!　　价值观和血统是共生关系,文化是血缘的表象!!　　在你背离本族文化传统的那一刻,在你放弃抗争承认外族文化是主体的那一刻,你不仅不再是中国人,你甚至不再是人,而是一个孤魂野鬼,一个行尸走肉!!!
　　@黑老虎之迷
16:06:10　　看到了吧!　　价值观和血统是共生关系,文化是血缘的表象!!　　在你背离本族文化传统的那一刻,在你放弃抗争承认外族文化是主体的那一刻,你不仅不再是中国人,你甚至不再是人,而是一个孤魂野鬼,一个行尸走肉!!!　　-----------------------------　　哈哈哈~！
　　关于全球化和全球一体化　　美英作为全球化的倡导者、全球化过程的主导者和全球化舞台的主角，已经在打退堂鼓了，已经在重返“孤立主义”的路上，而欧盟作为区域化的典范，正面临分崩离析的局面。　　你不过是全球化的搭车人，不过是个配角，你嚷嚷什么全球化？像我们一位副总理说要跟美国搞“夫妻关系”，你不觉得这有点下贱、有点死皮赖脸吗？？
　　传统文化应主指恩思想意识，伦理文化，指于吃喝穿带，何足以谈。
　　@驴吃萝卜不吃葱
22:42:38　　传统文化应主指恩思想意识，伦理文化，指于吃喝穿带，何足以谈。　　-----------------------------　　任何内容都要通过一定的形式表现出来。
　　@黑老虎之迷
17:43:44　　关于全球化和全球一体化　　美英作为全球化的倡导者、全球化过程的主导者和全球化舞台的主角，已经在打退堂鼓了，已经在重返“孤立主义”的路上，而欧盟作为区域化的典范，正面临分崩离析的局面。　　你不过是全球化的搭车人，不过是个配角，你嚷嚷什么全球化？像我们一位副总理说要跟美国搞“夫妻关系”，你不觉得这有点下贱、有点死皮赖脸吗？？　　-----------------------------　　@pangxie-23 21:38:48　　英美打退堂鼓，中国人可以挺身而出嘛，全球化他们唱不下去了，中国人唱…………　　发展策略，为啥总跟着别人屁股后面跑呢？　　所谓民族主义者，骨子里才是真正的洋奴，何为思想之奴？没有自己的主见。　　-----------------------------　　别人不搞,你自己搞,这个已经不叫全球一体化了,这个叫"自撸".
　　@公民大联盟
00:01:19　　自由、、平等、、公正、、法制的追随者都是洋奴？？　　赫赫、、后鞑清的社会主义核心价值抄的核心结构就是这些东西、、　　所以说爱国贼也好、、黄汉也好基本脑子不行、、没逻辑、、没见识、、　　基本都是胡思乱想的愚昧客　　-----------------------------　　自由、平等、公正、法制,这些只是思想的表壳，一种思想的西方名词表达方式而已。中国传统文化中就没有“自由、平等、公正、法制”这些思想的内核吗？用西方的名词就代表中国就没有“自由、平等、公正、法制”这样的思想内涵吗？西方人是神吗？你是哪国人？鄙视！
　　文化，多样，单说饮食文化，就有误会。　　西方，面包，看似松软，掰一块，嚼成个结实的疙瘩，咕咚咽下。　　大便，清晰可数的屎蛋子，屎壳郎倒是省事，不费劲，直接滚走。　　怎么看，都是驴屎蛋子，真不像人拉的。
　　@kuangyid
20:30:00　　文化，多样，单说饮食文化，就有误会。　　西方，面包，看似松软，掰一块，嚼成个结实的疙瘩，咕咚咽下。　　大便，清晰可数的屎蛋子，屎壳郎倒是省事，不费劲，直接滚走。　　怎么看，都是驴屎蛋子，真不像人拉的。　　-----------------------------　　你这土鳖吃过面包？别意淫了，自己到西点店买点儿尝尝再说话。
　　呵呵，好文啊
　　@从人者108
17:19:33　　年轻人喜欢汉服，所以汉服就能复兴成功？　　年轻人也喜欢看日本av，看女主播掰穴，所以日本av也会称为中国人的主流？　　-----------------------------　　@关大蝈蝈
