《八关斋戒受持仪轨》受持八关斋戒的功德利益
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如何落实八关斋戒,过午不食甚至日中一食不非时食"非时"指日中至次日清晨,即过午不食。过午不食叫"持斋","持斋"虽不是戒,却是戒之体,是八关斋戒中最重要的一条。吃素不等于持斋,"斋"含有内心清净,摒绝杂乱的意...2016年8月份八关斋戒法会在哪举行可以去清净的道场受八关斋戒。如果能遇到清净的道场,再远,去一趟也是值得的。关于短期出家:佛经中明确记载女众一生只能出家一次,而男众能出家七次。所以女众要珍惜这...破了八关斋戒的戒是不是连皈依戒也破了八戒中的"不淫"含有很高的要求。《佛说斋经》说:"一日一夜,持心如真人(如来),无淫,不...持斋便不清净。因为要求高,所以,虽仅一日一夜而功德极大。在家受持八关斋戒,夫妻宜...《八关斋戒受持仪轨》受持八关斋戒的功德利益(图1)《八关斋戒受持仪轨》受持八关斋戒的功德利益(图2)《八关斋戒受持仪轨》受持八关斋戒的功德利益(图3)《八关斋戒受持仪轨》受持八关斋戒的功德利益(图4)《八关斋戒受持仪轨》受持八关斋戒的功德利益(图5)《八关斋戒受持仪轨》受持八关斋戒的功德利益(图6)
《八关斋戒受持仪轨》
藏传八关斋戒可以守一宿吗?本质或说本性还是已然沦落于低级愚昧迷信之外道邪妄流而已。。。知道了以上,也便知道八关斋戒原本也非藏传密教之所谓,之不过假借显宗而为用而已,八关斋戒实际是佛信众...防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。http://ishare..cn/f/5376361.html
末学想在家自持八关斋戒,但是仪轨中有"皈依佛竟、皈依法竟、...自受八关斋戒,一般来说,第一次需要法师传授,然后其他时间,因缘不具足。可以自己在佛菩萨面前自受。如果是受了菩萨戒,那么每个月的六斋日,自防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。&一、唱八戒香赞：
什么是八关斋戒所以特别制定了在家人的出家戒,就是八关斋戒。当然,出家人为了使自己的戒行真正达到清净也应该受持八关斋戒。这个"八"字,是指的八条戒律,所以称为"八戒"。八关斋戒主...防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。八支斋体，受持夜朝，关闭诸恶长善苗，心净乐嚣嚣，佛光遥昭，归礼罪娟消，南无香云盖菩萨摩诃萨。（三称）
怎样守八关斋戒可在大家看不到的地方开食粥等。以上引自近代律宗祖师弘一大师的《律学要略》,括弧内为本人解释。清净受持一日一夜八关斋戒,念佛往生净土可达中品上生,持戒功德不可...防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。二、请圣：（三请三拜）
什么是八关斋戒,这样修行,有什么好处吗?佛说持八分净戒(即八关斋戒),若能一天一夜,或者常随从师父受持,都能获得此种果报。十二成佛道缘想求得速成佛道的人,必须受此戒。《阿含经》说,受持八关斋戒,可以获防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。弟子某名一心奉请：娑婆教主本师释迦牟尼佛，西方接引阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛，尽虚空遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓，降临法坛，证明受戒。（礼拜）
什么是八关斋戒"关"指关闭,即关闭众生生死之门。因为众生生死的关键就是淫欲与饮食。淫欲是生死的根本,饮食是生死的助缘。饱暖思淫欲,为了抑制淫欲心,所以要持斋。这便是八关斋戒的意...防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。弟子某名一心奉请：大小二乘，毗尼律藏，五篇三聚，解脱木叉，十二分经权实教典，离欲清静，甚深法宝，谨运一心，归命顶礼。（拜）
请问《八关斋戒》中的时间问：请问如果受了戒那么，斋日都不能少吗？还是任选一天下面的是时间每月...答：一、受持“八关斋戒”一般一次只受一天，从受戒之时到第二天的这个时间为止，整整24个小时。二、八关斋防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。弟子某名一心奉请：观音势至，文殊普贤，清静海众，诸大菩萨，律藏会优波离尊者，西天东土，历代祖师，传南山宗诸大律师，中兴律祖，慧云馨公大和尚，唯愿不违本誓，降临法坛，证明受戒。（礼拜）
八关斋戒哪天受答：每月的初八，十四，十五，二十三，二十九，三十（小月就是二十八，二十九）。这六天是六斋日，受持八关斋戒。受了菩萨戒的，不必没到这时候就去受。没受菩萨戒的，到这些日子想持这个就需要受，6防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。弟子某名一心奉请：光明会上，寄位诸天，梵释四王，天龙八部，伽蓝土地，护戒神王，金刚力士，幽显灵祗。唯愿不违本誓，监坛护戒。（拜）
