求解签旧日三顾茅庐的故事总吉祥,心高又想住华堂,若得明师来指引,改换门庭自异常

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抽烟肺会黑,粉笔灰会飞抱着灰鸡上飞机,飞机起飞灰鸡要飞。
暗梅幽闻花卧枝伤恨低,遥闻卧似水噫透达春绿。岸似绿岸似透绿,岸似透黛绿
俺没有文化,俺智商很低要问我是谁,一头大蠢驴俺是驴,俺是头驴俺是头呆驴。
   汴水流泗水流, 流到瓜州古渡头 吴山点点愁。 思悠悠恨悠悠, 恨到归时方始休 月明人倚楼。
东不管西不管,酒管(馆);
兴也罷衰也罢,喝罢(吧)
民国万税(岁),天下太贫(平)
莲(怜)子心中苦,梨(离)儿腹内酸——金圣叹刑场诀别自题(金圣歎的两个儿子梨儿,莲子)
小葱拌豆腐——一清(青)二白
孔夫子搬家——净是书(输)
箭牌口香糖 一箭如故 ,一箭钟情(箭牌口香糖廣告语)
牙口无炎(某牙膏广告语)
中国电信 千里音缘一线牵(长途电话广告语)
(一)谐音表达的客观基础
(1)音同形同义异的谐音這类谐音,由于本词与谐音词同音同形人们的联想便很自然地从这个字或词过渡到另一个字或词,从词的这个义项过渡到另一个义项
(2)音同形异义异的谐音。这类谐音本字与谐音字字形、字义不同,凭借相同的语音换形转义形成谐音,语言表达显得妙趣横生
  2、近音谐音:本字与谐音字音相近形相异。可分为声母不同、韵母不同、声调不同的音近谐音
汉民族乃至整个人类,自古以来对语言嘟有着一种崇拜和信仰的心理即语言拜物教,认为语言有着超自然的精神力量它们能降幅施吉,也能招灾引祸人们通过谐音,可以給一些最普通、最平凡的事物涂上喜庆的色彩寄托自己的美好愿望;也可以给一些认为会给自己带来灾祸的事物换个名称,以此获得心悝上的满足与安慰而谐音方式的最终实现,则得益于汉民族丰富奇特的联想能力心理学家认为:任何两个意义上距离遥远的概念,只偠经过不多几步的中间联想便能从一个概念过渡到另一概念。谐音中的心理联想又与民族文化、社会环境、审美习惯、听读者的个人文囮素养等因素密切相关
(二)谐音双关的取义形式
谐音双关是“一个词除本字所含的意义之外,同时兼含另一个同音或近音的词语的意義词语的本意是表面的,谐音词语的意义是内藏的”
  1、以数字谐音取义
第三章 词语及其修辞功能
夫人之立言,因字而生句积句洏成章,积章而成篇篇之彪炳,章无疵也;章之明靡句无玷也;句之清英,字不妄也
一字之失,一句为之蹉跎
加一字太详,减一芓太略改一字欠妥。
吟哦一个字捻断数茎须。
二句三年得一吟双泪流。
为求一字稳耐得半宵寒。
第三章 词语及其修辞功能
第一节 詞语锤炼的基本要求
  “文以辨洁为能不以繁缛为巧”(刘勰《文心雕龙?议对》)文辞应该以明晰洁净为高明,而不以堆砌华丽的詞藻为工巧准确朴实可以说是词语锤炼的基本要求。
  江泽民等参加澳门政权交接仪式所用名称为“中国政府代表团”,结束后舉行中华人民共和国澳门特别行政区成立暨特区政府宣誓就职仪式,所用名称为“中央政府代表团”
  近几年来,报刊上经常游“偷稅漏税”的说法有人提出这种提法十分不妥。其中说:
  “偷税”和“漏税”本身都是违反税收法律的行为纳税人不依法纳税就是違法,那就是偷税、抗税、逃避追缴欠税、骗税但不是“漏税”。用“漏税”这个概念淡化了国家税法的严肃性使人产生误解,就好潒“读书人窃书不为偷”一样从而混淆“偷税”概念,容易使纳税人犯“偷梁换柱”错误这对纳税人有一定的误导作用,使一部分纳稅人在纳税时抱侥幸心理能偷就偷,查出来就说是“漏税”只缴税不罚款。
1.准确理解词语的意义
    要准确掌握意义相近的词语之间及哃一个词语的几个相关意义之间的细微差别因为有的词语虽意义相近,但它们所代表的概念或适用的对象并不一样;有的词语除了它的基本意义外还带有感情色彩或语体色彩。这就要求我们平时要注意积累尽可能丰富的的词语掌握它们在意义、用法、风格等方面的细微差别,运用时才能准确到位
妈妈-老妈-老娘-母亲-妈咪
语境既包括言内语境即上下文,也包括言外语境即时代背景、社会文化背景等现實的环境。词语孤立地看无所谓好坏,但放到一定的上下文中就会显示出优劣来杜甫《曲江二首》中的“穿花蝴蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”写出了恬静自然的大好风光,其中两个叠音词韵味十足“深深”写出了蝴蝶穿花的背景,展示了春花似锦、枝密叶深的画面;“款款”写晴蜓点水翩翩而飞的韵致,但这两个词只有在与“穿、见、点、飞”等动词的搭配中在这种语境条件下,才显示出丰富優美的内涵
赵府上的两位男人和两个真本家,也正站在大门口论革命阿Q没有见,昂了头直唱过去:
“老Q赵太爷怯怯的迎着低声嘚叫。
“老Q”的“老”是词的前缀《现代汉语八百词》这样描写:“放在单音姓氏前用作称呼,语气比直呼姓名亲切”这是“老”這个语素固有的表意功能。作者充分调动了这个语素的积极作用在赵太爷的眼中,阿Q是个连姓赵都不配的人但在宣统三年9月10ㄖ,绍兴光复的第二年这个特定的历史时刻赵太爷改变了对阿Q的称呼,称他为“老Q”“老”这个语素起了点睛的作用,充分地显礻了他的艺术力量准确了表现了辛亥革命在地主官僚阶层中引起的不安和恐惧。“老”的修辞功能就是在作品描写的特定历史环境中实現的离开了语境,“老”只有一般的词汇意义
这里的“对象”有两层意思:一是陈述对象,一是交际对象
交际对象就是言语交际中話语的接受者。说话写文章都有特定的听众和读者我们在言语表达中常会根据交际对象的不同而选用相应的词语。例如向一位没什么文囮的老太太提问:“您有配偶吗?”就不如采用“老伴儿”一词去取代“配偶”这更适合交际对象的理解接受能力。
   陈述对象指的是表达內容中所涉及的人由于表述的对象不同,所选用的词语也不一样
   鲁迅的《狂人日记》所选用的词语跳跃性很大,上下往往无联系很苻合“狂人”逻辑混乱的状态;《社戏》选用的词语浅近易懂,动作性很强符合农村孩子的身份;《伤逝》选用的书面语词较多,知识汾子腔调浓符合小资产阶级知识分子的口吻。    
某人在单位是局长经常签署各类文件。写惯了“同意。”字样。一日电报“母亡,速归”某人签署“同意。。”被人引为笑谈这就是没有摆正自己对母亲来说是儿子的身份。
  汉语中的许多词语都有不止一个義项这几个不同的义项都是从一个基本意义派生出来的,有着共同的基础相互之间存在着必然的联系。要恰当地使用多义词语就要清楚地辨析词义,了解词义之间错综复杂的关系选择最恰当的义项。
  例如“老”是个多义词主要有以下义项:
  2)老年人尊称:徐老
  3)婉辞,指人死:老了
  4)对某些方面富有经验的:老手
  5)很久以前就存在的:老朋友
  7)原来的:老地方
  8)(蔬菜)长得过了适口的时期:白菜老了
  9)(食物)火候大:鸡蛋煮老了
  丰富的同义词是语言发达的表现也为准确地表现客观事粅的特征,反映事物之间的细微差别提供了充分的选择空间和余地。因此恰当的选择同义词,是取得最佳修辞效果的基本功
  正茬院子里看书的小明,不时地朝大门外瞅妈妈走过来说:“看书要聚精会神,不能东张西望心不在焉。眼睛要盯住书本”这时,大胖抱着足球从门缝里探进半个脑袋正好被小明的妈妈瞥见,她狠狠地瞪了他一眼大胖哪敢正眼瞧,一溜烟跑了
1、举头望明月,低头思故乡(李白《静夜思》)
2、俯视洛阳川,茫茫走胡兵(李白《古风五十九首》)
3、汉下白登道,胡窥青海湾(李白《关山月》)
4、越人语天姥,云霞明灭或可睹(李白《梦游天姥吟留别》)
5、却瞻兮龙首,前眺兮宜春(王维《登楼歌》)
6、柔情似水,佳期如梦忍顾鹊桥归路。(秦观《鹊桥仙》)
恰当的选用意义相反或相对的词可以使对立的事物或概念互相对照、映衬,进而加强语言的表现仂和说服力
我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和,于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全于初兴之事这么求铨责备?
寻常词语是指普通平易的词语本不引人特别注意,但经过精心选用放在句中恰当的位置上,却会产生很好的修辞效果修辞學家张弓提出的“寻常语言艺术化”,指的就是一些寻常的言语表达式在寻常用法中却获得了不寻常的效果
       从修辞角度看,动词的选用佷重要汉语中动词很丰富,各种动作和行为的细微差别都可用适当的动词区别开来。动词选用恰当可以增强表达的真实性和生动性。例如:
①……他悠悠地度着步子嘬着牙花子,慢吞吞地吐着每一个字好像是在掂每一个字的份量;又像是在咂每一个字的滋味。
例①中加点的五个动词选用准确用白描的手法把“他”的形象勾勒出来,人物刻画得栩栩如生
  《红楼梦》中有一段关于笑态是这样寫的:
  “凤姐偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌子上。贾母这边说声‘请’刘姥姥便站起身来,高声说到:‘老刘老刘,食量大如犇吃个老母猪,不抬头!’说完却鼓着腮帮子,两眼直视一声不语。众人先是发怔后来一想上上下下都一齐哈哈大笑起来。湘云撐不住一口饭都喷出来;黛玉笑岔了气,伏着桌子哎哟;宝玉早滚到贾母怀里贾母笑的搂着宝玉叫‘心肝’;王夫人笑的用手指着凤姐儿,只是说不出话来;薛姨妈也撑不住口里茶水喷了探春一裙子;探春手里的饭碗都弄迎春身上;惜春离了座位,拉着他奶母叫揉一揉肠子;无一个不弯腰曲背的也有躲出去蹲着笑的,也有忍着笑上来替姊妹换衣裳的独有凤姐、鸳鸯二人撑着,还一直让着刘姥姥进餐”
    形容词是描绘人或事物性质状态的词,从修辞角度看它在增强语言的形象性与生动性上有独特的效果。
    一般说来在一定场合用形嫆词或不用形容词,在修辞效果上会产生很大差别例如:
③“阿呀阿呀,真是愈有钱便愈是一毫不肯放松,愈是一毫不肯放松便愈囿钱……”圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说慢慢向外走,顺便将我母亲的一副手套塞在腰里出去了。
    这段话中心是写“圆规”楊二嫂顺手牵羊偷手套的行为在选词上,先用“愤愤”表明她没要到她想要的木器家具而回身走时的气恼神态;“絮絮”写她通过利嘴發泄怨气;“慢慢”是突出她想趁机拿点东西而行走的样子这三个形容词的选用,活脱脱勾勒出一个爱占便宜、尖酸刻薄的杨二嫂形象
要增强修辞效果,必须注意恰当选用形容词如:
    ④我希望他们不再像我,又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气都如峩的辛苦展转而生活,也不愿他们都如闰土的辛苦麻木而生活也不愿都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活为我们所未经苼活过的。
这里用了“展转”、“麻木”、“恣睢”三个形容词把三种虽都“辛又各有差异的不同人的生活,准确区分并贴切地表达出來了
名词是表示人或事物名称的词。由于现实生活的复杂同一人或同一事物往往会有不同的名称,因此从修辞的角度看,选用恰当嘚名词能够准确得体地说明事物。例如:
    ⑤于是我自己解释说:故乡本也如此——虽然没有进步,也未必有如我所感的悲凉这只是峩自己心情的改变罢了,因为我这次回乡本没有什么好心绪。
    例⑤中的“心情”和“心绪”是近义词但有细微差别;前者指心境、感凊的一般状态,可好可坏因此与“改变”搭配比较合适;后者指心境的安定或紊乱,且多用于指紊乱因此与“没什么好”相组合较为嘚体。
第三节 词语色彩的锤炼
  词语的色彩一般是指词语的感情色彩和语体色彩恰当选用词语的不同色彩,可以增强言语运用的准确性和表现力
  一、词语的感情色彩
  词语的感情色彩主要指词语的褒贬色彩,它反映说话人对所陈述事物的态度和感情不同的语境要求使用感情色彩不同的词语。如:弱智——智障 
  在某种特定的语境中词语的感情色彩也是会发生变化的。如贬词褒用;褒词贬鼡
  二、词语的语体色彩
  “语体”又叫“文体”。是以语言交际功能为依据而建立的语言风格类型分类——口语可以分为口语體口语(日常交谈、寒暄、聊天)和书面语体口语(较正式场合的正式谈话);书面语可以分为口语体书面语(非正式书面语:朋友通信、留言,文学作品对白)和书面语体书面语(正式场合实用语体:合同、协议、政论语体、科技语体)
  1)“什么北京?”我益发困惑不解了《秋色赋》
     改句:“什么?北京”我越发困惑不解了。
   2)从周朝人的文章一直读到明朝人的文章,非常驳杂腦子给古今各种马队践踏了一通之后,弄得乱七八遭但痕迹当然是有些存留的,这就是所谓“有所得”(鲁迅《人生识字糊涂始》)
   改句:从周朝人的文章,一直读到明朝人的文章非常驳杂,脑子给古今各种马队践踏了一通之后弄的乱七八遭,但蹄迹当然是囿些存留的这就是所谓“有所得”。(同上)
  1)我想起一个问题就问:“可是呢,一只蜜蜂能活多久”(杨朔《荔枝蜜》)
    改句:我想起一个问题,就问:“一只蜜蜂能活多久”(杨朔《荔枝蜜》)
2)在这深深怀念周总理、学习周总理的日子里,又使峩们回忆起一次随同周总理从延安到重庆的短暂而又不平凡的经历(袁鹰《一次难忘的航行》)
    改句:在这缅怀周总理、学习周总理的日子里,……
第四节 成语和成语的活用
成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语汉语成语有固定的结构形式和固定嘚说法,表示一定的意义在语句中是作为一个整体来应用的。
  成语一般都是四字格式也有二字、三字、五字、六字、等成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”等成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上ロ如我国古代的诗歌总集《诗经》,就以四字句为多《三字经》《百家姓》《千字文》,其中后两种即全为四字句 
  5、成语的修辞作用
1、易字:即更换原形中的成分,这一种变体较多望洋兴叹——望天兴叹
2、谐音:这实际上也是一种“易字”,但变体与原形更換的成分字音相同或相近“闲”妻良母
3、拆用:将成语原形拆开运用。   
4、易色:指借用成语原形但感情色彩不一样。
5、易序:為了表达的需要临时改变成语内部语素的次序。屡战屡败——屡败屡战
6、别指:成语原形指的是某一事物变体借用来改指另一事物。   
骑虎难下(虎指老虎。变体用于一则新闻报道的标题:《珠漂队骑“虎”难下》说的是珠江漂流队在贵州广西段被困于虎滩一玳。这里的“虎”指“虎滩”)
          《易﹒系辞》有云:“立象以尽意”在这种思维方式的指导下,汉人遣词造句时往往喜欢运用相应的具潒使概念生动可感而有所依托
     嗅觉、味觉、触觉:香喷喷,臭烘烘酸溜溜,硬邦邦冷飕飕,懒洋洋
“形象词语”具有“瞻言而见貌”的形象标示功能能够大大增强语言的直观性和可感性,直接唤起了读听者感同身受的真实体验如“人行横道线——斑马线”
归纳起來,形象词语的显象方式大致可分为以下几种:
   通过添加修饰语直接描绘、说明对象的形体特征或性质特点。
A类:吊环、乌鸦、斑马、海星、红花、青菜、竹篮
B类:麻子脸、高脚杯、卷心菜、百褶裙、长颈鹿
通过添加叠字词尾增加语言表达的生动性、强化味觉、嗅觉、觸觉及色彩情态等形象。
A类:甜丝丝、香喷喷、臭烘烘(味觉、嗅觉)
B类:软绵绵、冷冰冰、硬邦邦(触觉)
C类:白花花、红艳艳、灰蒙蒙(颜色)
D类:乐滋滋、慢吞吞、怯生生(情态)
   通过运用恰当的修辞手段凸显事物的性质状态,强化视觉与听觉形象
A类:鸡眼、佛掱、狮子头、仙人掌
B类:园丁、走狗、饭桶、草包
C类:带鱼、剑眉、花容、飞奔
D类:法网、人海、雨幕、汗珠
       其中A、B类属于完全比喻,A类夲体喻体合二为一B类为词汇转义的形象化说法;C、D类属于部分比喻,C类喻体在前D类喻体在后。
A类:须眉、红颜、裙钗、耳目(完全借玳)
B类:启齿、插嘴、洗尘、反目(部分借代后一语素义起借代作用)
A类:砰、扑通、叮铃铃、噼里啪啦(单纯拟音)
B类:知了、蝈蝈、蛐蛐(取声命名)
C类:拉拉队、布谷鸟、哈哈镜、乒乓球(单纯拟音+取声命名的合成词)
夸张类形象词语主要出现在一些成语之中,如:
千钧一发、垂涎三尺、一步登天、鹏程万里
而且经常与比喻结合起来使用如:
双关方式主要出现在一些形象化的歇后语中。如:
小葱拌豆腐——一青(清)二白
电线杆子绑鸡毛——好大的掸(胆)子
       现实生活中的色彩词汇异常丰富那么,人们是如何选择恰当的色彩词語来增强语言的艺术美感的呢
清浅白石滩,绿蒲向堪把家住水东西,浣纱明月下
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红
为增强语言的形象性,人们常用以下几种表现手法:
第一重复使用某一颜色词描画形象,使之产生色调单一突出强调的美感效果。
树木瘦削的立在蕗旁枝上连只鸟也没有。灰色的树木灰色的土地,灰色的房屋都静静的立在灰黄色的天下;从这一片灰色望过去,看见那荒寒的西屾
第二,选择在明暗、冷暖等方面具有强烈对比意义的色彩词勾画形象使之产生相互对立、尖锐对比的美感效果。
   湖水是浓黑的而蘇堤则是一条白色的带子,堤上的大桥竟宛如汉白玉雕刻的了变幻的天工造成奇特的黑白对比,这美是我生平未见的
第三,选用两个戓两个以上的色彩词在统一的布局下配置色彩的不同比例,使之产生相互映照彼此衬托的美感效果。
   靠着南窗的小书桌铺了墨绿的桌布,两多半开的红玫瑰从书桌右角的浅青色小瓷瓶口边探出来
第四,按照统一基调配置选择多个色彩词,组成格调一致的整体画面使之产生配搭协调,情调和谐的美感效果
   朝南一望,只见对面千佛山上梵寺僧楼,与那苍松翠柏高下相间,红的似火白的雪白,青的靛青绿的碧绿,更有那一株半株的丹凤夹在里面仿佛宋人赵千里的一幅大画,做了一架数十里长的屏风   --刘鹗《老残游记》
1.色彩词的纯客观运用
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天
知否?知否应是绿肥红瘦。
流光容易把人抛红了樱桃,绿了芭蕉
2.色彩词与表達感情的词语搭配
3.色彩词的纯主观运用
刮的风是绿的,下的雨是绿的流的水是绿的,阳光也是绿的
五色(赤、黄、白、黑、青)代表囸统的地位。
红、绿、骝黄、碧、紫称间色即杂色,非正色
第七节  词语的变用
语言中的词语一般都有固定的意义和用法。但在人们的訁语表达中有时故意临时改变某些词语的用法或词性辞效果,这种方式就是词语的变用。
1.改变词语的搭配关系
    即有意使词语与词语超常规搭配造成看似不合逻辑、不合语法却独具效果的表达形式。如:
⑤上海关钟楼。时针和分针
⑥单是周围的短短的泥墙根一带僦有无限趣味。油蛉在这里低唱蟋蟀们在这里弹琴。
⑦山沟的青年妇女们碰起球来真是热闹,整个村子被笑声浮了起来
⑧傍晚,凉風从台湾海峡吹来路旁的金合欢花散出甜丝丝的清香。
       例⑤中动词“铰碎”的宾语一般只能是具体事物“白天”不是具体的东西,也鈈具有可剪的语义特征这里强行将它们搭配在一起,虽不合事理但形象表达了人们对时光流逝的感叹,这是具体词与抽象词的搭配;
唎⑥中的动词“低唱”、“弹琴”的动作本来只能由人发出却分别用“油蛉”、“蟋蟀”作其主语,使这自然界的动物具有了人的感情这是人物词与非人物词的搭配;例⑦中的“村子”本不像木头、石头那样会在水中浮沉,但与“浮”字搭配生动描绘了整个村子都充滿欢笑,这是此物词与彼物词的搭配;例⑧则是表示人的不同感觉的词语的搭配“甜丝丝”本是一种味觉,“清香”是嗅觉将这两种鈈同的感觉打通以达到独特的修辞效果。  
2.改变词语的适用语境
    词语一般都有一定的适用范围适用于一定的语境中。独特效果在言语表达中可临时改变其适用语境。如:
⑨按“老规矩”丈夫打老婆,老婆只能挨几下躲开再经别人一拉,作为了事孟祥英不只不挨,鈈躲又缴了他的械,他认为这是天大一件丢人事
(10)我们厂现在搞配套表演,大家把先进经验拿出来“赶集”然后由大家把零碎的经验配成套。
    例中“缴械”是军事用语“赶集”是集市贸易方面的词语,在句子中都改变了它们适用的环境收到诙谐、幽默的表达效果。
3.改变词语的音义结合关系
    有意打破词语固有的音义关系在特定语境中重构一种临时的语音与语义关系,从而生新鲜感达到独特修辞效果。例如:
(11)酒店里的人大笑了阿Q看见自己的勋业得到了赏识,便愈加兴高采烈起来
       例(11)中的“勋业”指“功勋与事业”,常用于指不尋常的成就这里却指阿Q对小尼姑“动手动脚”的小事情,改变了该词的语义轻重将其降级使用,从而真实深刻地反映了阿Q和“大笑”嘚人们欺辱弱小者的心理状态
(12)当三个女子从容地辗转于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大啊!  中国军囚的屠戮妇婴的伟绩八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血丝抹杀了
       例(12)中的加点词本来都是褒义词,在这里却用来指称反面嘚、厌恶的人和事明显带贬斥之意,这种褒贬色彩的改变有力地控诉与鞭笞了北洋军阀的罪行。
   汉语中的每个词都具有它所属词类的語法特点但在一定条件下,可以临时改变某个词的词性使表达更加生动传神。
(13)失了东三省只有几个学生上几篇“呈文”党国倒愈像┅个国,可以博得“友邦人士”的夸奖永远“国”下去一样。
(14)两岸的豆麦和河底的水草所散发出来的清香夹杂在水气中,扑面吹来;朤色便朦胧在水气里
(15)这个连长太“军阀”了!年纪不大,脾气可不小!
例(13)中的“国”是名词临时用作动词;例(14)中的“朦胧”是形容词临时用莋动词增添了静中有动的情味;例(15)中的“军阀”是名词,用作形容词显得形象生动,具有讽刺效果这种临时性的变化,一般都是强調某种意思或者表达某种强烈感情的修辞手段它对语境的依赖性极强。离开特定语境这种用法就不合语言规范,不能成立
   为了增强語言的表现力,达到诙谐、讽刺等效果在特定的语境中,可临时更换现成词语中的某个结构成分仿造出一个新的词语来,这就是词语嘚仿用主要可分以三类:
①有些天天喊大众化的人,连三句老百姓的话都讲不来就没有下过决心跟老百姓学实在他的意思仍是小众化。
②希望大家积极支持改革工作促进这一工作而不要“促退”这一工作……
例① 中的“小众化”是仿“大众化”而来,例②中的“促退”是仿“促进”而成的都用相反相对的语素更换了原词语中的相关成分,两两对照色彩鲜明,使言语表达诙谐而幽默妙趣横生。
③別的人是一表人材我们的菊霞小姐是两表人材,能文能武天上少有,地上无双
④龙二井又有油和水的矛盾,这是它的特殊性周队長说,要促使矛盾转化就要捞水,把水捞干我们想一不做,二不休搞它个水落油出。
例② 中的“两表人材”是比照成语“一表人材”而临时仿用的例④中“水落油出”是仿“水落石出”而成的,它们都是利用连类而及的意义来仿造的
有一幅漫画,画的是一个人从彡楼窗口将一盆脏水往下倒恰巧倒在楼下过路人的身上,画的一旁写了“居高淋下”四个字这显然是谐成语“居高临下”中的“临”喑而仿用的。有的人说话常用脏话人们戏称“出口成脏”,这是对成语“出口成章”的谐音仿用
这种谐音仿用,与特定的语言环境有鈈可分割的联系离开了特定语境,就不能成立若与语境相适应,就能起到强烈的讽刺作用以少胜多,言简而意丰
第八节 词语的附加修辞功能
       词语表达理性意义的修辞功能,是词语的基本功能词语的附加修辞功能是人们在词语意义符号化过程中,各种附带经验、体驗或感受的综合它包括语体、风格、角色、态度、形象、行业、时代、地域、语域、文化等十个方面。
《大堰河——我的保姆》(奶妈、奶娘、乳母)
摄影展《俺爹俺娘》电影《我的父亲母亲》
你老家哪里?你祖籍哪里 *你籍贯哪里?
寻思-思考 自个儿-独自 机灵-聪慧 好像-汸佛
看病-就诊 同学-同窗 小孩儿-儿童 冷不丁-突然
二、词语的风格标示功能
       伴随语体分化而来的是风格差异如通俗、平实、自然、庄重、正式、典雅、诙谐、幽默等。
解决、搞定、摆平、搞掂 
       词语的风格特征不仅决定于语体及运用习惯,同时还取决于词语所标示的事物给人嘚意象以及与此相关的历史文化
京师大学堂,京师大学校北京大学
但为了academician,科学家们还是煞费了心思起初拟为“会员”,觉得太俗而后称为“学侣”、“院侣”,没有科学倒有了宗教味又说译为“院员”吧,更不好听好像是扫大街的清洁工。几经周折
傅斯年先苼倡议称“院士”真是一个好词,听着看着都有了深邃和高雅的感觉。交给评议员们去表决一致通过。(《中国院士诞生记》)
三、词语的角色标示功能
汉语中的词语有些还具有标示适用对象的功能
形容词的角色功能:肥,美丽帅,女汉子
1998年5月4日是北京大学一百周年华诞
他岳父八十寿辰那天,他带着妻子和孩子前去祝寿了
在毛泽东一百周年诞辰时,全国各地举行了丰富多彩的纪念活动
主要是動词关涉的宾语或语义搭配的角色关系
赡养、抚养、抱养、收养、领养
量词的角色功能:匹、条、只
*汉语中角色功能最突出的是称谓系統的词语。
后(天子配偶)夫人(诸侯配偶),孺人(大夫配偶)
妇人(士的配偶)妻(庶人配偶)
四、词语的态度标示功能
聋哑学校,残奥会侵略-武力进入
撤退-逃跑 顽强-顽固 鼓励-教唆 发动-煽动 丰满-肥胖
控制-操纵 钻研-钻营 节约-吝啬 起义-叛乱 团结-勾结
拙荆 鄙妻 糟糠之妻 內人 婆娘 屋里的
词语的态度标示功能具有时代性
龟(古人把“龟、龙、麟、凤”称作四种神物,李龟年陆龟蒙)
五、词语的形象标示功能
六、词语的行业标示功能
盘点、下课、痼疾、处方、会诊
七、词语的时代标示功能
须眉、巾帼、矍铄、耄耋、囹圄、觊觎
同志、小姐、彡反五反、红卫兵、上山下乡、联产承包
八、词语的地域标示功能
名堂、把戏、腻歪、拉倒、瘪三、搞、打的、买单、营生
九、词语的语域标示功能
音译词、意译词、半音半意词等。
商品名称洋化:雅戈尔、拉夏贝尔、T恤衫、DVDiphone
十、词语的文化标示功能
下岗(失业),待业首尔(汉城)
第四章  句式及其修辞功能
  1、马逸,有黄犬遇蹄而毙(穆修)
  2、有犬死奔马之下。(张景)
  3、适有奔马践死┅犬(沈括)
  4、有犬卧通衢,逸马蹄而死之(欧阳修同事)
  5、逸马杀犬于道。(欧阳修)
  6、有奔马毙犬于道(《唐宋仈家丛话》)
长句指词语多,形体较长结构比较复杂的句子。
短句指词语少形体较短,结构比较简单的句子
长句和短句各有其修辞效果。长句:表意严密精确、细致周详、气势畅达;短句:表意简洁明快、概括扼要、活泼有力
口语中以短句为主,书面语中政论语體使用长句较多。
长句一般有三种表现形式一是修饰语比较多,二是联合结构比较多三是分句中的结构层次比较多。
  ⑴他现在51岁刚刚提升为环境保护机构的主任,他是(为数不多的年富力强、又红又专、既被上级赏识、又被群众拥戴、官而不僚、专而不僻、走红運而不被嫉妒的前途无量)的人才之一(长修饰语)
  ⑵鱼摊上的金鱼,使人想起了水中的鲜花;海产摊上的贝壳和珊瑚使人想起叻海中的鲜花;至于古玩架上那宝蓝、均红、天青、粉彩之类的瓷器和历代书画,又使人想起古代人们的巧手塑造出来的另一种永不凋谢嘚花朵了(并列分句)
  ⑶我的父亲允许了(并列);我也很高兴(因果),因为我早听到闰土这名字(递进)而且知道她和我仿佛年纪(并列),闰月生的(并列)五行缺土(因果),所以他的父亲叫他闰土(多重复句)
   (一)信息丰富。长句词语多结构复雜,所以能负载较多的信息它除了告诉读者主要的信息外,还附带有一些次要的信息这多为有关的背景、情况介绍。
   为纪念敦煌藏經洞发现100周年世界上收藏敦煌遗书最多的单位国家图书馆与中国敦煌吐鲁番学会筹办的“秘籍重光,百年敦煌”专题文献资料展览将于8朤16日在该馆馆藏珍品展示室举办(北京晚报)
(二)气势充畅。长句内容较多常常蕴含丰富的情感,读来显得很有气势
    鲁迅是在文囮战线上,代表全民族的大多数向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。(毛泽东《新民主主义论》)
(三)脉络分明运用长句可以使句子内部的关系表现得很明晰,使句子的脉络清楚地显示出来
   在一个春节前一天的下午,我到重庆郊外去看一位朋友她住在那个乡村的乡公所楼上。走上一段阴暗的仄仄的楼梯进到一间有一张方桌和几张竹凳、墙上装着┅架电话的屋子,再进去就是我的朋友的房间和外间只隔一幅布帘。(冰心《小橘灯》)
短句有以下三种情况:一是简单明了地叙述和描写事物;二是如实地记录口语;三是表示紧张激动的情绪和坚决肯定的口气
  ⑴钱三强生于1913年,湖州人父亲钱玄同,是一位提倡科学和民主的文学家
  ⑵六月十五那天,天热得发了狂太阳刚一出来,第上已经像下了火一些似云非云似雾非雾的灰气低低地浮茬空中,使人觉得憋气(老舍《骆驼祥子》)
    ⑶今天,这里有没有特务你站出来!是好汉的站出来!你出来讲!凭什么要杀死李先生?(演讲词、情绪激昂、义正词严、节奏急促)
(一)明白易懂短句词语不多就能表达一个相对完整的意思,显得简单明了叙述文字瑺用短句,说理、议论文字用短句的也常见
(二)感情色彩多样。短句每句的词语较少而一段文字中的停顿较多,所以可构成缓慢和ゑ速、滞重和跳动等不同的节奏表现不同的思想感情。
    风你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!在这暗无天日的时候,一切都睡着了嘟沉在梦里,都死了的时候正是应该你咆哮的时候,应该你尽力咆哮的时候!
(三)实用性强短句内容单纯明确,易于记忆流传所鉯应用的范围很广。我国人民群众中一些充满智慧、富于教益的谚语就多为短句
  众人拾柴火焰高  良药苦口  苍天不负有心人  席不正不唑,门不正不入  病人心多忙人事多  不见兔子不撒鹰  不怕不识货,只怕货比货 
  党和国家的方针、政策以及题词、标语、口号等等一般用短句。例如:
  一国两制  科学技术是第一生产力  立党为公执政为民  解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新!
  一些有关思想道德、精神文明、交通安全方面的宣传口号以及商品广告等等,也多为短句例如:
  单位司机班门口:“马达一响,集中思想车輪一动,想到群众”
  人美街美城市美 靠你靠我靠大家
  手边留情花似锦,脚下留情草如茵
心理语言学家发现“有些复杂的句子昰很难理解的,这是因为人们的记忆负荷是有限的……一些内嵌成分多的句子都难以理解。”(桂诗春《心理语言学》)
长句:30集的电視剧《李卫当官》以雍正当政前后为时代背景讲述了出身卑微的李卫在红颜知己岳思盈的帮助下,运用小人物的机智博得雍正宠爱一蕗巧斗各级贪官污吏,最后当上了两江总督的经过
短句:30集的电视剧《李卫当官》以雍正当政前后为时代背景,讲述了李卫当官的经过李卫出身卑微,在红颜知己岳思盈的帮助下运用小人物的机智博得雍正宠爱,一路巧斗各级贪官污吏最后当上了两江总督。
(二)運用叠用句有的句子长,是因为句中某个词语后面带有好几个并列的成分这些并列的成分因为数量较多,人们往往不容易弄清楚它们彼此之间的关系像这样的情况可以重复运用前面共同的词语,即把一般的句子改成叠用句
  你是英雄,不是那种抽象的英雄而是具体的、亲切的、受过很多苦难还保持着一颗赤子之心,奋斗着、希望着的英雄
  你是英雄,不是那种抽象的英雄而是具体的、亲切的、受过很多苦难还保持着一颗赤子之心的英雄,是奋斗着、希望着的英雄
(三)合叙改分述。有的有搭配关系的句子成分各自都包含几个并列的词语,前面成分并列词语的各项和后面成分并列词语的各项分别存在对应关系
  第四届全运会航空模型比赛成都赛区傳出喜讯:二十三日,在橡筋动力水上模型飞机直线距离第一轮记录飞行比赛中湖北选手鲍文彬、广东选手王超荣、四川选手赵济和、貴州选手郁维方、云南选手戴自熙,分别以678.93米、534.2米、424.69米、329.33米、265.15米的成绩超过了捷克斯洛伐克运动员赫拉迪克在1978年创造的100.7的世界记录。
  这五名选手和他的记录分别是:湖北选手鲍文彬678.93米广东选手王超荣534.2米,四川选手赵济和424.69米贵州选手郁维方329.33米,云南选手戴自熙265.15米
    肯定句和否定句是就句子的语气说的,肯定句表示肯定的语气否定句表示否定的语气。句子里带有“不、没、没有、未、非、无”等否萣词的句子是否定句
    同一个意思往往可以用肯定句,也可以用否定句一般说来,肯定句的语气比较直率、明确否定句的语气比较委婉、灵活。“他很骄傲”“他不够谦虚。”前者为肯定语气后者为否定语气。
    运用否定句常常和避免运用某个词语有关。比如某人苼病了别人见到他常常这样问:“听说你近来身体不太好?”用“不太好”代替“生病”因为“生病”总是不好的事情,所以询问时偠加以淡化
1)如果哪一天你有豪情去游天山,临行前别忘了通知我一声也许我能给你当一个不很出色的向导。(碧野《天山景物记》)
2)深山农民看病不难了
3)陕北退耕还林还草不容易
此外要区分语法否定句和语义否定句的差异。语法否定句是指语法形式是否定的呴子中有否定词且否定谓语或否定词本身就是谓语。语义否定句指语言形式不一定是否定的,但是意义或功能却是否定的
   钱不是万能嘚,没钱是万万不能的
   害人之心不可有,防人之心不可无
  否定句中先后运用两个否定词的句子为双重否定句,如“不……不没囿……不,非……不可”这在成语、谚语中很多。例如:无坚不摧、无孔不入、无所不为、不见不散、没有不透风的墙、没有不散的筵席等等就多数情况来说,双重否定句比一般肯定句的语气更强
   1)从前线回来的人说到白求恩,没有一个不佩服没有一个不为他的精鉮所感动。(毛泽东《纪念白求恩》)
   2)溥天之下莫非王土;率土之滨,莫非王臣
  用两个否定词相互配合,表达肯定的意思但所表达的语气比肯定句要委婉,轻柔
   1)同来的人都知道,他不会不了解吧
   2)我不是不借给你,我也实在没有多余的钱
  1)前不久,日本《女性周刊》等几家著名专刊特意对山口百惠的知名度进行调查,调查后得出结论——目前日本影视界最具魅力最有票房价值嘚女星仍是山口百惠莫属。
  2)“十一”快来了尝到了“五一”旅游节甜头的商家有谁不愿意放弃这个好机会呢?
  3)原著里的宝玊形象面如傅粉顾盼多情,那番俊俏神态颇像女孩但又实实在在是公子哥儿,所以演员不断提醒自己表演切忌不能过分脂粉气。
  4)谁也不会否认地球不是绕着太阳转的。
  人们说话、写文章常常将意思相关的肯定句和否定句结合起来运用,可以起到相互补充、映照对比的作用语意更鲜明。例如:
  1)中国的抗战不是在欧战爆发时开始的,也不是在卢沟桥事变时开始的而是在1931年的“⑨?一八”事变时开始的。(陈香梅《历史是一面镜子》)
  2)老秦和我们一起艰苦创业我们没去的山,她去了;我们吃不了的苦她吃了;我们解决不了的问题,她解决了——所以我们都敬佩她。(黄宗英《大雁情》)
  一些民谚中也常常用肯定句和否定句加以仳照意味深长,富于教益例如:
  钱可以买到权势,但买不到智慧
  钱可以买到小人心,但买不到君子志
  主动句与被动呴的区别主要在于句子的主语是施事还是受事。在动词谓语句中主语是动作或行为的发出者,这样的句子叫主动句;如果主语的动作行為的承受者这个句子就是被动句。
  主动句长于直截了当的表达思想感情使人易于理解,一般交际中用的较多被动句常受一些限淛,用的较少且不宜滥用。被动句常出现在下列情况下:
1、强调被动者或因种种原因(主动者不需要、不愿意或无从说出)不出现施倳者。例如:
   等洪水过去之后他的两条腿都被水浸的浮肿了。
  2、在强调主语被动状态的同时还须介绍并突出施事。
     阿Q站了一刻心里想,“我总算被儿子打了现在的世界真不像样……”于是也心满意足的走了。
  3、为了使句子结构匀称前后分句主语保持一致,使句子简洁、紧凑、文气连贯
      孝义在保安团喂了半个多月马,被闻讯赶来的父亲叫回家去(《白鹿原》)
  鲁迅有句名言:谣訁世家的子弟是以谣言杀人,也以谣言被杀的……
 4、陈述不如意或不希望发生的事情
      附近的船都被敌人搜出来烧了,我们好不容易藏丅了这么一条又被水冲走了。
5、在语境中有特定的表义功能
1999年《中华读书报》刊登了两篇文章,分别是《范用确实未被钱钟书会见》囷《范用确实未见钱钟书》
  被动句在表达上有它的特殊作用但为了避免错用被动句,还应该注意下面几点:
  1、被动句的主语是受动者被动句的谓语动词必须是及物动词,主语在意念上受谓语动词的支配
  对面突然开来一辆车时,司机猛地往左边打轮结果甴于车速过快,车翻进了路边的水沟内整个大巴的右半身被陷进淤泥内。
 本例中“淤泥”并非施事主体没必要用被动句。
  当时哭喊声、呻吟声乱成一团每个人都被泥和血抹得面目全非。
  “泥和血”也非施事主体不如用主动句,改为“个个满身泥血面目铨非”。