21:40:13　　你说对了。一些小屁孩们热衷汉服，与喜欢看女主播抖胸掰穴，并无本质区别。　　-----------------------------　　@pangxie-23 00:55:31　　年轻人若喜欢汉服超过AV，女主播，那才是狠可怕的事情。　　皮之不存 毛將附焉？　　现在中国流行的所谓“古风”，你去看，其实就是来源于日漫，还有浓浓的江户时代风俗画的味道。当然也有搞得还不错的。比如我新偶像——女插画师早稻（野兽）大大，画风就肥肠赞……　　绝大部分的女性古风-汉服爱好者，其实潜意识里是哈日的。　　-----------------------------　　“哈日”有何不可？　　认真想来，其实哈日哈韩都是好事啊！　　因为这所谓的“哈”，实质上是对美好民俗文化的向往和学习。日韩两国，跟中国同属中华文化圈，彼此本来就文化同质，何况人家现在又比咱们文明发达。　　同文同种，一哈就灵，信手拈来，宛若天成。比起中国大陆自由派们那远水不解近渴的哈西哈美，可行性可要容易十万八千倍。　　所以呢，现在中国青少年哈日韩寒，那是再正常不过、而且再正确不过的事情了。　　再说了，日韩的古代先民们，不是也曾长期“哈华”么？否则他们哪来的这么优秀的传统文化底蕴，得以在后发国家中，先期进入现代发达国家行列？　　古人云“礼失求诸野”，中国曾被迫失去的文化传统，现在同一文化圈的日韩小兄弟却还保留着；中国已落后于世界了，现在同一文化圈的日韩小兄弟却已后来居上。　　那么，中国大陆人哈日哈韩，这既有利于学习先进文明，又有助于找回民族自我，如此天大的好事，何乐而不为呢？
　　如何对待？毛主席早说过了，弃其糟粕，汲取精华，现在感觉是要把糟粕也汲取了，悲哀
　　@tendays
12:19:12　　如何对待？毛主席早说过了，弃其糟粕，汲取精华，现在感觉是要把糟粕也汲取了，悲哀　　-----------------------------　　如何对待？毛主席早说过了，弃其糟粕，汲取精华，现在感觉是要把精华也不要了，悲哀
　　@公民大联盟
12:18:51　　如果我们不能承认事实、、不能面对真实、、堕落和愚昧将成为必然、、　　中华文明、、在东方自成一体、、但是横向和其他文明相比、、　　过于封闭、、过于自我、、对人类文明的贡献特别是现代文明相对而言比较有限、、　　-----------------------------　　几乎没有
　　@公民大联盟
18:15:05　　这些伟大的学校、、曾经交流人类思想的地方、、依然保留在地面上、、接受阳光洗礼　　后鞑清的伟大和光荣、、只能在死人墓里挖掘、、在传说中继续传说、、　　赫赫、、承认古印度文明有那么难吗？？　　-----------------------------　　印度文明的思辨性接近西方思维，这是佛教能够征服世界的重要原因。
　　@从人者108
17:19:33　　年轻人喜欢汉服，所以汉服就能复兴成功？　　年轻人也喜欢看日本av，看女主播掰穴，所以日本av也会称为中国人的主流？　　-----------------------------　　满遗在中国的作用，不是鼓捣辫子戏，就是反华反汉，总有一天要把自己玩死。
　　@海旻-27 11:00:03　　满遗在中国的作用，不是鼓捣辫子戏，就是反华反汉，总有一天要把自己玩死。　　-----------------------------　　哪个满遗反华反汉？？你说的马来屠夫洪秀全和孙文吗？的确死啦。感谢曾文章，感谢日本天皇。
　　@海旻2016
11:00:03　　满遗在中国的作用，不是鼓捣辫子戏，就是反华反汉，总有一天要把自己玩死。　　-----------------------------　　@从人者108
11:03:27　　哪个满遗反华反汉？？你说的马来屠夫洪秀全和孙文吗？的确死啦。感谢曾文章，感谢日本天皇。　　-----------------------------　　有个蹩脚写手满遗桐华，原名任海燕的倡优，她的蹩脚垃圾无一不是吹捧满清，反华反汉，挑拨国内族群关系，据说她背后有一个满遗财团支持的投资集团，无孔不入，通过通俗小说、伪劣影视剧作品蛊惑人心，专一反华反汉。据说推动中国内乱和分裂，是满遗的长期战略。天下大乱，它们就有机可乘了。