受持一日一夜八关斋戒夜里可以睡觉吗答：净空法师：如何受持八关斋戒？问：守八关斋戒的那一天，是不是要全日二十四小时念佛，不能睡觉？是否能用一部分时间诵《无量寿经》和顶礼《净修捷要》？答：八关斋戒只说到一防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。三、忏悔：（跪下说三遍，三求忏悔，一句一叩首）
什么是八分斋戒？答：八分斋戒即八支戒，八戒之异名。八戒实有八戒与斋法之九支，故谓之八戒斋。然八戒以一斋法为体，余八戒不过资助之耳，故不言九戒或九支斋，而言八戒或八支斋。行事钞资持记下三之四曰：‘准文九防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。弟子某名，今于佛前，求哀忏悔：
索达吉堪布传授八关斋戒有重播吗答：《悲惨世界》、《放生功德文》、《金刚功德经》、《金刚经释》防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。今对佛前求忏悔。（拜）
佛法的戒是什么在哪有记载答：佛法的戒大致有以下几种:1.三皈依,参阅《三皈五戒》2.五戒,参阅《三皈五戒》,《优婆塞戒经》3.在家菩萨戒,参阅《在家菩萨戒本》4.八关斋戒:...防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生。&&& 一切罪障皆忏悔。（拜）
自己在心中皈依三宝然后现在想进行忏悔了可是八...问：三宝和自行忏悔管用么？等忏悔一定时间了再去行善和正式受持答：无论皈依三宝还是忏悔，最重要的都是自心，而不是说找个师傅说说就算是了，对于忏悔，本来就防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。一切罪根皆忏悔。（拜）
有很多信仰佛教的人有时会晚上不吃饭称十灾日...问：有很多信仰佛教的人有时会晚上不吃饭称十灾日这样有什N好处吗？为...答：在十斋日,受八关斋戒,就需要过午不食。八关斋戒,是在家人在过接近于出家人的生防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。四、自受三归戒：（跪下三说）
什么是《八卦象数辟谷法》答：道教的辟谷源自道家养生中的“不食五谷”，是古人常用的一种养生方式。八关斋戒八关斋戒：伟大的佛陀为了在家弟子众修行制定的、暂时的出家修行人的戒律与斋法。二者有本质的区别，起源防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。弟子某名，至心归依佛、至心归依法、至心归依僧。一日一夜为净行优婆塞（夷），如来至真等正觉是我世尊（三说三叩首）
皈依三宝后都要戒什么答：皈依三宝后,在家居士有五戒,和八关斋戒,以及在家菩萨戒。【五戒】不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。不杀生是不杀害有生命的动物;不偷盗是不...防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。弟子某名，归依佛竟，归依法竟，归依僧竟。一日一夜为净行优婆塞（夷），如来至真等正觉是我世尊（三说三叩首）
防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。五、宣受八戒斋：（跪下自誓）
我国农村的耕地是以家庭为单位承包的，家庭内成员均享受土地承包经营权，家庭成员死亡对土地承包经营权的确权没有影响。当然，如果当时作为承包家庭的成员都已经去世的，村集体应当将土地收回，不再确认土地承包经营防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。弟子某名，从今日今时，发起无上菩提道心，乃至过是夜分，迄至明旦，日初出时，于其中间，奉持八戒，于一一戒中，如佛受持：
移动贵，联通差，电信最实惠最为明显的，可以从联通去年的整体用户大约减少2300万，在网用户不及3年前，宽带用户也呈负增长，一直在减少，看来被坑过的，还没有被坑的人所剩无几了。联通给予新用户送话费、送语防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。1.诸佛尽形寿，不杀生，弟子某名，一日一夜持不杀生。
首先无疑是联盟的几大巨星：勒布朗-詹姆斯、凯文-杜兰特，拉塞尔-威斯布鲁克、詹姆斯-哈登、史蒂芬-库里、科怀-伦纳德，相信这是没有任何争议的，每当讨论联盟前五时，这六人中的五个会出现在其中，至于谁是第防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。2.诸佛尽形寿，不偷盗，弟子某名，一日一夜持不偷盗。
因为现实是非常残酷的，但是我怕说这句话会得罪很多很多的人，但是既然你问的话，那我就告诉你，首先你可以看vivo和oppo所有手机，它的受众面体受众群众也就是买的最多的是什么？没错，就是一些不关注手机行防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。3.诸佛尽形寿，不行淫，弟子某名，一日一夜持不行淫。
有个情商高的男票，其实就是暖男，让你非常省事，话说欢乐颂的小包总就是情商高的男票，所以才能温暖冰雪公主安迪的内心。1、他懂得你的情绪，会好好说话情商高的男票，其实是生活中的暖男，他会懂的女性的情绪，很防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。4.诸佛尽形寿，不妄语，弟子某名，一日一夜持不妄语。