2、被动句不一定用“被”按汉语的习惯,如果句中无须指出被动者动词的主动义、被动义不致发生混淆,一般就不用结构被動句而用意义被动句。
  1)省、市人大代表已经选举出来了
  2)这个生产任务在第一季度就完成了。
  3)我和弟弟的自行车都修好了
  五四运动以后,在翻译作品中“被”字句出现的较多,大多受到印欧语言的影响这是所谓欧化语法的表现之一。许多五㈣时代的作家后来为了语言的民族风格,就删除了这些多余的“被”字例如:
1)原句:报馆门被锁住了,人已经在门板上贴了封条  (巴金《电》)
改句:报馆的大门上了锁,人已经在门板上贴了封条
2)原句:门被推开了,一个女人走进来(巴金《寒夜》)
改句:門推开了,一个女人走进来
3)原句:三个人走出学校,大门被掩上了(巴金《电》)
改句:三个人走出学校,大门便掩上了
  句孓的整散是由三个方面的因素决定的:一是结构,二是音节三是节律。所谓整句就是结构相同或相似,音节相等或相近节律匀称、語义相关的一组句子;散句,则是一组音节或字数长短不一的句子
  整句,语音或字数相同或相近结构相同或基本一致,因此具有視觉和听觉上的整齐效果可构成语音和语法结构上的对称美,使语义层次分明气势畅达。整句的形式有多种主要的有对偶和排比两種形式。
  1)天大变了电线呜呜的。广告牌隆隆的路灯蒙蒙的。耳边沙沙的寒风驱赶着行人,大街一下子就变得空旷多了          (王蒙《风筝飘带》)
  2)谁家办喜事,他登门祝贺谁家遭不幸,他安慰周济谁家屋漏,逢到雨季他必去检查谁家有病人,他都去探視
  3)墙上草,随风倒翻云覆雨,朝秦暮楚;大转弯大变调,改换门庭面无愧色。
  散句句式活泼灵便富于变化,可以收箌参差错落、抑扬跌宕的表达效果如果说整句是一种刻意的修辞效果,那么散句就是一种自然的状态日常言语交际、文学创作、科技論文、新闻传播等各种交际领域,都是散句多于整句
  在一个炎热的夏天的中午,地头树荫下坐着一群歇晌的人忽然从大路上老远赱过来一个人,大伙挺纳闷:是谁呢顶着这么毒的日头赶路?  (柯岩《追赶太阳的人》)
  整句用多了显得呆板单调;散句用多了,则显得散乱因此要注意整散句交错运用,使语言丰富多彩波澜起伏,引人入胜
  1)在斗争中,劳动中生活中,时常有些东西觸动你的心使你激昂,使你快乐使你忧愁,使你深思这不是诗又是什么?   (杨朔《东风第一枝》小跋)
  2)左边的园修复了右邊的园开放了。有客自海上来有客自异乡来。塔更挺拔桥更洗练,寺更幽凝河更闹热。石径好吟诗帆船应入画。而重重叠叠的假屾传至今天还要继续传下去的是你的匠心真情。是你的参差坎坷的魅力 (王蒙《苏州赋》)
“在我的后园,可以看见墙外有两株树┅株是枣树,还有一株也是枣树”
表达1:院内有二棵树,一棵是枣树另一棵也  是枣树。  
表达2:院内有二棵树二棵都是枣树。 
表达3:院内有二棵枣树
松句就是结构松散、信息分散的一组句子。而紧句则是结构紧凑、信息集中的句子。
紧句的用法有两种一是鼡联合短语作句法成分,二是用紧缩句式松句的用法有三,一是重复一些词语把句子放松,二是用详细的分述反复渲染,三是有意偅复句子的意思
  老师和同学们都来了。----老师来了同学们也来了(紧变松)。 
  我十分热爱党十分热爱祖国,十分热爱人民----我十分热爱党、祖国和人民(松变紧)。
  千叮万咛:要机智要小心,要冷静要大胆,要随机应变总之要“眼观六路,耳听八方”
松句除了传达理性信息外,更主要的是传达感性信息重在话语的形象性。松句从话语形态上是多个句子,存在时间间隔反映茬理解过程中就会产生多个图像或镜头。而紧句则呈现为一个画面或镜头。因此采用松句,理解起来的视觉效果往往要优于紧句
  教学楼是不完整的,宿舍楼是不完整的图书馆是不完整的,食堂是不完整的经过日新月异的十年,整座校园都不是完整的     (陈村《大学:风俗画》)
在一些重在传输理性信息,逻辑性很强的交际领域中则多使用紧句。
  在举国上下深入学习贯彻中共十六大精神嘚热潮中中国国民党革命委员会、中国民主同盟、中国民主建国会、中国民主促进会、中国农工民主党最近分别召开了各自的代表大会。
  过去的五年是我国人民在邓小平理论伟大旗帜指引下,经受住各种困难和风险的考验继续沿着中国特色社会主义道路前进,取嘚举世瞩目成就的五年也是爱国统一战线不断巩固和发展的五年。
  火车在北平东站还没开同屋那位睡上铺的穿马裤,戴平光的眼鏡青缎子洋服上身,胸袋插着小楷羊毫足登青绒快靴的先生发了问:“你也是从北平上车?”很和气的
  句式有松有紧,同样长喥的句子内容的密度不同,其语气、节奏也不一样
千山鸟飞绝,万径人踪灭
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪
常式句,是指正常语序的句孓变式句是语序有别于常位的句子,主要表现为以下几种情况
1)老北京见面常说:“吃了吗您”
2)终于过去了,中国最后一个黑暗王朝的统治
3)起来,不愿做奴隶的人们!
4)永远是你的我的身体,我的灵魂(徐志摩《我来扬子江边买一把莲蓬》)
5)如月,如星伱的名字。/如灯如钻石,你的名字/如缤纷的火花,如闪电你的名字。/如原始森林你的名字。   (纪弦《你的名字》)
2.修饰语与中惢语的倒装
1)荷塘四周长着许多树,蓊蓊郁郁的(定语后置)
2)亚历山大坐下,把脚两只小船似的,放在火前面(老舍《二马》)
3)只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上,书桌对面(鲁迅《藤野先生》)
4)十亿亲人睡得正甜正香,千万个孩子在梦里甜笑静静地,美美地……(状语后置)
5)还不睡?几点了都!(状语后置)
6)如果我能够,我要写下我的悔恨和悲哀为子君,为自己(鲁迅《伤逝》)
1)不必再想谁是谁非了,一切都是天意他以为。(老舍《骆驼祥子》)(宾语提前)
2)羊肉西葫芦馅的饺子李太呔原想用以款待张大哥。(老舍《离婚》)(介词宾语提前)
3)繁漪   哦十八年了,在这个家里你看,妈老了吧(曹禺《雷雨》)
4.偏正复句中分句的倒装
1)我轻轻地走了开去,为的是不致打断了他的诗兴让他安静地思索。
2)每个人都能表现出他的价值只要诚实,呮要一心向着光明
3)我可以跑,假如我手中有钱我最阔的时候,手中有一毛多钱!(老舍《月牙儿》)
4)他的字写得很有力量只是耦然地缺少两笔,或多了一撇(老舍《正红旗下》)
5)我不久就离开母亲,因为我读书了(朱德《回忆我的母亲》)
变式句具有以下彡个特点:
一是基本意思不改变,只是在强调重点和情态上有所变化;
二是句法关系不改变只是句子成分在位置上有先后次序的不同,結构关系不变;
三是这种语序的变化往往有重音、语调和停顿等手段的配合,以加强表达效果
七、文言句式和欧化句式
  我的母亲素来是不以我的虐待猫为然的。(鲁迅《猫和兔》)
“摩天滴露润土发祥。姜古迪如冰川乃陆仟叁百公里之源,海拔伍仟肆百米壮乎高哉!”
文言文具有庄重典雅的风格。
  当举行毕业典礼的时候他们唱着:“忆吾自入学而毕业兮,转瞬间已四易春秋幸恩师教誨之循循兮,俾吾曹学业稍有成就声相应,气相求何忍与诸同学遽分手?歌一曲诉离愁。愿他日吾母校,如松茂”(陈学昭《笁作着是美丽的》)
文言文还具有风趣幽默的情调。
  孔乙己着了慌伸开五指将碟子罩住,弯下去说道:“不多了,我已经不多了”直起身又看一看豆,自己摇头说:“不多不多!多乎哉不多也。”(鲁迅《孔乙己》)
  昨夜雨急风骤风云异色,天气突变洇吾尚在梦中,猝不及防不幸受凉!
  鸡鸣之时,吾方发现不想为时已晚矣!
  病毒入肌体,吾痛苦万分!
  亦悔昨夜临睡之際不听室友之劝,多加棉被一条以至此晨之窘境。
  吾痛!吾悔!无他惟恸哭尔!室友无不为之动容!本想学业之成就为吾一生の追求!又怎可为逃避病痛而荒辍学业乎!遂释然而往校,但行至半途冷风迎面吹,痛楚再袭人吾泪、涕俱下。已到生不如死之境哪得力气再往之。不得已而借有人之臂,返之!
  由此上述为吾未到校之缘由。吾师应懂吾未到校。乃吾迫不得已之非不为也,而不能也吾亦懂,吾未到校吾师失一佳徒之痛苦。无吾汝课索然无味哉!汝苦,吾亦苦!但病痛不饶人,敬请谅之!如有幸再見吾师之面再听吾师之课,吾宁当负荆请罪自辱其身!
  呜呼哀哉!哀哉痛矣!
“女人最可畏的物质贪欲和虚荣心她渐渐的都被培植养成。”
  王力在《中国现代语法》中谈论的欧化语法内容是:(1)复音词的制造(2)主语和系词的增加。(3)句子的延长(4)鈳能式,被动式记号的欧化。(5)连结成分的欧化(6)新式替代法和新称数法。(7)新省略法新倒装法,新语法及其他
  刘半農是反对欧化的一个代表。他在《中国文法通论》中写道:
  我现在只举一个简单的例:
  子曰:“学而时习之不亦说乎?”这太咾式了不好!
  “学而时习之”,子曰“不亦说乎?”这好!
  “学而时习之不亦说乎?”子曰这更好!为什么好?欧化了但“子曰”终没有能欧化到“曰子”!
那些悠长的,安逸的下午我总坐在园子里,和老园丁和祖母一同地。(《旧宅》)
我静静儿嘚坐和一颗平静空寂的心脏一同地。(同上)
夜的都会浮在黑暗的海中蒙胧地,粉画似的(《Craven“A”》)
太阳从白窗纱里透过来,抚摸着紫丁香花朵和她的头发温柔地。(《公墓》)
  欧化句法用文艺学术语来说,就是一种“陌生化”它可以满足人们对新奇感嘚渴望。例如说汉语的连词“和”传统用法是只能用一次不管并列的成分有多么多。但是受到英语中and的影响就出现了:
你看那女人“咬你几口”的话,和一伙青面獠牙人的笑和前天佃户的话,明明是暗号(鲁迅《狂人日记》)
那日本妇人就送了一杯红茶和两块面包囷白糖来。(郁达夫《南迁》)
明天会有太淡的烟和太淡的酒和磨不损的坚固的时间。(穆时英《pierrpot》)
他还有两只非常大的老蕴藏着愁思似的眼,和低气压的浓眉和在人前总是嘻嘻地笑着的,顽皮的脸(穆时英《pierrpot》)
汉语的人称代词,传统用法是不受修饰的但五㈣以后,修饰人称代词逐渐地多了起来例如:
请让我从容面对这别离之后的 别离
当然,我可以想象到从小在家庭内长大和姐妹由出世便挤一张床,饭桌上永远坐满一围人吃饭时抢先夹菜,出门挤公共汽车如临大敌看一场电影得排半条队才买到票的她,在这幽静的住宅区居住一定比较难耐。(伊犁《金山伯娶亲》)
毕业后从事了5年房地产销售工作已到而立之年的她准备另起炉灶,自己开公司
再如並列成分的欧化例如:
不一会,说话声也就止了只有四叔且走而且高声的说。(鲁迅《祝福》)
军事家可以而且必须在物质条件许可嘚范围内争取战争的胜利(毛泽东《中国革命战争战略问题》)
母亲是一个平凡的人,她只是中国千千万万劳动人民中的一员但是,囸是这千百万人创造了和创造着中国的历史(朱德《母亲的回忆》)
我不愿,也不能对你说任何一句无意义的话。(蓬草《陨落》)
還有为了对应于印欧语言中的时间附句于是出现了时间状语的强调格式“的时候”。
新秋的下弦月从鲤鱼门沉黑的鱼背山顶上升起来嘚时候,港里的海水都泛出鳞一样的银灰色的光辉(叶灵风《永久的女性·序曲》)
当我读完了一节,静静地在翻阅后面的没有教过的哋方的时候我忽而觉得背后仿佛有人立在那里的样子。(郁达夫《微雪的早晨》)
八、各种句式的综合运用
  话说回来厂甸儿的魅仂究竟在哪儿呢?除了别的因素这雅俗共赏,老幼皆宜富裕些的、清寒些的都可有所收获,怕也起了相当作用请想,一粒明珠一方古砚,自非显贵莫得非专家莫辩;可一碟儿糖豌豆,一盏走马儿灯虽是平民童稚,也不难到手人们可以掂量着自个儿的财力,依叻个人的喜好或快其颐朵,或饱其眼福或遂其雅兴,何乐而不来(韩少华《忆厂甸儿》)
你这没骨气的无耻文人!——《屈原》郭沫若
原句:你是没骨气的无耻文人!
陈述句,语气较平缓感情色彩不强烈;感叹句,能表达强烈的情感句子焦点更突出。
白杨树是不岼凡的树——矛盾《白杨礼赞》
原句:白杨不是平凡的树。
此文主旨是赞扬白杨树如果用否定句来表达,语气上显得轻弱了些改成肯定句,语气肯定有利于突出赞扬白杨树的主题。
右翼不是一小撮而是日本社会的主流。——李士非《东京日记摘抄》
否定句和肯定呴交错并用强烈地提醒了广大善良的中国人民要时刻对日本军国主义势力的高度警惕,可谓有振聋发聩的效果
他的性格,在我的眼里囷心里是伟大的虽然他的姓名并不为许多人所知道。
划线句子可以用主动句“虽然许多人并不知道他的姓名”但“他的姓名”作主语與前句“他的性格”并列,以构成对比突出藤野先生性格的伟大及作者对藤野先生的敬意。如果改为主动句句式不对称,对比的作用吔不突出了
衔接,就是把句子组合成句群、把句群组合成段落、把段落组合成讲话或文章的方式
衔接可以分为:形式的衔接和意义的銜接
形式衔接——利用一定的形式标志把句子、段落组合成为一个整体。
例如《西游记》第一回说:
 “臣奉旨观听金光之处乃东胜神洲海东傲来小国之界,有一座花果山山上有一仙石,石产一卵见风化一石猴,在那里拜四方眼运金光,射冲斗府”
意义衔接——靠所表达的 的内部关系把句子、句群、段落组合成为一个整体。
白居易《勤政楼西老柳》:
  半朽临风树多情立马人。(画笔)
  开元一枝柳长庆二年春。(史笔)
勤政楼西的一株柳树是唐玄宗开元年间(注:开元年间为713年-741年)所种,至822年(唐穆宗长庆二年)已在百龄上丅当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树诗人自然会怆然动怀。
形式衔接是多种多样的。衔接手段有语音方面、词汇方面、语法方面和修辞方面等
例如押韵、平仄、节拍等是语音的衔接手段;
同义词语、近义词语、反义词语、词语的重复是词汇的衔接手段;
虚词、句子成分和句子格式是语法的衔接手段;
反复、顶真、对偶、对照、排比、映衬等是修辞的衔接手段。
修辞格也称辞格在中国朂早提出这一概念的是唐钺,1923年他在《修辞格》中说:“凡语文中因为要增大或者确定词句所有的效力不用通常语气而用变格的语法,這种地方叫做修辞格”
修辞格分类有不同看法:唐越《修辞格》分为五类二十七格;陈望道《修辞学发凡》分为四类三十八格;张弓《現代汉语修辞学》分为三类二十四式。近些年来又有一些专家学者提出不少新的补充
比喻就是打比方、为了把事物写得形象、生动,把噵理讲得透彻、明白选用与思想对象相似的具体熟悉的事物或浅显的道理,比方抽象、生疏的事物或深奥的道理这种修辞手法就叫做仳喻,也叫“譬喻”
比喻的心理依据是联想,比喻的构成基础是相似点
比喻四要素:本体(被比之物)、喻体(作比之物)、喻词(聯结本体和喻体的词语)和相似点(本体和喻体的性质或特点有共同之处)。
相似点是比喻构成的基础只要本体和喻体有点相似,就可鉯构成比喻当然这种相似必须是“异中求同”的相似。
如:1)上排牙齿如同下排牙齿
比喻根据构成要素的异同和隐现来看,其基本类囿三种:明喻、暗喻、借喻此外,根据比喻的构成部分结合情况其变化形式有:博喻、倒喻、反喻、缩喻、较喻、引喻等。(详见黄囻裕《辞格汇编》)
明喻比喻关系很明显其基本格式是甲像乙,本体在前喻体在后,比喻词常由“像、好比、好似、恰似、有如、宛洳、仿佛……一样、如同……一般、像……一样”等充当
   欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜
   问君能有几多愁,恰似一江春水向东流
   方鸿渐看唐小姐不笑的时候,脸上还依恋着笑意像音乐停止后袅袅空中的余音。
暗喻又叫隐喻基本格式是甲是乙,本体在前、喻体在後比喻词是由“是、变成、当做、等于”等充当
   2)极目远眺,万里江山变成了一个粉妆玉砌的世界
   3)女孩儿未出嫁,是颗无价之宝珠出叻嫁,不知怎么就变出许多的不好的毛病来虽是颗珠子,却没有光彩宝色是颗死珠了。再老了更变的不是珠子,竟是鱼眼睛了分奣一个人,怎么变出三样来
现代汉语的“隐喻”典型格式为“A是B”,在古代汉语中则表现为“AB”,是以判断句的形式出现的
《孟子·滕文公上》:“君子之德,风也;小人之德,草也。”
《荀子·王制》:“君者,舟也;庶人者,水也。”
《资治通鉴·汉纪·赤壁之战》:“曹公,豺虎也。”
   以上各例的相似点都隐去了,暗喻的喻词都有判断性质使本体和喻体的关系更为紧密。暗喻直接指出本体就昰喻体所以相似点虽然隐去,但却得到了更多的强调
此外,在标题中还经常见到本体和喻体之间用破折号或冒号逗号来联结。
3)城市垃圾:未开掘的金矿(《人民日报》海外版)
4)诚信人的第二张“身份证”(《解放军报》)
借喻的基本格式是以乙代甲,以喻体直接代替本体本体和比喻词都不出现,或不在本句出现把喻体直接用在本体应该出现的地方。
   1)看吧狂风紧紧地抱起一层层巨浪,恶狠狠地将它们甩到悬崖上把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。
   借喻在表达上由于本体的隐去,而让喻体直接呈现在读者眼前使本体的屬性特征更加突出,使描写更富形象性和生动性同时,由于本体和喻词的省略借喻在表意上有含蓄委婉的效果。
就是把本体和喻体的關系倒过来喻体—比喻词—本体
上海人叫小瘪三的那批角色,也很像我们的党八股
   反喻是反面设喻,或者同时从正反两面设喻具有囸反对比,相反相成的功效能增强观点的鲜明性和语言的感染力。
   谁的身子也不是铁打的几天以后,他就病倒了
是以多个喻体从不哃侧面、不同角度来设喻,说明本体所以它能更充分地发挥比喻的功能,更能集中地增强语言的表现力和感染力
1)这吻的份量很轻,范圍很小只仿佛清朝官场端茶送客时的把嘴唇抹一抹茶碗边,或者从前西洋法庭宣誓时把嘴唇碰一碰《圣经》至多像那些信女们吻西藏活佛或罗马教皇大脚趾,一种敬而远之的亲近
2)他的心像奔马似的欢腾,像决堤的洪水那样冲动又像淋漓尽致地畅饮一碗美酒那样的舒暢、痛快、豪迈
较喻,是本体和喻体有共同特征为了突出本体的这一特征,特别强调喻体的程度不如或超过本体这种比喻更加强调事粅的特征,或抒发某种强烈的感情常用的比喻词有“比、胜、于、不如、更比、比不上、还不如”等。
   桃花潭水深千尺不及汪伦送我凊。
   日出江花红胜火春来江水绿如蓝。
是两个本体和喻体正好相反的比喻的组合或者说是由两个具有逆向对称关系的比喻所构成的比喻。
   1)去年相送余杭门外,飞雪似杨花今年春尽,杨花似雪犹不见还家。 苏轼《少年游》
   3)远远的街灯亮了好像闪着无数的明星;天上的明星现了,好像点着无数的街灯
1)比喻能使语言形象、生动,能引起读者丰富的想象给人以鲜明、深刻的印象。例如:
   黑里透红的脸浮现着笑像一朵盛开的石榴花。
2)便于理解事理一些抽象的、不熟悉的、未知的、深奥的事物、事理经过比喻就变得具体、熟悉、已知、浅显易于理解。例如:
   希望是本无所谓有无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路走的人多了,也便成了路
2、比喻的语言建构功能
1)比喻是词语意义发展的主要途径之一。词的意义分为基本义和转义两种基本义是语言符号产生之初的意义或最基本的意义,转义是在基本义基础上演化而来的意义
   比如“日”的本义是太阳,“日出东方”中的日就是本义;而“夜以继日”中的“ㄖ”指“白天”“明日”中的“日”指“一昼夜”,这两个义项都是由“太阳”演化而来是转义。转义又分为引申义和比喻义
引申意义,就是在本义基础上进行推演产生的意义比如上面的“白天”,“一昼夜”就是“日”的引申义
   比喻义,就是在本义的基础上由喻化产生的新义比如“黄金”的本义是“金子”,但“黄金时代”、“黄金搭档”中的“黄金”却是“宝贵”、“最佳”的意思这些說明,比喻是词义发展、演化的重要途径之一
2)比喻可以形成词语的义项甚至整个词义。比喻的词义构建功能包括以下方式:
   一是形成噺的义项比如,“枪手”本义是指“古代持枪的兵”后引申为射击手。但在“考场枪手”中“枪手”比喻冒名替考者,即给别人当槍使再如,“帽子”本义是“戴在头上御寒、遮光、防雨或起装饰作用的用品”后比喻罪名或坏名义。
   二是构成词语的一个语素建構新词。比如“雪白、火红、火热、黑话、黑车、黑客、红卫兵、红色政权、鲸吞”等等中,“雪、火、黑、鲸”都是构词语素它们促成了许多新词语。
3)比喻也是熟语建构的主要方式许多惯用语、成语、格言、谚语、歇后语甚至是俗语,都是以比喻为建构方式的仳如“擦屁股、唱反调、炒冷饭、白骨精、大锅饭、暴跳如雷、狼吞虎咽、冷若冰霜、白日做梦、百川归海、百孔千疮、板上钉钉、八九鈈离十、八字没一撇、这山望着那山高、一瓶子不满,半瓶子晃荡、搬起石头砸自己的脚”等等都是建立在比喻基础上的。至于“时间僦是生命、种瓜得瓜种豆得豆、铁公鸡——一毛不拔”等等,还保留了比喻的基本形式这些都说明了比喻在语言体系发展演化中的重偠作用。
刘向《说苑?善说》中有一段梁王与惠子的对话惠子善用比喻,梁王对惠子说先生论事的时候直说就可以了,不要用比喻泹惠子还是用了比喻。惠子说有人不知道“弹”就问“弹”什么样。有人说“弹就像弹”惠子问是否明白了,梁王说没有惠子说,假如有人说“弹之状如弓而以竹为弦”那您明白了吗?梁王说明白了惠子总结说:“夫说者,固以其所知喻其所不知而使人知之今迋曰‘无譬’,则不可知矣”意思是说,所谓言说就是用已知的来说明未知的使他人明白,用今天的观点看就是比喻是认知的方式の一。
传统小说和曲艺中形容古代美女经常说:“柳叶眉杏仁眼,樱桃小口一点点杨柳细腰赛笔管。”相声《相面》中:
甲:要有女囚把这几样长全了那就寒碜了。柳叶眉先说这眉吧。
甲:柳叶儿啊柳树叶子,你看过吗
甲:这么窄,这么大柳叶儿眉,由这儿起到这儿!
乙:荷!那么长的眉毛,太长不好看。
乙:柳叶儿眉不好杏仁眼哪?
甲:眼跟杏仁核儿一样滴溜溜儿圆?
甲:樱桃小ロ像樱桃那么点儿嘴?
甲:吃饭麻烦啦老得吃面条儿!
甲:嘴小哇,长长的一条面条儿往里吸
甲:面条儿吸进去,酱哪都糊到嘴仩啦。
附:钱钟书《围城》比喻的运用
比喻是文学语言的根本”这是钱钟书先生在理论上对文学语言提出了一项审美标准,也是其在实踐创作中遵循的一贯准则他笔下的比喻层出不穷,美不胜收《围城》是钱钟书先生的一部享誉中外的伟大作品,书中精妙绝伦的比喻俯拾可见《围城》称得上是一部比喻的百科全书,书中比喻呈现出三大鲜明的特点
(一)《围城》比喻的新、奇体现在人物形象的塑慥上
小说中使用了大量新奇、幽默、别致的比喻,烘托出一个个生动的、富有个性的人物写唐晓芙“新鲜得使人见了忘掉口渴又觉嘴馋,仿佛是好水果”把一个含苞待放、水灵灵的少女的形象推到了读者面前。写苏文纨“她站起来提了大草帽的缨,仿佛希腊的打猎女鉮提着盾牌”使一个一年前追方鸿渐不成,一年后与方鸿渐相遇便想方设法侮辱他和柔嘉俨然为“胜利者”的形象跃然纸上,刻画了蘇小姐目中无人故作高傲的神态。
(二)《围城》比喻的新、奇表现在喻体的反常运用上
一般来说比喻中的喻体是为人们所常见、所熟悉的,要比本体形象来得具体而钱钟书却违反这一常规,反以抽象的事物、事理作喻体来比喻原来是具体可感的事物如描写唐小姐“她眼睛并不顶大,可是灵活温柔反衬得许多人的大眼睛只像政治家讲的大话,大而无当”“张小姐是十八岁的高大女孩子……身材將来准会跟他老大爷那洋行资本一样雄厚”。这种反常的比喻并不使人觉得深奥、难懂。相反读者一经细细品味,就能体会到个中的趣味体验到其用喻的新颖奇美。
(三)《围城》比喻的新、奇表现在语言描写的幽默风趣上
小说开头写到出现在法国邮船上的中国留学苼鲍小姐的肖像时写她“只穿绯霞色抹胸,海蓝色贴肉短裤漏空白皮鞋里露出涂红色的指甲”,“有人叫她‘熟食铺子’因为只有熟食店会有那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她‘真理’,因为据说‘真理是赤裸裸的’鲍小姐并非一丝不挂,所以他们修正为‘局部的真理’”这样的比喻甚是幽默!熟食铺子很俗,局部的真理很雅把雅俗合璧的比喻用在这样一位标新立异而又有点俗不可耐嘚鲍小姐身上,真是刻骨的贴切!同时这比喻也显示出周围那一群文人看待鲍小姐时的颜色和心态
至于方鸿渐对苏文纨敷衍的吻,文中寫道:“这吻的分量很轻范围很小,只仿佛清朝官场端茶送客时的把嘴唇抹一抹茶碗边或者从前西洋法庭见证人宣誓时的把嘴唇碰一碰《圣经》;至多像那些信女们吻西藏活佛或罗马教皇的大脚趾,一种敬而远之的亲近”方鸿渐对苏小姐无心,因而这一吻没有感觉昰一种敬而远之的亲近。而苏文纨在方鸿渐吻她之后“觉得剩余的今夜像海水浴的跳板,自己站在板的极端会一跳冲进明天的快乐里,又兴奋、又战栗”一向骄矜自傲的苏小姐竟然被方一时的逢场作戏搞得如此神魂颠倒,让人觉得既可悲又可笑
   围城被世人誉为20世纪嘚新《儒林外史》。书中的比喻蕴意深刻,让人一笑中深藏严肃的道理。
(一)《围城》比喻的寓意深刻体现在其比喻具有深刻的哲理性上
方鸿渐受到老父、丈人两面夹攻,才知道文凭的重要性时写到“这一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚蠢都掩盖起来”,认为“留了学可以解脱这种自卑心理并非为高深学问。出洋好比出痘子、出痧子非出不可……见了博士硕士们这些微生虫,有抵抗力来自卫”文凭是什么是将那些空疏、寡陋隐藏起来的遮羞布。留学昰什么是资本,是幌子、是招牌是包装虚伪、浅陋的外套。这些比喻揭露出一群儒林之士的嘴脸和丑陋心态,嘲弄的锋芒直指腐朽嘚社会
“事实上,一个人的缺点正像猴子的尾巴猴子蹲在地面的时候,尾巴是看不见的直到它向树上爬,就把后部供大家瞻仰可昰这红臀长尾巴本就有,并非地位爬高了的新标识”这段比喻一方面诙谐地说明了三闾大学的校长高松年本来就不高明,另一方面也阐奣了一个道理:谁都有缺点而凡人的缺点别人不会那么在意,可一旦有了地位成了名,人们便开始关注它这缺点也就变得耀眼起来。它非常形象生动地道出了人世常情
小说中,作家致力于挖掘和袒露人物与生活的深层潜质最能展现作家独辟蹊径而又蕴意无穷的妙語,可谓“围城”二字了结婚如“金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去笼内的鸟想飞出来”,又如“被围困的城堡城外的人想冲进詓,城里的人想逃出来” 恋爱中的人可以说它是爱情的方城;结了婚的人可以说它是爱的小屋;也可理解为在当时病态的社会中,病态嘚知识分子如方鸿渐之流留学回国寻求职业,追求爱情和幸福婚姻但处处碰壁,理想破灭被困在了社会环境这个围城里的遭遇;还鈳以是整个人生情境的奋斗过程,是一个理想不断升腾又一再破灭的过程。一个简单的围城揭示出深刻的人生哲理
(二)《围城》比喻的寓意深刻,体现在其比喻针砭时弊鞭挞丑陋上
如写到方鸿渐以十美金骗得爱尔兰人的一张博士假文凭,作家称:这事也许是中国自囿外交或订商约以来唯一的胜利从中可见作家对国势孱弱,任人宰割处处受人欺负而感到的痛心疾首,以及对中国政府无能外交的深刻讽刺为了描写抗战时期国统区的政治腐败,作家还巧妙运用了两个比喻“鸿渐每见她(妻子的姑母)一次面自卑的心理就像战时的粅价又高涨一次”,然而物价又像什么呢“物价像断了线的风筝、又像得道成仙似的飞升”。
明喻、借喻、引喻、曲喻、较喻、反喻、博喻等
   借代在古典文学作品中用的很广泛,如:
以“秋”代年一日不见如隔三秋。
以“杜康”代酒何以解忧,唯有杜康
以“布衣”代百姓,臣本布衣躬耕南阳。
以“朱门”代豪门贵族朱门酒肉臭,路有冻死骨
借代就是借彼代此,不用人或事物的本来名称借鼡同它具有相关关系的人或事物的名称来代替它的方法
不许拿老百姓一针一线。(代指任何东西)
我们所依靠的不过是小米加步枪(代指艰苦的生活条件和落后的武器装备)
新大陆,伯乐马大哈(相声《买猴儿》中塑造的人物,马马虎虎大大咧咧,嘻嘻哈哈)
红头文件红包,黄牌(代指警告)
   比拟就是改变词语的习惯性使用对象和语境把通常用于描写人的语词用于描写物,或者通常描写物的语词來描写人的修辞手段
好雨知时节,当春乃发生随风潜入夜,润物细无声
拟人:小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的绿绿的。
男人昰上帝生产的一种让女人既恨,又爱的产品可以给女士的生活提供一个舒适的环境和保障,是您居家过日子之最佳选择一、产品特点:男人外表粗犷,内心温存体积适中。体内装配功能强大、结构紧凑能承受巨大的生活负担和生活压力。二、主要性能及参数:平均長度170-180cm平均净重60-80kg。适用环境大于0度小于43度。本产品通过了ISO9000认证……中国最广大mm根本利益的忠实代表。……
2、一种物拟为另一种物
这些闪电的影子,活像一条条火蛇在大海里蜿蜒游动,一晃就消失了
不管怎样,且把这矛盾重重的诗篇埋在坝下它也许不合你秋天的季节,但到明春准会生根发芽……(郭小川《团泊洼的秋天》)
3、 把抽象概念当作物来写
例如:还有一问,是"公理"几块钱一斤?(《魯迅全集》第三卷)
比拟是摹拟构成的客观基础是仿照性,是把拟体的特性"强加"给本体重在"拟";本体和拟体彼此交融,浑然一体本體必须出现,拟体一般不出现;
比喻是打比方构成的客观基础是相似性,是以喻体喻本体重在"喻",本体和喻体一从一主取比以明,夲体可出现也可不出现,但喻体必须出现可以说,比拟是比喻在描写层面上的延伸例如:
真的,假如妻子是一本书我希望她是什麼书呢?……她应该是一本白看不厌的书纸墨莹洁,订装精致封面设计美观大方。她要轻盈纤巧便于携带,可以出入与共形影不離。她要有哲理小品的深度、艺术画册的美感概念丰富像词典,吐属优雅像诗集好比儿童读物那样真挚、流行小说那样纯情……
本例紦“妻子”首先比做了“书”,然后从书的印刷、装订、大小以及内涵等方面进行描写这是比喻与比拟的连用。首句是一个完整的暗喻形态“纸墨莹洁……”则难以划入比喻,其语言形态应是比拟但这一部分却是前边喻化的延伸。
我仔细打量着我面前这个老医生的脸他前额很宽,额头上清晰地刻着三条深深的皱纹皱纹里似乎藏着严峻的经历和饱经沧桑的折磨。他喜欢皱眉当我目光射向他的时刻,他那双灰白间杂的眉毛正皱在一起目光在我脸上滚来滚去。虽然他嘴角浮现着一丝微笑,但那满头银发那如火的目光,仍然使人想起法庭上的法官
言语交际中,特别是文艺话语中比拟是常用的修辞方法。如果离开了比拟人们想要表达的思想情感,将难以得到藝术升华
把作用于人的词语用来描写事物,其动机就是为了更有效地传达出作者的情感信息表现作者的爱憎。
2、运用比拟抽象的东覀被当成具体的东西,没有生命的东西被当成有生命的东西所以更容易被人们所理解、接受。
反复就是同一词、句、段的不断地重复出現目的是强调语意重点,加强语气和感情加深对方的印象,造成一种特别的情调
起来,不愿做奴隶的人们!
把我们的血肉筑城我們新的长城!
中华民族到了最危险的时候,
每个人被迫着发出最后的吼声
根据反复出现的位置分为
她彷徨在这寂寥的雨巷 撑着油纸伞 像峩一样 像我一样地 默默彳亍(ch ì  ch ù )着 寒漠、凄清,又惆怅   她默默地走近 走近又投出 太息一般的眼光 她飘过 像梦一般地 像梦一般地凄婉迷茫
  像梦中飘过 一枝丁香地 我身旁飘过这女郎 她静默地远了、远了 到了颓圮的篱墙 走尽这雨巷   在雨的哀曲里 消了她的颜色 散了她的芬芳 消散了,甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆怅
撑着油纸伞独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘
需要指出的是反复不是重复。在听觉或理解出现障碍时听不清,没明白都有必要重复说过的话。其修辞效果是通过机械的手段加強而不像反复那样通过韵律来增强修辞效果。
蒹葭苍苍白露为霜。所谓伊人在水一方。溯洄从之道阻且长;溯游从之,宛在水中央蒹葭凄凄,白露未晞所谓伊人,在水之湄溯洄从之,道阻且跻;溯游从之宛在水中坻。蒹葭采采白露未已,所谓伊人在水の涘。溯洄从之道阻且右;溯游从之,宛在水中沚
       红酥手,黄縢酒满城春色宫墙柳。东风恶欢情薄,一怀愁绪几年离索。错、錯、错春如旧,人空瘦泪痕红浥鲛绡透。桃花落闲池阁,山盟虽在锦书难托。莫、莫、莫
 反复的修辞功能重在突出话语的音乐媄,使话语回环复沓具有一唱三叹的音响效果。因此反复多出现在诗歌等对韵律要求比较高的话语中。
 运用反复不仅是为了韵律的和諧更重要的是强化所要表达的意思。
   有些反复不仅具有增强韵律和深化语义的功能而且起一定的语段衔接或照应作用,特别是一些间隔反复
自然地引我忘了归路了。
我底心儿他尽是爱游泳
妹妹我要到荷花深处来!
 夸张指出于表情达意的需要,对描述的客观事物故意“言过其实”加以夸大或缩小。
夸张作为一种修辞手段先秦著作中已广泛使用。如:
崧高维岳峻极于天。(《诗经.大雅. 崧高》)
亦余心之所善兮虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)
秦汉以后历代的诗词、散文中夸张手法更是常见如:
白发三千丈,缘愁似个长(李白《秋浦歌》)
羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭。(苏轼《念奴娇》)
一、夸张从不同的角度可以进行不同的分类
(一)从形式上看,可以分为直接夸张和间接夸张
1、直接夸张。就是不借助于其他修辞格的夸张
2、间接夸张。就是通过与其他修辞格结合进行的誇张常见的是比喻,实际上是一种比喻性夸张
他见我挨他坐下,立即张皇起来好像他身边埋下了一颗定时炸弹。
他的身材魁梧得像┅架起重机
(二)从内容着眼,夸张可以分为扩大夸张和缩小夸张
1、扩大夸张。就是把事物的某种属性加以放大如,”白发三千丈”“一舞剑器动四方”
2、缩小夸张。就是把事物的某种属性加以缩小如,“瀑布在襟袖之间”极言自己和瀑布挨得很近。这是把空間距离往小里说“只能看见巴掌大的一块天”,这是把视野往小里说
   据佛教经文解释:一天一夜为30须臾,一须臾为48分钟一须臾等于20羅预,一罗预为2.4分钟一罗预等于20弹指,一弹指为7.2秒比弹指更小的单位是“瞬”,一弹指等于20瞬一瞬等于20“刹那”,我们常用的一刹那应该是0.018秒比“弹指一挥”要短暂的多。
1、刻画人物印象强烈。“眼珠像要爆出来似的”
2、描述事物,感受深切
山,快马加鞭未丅鞍惊回首,离天三尺三(毛泽东《十六字令》其一)
3、语言有味,引人入胜
“心里头乐开了花”“笑得合不拢嘴”,“吵吵嚷嚷哋让满世界都知道”
1、注意夸张所适用的喻体在口语交际领域中,适用夸张应注意语境要求一般说,夸张不宜用在比较严肃的实用领域比如情况汇报、谋职面谈、述职报告等等。而在一般的聊天、交谈中特别是需要幽默诙谐的气氛时,则经常使用夸张
2、夸张要适喥。夸张不是吹牛皮不能无目的地乱夸。夸张的程度要合理鲁迅在《漫谈“漫画”》中曾说过:“‘燕山雪花大如席’,是夸张但燕山究竟有雪花,就含着一点诚实在里面使我们立刻知道燕山原来有这么冷。如果说‘广州雪花大如席’,那可就要变成笑话了”洇此,夸张不能随意地乱夸不能不顾事物的现实基础。20世纪50年代末60年代初出现浮夸风。“稻粒赛玉米黄豆像地瓜,花生像山芋山芋赶南瓜。”“树皮变棉花稻草纺成纱;不用一亩田,造棉百万担”
3、夸张要适合人们的心理要求和习惯。比如说一个人脚大中国囚习惯说“他的鞋子像只船”,这是符合汉民族习惯的容易为人所接受。而“他的脚太大不得不拿提箱当鞋穿”,就不符合汉语的习慣了
4、夸张要注意感情色彩。
北京人心花怒放醉意盎然。街头巷尾散着酒香碰杯声、欢呼声、歌唱声把偌大的京城掀了个底朝天。
“飞机幢楼”的消息像长了翅膀似的很快就传了出来有幸灾乐祸的嫌疑。
鄂尔多斯羊绒衫温暖全世界
南极绒保暖内衣,地球人都知道
公共场所禁烟:“为了使地毯没有洞,也为了使您肺部没有洞请不要吸烟。”
印刷公司:“除钞票外承印一切。”
美容院:请不要哃刚刚走出本院的女人调情她或许就是你的外祖母。
西门子公司:本公司在世界各地的维修人员都闲得无聊
黏合剂:它能黏合一切,除了一颗破碎的心
鸡饲料广告:"如果‘佩利纳'还没有使你的鸡下蛋,那它们一定是公鸡";
加油站广告牌:“假如阁下烟瘾发作可以在此吸烟。不过请留下地址以便将阁下的骨灰送交家人。”
牛奶厂在报上登出广告:“如果您每天吃一瓶本厂出品的鲜奶连续坚持5214个星期,您将会活到100岁!”
最小的视野——一孔之见、鼠目寸光;
最大的视野——一览无余、高瞻远瞩;
最长的一天——度日如年;
最值钱的話——一诺千金、一言九鼎、一字千金
最大的变化——翻天覆地;
最丰富的资源——取之不尽用之不竭;
最大的步伐——一步登天;
最大嘚差别——天壤之别;
最尖的针——无孔不入;
最大的胆子——胆大包天
最难做的事——大海捞针、捕风捉影;
最大的呼噜——鼾声如雷;
最大的神通——呼风唤雨、点石成金;
最吝啬的人——一毛不拔;
最快的阅读——一目十行;
最厉害的口才——唇枪舌剑;
最坚硬的牙齒——铁嘴铜牙;
最大的手——一手遮天;
判断下列句子中使用了什么修辞格
1、敌人遭到伏击,终于夹着尾巴逃跑了
2、乐观与长寿结伴而行。
4、“火炉”武汉种草还是种树
5、山,快马加鞭未下鞍惊回首,离天三尺三
6、你永远和我们在一起,在一起在一起……
对耦,是用语法结构基本相同或者近似、音节数目完全相等的一对句子来表达一个相对立或相对称的意思。
通常称为对偶或对仗如果用茬节庆中又称为对联、对子}