　　早全盘西化了，全盘西化已经成了国际的指导思想！　　你没见我们是以马克思主义为指导的社会主义国家嘛，喊了近百年了！
　　@公民大联盟
18:15:05　　这些伟大的学校、、曾经交流人类思想的地方、、依然保留在地面上、、接受阳光洗礼　　后鞑清的伟大和光荣、、只能在死人墓里挖掘、、在传说中继续传说、、　　赫赫、、承认古印度文明有那么难吗？？　　-----------------------------　　承认古印度文明当然没问题，而且我们民主派更虚心承认近现代中国的落后于人，并为之痛心疾首。　　但是，若非得“承认”:　　【古印度文明远超中华文明、至少甩十条街】，　　那就等于偏狭无知、颠倒黑白，加上自轻自贱和自宫了。　　法国史学家佩雷菲特，在《停滞的帝国》里，沉痛的发问：　　“为什么中国直到16和17世纪仍能以大量的发明和讲究文明领先于西欧而成为世界上最先进的国家？　　为什么随后它却让别国赶上，然后被人超过，而到19世纪它的部分领土竟像由停留在石器时代的部落居住的地方一样沦为殖民地呢？　　以至到了20世纪，它竟成了世界上最落后、最贫穷的国家之一？”】　　——事实上，直到明末之前，中国都在以举世最长的时间领先世界。　　为啥又极速落后于西方了捏？　　历史事实就明明白白的放在这里:　　正是在蛮族入侵，满清僭主阶段，中国才由领先世界，而变成落后于世界的。　　历史早已证明，任何被蛮族入侵并长期统治的文明民族，哪有不极速落后的？ 　　要承认古代的华夏不逊于任何民族，至少是世界最优秀的民族之一，有那么难吗？　　要承认中国的近现代落后，根本原因是蛮族入侵、和马共新蛮族所致，有那么难吗？
　　什么汉服不汉服， 搞得很高深的样子。 　　儒家文化对于现在的时代来说， 30%正能量，70%负能量。
　　@刀少納蘭： 16:35:42　　挺逗的观点，落后就怪满人。历史已经发生了，你怎么说都行咯。　　——————————————　　起步很晚的蛮族，本就缺乏科技文化底蕴，对科技文化的重视程度，也就远远比不上起步很早的文明民族。　　何况满清部族政权出于狭隘的民族私心，对科技文化又十分的警惕和排斥，因而直接导致了近代中国的落后，和现代中国的政治经济科技文化基础薄弱。　　口说无凭，有据为证:　　【16世纪末来华的耶稣会教士利玛窦在一封信中说：　　“中国人非常博学，医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。他们以不同于我们西方人的方法正确地计算日食、月食。”　　德国科学家莱布尼茨说：　　“全人类最伟大的文化和最发达的文明仿佛今天汇集在我们大陆的两端，即汇集在欧洲和位于地球另一端的东方的欧洲——中国。”　　“中国这一文明古国与欧洲难分轩轾，在日常生活及应付自然的技能方面，我们不分伯仲。我们双方各自都具备通过相互交流使对方受益的技能。在缜密思考和理性思辩方面，显然我们要略胜一筹”，但“在实践哲学，即在生活与人类实际方面的伦理以及治国学说方面，我们实在是相形见拙。”　　英国的中国科技史专家李约瑟也认为：　　“由于历史的巧合，近代科学在欧洲崛起与耶稣会传教团在中国的活动大体同时，因而近代科学几乎马上与中国传统科学相接触。”　　“在明代，中国的传统数学、天文学由于西学的到来而复兴。到1644年中国的数学、天文学和物理学和欧洲的已经没有显著的差异。它们完全融合，浑然一体了。”　　二、明朝人创作和翻译的科学著作　　明朝末期，正是西方科技文化理论大发展的前夜，而明朝广大士大夫阶层已经普遍研究西学，中西方在科学发展上各有千秋。