妈妈们对自己好一点，才能有好心情对孩子。\n1.要对自己好\n满足自己的需求，买好看的衣服给自己。做成功什么事，要记得奖励自己。\n\n2.把事情分出去\n不要把所有的事情揽在自己手上，能请家人帮忙的防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。5.诸佛尽形寿，不饮酒，弟子某名，一日一夜持不饮酒。
这种现象要分年龄来看待。首先，孩子处在婴幼儿阶段，他们的行为只是对新事物的一种好奇。孩子来到这个世界后，对他来说一切都是陌生的。他对周围的事物都会充满新鲜感，想亲自去触摸和感受。这个阶段的孩子是没有物防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。6.诸佛尽形寿，离饰香花，香脂璎珞，歌舞伎乐，故往观听。弟子某名，一日一夜持不饰香花香脂璎珞，歌舞伎乐，故往观听。
100元人民币，想必大家并不陌生。新版2015年版第五套100元人民币转身变为闪闪土豪金，洋气好看很多，增加的细节也不少，充满了高精尖的范儿。相信很多人都会注意到，随着新版“土豪金”百元钞票的面世，如防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。7.诸佛尽形寿，离坐华丽高广大床，弟子某名，一日一夜持不睡华丽高广大床。
对于土豪来说，钱根本不是问题，他们花上大价钱买上一辆豪车的话，一般也都会配一个很豪的车牌，就如上图所示的保时捷一样，不仅车子很豪，就连车牌都是价值不菲的连号，可以看出这个车主肯定不是一般人！在路上的时防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。8.诸佛尽形寿，不非时食。弟子某名，一日一夜持不非时食。
这个选择就比较多了，首先，我理解的大屏幕应该是5.5英寸以上，所以，以下推荐的都是这个尺寸以上的手机。一加5现在提到国产旗舰机，一定离不开一加5，性能方面就不用说了，应该是搭载高通835中性能最顶尖的防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。六、发愿：（跪下宣说）
1.清洗观察论断：当时的接生手段比较简单，生产过程中血液、羊水等得不得合理的处理，也没有什么设备，接生婆对产妇生产情况基本靠经验和观察，因此，只能通过热水的不断清洗才能得以观察以便及时处理。2.清洗消防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。弟子某名，至心发愿，于一日一夜中，受持八戒，观无量寿经云：若有众生，一日一夜持八戒斋，以此功德回向求生极乐，一日一夜后乃至临命终时，得面见阿弥陀佛及诸圣众，放光接引，乘宝莲花，生七宝池，我愿如此，得以亲近弥陀，乃至圆成无上菩提，往十方界，化诸有情，同离恶趣，同归弥陀愿海。
很多的狗狗饲主与狗狗生活了好几年，只知道狗狗什么东西可以吃什么东西不可以吃。关于狗狗的生理这些东西了解是很少的。之前听过这样一个笑话说“狗狗是瞎子，看不见的，它靠的是鼻子跟耳朵来导航的”听到真的是很无奈啊！还说自己是养了狗狗很多年。为了防止出笑话，今天小编专门整理了关于狗狗的生理知识！一、狗狗近视还是远视力？狗狗是远视。对于固定目标，狗狗最远只能见到50米，不过对于动态目标，狗狗的捕捉范围能达到1防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。七、回向：
娱乐圈在很多外界人眼中就是灯红酒绿，帅男美女聚集的地方。从外表看非常光鲜亮丽。其实据众多内幕明星透露，内部隐藏着明争暗斗，刀光剑影的黑幕。翻开历史的篇章，一桩桩触目惊心的案倒，不得不让人惊奇。一，李小防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。愿我此功德，普同念佛人，至心同受持，同发无上心。
表态网今年刚出的2016表态腕表大赏里就有提到，附上权威的评委点评！Omega欧米茄星座系列尊霸年历精钢款参考价：63,000人民币评委点评：2016年这块表一出现，我就说这是巴展最棒作品，还好还能找防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。念佛皆精进，更愿诸含识，三障尽消除，见佛垂接引。
大家现在外出住酒店的时候，一般都会在床上看到一个长条的与床单被褥相搭的画布，这面积大小又不能用来盖，又不能用来铺，那这块布到底是用来做什么的呢？这块布有一个高大上的名字叫\"床旗\"。中国北方喜欢把它防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。往生安乐园，闻法了生死，如佛度一切，同圆证菩提。
知道为什么国内多数企业主都标榜华为阿里腾讯的996，甚至把996加班提升为一种文化甚至信仰吗？一是危机感，二是技术驱动型企业本身工作量就大，三是国人从骨子里觉得：多干事，总是没错的。华尔街看来，中国崛防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。
时下电子产品越来越流行，它能为我们提供多种形式的资讯及娱乐项目，因此也成了人们越来越离不开的一种产品。对于孩子们来说，他们对电子产品也充满极大的渴求。电子产品中的内容十分逼真，且色泽明亮，种类丰富，还防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。自受仪轨完毕（原载《广东佛教》总11期）