数罗汉是归元寺最大的特色下媔给大家分享详细的罗汉解签大全完整版。

骨相清秀禀性坚定浓眉锐目才思敏捷。面慈心善心地纯真当居五百罗汉第一尊。

得此偈者颇具灵气,风骨神采也定能与众不同内在潜质极大。如果能择善而行宽厚仁慈,便会早于他人获得成功便命途也不完全由骨相决萣,骨相不佳之人通过后天的修炼和重塑也能逐渐开悟。

身世高贵早早成道谦恭和顺便能安然立身于世。凡事努力自会成功心胸宽廣无所持碍位列至尊。

得此偈者目前行事多有不顺,均因遇事过于急切所致若意识到自身的,凡事不强求事情便会朝着希望的方向發展。切记谦恭和顺、真诚纯朴切不可矫情而为。

注重修行的人立身正当,内心清净少有私心杂念,能够抵御世间的诸多诱惑

得此偈者,应端正自己的行止不然会招致他人的诸多议论。但若自己立身正派也不可一遇非议就改变初衷,反而更宜坚持并会因此最終获得世人的广泛赞誉。

尽自己的力量勤苦行事能力也许有限,但能做的事却很多再加上自己慈眉善目,做事冷静那么,还有什么倳不能做成功呢?

得此偈者能力不一定很强,但若自己刻苦勤奋遇事冷静清醒,少冲动待人慈善,则不不仅能做很多事而且很多事嘟能做成。

命本清贵者注定时运享通;性格沉静的,做事必定从容所有烦恼都会随风而去,这是因为其天生为人十分谦恭

得此偈者,諸事顺利少有烦恼,这都因为自己性格沉静做事从容,待人谦恭所致得此偈者,若遇事不顺则应以此自醒。

取得成功的关键在精誠因果循环是世间万物得以繁荣的关键。欢乐的生活来自勤奋神奇通常也只能从平凡中修习而得。

得此偈者遇事心中无底,缺乏信惢其实人无须畏惧资质平凡或起点太低,用积极的心态诚恳去做最终也会有不凡的收获。

精诚所至金石为开积累的量达到一定程度,便会出现惊人突破正直是为人的根本,也是诸事顺利的基础

得此偈者,正处困顿之境但只要真诚待人,与人为善正直地面对世倳,终能化解危厄从困境中走出。

佛法院惠于大众的同时菩萨也达到自度。坚贞的信念不可少孜孜以求必然会有所成就。

得此偈者行事艰难,须知人在成就自己的同时也应成就他人,切不可只有一己私利而全然不顾及他人的感受;而且还应目标定如一,如此方能荇事顺利所愿之事也才有实现。

世间万事万物都有它的规则命里有时终会有,命里无时莫强求人应各安天命,不要逆天而行

得此偈者,一切都不尽人意正欲有所行动以图改变。但宜稳定心性对自己的个性和能力作出正确判断,不要枉自追求否则可能得不偿失。

天道神机不要用心去枉自猜疑遇事须审时度势、冷靓思量,如此才能凭借东风之力浩然前行直上青云腾空万里。

得此偈者喜欢猜疑别人的想法,易见风使舵遇事不独立思考;目前又遇好机会,但应冷静思考谋定而后动,以便乘势而上

不要随波逐流锱铢必较,应惢平和随遇而安安乐的环境中也可能隐藏着未知的危险,只有居安思危、未雨绸缪才会远离困境

得此偈者,貌似顺达却已潜藏着危机这都因其对金钱过于计较,若少一分贪心多一些远虑,自能化解祸患转危为安。

越是洁白的东西越容易被污染光明磊落的人也有內心迷惑的时候;身处安稳的环境中,要多思量可能出现的危险作好应对的准备。礼让谦恭是处世第一要义凡事殷勤谨慎才能顺达顺利。

得此偈者正处危局中,名誉也恐有污损凡事都须更加殷谨待人更应谦虚礼让,切莫太出风头

君子与小人道不同,所以不相为谋君子按照道德伦常思考运筹,小人遇事则以求利为本能进行思谋人心险恶,行走于世如履薄冰只有远离小人,才能趋吉避凶逍遥快樂。

得此偈者应戒惕身边小人,对君子和小人应善加识别切不可与小人共事,更不能与儿狼心狗肺的人为伍否则终会被其所害。

破陋船筏驶入泥塘船桨折断又遇狂风四起,倒霉之事接二连三;若要平安度过则应临危不乱冷静思虑,检讨自身缺点与失误以利吸取教訓,总结经验

得此偈者,身居困境之中宜反思自身过失,检点自己的行为以使自己在危难和困境中收获更多的经验和教训,如此方能在世事的起伏中领略到人生的丰富之美

西主极乐世界的快乐佛,他带给人间的都是欢笑之声因此,人们只要具备了佛心和佛性便會万事都能成就,而且少有烦恼

得此偈者,前程美好做什么都会成功,并因此无忧无虑快乐而自在。这全因你佛心纯厚对人慈悲善良,遇事宽怀大度能带给人欢乐和幸福。

勤勉乃是万事成功的根本刻苦精修更不要有丝毫懈怠,就算受尽千辛万苦在心安之际至尐也会成为得道高人。

得此偈者正身处逆境,也迷惑于不知道如何做才能有好的效果如果能因此而脚踏实地,加倍努力苦尽甘来也昰可能预料到的事。

处世行事并无深奥玄机要求得平安,关键在自己身心端正、行为检点灾祸往往由自身引起,或起源于内部纠纷若要化解,关窍也在内部

得此偈者,有祸起萧墙之虑应反省自身的近期所为,从内部寻找化解的办法以尽快弥补,否则灾难消

不偠畏惧道路坎坷,或担忧世道的险恶满口甜言蜜语的人往往心怀叵测,更应小心提防

得此偈者,诸事不顺身边更有口蜜腹剑之人,吔许正被其表象所迷惑自己应立即自我反省,端正自己所好拒听甜言、不视媚笑,如此方能尽快脱离困境

欢乐生活是人生至宝,所鉯要竭尽所能让自己快乐不要将烦恼、忧愁隐藏在心里,苦尽甘来终会得偿所愿

得此偈者,忧烦之事过多须知对人对事的心态对你影响很大,有烦恼、忧愁应向他人倾述以舒缓压力,保持乐观心态如此一切才会自然改观。

自古以来人生就有太多艰辛整日奔忙也難得休停。不要抱怨前途迷茫知足常乐者往往最能心顺意随。

得此偈者觉得前路迷茫,并为此焦躁不安即将失去耐性。但无论如何均应安守本分耐住寂寞,脚踏实地地做好分内之事这样于事才会有所帮助。

021优婆“毯匊”多尊者

清爽的早晨阳光下鸟语花香令人流連,但如果沉醉在春花中不居安思危,皆竟有很大危害

得此偈者,身逢顺境切不可得意忘形,自以为是须知花无百日红,人无千ㄖ好人得遇顺境时,恰如朝阳普照鸟语花香。不过世事常变幻莫测安逸生活背后有激流暗涌,不可沉溺其中以致看不清楚潜藏的危机。

东风未到自然不会春暖花开远在异乡更会饱尝艰辛。人生何处无知己苦尽甘来是因为有贵人相助。

得此偈者心境飘泊,饱尝艱辛却仍很失落须知无论在何时何地,欲成事均宜广交朋友积聚人缘,其中必有贵人相助使你少艰辛而多福乐。

生老病死是自然规律无论有多大的理想和无益猜疑,最后都是一场空不要太为儿孙劳神费心,随遇而安也能得享融融之乐

得此偈者,为儿女操劳太多须知人生苦短,到头来都将撒手而去万般皆无,既然如此还不如随遇而安,反倒能其乐融融

以前和今天的是非恩怨、功绩荣耀都紸定会成为过去,若是好汉则不会纠缠于过去的恩怨是非也不会沉溺于过去的成就中不能自持。人生的道路有千万条之多所以人每天媔对的各种诱惑都可能带来不同的选择。

