看佛陀如何向弟子说：人为何会忘记前世？
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浴佛节的由来日 07:38
来源：凤凰网华人佛教综合
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农历四月初八佛诞节，始于东汉，魏晋南北朝传至民间。
浴佛节始于东汉，盛于唐宋，传延至今（图片来源：资料图）浴佛节法会（图片来源：资料图）浴佛（图片来源：凤凰网华人佛教）台湾慈济浴佛节大典（图片来源：慈济基金会）大陆浴佛节法会（图片来源：资料图）浙江天台山慈恩寺浴佛池（图片来源：资料图）
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浴佛节，为每年的农历四月初八，是中国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日，又称佛诞节、灌佛会、龙华会、华严会等。中国历史记载佛诞为周昭王二十四年（公元前1027年），释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时，一手指天，一手指地，说“天上天下，惟我独尊。”于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。因此各国各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式纪念佛的诞辰。
公元前1027年，农历四月初八，佛祖诞生在北印度，有天上九龙吐出香水为太子洗浴。因此典故，便有了庆祝的重要内容之一：以香水沐浴佛身。所以，浴佛节又名佛诞节。
农历四月初八佛诞节，中国东汉时仅限于寺院举行，到魏晋南北朝时流传至民间。
佛光普照遍长安，吃斋诵经建寺庵。
居士男女多布施；为求来生结善缘。
相传夏历四月初八日为释迦牟尼生日，佛寺常于此日诵经，以各香浸水灌洗释迦之太子诞生像；纪念佛之诞生，称为浴佛节。唐代佛教信仰极盛，长安善男信女多于此日施舍。
浴佛传统迄宋明依然。《东京梦华录》：“四月八日佛生日，十大禅院各有浴佛斋会，煎香药糖水相遗，名曰浴佛水。”《日下旧闻考》：“京师僧人念佛号者，辄以豆记其数。至四月八日佛诞生之辰，煮豆微撒以盐，邀人于路请食之，以为结缘。今尚沿其旧也。”
在部分东南亚国家和地区，已经将浴佛节定为国家法定节日，而作为佛教延续和发展最重要的我国大陆，却至今未能纳入国家法定节日。以下是部分国家和地区的节日名称：
台湾 佛陀诞辰纪念日
越南 Lễ Phật đản（礼佛诞）
韩国 석가탄신일（释迦诞辰日）
日本 灌仏会（灌佛会）
信众会到寺院，参与浴佛、献花、献果、供僧、供舍利、演戏等等节目。
有些地方传统会将佛像请到街上游行，置于大象上，或以花车乘载。寺院会开放让信徒进入炷香、礼拜佛像、供养僧众。
今日的华人地区，常会引入世间庆祝的习俗，如舞龙舞狮，张灯挂彩，甚至燃放炮竹。
台湾佛教徒普遍于农历四月初八举行庆祝及浴佛典礼。经佛教徒之争取，1999年起，中华民国内政部在国定纪念日中正式纳入佛陀诞辰纪念日，日期为农历四月八日，由有关机关、团体举行纪念活动。由于日期接近“母亲节”（五月第二个星期日），一些庆祝活动也会于母亲节举行。
香港在长洲、大屿山及屯门等地有大型庆祝活动，如飘色巡游等。香港发展局举办的“传统节日巡礼”，亦重点推介佛诞庆祝活动。
1998年，觉光法师为香港成功争取佛诞日为假期，提高佛教文化和中国传统节日的影响。
2007年起，“金色莲花表演坊”每年在香港举办千张佛诞卡大展。2013年5月起，更规划香港首届“佛诞文化节”活动持续一整个月，让社会大众参与。
称为灌佛会（灌仏会，かんぶつえ）。亦名降诞会、佛生会、浴佛会、龙华会、花会式、花祭。
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浴佛的功德利益及方法
一、浴佛的意义：
净化个人的身口意，我们手持净水向悉达多太子象沐浴时，内心应当诚恳祝祷，愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让自行身行、语言、心意都能保持洁净，希望社会清净安宁，没有暴力、诈欺、邪恶等事件，环境能够优美清净，并且借着浴佛的功德，净化自己的烦恼尘垢，美化我们的社会国土，转五浊恶世为清净的净土，导邪曲人心为善良菩提，这就是浴佛的真正意义。
二、浴佛的功德成就
浴佛可成就之十五种殊盛功德
一者、常有惭愧。
二者、发净信心。
三者、其心质直。
四者、亲近善友。
五者、入无漏慧。
六者、常见诸佛。
七者、恒持正法。
八者、能如说行。
九者、随意当生净佛国土。
十者、若生人中，大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心。
十一者、生在人中，自然念佛。
十二者、诸魔军众，不能损恼。
十三者、能于末世，护持正法。
十四者、十方诸佛之所加护。
十五者、速得成就五分法身。
另外，在《浴佛功德经》中，所提及的利益有：
1、现受富乐，无病延年。
2、于所愿求，无不遂意。
3、亲友眷属，悉皆安稳。
4、长辞八难，永出苦源。
5、不受女身，速成正觉。
三、如何浴佛？
《浴佛功德经》中提到
1、以牛头栴檀、自檀、紫檀陈沉木，熏陆郁金香，龙脑香，零陵沉香等，放于干净的石上磨成泥状制作香水，放于干净的容器中。
2、以好的土做檀，可以方可以圆，大小皆可随之变化上置浴床中间安置佛像。
3、浴佛以其香汤沐浴，再以清水重沐，所用之水必须干净。
4、两指取香水自顶上灌，此水又称吉祥水。
5、手要轻，不要让净水溅出脚踩。
6、用软毛巾将佛像拭净，并烧好香，遍熏四方。
四、浴佛应抱持何种心？
1、应以信心为之：要生欢喜心，深信功德，一杓水浇下，灌木如来同时也将自己的心洗净。
2、应以诚心为之：浴佛形像如佛在，已立世间第一福，并回向法界一切众生，共植福慧，结此圣缘。
3、应以正心为之：求障消除，求心清净，愿以浴佛功德，祈求世界和平，民生乐利。
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&& 正文佛陀开示人为何会忘记前世编辑：刘叔衡整理　时间： 13:09:20　点击次数： 181
佛陀开示人为何会忘记前世
& & 人若不修身养性，违背经戒，随流入俗，邪命养身，割断正法，于法味真谛，不信不乐，更不肯奉行，就象愚蠢的人背明向暗，世世障蔽，劫劫染污，终究无法看清生死的真相。佛陀告诸弟子：人这一生禀受身形，肉眼所见现在之事，父母亲属等，明明白白，然而不能看见知道前世从哪里来，当今生老死往生后世时，再受新的身形，也不能认识了知今世之事，为什么呢？一生一死，心识转迁，十二因缘，无明愚痴是其主，迷糊暗钝，一转生即不认识了。
& & 譬如煮炼白丝，染成各色，青、黄、赤、黑，改变了本有的白色，难以还原原来的洁白，生和死的变换，也如白丝一样地改变了颜色，人的心念如同法则，一念即成，试想在这一生中，心念万端，赏善罚恶，各随业使，故身已灭，新身未久，生死的法则当然是痴妄与暗蔽来形成的。
& & 如果你想了知一切业因苦果的由来，就必须修学高尚的品德，清净的梵行，以回归到菩提正道的真如妙性。你自然会彻悟一切本来，如沉睡的人醒了一样。佛陀告诸弟子：人的心识是随了人的善恶二业而具备选择性，心识的本身受选择性的驾驭、死转往受，随善而善，随恶而恶，才幻变出万端形状来。如同火因柴的燃烧才出生火焰的相状，若然将柴弄湿或搬掉，火焰的相状也就幻灭了。未证得菩提道果，要在生死的苦海里沉沦，是因意识没有转过来。