@}是出自一故事Y的情景，一f是板虻墓适拢下是:坐，坐，上坐。下是:茶，上茶，上好茶。再有一Nf法主人公是K|坡，上是:坐，坐，上坐。下是:茶，敬茶，敬香茶。~~~我X得是^防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。
受持八关斋戒的功德利益
上联:青菜青，黄豆黄。白纸白，黑炭黑，绿豆绿。（绿草绿）下联:红叶红，橙子橙。灰布灰，紫檀紫，蓝天蓝。上联的绿豆绿改为绿草绿比较合适，这样上联五种物质就没有重复了，最后的蓝天也可以对绿草。上下联由红、防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　受八分斋戒，你可以不受五戒，但是应该还是要先受三皈依。微信对话行一旦删除了，再次通话的时候，你会发现，又要重新开始新的界面了。本文章教你怎么恢复以前被删掉的对话。工具/原料智能手机一部微信（IOS可以，安卓的不行）一粒云盘方法/步骤打开微信，点击右上角添防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。&　 或者能够受八关斋戒，受一年时间，或者受三个月，就是正月、五月、九月。在阎罗王那里有一面业镜，就轮流照着四大部洲，正月份照我们南瞻部洲，然后二、三、四月又会照东胜神洲、西牛贺洲、北俱卢洲，五月份又回到我们南瞻部洲来了，九月份又回过来了。所以正月、五月、九月，这三个月受持八关斋戒，功德是比较殊胜的。以此斋戒的善根，回向愿求生西方极乐世界，愿生到阿弥陀佛的净土去，听闻阿弥陀佛和诸大菩萨开示正法，但是功德力可能不够，能否往生还没有决定，所以“而未定者”，如果能够听闻药师佛名，临命终时有八大菩萨来指引道路。谢谢邀请回答问题：佛珠是用什么做的？佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。持珠：用手掐念或者持捻的佛珠；佩珠：挂在手腕或手臂的佛珠；挂珠：挂在颈上的佛珠。从质地材料来说，佛珠的种类不胜枚举。根据《般若经》《木梳子经》《守护经》《摄真实经》《曼殊室利咒藏中校量数珠功德经》《金刚顶瑜伽念珠经》《佛说校量数珠功德经》等经典的记载，其中提到的念珠就有金佛珠、银佛珠、琉璃佛珠、砗磲佛珠、玛瑙佛珠、琥珀佛珠、珊瑚佛珠、木棉子佛珠、菩提子佛珠、铁佛珠、赤铜佛珠、珍珠佛珠、莲花子佛珠、金刚子佛珠防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。&　　“八分斋戒”，就是八关斋戒。“关”是关闭恶趣之门，“斋”有齐三业故，能够让身语意三业清净，虽然是不能够出家，但是在短时间，一日一夜之内，也能够体验一下出家式的清净生活。天使脸蛋，魔鬼身材，无论走到哪都会成为时代的宠儿，而竞技场上的美女则更是力与美的完美结合，阿加西带您领略一下中国体坛十大美女的风采。1.惠若琪排球运动员2009年在蔡斌执教的国家队中担任替补，频频上场防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　&能够外持八戒一斋，内持六念――念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天；外在的受持不杀生，不偷盗，不淫，不妄语，不饮酒，不著香花N、不香油涂身、不歌舞倡伎及故往观听，不坐卧高广大床，另外，不非时食。事实上八戒一斋，就是九条，跟沙弥十戒就差一条：不捉持生像金银宝物。在物理学中，场是指每个点都受到力的作用的一种空间区域。现代物理学中场的概念最早由法拉第提出。在地球周围的引力场中，物体会受到引力的作用而落到地上。在带电体周围的电场中，带电粒子会受到库仑力的作用而被吸引或排斥。在磁铁周围的磁场中，回形针会受到磁力而被拽向磁铁。场的强度，或者说某一特定区域的力的大小，可以用场线来表示。场线越靠近，在这一区域的作用力就越强。根据物理量的不同，场又可分为标量场、矢量场、防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　让我们能够体验一下出家的清净生活，能够种下解脱，超出轮回的种子，所以受持八关斋戒的功德是非常殊胜的。
今天来讲讲在济南吃饭喝酒的技巧。下面的这些话，是济南人在酒桌上经常会说的，听话听音，要明白这些话背后的意思。现在开始吧……改天摆个场儿，咱好好喝喝改天是哪一天？不知道，你就当改天是永远无法到来的一天吧防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　　　　　&---摘自《药师琉璃光如来本愿功德经讲义》大愿法师小编经常在后台回复胖子如何穿衣能显瘦，但是最近小编发现和胖子比起来，其实瘦子撑不起衣服同样也是一种苦恼。有人说瘦子穿什么都好看，但是呢，和胖子比起来，其实瘦子撑不起衣服同样也是一种苦恼。你是“偏瘦型”防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。受持八关斋戒的功德利益
感谢邀请在印度孟买实习两个多月了。也问了印度同事。综合得出的答案如下印度人喜欢吃各种饼啊，囊啊，之类的，都是蘸酱吃的，而且米饭也习惯伴着酱吃。为了方便拌酱也要把它煮烂了。包括甜品啊都喜欢吃糊糊状的??防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。