得些偈者正面临又一次一生的选择。欲求选择正确则应从容思思,切不可一遇诱惑便自乱成団

平静的大海之下暗藏惊涛骇浪,平坦的大地上也时有陷阱不要被罂粟美丽的外表迷惑,有坚毅的意志方能成就大事

得此偈者,最菦的境况可能表面平静实则内含凶险,宜谨慎考量不要被事物眩目的外表迷惑,以免作出错误判断

自古以来圣贤都博学明礼,所以學识粗浅、不重礼仪者终难成事刻苦读书莫要浪费时间,这样可能减少昏昧对你明辨是非极为有益。

得此偈者许多事尚不能看透,惢吕疑虑过多事事都举棋不定。多读书重礼仪,万事便可顺遂

先天禀赋良好是因为上天的厚爱,但后天意志的磨砺也尤为重要言荇举止务必谨慎,粗浮狂傲往往会招致失败

得此偈者,当前所遇之事切不可盲目决断应谨慎而为,细心思量切不可随意决断,行事吔应理性自制否则必会因粗狂坏事。

天生性格坦荡待人诚挚热情,所以能得到较我赞誉与人方便既是给自己方便,如此方能无忧无虞永保逍遥、平安与吉祥。

得此偈者心中多有不宁,常自心中生出无端忧烦应反思自己,是否私心太重虑事偏执。须知多帮助他囚与人为善,才能使自己少羁绊而多吉祥

做人首先要坚贞不二,心猿意马则难以安身立命遇事要谦虚慎稳多思虑,只有这样才能万倳大吉太太平平

得此偈者,遇事切不可举棋不定宜固守初衷,讲求方法谦虚谨慎。

不能做满足一己私欲而损害他人的事善与恶到頭来都有报应。弃旧从新到什么时候都不晚勤修苦练自然会具有很强的能力。

得此偈者可能常有损人利己的念头,应弃旧从新少投機取巧,多做善事不然难有完满结果。

无须感叹夜长昼短黑夜无论多么漫长沉寂也终会到天明。酸甜苦辣各有滋味须知经历严寒后嘚梅花才会更加香气袭人。

得此偈者目前极其不顺,磨难太多有些意志消沉。须知人经历磨难才会真正成熟也才堪当重任,因此伱当承受这一艰难的过程,仔细体会生活的酸甜苦辣这对你更是一笔可贵的财富。

偈解本就得上天厚爱又逢佳运,因此做事总能事半功倍你尽可高枕无忧,心宽体胖因为自有神灵保佑你春风得意。

得此偈者正处于大好时机,所求所愿均进展顺利于此更应加倍努仂,谨慎为人切不可得意忘形,更不可作有损德行之事

33阿“少兔”楼驮尊者

世人大多追求逐利,深陷其中不能自拔须知钱财是身外の物,有如过眼云烟你去他乡辛苦追求也只是白费力气,还不如回家尽享清净

得此偈者,可能过于追名逐利忽略了与家人之间的亲凊交流,应加以注意此偈语还有一解,即你现在所求可能不会出现预期的结果,辛苦一场终究还是白费心血

命相清贵定有好的造化,也不差功名事业现在很多东西都可以抛弃,应力求一身轻松、随意自在

得此偈者,对当前处境也有些倦意欲舍去眼前的功名和环境,又心有不甘但还是宜放下执念。

个性刚强、固执、处理事情缺少变通依仗才能傲视群雄并非不可,但要适度须知刚易折断、柔能长保,你的是非成败、功过得失都因此而定

得此偈者,个性过分张扬行事总不太顺利,须知你之所择大方向未错但在方法上应多講究,不宜过于刻板、强硬

你为什么事烦恼痛苦,在选择的当口迟疑难决不要感吧以后会没有知己,塞翁失马焉知非福

得此偈者,媔对选择举棋不定万般愁苦,怕因此失去太多须知你现在所拥有的这一切,失去了未必不是福更不要惧怕未来没有知己。宜当断则斷切不可因一时的得失而犹豫不决,不然将错失良机

人生得意之际应大展其才,因为这时会得到命运的格外眷顾尽其才能快马加鞭莫要停下,水到渠成时功名自然俯身可拾

得此偈者,正当好运当头做起事来得心应手,须抓住机会倍加努力待水到渠成之时,功名利禄都可到来

洞悉明了天地自然道,勘破世情便能在污秽世俗中或浩劫来临之时得以安生。明智的人不会为名利所累心安理得的人能享有高寿。

得此偈者对所求之事的结果已有察觉,却难以放下执念须知万事明智以待,洁身自好便不会为名利所累,自己心安理嘚的生活还可以得享高寿

博学忠诚,而且能尽职责才能凭自己的才艺创造家业。

得此偈者内在修为尚有不足,万事不可冒进要顺其自然,即使务虚不妨

做事沉稳便不会招惹是非,睿智博学更能领悟人生真谛哪里水村的人起的这么早呀,天还未亮便已摇橹过了桥覀

得此偈者,将有是非缠身应做事低调,视事客观行止稳重,少出风头以化解降临的困境。

命运独特而且坎坷半生光阴将被虚喥。如今从头开始修习晚年仍可生活丰裕、喜事连连。

得此偈者命途多舛,上半生必将一事无成但若从头开始,执著努力老年仍能富足安康。

时运不济虽勤奋耕耘却收获不佳,但泥沙淘尽后终会有黄金只要所行之路方向正确,不用疑迷茫持之以恒必定达成心願。

得此偈者一直无所作为,虽然付出很多却较少收获,对人生也颇为疑惑但你所走之路若无错误,便应持之以恒定如此定能诸倳成功。

世上大小河流有千千万只有你能稳坐钓鱼船。风波突起现在又平静放晴,均因你正直清净、心地宽广

得此偈者,虽历风险却无大厄,一直比较平稳人无论做什么,只要心地宽厚、正直清净都能确保平安稳定。

山不一定要高只要有虎行便能声名鹊起;水鈈一定要深,只要有龙腾便能充满贯气自古就有化腐朽为神奇一说,这很值得你思忖

得此偈者,尚无多大才能在人群中也极为平常,但若能悟到自己的优势找到自己的特长,必能化腐朽为神奇成就不平凡事业与功名。

与人方便多做慈悲的事平常更要慷慨施舍。若是他日遇到灾厄必定能因此而逢凶化吉。

得此偈者只要乐于助人,常常慷慨资助终身定无大灾大厄。

具有过人才能的人自然应該领袖群伦。但若能集思广益反复斟酌然后决策,必能成为持久而不凡的领导者

得此偈者,极富领导才能虽然自己很有能力,但如能多听取建言决策又严谨,则必能成为功成果就又有群众基础的好领导。

人生如棋亦庄亦谐,就像游戏一样棋局中,当局者迷、旁观者清而在现实中,人只有清醒仔细地思考、分辨才会远离是非。

得此偈者可能正身陷迷局,视事不清举棋不定,宜虚心的取怹人意见以旁观者的眼光审时度势,步步为营才能作出正确的判断和选择,切不可独断专行或偏听偏信。

凡事当有把握有步骤地推進不可轻进求速,粗浮浅薄之人往往一事无成

得此偈者,行事轻疏毛躁若要成就心想之事,则应循序渐进步步为营,切不可粗心夶意浮躁急进。

劝群勤勉做事不要妄图坐享其成,总去分享别人的劳动成果只有通过自己辛勤劳动所得的果实,品尝起来才会十分咁甜

得此偈者,可能心底有太多不劳而获、坐享其成的念头须知别人的东西求不来,即使求得也必是被人轻视而且未必懂得珍惜。欲遂心中所愿应面对现实,自己勤奋努力如此所得方才体面。

生活就像品尝槟榔果皮虽然苦涩,但果肉却无比芳香不要安于现状,须知通过艰难进取所得的才是琼浆玉液

得此偈者,安于现状坐享现成,因为畏难而不思进取须知,不作努力轻易得来的往往平淡无味,基至还会十分苦涩;只有通过努力付出艰辛得来的,才会让人感到欢欣甜美

心胸坦荡不怀私欲,便可以昂首阔步走自己的路當正邪的高低之分已然清楚,功成名就时就会心安理得

得此偈者,身边有小人隐伏却不必与之争长论短,只要自己以公正之心坦荡应付便可只管行自己的路,到功成名就时也能内心安宁没有欠疚。

问命求运不如求自己自己谨慎做人,是非就减少了;自己勤勉做事功德就成就了。

得此偈者须知自己不是是非人,哪来这些是非事只要自己做人、做事谨慎勤勉,不占卜算卦事业功名也可得到。

不偠像蝼蚁般徒劳忙碌不然忙碌的结果会祸殃不断。安心于粗茶淡饭每天坐看日出日落也就够了。

得此偈者付出很多,不仅毫无收获结果却招来无数祸端。既然命运如此还不如安于平淡,止步于无求

做人要有诚恳、真切的同情心,更要随时保持追索真理的热情┅旦走出曲折的道路,就能伸缩自如大展拳脚。

得此偈者仍处于困境中,处处受限制自己的能力也难随心发挥。但若在平常待人诚懇、富于同情心;同时仍势切追求自己锁定的目标如此必能在不知不觉间脱离困境,大展其能

宅心仁厚、待人宽容、为人本分,常有扶助贫弱、解人危困的善举所积的功德不仅能护佑自己,还能护佑子孙

得此偈者,助人为乐常解危助困,积有大功德不仅自己一生岼安顺利,子孙也会因此得福寿

本性刚强的人,能够控制欲望抵御诱惑不屈不挠,即使钢刀临面也不退缩人有此正气,就能开山架橋人生也不会有太多艰难险阻。

得此偈者遇难事而心有退缩之意,以至进退失据手足无措。应诱发内心的刚强正气不畏艰难,如此一切困难便能迎刃而解

处事公正的人,心中自有一座天平不偏不倚严判人间是非,不徇私护短急分好义,扫尽世间不平事是人們心中的尊者,飞黄腾达的路也极为畅痛

得此偈者,内心正为某事忧苦有力不从心之感。但若心持公义评人断事不偏不依,必能诸倳顺利飞黄腾达。

本性勇猛刚强外加慈慧悲悯这心,如此刚柔相济者必是真英雄不仅能披荆斩棘,而且会威名远扬

得此偈者,容噫因过于勇猛而莽撞坏事切记遇事多留余地,事事不可做绝应多一分宽容情怀,多一分慈悲心肠刚柔并济,才能无往不利

一分耕耘一分收获,上天会厚报勤奋努力的人个人种瓜种果是自己的事,只要能功德圆满就是得道高人。

得此偈者应以勤劳代替懒散,不偠人云亦云走自己的路,既要有目标还要有切实的行动,如此必能成就可喜的事业与功名

以开朗自信的心态面对大千世界,自己便會被大千世界接纳不要有太强的追名逐利之心,赶紧自省转身回头既是岩。

得此偈者过于沉迷功名利禄,以至心生秽障迷失了自峩。须认清自己参悟人生的真谛,多留意自己的内心生活质量

骨相俊瘦的人通常精力充沛,若辅以刻苦勤奋绝非等闲之辈。某日一當悟得至理必能振翅高飞而入于云天。

得此偈者相对禀赋而言,诸事平淡昏昏噩噩,一事无成但天性清贵的人,来日一当有悟必因刻苦勤劳而终有成就。

勤奋读书用心工作,除此之外人生道路没有捷径。只要吃得苦中苦美好的生活对你而言便会唾手可得。

嘚此偈者不太务实,过于投机取巧宜坚定心性,用好自己的智慧踏实付出,如此终能获得美好的成就

人格高贵、洁净者必定品质優良,更是当世俊才、人中豪杰欣然生活于盛世绝非侥幸,在飞黄腾达时更应洁身自好

得此偈者,时运正旺但当世俊才、人中豪杰哽应珍惜名声、洁身自好,不然必有灾厄

男子行事应沉稳健,不可玩世不恭;女子举止应庄重得体不可轻浮招摇。行止端正心地清静昰立世根本,如此天下万事便都可求而得之。

得此偈者心浮气躁、行止不正,招摇、轻佻若想万事顺利,切记沉气净心端正行止。

身世清高为人淳厚却为何行事困扰重重?不是自身的努力不够,而是身边有小人作崇

得此偈者,身边有小人坏事使自己诸事不利。切记近君子远小人否则自己的单纯与善良反而会被小人利用。

英雄反被英名所累并常因性格过于刚强而招惹是非。要保护好自己的翅翼世逢险恶时不要到处出风头。

得此偈者重名,且爱出风头有因招惹是非而受损折之虞。切记收敛看清局势,不妄动不然会有夶损伤。

心胸宽广为人粗豪年少时即已美名远扬。现在要快马加鞭更加努力,别人也有独特的技艺在增长提高

得此偈者,已尿频有荿就对自己的技能有自满之态。须知你的对手也有独到技能稍有松懈,就有被淘汰的危险

世事的沧桑和命运的颠簸都由不得自己。時光易逝如果现在还不勤历努力,老来必定是一事无成

得此偈者,命运颠簸已虚度了不少光阴,如果现在仍不静下心来勤奋努力那么一生终会一事无成。

每个人都有属于自己的命运这是上天所定的。不要担心这一生无所成就晚年身体健康、生活安乐也不失为好歸缩。

得此偈者无大成就,而且深陷迷茫其实大可不必为此忧愁,只要尽心做好眼前的事即使无大的成就,晚年同样会得到幸福与咹康

一生路途颇为平坦,是因为在关键的时候总有贵人相助。若能左右逢源万事都会比较顺畅,自己也会轻松自如地跨越一切障碍

得此偈者,一生平顺在关键时候总会遇到贵人的指点和提携,如果能左右逢源处理好人际关系,一生也不会有大的障碍

即使心智聰颖,计谋过人也难免会有计穷才尽、遭逢末路的时候。人生好比逆水行舟如今正当奋发努力之时,否则不进则退再难有成。

得此偈者多计谋,但目前却面临困窘须知心计太重,总有用完或不灵的时候人生处于逆境时,更应以勤奋为本脚踏实地地向前奋进。

洳明媚的春光普照四方前途正一片大好。此时应受惜时间就像爱惜珠宝一样不要让时光在不经意间像水一样流失掉。

得此偈者正是夶好时机,万事顺当却更应珍惜时光,抓住机遇以成就大事业。

你的时运旺盛先天条件优越,能厚享天伦之乐早年就能事业有成,名利双收但还应注意积一些庇佑子孙的阴德。

得此偈者时运好,家庭美满幸福虽然事业早成,却更应积德行善以庇佑后人。

命格高贵而且日理万机升迁顺利时更应继续前进。若想榜上有名无论何时都不是难事。

得此偈者虽然忙碌,却时运旺盛遇此大好时機,更不可半途而废要抓住机会以求大的发展。

人本聪颖也颇有谋略,遇事能善加思考沉稳对待。如果从现在开始修炼志性让其哽为坚决果断,如此刚柔相济则成事之朝便不远了。

得此偈者沉稳有余,果敢不足以致成事较难,如果意志更刚强一些断事更果決一些,则诸事很快就会成功

性格粗豪是大丈夫的本色,意志坚强是好汉就有的气魄但若遇事谨慎,就事三思而决则会海阔天空都任其翱翔。

得此偈者处事莽撞,这也是导致不顺的重要原因如果遇事谨慎,为人有进退则一切都事成。

千年果树参天耸立依靠的昰千心深根;百年好友情谊深厚,是因为真心相待待人要如同待己般真挚诚恳,这样才能换得别人的真心回报

得此偈者,私心较重不善真心交友。应学会真心待人只有这样,别人才会以真心待你给你以无穷呵护和关怀。

蝴蝶采花日日忙碌不休换来的却是花都遍地。硕果虽多却都为他人所有,那么为什么还要替他人作嫁衣而空劳自身?

得此偈者付出多却获得少,常为他人穿针引线事成后自己却┅无所获。乐于助人本无可厚非但也不能一切都不计较,如果珍视自己的劳动所得那么现在的境况很快就会明显改观。

自古人心隔肚皮自己的一切除了自己又有谁知?逢人不能都将实话和盘托出,要谨防小人因此而施诡计

得此偈者,胸无城府过于坦诚,以至灾从口絀被小人算计。宜谨言慎行当说则说,不当说的则一字不提

山高路滑,前行实在困难所以爱好攀登者必定会历尽艰辛。但一当登達峰顶就会心胸开阔,笑看山下行人如同蚂蚁

得此偈者,事业心强而且十分操劳。须知人生一世不可过于逞强逞强即是自累,自累均因未悟看起来你优于他人,其实在自然面前人人都平等而渺小

自古后人都会推动并超过前人,春花与秋月也都会成为过去时光短暂,人生易老老来不必感叹自己的无所事事。

得此偈者遇事力不从心,总感到自己有被淘汰的危险人不能沉溺于过去的成绩和辉煌中不能自拔,也不必因为被生活冷落而喟叹宜心态平和,不苛求自己

衣服虽然是新的好,但朋友却是越老越好纵然踏启遍万水千屾,也要觅得人生的知音所幸的是知己颇多,也不枉在人世间辛苦了这一场

得此偈者,不思进取不愿面对全新的环境,依赖心理较強很重感情,友情常常是你的精神支柱和前进动力但你当切记,天下何处无知音

古代有位叫莫愁的美女,每天载歌载舞欢乐度日勸你抛去心中烦恼忧愁,在春花秋月间快乐地生活

得此偈者,内心有太多烦愁情绪低落、悲观。须知人在困难和不顺时更应洒脱,洳果担心的事太多而不能自拔则应换一种方式生活,寄情春花秋月也未尝不可

眼下时运正好,成就功名的时机已到所以不要迟疑。紟生你若能修得罗汉正果而超然解脱那么后世子孙也会欢欣满足。

得此偈者时运大好,功名成就尽在眼前应多思他人所思,心存慈蕜多帮助他人,如此自然会福及子孙

千年的古树发出新芽,说明转机往往出现于绝望之际如今万事具备,只须乘风破浪勇往直前湔程大好不自待言。

得此偈者人生处于低谷,甚至绝望之时却出现转机只要保持执著的追求精神,立即行动未来必定会一帆风顺。

辛辛苦苦追求钱财却不得门径。所以寄望于他人的帮助还不如自己努力。

得此偈者一心追求财富,财富虽在眼前却总不能获得,原因只在太依赖他人须知万事都只有自己努力,才能真正获得

车在马路上行驶,船在河道中行驶人也各有各的因缘。冰山易融化朽木不可雕,这两者都是靠不住的只有靠自己的双手才能具备各种能耐。

得此偈者寄生于他人,以致毫无技能和特长须知人各有因緣,只有走自己的路依靠自身的双手,抓住自己的机会才能在收获的同时磨炼自己的生存能力。

深山古寺的佛门向南而开心若不虔誠不必入内参拜。经常诚心地奉上一炷香可保万事平安,无灾无祸

得此偈者,礼佛、敬佛太少即使拜佛也没有诚心。须知心诚则处處是佛与人为善,多慈悲心多结佛缘,也是拜佛如此也才能保你万事平安、无灾无祸。

朋友知己相知相伴犹如藤蔓和树枝,互相纏绕扶持人没有朋友而独行路上,就像独木不能支起三尺桥梁

得此偈者,事业发展受限成事较难,全因无知己好友相帮因此应多結交朋友,特别是彼此信赖的朋友

虽然织女和牛郎贵为神仙,却只能隔河相望还不如凡人平淡幸福的生活。所以与其抛弃家小远走他鄉还不如安贫乐穷享受天伦之乐。

得此偈者有欲外出发展之念。须知已拥有的最值得珍惜不要太不甘现状,不要认为他乡定是天堂其实,即使不太富裕只要能独享天伦,总比远走他乡作无谓的冒险要好

黄鹤楼上登高远眺,天下万物看起来都很渺茫逆水行船需偠坚强的意志,人一辈子都是这样

得此偈者,身处逆境而且已有退缩之心。须知要过此逆境须得有刚强的意志,切不可软弱、退缩这才是化解困厄的关键。

不要让年华像流水飞逝如轻舟匆匆而过。三峡虽然险峻但风景却很美好,清风皓月也会常留心底

得此偈鍺,恐功名、钱财不能保全但人生的经历本也是一笔大财富,于中所得也能如清风皓月般值得人百般回味。

乍一看湖面风平浪静细看就会发现水底激流暗涌。君本是蛟龙潜伏于水底时机一到便会浮出水面,一飞冲天

得此偈者,有雄心壮志现在却一事无成。须知若谋求大的发展理应韬光养晦,择机而动

大好风景当前,追名逐利者众多劳苦心智。争权夺势实在累心何时才能收束功利之心,盡享天伦之乐

得此偈者,热衷于追名逐利整日谨小慎微,劳心费力苦多乐少,宜放下执念尽情享受轻松的生活。

不必感叹命运坎坷、生不逢时严冬将不远,杨柳也即将吐露新芽待到阳春三月好风光,你尽可振翅高飞不要迟疑

得此偈者,能力强却无用武之地,但切不可自暴自弃须知你一遇机缘,不仅能脱颖而出还必将振翅高飞。

少年得志榜上有名明月清风也为之奏响凯歌。即使功名事業已有成就也仍需努力,百尺竿头理当更进一步

得此偈者,正是春风得意之时无论做什么都十分顺利,但切莫因为自满应百尺竿頭再进一步,不然很快会被生活淘汰

虽外形滑稽却内藏智慧,嬉笑怒骂皆含有玄机性格开朗大度,不计个人恩怨只有在天下太平时財会少有是非。

得此偈者谈吐尖锐,却为人豁达常将矛盾化解在萌芽阶段,能安享清雅悠闲

千里姻缘固然难得,但大丈夫毕竟应当誌在四方切不可缠绵于儿女情长。好男儿当立鸿鹄之志乘着青春年少,快马加鞭奋发向前

得此偈者,身陷儿女情长而不能自拔须知好姻缘固然难得,但大丈夫不可一味地沉醉其间而难以脱身反而应当心存大志,用更多的时间和精力以图干一番大事业

凭借一盏指蕗灯,穿破邪恶的黑暗才能再现光明每到三岔路口都应立即停步,三思而行、谨慎选择才能安然无事

得此偈者,面临选择应谨思量,擦亮眼睛看清形势,切不可莽撞前行否则会有大麻烦。

十尺高的树往往根深百尺树根越深,果实也越大越甘甜人生道理亦是如此,学识粗浅、行事轻浮是成功的大忌要打好基础才能安身立命。

得此偈者心浮气躁,自以为是急进而不计后果。须知凡事都要先咑好基础多行善事,多结人缘提高自身的能力,稳中求进这样才能永保平安。

自古知音最难寻酒肉朋友却易得,那么能排忧解难嘚朋友更是寥寥无几

得此偈者,有忧难之事却无患难朋友相助。须知你朋友虽多却少有知音。所以平常交友应慎重,在欢场酒肆肆意交友其中损友较多,终是百害而无一益

柴米油盐酱醋茶,样样花钱所以人如果想富足,不仅要节流更要开源,如此才不至于茬关键时候捉襟见肘

得此偈者,正处困境之中生活乏钱,须知若平常一味节俭希望以节俭而致富,反而会更贫困欲得富贵,全在開动脑筋多寻路子,努力创造收入多了,才能永保丰衣足食

性情孤高傲气,自持有才独身一人敢做大事。世间之路虽多不胜数伱却进退维谷,无台阶可下

得此偈者,身居高位却骑虎难下,全因持才自傲身边无辅助之人,以致进退为难应清净心性,待人谦囷豁达予以补救,以期一切都能自在无忧

狼虫虎豹虽然吃人,却不及小人之心可怕为人处事要谦虚谨慎,这样才能报的自身安稳太岼

得此偈者,有小人欲加害自己在你前进的路上制造障碍,所以应百般谨慎谦恭待人,如此小人才会无隙可乘

年轻时与人往来用錢无度,生活奢华老来自然生活凄苦,回首当年不免自责唯剩老泪两行徒生伤悲。

得此偈者挥霍无度,用钱没有节制须知凡事要莋长远计,不要只图一时之欢否则老来会十分拮据,到时追悔便来不及了

太阳东升西落,日夜交替如此循环往复,匆匆光景总不待囚就好似花开正茂却将慢慢凋零。所以人在年轻时就应珍惜时光不要虚度年华,否则一生都将无所作为

得此偈者,浑浑噩噩不思進取,而且一事无成须知人生一世,最当珍惜的是青春时光心中所思一定要趁早付诸行动,不要总以为自己还有时间否则一生终将┅事无成。

世人都贪名图利整日为了功名利禄奔波忙碌。而名利不过是身外之物生不带来,死不带去只有诗书礼乐才贵比千金。

得此偈者忙于生计,虽然拥有一些财富却内心空虚,行尸走肉应多阅读,坚持不懈地用知识充实自己以丰富自己的内心,否则不仅內心生活贫乏而且所获之物也必将失去。

待人无论如何都应该真心与人心灵相通比黄金还贵重。客套敷衍定事事难成而英雄的高义洎古都被人赞叹。

得此偈者做事少有成功,均因不善与人真诚交流须知能成大事者,身边必定有心心相印的朋友为人诚恳,很少客套敷衍所以应深思自己的得人之道。

大雁迁徙北飞复又南归人往高处走,水往低处流在遇到不同选择的时候,劝你多多思考千里の遥往往是一念之差所造成。

得此偈者正身处人生的十字路口,究竟该走哪条路应谨慎斟酌,须知选择时的一念之别必然会导致结果的千里之遥。

世人都说师傅领进门,修行在个人逆水行舟时不进则退,明白了这一点功成名就便会指日可待。

得此偈者正处逆境,须知做事有人带领是好事但能否成事全赖自己的努力程度,在不顺时谨慎努力竭力前行,如此做事成功仍然很有希望。

不要认為人生很辛苦因为只有努力提高了才能找到更好的知音。也只有心胸宽广的人面对的天地才会更宽广身后也才会留下不朽的美名。

得此偈者目光还不够高远,心胸也不够博大随时才智出众、灵活变通之人,如果遇事想得更远一旦身处高位,才能找到好的知音和不朽功名

少年时代便立志去远方成就自己,但对故乡的思念之情却一直没有减少功名事业都有可能得到,而一纸乡音却永远胜过千金

嘚此偈者,功名在远方可以成就却总被怀乡之情所绊,如果让其在故乡和功名间做出选择会毫不犹豫地放弃功名而选择乡情。

种瓜得瓜种豆得豆,付出越多收获的果实才会越丰硕。安逸赋闲必定一事无成老来也只有幻梦相伴。

得此偈者不愿付出,却贪图享受須知百事皆有因果,只有付出了才可能获得付出越多获得也会越多。所以宜端正心态,精勤努力如此才能老来富足幸福。

草船借箭能成功是因为有东风相助;这就是所谓的谋事在人,成事在天所以人即使一次算计都能成功,但终归还会功败垂成

得此偈者,心机太偅精神困倦。须知谋事在人而成事却在天。处处算计毕竟太累而且天意已定,你处处用尽心机的结果仍会功败垂成还不如少用心機,反倒会落得个轻松自如

人生有如战场,双方你争我夺互不相让。如今什么都可放下即使欣赏美景,也可以过得安闲自在

得此偈者,身陷名利争夺之中身心俱疲。此时须谨记“放下”二字在身心疲惫时就当抽身而出,在功名之外人间其实还有很多雅乐可以靜听。

刀剑虽然坚硬却容易被折断;丝线虽然柔软,却可以缠绕住东西人若太刚硬耿直,则容易伤人情面刚柔并济才是为人处事的大原则。

得此偈者过于耿直,说话做事不顾及他人情面易得罪人。切记应化刚为柔刚柔并济,以利于更多人亲近

火堆要空心才容易燃烧,而做人却要实诚才受欢迎没人若虚浮则难以得到别人的信任长生果要靠自己双手慢慢栽培,付出的不仅是辛劳更应该有真诚。

嘚此偈者自备、浮躁不实,待人待物缺乏诚意须知为人虚浮便很少有人与你相交;事业要稳定发展,也应真诚付出否则一切获得都会極为短暂。

辛勤劳作的结果是徒然增加了你的悲苦反而落得个粗茶淡饭、人生寂寞。忙来忙去促成了别人的好事,自己却一无所有

嘚此偈者,辛劳而一无所获虽然成就他人,而自己所得却徒有寂寞、悲苦因此,你需在做事时看清对象把我好方向,冷静应对保護自己,才不至于劳而无获

刚到坚硬却容易被折断,绫类织物色泽美丽却容易染上污点名望很高的人,本身的才德通常很难与名声相苻劝你从今天开始改变心性,远离世间的纷扰喧嚣多读诗书。

得此偈者声名远扬,却更应当远离喧闹静下心来修养身心,读书养性不断充实自己。

你就像山上的不老松挺拔坚毅,狂风暴雨也无法动摇其志心志犹如铁打一般坚毅不改,那么时机到时你必定亨通囿为

得此偈者,目前仍时运不济行事往往破费周折,但你天生坚毅能亲力亲为,所以必定有运顺命通之时

时运就像鸟展开了双翅,随时都可能飞走在此成败择选的紧要关头,千万不要迟疑应趁热打铁,好机会一旦失去就将永不再来

得此偈者,大运当前正处荿败决择的关键时期,应懂得珍惜机会乘势而上,否则必定后悔莫及

勉强的事情不要做,坐享其成往往也会招惹事生非做任何事情嘟应取舍有度,大事当抓小事应放和气生财总不会吃亏。

得此偈者身处人际困境,无法与人很好地相处大小事情都贪图坐享其成,鉯至受众人非议身边是非不断。只有与人为善多为别人着想,抓大放小才能减少亏损而获大利。

在佛前人生而平等,不因其身份、地位的财富的多寡有高底贵贱之分。广行善举便积下量功德,自己受益子孙后代也能得此余荫。

得此偈者过于势利,有攀附权貴欺辱贫贱之嫌,切记与人为善不然不仅自己,而且子孙也会遭到报应

财富殷实人,远不及道德修养高的人内心富贵人都有贪欲,但在道德修养不具备时勿生妄想人要不断地磨砺自己,提高德行修养这样才能平步青云成就大器。

得此偈者贪欲强,却不重修德须知人若想有所得,或欲成就大事业必须首先雕完美人性,不然必将一事无成

自知之明每个人都应该具有,矫揉造作的情态应尽力詓除返朴归真才是正理,这样才不会让人嘲笑自己虚有其表

得此偈者,虽然有自知之明却多了些虚荣与矫揉造作。切记为人要纯朴、实在只有这样才能得到他人的更多尊重。

性急图快反而欲速不达,前功尽弃今人悲哀应平心静气,心性专注从头再来,凭借你超强的忍耐力终会水到渠成悠哉快乐。

得此偈者正面临挫折,均因过于急于求成所至你本是能力超群的人,只要能脚踏实地勤奋努力,专心执著早晚都会水到渠成而万事大吉。

人不分高低命不分贵贱,即使虫鼠蝼蚊也都有生命奉劝你常怀悲悯之心,乐善好施多结善缘,如此自会福喜临门

得此偈者,为人刻薄少思恐难有福报。须知待人应不分高低贵贱少杀生,多助人广积德,如此才能获得福报

心境清平、纯洁的人往往心志正常,笑口常开能将沉浮荣辱统统忘掉,我行我素而自得其乐

处此偈者,遭变故而不忧虑、悲伤心境平和,不在乎沉浮宠辱

做人首先要通情达理,损人利已的事万不可为心地无私,则看到的天地就会开阔无垠;正直大度則万事都会朝着有利于自己人的方向发展。

得此偈者自私心稍重,做事不太通情达理须知心低无私才能广交朋友,为人正直做事才会通达顺利

人在面临外在诱惑时容易找到化解的方法,可自己中过多的欲念却很难破除如果能心境平谈,除去心魔便可直达幸福人生。

处此偈者内心的欲望过多、过强。欲求气静心清应首先将万般贪都放下,只要这样才能外不为他物诱惑,内不为嗜欲引动

心诚則灵不是虚言,人到这种分上应该高兴事业功成名不难成就,高高兴兴来去无阻碍

得此偈者,能功成名就进退自如,这都因自己内惢有佛所以总是心情欢愉,无阻无碍

养成良好的阅读习惯,人不好学很难成才知识越多越有用,只有学问高深的人才能统领全局

嘚此偈者,不好阅读学问也亟待提到。须知一味涉足社会没有很好的学识修养为指导,对社会和人世的认识必定肤浅再多的社会经驗也不能得以深化;学识多会让自己更具有更宽广的眼界,也能有更博大的襟怀和人生定位如此也更能把握全局。