中国明朝，尤其是晚明67年中出了不少世界级水平的著作：　　李时珍《本草纲目》(1578年)；　　朱载堉《律学新说》(1584年)；　　潘季驯《河防一览》(1590年)；　　程大位《算法统宗》(1592年)；　　屠本畯《闽中海错疏》(1596年)；　　徐光启《农政全书》(1633年)；　　宋应星《天工开物》(1637年)；　　徐霞客《徐霞客游记》(1640年)；　　吴有性《瘟疫论》(1642年)。　　这些著作相对于近代数学、化学、物理学和哲学都还没有发展起来的西方是颇具亮点的。1643年前的西方科技发展还很不明朗，牛顿和莱布尼兹尚未出生，波义耳和帕斯卡尚处孩提阶段，伽利略被判终身监禁，笛卡尔隐居荷兰。而同时的明朝已经进入了西学东渐的高峰，学术环境开放，政府支持，士大夫阶层普遍接受、研究和翻译西学著作，共有七千多种西方图书进入中国。　　在徐光启“欲求超胜，必须会通；会通之前，必须翻译”的思想原则和“令彼三千年增修渐进之业，我岁月间拱受其成”的目标指导下，以及明政府的组织支持下，中国人对西方的数学工程等书籍进行有意识有目标的大规模翻译。其中现在可知翻译的书目中有（包括译者或作者）：　　《测量法义》利马窦和徐光启，1607年　　《表度说》熊三拔，1611年　　《泰西水法》熊三拔和徐光启，1612年　　《几何原本》利马窦和徐光启，1613年　　《同文算指》利马窦和李之藻，1613年　　《乾坤体义》利马窦，1614年　　《圆容较义》利马窦和李之藻，1614年　　《天问略》阳马诺，1615年　　《职外方纪》艾儒略，1623年　　《远镜说》汤若望，1626年　　《寰有诠》傅泛际和李之藻，1628年　　《名理探》傅泛际和李之藻，1631年　　《奇器图说》邓玉函和王徵，1634年　　《主制群征》汤若望，1636年　　《寰宇始末》王丰肃，1637年　　《五纬历指》罗雅谷，1637年　　《性学粗述》艾儒略，1637年　　《建筑十书》古罗马建筑学家维特鲁维　　《数学札记》荷兰数学家军事工程学家西蒙·史特芬　　《矿冶全书(共12卷)》德国矿冶学家乔治·鲍尔　　《各种精巧的机械装置》意大利工程技术专家拉梅里　　《原本》(拉丁文本) 科隆版　　《测量全义》罗雅各　　《天体运行论》哥白尼　　《哥白尼天文学概要》开普勒　　《地中海航海术》罗马版　　《比例规解》罗雅谷　　《地球表周与其直径的关系》　　《宇宙仪》雅克·贝松　　《皮埃尔+勒孔特发明陆，海双用几何天文测辐仪制造与用法》　　《磁石测量法》纪尧姆·德诺吨涅　　《神功催吐药》萨拉·安吉鲁著　　《大西洋，地中海等海洋盐度，涨落潮海流流动因果实论》克洛德·举雷　　当时创作和翻译的还有《崇祯历书约》、《物理小识》、《数度衍》、《泰西水法序》、《坤舆格致》、《旋韵图》、《几何体论》、《几何用法》、《太西算要》、《西儒耳目资》、《远西奇器图说》、《学历小辩》、《日月星晷式》、《浑盖通宪图说》、《经天该》……等七千余册。　　而在清代出版的著述只有：南怀仁《仪象志》、《仪象图》、《坤舆全图》和《坤舆图说》以及利类思《狮子说》，等等。数量相比明代可说是极少，且基本都只是传教士所作。】　　——摘自《告诉你一个真实的明朝——科技篇》
　　凡传统文化(思想)是由本族特质决定的，是甩不掉的。一旦有机会就回归。前苏联把东正教徒(神父)杀死几万，严打宗教人士，教堂也拆了成其他用途。宣传无神论七十年，结果苏共垮台俄罗斯人百分八十以上信仰东正教，连普京总统也是东正教徒。恢复十月革命以前文化传统，中国传统文化也会回归的(儒释道)。每个民族文化传统消灭不了。野火烧不尽，春风吹又生！　　
　　　　如图~元朝贵族服饰，基本延续汉服形制，可见即使蒙元统治中国，也没有摧毁传统的服饰文化~满清则是仇华反汉到底，把胡服辫发搞到底，一条道走到黑~！
　　你说日本否认历史，军国主义阴魂不散，是传统文化使然还是西化的影响？　　这几年，我觉得中国传统文化才是主流，这其中包括，我们当下时代所诞生的文化。　　例如，一款机器人，你一看外观，日本的就是日本的，文化的基因在，德国就是德国设计的　　，例如汽车，美国，法国，德国，日本，国产就是风格不一样，这是文化的基因。　　为了一天，中国文化绝对是主流，东方文化和西方文化并不是绝对的，至少你看地球仪，某种程度上，东方位于西方的西方