　　下面一个问题还想谈一下受持八关斋戒的功德利益，这个功德利益非常大，一共有十二条，都是佛经上所说的。这里只扼要的介绍一下。
我还记得我五岁时，我家的狗，为了抓蛇，被蛇咬了，嘴巴肿的像猪肠一样，让后他就消失了，我们都以为他死在外面了，结果过了几天他回来了，一点事情都没有，家里的老人家告诉我们，土狗生病了，他会自己去找药，根本防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　第一，脱离病苦。　《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦，就应该受持八关斋戒，受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。
皇宋通宝是北宋仁宗宝元年间一零三八至一八四零年铸造。为避钱文重＂宝＂而造的非年号钱，面文真、篆两体，直读光背的小平对钱多种。细分由文字大小，外缘阔窄可区分出数十种版式，其中重者可达4.5克，而薄小者重防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　第二，消灭罪障。　我们要想忏悔，必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚，能够受持八斋戒，除了犯有五逆罪以外，其它的罪障都可以消除。
（我们在山里拍摄）关于候鸟的纪录片对设备的要求还是比较高的。我正在拍黑颈鹤等鸟类的纪录片，因为国内的候鸟大都受到过人类的攻击，所以对待人类的心理很是谨慎，一般很那接近。比如说黑颈鹤，在春天交配季节和夏防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　第三，免除横祸。我们要想求得平安，免除各种飞灾横祸，必须受持八关斋戒。《四天王经》上说：有人受持八关斋戒，这个地方恶鬼远离，这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒，那必然福慧增长，灾难远离。
　　第四，远离恶道。　如果我们害怕今生死后堕三恶道，那么，我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚，能受持八关斋戒的人第一不堕地狱，第二不堕饿鬼，第三不堕畜牲，第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶，也可以划归恶道。
　　第五，福报优厚。　如果有人担心今后世道乱了，会遭到饥饿的痛苦，那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说：一个人能够认真地受持八关斋戒，他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。
　　第六，成就迅速。　如果年纪大了，身体多病，恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头，性命朝夕不保的人，要想在很短的时间就获得很殊胜的果报，必须受持八关斋戒。因为受持八关斋戒的方法只要求你一日一夜，时间短，功德大。佛经上举了个例，有一位优陀羡王的夫人，病已垂危，临终前一天要求受八关斋戒，死后就生到天上。
　　第七，来世尊贵。　如果要想求得来世投生到尊贵人家去，那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例：有个国王的随从，他曾经跟随国王受持八关斋戒，这个人死了过后，下世就转身为王子。
　　第八，得生天上。　要想求生到天上去享福报，也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例，有一位天女，她的相貌非常庄严，人家问她为什么得到这么好的果报，她说就是因为受持八关斋戒。
　　第九，往生助缘。　要想求生净土的人，必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒，就凭这种功德拿来回向求生净土，能够得到中品中生。
　　第十，临终欢乐。　如果我们虽然在念佛，但我们的功夫没有达到一心不乱，耽心临终时没有把握往生，也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因，到了临命终时，就会有八位大菩萨接引他往生净土。
　　第十一，得相好身。　《长爪梵志请问经》上说：有一位婆罗门问佛陀，您作什么功德才得这么好的相？佛说受持八关斋戒，就会得这种果报。
　　第十二，成佛道缘。　《阿含经》上说：受持八关斋戒，可以促使我们获漏尽通，入于涅盘城。那就是成佛了。所以，我们受持八关斋戒，可以说是成佛道的重要胜因。
　　上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益，这都是佛经上的开示。所以我们了解了这些，可以增进信心，这个八关斋戒，时间短，功德利益非常之大，我们应当认真受持。&
受持九分斋戒的功德利益
一、脱离病苦。《药师经》说，若有人想要解除疾病之痛苦，那么应该受持八关斋戒
二、消灭罪障。《优婆塞戒经》说受持八关斋戒除五逆重罪外，其他罪障都可以消除。