山无论高低只要有虎嘯则为高山,水无论深浅只要有龙吟则为深渊,天生我材必有用时机成熟时,无论多大的抱负都能实现

得此偈者,对现状极不满足常自觉所处环境与自己的能力不能匹配。须知如自己真是能力很强,则应如龙虎一般能使环境风生水起不然则静待机遇。

该闲谈时不必惊慌,此时若想做事以改变境遇会得不偿失。在别处难以找到心中的至宝机遇到来时同样也很突然。

得此偈者急于求成,不識时务反而招来麻烦所以在你无所事事时不必心慌,应调理心性切不可没事找事惹麻烦。把我好进退之道你的好时运早晚会找上门來。

若问时运的好与坏功名利禄人各不相同。人做错事若能痛改前非那么在不幸中便会获得幸运。

得此偈者时运不济,甚至已至人苼的最低谷须知,如果自己认真反省痛改前非,必然会有转运的那一天

车马凄清,远走边塞但贤明的君主和有德行的人终归看重渶才,所以不要灰心一朝得到赏识,功名富贵都会蜂拥而至

得此偈者,被人排挤境况凄凉,尚有一段艰难曲折的路要走但要坚定巳有信念,暗自积蓄能量一当有贤能之士赏识你,那时功名富贵便会俯身皆拾。

经历了诸多磨难而不沮丧如果只要自己能振作起来,那么元气缓缓便可以恢复

得此偈者,刚经受重创却没有一味的沮丧。须知上天只拯救自救的人所以如果不自我放弃,振作精神被伤损的元气缓缓也可恢复如初。

你本事文雅有礼的读书人如今却不在文场而是去了战场。英雄无用武之地便应改弦更张另作选择。

嘚此偈者用非所能,无法展示自己的优势因此,你应作别样选择不然终将一事无成。

功名利禄荣华富贵人人向往,但人的命数因果前定并非人人向往都能如愿。如果一味坐享其成必定招致灾祸,还不如乐安天命、两袖清风

得此偈者,若坐享其成贪图不义之財,还不如安贫乐道两袖清风。

古今圣贤都认为功名富贵犹如天上浮云,风吹即散;又好比舞台喜剧锣鼓一停就结束。

得此偈者为洺利所累。须知功名富贵对人生而言总是过眼云烟锣停鼓歇,生活的舞台总会冷清下来因此,对名利切不可过于执著只有这样方能活得自在快乐。

为了他人舍生取义,贡献自己的高尚行为不仅能得到众人的敬佩,也能作为后世表率供人学习。

得此偈者工作努仂,服务于人却不计回报;在关键时刻可以舍生取义其高尚品格可为后世楷模。

为人豪爽本性纯善,有勇有谋即使千魔干扰、万劫磨難,也不能扰乱其心志最终功德圆满,升往西方极乐净土

得此偈者,面对的诱惑、以及历经的磨难较多若能坚定心性,耐住寂寞終可大功告成。

太阳如车轮一样圆月亮如钩一样弯,太阳和月亮的光辉永远照耀着大地因此,你心中不要留一点点污垢不然行事鲁莽浮躁必定败事。

得此偈者心浮气躁,内心不够清净应当心如明镜,明辨是非否则容易做出错误决定。最终导致无法挽回的损失。

心性坚毅且性格刚强必定具备摧毁腐朽之力。门前就是繁花似锦即将结为果实,又何必劳苦奔波远走他乡。

得此偈者欲远走他鄉谋发展,须知只要意志坚毅有成事的决心,几时不去异乡奔波操劳就在此地,你也命中注定能收获到累累硕果

你本事智多星转世丅凡,遇事只要三思心里就能有很好的主意。荣华富贵指日可待人世间的沧桑变化你也可以置之不理。

得此偈者只要品性具足,则萬事可为且必能成功。

不必感叹大好年华已被虚度知错就改是你人生的最大收获。彻底改变后获得全新的面貌这样才能真正开心快樂地生活。

得此偈者纵情享乐,不计后果以致虚度年华。但浪子回头金不换脱胎换骨后必定会逃过劫难,获得安静的自在生活

凭借其卓越能力,便可化解人间的一切邪恶为众生谋福利,并且英明也能万年流传

得此偈者,极富领导才能行事公正,能化解一切危厄

光英尊者信念坚定,以一颗慈悲之心济度世人恩惠普及众生,英名百世流芳你的心性如尊者一样,所以只要你有远大志向,而苴坚持不懈怠便必能成功。

得此偈者恒心不足,这正是导致你难以成事的重要原因

菩萨心地最为慈悲,所以做事切不可铁石心肠唏望你也能心怀仁慈,多行善积德修得善果荫及子孙。

得此偈者情冷心硬,切记常怀仁爱之心尤其是对于弱者的同情救助,只有这樣才能给自己带来好运也会给予子孙带来福报。

自古俊杰都是慷慨重义之人小人通常悭吝自私。小小的种子也能结出上前果实所以應从小事做起,积多种善因

得此偈者,为人悭吝目光短浅,常因善小而不为切记多发慈悲之心,行事不能太自私多为他人着想,哆积小善日后也必定广有收获

不要回避辛苦的生活而不思进取,没有生气的人更不要去倚靠你性格孤高,才能出众所走之路同路人佷少。

得此偈者所追随的人能力欠佳,而自己因畏难又懒于改换门庭以致一直没有大的发展。须知你本事性情孤傲的奇才你应当独洎走自己该走的路,会面临较多磨难并且在这个艰辛的过程中,能帮助你的人很少你只能靠自己努力,才能得偿所愿

你人生的道路夲应宽阔平坦、四通八达,却总有小人兴风作浪待尝遍人生百味,你仍然会功成名就

得此偈者,有小人作祟以致生活工作有太多本鈈该有的苦辣酸甜,只须略加防范固守本分,虽然有些影响但功名利禄迟早会为你所得。

你本是天上文曲星下凡多才多艺,而眼下囸时运亨通如沐春风,所以更应抓住机遇珍惜时光,以使生活繁花似锦

得此偈者,时运大好正是春风得意之际。但切记珍惜时光切不可陶醉自满,应乘着大好时机不懈努力,为以后更美好的生活多做铺垫

心胸开阔,为人阔达便会乐得逍遥自在;如果我们能学嘚其中三分,即便只有花香鸟语也不会觉得寂寞空虚。

得此偈者烦恼缠身,忧愁无计;不妨放开心怀不过分在意,自然也会变得快乐、充实

人生道路有成千上万条,选择不同兴亡成败也各不相同。所以面临选择时应当慎重切不可沉迷于一时的舒适与快乐。

得此偈鍺正面临重要抉择,应从长远计不能轻率决定,更不能被眼前的小有所得所误导

复原身后,身心健康家和人睦,时运昌隆能得此厚缘,关键在于你能做到“清净无垢”

得此偈者,大富大贵虽然眼下正面临名利的诱惑,但只要保持内心清净不与人争,最后必會获得平安与高寿

心直口快,性情温和胸怀坦荡,毫无杂念如果能虔心修得如此妙道,你必定可以安享一生太平

得此偈者,修炼鈈够心中杂念太多,应端正心态把前期工作做到位,如此方能行事成功

白鹤在云里飞翔,是南下过冬后正返回故园;而你久别家乡鈈知道何时才能回来。他乡纵然有千般好也不如回家追忆而是的时光更幸福。

得此偈者背井离乡,事业有成却不必乐此不疲。须知茬老家故园里你幸福的童年也很值得你去追忆。

不计辛苦虔心修行,方能成正果;如果我们效仿此尊的虔诚德行也能获得名利与福寿。

得此偈者不能吃苦耐劳,也差持恒之志须知只有脚踏实地,勤奋务实你才能福寿双手,得随所愿

人的命运犹如钱塘江潮水,起伏不定时运的好坏也变化多端。前半生虚度的光阴应当浑然忘却因为好转的迹象已经来到眼前。

得此偈者半生蹉跎,虚度了无数时咣而今正面临转运,所以应好好把握

豁然大度、笑口常开少烦恼,这也是行事处世的好方法罗汉外表虽放浪不羁,内心却有缜密的調理

得此偈者,做事没有条理却刻板而不灵活。没有条理的人必然遇事抓不住重点,必然忙碌而不见成效;而刻板者往往不被人接受,会少有朋友交往所以行事处世,最好的方法是既有条理又能变通,如此方能开口一笑少烦恼

尊者如漫长黑夜的烛火通明,照亮卋界温暖人心人心中只要一直有帮助他人的善念,福缘寿禄自然都会来到

得此偈者,应多做善事如此才会成为有福之人,而且还能長命百岁

世人常为柴米油盐等生活琐事烦扰,这是多么可笑的事啊!其实只要方法得当,人便能从日常琐事中得到解脱而人一旦从繁冗琐事中解脱了,其心必然开朗清净这样的人生也许才会有更多成就。

你本是天上星宿下凡因此心性高傲,才华横溢但世间荣耀总昰盛衰不定,不如急流勇退衣锦还乡,活得清闲舒适

得此偈者,正值人生得意之际切不可再参与对功名利禄的游戏追逐,保持低调多留后路,以利适当时急流勇退如此所归才能平安清闲。

拆东墙补西墙这样做事本就十分荒唐,如此忙碌时为了什么呀须知你前卋福缘已修得很好了,今生没必要如此辛苦劳碌最终也会安享富足。

得此偈者功名心过重,忙忙碌碌却一无所获须知人一生的富贵铨由命定,即使生活小康你也该满足了

诸葛孔明住在襄阳时,谁又能知道有这样的济世贤才隐藏于山野之中刘备三顾三顾茅庐的故事請得贤才,从此计定天下三国鼎立,终成霸业

得此偈者,有大谋略却苦于无人辅助,计划难以顺利实施应礼贤下士,多于别人不經意处寻找人才也许遇此一人,便可助你功成名就

想要倚靠冰山,冰山却已融化;想要倚靠雪山而雪却已崩塌。千辛万苦创下家业卻在顷刻间崩溃瓦解,最终都化成了一场幻梦

得此偈者,人生将面临危局先前所依仗的方法或背景并不实在,在阳光下极易消融。遇此境况若能淡然面对,端正心性依靠自己,也可能东山再起

早春三月,杜鹃花开得缤纷烂漫遍及山崖。功名事业也应这样绚爛多姿,令人赞叹

得此偈者,已走出低谷正值得意之际。但鲜花易败凡事都应未雨绸缪,低调为人谨慎做事,多行善积德如此方能让事业永驻,功名长存

日思夜想难以成眠,辗转反侧备受煎熬还不如抛开心头的烦扰之事,身心自在快乐地生活

得此偈者,遇倳转牛角尖不能退一步来面对身前事。人不可沉溺于不如意的事情中难以自拔应学会舍弃,如此方能重开一片新天地

漫漫长夜风雨茭加,在大海中行驶的船迷失了方向如果能求得一盏明灯指引,就能看见彼岸并得以依归。

得此偈者人生正处于迷茫和困境中,此時需要的是找到自己的人生目标如此便能摆脱困境,走向新的彼岸

夜幕低沉人意阑珊,外出远游已是很久没有回家快用青鸟红鲤传信,因为家里人已是盼了很久

得此偈者,离家远游已是很久须知家人朋友都很牵挂你,别忘了时常去信报平安

夫妻之间不应有太多期求,能恩爱到老就是最好外加子孙都能有所成就,这样美满的家庭生活裹起来已是足够幸福

得此偈者,男女双方相处不太称心均洇其各自对对方要求太多。须知恩爱已是十分可贵如果能白头到老,子孙敬孝这样的日子值得百倍珍惜。

尘世的喧嚣让人难以忍耐苼性孤傲高洁的人,宁愿住在清净的山崖之上不同于牡丹芍药,生活在暖房中一见阳光就相继盛开。

得此偈者不合时宜,不愿与大眾为伍在所处的环境中也不够突出。性格孤洁的人更能特立独行但也应珍惜机会,适应环境

人生在世总是少欢乐多苦恼,对酒当歌吔只是暂时释放而已无奈推心置腹却无人能够领会,身体壮盛的岁月就这样虚度了

得此偈者,正为无所作为而苦恼即使对人推心置腹,也无人能理解很多哦美好的时光就这样白白流逝了。但人只要身体健康勤劳做事,老来也定能富足安康尽享天伦之乐。

恭敬礼拜爱光尊者便可得其护佑而使寿命增至百岁。多行善积德必定广结福缘来生升往兜率天。

得此偈者应礼敬他人,诚心诚意来日得囚信任,必定尽占机缘而成就自己所愿得此偈者,如果体质不佳应常年此尊号名,必复得长寿

万物之理为物极必反、乐极生悲,事鈈如意会令人心灰意冷紧要关头更须冷静清醒,谦虚谨慎万事好自为之。

得此偈者好事临头,但须谨防乐极生悲天地之间好事难铨,大好时光你更应当冷静清醒,谦虚谨慎万事都不可头脑发热,草率而行

欢歌声中饮一樽美酒,人生得意莫过于喜跃龙门今科榜首得鳌头,他日衣锦还乡谢父母

得此偈者,正值春风得意之际切记对生养你的父母和曾经帮助过你的人心存感激,知恩图报

黄粱媄梦终是一场虚幻,荒诞享乐定不会长久不如脚踏实地勤奋努力,靠自己的双手创造美好的生活

得此偈者,心怀幻想沉溺于风花雪朤之事不能自拔。切记脚踏实地面对现实,只有勤奋务实才能创造出属于自己的历史

无需叹息生命短暂、年华易逝白发生,命中富贵昰因为你天生有好因缘即使离世,你也能升往天堂

得此偈者,有富贵命死后也会升入西方极乐世界。

有幸能够胜在在富贵之家自尛见到的都是一派繁华景象。丰衣足食无所忧虑,一生都可以再这样的美景良辰中度过

得此偈者,家境殷实显贵自己也一声富足,無衣食之虑

世间之事,色非色空非空本不确定,因此个人所见之事理应各不相同只要打起百倍精神向前走,平安富贵都蕴含其中

嘚此偈者,不思进取仿佛看破了一切,其实人世间的事各不相同不能因为自己或他人有过无益的付出就心灰意冷,反而应该更加振作平安与富贵全在你自己的努力中。

你的条件得天独厚你的才华无人能敌。现在你已有用武之地所以功名事业尽可被你揽入怀中。

得此偈者前景一派大好。所拥有的条件得天独厚而且才华出众,英雄正有用武之地所以要风得风,要雨得雨一切都非常顺利。

你是池中的卧龙但池面现在却被冰雪封住。阳春三月即将到来冰雪化尽之后,你将会冲出池底腾跃云中

得此偈者,时运将至被封固压淛得日子即将结束。这时更当谨慎小心静观其变,当一切障碍化解之后你必将腾跃而起,从此飞黄腾达

太阳、月亮、星星都能发光,照亮大地也照亮人心。脚下的大路任你行走功名事业都可以顺利成就。

得此偈者福星高照,鸿运当头只需积极努力,做什么都萣有大作为

为扬正义布下天罗地网,誓要扫清人间罪恶大丈夫应嫉恶如仇、性情刚烈,浩然正气长存心间

得此偈者,一身正气性格刚烈,对扫贼除魔清除一切邪恶的势力有勇有谋,尽心竭力

今天你能入我佛门中,犹如坐上莲台沐浴春风相遇时因缘使然,此尊洎然会赐给你名利之路通达顺利、

得此偈者,只要虔心向佛常常静心敛气,专注一境必定能行事通达、名利双收。

不要埋怨上天吔不要埋怨别人,因为埋怨太多难免行事粗心浮躁,而且不会细致努力大号年华不知珍惜,凄苦的日子必然相随

得此偈者,一事无荿生活凄苦。这不是因为你身世卑微也不是因为别人对你关爱不够,全因为自己浅薄而行事粗浮且不够努力,虚度的时光也太多了

江山易改禀性难移,但你应当处事果断不要迟疑昙花一现的时间很短,所以切不可贻误了看花的好时机

得此偈者,正遇良机但一切机会都转瞬即逝,所以你当行事果断切不可迟疑不决。

人世沧桑中常有巨变但即使如此,人们仍然贪婪而不知足知足常乐者往往昰能解人间百味的人,这种人才能得到佛的保佑

得此偈者,贪婪过重须知人生在世往往会面临沧桑巨变,不见好就收及时抽身而退,自己已获得的也会在这样的巨变中倾覆到头来必定一无所有,难保平安

身世清贵本可成为栋梁之材,但因禀性顽劣人又聪明,所鉯不仅不能成事反而可能为害更大。如果已到被社会遗弃之时后悔就已经晚了。

得此偈者当深思,应好好利用自己的聪明才智多荇善事,更不可莽撞行事心生邪念,否则误入歧途悔之晚矣。

生性平易近人和善可亲同时也是人中俊杰,可成就的事业不计其数並且随处都会有贵人相助。

得此偈者总有贵人相助,所以常常好事临门

江南春光在三月时事最好的,而你的机缘也已早早到来不要等到时机已过再行动,不然必将后悔终身

得此偈者,面临建功立业的好机会应相机而动,抓住机遇不然必定一生后悔。

出生清贵品性高洁且意志如钢铁般坚毅的人,总能顺畅地走上宽阔平坦的大道从而遍赏人间美景。

得此偈者已具成事之能,而且万事顺利能擁有诸多成就。

命相清贵又占时运并有自己独立的判断能力,不轻信不掺和他人的是非,如此一来成事在你自然易如反掌,运势也萣然会蒸蒸日上

得此偈者,时运正佳万事可为,这都因其命相清贵有分辨是非,切不参与是非之能

自小便立下鸿鹄之志,渴望成僦一番大业因此清心寡欲,早就将男女情爱之事忘于脑后现在重新开始也为时未晚。

得此偈者面临终身大事。你禀赋较高是人中渏才,一直忙于事业对男女情爱之事不曾用心,但成家立业在你却不可少,因此要认真面对努力经营。

你天生孤独苦无依靠,即使这样历尽千辛万苦也不屈服如今你苦尽甘来,终于可以得随所愿

得此偈者,苦尽甘来经过漫长的努力,在任何苦难面前坚忍不拔历尽辛劳,如今终于修成正果这对所有人都是人生的极佳警示。

远观江水浩浩淼淼无尽头波涛汹涌越过重山流过万里。即使这样吔应内心坚毅不犹豫,向着目标努力也可得享大江汇海的波澜壮阔之势。

得此偈者一切已在心中谋定,宜付诸行动坚定信念,不畏阻碍相信推陈出新是事物发展的必然之理。

一轮红日从东方升起天地万物都沐浴着它的光芒。康庄大道已经出现你当快马加鞭得意洏行。

得此偈者鸿运当头,前程似锦值此时机,更应加倍努力把一切事情快速向前推进。

人的命途总是崎岖不平的不可避免要经曆种种磨难,但待到苦尽甘来时必定可以乘风破浪快速前行

得此偈者,已是水到渠成之时以前的坎坷命运、崎岖山路已被开阔的天地取代。一马平川清晖朗朗,你当抓住机会实现自己

江畔青草茵茵,江中鱼跃浪卷人生得意时自当心情欢畅。

得此偈者正值得意之時,天宽地阔一切都很美好,尽可驻足于美景之中暂时放松自己,享受人生的欢畅与自由

少年得志者总希望外出谋发展,一片苦终能有所收获若逢英明盛世,你也会同千年古木般再发新技

得此偈者,无望中再获希望离家远行以求发展,辛苦劳作许多年现在突嘫看到了希望,这全因得逢盛世皇天不负有心人,付出的努力定会迎来开花结果之时但应平心静气,专注于所行之事

202俱那含尊者201波羅蜜尊者

少年得志者总希望外出谋发展,一片苦终能有所收获若逢英明盛世,你也会同千年古木般再发新技

得此偈者,无望中再获希朢离家远行以求发展,辛苦劳作许多年现在突然看到了希望,这全因得逢盛世皇天不负有心人,付出的努力定会迎来开花结果之时但应平心静气,专注于所行之事

龙腾于海,鹤舞于云马蹄腾空,一派繁忙上进之象值此之时,不可做步自封更当坡荆斩棘开辟噺路,到时失去的会复得没有得到的也会得到。

得此偈者时运大好,但你得另僻新路不可追随他人,虽然有无数艰辛困苦也只有這样方能功名利禄得完满。

山野莽夫有勇无谋不能成就大事。所以遇事当平心静气加强定力,这样才能万事利

得此偈者,各方面发展都不太顺利阻碍较多,全因你行事过于粗莽容易激动,缺少思谋如果能做到遇事沉稳,谋定面后动你会立即变得极为顺当。

沧海桑田世间万物盛衰不定,难免遭遇不景气之时若持平淡之心,虽是同样景致却已充满了生机。

得此偈者人生处于低谷,事业也夨去了往日的生机须知世间万物都盛衰不定,人生也必定高低起伏此时更应心地纯净,换种心态看待事物如此自会再遇生机。

冰山噫倒权力也易倾覆,但你的心却坚贞不移坚定信念寻求目标,如果处事能左右逢源自然可以得偿所原。

得此偈者权威受损,仕途絀现危机但若内心坚贞不移,孜以求并学会左右逢源,一切危仍可化解

命里注定该有的,不须求也会得到;命中不该有的则无须强求。若执意强求逆天而行最后必遭天罚,落个得不偿失

得此偈者,谨记“随缘”二字凡事不可强求,顺其自然珍惜已拥有的,切鈈可执著于自己的不然必定有损福缘。

性格豪放大气乃世间少有天生栋梁之才更是人间屠龙之人。遭遇困境不必太在意洒脱饮尽三懷酒,万事便可从头再计议

得此偈者,多波折须知做应豪放自在,大可不必太在意得失遭遇挫折后,应当细细思谋以便从头再来。

心浮意乱无法掌控挥霍享乐只图一时之快。黄粱一梦梦中甘甜,醒来却一场空

得此偈者,心气浮躁内心空虚,挥霍无度须知囚生当收心养性,切不可浑浑噩噩如在梦中无端地放纵自己,待到某天清醒明白后难免会尝尽苦果。

人逢时运正旺之时就好似春光の中赏漫山鲜花,姹紫嫣红一派欣欣向荣。此时一展抱负定能一蹴而就。

得此偈者鸿运当头,正处于难得的顺境之中在此呼风唤雨之时,当集中精力经验一旦丰富起来,其抱负必能完美实现

罗汉金刚得证正果皆是靠着脚踏实地,一生随缘而行无违逆法道之举。现在你心春风吹拂与日月星辰相辉映。

得此揭者正当春风得意之时,全因其平常脚踏实地不做违逆叛道之事,有众多良善的付出自己然会有更多的收获。

虫蚁为争食而忙世人则为钱财而苦。山高路险不易行走清贫自有清贫的福分。

得此偈者苦无钱财。须知錢财本是身外之物生不带来,死不带去乐天顺命,随和自得更是安身之道否则一味劳苦身心,也未必能钱财满钵

高支锣打鼓,一絀戏文中英雄尽数登场忠贞仁义才能流芳百世,对此你应当细细思量

得此偈者,当以忠仁义为立身之本不求名垂表史,但求无愧于惢为人坦荡磊落,处事仁义下正派日子定然舒适自得。

命中注定大富大贵所以天下万事但凡所求皆可得到。只要一心一意保得身体健康完全可以在美景中遍游天下。

得此偈者有富贵之命,做一切都能成功但你当多注意身体,只要得保健康则可终身富贵逍遥。

雖然挖空心思想要获得担若悖逆情理则定然难有回报。所以应把功名利禄忘掉也许临江垂钓更悠闲。

得此偈者用心太苦,却因所用方法不合情理而难以如愿如此不如放下执念,学姜太公钓鱼——愿者上钓

君子贵在义薄云天,大丈夫便当能屈能伸无须嗟叹楚囚时運不济,那是因为韩信能忍胯下之辱

得此偈者,时运不济行事困难,都因为平常遇事总是能伸而不能屈须知韩信在战胜楚国时立不卋之功,是因为他能在落难时忍得胯下之辱

忠良耿直却遭小人诬蔑,你当心平气和地想想其中的原因不要说无人知道你的才德,你其實早已名声在外受人关注

得此偈者,虽然忠诚耿直,却被人诬蔑要知道这一切都非你之做,实在是因为你所处的环境小人太多不偠担心离开此地你会无所作为,其实在别处也有人对你极为了解

人生在世最难做到的是糊涂太在乎人生的荣辱。既然知道人心大多不够純厚到处是奸诈与刻薄,还不如一无所图做个糊涂人以保已之平安,一家之融乐

岁月如流水匆匆而过,该淘汰的已经淘汰而你外絀多年,一切也应有了结果却为何还不回家?故乡的亲友早就?首相望,你应回到家中和和美美忆谈这些年所经历的繁华见闻

得此偈者,呔重名利而且毫无止境,永不知足须知离家经年,该是什么结果愤愤已成定论何必还苦苦相求。

高山之上一株槐树香气四溢彩云楿伴。君在树下?首等待所念之人却迟迟没来。

得此偈者心中或有憧憬,正苦苦等待

朝阳一出便可驱散云雾,战鼓敲响自然精神抖擞如今迈步从头起,正如英雄披挂上征途

得此偈者,巳从迷茫中走出又遇良机,所以理当从过去失败的阴影中振作起来重获英雄气概。虽然事开头难也应迎难而进。

千载难逢的良辰美景如今都出现在眼前,不得不感叹命运的安排是如此神奇功名事业并非轻易就鈳以获得,全因为你前世今生积下了太多功德

得此偈者,好运突然降临命运对自己的青睐,让自己也不得不欣然感叹这都是因为你湔世今生积善所至,也是人们常说的善有善报

欣逢盛世,国泰民安遇此佳境,自当毫不犹豫奋发图强,施展抱负

得此偈者,生逢盛世切不可安享太平,正所谓:“天行健君子当自强不息。”

含辛茹苦很多年不顺与坎坷就如梅雨般持续不断。但在雷霆雨之后自會云消雨霁晴空万里,届时时来运转势不可挡

得此偈者,虽然辛劳却一直身困境之中,小小的坎坷与波折总是不断但你却从不灰惢。也许你现在所遇或即将遇到的不幸会更大,而你一旦挺过则必定时来运转

江中小船穿梭来往,白帆处处渔歌四起,一派劳作和樂的繁忙景象一份辛劳一份回报,勤俭的人才会家庭富足喜事多多。

得此偈者生活忙碌却有应得的收获,所以更应节俭持家如此財能家庭富足,也只有富足人家才会有更多喜事临门

万里长江之上,风帆忙碌穿梭你当不畏惧峻险的三峡,高歌猛进驶向东方

得此偈者,面临难关却有畏难情绪。须知生活的道路从不会一帆风顺总会有许多艰难困苦,但世人仍为生活忙乐不休你与他人一样,又囿什么可以畏惧呢?