　　有没有朋友能把“文化”这个概念解释一下？
　　@联众郑若舟
07:26:40　　有没有朋友能把“文化”这个概念解释一下？　　-----------------------------　　文字记载的生活　　这是我个人的定义,也是目前最经典的定义
　　@联众郑若舟
07:26:40　　有没有朋友能把“文化”这个概念解释一下？　　-----------------------------　　@黑老虎之迷
12:38:31　　文字记载的生活　　这是我个人的定义,也是目前最经典的定义　　-----------------------------　　只要有人继承学习的事物。就是文化　　巫术有人继承学习，就也是文化
　　我们的传统文化总的来说是好的，博大精深，否则中华民族就不会延续至今！要发扬传统文化的优点，扔掉传统的一些伤风败俗，对日本的传统文化不太了解不好妄加评论，但早些年看过的日本电视剧以及目前了解的日本社会，还是很佩服小日本做得很好：文化中西兼有，社会迥然有序，市民高度遵纪守法并文明礼让真是百思不得其解啊！真是羡慕嫉妒恨！哈哈
　　感觉你还似醒非醒
　　楼主是汉服商吧，看来天涯就是下一个贴吧了。　　
　　传统文化中问题很多，需要改造。现在需要讨论的是哪些需要改造？如何改造的问题？这才是关键，而不是一味非理性的去护短。
　　传统文化可以说博大精深，优点是有利于社会人心的稳定，缺点是重道德修为而不重视外部世界的探索求真，所以造成对科学发展的阻碍，这是现代人要改进的。
　　@牛不耙
01:23:00　　哈哈哈哈，我早就料到:只要你是汉人，那你对传统文化的根本否定态度，就必有一天会转变的。 　　而且，你还大有继续提高的空间，就连对儒学的态度，你也会有开始渐变的一天。因为人只要活着，就得继续进步的。　　—————————————————　　赞同！　　
　　任何文化都有一个发展演变过程，这个过程就是一个去伪存真，去粗取精，优胜劣汰　　的过程，这个过程就是一个发展螺旋似进步的过程！　　所谓优秀文化与劣等文化，就是在各自文化的发展演变过程中，谁的去伪存真，去粗取精，优胜劣汰做的好，保留的精华多，去除的糟粕多，生命力强大。从而在与其他的民族文化比较和竟争中表现出更大的优势！　　从历史长河看，中华文化占据长期优势地位，同时其近代严重落后的衰势也不可低估。这种状态说明，中华文化需要克服其自身严重不足，仍要加倍努力。　　毛泽东的出现，在吸收外来文化(马克思主义)的基础上基本止住了中华文化衰势，毛泽东走后，这种衰势又开始延续。如果中国回不到毛泽东趋势，重新复僻的衰势将会继续扩大。当前的中国正处于国家与民族前进还是倒退的关键时期，中国兴亡在此一举！天下兴亡匹夫有责！中国人不要当看客！
　　@联众郑若舟
07:26:40　　有没有朋友能把“文化”这个概念解释一下？　　-----------------------------　　用一个形象的方式来解释：她是人的神经系统，统率和指挥全身肌体组织的运动。她是人的血液系统，为全身肌体组织提供养分。
　　@远看是座庙
16:35:00　　“金钱权力无疑很坏，但政治权力却更坏！你不可不注意一个很重要的事实：政治权力巳包念了金钱权力及军事权力于其中。一个人有了政治权力，其他两项权力就都有了。金钱权力只是一种罪恶之源，但政治权力却混涵着几种罪恶之源。一个毫无良心没有教养的人，一旦取得了政治权力，他就在国家中占了高高在上的位置。人们尊他为皇帝，为总统，于是他可以为所欲为，生杀予夺。然而，他还大言不惭地说，他这是为人民、爱人民、他成为......　　-----------------------------　　权力的根本问题是：权力为了谁？为广大人民还是为少数人或一小撮精英上层？权力本身不是错，不过工具而已，看他用来干什么？
　　@远看是座庙