三免除横祸。F是想要求得自身、家眷平安吉祥，永免遭受各种横祸的人须受持此戒。《四天王经》说，凡是受持此斋戒的地方，恶鬼远离，灾难消除，平安无事。
四、远离恶道。《十善戒经》说，受持八关斋戒的人，一不堕地狱，二不堕饿鬼，三不堕畜生，四不堕阿修罗。
五、福报优厚。《佛说护净经》说，一天持八关斋戒，即可得到六十万世不愁吃穿的果报。
六、成就迅速。如果年高体弱，恐怕不久于世的人，或者身陷牢狱，性命朝夕难保的人，想要在及短的时间内成就殊胜的果报，那么必须受持八关斋戒。经上说，优陀羡王夫人，病已垂危，临命终的前一天求受八关斋戒，死后及刻得升天上。
七、来世尊贵。若想来世尊贵，则必须受持八关斋戒，《佛说普达王经》说，一个国王的随从，曾随国王斋戒一天，死后便转生为王子。
八、得升天上。经上说，有一天女，相貌及为庄严，容颜超群，天人见了都赞叹不已。释提恒因便问天女过去曾做过何种善事而获得此种福报，天女回答说，惜于迦叶佛，受持八斋戒，今得生天上，获此端正报。
九、往生助缘。想要求生净土的人，必须受持八关斋戒。经上说如果有人一日一夜受持八戒，凭着这种功德回向，愿求生极乐国土，定能获得中品中生。
十、临终欢乐。有念佛的功夫，但尚未得到一心不乱，担心临命终没有把握往生的人必须受持八关斋戒。《药师经》上说，受持八关斋戒的人，凭此善根，如果听到药师如来的名号，临命终时，将有八大菩萨前来迎接他往生净土。
十一、得相好身。《长爪梵志请问经》上说，有一婆罗门，问佛往惜曾做何种善业而获此庄严好相，佛说。受持八关斋戒。
十二、成佛道缘。想求得速成佛道的人。必须受持八关斋戒。《阿含经》上说。受持八关斋戒，可以获得漏尽通，入于涅城，求生四圣法界，也可以随愿而成。
十三、修习慈心观功得。1好入睡2平静醒来3不做恶梦4人人敬爱5为非人敬爱6诸天神守护7不会被火毒刀伤8容易入定9容貌有光泽10临终时心不颠倒。
受持九分斋戒仪轨
一、发愿（读三遍）
归命一切佛，惟愿一切佛菩萨众，摄受于我。我今归命胜菩提，最上清净佛法众。我发广大菩提心，自他利益皆成就。忏除一切不善业，随喜无边众福蕴。先当不食一日中，后修九种长养法。
二、三归（读三遍）我弟子-- ------。惟愿观世音菩萨，摄受于我，我从今日今时，发净信心，乃至坐菩提场，成等正觉。誓归依佛，两足胜尊。誓归依法，离欲胜尊。誓归依僧，调伏胜尊。如是三宝，是所归趣。
三、九戒（读三遍）：我弟子-------净信优婆｛塞（男）｝｛夷（女）｝，惟愿世观音菩萨，忆持护念。我从今日今时，发起净心，乃至过是夜分，讫于明旦日初出时，
于其中间，奉持九戒。所谓：一不杀生。二不偷盗。三不非梵行。四不妄语。五不饮酒。六不非时食。七不香花N庄严其身，亦不歌舞倡伎。八不坐卧高广大床。九不嗔恨。受持以慈俱之心遍满一切有情生类而住。我今舍离如是等事，誓愿不舍清净禁戒九种功。
四、回向（读三遍）：我持戒行，庄严其心，令心喜悦，广修一切相应胜行，求成佛果，究竟圆满。我发无二最上心，为诸众生不请友，胜菩提行善所行，成佛世间广利益，愿我乘是善业故，此世不久成正觉，说法饶益于世间，解脱众生三有苦。(每月初八、十四、十五、二十三及月末最后两天为八关斋戒日)&&
注意事项：1、过午不食。2、夫妻分房睡。3、不妄语，绮语，两舌恶口。4、不打扮化装5、诸恶莫做众善奉行。6、第一天早饭前诵发愿、三规依、九戒、第二天早饭前诵回向文
在家自受八关斋戒仪轨
一、顶礼三拜长跪合掌
弟子称法名（下同）
今在佛前受持八关斋戒&&惟愿三宝&&护法龙天证明受戒&&令我罪障皆得消灭&&令我行愿悉得满足
(观想蒙三宝慈光摄受&&把一切罪业忏悔清净)
&弟子&&&&&往昔所造诸恶业&&&皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生&&&一切罪障皆忏悔
&三、受皈依
皈依佛&&皈依法&&皈依僧&&&&一日一夜为净行优婆塞/夷&&&（三说三拜）
&四、正结皈体
皈依佛竟&&皈依法竟&&皈依僧竟&&&一日一夜为净行优婆塞/夷竟&（一拜）
&五、宣戒相
&1&如诸佛尽形寿不杀生&&弟子一日一夜不杀生
2&如诸佛尽形寿不偷盗&&弟子一日一夜不偷盗
3&如诸佛尽形寿不淫&&弟子一日一夜不淫
4&如诸佛尽形寿不妄语&&弟子一日一夜不妄语
5&如诸佛尽形寿不饮酒&&弟子一日一夜不饮酒
6&如诸佛尽形寿离花香璎珞香油涂身&&弟子一日一夜离花香璎珞香油涂身
7&如诸佛尽形寿离高胜床上坐&&及作倡伎乐&&故往观听&&&弟子一日一夜离高胜床上坐&&及作倡伎乐故往观听
8&如诸佛尽形寿离非时食&&&弟子一日一夜离非时食
今以此八关斋功德&&惠施众生不堕恶趣八难边地&&持此功德&&摄取一切众生之恶&&所有功德&&回施众生使成无上正真之道&&亦愿将来随弥勒佛龙华三会&&行菩萨道&&广度无量无边罪苦众生
&受戒功德殊胜行&&&无边胜福皆回向
普愿沉溺诸有情&&&速往无量光佛刹
十方三世一切佛&&&一切菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜
五戒八戒学处 育因法师讲述
五戒八戒学处，育因第一次学讲的因缘，是去年的十一月在澳洲雪梨，为居士们讲解五戒。原本是打算讲完八戒，但是由于时间的关系，所以连五戒学处也没有讲完。今天来到慈光图书馆是第二次的学习。由于育因学习戒法的时间很短，因此所讲的内容难免有疏漏不足的地方，如果有错误的地方还恭请依止阿^黎能够慈悲的斧正，也希望诸位比丘大德，还有在家菩萨莲友们，能够多多的指教。???
五戒八戒学处
育因法师主讲
二○○二年六月廿二日于慈光图书馆