& & 比如布满了灰尘的镜子，极度昏蒙，拿起来照照自己，一无所见，意识也如这镜子一样，一经藏污纳垢，便不识自己的本来面目，造成生死的流徒，招致的凄惨盈蔽，祸福牵连，便是这遗忘的真空妙有，如照蒙尘纳垢的镜子一样。又譬如深邃混浊的湖水，虽然虫鱼游历其中，而难以让人觉察。生死错综繁乱，忧愁与思虑闭塞了人的睿智，遂成为隔胎之迷，转世即忘，亦如这浊水的虫鱼一样不辨去来。譬如黑暗的夜晚，闭起眼睛往前走，什么都看不见，生和死的暗昧，随了灾殃与祸福，或喜或恼，即受制约，不识前世，和暗夜闭眼是同一道理。
& & 告诸弟子：今我为佛，慧眼清净，一切生死，往来三界，佛悉知见。譬如水晶、琉璃，用彩色丝线贯穿，青黄赤白，历历在目，佛见生死，亦如这贯穿的珍珠一样，清楚明白。譬如净水，清澄见底，其中的鱼虫、形状毕具，佛见生死，如见清水中的虫鱼一无遮蔽。譬如大桥，一切行人往来不绝，佛如旁观者一一明了。佛意高远，了知生死，如俯瞰山下村落人群一样，历历可数。
& & 佛陀告诸弟子：你们当随顺我的教导，即可具知千亿大劫的生死之事，怎么做呢？当修行三十七道品：即四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道，断除意识的垢染，消灭贪、嗔、痴三毒，疑惑结使瓦解消散，得到与佛陀一样的，便知过去未来之事，如同揩净了的镜子，纤毫俱现。
& & 佛陀告诸弟子：世人所作善恶，死之后世，也都相互酬答报应，只是人没有得到清净的法眼，所以不见不知，不识其本。
& & 由于前面所说的六种隔碍，只凭肉眼，看不见酬答报应之本，妄说没有三世因果。未得道者，常作浊秽之行，为愚痴所没，生死转化，新受身形，肉眼不识，离开旧的身体系缚于新的身体，为生老病死四痛所扰乱，终究无法得知心识随善恶之行所受之业报。
& & 现世之人或受福，或受殃，或相怜，或相憎，这些就是宿世所作善恶之行酬答报应的验证。因为没有得到清净法眼，所以不见不知。如果没有修道之意清净之行，而想了知前世之事，认识报应的业果，就如没有手想要写字，没有眼睛想要看东西一样，当然是不可能的。所以佛陀出世，阐扬经道，以开解人意，想要了知亲见心识于生死之间的来去，应当随顺佛所教导的三十七道品，收摄身心，证入禅定三昧，方可具知，心识的来去。
& & 佛陀告诸弟子：心识只有名字没有形体，随善恶之行，依地、水、火、风四大为体，刚出生时身体尚小，六根的功能不完备，识见也小，所知也不多，随着年龄的增长，六根的功能逐渐完备，心识也随着身体，熏习种种贪爱欲望，日渐炽盛，到了年老的时候，四大所成的身体逐渐朽坏，心识也是不明了，六根的功能逐渐衰退。
& & 人在一生当中，经历种种无常变易，不能忆起过去的事情，年老时也记不起年轻时的事情，何况是记起前世的事情呢？由于隔阴之迷和胎狱的系缚障蔽，若未得道意，被愚痴疑惑染污，想要见到心识的来去，当面回来报告，是不可能的。人若没有道行，而想知道宿命之事，就犹如暗夜里穿针，水中求火，终究是见不到的。
& & 所以，佛陀告诉我们应当勤行经戒，深思生死从何而来，终归何处，何因往来，所缘是什么。仔细地思维空无之法，得到净眼断除结使，则所疑自解。佛陀说此经已，见正比丘等五百人及诸居士，皆得初果，诸菩萨得不倾回三昧，各起绕佛三匝，头面着地，作礼毕竟，悉随佛陀俱还精舍。
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生死从何而来？
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何谓三界（下载参考）
（图片来源：江浙网） 对于宇宙天体的构造，认为是有情业力所感。佛陀说教意在转迷启悟，所说诸法重在心法上之辨解，对于世界之形成不过于追究，诸般多随世俗而说，倘若细究则有碍于修道。宇宙者，指空间（宇）和时间（宙）。佛典中称为法界，法是诸法，界是分界。又曰真如，因同一体性故。宇宙即世界，分有情世间、器世间二种。有情世间，即有情众生，由前世之业力所招感的身心，即有情自体，五蕴假和合，成人天鬼畜等，别名有情世间。器世间，是有自体可依止之山河大地等。有情世间是正报，器世间是依报，容受有情故名器。世间：世为迁流义，破坏义；间为中隔义，一切有为事物个个间隔而为界畔谓为世间。此世界有欲界色界无色界三种，又分三界有情为地狱饿鬼畜生人天五道，或加阿修罗为六道。界者，持义，各持自相；又种族义，自类相通；又差别义，彼此差别，不相混滥。道者，道途义，众生轮回往来之道途。或有五趣，趣是所往义，众生业因差别所归趣处。一、欲界欲者、贪欲，淫食二欲强盛之有情所居住之世界为欲界。此界有地狱、饿鬼、畜生、人四洲、六欲天之别。地狱：不可乐，又云苦具、苦器、受罪处。地狱有根本地狱，近边地狱，孤独地狱。根本地狱有八大地狱及八寒地狱。近边地狱：十六游增地狱。即八大地狱中，每一地狱又有十六小地狱增其苦处，则为一百二十八，加八大为一百三十六地狱。孤独地狱：由各人别业所感，独在虚空或山野等。鬼：鬼类中饿鬼最多，五趣中鬼就在饿鬼说。常受饥渴名饿，恐怯多畏名鬼。畜生：又云傍生傍行之生类，背负天，披毛戴角，多足无足等。人四洲：多思虑故名之为人。人处有四洲之别。中须弥山为一小世界之中心，由有情业力，从空界中，十方风起，互相冲激坚密不动为妙风轮。次起金藏云遍布虚空，大洪雨降注风轮上，结为水轮。次起风，击此水，令结成金，为金地轮，于金轮上有九山，须弥山（译云妙高）处中而住，出水八万由旬，入水亦然。此高山外有持双、持轴、担木、善见、马耳、象鼻、持边，七重金山围绕之，是为一小世界。须弥山与七山间，各有大海，名为内海。七山外有咸海以铁围山为限，此为外海。外海即咸海，四方有四大洲，亦云四天下。（一） 南赡部洲，此洲有赡部林，树形高大，其果甘美。（二） 东胜神洲，身形胜故。（三） 西牛货洲，以牛为货。（四） 北俱卢洲，于四洲中国土最胜。日月升起，北洲夜半，东洲日没，南洲日中，西洲日出。六欲天：天是指住上界之生类，乐胜身胜，清净光明，世间无比名为天。六天有欲名六欲天。（一） 四天王天，在须弥山腰，有东持国天、西广目天、南增长天、北多闻天。（二） 忉利天，又云三十三天，在须弥山顶，四面各有八天，中央是帝释天。（三） 夜摩天，译云时分，彼天处时时多分快乐。（四） 睹史多天，译云兜率即喜足，于自所受五欲乐生喜足心。（五） 化乐天：自化诸妙欲境，于中受乐。（六） 他化自在天：于他化诸妙欲境中，自在受乐。此天能夺他所化而自娱乐。亦是四魔中之天魔。魔者，夺命、障碍、扰乱、破坏。四魔是：（一） 烦恼魔：贪等烦恼能恼害身心。（二） 阴魔：色等五蕴能生种种苦恼。（三） 死魔：死能断人命根。（四） 他化自在天魔：能害人善事。或言第六天上，别有魔宫，魔王波旬（恶者）居之，非他化天王。六天中，四王、忉利、依须弥山而住，名地居天。余四依空而居，名空居天、帝释是四王、忉利二处天主，他化自在天王为欲界主。二、色界色，质碍为义。此界有情不但无男女欲，复离段食，寂静清净，唯有胜妙之形色，正报的色身，依报之宫殿国土殊妙精好名为色界。欲界虽亦有色，然彼欲胜但言欲。有色诸天修四种禅定所生之处，因禅定有四种浅深，生处亦有四处之高下。初禅有三天：（一） 梵众天：大梵所领所化。（二） 梵辅天：大梵之辅相。（三） 大梵天：广善所生。此三天离欲界欲，寂静清净故称梵天。二禅有三天：（一） 少光天：谓此天内光明最少。（二） 无量光天：光明转增其量难限。（三） 极光净天：光明胜前。又称光音天，以光为语，口出净光。三禅三天：（一） 少净天：意有乐受，离喜受乐为净，净不及上位名少净天。（二） 无量净天：此净转胜其量难限。（三） 遍净天：此净周遍。四禅八天：（一） 无云天：前诸天依云而居，此天依空而住。（二） 福生天：有胜福力。（三） 广果天：果报最胜。又有于此立无想天，一期果报心想不行故名无想。为广果天摄，无别处所。（四） 无烦天：无烦杂。（五） 无热天：意乐调柔，离诸热恼。（六） 善见天：见极清彻。（七） 善现天：果德易彰。（八） 色究竟天：有色天中更无有处能过于此。后之五天为五净居天，是三果圣者所生之天处。或于色究竟天上立大自在天居色界顶，主大千界有大势力。三、无色界此界无形体之相，欲色并离。正报唯受想行识四蕴之假和合，无有色身。又无依报之国土，唯有以识心住深妙之禅定。无色故不能定其方处，因果报胜前，在色界上，此界修四空处定所得之正报，禅定寿命胜劣有殊差别有四：（一） 空无边处天：厌色而作空无边际之观解。（二） 识无边处天：厌外空而思内识无边际之观解。（三） 无所有处天：厌识而思无所有之观解。（四） 非想非非想处天：定心胜妙，非下定粗想故名非想，有思想故不同无心名非非想。