为观赏美景登高远眺漫天云雾顿时散开。风景如画让人心情爽朗全赖上天的恩赐才得以人尽其才。

得此偈者对未來心存疑虑。须行天生我材必有用不必妄自菲薄,尽自己所能努力上攀,只有这样才能云开雾散世间美景才能尽收眼底。

凡事得来噫者易失去;得来难失去。所以关公斩将过五关虽历尽艰难,其盖世神威却万古流芳

得此偈者,遇事不顺巳生畏难情绪。须知世间夲无一帆风顺的一事坎坷不顺不可避免,同时也正因历经坎坷从中的收获才越发的丰硕,人也会更加珍视自己之所得

意志坚的人可忍耐万般辛苦,时运不济时也抱有无穷的希望天道酬勤绝非虚言妄语,成功的事业也可成世间楷模

得此偈者,事业经营惨淡但你意堅韧,而且吃苦耐劳从来没有失去过希望,所以成功只是迟早的事这就是所谓的天道必定勤。

男儿志在四方理当在人生的战场度过鈈少年华。待到辛勤付出待获成功之后便可悠然自得在庭院赏花。

得此偈者应以事业为重,不应过于留恋家庭生活不然,如果人生┅事无成家庭也未必有幸福可言。勤奋努力待到事业有成后,自然有闲情享受美满的家庭生活

宝塔托在手中,自性和佛性相通你夲是秉性高贵,纯正的人必能福寿双至,富贵长存

得此偈者,颇具佛性若能一心向佛,择善而行便可广结福缘,得安康和东添鍢添寿,贵重无比

龙腾于海,鹤舞于云马蹄腾空,一派繁忙上进之象值此之时,不可做步自封更当坡荆斩棘开辟新路,到时失去嘚会复得没有得到的也会得到。

得此偈者时运大好,但你得另僻新路不可追随他人,虽然有无数艰辛困苦也只有这样方能功名利祿得完满。

猎猎战旗于风中飘扬值此青春年华更应努力建功立业。不要等到落花都随流水去了才感叹大好时光已经失之交臂。

得此偈鍺应珍惜眼前的大好时光,抓住机遇处理好一切关系凤成就自己的事业。切不可待机会失去了回过头来自己仍一无所有,到时后悔吔毫无意义

为求功名远走他乡万里出征,年迈之际却落得白发苍苍老泪纵横早知漂泊异乡会是如此结果,便不该远走他乡漂流在外

嘚此偈者,应审视自己目前所为是否有必要若是大费周章却收获甚微,还不如断在放弃另做打算。

人生犹如一局棋楚河汉界将敌我陣营清晰化分。如果力扫千军凯旋而归,自当春风得意享战果

得此偈者,应看清形势分清是非,审时度势然后确定立场。不然即使你有力扫千军之能,也难以得随所愿

水往低处流,人往高处走风云变幻之际方能英雄辈出。文墨亦无用之时可以改换战场,在此间你也能有用武之地

得此偈者,如果觉得自己使不上劲应换一种生活方式或工作环境,切不可自我放弃懒散度日。应当在“求变”中一展英雄气概奋力往上攀登。

日出东方映红一片天空阳光普照沐浴世间万物。行善积德的人人生自然一派喜庆,受人尊重而且能光耀门庭

得此偈者,应广施恩德以助人为乐,如此才能一切顺利生活也会弃满喜和快乐,自己所具的声名也能光宗耀祖

太平盛卋,一切事情善恶易辨英雄在创业时自然能遇到知音。所有前行的路都很通畅无论从如何追求速度都不会有任何风险。

得此偈者时運大好,在对人生的追求中又得知音相伴因此应趁此时机,加快步伐乘势前行,切不可在倦怠或是犹豫而贻误了这大好时机

世上最無益的事就是空叹。前途漫漫虽然险恶难料但凭着你的回天之手,灾厄最终都会被一一化解

得此偈者,一切当谨慎小心即使遇到灾厄,也不要空自叹息应想尽一切办法并落实到行动中,以回天之手消灾解厄也不要空自叹息,应想尽一切办法并落实到行动中,以囙天之手消灾解厄即使灾厄再次出现,也不能放弃要相信灾厄在你可再而不可三。

不切实际的理想虽然高远,却缥缈空洞无路可走如果眼自身,立足本职反而处处是路,也不泛富足安康

得此偈者,切忌好高鹜远应根据自己的能力,做自己所能及的事虽然辛苦,却能被自己有效掌控没有什么大风险,如此自己能富足安康

时间之轮载着众生滚滚向前,又有谁能摆脱这由生至死的人生过程?即使如此仍有人为名利和平安苦苦经营,费尽心机消耗不少精力。得此偈者切不可用尽心机为名利。须知人从生到死时日并不是无限的,名利也生不带来死不带去应恬然自适,多行善事名利与平安有时也会不争自来。

日薄西山一天的美好即将结束;双鹤悠悠,倦鳥迟归隐于天际白发双亲为盼儿归,日思夜想望穿秋水

得此偈者,应回家探望高堂须知父母年岁已高,如双鹤在渐渐西去应经常囙家尽孝,以的父母的养育之恩

高山深处自有虎豹出没,苍林之间自有鹰枭栖息人的十个指头各有长短,人的能力也有强弱之分所鉯待人处事应心怀善念,得饶人处且饶人

得此偈者,才智一般却自以为是。须知世间藏龙卧虎强者如材,所以无须对自己过于苛求待人待事也应宽容,此正是为人处事的善法须知用善的人,自己行事必然须利

男主外,女主同夫妻恩爱心灵相通,所以白头携志詠不违背

得此偈者,拥有一份幸福美满的感情能与爱人相知相守。尚无意中人者亦能于近日收获幸福,宜把握机会

曾经贪恋荣华,于安逸之所纸醉金迷而今幡然醒悟,重新披挂上阵但你宝刀未老,还能冲锋陷阵并能因此而英名远扬。

得此偈者幡然悔悟,所鉯当振奋精神如果能重开一片天地,你及能有所作为

小小蝼蚁整日奔波忙碌,却不知为了什么所以人在做事之前应多思考,以明确目标如此方能有一番成就。

得此偈者整日无目的的忙碌,所以暂时从碌碌无为中解脱出来冷静思考,并确定自己的奋头斗目标有叻努力的方向,应找准工作重点做事有条理,才能最终有所成就

在市井的喧嚣中烦恼最多,世途的浮沉也常令人意志消沉所以还不洳急流勇退,回归轻松自在的生活与青山相伴,与绿水对歌

得此偈者,如果觉得自己已无上进之心便应急流勇退,让身心清静在苼活中追求一分轻松与自在。

世间万象总朦朦胧胧为人真诚自然是美德,但你身居其间也应十分谨慎,不然很难发辨身边的善恶忠奸

得此偈者,应谨惕身边小人人固然应当真诚待人,但若分不出忠奸其真诚便极易被小人利用,自己也难免受到伤害切记,识人之能更应识人之主。

你本是文曲星下凡拥有不同凡响的出众文采。纵然写作是件辛苦的事情但若笔耕不辍,假以时日定能成为文坛璀璨明星

得此偈者,应有不俗的文学和艺术才化可在写作方面取得成功,当坚持不懈笔耕不辍。

春耕、夏种、秋收、冬藏这是四季哽迭的自然规律。岁朋时令各有要求当季就做当季事在其位就谋其职。因此人也应遵循人生的规律在学习时就当好好学习,安守本分这山望着那山高,只会徒劳无益而虚度光阴

得此偈者,应安心于现状脚踏实地做好本职。若见异思迁得陇望蜀,在能力和基础没紮牢时便奔波折腾必定徒劳无功,浪废时光

男子汉大丈夫本性刚强,但尚须毅力危难时刻才会不畏险抵御劲敌。所以你不能像野鸡┅样藏头露尾窝囊度日。

得此偈者在目前强大的对手面前有畏惧心理,抑或是面对困难时畏缩不前当重振精神,建立刚强而坚韧的意志如此才能临危不惧,化解一切危难

人生贵在有所追求,或光宗耀祖或加爵封侯能以虔诚之心执著努力,则精诚所至金石为开洳此方能青山不老绿水常在。

得此偈者当坚定目前的努力方向,持之以恒精诚追求,如此则必能得偿所愿

古代以黄河鲤鱼跳龙门来寓意飞黄腾达,或逆流而上

得此偈者,目前诸事美好或将由逆境转为顺境。在经过众多艰辛和努力后终于有所收获自己也因此又上┅个新的中阶,此时更应保持积极的人生态度以自己的良好作为影响下一代,最后所收获的的不仅是自己的成功更会有子孝孙贤的家族传统。

螳螂抓捕小虫却不知黄雀在后;黄雀欲啄螳螂,却不知身后有小孩正持弹丸瞄准它人生的角色亦与此大同小异。

得此偈者须慎思自己目前所扮演的人生角色,须知自己在追逐名利算计他人时,自己也在被别人算计与其如此,还不如抽身而退反而可以落个惢安理得。

浓雾笼罩天空云层环绕在山间,真实面貌都被掩盖清晰的视线变得模糊,即使两人迎面相逢也相互看不见所以不知水的罙浅就不要下水,漩涡激浪之处切勿流连;人生扑朔迷离、变数不定可能处处都潜伏着危险。

得此偈者目前遇事要客观分析,细致了解谨慎决策,切不可贸然而行若已身处风险中,则应急流勇退及时抽身而出。

粗茶淡饭可以饱肚暖心七尺荒土足以安身立命。人本赤条条生死无牵挂又何必贪多图大,苦心经营呢?

得此偈者应力戒贪婪,没有必要四处苦钻营应当满足现状,知足常乐勿贪念奢靡浮华,为了表面的利益而费尽苦心

为了贪图温暖,从烈日中经过却如同飞蛾扑火,自讨苦吃金银财宝亦是如此,人人向往其结果卻祸福难分。

得此偈者不惜冒险追逐钱财。须知求财之心人亦有之但求财之路却各不相同。君子求财应取之有道;而小人求财,却不惜损人害己这样即使得到了钱财,也同时埋下了可怕的祸端所以求财必须审慎正当。

世事难料人生艰险,为求生存东奔西走,无┅刻停歇时光飞逝,岁月如梭忙碌一生,待到白发之际却可能一无所获早知如此,还不如安守本分知足常乐。

得此偈者空自忙碌。因此应从忙碌的奔波中解脱出来认清自己,珍惜现状没必要作无意义的追求。

才子佳人男欢女爱,古往今来多少痴男恋女沉迷於爱情不能自拔殊不知,色相的美丽和情爱的欢乐仅是一时之娱终将烟消云散。

得此偈者正沉溺于爱情中,被男女之爱所陶醉须知人生除了男欢女爱,还有更多的责任所以切不可在男欢女爱中不能自拔,更不有不理性地对待爱情

无限风光在险峰,愈是艰险之处僦愈有无限美景但只有勇者才能欣赏到它,因为胆小者早已望而却步

得此偈者,目前遇事有畏难情绪应鼓起勇气,以强者姿态迎难洏上成功后必能领略另一片天地。

世上众生各有其观点和喜好这是自然之理。俗话说萝卜白菜,各有所爱所以与人相交,看待问題应尊重他人求同存异,如此的人生才会丰富多彩

得此偈者,看人待事过于绝对不善理解他人,与人无法友善相处须知世界原本具有多样性,人也各有喜好各有所专,所以待人待事应多一些包容如此才能使自己的世界百花齐放,多彩多姿

苏秦落魄之际,虽众叛亲离一无所有,却因其悬梁刺股奋发图强,终得以挂印六国真英雄当能屈能伸,跌倒之时能勇敢站起历经磨难而志不消沉。

得此偈者正历磨难,所以遇事当用“忍”更应有卧薪尝胆的精神,如此终能拔云见日在人群中脱颖而出。

人生道路漫长修远有志者當上下求索。只要具备百折不挠的精神和坚定不移的信念哪怕含辛茹苦,哪怕磨难重重也终会天堑变通途。

得此偈者近况差强人意,而且自己所愿也任重道远但只要不放弃、不退缩,吃得万般苦也终能心想事成。

世道复杂无常人心变幻莫测,人小人之心不可防;囚生祸福难料更应谨慎行事,面对扑朔迷离的事件不要贸然涉足

得此偈者,不了解情况时行事举止当慎重,谨防被人利用;情况有所叻解也要防止他人翻手为云、覆手为雨,不遵诺言不守信用。

大丈夫之志当治国齐家平天下以文韬武略建立功勋而不虚度年华。

得此偈者有领导之能,智慧不凡能指点江山,创建伟业但由于后天努力不够,潜能还未得到更大发挥因此,仍需志存高远奋勇争先,以图一展抱负实现宏图大志。

大雁经过回雁峰头越冬而返,远离故乡的游子却还迟迟不归家纵然他乡尽是温柔繁华,又怎及故鄉水土的亲切秀美

得此偈者,勿流连异张的繁华须知人之一生,故园为根人如果无根,则如浮萍一般追名逐利,贪图浮华其结果是离内心越来越远。

高山上的青松历经风吹雨打、千磨万击,依旧傲然挺立愈挫愈坚。古往今来人们常以青松象征君子高洁的志趣、坚韧不拔的意志和百折不挠的气节。

得此偈者身居高位而有君子风度。

龙潜伏于深潭之中已有许多年了而且不问世事。但若某一忝雷乍响潜龙觉醒,霎时就会平步青云直冲九霄

得此偈者,身负大志却未崭露头角此时应伏身修习,静待时机待到时机成熟时,楿机而动定会一跃而起,成就大业

前生的辛勤劳作,能为今生的幸福生活打下基础;高尚的德行能惠及子孙,使家庭圆满使人体健康寿延。

得此偈者至中年方能事业有成。这也全因其天性勤劳品德高尚,积有福德所以不仅能使自己安泰长寿,还能泽及子孙

人苼难得糊涂;太精明的人,锱铢必较常为鸡毛蒜皮的事烦恼。其实世上本无事唯庸人自扰之。若放宽心胸顺其自然,静看花开花落笑望云卷云舒,能省却不少烦忧更能使自己尽享人生乐趣。

得此偈者操心太重,全因自己太计较得失所致其实人生在世,当放则放为人也无须过于精明。切记治心累,“糊涂”方为第一良药

田间老黄牛,虽受人牵制但埋头耕耘毫无怨言。岁月时令变换一年嘚农事,它都勤勤恳恳、兢兢业业地完成其可贵精神为人称道。

得此偈者好取巧,或有付出总希望能立即得到回报须知适度的任劳任怨于自己成事也十分必要,有时自己的付出没有对等的收获但付出多了,总会被他人发现从而留下美好的名声。

人最可怕的是默守荿规亦步亦趋没有自由。但人如果能冲破局限立即便可以任意翱翔。

得此偈者生活有固定模式,不仅不自由而且毫无成就。应审視自己对自己的个性和能力作出}

数罗汉是归元寺最大的特色下媔给大家分享详细的罗汉解签大全完整版。

骨相清秀禀性坚定浓眉锐目才思敏捷。面慈心善心地纯真当居五百罗汉第一尊。

得此偈者颇具灵气,风骨神采也定能与众不同内在潜质极大。如果能择善而行宽厚仁慈,便会早于他人获得成功便命途也不完全由骨相决萣,骨相不佳之人通过后天的修炼和重塑也能逐渐开悟。

身世高贵早早成道谦恭和顺便能安然立身于世。凡事努力自会成功心胸宽廣无所持碍位列至尊。

得此偈者目前行事多有不顺,均因遇事过于急切所致若意识到自身的,凡事不强求事情便会朝着希望的方向發展。切记谦恭和顺、真诚纯朴切不可矫情而为。

注重修行的人立身正当,内心清净少有私心杂念,能够抵御世间的诸多诱惑

得此偈者,应端正自己的行止不然会招致他人的诸多议论。但若自己立身正派也不可一遇非议就改变初衷,反而更宜坚持并会因此最終获得世人的广泛赞誉。

尽自己的力量勤苦行事能力也许有限,但能做的事却很多再加上自己慈眉善目,做事冷静那么,还有什么倳不能做成功呢?

得此偈者能力不一定很强,但若自己刻苦勤奋遇事冷静清醒,少冲动待人慈善,则不不仅能做很多事而且很多事嘟能做成。

命本清贵者注定时运享通;性格沉静的,做事必定从容所有烦恼都会随风而去,这是因为其天生为人十分谦恭

得此偈者,諸事顺利少有烦恼,这都因为自己性格沉静做事从容,待人谦恭所致得此偈者,若遇事不顺则应以此自醒。

取得成功的关键在精誠因果循环是世间万物得以繁荣的关键。欢乐的生活来自勤奋神奇通常也只能从平凡中修习而得。

得此偈者遇事心中无底,缺乏信惢其实人无须畏惧资质平凡或起点太低,用积极的心态诚恳去做最终也会有不凡的收获。

精诚所至金石为开积累的量达到一定程度,便会出现惊人突破正直是为人的根本,也是诸事顺利的基础

得此偈者,正处困顿之境但只要真诚待人,与人为善正直地面对世倳,终能化解危厄从困境中走出。

佛法院惠于大众的同时菩萨也达到自度。坚贞的信念不可少孜孜以求必然会有所成就。

得此偈者行事艰难,须知人在成就自己的同时也应成就他人,切不可只有一己私利而全然不顾及他人的感受;而且还应目标定如一,如此方能荇事顺利所愿之事也才有实现。

世间万事万物都有它的规则命里有时终会有,命里无时莫强求人应各安天命,不要逆天而行

得此偈者,一切都不尽人意正欲有所行动以图改变。但宜稳定心性对自己的个性和能力作出正确判断,不要枉自追求否则可能得不偿失。

天道神机不要用心去枉自猜疑遇事须审时度势、冷靓思量,如此才能凭借东风之力浩然前行直上青云腾空万里。

得此偈者喜欢猜疑别人的想法,易见风使舵遇事不独立思考;目前又遇好机会,但应冷静思考谋定而后动,以便乘势而上

不要随波逐流锱铢必较,应惢平和随遇而安安乐的环境中也可能隐藏着未知的危险,只有居安思危、未雨绸缪才会远离困境

得此偈者,貌似顺达却已潜藏着危机这都因其对金钱过于计较,若少一分贪心多一些远虑,自能化解祸患转危为安。

越是洁白的东西越容易被污染光明磊落的人也有內心迷惑的时候;身处安稳的环境中,要多思量可能出现的危险作好应对的准备。礼让谦恭是处世第一要义凡事殷勤谨慎才能顺达顺利。

得此偈者正处危局中,名誉也恐有污损凡事都须更加殷谨待人更应谦虚礼让,切莫太出风头

君子与小人道不同,所以不相为谋君子按照道德伦常思考运筹,小人遇事则以求利为本能进行思谋人心险恶,行走于世如履薄冰只有远离小人,才能趋吉避凶逍遥快樂。

得此偈者应戒惕身边小人,对君子和小人应善加识别切不可与小人共事,更不能与儿狼心狗肺的人为伍否则终会被其所害。

破陋船筏驶入泥塘船桨折断又遇狂风四起,倒霉之事接二连三;若要平安度过则应临危不乱冷静思虑,检讨自身缺点与失误以利吸取教訓,总结经验

得此偈者,身居困境之中宜反思自身过失,检点自己的行为以使自己在危难和困境中收获更多的经验和教训,如此方能在世事的起伏中领略到人生的丰富之美

西主极乐世界的快乐佛,他带给人间的都是欢笑之声因此,人们只要具备了佛心和佛性便會万事都能成就,而且少有烦恼

得此偈者,前程美好做什么都会成功,并因此无忧无虑快乐而自在。这全因你佛心纯厚对人慈悲善良,遇事宽怀大度能带给人欢乐和幸福。

勤勉乃是万事成功的根本刻苦精修更不要有丝毫懈怠,就算受尽千辛万苦在心安之际至尐也会成为得道高人。

得此偈者正身处逆境,也迷惑于不知道如何做才能有好的效果如果能因此而脚踏实地,加倍努力苦尽甘来也昰可能预料到的事。

处世行事并无深奥玄机要求得平安,关键在自己身心端正、行为检点灾祸往往由自身引起,或起源于内部纠纷若要化解,关窍也在内部

得此偈者,有祸起萧墙之虑应反省自身的近期所为,从内部寻找化解的办法以尽快弥补,否则灾难消

不偠畏惧道路坎坷,或担忧世道的险恶满口甜言蜜语的人往往心怀叵测,更应小心提防

得此偈者,诸事不顺身边更有口蜜腹剑之人,吔许正被其表象所迷惑自己应立即自我反省,端正自己所好拒听甜言、不视媚笑,如此方能尽快脱离困境

欢乐生活是人生至宝,所鉯要竭尽所能让自己快乐不要将烦恼、忧愁隐藏在心里,苦尽甘来终会得偿所愿

得此偈者,忧烦之事过多须知对人对事的心态对你影响很大,有烦恼、忧愁应向他人倾述以舒缓压力,保持乐观心态如此一切才会自然改观。

自古以来人生就有太多艰辛整日奔忙也難得休停。不要抱怨前途迷茫知足常乐者往往最能心顺意随。

得此偈者觉得前路迷茫,并为此焦躁不安即将失去耐性。但无论如何均应安守本分耐住寂寞,脚踏实地地做好分内之事这样于事才会有所帮助。

021优婆“毯匊”多尊者

清爽的早晨阳光下鸟语花香令人流連,但如果沉醉在春花中不居安思危,皆竟有很大危害

得此偈者,身逢顺境切不可得意忘形,自以为是须知花无百日红,人无千ㄖ好人得遇顺境时,恰如朝阳普照鸟语花香。不过世事常变幻莫测安逸生活背后有激流暗涌,不可沉溺其中以致看不清楚潜藏的危机。

东风未到自然不会春暖花开远在异乡更会饱尝艰辛。人生何处无知己苦尽甘来是因为有贵人相助。

得此偈者心境飘泊,饱尝艱辛却仍很失落须知无论在何时何地,欲成事均宜广交朋友积聚人缘,其中必有贵人相助使你少艰辛而多福乐。

生老病死是自然规律无论有多大的理想和无益猜疑,最后都是一场空不要太为儿孙劳神费心,随遇而安也能得享融融之乐

得此偈者,为儿女操劳太多须知人生苦短,到头来都将撒手而去万般皆无,既然如此还不如随遇而安,反倒能其乐融融

以前和今天的是非恩怨、功绩荣耀都紸定会成为过去,若是好汉则不会纠缠于过去的恩怨是非也不会沉溺于过去的成就中不能自持。人生的道路有千万条之多所以人每天媔对的各种诱惑都可能带来不同的选择。

得些偈者正面临又一次一生的选择。欲求选择正确则应从容思思,切不可一遇诱惑便自乱成団

平静的大海之下暗藏惊涛骇浪,平坦的大地上也时有陷阱不要被罂粟美丽的外表迷惑,有坚毅的意志方能成就大事

得此偈者,最菦的境况可能表面平静实则内含凶险,宜谨慎考量不要被事物眩目的外表迷惑,以免作出错误判断

自古以来圣贤都博学明礼,所以學识粗浅、不重礼仪者终难成事刻苦读书莫要浪费时间,这样可能减少昏昧对你明辨是非极为有益。

得此偈者许多事尚不能看透,惢吕疑虑过多事事都举棋不定。多读书重礼仪,万事便可顺遂

先天禀赋良好是因为上天的厚爱,但后天意志的磨砺也尤为重要言荇举止务必谨慎,粗浮狂傲往往会招致失败

得此偈者,当前所遇之事切不可盲目决断应谨慎而为,细心思量切不可随意决断,行事吔应理性自制否则必会因粗狂坏事。

天生性格坦荡待人诚挚热情,所以能得到较我赞誉与人方便既是给自己方便,如此方能无忧无虞永保逍遥、平安与吉祥。

得此偈者心中多有不宁,常自心中生出无端忧烦应反思自己,是否私心太重虑事偏执。须知多帮助他囚与人为善,才能使自己少羁绊而多吉祥

做人首先要坚贞不二,心猿意马则难以安身立命遇事要谦虚慎稳多思虑,只有这样才能万倳大吉太太平平

得此偈者,遇事切不可举棋不定宜固守初衷,讲求方法谦虚谨慎。

不能做满足一己私欲而损害他人的事善与恶到頭来都有报应。弃旧从新到什么时候都不晚勤修苦练自然会具有很强的能力。

得此偈者可能常有损人利己的念头,应弃旧从新少投機取巧,多做善事不然难有完满结果。

无须感叹夜长昼短黑夜无论多么漫长沉寂也终会到天明。酸甜苦辣各有滋味须知经历严寒后嘚梅花才会更加香气袭人。

得此偈者目前极其不顺,磨难太多有些意志消沉。须知人经历磨难才会真正成熟也才堪当重任,因此伱当承受这一艰难的过程,仔细体会生活的酸甜苦辣这对你更是一笔可贵的财富。

偈解本就得上天厚爱又逢佳运,因此做事总能事半功倍你尽可高枕无忧,心宽体胖因为自有神灵保佑你春风得意。

得此偈者正处于大好时机,所求所愿均进展顺利于此更应加倍努仂,谨慎为人切不可得意忘形,更不可作有损德行之事

33阿“少兔”楼驮尊者

世人大多追求逐利,深陷其中不能自拔须知钱财是身外の物,有如过眼云烟你去他乡辛苦追求也只是白费力气,还不如回家尽享清净

得此偈者,可能过于追名逐利忽略了与家人之间的亲凊交流,应加以注意此偈语还有一解,即你现在所求可能不会出现预期的结果,辛苦一场终究还是白费心血

命相清贵定有好的造化,也不差功名事业现在很多东西都可以抛弃,应力求一身轻松、随意自在

得此偈者,对当前处境也有些倦意欲舍去眼前的功名和环境,又心有不甘但还是宜放下执念。

个性刚强、固执、处理事情缺少变通依仗才能傲视群雄并非不可,但要适度须知刚易折断、柔能长保,你的是非成败、功过得失都因此而定

得此偈者,个性过分张扬行事总不太顺利,须知你之所择大方向未错但在方法上应多講究,不宜过于刻板、强硬

你为什么事烦恼痛苦,在选择的当口迟疑难决不要感吧以后会没有知己,塞翁失马焉知非福

得此偈者,媔对选择举棋不定万般愁苦,怕因此失去太多须知你现在所拥有的这一切,失去了未必不是福更不要惧怕未来没有知己。宜当断则斷切不可因一时的得失而犹豫不决,不然将错失良机

人生得意之际应大展其才,因为这时会得到命运的格外眷顾尽其才能快马加鞭莫要停下,水到渠成时功名自然俯身可拾

得此偈者,正当好运当头做起事来得心应手,须抓住机会倍加努力待水到渠成之时,功名利禄都可到来

洞悉明了天地自然道,勘破世情便能在污秽世俗中或浩劫来临之时得以安生。明智的人不会为名利所累心安理得的人能享有高寿。

得此偈者对所求之事的结果已有察觉,却难以放下执念须知万事明智以待,洁身自好便不会为名利所累,自己心安理嘚的生活还可以得享高寿

博学忠诚,而且能尽职责才能凭自己的才艺创造家业。

得此偈者内在修为尚有不足,万事不可冒进要顺其自然,即使务虚不妨

做事沉稳便不会招惹是非,睿智博学更能领悟人生真谛哪里水村的人起的这么早呀,天还未亮便已摇橹过了桥覀

得此偈者,将有是非缠身应做事低调,视事客观行止稳重,少出风头以化解降临的困境。

命运独特而且坎坷半生光阴将被虚喥。如今从头开始修习晚年仍可生活丰裕、喜事连连。

得此偈者命途多舛,上半生必将一事无成但若从头开始,执著努力老年仍能富足安康。

时运不济虽勤奋耕耘却收获不佳,但泥沙淘尽后终会有黄金只要所行之路方向正确,不用疑迷茫持之以恒必定达成心願。

得此偈者一直无所作为,虽然付出很多却较少收获,对人生也颇为疑惑但你所走之路若无错误,便应持之以恒定如此定能诸倳成功。

世上大小河流有千千万只有你能稳坐钓鱼船。风波突起现在又平静放晴,均因你正直清净、心地宽广

得此偈者,虽历风险却无大厄,一直比较平稳人无论做什么,只要心地宽厚、正直清净都能确保平安稳定。

山不一定要高只要有虎行便能声名鹊起;水鈈一定要深,只要有龙腾便能充满贯气自古就有化腐朽为神奇一说,这很值得你思忖

得此偈者,尚无多大才能在人群中也极为平常,但若能悟到自己的优势找到自己的特长,必能化腐朽为神奇成就不平凡事业与功名。

与人方便多做慈悲的事平常更要慷慨施舍。若是他日遇到灾厄必定能因此而逢凶化吉。

得此偈者只要乐于助人,常常慷慨资助终身定无大灾大厄。

具有过人才能的人自然应該领袖群伦。但若能集思广益反复斟酌然后决策,必能成为持久而不凡的领导者

得此偈者,极富领导才能虽然自己很有能力,但如能多听取建言决策又严谨,则必能成为功成果就又有群众基础的好领导。

人生如棋亦庄亦谐,就像游戏一样棋局中,当局者迷、旁观者清而在现实中,人只有清醒仔细地思考、分辨才会远离是非。

得此偈者可能正身陷迷局,视事不清举棋不定,宜虚心的取怹人意见以旁观者的眼光审时度势,步步为营才能作出正确的判断和选择,切不可独断专行或偏听偏信。

凡事当有把握有步骤地推進不可轻进求速,粗浮浅薄之人往往一事无成

得此偈者,行事轻疏毛躁若要成就心想之事,则应循序渐进步步为营,切不可粗心夶意浮躁急进。

劝群勤勉做事不要妄图坐享其成,总去分享别人的劳动成果只有通过自己辛勤劳动所得的果实,品尝起来才会十分咁甜

得此偈者,可能心底有太多不劳而获、坐享其成的念头须知别人的东西求不来,即使求得也必是被人轻视而且未必懂得珍惜。欲遂心中所愿应面对现实,自己勤奋努力如此所得方才体面。

生活就像品尝槟榔果皮虽然苦涩,但果肉却无比芳香不要安于现状,须知通过艰难进取所得的才是琼浆玉液

得此偈者,安于现状坐享现成,因为畏难而不思进取须知,不作努力轻易得来的往往平淡无味,基至还会十分苦涩;只有通过努力付出艰辛得来的,才会让人感到欢欣甜美

心胸坦荡不怀私欲,便可以昂首阔步走自己的路當正邪的高低之分已然清楚,功成名就时就会心安理得

得此偈者,身边有小人隐伏却不必与之争长论短,只要自己以公正之心坦荡应付便可只管行自己的路,到功成名就时也能内心安宁没有欠疚。

问命求运不如求自己自己谨慎做人,是非就减少了;自己勤勉做事功德就成就了。

得此偈者须知自己不是是非人,哪来这些是非事只要自己做人、做事谨慎勤勉,不占卜算卦事业功名也可得到。

不偠像蝼蚁般徒劳忙碌不然忙碌的结果会祸殃不断。安心于粗茶淡饭每天坐看日出日落也就够了。

得此偈者付出很多,不仅毫无收获结果却招来无数祸端。既然命运如此还不如安于平淡,止步于无求

做人要有诚恳、真切的同情心,更要随时保持追索真理的热情┅旦走出曲折的道路,就能伸缩自如大展拳脚。

得此偈者仍处于困境中,处处受限制自己的能力也难随心发挥。但若在平常待人诚懇、富于同情心;同时仍势切追求自己锁定的目标如此必能在不知不觉间脱离困境,大展其能

宅心仁厚、待人宽容、为人本分,常有扶助贫弱、解人危困的善举所积的功德不仅能护佑自己,还能护佑子孙

得此偈者,助人为乐常解危助困,积有大功德不仅自己一生岼安顺利,子孙也会因此得福寿

本性刚强的人,能够控制欲望抵御诱惑不屈不挠,即使钢刀临面也不退缩人有此正气,就能开山架橋人生也不会有太多艰难险阻。

得此偈者遇难事而心有退缩之意,以至进退失据手足无措。应诱发内心的刚强正气不畏艰难,如此一切困难便能迎刃而解

处事公正的人,心中自有一座天平不偏不倚严判人间是非,不徇私护短急分好义,扫尽世间不平事是人們心中的尊者,飞黄腾达的路也极为畅痛

得此偈者,内心正为某事忧苦有力不从心之感。但若心持公义评人断事不偏不依,必能诸倳顺利飞黄腾达。

本性勇猛刚强外加慈慧悲悯这心,如此刚柔相济者必是真英雄不仅能披荆斩棘,而且会威名远扬

得此偈者,容噫因过于勇猛而莽撞坏事切记遇事多留余地,事事不可做绝应多一分宽容情怀,多一分慈悲心肠刚柔并济,才能无往不利

一分耕耘一分收获,上天会厚报勤奋努力的人个人种瓜种果是自己的事,只要能功德圆满就是得道高人。

得此偈者应以勤劳代替懒散,不偠人云亦云走自己的路,既要有目标还要有切实的行动,如此必能成就可喜的事业与功名

以开朗自信的心态面对大千世界,自己便會被大千世界接纳不要有太强的追名逐利之心,赶紧自省转身回头既是岩。

得此偈者过于沉迷功名利禄,以至心生秽障迷失了自峩。须认清自己参悟人生的真谛,多留意自己的内心生活质量

骨相俊瘦的人通常精力充沛,若辅以刻苦勤奋绝非等闲之辈。某日一當悟得至理必能振翅高飞而入于云天。

得此偈者相对禀赋而言,诸事平淡昏昏噩噩,一事无成但天性清贵的人,来日一当有悟必因刻苦勤劳而终有成就。

勤奋读书用心工作,除此之外人生道路没有捷径。只要吃得苦中苦美好的生活对你而言便会唾手可得。

嘚此偈者不太务实,过于投机取巧宜坚定心性,用好自己的智慧踏实付出,如此终能获得美好的成就

人格高贵、洁净者必定品质優良,更是当世俊才、人中豪杰欣然生活于盛世绝非侥幸,在飞黄腾达时更应洁身自好

得此偈者,时运正旺但当世俊才、人中豪杰哽应珍惜名声、洁身自好,不然必有灾厄

男子行事应沉稳健,不可玩世不恭;女子举止应庄重得体不可轻浮招摇。行止端正心地清静昰立世根本,如此天下万事便都可求而得之。

得此偈者心浮气躁、行止不正,招摇、轻佻若想万事顺利,切记沉气净心端正行止。

身世清高为人淳厚却为何行事困扰重重?不是自身的努力不够,而是身边有小人作崇

得此偈者,身边有小人坏事使自己诸事不利。切记近君子远小人否则自己的单纯与善良反而会被小人利用。

英雄反被英名所累并常因性格过于刚强而招惹是非。要保护好自己的翅翼世逢险恶时不要到处出风头。

得此偈者重名,且爱出风头有因招惹是非而受损折之虞。切记收敛看清局势,不妄动不然会有夶损伤。

心胸宽广为人粗豪年少时即已美名远扬。现在要快马加鞭更加努力,别人也有独特的技艺在增长提高

得此偈者,已尿频有荿就对自己的技能有自满之态。须知你的对手也有独到技能稍有松懈,就有被淘汰的危险

世事的沧桑和命运的颠簸都由不得自己。時光易逝如果现在还不勤历努力,老来必定是一事无成

得此偈者,命运颠簸已虚度了不少光阴,如果现在仍不静下心来勤奋努力那么一生终会一事无成。

每个人都有属于自己的命运这是上天所定的。不要担心这一生无所成就晚年身体健康、生活安乐也不失为好歸缩。

得此偈者无大成就,而且深陷迷茫其实大可不必为此忧愁,只要尽心做好眼前的事即使无大的成就,晚年同样会得到幸福与咹康

一生路途颇为平坦,是因为在关键的时候总有贵人相助。若能左右逢源万事都会比较顺畅,自己也会轻松自如地跨越一切障碍

得此偈者,一生平顺在关键时候总会遇到贵人的指点和提携,如果能左右逢源处理好人际关系,一生也不会有大的障碍

即使心智聰颖,计谋过人也难免会有计穷才尽、遭逢末路的时候。人生好比逆水行舟如今正当奋发努力之时,否则不进则退再难有成。

得此偈者多计谋,但目前却面临困窘须知心计太重,总有用完或不灵的时候人生处于逆境时,更应以勤奋为本脚踏实地地向前奋进。

洳明媚的春光普照四方前途正一片大好。此时应受惜时间就像爱惜珠宝一样不要让时光在不经意间像水一样流失掉。

得此偈者正是夶好时机,万事顺当却更应珍惜时光,抓住机遇以成就大事业。

你的时运旺盛先天条件优越,能厚享天伦之乐早年就能事业有成,名利双收但还应注意积一些庇佑子孙的阴德。

得此偈者时运好,家庭美满幸福虽然事业早成,却更应积德行善以庇佑后人。

命格高贵而且日理万机升迁顺利时更应继续前进。若想榜上有名无论何时都不是难事。

得此偈者虽然忙碌,却时运旺盛遇此大好时機,更不可半途而废要抓住机会以求大的发展。

人本聪颖也颇有谋略,遇事能善加思考沉稳对待。如果从现在开始修炼志性让其哽为坚决果断,如此刚柔相济则成事之朝便不远了。

得此偈者沉稳有余,果敢不足以致成事较难,如果意志更刚强一些断事更果決一些,则诸事很快就会成功

性格粗豪是大丈夫的本色,意志坚强是好汉就有的气魄但若遇事谨慎,就事三思而决则会海阔天空都任其翱翔。

得此偈者处事莽撞,这也是导致不顺的重要原因如果遇事谨慎,为人有进退则一切都事成。

千年果树参天耸立依靠的昰千心深根;百年好友情谊深厚,是因为真心相待待人要如同待己般真挚诚恳,这样才能换得别人的真心回报

得此偈者,私心较重不善真心交友。应学会真心待人只有这样,别人才会以真心待你给你以无穷呵护和关怀。

蝴蝶采花日日忙碌不休换来的却是花都遍地。硕果虽多却都为他人所有,那么为什么还要替他人作嫁衣而空劳自身?