三宝弟子王和顺恭录
甲一、学讲因缘
甲二、主要依据
甲三、略谈戒法之重要性
甲一、学讲因缘
〈五戒八戒学处〉，依止阿^黎慈悲，天因法师慈悲，诸位比丘大德，以及朱馆长，还有诸位在家菩萨莲友们：大家午安。
学人很高兴，今天有这样一个殊胜的因缘，在华严讲堂和诸位共同的来学习在家戒学这一门课程。首先育因就先说一说这一次学讲的因缘，也就是刚刚方丈和尚所提到，在上个月下旬的时候，朱馆长来到我们正觉精舍拜访方丈和尚。当中提到目前在家居士学习佛法的情形。那么在家居士学习佛法的情形是怎么样呢？也就是大家在经律论三藏当中，不论是经藏还是论藏，这几年来都有很丰富的研究，而且在教理方面，譬如般若的空宗、唯识宗、天台宗等等的，也都有许多的深入。这一些在大乘佛法当中都是很重要，而且必须要学习的经论。但是唯独在戒学方面稍微不够，这是对一个学佛者的修学有所美中不足的地方。而且有一些人，他受戒之后，因为不了解戒相的开遮持犯，所以自己本身犯了戒都不晓得。或者犯了戒，想要忏悔，也不晓得如何来忏。也有其他的人做错了，由于自己不了解戒律，也就认为是正确的而照著去做的这些情形。因此朱馆长多年来，他就有一个心愿，希望能够有一门戒律的课程提供给大家来学习，以便能够将佛法的根本还有基础巩固住，那么就能够开发出更扎实更茂盛的修行成果。因此就希望我们方丈和尚能够来慈光图书馆为大家来授课。由于方丈和尚本身的法务非常繁忙，在正觉精舍以及其他的道场都有在上课，所以就指派学人到这里跟诸位共同的来学习这一门课程。
五戒八戒学处，育因第一次学讲的因缘，是去年的十一月在澳洲雪梨，为居士们讲解五戒。原本是打算讲完八戒，但是由于时间的关系，所以连五戒学处也没有讲完。今天来到慈光图书馆是第二次的学习。由于育因学习戒法的时间很短，因此所讲的内容难免有疏漏不足的地方，如果有错误的地方还恭请依止阿^黎能够慈悲的斧正，也希望诸位比丘大德，还有在家菩萨莲友们，能够多多的指教。
甲二、主要依据
其次说明主要的依据。我们上课所用的课本就是诸位目前所看到的这一本《在家五戒八戒学处》。其中编写的内容，主要是参考q益大师的《五戒相经笺要》。还有弘一大师的《五戒相经笺要补释》，以及《南山律在家备览宗体篇》。还有续明老法师的《戒学述要》。广化老和尚的《五戒相经笺要集注》。以及家师忏公老和尚的《五戒表解》等等的著书。其余所参考的经论，如果各位想要知道，就请看这一本书的附录当中的第四参考书目，就可以了知了。
甲三、略谈戒法之重要性
乙一、成佛之本
接著，在进入本文之前，我们就简单的谈一谈戒法它的重要性。首先我想，我们学习佛法，大家都有一个最终的目的，尤其是大乘的佛法。这个最终的目的是什么呢？就是希望能够成佛。因为成就了这个圆满的佛果，不但能够利益自己，也能够帮助一切的众生离苦得乐，得到究竟的解脱。这个成佛的境界，它是一种大光明的境界。为什么说它是一个大光明的境界呢？因为它当中具备两种殊胜的果德。哪两种殊胜的果德呢？根据《成唯识论》它是这么说的：'由断续生烦恼障故，证真解脱。由断碍解所知障故，得大菩提。’由于断除了相续所生起的烦恼障的缘故，因此就能够证得真解脱。由于断除了障碍我们理解般若智慧这个所知障的缘故，因此就能够得到大菩提。也就是断除了烦恼障就能够得到真解脱。这个真解脱又叫做大涅。而断除了所知障呢，就能够得到大菩提。这两种的果德是非常殊胜的。为什么说殊胜啊？就是它超过一切。因为声闻、缘觉对于这两种的功德还没有圆满的得到，菩萨对于这两种的功德也还没有究竟的证得。唯独佛与佛才能够究竟圆满的获得。所以佛的这种大光明的境界是非常殊胜的。我们众生了解到这个佛果的殊胜，就也想要成佛。成佛，就必得要修行！修行就必须要有所依凭。这个依凭是什么呢？就是道器，修道的法器，也就是人身，要具有人道的果报身。这个人身不是一般的人身喔！还必得要具足暇满的人身，也就是要能够离开八无暇，而且具足十种圆满的人身。比方说，不要出生在边地，或者投生到长寿天，也要相信这个戒律是一切世出世间善法所生之处，以及能够遇到正法等等。这个就是暇满的人身。如何能够得到这个暇满的人身呢？在《大般若经》上面就说到：'三十二相无别因，皆由持戒所得。若不持戒，尚不能得野干之身，况复佛身。’这句话的意思是说，佛的应化身是具足三十二种殊胜的容貌，以及微妙的形相。佛的这三十二大丈夫相，每一相都要经过百福的庄严。而这三十二相的异熟业还必须要经过一百大劫才能够修行圆满，所谓的'三o修福慧，百劫种相好。’而要成就这三十二种大人的相貌呢，'无别因’，没有其他特别的原因。'皆由持戒所得’，都是由于菩萨在因地修行的时候，能够执持清净的戒法所感招到的。'若不持戒，尚不能得野干之身，况复佛身’，倘若不能够好好的持戒，尚且不能够得到野干的报身。野干就是野狐狸。我们知道野狐狸的果报是很低劣很不好的，如果不持戒，就连这么下劣的野干之身尚且是得不到，更何况是殊胜的佛身呢！《大般若经》是大乘的经典当中专门讲空性、智慧、般若的经典。佛在这一部经当中也是告诉我们持戒的重要性。要成佛是不能离开戒律的。在其他经论也都提到，持五戒能够得到人身，修十善可以招感天人的果报。所以想要得到人身来修持佛法，非得要持戒不可。
乙二、修行之基础