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观世音菩萨派人带我去看前世：做过天人、龙和畜生时间： 7:30:39&&发表：妙音&&来源：学佛社区网&&查看：1714&&评论：1
　 我家世代信佛，每当有什么难处时就祈求慈悲加持保佑。我父母结婚后堕过胎，后来一直无法怀上小孩，到父亲四十岁时依然没有子女，父母在庙里许愿希望求得一个儿子，自己愿意一生行善（我从记事起，我爸爸给人看病就是不收钱的）。第二年就生了我。父亲的一位好友精通易术，为人算命无一不准，他在我20岁那年给我算命，说我将来会学佛（我也奇怪，八字可以看出来一个人会学佛吗？）。父亲当时没有告诉我结果，直到后来我自己走上学佛道路，才跟我说了这事。　　在2011年2月份的时候，因为自己鬼迷心窍，跟一个女孩子发生了不该发生的事情，之后她消失了，再也联系不到，而我突然开始发烧，虚弱，当时自己高度怀疑被感染HIV。绝望中我想起了佛法，我拼命的念经，祈求保佑我能有机会幸免于难。这个时候我的一位藏族妹妹专门从四川回老家昌都问一位据说很出名的活佛，她没有告诉活佛的我的名字和情况。她就问：我一位朋友被怀疑得了很严重的病，您看他会怎么样？活佛笑着说：自己吓自己的吧。（真心忏悔！我确实是做了坏事心中罪恶感强烈，认为自己肯定会遭报应，医生怎么解释只是感冒我都不肯相信）后来经过八次抽血检查，证明那位活佛说的结果是对的。而我从这次自己给自己制造的灾难之后也开始走上了学佛的道路。　　经过一段时间学佛，我有了很多感应，而业障也开始现前，我开始不断生小病。8月份的时候我在家专门念《金刚经》，希望可以早日消除业障。就在这期间我做了一个非常神奇的梦。　　那是一天晚上，我刚刚夜起躺下闭眼不到1分钟，一个不认识的人来跟我说：让我来带你去看你的前世，说着带我来到一块石碑前，我看见自己的前几世一幕幕闪过，脑海里还有自然记起某一世为天人自在飞翔，某一世为龙勇猛好斗但又护持佛法，后来因为杀业和淫业还堕落过畜生！但因为之前护持佛法的缘故所以这一世还能得人身。末了他告诉我，你这一世得人身不容易，可要好好修行，再不要沉沦于尘世了！自那以后我确实大大增长了出离心，回想自己为天人那一世，数千万年寿命转瞬既逝，今生又已经长大成人，这轮回中所拥有的一切是如此短暂而虚幻，也没有什么可留恋的。　　让我惊讶不已的是，2012年年底我和老婆商量结婚。我们说蜜月就去普陀山吧。在网上搜索旅游资料时，我发现普陀山的某处景点有缘人可以在那看见自己前世！回想自己的梦境，心中惟有感激的慈悲点化！南无观世音！　　2013年1月，当时自己在现实里遇到一位把全部家产用来修庙的老婆婆，她跟我说我左脸下新长出来的痣是要带来厄运的。当时自己心想也只有靠佛法化解吧。后来又遇到我一位师兄说前几天的几位弟子来过成都大慈寺。为人看因果化解灾难很准，我还叹息可惜自己无福遇到，又想据说大悲寺跟有渊源，要是遇到他们给我看看该多好呀。谁知道晚上做梦，竟然梦见妙祥长老和几位弟子一起指点我，梦中妙祥长老跟我说话的声音甚至是表情都是清晰的不象是做梦！我清楚的看见妙祥长老的双脚是没踩在地上的！脚下有一团似乎象火一样流动着的金色的云！（记得湖心亭看雪客段师兄的博客里一篇关于虚云老和尚的文章说证得了初果以上的圣人走路脚是不沾地的。这是否意味着……？末学不敢妄断大师的成就，只是一点猜测）妙祥长老跟我说：你左脸的痣是冤亲债主所化，你小时候面部抽搐也是因为这个，将来这个痣还要恶化成癌要你的命，如今你既然学佛，我用佛法帮你化解了吧，说着伸手在我脸上一摸，我就醒来了。　　这个梦绝对不是我自己想象出来的。因为第二天我照镜子。我左脸上的痣真个没有了！如果只是日有所思的话，是不可能有这样神奇的作用的！这件事让我周围的人无不折服！连我一位原本信基督教的朋友也从此跟我一起信佛了！　　其他学佛后的感应一整天也讲不完，我常常想还好自己种了那么点善根让自己这一世还能闻修佛法，把自己的经历写出来和大家分享是想告诉大家，一定要对佛法有信心，佛法可以化解一切灾难，佛的加持也是无处不在的。
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什么样的财才是财富之首呢？（下载参考）佛告文殊师利：“时鬼王无毒者，当今财首是。婆罗门女者，即是。”佛祖告诉文殊，这位无毒鬼王，就是现在的财首。婆罗门女，就是现在的。有人说，财首是不是就是财神爷啊？我最喜欢财神爷呢。财神爷管的财，在佛祖看来，不值钱，算不上首，什么财才是财富之首呢？我们以前介绍过七圣财，这个才是财富之首。什么叫七圣财呢：一者信财，二者戒财，三者惭财，四者愧财，五者闻财，六者舍财，七者慧财。出自：小乘论第1269部阿毗达磨集异门足论二十卷尊者舍利子说唐三藏法师玄奘奉诏译即便你拥有黄金万吨，也不算富，你有了这七种财，哪怕只有其中一种，你都比那个黄金万吨要值钱得多。我们来为精进群的师兄盘点一下财富：1 对净土法门信心坚固的，你就有了信财；2 你自己能够严持戒律的，你就有了戒财；3 你对做坏事这些行径感到羞耻，知道这些恶业会招感恶果，这个可以叫做惭财；4 你对自己的过错感到愧疚，发愿忏悔，这个可以叫做愧财；5 你有空就听经闻法，让自己能够明白道理，这个叫做闻财；6 你能够量力随缘，平等布施，不做守财奴，这个叫做舍财；7 你能够明白苦集灭道四圣谛的道理，这个可以叫做慧财。我们也可以降低一点，你明白净土法门的殊胜，知道净土法门最适合自己，愿意沿着祖师大德指的光明大道前进，直奔极乐，这个也可以叫做慧财。
（图片来源：江浙网）这些标准来对照一下，你看看我们精进群的师兄是多么有财啊。佛子爱财，当取圣财。不要整天执著于俗世的钱财，追逐俗世的钱财往往会让你造恶业。你努力追求圣财，这个可以有。你追求圣财，就能让你超凡入圣。这位财首，平常是很少出面的，他这次来娑婆世界属于客串捧场。财首捧场的法会，除了这次之外，另外一次就是华严法会。在华严经里面记载，财首，来自于西方的莲华色世界，这个莲华色世界里面有佛，号解脱智佛。财首在华严经里面，还有台词的呢，配合文殊做了一个表演。当时文殊问财首一个问题，这个问题，很多人看了金刚经之后，不太明白，也会提出这个问题。什么问题呢？文殊问财首：既然众生是空的，那为什么佛祖还有现身来教化调伏这些空的众生呢？这个问题，我们今天不要讲了，留到以后分享华严经的时候再看。大家在学佛的过程中，经常会冒出各种各样的问题，这些问题，有些现在可以说，有些问题，时机还没到，现在说了也没用，搞不好还增加你的烦恼。如果你希望了解这些问题的答案，就应当让自己坚持精进实修，时机到了，你才能慢慢明白。
如果你只是希望满足自己的好奇心，又或者是想跟别人辩论，又或者是想让自己在众人面前充当大通家，那你这样去钻研佛经，大致上属于说食数宝，等你命终的时候，才发现不太顶用。为了感谢财首，我们简单介绍一下他的情况。出自：大乘单译经 第0426部观佛三昧海经十卷东晋天竺三藏法师佛陀跋陀罗译这位佛陀跋陀罗法师，也是很厉害的，上次介绍东林十八高贤的时候说过，跟净土宗初祖慧远大师同时期，也了极乐世界。