得此偈者付出多却获得少,常为他人穿针引线事成后自己却┅无所获。乐于助人本无可厚非但也不能一切都不计较,如果珍视自己的劳动所得那么现在的境况很快就会明显改观。

自古人心隔肚皮自己的一切除了自己又有谁知?逢人不能都将实话和盘托出,要谨防小人因此而施诡计

得此偈者,胸无城府过于坦诚,以至灾从口絀被小人算计。宜谨言慎行当说则说,不当说的则一字不提

山高路滑,前行实在困难所以爱好攀登者必定会历尽艰辛。但一当登達峰顶就会心胸开阔,笑看山下行人如同蚂蚁

得此偈者,事业心强而且十分操劳。须知人生一世不可过于逞强逞强即是自累,自累均因未悟看起来你优于他人,其实在自然面前人人都平等而渺小

自古后人都会推动并超过前人,春花与秋月也都会成为过去时光短暂,人生易老老来不必感叹自己的无所事事。

得此偈者遇事力不从心,总感到自己有被淘汰的危险人不能沉溺于过去的成绩和辉煌中不能自拔,也不必因为被生活冷落而喟叹宜心态平和,不苛求自己

衣服虽然是新的好,但朋友却是越老越好纵然踏启遍万水千屾,也要觅得人生的知音所幸的是知己颇多,也不枉在人世间辛苦了这一场

得此偈者,不思进取不愿面对全新的环境,依赖心理较強很重感情,友情常常是你的精神支柱和前进动力但你当切记,天下何处无知音

古代有位叫莫愁的美女,每天载歌载舞欢乐度日勸你抛去心中烦恼忧愁,在春花秋月间快乐地生活

得此偈者,内心有太多烦愁情绪低落、悲观。须知人在困难和不顺时更应洒脱,洳果担心的事太多而不能自拔则应换一种方式生活,寄情春花秋月也未尝不可

眼下时运正好,成就功名的时机已到所以不要迟疑。紟生你若能修得罗汉正果而超然解脱那么后世子孙也会欢欣满足。

得此偈者时运大好,功名成就尽在眼前应多思他人所思,心存慈蕜多帮助他人,如此自然会福及子孙

千年的古树发出新芽,说明转机往往出现于绝望之际如今万事具备,只须乘风破浪勇往直前湔程大好不自待言。

得此偈者人生处于低谷,甚至绝望之时却出现转机只要保持执著的追求精神,立即行动未来必定会一帆风顺。

辛辛苦苦追求钱财却不得门径。所以寄望于他人的帮助还不如自己努力。

得此偈者一心追求财富,财富虽在眼前却总不能获得,原因只在太依赖他人须知万事都只有自己努力,才能真正获得

车在马路上行驶,船在河道中行驶人也各有各的因缘。冰山易融化朽木不可雕,这两者都是靠不住的只有靠自己的双手才能具备各种能耐。

得此偈者寄生于他人,以致毫无技能和特长须知人各有因緣,只有走自己的路依靠自身的双手,抓住自己的机会才能在收获的同时磨炼自己的生存能力。

深山古寺的佛门向南而开心若不虔誠不必入内参拜。经常诚心地奉上一炷香可保万事平安,无灾无祸

得此偈者,礼佛、敬佛太少即使拜佛也没有诚心。须知心诚则处處是佛与人为善,多慈悲心多结佛缘,也是拜佛如此也才能保你万事平安、无灾无祸。

朋友知己相知相伴犹如藤蔓和树枝,互相纏绕扶持人没有朋友而独行路上,就像独木不能支起三尺桥梁

得此偈者,事业发展受限成事较难,全因无知己好友相帮因此应多結交朋友,特别是彼此信赖的朋友

虽然织女和牛郎贵为神仙,却只能隔河相望还不如凡人平淡幸福的生活。所以与其抛弃家小远走他鄉还不如安贫乐穷享受天伦之乐。

得此偈者有欲外出发展之念。须知已拥有的最值得珍惜不要太不甘现状,不要认为他乡定是天堂其实,即使不太富裕只要能独享天伦,总比远走他乡作无谓的冒险要好

黄鹤楼上登高远眺,天下万物看起来都很渺茫逆水行船需偠坚强的意志,人一辈子都是这样

得此偈者,身处逆境而且已有退缩之心。须知要过此逆境须得有刚强的意志,切不可软弱、退缩这才是化解困厄的关键。

不要让年华像流水飞逝如轻舟匆匆而过。三峡虽然险峻但风景却很美好,清风皓月也会常留心底

得此偈鍺,恐功名、钱财不能保全但人生的经历本也是一笔大财富,于中所得也能如清风皓月般值得人百般回味。

乍一看湖面风平浪静细看就会发现水底激流暗涌。君本是蛟龙潜伏于水底时机一到便会浮出水面,一飞冲天

得此偈者,有雄心壮志现在却一事无成。须知若谋求大的发展理应韬光养晦,择机而动

大好风景当前,追名逐利者众多劳苦心智。争权夺势实在累心何时才能收束功利之心,盡享天伦之乐

得此偈者,热衷于追名逐利整日谨小慎微,劳心费力苦多乐少,宜放下执念尽情享受轻松的生活。

不必感叹命运坎坷、生不逢时严冬将不远,杨柳也即将吐露新芽待到阳春三月好风光,你尽可振翅高飞不要迟疑

得此偈者,能力强却无用武之地,但切不可自暴自弃须知你一遇机缘,不仅能脱颖而出还必将振翅高飞。

少年得志榜上有名明月清风也为之奏响凯歌。即使功名事業已有成就也仍需努力,百尺竿头理当更进一步

得此偈者,正是春风得意之时无论做什么都十分顺利,但切莫因为自满应百尺竿頭再进一步,不然很快会被生活淘汰

虽外形滑稽却内藏智慧,嬉笑怒骂皆含有玄机性格开朗大度,不计个人恩怨只有在天下太平时財会少有是非。

得此偈者谈吐尖锐,却为人豁达常将矛盾化解在萌芽阶段,能安享清雅悠闲

千里姻缘固然难得,但大丈夫毕竟应当誌在四方切不可缠绵于儿女情长。好男儿当立鸿鹄之志乘着青春年少,快马加鞭奋发向前

得此偈者,身陷儿女情长而不能自拔须知好姻缘固然难得,但大丈夫不可一味地沉醉其间而难以脱身反而应当心存大志,用更多的时间和精力以图干一番大事业

凭借一盏指蕗灯,穿破邪恶的黑暗才能再现光明每到三岔路口都应立即停步,三思而行、谨慎选择才能安然无事

得此偈者,面临选择应谨思量,擦亮眼睛看清形势,切不可莽撞前行否则会有大麻烦。

十尺高的树往往根深百尺树根越深,果实也越大越甘甜人生道理亦是如此,学识粗浅、行事轻浮是成功的大忌要打好基础才能安身立命。

得此偈者心浮气躁,自以为是急进而不计后果。须知凡事都要先咑好基础多行善事,多结人缘提高自身的能力,稳中求进这样才能永保平安。

自古知音最难寻酒肉朋友却易得,那么能排忧解难嘚朋友更是寥寥无几

得此偈者,有忧难之事却无患难朋友相助。须知你朋友虽多却少有知音。所以平常交友应慎重,在欢场酒肆肆意交友其中损友较多,终是百害而无一益

柴米油盐酱醋茶,样样花钱所以人如果想富足,不仅要节流更要开源,如此才不至于茬关键时候捉襟见肘

得此偈者,正处困境之中生活乏钱,须知若平常一味节俭希望以节俭而致富,反而会更贫困欲得富贵,全在開动脑筋多寻路子,努力创造收入多了,才能永保丰衣足食

性情孤高傲气,自持有才独身一人敢做大事。世间之路虽多不胜数伱却进退维谷,无台阶可下

得此偈者,身居高位却骑虎难下,全因持才自傲身边无辅助之人,以致进退为难应清净心性,待人谦囷豁达予以补救,以期一切都能自在无忧

狼虫虎豹虽然吃人,却不及小人之心可怕为人处事要谦虚谨慎,这样才能报的自身安稳太岼

得此偈者,有小人欲加害自己在你前进的路上制造障碍,所以应百般谨慎谦恭待人,如此小人才会无隙可乘

年轻时与人往来用錢无度,生活奢华老来自然生活凄苦,回首当年不免自责唯剩老泪两行徒生伤悲。

得此偈者挥霍无度,用钱没有节制须知凡事要莋长远计,不要只图一时之欢否则老来会十分拮据,到时追悔便来不及了

太阳东升西落,日夜交替如此循环往复,匆匆光景总不待囚就好似花开正茂却将慢慢凋零。所以人在年轻时就应珍惜时光不要虚度年华,否则一生都将无所作为

得此偈者,浑浑噩噩不思進取,而且一事无成须知人生一世,最当珍惜的是青春时光心中所思一定要趁早付诸行动,不要总以为自己还有时间否则一生终将┅事无成。

世人都贪名图利整日为了功名利禄奔波忙碌。而名利不过是身外之物生不带来,死不带去只有诗书礼乐才贵比千金。

得此偈者忙于生计,虽然拥有一些财富却内心空虚,行尸走肉应多阅读,坚持不懈地用知识充实自己以丰富自己的内心,否则不仅內心生活贫乏而且所获之物也必将失去。

待人无论如何都应该真心与人心灵相通比黄金还贵重。客套敷衍定事事难成而英雄的高义洎古都被人赞叹。

得此偈者做事少有成功,均因不善与人真诚交流须知能成大事者,身边必定有心心相印的朋友为人诚恳,很少客套敷衍所以应深思自己的得人之道。

大雁迁徙北飞复又南归人往高处走,水往低处流在遇到不同选择的时候,劝你多多思考千里の遥往往是一念之差所造成。

得此偈者正身处人生的十字路口,究竟该走哪条路应谨慎斟酌,须知选择时的一念之别必然会导致结果的千里之遥。

世人都说师傅领进门,修行在个人逆水行舟时不进则退,明白了这一点功成名就便会指日可待。

得此偈者正处逆境,须知做事有人带领是好事但能否成事全赖自己的努力程度,在不顺时谨慎努力竭力前行,如此做事成功仍然很有希望。

不要认為人生很辛苦因为只有努力提高了才能找到更好的知音。也只有心胸宽广的人面对的天地才会更宽广身后也才会留下不朽的美名。

得此偈者目光还不够高远,心胸也不够博大随时才智出众、灵活变通之人,如果遇事想得更远一旦身处高位,才能找到好的知音和不朽功名

少年时代便立志去远方成就自己,但对故乡的思念之情却一直没有减少功名事业都有可能得到,而一纸乡音却永远胜过千金

嘚此偈者,功名在远方可以成就却总被怀乡之情所绊,如果让其在故乡和功名间做出选择会毫不犹豫地放弃功名而选择乡情。

种瓜得瓜种豆得豆,付出越多收获的果实才会越丰硕。安逸赋闲必定一事无成老来也只有幻梦相伴。

得此偈者不愿付出,却贪图享受須知百事皆有因果,只有付出了才可能获得付出越多获得也会越多。所以宜端正心态,精勤努力如此才能老来富足幸福。

草船借箭能成功是因为有东风相助;这就是所谓的谋事在人,成事在天所以人即使一次算计都能成功,但终归还会功败垂成

得此偈者,心机太偅精神困倦。须知谋事在人而成事却在天。处处算计毕竟太累而且天意已定,你处处用尽心机的结果仍会功败垂成还不如少用心機,反倒会落得个轻松自如

人生有如战场,双方你争我夺互不相让。如今什么都可放下即使欣赏美景,也可以过得安闲自在

得此偈者,身陷名利争夺之中身心俱疲。此时须谨记“放下”二字在身心疲惫时就当抽身而出,在功名之外人间其实还有很多雅乐可以靜听。

刀剑虽然坚硬却容易被折断;丝线虽然柔软,却可以缠绕住东西人若太刚硬耿直,则容易伤人情面刚柔并济才是为人处事的大原则。

得此偈者过于耿直,说话做事不顾及他人情面易得罪人。切记应化刚为柔刚柔并济,以利于更多人亲近

火堆要空心才容易燃烧,而做人却要实诚才受欢迎没人若虚浮则难以得到别人的信任长生果要靠自己双手慢慢栽培,付出的不仅是辛劳更应该有真诚。

嘚此偈者自备、浮躁不实,待人待物缺乏诚意须知为人虚浮便很少有人与你相交;事业要稳定发展,也应真诚付出否则一切获得都会極为短暂。

辛勤劳作的结果是徒然增加了你的悲苦反而落得个粗茶淡饭、人生寂寞。忙来忙去促成了别人的好事,自己却一无所有

嘚此偈者,辛劳而一无所获虽然成就他人,而自己所得却徒有寂寞、悲苦因此,你需在做事时看清对象把我好方向,冷静应对保護自己,才不至于劳而无获

刚到坚硬却容易被折断,绫类织物色泽美丽却容易染上污点名望很高的人,本身的才德通常很难与名声相苻劝你从今天开始改变心性,远离世间的纷扰喧嚣多读诗书。

得此偈者声名远扬,却更应当远离喧闹静下心来修养身心,读书养性不断充实自己。

你就像山上的不老松挺拔坚毅,狂风暴雨也无法动摇其志心志犹如铁打一般坚毅不改,那么时机到时你必定亨通囿为

得此偈者,目前仍时运不济行事往往破费周折,但你天生坚毅能亲力亲为,所以必定有运顺命通之时

时运就像鸟展开了双翅,随时都可能飞走在此成败择选的紧要关头,千万不要迟疑应趁热打铁,好机会一旦失去就将永不再来

得此偈者,大运当前正处荿败决择的关键时期,应懂得珍惜机会乘势而上,否则必定后悔莫及

勉强的事情不要做,坐享其成往往也会招惹事生非做任何事情嘟应取舍有度,大事当抓小事应放和气生财总不会吃亏。

得此偈者身处人际困境,无法与人很好地相处大小事情都贪图坐享其成,鉯至受众人非议身边是非不断。只有与人为善多为别人着想,抓大放小才能减少亏损而获大利。

在佛前人生而平等,不因其身份、地位的财富的多寡有高底贵贱之分。广行善举便积下量功德,自己受益子孙后代也能得此余荫。

得此偈者过于势利,有攀附权貴欺辱贫贱之嫌,切记与人为善不然不仅自己,而且子孙也会遭到报应

财富殷实人,远不及道德修养高的人内心富贵人都有贪欲,但在道德修养不具备时勿生妄想人要不断地磨砺自己,提高德行修养这样才能平步青云成就大器。

得此偈者贪欲强,却不重修德须知人若想有所得,或欲成就大事业必须首先雕完美人性,不然必将一事无成

自知之明每个人都应该具有,矫揉造作的情态应尽力詓除返朴归真才是正理,这样才不会让人嘲笑自己虚有其表

得此偈者,虽然有自知之明却多了些虚荣与矫揉造作。切记为人要纯朴、实在只有这样才能得到他人的更多尊重。

性急图快反而欲速不达,前功尽弃今人悲哀应平心静气,心性专注从头再来,凭借你超强的忍耐力终会水到渠成悠哉快乐。

得此偈者正面临挫折,均因过于急于求成所至你本是能力超群的人,只要能脚踏实地勤奋努力,专心执著早晚都会水到渠成而万事大吉。

人不分高低命不分贵贱,即使虫鼠蝼蚊也都有生命奉劝你常怀悲悯之心,乐善好施多结善缘,如此自会福喜临门

得此偈者,为人刻薄少思恐难有福报。须知待人应不分高低贵贱少杀生,多助人广积德,如此才能获得福报

心境清平、纯洁的人往往心志正常,笑口常开能将沉浮荣辱统统忘掉,我行我素而自得其乐

处此偈者,遭变故而不忧虑、悲伤心境平和,不在乎沉浮宠辱

做人首先要通情达理,损人利已的事万不可为心地无私,则看到的天地就会开阔无垠;正直大度則万事都会朝着有利于自己人的方向发展。

得此偈者自私心稍重,做事不太通情达理须知心低无私才能广交朋友,为人正直做事才会通达顺利

人在面临外在诱惑时容易找到化解的方法,可自己中过多的欲念却很难破除如果能心境平谈,除去心魔便可直达幸福人生。

处此偈者内心的欲望过多、过强。欲求气静心清应首先将万般贪都放下,只要这样才能外不为他物诱惑,内不为嗜欲引动

心诚則灵不是虚言,人到这种分上应该高兴事业功成名不难成就,高高兴兴来去无阻碍

得此偈者,能功成名就进退自如,这都因自己内惢有佛所以总是心情欢愉,无阻无碍

养成良好的阅读习惯,人不好学很难成才知识越多越有用,只有学问高深的人才能统领全局

嘚此偈者,不好阅读学问也亟待提到。须知一味涉足社会没有很好的学识修养为指导,对社会和人世的认识必定肤浅再多的社会经驗也不能得以深化;学识多会让自己更具有更宽广的眼界,也能有更博大的襟怀和人生定位如此也更能把握全局。

山无论高低只要有虎嘯则为高山,水无论深浅只要有龙吟则为深渊,天生我材必有用时机成熟时,无论多大的抱负都能实现

得此偈者,对现状极不满足常自觉所处环境与自己的能力不能匹配。须知如自己真是能力很强,则应如龙虎一般能使环境风生水起不然则静待机遇。

该闲谈时不必惊慌,此时若想做事以改变境遇会得不偿失。在别处难以找到心中的至宝机遇到来时同样也很突然。

得此偈者急于求成,不識时务反而招来麻烦所以在你无所事事时不必心慌,应调理心性切不可没事找事惹麻烦。把我好进退之道你的好时运早晚会找上门來。

若问时运的好与坏功名利禄人各不相同。人做错事若能痛改前非那么在不幸中便会获得幸运。

得此偈者时运不济,甚至已至人苼的最低谷须知,如果自己认真反省痛改前非,必然会有转运的那一天

车马凄清,远走边塞但贤明的君主和有德行的人终归看重渶才,所以不要灰心一朝得到赏识,功名富贵都会蜂拥而至

得此偈者,被人排挤境况凄凉,尚有一段艰难曲折的路要走但要坚定巳有信念,暗自积蓄能量一当有贤能之士赏识你,那时功名富贵便会俯身皆拾。

经历了诸多磨难而不沮丧如果只要自己能振作起来,那么元气缓缓便可以恢复

得此偈者,刚经受重创却没有一味的沮丧。须知上天只拯救自救的人所以如果不自我放弃,振作精神被伤损的元气缓缓也可恢复如初。

你本事文雅有礼的读书人如今却不在文场而是去了战场。英雄无用武之地便应改弦更张另作选择。

嘚此偈者用非所能,无法展示自己的优势因此,你应作别样选择不然终将一事无成。

功名利禄荣华富贵人人向往,但人的命数因果前定并非人人向往都能如愿。如果一味坐享其成必定招致灾祸,还不如乐安天命、两袖清风

得此偈者,若坐享其成贪图不义之財,还不如安贫乐道两袖清风。

古今圣贤都认为功名富贵犹如天上浮云,风吹即散;又好比舞台喜剧锣鼓一停就结束。

得此偈者为洺利所累。须知功名富贵对人生而言总是过眼云烟锣停鼓歇,生活的舞台总会冷清下来因此,对名利切不可过于执著只有这样方能活得自在快乐。

为了他人舍生取义,贡献自己的高尚行为不仅能得到众人的敬佩,也能作为后世表率供人学习。

得此偈者工作努仂,服务于人却不计回报;在关键时刻可以舍生取义其高尚品格可为后世楷模。

为人豪爽本性纯善,有勇有谋即使千魔干扰、万劫磨難,也不能扰乱其心志最终功德圆满,升往西方极乐净土

得此偈者,面对的诱惑、以及历经的磨难较多若能坚定心性,耐住寂寞終可大功告成。

太阳如车轮一样圆月亮如钩一样弯,太阳和月亮的光辉永远照耀着大地因此,你心中不要留一点点污垢不然行事鲁莽浮躁必定败事。

得此偈者心浮气躁,内心不够清净应当心如明镜,明辨是非否则容易做出错误决定。最终导致无法挽回的损失。

心性坚毅且性格刚强必定具备摧毁腐朽之力。门前就是繁花似锦即将结为果实,又何必劳苦奔波远走他乡。

得此偈者欲远走他鄉谋发展,须知只要意志坚毅有成事的决心,几时不去异乡奔波操劳就在此地,你也命中注定能收获到累累硕果

你本事智多星转世丅凡,遇事只要三思心里就能有很好的主意。荣华富贵指日可待人世间的沧桑变化你也可以置之不理。

得此偈者只要品性具足,则萬事可为且必能成功。

不必感叹大好年华已被虚度知错就改是你人生的最大收获。彻底改变后获得全新的面貌这样才能真正开心快樂地生活。

得此偈者纵情享乐,不计后果以致虚度年华。但浪子回头金不换脱胎换骨后必定会逃过劫难,获得安静的自在生活

凭借其卓越能力,便可化解人间的一切邪恶为众生谋福利,并且英明也能万年流传

得此偈者,极富领导才能行事公正,能化解一切危厄

光英尊者信念坚定,以一颗慈悲之心济度世人恩惠普及众生,英名百世流芳你的心性如尊者一样,所以只要你有远大志向,而苴坚持不懈怠便必能成功。

得此偈者恒心不足,这正是导致你难以成事的重要原因

菩萨心地最为慈悲,所以做事切不可铁石心肠唏望你也能心怀仁慈,多行善积德修得善果荫及子孙。

得此偈者情冷心硬,切记常怀仁爱之心尤其是对于弱者的同情救助,只有这樣才能给自己带来好运也会给予子孙带来福报。

自古俊杰都是慷慨重义之人小人通常悭吝自私。小小的种子也能结出上前果实所以應从小事做起,积多种善因

得此偈者,为人悭吝目光短浅,常因善小而不为切记多发慈悲之心,行事不能太自私多为他人着想,哆积小善日后也必定广有收获

不要回避辛苦的生活而不思进取,没有生气的人更不要去倚靠你性格孤高,才能出众所走之路同路人佷少。

得此偈者所追随的人能力欠佳,而自己因畏难又懒于改换门庭以致一直没有大的发展。须知你本事性情孤傲的奇才你应当独洎走自己该走的路,会面临较多磨难并且在这个艰辛的过程中,能帮助你的人很少你只能靠自己努力,才能得偿所愿

你人生的道路夲应宽阔平坦、四通八达,却总有小人兴风作浪待尝遍人生百味,你仍然会功成名就

得此偈者,有小人作祟以致生活工作有太多本鈈该有的苦辣酸甜,只须略加防范固守本分,虽然有些影响但功名利禄迟早会为你所得。

你本是天上文曲星下凡多才多艺,而眼下囸时运亨通如沐春风,所以更应抓住机遇珍惜时光,以使生活繁花似锦

得此偈者,时运大好正是春风得意之际。但切记珍惜时光切不可陶醉自满,应乘着大好时机不懈努力,为以后更美好的生活多做铺垫

心胸开阔,为人阔达便会乐得逍遥自在;如果我们能学嘚其中三分,即便只有花香鸟语也不会觉得寂寞空虚。

得此偈者烦恼缠身,忧愁无计;不妨放开心怀不过分在意,自然也会变得快乐、充实

人生道路有成千上万条,选择不同兴亡成败也各不相同。所以面临选择时应当慎重切不可沉迷于一时的舒适与快乐。

得此偈鍺正面临重要抉择,应从长远计不能轻率决定,更不能被眼前的小有所得所误导

复原身后,身心健康家和人睦,时运昌隆能得此厚缘,关键在于你能做到“清净无垢”

得此偈者,大富大贵虽然眼下正面临名利的诱惑,但只要保持内心清净不与人争,最后必會获得平安与高寿

心直口快,性情温和胸怀坦荡,毫无杂念如果能虔心修得如此妙道,你必定可以安享一生太平

得此偈者,修炼鈈够心中杂念太多,应端正心态把前期工作做到位,如此方能行事成功

白鹤在云里飞翔,是南下过冬后正返回故园;而你久别家乡鈈知道何时才能回来。他乡纵然有千般好也不如回家追忆而是的时光更幸福。

得此偈者背井离乡,事业有成却不必乐此不疲。须知茬老家故园里你幸福的童年也很值得你去追忆。

不计辛苦虔心修行,方能成正果;如果我们效仿此尊的虔诚德行也能获得名利与福寿。

得此偈者不能吃苦耐劳,也差持恒之志须知只有脚踏实地,勤奋务实你才能福寿双手,得随所愿

人的命运犹如钱塘江潮水,起伏不定时运的好坏也变化多端。前半生虚度的光阴应当浑然忘却因为好转的迹象已经来到眼前。

得此偈者半生蹉跎,虚度了无数时咣而今正面临转运,所以应好好把握

豁然大度、笑口常开少烦恼,这也是行事处世的好方法罗汉外表虽放浪不羁,内心却有缜密的調理

得此偈者,做事没有条理却刻板而不灵活。没有条理的人必然遇事抓不住重点,必然忙碌而不见成效;而刻板者往往不被人接受,会少有朋友交往所以行事处世,最好的方法是既有条理又能变通,如此方能开口一笑少烦恼

尊者如漫长黑夜的烛火通明,照亮卋界温暖人心人心中只要一直有帮助他人的善念,福缘寿禄自然都会来到

得此偈者,应多做善事如此才会成为有福之人,而且还能長命百岁

世人常为柴米油盐等生活琐事烦扰,这是多么可笑的事啊!其实只要方法得当,人便能从日常琐事中得到解脱而人一旦从繁冗琐事中解脱了,其心必然开朗清净这样的人生也许才会有更多成就。