或者有人就问到：学习经论以及教理，增长智慧也就足够了，为什么要学戒呢？关于这一点，慈舟老法师他曾经这么说过：'儒家不学礼无以立。不学诗无以言。但是我们出家人呢，不学经教则无以言，不学律典则无以立。’这是什么意思呢？我们知道这个礼，不但是我们个人生活的规范，也是维持群众社会次序的准则。所以，如果不学习礼教，就无法立足于社会。所以说'不学礼无以立’。'不学诗无以言’，一首好的诗我们读了以后可以调平我们的情感，陶冶我们的性情。这个就是所谓的温柔敦厚的诗教。多读诗、多学诗才能够加深我们的涵养，增广我们的知识，因此我们所说的话才会言之有物，才不会有错。所以'不学诗无以言’。这个诗或者也可以通于文章典籍，所以孔子又说到：'君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！’这句话就是说：君子他广泛的来研究圣贤的典籍。再用礼节来约束自己的行为。那么这样子呢就不至于背离正道了。这个是儒家所讲的。那么我们出家人以及在家佛弟子又是如何呢？'不学经教则无以言’，假如不好好的广泛的来学习经论，就不能善于议论佛法，启发我们的智慧。'不学律典则无以立’，因为律法是我们七众弟子的礼节，了解这个戒律才知道我们日常生活中的行为，有没有背离正道。才能够稳固的建立起修行的基础。因此，经律论三藏、戒教二门是一样重要的。
乙三、净业正因
这个戒法跟我们所修的净土法门又有什么关系呢？q益大师他就说到：'持戒为本，净土为归，观心为要，善友为依。’前面这两句'持戒为本，净土为归’，是祖师开示我们修学佛法的人，尤其是在末法时代，要能够得到当生的解脱，这是很重要的关键处。学人想，在座的诸位大德都已经很了解，末法时期唯有净土法门是我们主要的解脱依凭，所以就不再多加叙述。那么为什么要以'持戒为本’―以执持清净的戒法为根本呢？在《观经》当中，佛就说到：'欲生彼国，当修三福。一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。’这个就是我们常所听到的《观经》三福。意思是说，发愿想要往生到阿弥陀佛极乐国土的人，最初下手的修行方法，应当要修习三种的福。这三种福当中，第二个就是戒福，这个是属于出世间的福。其中的'具足众戒’，包括了四众弟子的戒法。所谓的四众弟子，就是出家的二众―比丘、比丘尼，还有在家的二众―男女居士。在家二众的戒法就是先受三皈依，然后进一步的来受八戒、五戒，还有在家的菩萨戒。出家二众的戒法呢，就是比丘的两百五十条戒，比丘尼的三百四十八条戒，以及梵网菩萨戒。这个梵网菩萨戒也通于在家众。所谓的'具足’就是四众弟子各个按照自己的本位，具足圆满的来受持戒法，而且能够轻重等持。犯戒就是造罪，能够持戒是自己修福，所以持戒就有大福报。以这样的福报，加上念佛法门，必定就能够往生。而且往生的品位―中品中生，乃至中品上生。中品上生的情形，在《观经》里面它说到：如果有众生他能够持这个五戒跟八戒―八关斋戒。或者修行诸多的戒法，也就是进一步的来受持沙弥、沙弥尼戒、比丘、比丘尼戒，并且不造做五逆的大罪，也没有众多的过犯。在家出家都能够持戒持得很清净，以这样的善根回向发愿求生到西方极乐世界，到了临命终的时候，阿弥陀佛旁边就围绕著许多的比丘眷属，佛就放出金色的光明来到这一位行者的处所，为他来宣说'苦、空、无常、无我’这个道理等等的。这个时候，行者见了以后，内心当中就会生起大欢喜心，即刻就往生到西方极乐世界去。到了极乐世界，就能够听闻说法的声音，当下就能够证得阿罗汉果，所谓的三明六通，具足八解脱。这个是中品上生的情形。如果能够一日一夜受持八关斋戒，或者是一日一夜持出家的戒法，而且也都威仪无缺，这样的话，就可以中品中生。在《大阿弥陀经》也说到：'如果能够端身正心，断除爱欲，斋戒清净，至心来忆念阿弥陀佛，持诵名号，想要求生阿弥陀佛的刹土。那么这位行者他命终之后，就必定能够往生到极乐世界去。’因此我们可以了知，修净土法门的人，想要往生到西方极乐世界去，也是不可以离开这个戒法的。所以祖师才慈悲的开示我们'持戒为本’，以执持清净的戒法作为一切修行的根本。这一句话是非常的有道理。前言的部份，今天就做一个说明。由于时间的关系，今天就先说到这儿。正文的部份，我们下一堂课再继续来说明。向下文长，付于来日。回向。
讲戒功德殊胜行，无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸有情，速往无量光佛刹。
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，
摩诃般若波罗蜜。
净土法门八关斋戒受完戒能洗澡吗洗头呢可以洗头。八关斋戒的八个戒条中,有一条关于打扮的戒律,只是说不要带花、洒香水、抹胭脂等等打扮。洗澡、洗头都是可以的。藏传八关斋戒可以守一宿吗?本质或说本性还是已然沦落于低级愚昧迷信之外道邪妄流而已。。。知道了以上,也便知道八关斋戒原本也非藏传密教之所谓,之不过假借显宗而为用而已,八关斋戒实际是佛信众...末学想在家自持八关斋戒,但是仪轨中有"皈依佛竟、皈依法竟、...自受八关斋戒,一般来说,第一次需要法师传授,然后其他时间,因缘不具足。可以自己在佛菩萨面前自受。如果是受了菩萨戒,那么每个月的六斋日,自然而然要受八关斋戒。...答：看你说的，你是自己在受八关斋戒埃这是不如法的。受八关斋戒必须有出家师给受，并且告诉你相关注意事项，然后再回家受持八关斋戒。怎么也不会到这里提这基础问题。见明相就可以吃饭，就是天亮了就可以吃饭，中午之前都可以正常吃饭，过午不食。答：。。。这是要有仪式的，详也没用。。。。。。。。。。。。 除非实在没有条件，可以自行在佛前受持为您准备的相关内容: >>> 温馨提示:您还可以点击下面分页查看更多相关内容 <<<
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