尔时财首白佛言。世尊。我念过去无量世时。有佛世尊亦名释迦牟尼。彼佛灭后有一王子名曰金幢。憍慢邪见不信正法。知识比丘名定自在。告王子言。世有佛像众宝严饰极为可爱。可暂入塔观佛形像。时彼王子。随善友语入塔观像。见像相好白言比丘。佛像端严犹尚如此。况佛真身。作是语已比丘告言。汝今见像若不能礼者。当称南无佛。是时王子合掌恭敬称南无佛。还宫系念念塔中像。即于后夜梦见佛像。见佛像故心大欢喜。舍离邪见归依三宝。随寿命终。由前入塔称南无佛因缘功德。恒得值遇九百万亿那由他佛。于诸佛所常勤精进。逮得甚深念佛三昧。三昧力故诸佛现前为其授记。从是以来百万阿僧祇劫不堕恶道。乃至今日获得甚深首楞严三昧。尔时王子今我财首是也。当时，财首对佛祖说：世尊，过去无量世以前，有一尊佛出世，也叫做释迦牟尼佛。
这位佛涅槃之后，有一位王子，叫做金幢。这位金幢王子，很傲慢，心怀邪见，不信正法。
当时有位善知识比丘叫做定自在，对金幢王子说：这个世界上有佛像，用各种宝物装饰，非常可爱，你可以抽空去塔寺瞻仰佛像。
当时，这位王子就去看了，见到佛像之后，就说，连佛像都如此庄严，更何况佛的真身呢？
估计当时心里非常震撼。
当时，这位定自在比丘就告诉他，你今天见到了佛像，如果不愿意礼拜，至少也应当说一句：南无佛。
于是金幢王子就合掌恭敬的念：南无佛。
回宫之后，还念念不忘塔中的佛像。
于是，在后夜的时候，王子就梦到了佛像。那当然是非常开心啦。
从此之后，就舍弃了邪见，归依了三宝。
等他命终的时候，因为之前在塔寺里面称念南无佛的功德，就让他遇到900万亿那由他这么多的佛。
那由他上次介绍过了，10的28次方。
他在这么多诸佛面前，都持续精进修行，于是得到了甚深念佛三昧。由于三昧的威力，所以诸佛现前，为他授记。从那以后，在百万阿僧祇劫里面，都不堕恶道，直到今天，获得了甚深首楞严三昧。
那位金幢王子，就是现在的财首啊。
我们以后有机会，也可以学习觉自在比丘，善巧方便，引导有缘人信佛。现在呢，可以先学习财首，精进修行，追求圣财。经文出自：乾隆大藏经 宋元入藏诸大小乘经 第0998部 本愿经二卷 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
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汶川大地震的因果，竟真的是杀、盗、淫、妄！（下载）特别提示：本文是作者发来的邮件。
深信因果，死心念佛！
& & 阿弥陀佛！段师兄您好！
& & 当末学看到这篇文章《》时，末学流泪了。众生的业障真的很重。虽然现在有不少人學佛，可有几人是死心塌地一心一意怀着忏悔和感恩的心来念这句佛号呢？末学这几年一直在关注您的博客，可是末学很少开口，因为末学天生性格孤僻，没有什么人缘也不擅长、也很不喜欢与人打交道，末学今天把末学的今生讲给您听。末学的名字叫赵仪宁，是湖北省十堰市人，QQ号码是99798XXXX。
& & 末学的这一生，第一深信佛讲因果是真实不虚的，人真的有因果报应。第二深信众生肉眼看不到的众生，是实实在在有的，不虚妄。另外还有就是學佛的人要先认命，再改命。
& & 我要告诉大家的是，没有一件事情是无缘无故出现的！就拿末学的丈夫和女儿来讲，缘分不是很好。别看末学學佛这么多年，但是末学却很难割舍。就是最近在梦里显示出，末学的哪一生是个穷秀才，讨了2个老婆，为了房子，为了小老婆，把大老婆休了。女儿前世被我玷污。她讲“我会生生世世恨你，耗空你的一切”。果不其然，末学细想起来真是这样的，这一世帮第一个男人分到一套房子后，就分开了。现在和丈夫女儿形如路人。这两个人如不为钱，不会和我讲一句话。
& & 末学今天讲几件发生在末学身上的事情，都是真实的。末学跪求希望看到此文章的佛友，看后死心塌地一心一意怀着忏悔和感恩的心来念这句阿弥陀佛的圣号。
& & 《六祖坛经》告诉我们大家，离道别觅道，终身不见道；波波度一生，到头还自懊。不要再心外求法了。末学是在父母去世后闻到佛法的。末学的父母在单位是有口皆碑的老实人，老好人，但母亲57岁死于食道癌，父亲63岁死于腿骨折引起的偏瘫。在同一年去世，前后相差不到3个月。父母的前后去世给了我很大的打击，几乎是生不如死，一度有想和他们一起死的念头。
& & 就是在这样的情况下，末学无意中遇到佛法（感恩）。当那位师兄告诉我要我颂《经》时，我便死心塌地一心一意，没有任何的妄念颂经。当颂到光目女度慈亲时，为光目女的愿力，我泪如雨下，心如刀绞，几度痛不欲生。就这样我当晚就梦到观世音，观世音对我讲，你不要难过，你的父母去世是业力所牵。忽然明白了我的父母杀业太重。我的母亲爱杀鸡，父亲爱浦鱼，捉鸟。经里讲的人临死种种相，我的父母都有。没有學佛时我亲眼所见，当时认为是不是一个病人在床上躺久打针打久了，出现幻觉了，其实不是。尤其是后来我读《地藏经》冤亲债主会变做亡人至亲的亲人来接引亡人，感觉大脑格外的清晰，甚至婴幼儿时代的事情都可以回忆起来，犹如放电影一幕幕很清晰。
& & 诵《地藏经》后的第三天，在梦里观世音告诉我说，你的父亲已到西方，而你的母亲，上半身是人，下半身脚一个是羊脚，一个是牛脚。我的母亲在世时特别喜欢吃牛羊肉。她老人家爱杀鸡。她患食道癌做手术的时候，原来怎么杀鸡，就怎么做的手术：她脖子先开10公分，肚子再开个大口子，样子惨不忍睹。我的父亲在世爱捉鸟，捉到后给鸟腿绑个绳子。有一天，他从不高的一个梯子上不到一米处跌下来，腿骨折，后引发脑梗偏瘫，苦不堪言。末学之所以反复啰嗦，是要告诉學佛的同修，闻到佛法就是大福报的人，好好的死心塌地信愿行一心一意怀着忏悔和感恩的心来念这句阿弥陀佛的圣号。
& & 第二件事情，就是汶川大地震的前夜，末学做梦，很可怕，不是一般的可怕。天人愤怒，讲你们这些众生杀，盗，淫，妄无所不做，包括學佛心口不一等等，要你们尝试自己的苦果。讲完话，天人一脚踏下来，踏死好多人，踏塌好多房。脚好大啊！还来踏我。我心生大惊怖，在梦里手里拿了一块白铁皮顶着头，叫阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，躲过一劫，醒来大汗淋漓，听到马路对面的狗吠的好厉害。我马上从床上坐起来念：“凡所有相，皆是虚妄”，来安慰自己。没有想到，第二天的中午汶川就发生地震了。
& & 第三件事就是，末学在學佛的时候有一段时间东跑西跑的，对學佛念阿弥陀佛起退心，一度想放弃，去修道。没有想到，我晚上做梦，梦到释迦摩尼佛对末学讲，你要坚信，西方有极乐，西方有弥陀啊，说完用手指给我看，阿弥陀佛金光闪闪来到我的面前，天空中出现好大的金字！上面写着西方有极乐，西方有弥陀。
& & 段师兄，末学只想讲因果是不虚妄的，《金刚经》讲如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。真是这样的。末学今天讲这些事情，按佛法讲是不应宣说的。可是末学看到很多學佛的众生专重事相，不实修，很难过。佛法是难知难闻的，人生很难得，闻到佛法的人可以讲是多生多劫哪一点善根成熟的果报，遇到佛法一定要好好修，来报答佛恩啊！愿以此功德回向西方极乐世界，回向虚空界尽法界一切有情众生，回向赵仪宁多生列祖列宗，冤亲债主，今生伤害过的一切众生，憎恨心执着心消除，福慧增长，早日善道。阿弥陀佛！（作者:圆照&&）
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无比震撼！特大地震中3万人同念观音圣号皆幸免此难！时间： 6:36:17&&作者：圣地红莲开&&来源：学佛社区网&&查看：2236&&评论：1