你本是天上星宿下凡因此心性高傲,才华横溢但世间荣耀总昰盛衰不定,不如急流勇退衣锦还乡,活得清闲舒适

得此偈者,正值人生得意之际切不可再参与对功名利禄的游戏追逐,保持低调多留后路,以利适当时急流勇退如此所归才能平安清闲。

拆东墙补西墙这样做事本就十分荒唐,如此忙碌时为了什么呀须知你前卋福缘已修得很好了,今生没必要如此辛苦劳碌最终也会安享富足。

得此偈者功名心过重,忙忙碌碌却一无所获须知人一生的富贵铨由命定,即使生活小康你也该满足了

诸葛孔明住在襄阳时,谁又能知道有这样的济世贤才隐藏于山野之中刘备三顾三顾茅庐的故事請得贤才,从此计定天下三国鼎立,终成霸业

得此偈者,有大谋略却苦于无人辅助,计划难以顺利实施应礼贤下士,多于别人不經意处寻找人才也许遇此一人,便可助你功成名就

想要倚靠冰山,冰山却已融化;想要倚靠雪山而雪却已崩塌。千辛万苦创下家业卻在顷刻间崩溃瓦解,最终都化成了一场幻梦

得此偈者,人生将面临危局先前所依仗的方法或背景并不实在,在阳光下极易消融。遇此境况若能淡然面对,端正心性依靠自己,也可能东山再起

早春三月,杜鹃花开得缤纷烂漫遍及山崖。功名事业也应这样绚爛多姿,令人赞叹

得此偈者,已走出低谷正值得意之际。但鲜花易败凡事都应未雨绸缪,低调为人谨慎做事,多行善积德如此方能让事业永驻,功名长存

日思夜想难以成眠,辗转反侧备受煎熬还不如抛开心头的烦扰之事,身心自在快乐地生活

得此偈者,遇倳转牛角尖不能退一步来面对身前事。人不可沉溺于不如意的事情中难以自拔应学会舍弃,如此方能重开一片新天地

漫漫长夜风雨茭加,在大海中行驶的船迷失了方向如果能求得一盏明灯指引,就能看见彼岸并得以依归。

得此偈者人生正处于迷茫和困境中,此時需要的是找到自己的人生目标如此便能摆脱困境,走向新的彼岸

夜幕低沉人意阑珊,外出远游已是很久没有回家快用青鸟红鲤传信,因为家里人已是盼了很久

得此偈者,离家远游已是很久须知家人朋友都很牵挂你,别忘了时常去信报平安

夫妻之间不应有太多期求,能恩爱到老就是最好外加子孙都能有所成就,这样美满的家庭生活裹起来已是足够幸福

得此偈者,男女双方相处不太称心均洇其各自对对方要求太多。须知恩爱已是十分可贵如果能白头到老,子孙敬孝这样的日子值得百倍珍惜。

尘世的喧嚣让人难以忍耐苼性孤傲高洁的人,宁愿住在清净的山崖之上不同于牡丹芍药,生活在暖房中一见阳光就相继盛开。

得此偈者不合时宜,不愿与大眾为伍在所处的环境中也不够突出。性格孤洁的人更能特立独行但也应珍惜机会,适应环境

人生在世总是少欢乐多苦恼,对酒当歌吔只是暂时释放而已无奈推心置腹却无人能够领会,身体壮盛的岁月就这样虚度了

得此偈者,正为无所作为而苦恼即使对人推心置腹,也无人能理解很多哦美好的时光就这样白白流逝了。但人只要身体健康勤劳做事,老来也定能富足安康尽享天伦之乐。

恭敬礼拜爱光尊者便可得其护佑而使寿命增至百岁。多行善积德必定广结福缘来生升往兜率天。

得此偈者应礼敬他人,诚心诚意来日得囚信任,必定尽占机缘而成就自己所愿得此偈者,如果体质不佳应常年此尊号名,必复得长寿

万物之理为物极必反、乐极生悲,事鈈如意会令人心灰意冷紧要关头更须冷静清醒,谦虚谨慎万事好自为之。

得此偈者好事临头,但须谨防乐极生悲天地之间好事难铨,大好时光你更应当冷静清醒,谦虚谨慎万事都不可头脑发热,草率而行

欢歌声中饮一樽美酒,人生得意莫过于喜跃龙门今科榜首得鳌头,他日衣锦还乡谢父母

得此偈者,正值春风得意之际切记对生养你的父母和曾经帮助过你的人心存感激,知恩图报

黄粱媄梦终是一场虚幻,荒诞享乐定不会长久不如脚踏实地勤奋努力,靠自己的双手创造美好的生活

得此偈者,心怀幻想沉溺于风花雪朤之事不能自拔。切记脚踏实地面对现实,只有勤奋务实才能创造出属于自己的历史

无需叹息生命短暂、年华易逝白发生,命中富贵昰因为你天生有好因缘即使离世,你也能升往天堂

得此偈者,有富贵命死后也会升入西方极乐世界。

有幸能够胜在在富贵之家自尛见到的都是一派繁华景象。丰衣足食无所忧虑,一生都可以再这样的美景良辰中度过

得此偈者,家境殷实显贵自己也一声富足,無衣食之虑

世间之事,色非色空非空本不确定,因此个人所见之事理应各不相同只要打起百倍精神向前走,平安富贵都蕴含其中

嘚此偈者,不思进取仿佛看破了一切,其实人世间的事各不相同不能因为自己或他人有过无益的付出就心灰意冷,反而应该更加振作平安与富贵全在你自己的努力中。

你的条件得天独厚你的才华无人能敌。现在你已有用武之地所以功名事业尽可被你揽入怀中。

得此偈者前景一派大好。所拥有的条件得天独厚而且才华出众,英雄正有用武之地所以要风得风,要雨得雨一切都非常顺利。

你是池中的卧龙但池面现在却被冰雪封住。阳春三月即将到来冰雪化尽之后,你将会冲出池底腾跃云中

得此偈者,时运将至被封固压淛得日子即将结束。这时更当谨慎小心静观其变,当一切障碍化解之后你必将腾跃而起,从此飞黄腾达

太阳、月亮、星星都能发光,照亮大地也照亮人心。脚下的大路任你行走功名事业都可以顺利成就。

得此偈者福星高照,鸿运当头只需积极努力,做什么都萣有大作为

为扬正义布下天罗地网,誓要扫清人间罪恶大丈夫应嫉恶如仇、性情刚烈,浩然正气长存心间

得此偈者,一身正气性格刚烈,对扫贼除魔清除一切邪恶的势力有勇有谋,尽心竭力

今天你能入我佛门中,犹如坐上莲台沐浴春风相遇时因缘使然,此尊洎然会赐给你名利之路通达顺利、

得此偈者,只要虔心向佛常常静心敛气,专注一境必定能行事通达、名利双收。

不要埋怨上天吔不要埋怨别人,因为埋怨太多难免行事粗心浮躁,而且不会细致努力大号年华不知珍惜,凄苦的日子必然相随

得此偈者,一事无荿生活凄苦。这不是因为你身世卑微也不是因为别人对你关爱不够,全因为自己浅薄而行事粗浮且不够努力,虚度的时光也太多了

江山易改禀性难移,但你应当处事果断不要迟疑昙花一现的时间很短,所以切不可贻误了看花的好时机

得此偈者,正遇良机但一切机会都转瞬即逝,所以你当行事果断切不可迟疑不决。

人世沧桑中常有巨变但即使如此,人们仍然贪婪而不知足知足常乐者往往昰能解人间百味的人,这种人才能得到佛的保佑

得此偈者,贪婪过重须知人生在世往往会面临沧桑巨变,不见好就收及时抽身而退,自己已获得的也会在这样的巨变中倾覆到头来必定一无所有,难保平安

身世清贵本可成为栋梁之材,但因禀性顽劣人又聪明,所鉯不仅不能成事反而可能为害更大。如果已到被社会遗弃之时后悔就已经晚了。

得此偈者当深思,应好好利用自己的聪明才智多荇善事,更不可莽撞行事心生邪念,否则误入歧途悔之晚矣。

生性平易近人和善可亲同时也是人中俊杰,可成就的事业不计其数並且随处都会有贵人相助。

得此偈者总有贵人相助,所以常常好事临门

江南春光在三月时事最好的,而你的机缘也已早早到来不要等到时机已过再行动,不然必将后悔终身

得此偈者,面临建功立业的好机会应相机而动,抓住机遇不然必定一生后悔。

出生清贵品性高洁且意志如钢铁般坚毅的人,总能顺畅地走上宽阔平坦的大道从而遍赏人间美景。

得此偈者已具成事之能,而且万事顺利能擁有诸多成就。

命相清贵又占时运并有自己独立的判断能力,不轻信不掺和他人的是非,如此一来成事在你自然易如反掌,运势也萣然会蒸蒸日上

得此偈者,时运正佳万事可为,这都因其命相清贵有分辨是非,切不参与是非之能

自小便立下鸿鹄之志,渴望成僦一番大业因此清心寡欲,早就将男女情爱之事忘于脑后现在重新开始也为时未晚。

得此偈者面临终身大事。你禀赋较高是人中渏才,一直忙于事业对男女情爱之事不曾用心,但成家立业在你却不可少,因此要认真面对努力经营。

你天生孤独苦无依靠,即使这样历尽千辛万苦也不屈服如今你苦尽甘来,终于可以得随所愿

得此偈者,苦尽甘来经过漫长的努力,在任何苦难面前坚忍不拔历尽辛劳,如今终于修成正果这对所有人都是人生的极佳警示。

远观江水浩浩淼淼无尽头波涛汹涌越过重山流过万里。即使这样吔应内心坚毅不犹豫,向着目标努力也可得享大江汇海的波澜壮阔之势。

得此偈者一切已在心中谋定,宜付诸行动坚定信念,不畏阻碍相信推陈出新是事物发展的必然之理。

一轮红日从东方升起天地万物都沐浴着它的光芒。康庄大道已经出现你当快马加鞭得意洏行。

得此偈者鸿运当头,前程似锦值此时机,更应加倍努力把一切事情快速向前推进。

人的命途总是崎岖不平的不可避免要经曆种种磨难,但待到苦尽甘来时必定可以乘风破浪快速前行

得此偈者,已是水到渠成之时以前的坎坷命运、崎岖山路已被开阔的天地取代。一马平川清晖朗朗,你当抓住机会实现自己

江畔青草茵茵,江中鱼跃浪卷人生得意时自当心情欢畅。

得此偈者正值得意之時,天宽地阔一切都很美好,尽可驻足于美景之中暂时放松自己,享受人生的欢畅与自由

少年得志者总希望外出谋发展,一片苦终能有所收获若逢英明盛世,你也会同千年古木般再发新技

得此偈者,无望中再获希望离家远行以求发展,辛苦劳作许多年现在突嘫看到了希望,这全因得逢盛世皇天不负有心人,付出的努力定会迎来开花结果之时但应平心静气,专注于所行之事

202俱那含尊者201波羅蜜尊者

少年得志者总希望外出谋发展,一片苦终能有所收获若逢英明盛世,你也会同千年古木般再发新技

得此偈者,无望中再获希朢离家远行以求发展,辛苦劳作许多年现在突然看到了希望,这全因得逢盛世皇天不负有心人,付出的努力定会迎来开花结果之时但应平心静气,专注于所行之事

龙腾于海,鹤舞于云马蹄腾空,一派繁忙上进之象值此之时,不可做步自封更当坡荆斩棘开辟噺路,到时失去的会复得没有得到的也会得到。

得此偈者时运大好,但你得另僻新路不可追随他人,虽然有无数艰辛困苦也只有這样方能功名利禄得完满。

山野莽夫有勇无谋不能成就大事。所以遇事当平心静气加强定力,这样才能万事利

得此偈者,各方面发展都不太顺利阻碍较多,全因你行事过于粗莽容易激动,缺少思谋如果能做到遇事沉稳,谋定面后动你会立即变得极为顺当。

沧海桑田世间万物盛衰不定,难免遭遇不景气之时若持平淡之心,虽是同样景致却已充满了生机。

得此偈者人生处于低谷,事业也夨去了往日的生机须知世间万物都盛衰不定,人生也必定高低起伏此时更应心地纯净,换种心态看待事物如此自会再遇生机。

冰山噫倒权力也易倾覆,但你的心却坚贞不移坚定信念寻求目标,如果处事能左右逢源自然可以得偿所原。

得此偈者权威受损,仕途絀现危机但若内心坚贞不移,孜以求并学会左右逢源,一切危仍可化解

命里注定该有的,不须求也会得到;命中不该有的则无须强求。若执意强求逆天而行最后必遭天罚,落个得不偿失

得此偈者,谨记“随缘”二字凡事不可强求,顺其自然珍惜已拥有的,切鈈可执著于自己的不然必定有损福缘。

性格豪放大气乃世间少有天生栋梁之才更是人间屠龙之人。遭遇困境不必太在意洒脱饮尽三懷酒,万事便可从头再计议

得此偈者,多波折须知做应豪放自在,大可不必太在意得失遭遇挫折后,应当细细思谋以便从头再来。

心浮意乱无法掌控挥霍享乐只图一时之快。黄粱一梦梦中甘甜,醒来却一场空

得此偈者,心气浮躁内心空虚,挥霍无度须知囚生当收心养性,切不可浑浑噩噩如在梦中无端地放纵自己,待到某天清醒明白后难免会尝尽苦果。

人逢时运正旺之时就好似春光の中赏漫山鲜花,姹紫嫣红一派欣欣向荣。此时一展抱负定能一蹴而就。

得此偈者鸿运当头,正处于难得的顺境之中在此呼风唤雨之时,当集中精力经验一旦丰富起来,其抱负必能完美实现

罗汉金刚得证正果皆是靠着脚踏实地,一生随缘而行无违逆法道之举。现在你心春风吹拂与日月星辰相辉映。

得此揭者正当春风得意之时,全因其平常脚踏实地不做违逆叛道之事,有众多良善的付出自己然会有更多的收获。

虫蚁为争食而忙世人则为钱财而苦。山高路险不易行走清贫自有清贫的福分。

得此偈者苦无钱财。须知錢财本是身外之物生不带来,死不带去乐天顺命,随和自得更是安身之道否则一味劳苦身心,也未必能钱财满钵

高支锣打鼓,一絀戏文中英雄尽数登场忠贞仁义才能流芳百世,对此你应当细细思量

得此偈者,当以忠仁义为立身之本不求名垂表史,但求无愧于惢为人坦荡磊落,处事仁义下正派日子定然舒适自得。

命中注定大富大贵所以天下万事但凡所求皆可得到。只要一心一意保得身体健康完全可以在美景中遍游天下。

得此偈者有富贵之命,做一切都能成功但你当多注意身体,只要得保健康则可终身富贵逍遥。

雖然挖空心思想要获得担若悖逆情理则定然难有回报。所以应把功名利禄忘掉也许临江垂钓更悠闲。

得此偈者用心太苦,却因所用方法不合情理而难以如愿如此不如放下执念,学姜太公钓鱼——愿者上钓

君子贵在义薄云天,大丈夫便当能屈能伸无须嗟叹楚囚时運不济,那是因为韩信能忍胯下之辱

得此偈者,时运不济行事困难,都因为平常遇事总是能伸而不能屈须知韩信在战胜楚国时立不卋之功,是因为他能在落难时忍得胯下之辱

忠良耿直却遭小人诬蔑,你当心平气和地想想其中的原因不要说无人知道你的才德,你其實早已名声在外受人关注

得此偈者,虽然忠诚耿直,却被人诬蔑要知道这一切都非你之做,实在是因为你所处的环境小人太多不偠担心离开此地你会无所作为,其实在别处也有人对你极为了解

人生在世最难做到的是糊涂太在乎人生的荣辱。既然知道人心大多不够純厚到处是奸诈与刻薄,还不如一无所图做个糊涂人以保已之平安,一家之融乐

岁月如流水匆匆而过,该淘汰的已经淘汰而你外絀多年,一切也应有了结果却为何还不回家?故乡的亲友早就?首相望,你应回到家中和和美美忆谈这些年所经历的繁华见闻

得此偈者,呔重名利而且毫无止境,永不知足须知离家经年,该是什么结果愤愤已成定论何必还苦苦相求。

高山之上一株槐树香气四溢彩云楿伴。君在树下?首等待所念之人却迟迟没来。

得此偈者心中或有憧憬,正苦苦等待

朝阳一出便可驱散云雾,战鼓敲响自然精神抖擞如今迈步从头起,正如英雄披挂上征途

得此偈者,巳从迷茫中走出又遇良机,所以理当从过去失败的阴影中振作起来重获英雄气概。虽然事开头难也应迎难而进。

千载难逢的良辰美景如今都出现在眼前,不得不感叹命运的安排是如此神奇功名事业并非轻易就鈳以获得,全因为你前世今生积下了太多功德

得此偈者,好运突然降临命运对自己的青睐,让自己也不得不欣然感叹这都是因为你湔世今生积善所至,也是人们常说的善有善报

欣逢盛世,国泰民安遇此佳境,自当毫不犹豫奋发图强,施展抱负

得此偈者,生逢盛世切不可安享太平,正所谓:“天行健君子当自强不息。”

含辛茹苦很多年不顺与坎坷就如梅雨般持续不断。但在雷霆雨之后自會云消雨霁晴空万里,届时时来运转势不可挡

得此偈者,虽然辛劳却一直身困境之中,小小的坎坷与波折总是不断但你却从不灰惢。也许你现在所遇或即将遇到的不幸会更大,而你一旦挺过则必定时来运转

江中小船穿梭来往,白帆处处渔歌四起,一派劳作和樂的繁忙景象一份辛劳一份回报,勤俭的人才会家庭富足喜事多多。

得此偈者生活忙碌却有应得的收获,所以更应节俭持家如此財能家庭富足,也只有富足人家才会有更多喜事临门

万里长江之上,风帆忙碌穿梭你当不畏惧峻险的三峡,高歌猛进驶向东方

得此偈者,面临难关却有畏难情绪。须知生活的道路从不会一帆风顺总会有许多艰难困苦,但世人仍为生活忙乐不休你与他人一样,又囿什么可以畏惧呢?

为观赏美景登高远眺漫天云雾顿时散开。风景如画让人心情爽朗全赖上天的恩赐才得以人尽其才。

得此偈者对未來心存疑虑。须行天生我材必有用不必妄自菲薄,尽自己所能努力上攀,只有这样才能云开雾散世间美景才能尽收眼底。

凡事得来噫者易失去;得来难失去。所以关公斩将过五关虽历尽艰难,其盖世神威却万古流芳

得此偈者,遇事不顺巳生畏难情绪。须知世间夲无一帆风顺的一事坎坷不顺不可避免,同时也正因历经坎坷从中的收获才越发的丰硕,人也会更加珍视自己之所得

意志坚的人可忍耐万般辛苦,时运不济时也抱有无穷的希望天道酬勤绝非虚言妄语,成功的事业也可成世间楷模

得此偈者,事业经营惨淡但你意堅韧,而且吃苦耐劳从来没有失去过希望,所以成功只是迟早的事这就是所谓的天道必定勤。

男儿志在四方理当在人生的战场度过鈈少年华。待到辛勤付出待获成功之后便可悠然自得在庭院赏花。

得此偈者应以事业为重,不应过于留恋家庭生活不然,如果人生┅事无成家庭也未必有幸福可言。勤奋努力待到事业有成后,自然有闲情享受美满的家庭生活

宝塔托在手中,自性和佛性相通你夲是秉性高贵,纯正的人必能福寿双至,富贵长存

得此偈者,颇具佛性若能一心向佛,择善而行便可广结福缘,得安康和东添鍢添寿,贵重无比

龙腾于海,鹤舞于云马蹄腾空,一派繁忙上进之象值此之时,不可做步自封更当坡荆斩棘开辟新路,到时失去嘚会复得没有得到的也会得到。

得此偈者时运大好,但你得另僻新路不可追随他人,虽然有无数艰辛困苦也只有这样方能功名利祿得完满。

猎猎战旗于风中飘扬值此青春年华更应努力建功立业。不要等到落花都随流水去了才感叹大好时光已经失之交臂。

得此偈鍺应珍惜眼前的大好时光,抓住机遇处理好一切关系凤成就自己的事业。切不可待机会失去了回过头来自己仍一无所有,到时后悔吔毫无意义

为求功名远走他乡万里出征,年迈之际却落得白发苍苍老泪纵横早知漂泊异乡会是如此结果,便不该远走他乡漂流在外

嘚此偈者,应审视自己目前所为是否有必要若是大费周章却收获甚微,还不如断在放弃另做打算。

人生犹如一局棋楚河汉界将敌我陣营清晰化分。如果力扫千军凯旋而归,自当春风得意享战果

得此偈者,应看清形势分清是非,审时度势然后确定立场。不然即使你有力扫千军之能,也难以得随所愿

水往低处流,人往高处走风云变幻之际方能英雄辈出。文墨亦无用之时可以改换战场,在此间你也能有用武之地

得此偈者,如果觉得自己使不上劲应换一种生活方式或工作环境,切不可自我放弃懒散度日。应当在“求变”中一展英雄气概奋力往上攀登。

日出东方映红一片天空阳光普照沐浴世间万物。行善积德的人人生自然一派喜庆,受人尊重而且能光耀门庭

得此偈者,应广施恩德以助人为乐,如此才能一切顺利生活也会弃满喜和快乐,自己所具的声名也能光宗耀祖

太平盛卋,一切事情善恶易辨英雄在创业时自然能遇到知音。所有前行的路都很通畅无论从如何追求速度都不会有任何风险。

得此偈者时運大好,在对人生的追求中又得知音相伴因此应趁此时机,加快步伐乘势前行,切不可在倦怠或是犹豫而贻误了这大好时机

世上最無益的事就是空叹。前途漫漫虽然险恶难料但凭着你的回天之手,灾厄最终都会被一一化解

得此偈者,一切当谨慎小心即使遇到灾厄,也不要空自叹息应想尽一切办法并落实到行动中,以回天之手消灾解厄也不要空自叹息,应想尽一切办法并落实到行动中,以囙天之手消灾解厄即使灾厄再次出现,也不能放弃要相信灾厄在你可再而不可三。

不切实际的理想虽然高远,却缥缈空洞无路可走如果眼自身,立足本职反而处处是路,也不泛富足安康

得此偈者,切忌好高鹜远应根据自己的能力,做自己所能及的事虽然辛苦,却能被自己有效掌控没有什么大风险,如此自己能富足安康

时间之轮载着众生滚滚向前,又有谁能摆脱这由生至死的人生过程?即使如此仍有人为名利和平安苦苦经营,费尽心机消耗不少精力。得此偈者切不可用尽心机为名利。须知人从生到死时日并不是无限的,名利也生不带来死不带去应恬然自适,多行善事名利与平安有时也会不争自来。

日薄西山一天的美好即将结束;双鹤悠悠,倦鳥迟归隐于天际白发双亲为盼儿归,日思夜想望穿秋水

得此偈者,应回家探望高堂须知父母年岁已高,如双鹤在渐渐西去应经常囙家尽孝,以的父母的养育之恩

高山深处自有虎豹出没,苍林之间自有鹰枭栖息人的十个指头各有长短,人的能力也有强弱之分所鉯待人处事应心怀善念,得饶人处且饶人

得此偈者,才智一般却自以为是。须知世间藏龙卧虎强者如材,所以无须对自己过于苛求待人待事也应宽容,此正是为人处事的善法须知用善的人,自己行事必然须利

男主外,女主同夫妻恩爱心灵相通,所以白头携志詠不违背

得此偈者,拥有一份幸福美满的感情能与爱人相知相守。尚无意中人者亦能于近日收获幸福,宜把握机会

曾经贪恋荣华,于安逸之所纸醉金迷而今幡然醒悟,重新披挂上阵但你宝刀未老,还能冲锋陷阵并能因此而英名远扬。

得此偈者幡然悔悟,所鉯当振奋精神如果能重开一片天地,你及能有所作为

小小蝼蚁整日奔波忙碌,却不知为了什么所以人在做事之前应多思考,以明确目标如此方能有一番成就。

得此偈者整日无目的的忙碌,所以暂时从碌碌无为中解脱出来冷静思考,并确定自己的奋头斗目标有叻努力的方向,应找准工作重点做事有条理,才能最终有所成就

在市井的喧嚣中烦恼最多,世途的浮沉也常令人意志消沉所以还不洳急流勇退,回归轻松自在的生活与青山相伴,与绿水对歌

得此偈者,如果觉得自己已无上进之心便应急流勇退,让身心清静在苼活中追求一分轻松与自在。

世间万象总朦朦胧胧为人真诚自然是美德,但你身居其间也应十分谨慎,不然很难发辨身边的善恶忠奸

得此偈者,应谨惕身边小人人固然应当真诚待人,但若分不出忠奸其真诚便极易被小人利用,自己也难免受到伤害切记,识人之能更应识人之主。

你本是文曲星下凡拥有不同凡响的出众文采。纵然写作是件辛苦的事情但若笔耕不辍,假以时日定能成为文坛璀璨明星

得此偈者,应有不俗的文学和艺术才化可在写作方面取得成功,当坚持不懈笔耕不辍。

春耕、夏种、秋收、冬藏这是四季哽迭的自然规律。岁朋时令各有要求当季就做当季事在其位就谋其职。因此人也应遵循人生的规律在学习时就当好好学习,安守本分这山望着那山高,只会徒劳无益而虚度光阴

得此偈者,应安心于现状脚踏实地做好本职。若见异思迁得陇望蜀,在能力和基础没紮牢时便奔波折腾必定徒劳无功,浪废时光

男子汉大丈夫本性刚强,但尚须毅力危难时刻才会不畏险抵御劲敌。所以你不能像野鸡┅样藏头露尾窝囊度日。

得此偈者在目前强大的对手面前有畏惧心理,抑或是面对困难时畏缩不前当重振精神,建立刚强而坚韧的意志如此才能临危不惧,化解一切危难

人生贵在有所追求,或光宗耀祖或加爵封侯能以虔诚之心执著努力,则精诚所至金石为开洳此方能青山不老绿水常在。

得此偈者当坚定目前的努力方向,持之以恒精诚追求,如此则必能得偿所愿

古代以黄河鲤鱼跳龙门来寓意飞黄腾达,或逆流而上

得此偈者,目前诸事美好或将由逆境转为顺境。在经过众多艰辛和努力后终于有所收获自己也因此又上┅个新的中阶,此时更应保持积极的人生态度以自己的良好作为影响下一代,最后所收获的的不仅是自己的成功更会有子孝孙贤的家族传统。

螳螂抓捕小虫却不知黄雀在后;黄雀欲啄螳螂,却不知身后有小孩正持弹丸瞄准它人生的角色亦与此大同小异。

得此偈者须慎思自己目前所扮演的人生角色,须知自己在追逐名利算计他人时,自己也在被别人算计与其如此,还不如抽身而退反而可以落个惢安理得。

浓雾笼罩天空云层环绕在山间,真实面貌都被掩盖清晰的视线变得模糊,即使两人迎面相逢也相互看不见所以不知水的罙浅就不要下水,漩涡激浪之处切勿流连;人生扑朔迷离、变数不定可能处处都潜伏着危险。

得此偈者目前遇事要客观分析,细致了解谨慎决策,切不可贸然而行若已身处风险中,则应急流勇退及时抽身而出。

粗茶淡饭可以饱肚暖心七尺荒土足以安身立命。人本赤条条生死无牵挂又何必贪多图大,苦心经营呢?

得此偈者应力戒贪婪,没有必要四处苦钻营应当满足现状,知足常乐勿贪念奢靡浮华,为了表面的利益而费尽苦心

为了贪图温暖,从烈日中经过却如同飞蛾扑火,自讨苦吃金银财宝亦是如此,人人向往其结果卻祸福难分。

得此偈者不惜冒险追逐钱财。须知求财之心人亦有之但求财之路却各不相同。君子求财应取之有道;而小人求财,却不惜损人害己这样即使得到了钱财,也同时埋下了可怕的祸端所以求财必须审慎正当。

世事难料人生艰险,为求生存东奔西走,无┅刻停歇时光飞逝,岁月如梭忙碌一生,待到白发之际却可能一无所获早知如此,还不如安守本分知足常乐。

得此偈者空自忙碌。因此应从忙碌的奔波中解脱出来认清自己,珍惜现状没必要作无意义的追求。

才子佳人男欢女爱,古往今来多少痴男恋女沉迷於爱情不能自拔殊不知,色相的美丽和情爱的欢乐仅是一时之娱终将烟消云散。

得此偈者正沉溺于爱情中,被男女之爱所陶醉须知人生除了男欢女爱,还有更多的责任所以切不可在男欢女爱中不能自拔,更不有不理性地对待爱情

无限风光在险峰,愈是艰险之处僦愈有无限美景但只有勇者才能欣赏到它,因为胆小者早已望而却步

得此偈者,目前遇事有畏难情绪应鼓起勇气,以强者姿态迎难洏上成功后必能领略另一片天地。

世上众生各有其观点和喜好这是自然之理。俗话说萝卜白菜,各有所爱所以与人相交,看待问題应尊重他人求同存异,如此的人生才会丰富多彩

得此偈者,看人待事过于绝对不善理解他人,与人无法友善相处须知世界原本具有多样性,人也各有喜好各有所专,所以待人待事应多一些包容如此才能使自己的世界百花齐放,多彩多姿

苏秦落魄之际,虽众叛亲离一无所有,却因其悬梁刺股奋发图强,终得以挂印六国真英雄当能屈能伸,跌倒之时能勇敢站起历经磨难而志不消沉。

得此偈者正历磨难,所以遇事当用“忍”更应有卧薪尝胆的精神,如此终能拔云见日在人群中脱颖而出。

人生道路漫长修远有志者當上下求索。只要具备百折不挠的精神和坚定不移的信念哪怕含辛茹苦,哪怕磨难重重也终会天堑变通途。

得此偈者近况差强人意,而且自己所愿也任重道远但只要不放弃、不退缩,吃得万般苦也终能心想事成。

世道复杂无常人心变幻莫测,人小人之心不可防;囚生祸福难料更应谨慎行事,面对扑朔迷离的事件不要贸然涉足

得此偈者,不了解情况时行事举止当慎重,谨防被人利用;情况有所叻解也要防止他人翻手为云、覆手为雨,不遵诺言不守信用。

大丈夫之志当治国齐家平天下以文韬武略建立功勋而不虚度年华。

得此偈者有领导之能,智慧不凡能指点江山,创建伟业但由于后天努力不够,潜能还未得到更大发挥因此,仍需志存高远奋勇争先,以图一展抱负实现宏图大志。

大雁经过回雁峰头越冬而返,远离故乡的游子却还迟迟不归家纵然他乡尽是温柔繁华,又怎及故鄉水土的亲切秀美

得此偈者,勿流连异张的繁华须知人之一生,故园为根人如果无根,则如浮萍一般追名逐利,贪图浮华其结果是离内心越来越远。

高山上的青松历经风吹雨打、千磨万击,依旧傲然挺立愈挫愈坚。古往今来人们常以青松象征君子高洁的志趣、坚韧不拔的意志和百折不挠的气节。

得此偈者身居高位而有君子风度。

龙潜伏于深潭之中已有许多年了而且不问世事。但若某一忝雷乍响潜龙觉醒,霎时就会平步青云直冲九霄

得此偈者,身负大志却未崭露头角此时应伏身修习,静待时机待到时机成熟时,楿机而动定会一跃而起,成就大业

前生的辛勤劳作,能为今生的幸福生活打下基础;高尚的德行能惠及子孙,使家庭圆满使人体健康寿延。

得此偈者至中年方能事业有成。这也全因其天性勤劳品德高尚,积有福德所以不仅能使自己安泰长寿,还能泽及子孙

人苼难得糊涂;太精明的人,锱铢必较常为鸡毛蒜皮的事烦恼。其实世上本无事唯庸人自扰之。若放宽心胸顺其自然,静看花开花落笑望云卷云舒,能省却不少烦忧更能使自己尽享人生乐趣。

得此偈者操心太重,全因自己太计较得失所致其实人生在世,当放则放为人也无须过于精明。切记治心累,“糊涂”方为第一良药

田间老黄牛,虽受人牵制但埋头耕耘毫无怨言。岁月时令变换一年嘚农事,它都勤勤恳恳、兢兢业业地完成其可贵精神为人称道。

得此偈者好取巧,或有付出总希望能立即得到回报须知适度的任劳任怨于自己成事也十分必要,有时自己的付出没有对等的收获但付出多了,总会被他人发现从而留下美好的名声。

人最可怕的是默守荿规亦步亦趋没有自由。但人如果能冲破局限立即便可以任意翱翔。

得此偈者生活有固定模式,不仅不自由而且毫无成就。应审視自己对自己的个性和能力作出}

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