16:35:31　　中国化即儒家化，意味着文明化、和谐化、仁义化。任何宗教都不可能完全儒化，与儒家融为一体。但是，任何宗教都有可能不同程度地向儒家靠拢，包括耶教和伊教。关键是儒家要拥有文化主体和政治主导地位，对各派宗教导之以德、齐之以礼、禁之以法，三管齐下。　　对于儒家，不仅恶人恶势力嫉恨有加，很多善人亦不屑一顾。曾劝过多位位高金多者多多支持儒家事业，反应不约而同。殊不知，支持儒家就是支持人间正道和正义事业，......　　-----------------------------　　不用嘴炮，看历史。最后一个封建王朝的轰然倒塌，已经证明儒家文化是一腐朽没落文化。
　　@远看是座庙
16:35:31　　中国化即儒家化，意味着文明化、和谐化、仁义化。任何宗教都不可能完全儒化，与儒家融为一体。但是，任何宗教都有可能不同程度地向儒家靠拢，包括耶教和伊教。关键是儒家要拥有文化主体和政治主导地位，对各派宗教导之以德、齐之以礼、禁之以法，三管齐下。　　对于儒家，不仅恶人恶势力嫉恨有加，很多善人亦不屑一顾。曾劝过多位位高金多者多多支持儒家事业，反应不约而同。殊不知，支持儒家就是支持人间正道和正义事业，......　　-----------------------------　　@雪黑雪白
17:20:20　　不用嘴炮，看历史。最后一个封建王朝的轰然倒塌，已经证明儒家文化是一腐朽没落文化。　　-----------------------------　　从原始社会开始一直到现在乃至未来，人类社会的官民结构永远不会轰然倒塌，所改变的不过是官和民的名称而已。
　　传统文化的毁灭，是长期历史传承中歪曲的结果，也是近代中国人丧失掉了民族自信心的结果。在轴心时代，印度文化、希腊文化、中国文化三足鼎立的结果。希腊逻辑理性在科学领域成就巨大，然而在终极真理的探索上却遇到了极大的困境。“物自体不可知”、“理性的铁笼”、“诗意地栖居”等问题，都是西方文明的终极困境。大乘佛教和以《易经》为代表的中国文化，走了一条与西方文化迥然不同的路子，即以圣贤所发现的无穷无尽的道德实践证悟终极真理，在内心和道德的探索上远远超过了希腊文明。　　在人类的智慧形态中，有三条根本性的智慧方式：以《几何原本》为标志的演绎主义认识论；以“实践-认识—再实践—再认识”为标志的经验主义认识论；还有一条以“信解行证”为标志的通达本体的认识论，即中国所谓的“明明德”的大学之道。这一“大学之道”，即是从有限的尘世生活，通达永恒的“金光世界”的认识论；真实不虚，本来是人类智慧的一种形态之一。可惜的是，随着东方文化的毁灭，这一道德价值被彻底遮蔽或抛弃；短暂的肉身生涯，毫无价值和意义。圣贤心法不得其传，惜哉。
　　@远看是座庙
16:35:31　　中国化即儒家化，意味着文明化、和谐化、仁义化。任何宗教都不可能完全儒化，与儒家融为一体。但是，任何宗教都有可能不同程度地向儒家靠拢，包括耶教和伊教。关键是儒家要拥有文化主体和政治主导地位，对各派宗教导之以德、齐之以礼、禁之以法，三管齐下。　　对于儒家，不仅恶人恶势力嫉恨有加，很多善人亦不屑一顾。曾劝过多位位高金多者多多支持儒家事业，反应不约而同。殊不知，支持儒家就是支持人间正道和正义事业，......　　-----------------------------　　@雪黑雪白
17:20:20　　不用嘴炮，看历史。最后一个封建王朝的轰然倒塌，已经证明儒家文化是一腐朽没落文化。　　-----------------------------　　@戴世钧621
18:59:20　　从原始社会开始一直到现在乃至未来，人类社会的官民结构永远不会轰然倒塌，所改变的不过是官和民的名称而已。　　-----------------------------　　官民结极不正是你们祖师爷的杰作？
　　人类社会的基本属性——人类自我管理的工具，以及人类社会的基本结构——官民结构都是永远不会改变的。
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