相信，这几天关于灾难的新闻已经占据了各大网站最主要的位置，毕竟从台湾高雄到江苏昆山最后到云南昭通6.5级地震（云南昭通6.5级地震致391人死亡 习近平指示救人第一），都无一例外地深深刺激到了大家，尤其是那些不断在攀升的死亡数据！显然在和平年代，只有这些自然灾害对人类的伤害才是最大的！从2008年的四川强震到2010年青海省玉树的强震，我们没有忘记那些震撼人心的场面，因为伤亡的都是我们的血肉同胞啊！无比震撼！特大地震中3万人同念圣号皆幸免此难！当然，每次大灾难都有幸存者，这就是共业之下的别业！好比我前面所发表的文章，说多杰加宝活佛一个大家庭，竟然在2010年玉树强震中，没有发生任何死亡的事情，不能不说是个奇迹！说明佛法不是空虚的，更加不是给老年人一种消磨时间的工具，反而确实是可以消灾除难的！而今天我再跟大家分享一则地震被火包围，万人称圣免难的神奇真事（依据1936年李圆净《灵感近闻录》编辑而成）：无比震撼！特大地震中3万人同念观音圣号皆幸免此难！无比震撼！特大地震中3万人同念观音圣号皆幸免此难！在日，日本关东地区发生7.9级强烈地震，同时引发大火，真是日本的空前浩劫，全球也震惊哀悼。地震灾区包括东京、神奈川、千叶、静冈、山梨等地，地震造成15万人丧生，死伤人数达30余万，200多万人无家可归，一片废墟。就在大灾难当时，东京被服厂有大旷场，人们奔集避难者达到两万余人，而四周到处都是火燃漫天，空气中氧气烧尽，几乎全都人都将要窒息而死。另外某个大银行有避火墙，难民蜂拥而入，但温度太高，可怜全被蒸死。实在是太悲惨了！在东京浅草区一带，几乎全部毁灭，公园的池水也都全部烧干了！但是非常神奇的就是在公园内有一座观音堂，加周殿壁都是木制，本来是最易引火的，竟无一只椽和一片瓦受损。难民虽说被火包围，群众聚集在这里的达3万余人，观音堂内外到处都挤满了人，由于大家至诚同念观世音圣号，结果都幸免此难。1925年，李圆净随诸位大德出席东亚大会，亲自来到浅草区，所见都是新建的小木屋，惟有观音古殿，巍然独存，堂内外伏地顶礼者接连不断。于是李圆净由衷感叹，观世音慈悲真是到了极点！日本举国上下，鉴于如此巨灾，而木壁观音堂不损一椽，莫不惊叹！事证确凿，灵应昭著，虽欲不信，而不可能。无比震撼！特大地震中3万人同念观音圣号皆幸免此难！日本东京浅草观音堂无比震撼！特大地震中3万人同念观音圣号皆幸免此难！【附录】净心法师1965年《观世音普门品浅说》中说：“我去年随访问团到日本访问的时候，也去朝拜浅草的观音。那一尊曾救了3万人生命的浅草观音，被日人尊为国宝，用佛龛牢牢密封着，如果没有特别法要，是不准启开的。”中国红十字会陕西分会理事长杨叔吉()《日本大震灾实记、我之感想片录》浅草一区，几被烧尽。公园一带，尤无焦遗，金鱼全死，池水几干，大小树木均作燃料。其灼炎炎，可想而知。独我国式之观音堂，火中莲花峙立公园，毫无损害，救人数万。日人称为不可思议，名为“奇瑞”。其实则由当时避难者杂念不生，一心念观世音，观世音自显灵感也。众生不念佛，佛未有不念众生者；众生苟能诚心专念佛，则佛未有不如众生之愿以偿者。此种感应，亦寻常事耳，何不可思议之有哉。
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南无阿弥陀佛
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鬼魂真的喜欢听地藏经啊时间： 7:50:05&&发表：妙音&&来源：学佛社区网&&查看：1459&&评论：4
（图片来源：江浙网）　　往事二则
　　作者李罕
　　周末，翻出了家人的旧照，偶然间看到了姑姑的全家福。
　　我的姑姑有两个儿子，老大取了个听起来像是女孩的名子：小力，老二叫小毅。两个儿子长大后结婚生子，因为东北人性格直爽，脾气暴躁，偶尔会有些小争吵，因为没读过多少书，争吵就成了唯一解决问题的方式。最后，导致两个儿子性格的怪异，老大逆来顺受，老二脾气倔强。这个故事发生在老大身上。
　　老大是开大货车的司机，因为手头紧，花了五万就买了一台二手的货车，可能是因为故障较多，接二连三的出事，最严重的是撞了人，虽然那起车祸责任不在他，但给他造成了心理的阴影。祸不单行，出了车祸之后，他被确诊为癌症晚期，每天接受化疗。护理期间，他爱人和我们家有些来往，知道他爱人是位信士，那时我刚刚加入了录制《经》的工程，把播经机就送给了她，就在诀别的那些日子，她丈夫每天听着机器里的经文，直到去世。
　　吊唁那天，家里请了附近寺院的师傅去做法事超度，爱、别、离的痛苦写在每个家人的脸上，下午，师傅们离去，有位僧人嘱咐他孩子：你父亲晚上两点钟会回来。孩子听后一脸懵懂。
　　深夜，孩子在守父亲的陵，突然，播经机自动响起，家人在昏睡中惊醒。“妈，我爸可能回来了！”孩子说。那时大家看到时间指向两点。
　　这个故事只有这么多。
　　因信仰改变了我的人生观，因录经改变了我的生活方式，我对的情感是最深刻的，这事得从我姐姐的故事说起。
　　姐姐一直是个孝顺的孩子，父亲身体不好，多年来一直卧病在床都是她在照顾，医生确诊父亲为风湿性心脏病，因为想急于治疗，就请江湖郎中开了一剂偏方。这药方的内容听起来特别残忍：解剖活鸽子，把鸽子腹腔中的内脏与我父亲心脏相触，就能治愈。结果我姐姐瞒着家人做了这件事。
　　不到一年，因果不爽，她得了怪病，主要症状是腹腔积水，北京和沈阳多家医院都无法确诊。结果她每星期都得从腹腔内抽出1500ＣＣ的积水，这抽水的工作由我父亲来完成，每次回家去探望她，她的腹部都是千疮百孔，全是针眼的疤痕，我心痛至极！又无能为力。她的病情从1984年一直维持到了2002年去世，整整18年，她清瘦的样子形同骷髅。
　　直到她去世多年后，我正在录制《经》期间，有一天，那是下午3点，我突然从梦中惊醒，有声音说你姐姐的病是因为“鸽子那件事”！我出了一身冷汗，回想我姐姐临终时的情景和死去的鸽子一样，因果不虚的场景历历在目。
　　为了超度她，我先后把两万张录制《地藏经》的光盘结缘出去，由于思念亲人，偶尔会梦到她。起初，她是人首蛇身在回廊里被人抽打；之后，她恢复了人形，脸色灰暗；最后一次梦到她生活在偏远的小镇，过着平常人的生活。
　　关于她的故事就结束了。
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再不喜欢的人，再不喜欢的事，冤家遇到了，要忍受，把它化解来源：学佛社区网
这一声佛号贵在没有怀疑、没有妄想、没有杂念，就是这一句佛号念念相续，这是真正的弥陀弟子。所以“精心务达”，务必要达到，达到极乐世界，达到的目的，这叫“进”。　　下面这是念老的解释：
“盖谓：精者，乃精一其心于佛法也。”
我们精一其心于念佛法门。
“以此精心，唯以达本为务，是名为进。本者本源也。明自本心，见自本性，是为达本。”
“本源”就是本际、就是真如、就是自性、就是本心。“明自本性，见自本性，是为达本”，这个很清楚、很明白的说出来了，“明心达本”就是明心见性，明心见性就对了，这就成佛了。
“《大疏》之义较胜。”
所举的、引用的这些经论，《华严经大疏》的意思，比较起来比前面几个说得好。端正身心，统统都在日常生活当中，特别是人事环境人最难相处，这个里头搅合着过去生生世世的习气、恩恩怨怨，这些都从妄心生的，都是自己迷惑颠倒。现在明白了，要把这些结解开，冤家遇到了，我们忍受一点，把它化解掉，不要排斥。排斥，来生还有，排斥不掉的，遇到缘就起现行，为什么？自作的，自作自受。再不喜欢的人，再不喜欢的事，要忍受，希望我们遇到了，解除了，以后不再有了，这叫修行，这叫消业障。念阿弥陀佛，求阿弥陀佛威神加持，让我们很快很顺利就化解了，我们的身心才真正能端正，端正的标准，明心见性。
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极其可怕的真实因果报应事例时间： 8:30:11&&发表：妙音&&来源：学佛社区网&&查看：4378&&评论：6
　　我们要想知道自己过去生中是什么样的，干了些什么？「今生受者是」，就要看你现在所受的，包括你的容貌、你的体质、你的财富、你的地位，你是不是幸福快乐等等，从你现在所遭受的，就能够推知你前世造作的是什么样的因。讲因果通三世，为什么要明白因果之理呢？晓得因果之理，你就会把握自己的命运了。看你自己的思想、言语、行为，你就知道自己的命运将会如何，根本不用上外面去找去求，比如让人家算命、看事，求神问卜、揺卦，这些都没用！自己现在造的就是因，因缘果报是符合自然法则的。就好比春天我们把种子种到地里面，有合适的温度、阳光、水、肥料，它就发芽，然后长成青苗，开花结果，这就是因缘果报。不管你是要在世间求功名富贵，还是想当生成佛，统统要明白因缘果报。如果不相信这个，违背了因缘果报，你也要受到报应。
　　我们大家为什么要学佛？学佛就是要开智慧。知因、知果，知理、知事，知真、知妄，知性、知相，知体、知用，无所不知。所有的一切都是哪来的？都是心造的。福是心造的，祸是心造的，但是我们不明白后面的报应。造祸者多，造福者寥寥无几，因为大家都有一个占便宜的心理，谁都不愿意吃亏。贪欲、贪心一生起来，就种上了一个恶因。古人讲“种瓜得瓜，种豆得豆”，不可能种瓜得豆，种豆得瓜，这是自然感应之理，这么简单的道理，可惜现在的人提倡的不多了，所以才导致社会人心越来越不善，贪心越来越重！一、父辈杀貉子、杀貂&&儿孙受报& &
　　图片中的小女孩叫刘欣怡，今年8岁，辽宁省辽中县人。她在去年腊月被医院诊断得“系母细胞瘤”，这种病在医学上是无法医治的，仅仅几个月的时间，刘欣怡的脸不仅被肿瘤压迫的完全变形，生命也在病魔的控制下进入倒计时。而她之所以得这种怪病，全要从她父辈造作残忍杀业算起，这也正应了一句古话：远报儿孙近报身。　　在刘欣怡的母亲怀她的时候，家里为了赚钱，买貉子、貂的幼崽进行养殖，养大后扒皮卖皮毛。而为了让皮毛光亮，卖得好价，家里又承包鱼塘，专门喂食貉子、貂，一来二去，为了挣钱，刘欣怡一家所杀害的动物不计其数。　　而这家人没有想到的是，父辈造下的杀业，却报应在年幼无知的孩子身上。没有得病前，刘欣怡经常自残，扒手指盖和指头上的皮，即使扒的血淋淋也不知道疼；身上离奇长出像动物一样的汗毛。去年年末，刘欣怡被医院诊断得“系母细胞瘤”，肿瘤长在脑动脉血管上，无法像其他病人一样通过化疗、放疗，做手术延长生命。　　佛在经典里面开示我们：「畏因，众生畏果。恐遭恶果，预先断除恶因。由是罪障消灭，功德圆满，直至成佛而后已。」　　我们家里面供着佛像，却并不理解其中的真实义。早晨、晚上求佛保佑，求的都是不相应的。我们一定要知道，是怎么保佑自己的——深明因果，经典里面佛告诉我们，畏因，因就是念头，也就是想法、思想。想错了，马上要转变过来，不让错误的想法相续，也就是马上把恶因断掉；因灭了，果就没有了，是这样保佑自己的。　　我们学，也要畏因。因上灭除了，果就消灭了，没有因哪有果？没有种子，哪有青苗？没有青苗，哪能开花结果？而如果我们想错、做错了，有没有报应呢？有恶果。把恶因断掉了，罪障消灭了，功德圆满，才能直至成佛啊！
二、任性妄为 苦果自食
　　郭旭，29岁，来自吉林省辽源市，爷爷奶奶曾经卖过熟食烧鸡，父亲以前做过厨师。此时的她带着这颗巨大的肿瘤站在台上，忏悔以往所造的不孝、等恶业，而这受报的恶果也述说了她的人生正在遭受着怎样的罪苦和磨难。　　因为自己是女孩，而爷爷奶奶又重男轻女，所以她的童年并不幸福。在她的记忆中，对家庭的理解只有排斥和冰冷，她恨这个家，所以拼命要离开，不管去哪里。　　学生时期，她把大把的青春荒废在玩乐享受上，因为没有正确的家庭教育、学校教育，郭旭并不懂得保护自己。通过网络，她结识了第一个男友，并与其发生性关系，导致，留下终身的伤害；通过男友，她“重新”认识了这个社会，不再满足现有的一切，急切地要跻身于上流社会，于是灾祸便随之而来。　　为了赚取更多的钱，她在深圳的夜总会里工作，周围充斥着色情与暴力，她开始逐渐堕落。对她来说，赌博吸毒只是放松神经的消遣方式。在这种纸醉金迷的生活中，她的身体不知不觉变得越来越差。& & 直到因为阑尾手术回到吉林，她才知道自己的身体已经不行了。脑子里长了恶性肿瘤，只有百分之五的手术成功率，没有办法治疗，这对年仅二十几岁的郭旭来说，无疑是晴天霹雳。一波未平、一波又起。现在的她，淋巴上也长了肿瘤（如图），使她没有办法像正常人一样生活。　　现在的郭旭明白了这二十几年来任性妄为所做的一切，都是自己罪苦的助缘。她诚心地忏悔过失，虽然业已成果，但起码在离开这个世界前，她明明白白地知道了自己错在哪里。同时，她也希望用自己亲身受报的经历警醒同龄人，不要重蹈覆辙，走她的老路。　　佛在经里面告诉我们，要修「净业三福」，还要相信因果报应。因果报应表现在哪里？身口意三业。「想」是因，「做」是果，「身口意」造作业因果报。学佛要在这学，在「身口意」这修——修善、修清净。不是到外面去求、去拜、去找，只搞形式而不重实质。有很多人马马虎虎、稀里糊涂的，觉得无所谓；殊不知，因果报应，丝毫不爽！一分耕耘得一分收获；精进一分，则清净一分，智慧就开启一分，也就自在一分。如果我们迷惑造恶业，就没有办法去化解。
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5个月就夭折的女儿竟是前世杀的羊投胎报复（下载）
（图片来源：江浙网 ）
　　今生有幸听经闻法，我要感谢女儿的引领，是她用5个多月的生命完成了自己来到这个世界上的伟大使命，把我带入了大光明法，带入了无上境地。
　　2012年夏天，经历平静的十月怀胎，喜诞一女，正在全家沉浸在无比幸福无比欢愉的时候，晴天霹雳，突降横祸。女儿在不到3个月的时候查出一种患病率只有十几万分之一的罕见性疾病，婴儿脑部恶性癫痫。此病病因不明，属国际疑难杂症，目前无有效对症治疗方案。根据临床研究，患儿寿命几个月或几岁不等。确诊的那一刻，万箭穿心，腿膝酸软，几近神智不明。我一连数日不言不语呆坐，如痴儿一般。母亲怕我因此而得抑郁，撇下千里之外的家中一切，赶来我身边陪伴。
　　尽管我们遍访名医，想尽一切方法救治女儿，但，女儿还是于不足6个月的时候，扔下刀割心碎的父母，夭折而亡。女儿在我身边的这不足6个月的时间和她走后的数月，哭尽了我此生的泪水，不解为什么偏偏让我赶上这样的不幸，怨天为什么让我遭遇如此的横祸！女儿走后，我与夫先后出现了腰酸背痛，虽经求医、理疗，但久治不愈。在此期间，有幸看到了《现代因果实录》，对妙法老和尚所讲的三世因果深信不疑，心中便起念，如果我也能遇上这样一位高僧大德，告诉我女儿的因果，该有多好！
　　一次偶然的机会，经朋友推荐，得知了湖心亭老师的博客，每日关注成为了一种习惯。又经翟师兄引荐，得面见泰安宗老师之机会。怀一颗虔诚之心，我赴泰安宗老师道场。道场庄严肃穆，宗老师一直笑眯眯的，和颜悦色的与我交谈，为我讲述了很早很早之前的此段因果……
　　在很早很早之前，我与现世老公同为藏地修行的喇嘛，在一次闭关修行期间，由于食物准备不足，出现了弹尽粮绝的非常状态。此时，有一只走失的小小羊羔出现在了我们眼前，于是前世的我对修行的兄弟喇嘛（现世老公）讲，我们把这只小羊羔吃了吧。他说，不好，我们不会背负因果吧？我说，我们现在没有吃的了，把它吃了我们还能活命继续修行为它超度啊！
　　于是，在我俩的合力下，小羊羔成了我们的盘中餐。在杀害它之前，我为它做了超度，并且发愿：以后世中无论你做我的儿女也好，做的六亲债主也好，咱们都好好的。
　　到了这一世，前世的我转世为女，又与喇嘛兄弟结为夫妻，并且又因我对孩子的喜爱而起心怀孕，于是，小小羊羔便投胎成为了我的女儿。但是，因着前世的因缘，注定她和我们就只有5个多月的缘分，而且，她此次来的目的，就是来了结前世之怨的。
　　此语一出，我的内心，悲泣忆恋，满满都是对孩子的忏悔，在前世为了延续自己的生命这一己私利，杀害了那么一只可爱的小小羊羔，可它并不想死啊，它也有自己的父母双亲，兄弟姐妹，它不过是走失了而已！每次想到此处，简直无法用语言描述我的懊悔，但大错已铸下，只有好好念佛，求得她的原谅。
　　自学佛数月以来，我们有在寺庙为孩子做超度法事、立牌位、、诵经等，宗老师告诉我们，孩子很感激你们为她所做的这一切，你们今天来，得益于观世音的指引，孩子也非常高兴，她跟着你们来了。我很惊讶，宗老师一直说她很高兴，她很感激，并且还问我，你不觉得你的腰背很沉吗？她一直在跟着你啊。听到这里，我的内心泪如雨下，孩子走后，我身体确实有诸多不适，但这些不适比起我曾对小小羊羔的杀害，又算得了什么呢？！宗老师笑着说，你现在感受一下，我站起来，突然就感觉腿无比的轻松畅快，那是一种无法言喻的轻松感！
　　静坐沉思，忆起女儿在世时三两事，当时不明因果，现在想来，因果真实，丝毫不爽啊。女儿不足两月时，只要是我单独一个人照顾她，她总是哭闹不停，一会拉稀一会大闹，但爸爸一来立马温顺的像只小绵羊，不哭不闹，安静至极。在40多天的时候，某晚我自己带她，面对面与她说话，忽然之间，她的双眼流露出极其凶狠的表情，那一瞬间，我浑身战栗，内心寒颤，赶紧摇晃摇晃她。2个月大之后，我带孩子回母亲家，那段时间，每晚必定是定点嚎啕大哭两个小时，手舞足蹈，两脚蹬紧，无论怎么哄都不行。那时候没有学佛，不知何故，带着她既找医院，也找神婆，都说是小孩子吓着了，每晚必定如此。那段时间，每到晚上，我战战兢兢的等待着那一时刻的到来却束手无策，我想只有做了母亲的人才能体会那种千肠百转肝肠寸断的感觉吧。我想这些，都是多世之前我欠女儿的，这一世我需要用对她的担心、牵挂和无边的爱来偿还。
　　女儿确诊以后，三个多月的时候，我们母女躺在床上，我对她讲，孩子，不管这辈子你能活多久，爸爸妈妈一定竭尽全力给你治病，无论有多大的困难，也要挽救你。假如，有一天，你离开妈妈了，去了天堂，如果再有机会投胎的话，一定要健健康康的回来，如果你愿意再做妈妈的孩子，妈妈非常高兴，如果不能做妈妈的孩子了，你也要找一个善良温柔的妈妈，投生在一个不一定大富大贵但一定要是一个积善之家，我们中国不是有句古话吗，积善之家必有余庆啊，当然，孩子，作为妈妈，我也不想让你投生在一个十分贫穷苦楚的家庭里，那样你必定会受很多罪苦。说到这里，我扭头瞅了一眼女儿，她非常安静的躺在我身边，双眼竟然满含泪水！我起身轻轻拭去她右眼的泪水，她的左眼泪水，竟然随着眼角淌了下来…….
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在宗老师那里临走时，宗老师一再嘱咐我，不要再想她了，她已经快要去投胎了，而且不会再投在我们这个国家了，应该是一个长着微蓝眼睛的小男娃娃。说到这里，我想起了发心为孩子诵《经》时的一个梦，当时发心诵7部，在诵到第6部的晚上，我做了一个梦，梦到一个外国的白白胖胖的小男娃娃，坐在一个朦朦胧胧云雾缭绕的地方，冲着我笑，笑得十分开心甜蜜，面容十分幸福安静，当时在梦里印象极其深刻的除了孩子的笑，还有他穿着一件粉白条相隔的连体衣。半梦半醒之间，我内心就在念想，是不是我的女儿投胎成了外国小孩。后来收拾衣服的时候，突然发现孩子满月时，一个朋友送给女儿的一件BABYGAP的粉白连体衣，竟然如我梦中孩子所穿衣服一模一样！那一刻，喜极而泣，于是，我宁愿相信，那是我的女儿在用她的方式告诉我，她要投胎去BABYGAP的国家了-----美国。尤其是宗老师告诉我，女儿要去投胎到别的国家了，我更加深信不疑，我的孩子，此生中跟了我不到半年的孩子，走了人道，虽然没有象我为她祈祷的那样生于天中，但我也非常满足感恩，因为毕竟她也有她的业力。
　　以前的我，脾气暴戾，言语急躁，凡事有理，从不认错，在家里，撒娇耍赖，大事小情从不操心，各种脏活累活全都施加于老公身上，老公顾家体贴，宽容豁达，对我的照顾无微不至，而我却不懂付出，只会索取。现在，感谢佛加持，佛法拯救了我，我遇到的各种善缘拯救了我。我的内心非常感恩，非常满足，脾气尽量柔和，多为家人着想，多为老公着想，看到的都是别人的好处，自己也会心生莲花，怡然安宁。行好妻子道，做好媳妇道、女儿道，祈愿我的老公、父母公婆、亲朋好友、六亲眷属都安好！再想起女儿的时候，不再是伤痛，而是无边的忏悔，是想要用各种我能做到的念佛的方式方法回向给以她为主的出生不久即患恶疾早离人世的孩子们，希望他们都能得到的超拔，业障消除，离苦得乐，永生极乐天，或投生人道、善道！同时，在此我也非常希望有如我类似经历的爸爸妈妈能看到此文，通过微博，不幸罹患类似疾病的患儿父母有联系到我，我非常愿意以我对此病有限的了解帮助你们，我深知此种病患父母的心情，所以如果有缘，也希望你们都能听经闻法，为孩子祈福，减少病痛之苦！
　　愿以此功德，回向给十方法界一切有情众生，回向给我往世所有的冤亲债主、历代宗亲，愿大家都能永离病痛之苦，深信因果，化解冤结，释怀坦然，愿六道众生都能早日得度，早日成佛！
　　顶礼感恩 南无本师释迦佛
　　顶礼感恩 南无十方十方三世一切诸佛
　　顶礼感恩 南无大悲大愿王
　　顶礼感恩 南无大慈大悲观世音
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梦参老和尚：为什么做事太绝报应来得快？时间： 8:32:16&&作者：梦参老和尚&&来源：学佛社区网&&查看：1324&&评论：0
　　有的人老了才得死，有的不老就死了，现在二十几岁死的人多了，没经过老。有时候他八苦交加，我说：“你可能断老苦。”他说：“为什么？”我说：“你可能早死。”他说：“为什么呢？”我说：“你做的事太绝了。”人做的事情太绝了，死得就快，他自己把寿命减短了。有没有这样的人？咱们这里很多啊，不过你们不敢说。那么对着自己亲友，可以跟他说：“多做好事，才不会缩短你的寿命。”
　　为什么做事太绝报应来得快？（图片来源 江浙网）
　　车祸好像没什么因果，哪会没因果呢！为什么人家不出车祸，你就出了？为什么人家在那个时候就过得去，那么一剎那间你就过不去？说炸弹没眼睛，我说炸弹有眼睛，好多人被炸弹摔出去很远，他就不死。有一个人不是被炸弹炸死的，他自己从床上滚下来就摔死了。当时炸弹把他摔出很远去，好几百步外，从空中摔下来，他不死啊；反而在床上梦颠滚了下来，就摔死了。他睡在床外头，他妻子睡在床里头，这一翻身摔了下来，就死了。生死好像也不是跟环境有什么关系，这也是不可思议，什么不可思议呢？ 业果不可思议。
　　这十二因缘念起来—无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘死。这十二因缘，因什么？ 缘什么？因着无明欲色，缘着父母。欲界一有，生了色、声、香、味、触，都是你所缘的境界，这就是因缘。这个因缘咱们讲了两种，一个现在的因、未来的果，一个过去的因、现在的果，叫做果中有因，因中又有果，因果循环不停。
　　咱们做一件事，这个是因，这个因一定要结果；如果是好事，结的是好果，现在结、未来结，永远是要结的。有没有有因无果的呢？也有。这个有因无果的情况很多，像在过去造了很多的业，一定要结果受苦啊，但是我不孵育它，不给它生长的水土条件，果就结不成了，它就死了。我过去造很多的业，我要受苦还报的，我现在不培育它了，另外有一个好因，我培育那个生极乐世界的因；你那做恶的恶果恶因，是你们孵育它，它愈来愈大，惑愈造愈大，受报才会愈大；如果我断了惑，不造业了，等于那个果淹死了，我也就不会还报。
　　有因无果，就举这么个例子，如果我种下一个，不一定种下去都会成长，要是碰到天干、水土不服、人工不到，就不结果了。粮食打不成，没果啊，种是种了。有因无果是这么解释。
　　一般而言，有因一定有果。像我们这个业，很不容易断的，天天在孵育它，天天在贪嘛，以前在贪，现在又在贪，未来又要贪，永远在贪，永远孵育它，当然是有啊。你永远在爱呀，人家讲爱情比生命还高啊，“生命虽可贵，爱情价更高”。那就去爱吧，爱完了就把生命给搭上了，那就爱不到了，但是可给他造业了，他未来的一生就受了，这是十二因缘法。苦、集、灭、道，叫做四圣谛。苦、集是世间的生死法，集是因，苦是果。
　　因为你起了很多惑，造了很多的业，招记来的自然要受苦，苦就是果了。谁受苦呢？身、心。身哪，有些人受罪代价关监牢，因为这是个身业，说身是苦。你家里就是一个牢，“家”字跟“牢”字两字都是宝字盖，都是扛起的，把你扛到里头，信吗？“牢”是个牛，“家”是个猪，牛跟猪都差不多，研究过吗？想一想，牛跟猪差好多，牛给人家劳累一生，最后老了，人家卖了，而且挨一刀去；猪呢，就便宜了，它倒在猪圈里光睡觉，然后就挨一刀。
　　这些苦果是怎么来的？就是过去招感、招记来的。这个记就是世间的因，这个苦就是你这个身心所受、所愁的苦果。这里有很多的敌恼逼迫你，想不做都不行。不想造业，谁想做坏事？但是逼迫你非造业不可。你问那个杀猪宰羊的，我跟他们谈过很多话，都懂得因果啊，我说：“你懂得因果，为什么还杀呢？”他说：“师父啊！没办法呀，不然我活不下去，我家里头……”明知道是业，还非造不可，这就是逼迫苦，自己不愿意做。
　　你看，哪个妇女愿意当妓女，她被逼迫的，她没办法，落到那个地方。这就是愁于身心所属的是因，偿还啊，身心偿还你所招感的，你自己做的，你还债嘛。但这无量劫来的债，还得完吗？ 还不完啊。今生好一点，若生活过得愉快一点，家庭也幸福一点，来生又变成什么样子？又随哪个因去转了？无量的因哪！知道这种道理了，赶快断，断什么呢？别造因就不受果，现在先断因。是畏因，咱们众生是畏果。不敢造一点坏事，一起念马上就止住，觉知前念起，只须后念不起，不让它相续。众生不然，众生就是相续，众生他是非得发这身口七支，他在贪里头，他说：“我没做啊，我心里想啊，我不敢去做啊。”不敢去造业那也是止了，这是世间的因果。
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心生滅者，依如來藏，故有生滅心。
刹尘心念可数知，大海中水可饮尽，虚空可量风可系，无能尽说佛功德。
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生气对身体的危害（下载）不知道从什么时候开始，中国人把发怒说成“生气”，从小到大一直用这个名词。学了中医之后才晓得原来人一发怒，真的会在体内产生“气”，严格说来“生气”根本就是一个中医的名词。
& & 不单是人会生气，多数的动物都会生气，动物生气之后接下去就是打斗，因此，生气是打斗之前身体的准备动作。身体透过生气调整内分泌，使身体达到打斗时的最佳状态。
& & 动物的生气有点像一个国家的备战一样，当一个国家面临战争威胁时，会立即进行备战，将大量的资源投入战争的准备中。一旦战争威胁消失，这些投入的资源多数成为废物。就像前苏联解体之后，必需花费很大力气销毁各种洲际飞弹和坦克一样。
& & 动物生气时，身体将许多资源进行调整，让身体的配置进入战斗的预备状态，准备应付接下来的战斗。一旦状况消失，这些调整的资源就成了废物，必需排出体外。因此，生气就像国家的战争一样，会大量消耗资源，非常浪费身体的血气能量。
& & “黄帝内经”灵枢篇中对疾病的原因有一段说明：“夫百病之所始生者，必起于燥湿寒暑风雨，阴阳喜怒，饮食起居”，我们的老祖宗很早就明白生气是最原始的疾病根源之一，不但浪费身体的血气能量，更是造成人体各种疾病的一个非常重要原因。
& & 和多数的疾病一样，长期生气会在人的身上留下痕迹。从外表看长期火爆脾气，经常处于发怒状态的人，多数会造成秃顶。严重的还会使头顶的形状改变，头顶中线拱起形成尖顶的头形。生气的程度轻一点的，则会在额头两侧形成双尖的M字形的微秃，这种人脾气一定急燥。
& & 从中医角度来分析，发脾气时，气会往上冲，直冲头顶，所以会造成头顶发热，久而久之就会形成秃顶。严重的暴怒，有时会造成肝内出血，更严重的还有可能会吐血，吐出来的是肝里的血，程度轻一点的，则出血留在肝内，一段时间就形成血瘤。这些听起来很可怕，可是却是真实的情形。
& & 所谓的生气并不单指发出来的脾气，有些闷在心里的生气也会对人体造成伤害。生闷气会使得气在胸腹腔中形成中医所谓“横逆”的气滞。妇女的小叶增生和乳癌很可能都是生闷气的结果。
& & 另外一种有气无处发的窝囊气，这种人外表修养很好，好象从来不发脾气，其实心里经常处于生气或着急的状态。这种人很容易形成横逆的气滞，造成十二指肠溃疡或胃溃疡，严重的会造成胃出血。这样的人，额头特别高，也就是额头上方呈半圆形的前秃，是最大的特征。
& & 血气较差的人气会往下沉，形成腹部胀痛，经常以为是肠胃的问题，其实根本就是生气造成的。
& & 从中医的五行理论，认为肝属木，脾属土，木克土。肝气太盛时会使脾脏也跟着旺起来，如果血气很旺盛的年轻人，这时会产生许多白血球，去处理肠胃的问题，很可能一些年轻白血病患者的真正病因根本就是来自生气。
& & 生气会造成肝热，相反的肝热也会让人很容易生气。从中医的观点，怒伤肝，肝伤了更容易发怒，两者会互为因果而形成恶性循环。
& & 当人体长期透支体力，使血气下降到阴虚火重的水平，由于这时的人体使用的能量是透支的“火”，肝必定比较热，肝火也比较旺，人就很容易生气。因此，调养血气，使血气上升超越阴虚的水平，也会使人的脾气变得比较平和。
& & 爆怒造成肝热，继而使肺也跟着热起来，就会造成严重的失眠，我们曾经遇到一个五天五夜无法成眠的人，就是生气造成的。
& & 在医院中身体虚弱的病人，有时候一生气就会造成生命的危险。例如，痰比较多的病人，一旦生气，会使痰上涌，造成严重的气喘，一不小心就窒息死了。
& & 由于生气会使身体造成许多问题，因此，日常保养的第一件事就是要求“不生气”。所谓的不生气并不是把气闷住，而是修养身心，开阔心胸，或者寻求一种宗教信仰，使得面对人生不如意时，能有更宽广的心胸包容他人的过错，根本没有生气的念头。如果生活或工作的环境让人无法不生气，那只有转换环境一途。
& & 生气是一个人内发的因素造成的，再好的医生也无法防止病人生气，因此这个问题只有病人自己修养才有机会克服。
& & 医生只能在病人生气之后设法将生气造成的伤害减到最低。做法是按摩或用针灸肝经。最简单的方法，就是生了气后，立刻按摩脚背上的太冲穴（在足背第一、二跖趾关节后方凹陷中），可以让上升的肝气往下疏泄，这时这个穴位会很痛，必需反复按摩，直到这个穴位不再疼痛为止。也可以在生气的当天找一个针灸医生，在太冲穴扎针，并留针三十分钟，隔两天再扎一次，直到这个穴位按起来不再痛，头顶也不在发热为止。或者吃些可以疏泄肝气的食物，如陈皮、山药等，也很有帮助。最简单的消气办法则是用热水泡脚，水温控制在摄氏40-42度左右，泡的时间则因人而异，最好泡到肩背出汗（在室温摄氏25-28度），有的人需要半小时，血气低的人有时要泡两个小时。
& & 如果由于生气而在肝里留下了血瘤，那就需要很长时间的保养，当血气能量很高时，身体才会开始处理这个问题。
& & 我们的一些朋友明白了生气会有这么严重的后果，就再也不敢生气了。生气的实质意义是“用别人的过错惩罚自己”是人类最愚笨的一种行为。因为生气造成死亡的人，中国人称之为“气”死的人，其实也是真正“笨”死的人。
& & 以目前医学的诊断方法，很难定义病人的疾病是由于生气造成的，也许将来有一天，可以做到这一点，人们将会发现，生气很可能是人类最主要的死亡原因之一。
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