这段经文送给即将踏上新年赚钱之旅的你
这段经文送给即将踏上新年赚钱之旅的你
华语音乐网
经【雅4:13-17】嗐！你们有话说：“今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。”其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。”现今你们竟以张狂夸口，凡这样夸口都是恶的。人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。黙
想迫于家计生存，匆匆忙忙的回家过年团聚，又匆匆忙忙踏上赚钱打工挤春运的行程中。几天短聚，又增添了更多对老婆、孩子和父母的责任与压力。在过完春节后这几天后，人们又不得不计划新一年的目标,如上段经文所说:一，雅各书4:l3节在预设人们有一个往某城作生意得利的计划设想。也许今天或明天，因为男人的责任、儿女的负担、家的使命等原因，让你怀揣着发财梦，强劲地催促你踏上征程……二，但美梦如云，使生命漂荡不知所终，其实明天如何?今年如何?出路在哪?筑梦与捕梦如云如雾，没有实底的信心与依靠，将是何等虚空无助!三，基督徒的目标岂可无谱?如没有仰望和交托，仅仅只是涌入打工潮，却不知神的期许、神同行与同在，无指望与无依靠的人?你想走的道路是否有主许可?是否蒙神悦纳与祝福?是否坚固在神的应许与保护之内，应早从灵性觉悟中寻求答案。四，人的血气之勇，张狂夸口，常以为条条大路通罗马，任我东西南北中，凭着一身本领，三寸不烂之舌，年轻有为之身，便可任其所以，美梦期盼尽收囊中。其实许多未知数，并非人所能掌握。五，艺多不如德厚，厚德方能载物。如无行善之心，必遇无善之路，基督徒蒙恩得救是为预备行各样善事的。因为“惟有义人必因信得生”，“行义的才是义人”，“义人的路，好象晨曦，渐渐照亮，越照越明，直到日午”……祷 告神啊，我们一切的思想和道路，你都细察，我坐下我起来，你都晓得。你为我们定道路，也为我们定脚步。求你用你的话作我们脚前的灯，路上的光。让我们专心依靠主，不要自以为聪明，常常把圣经的教训，牢牢的记在心。主保守我，赐福与我们，求主为我们把道路指引，弯曲的路让我们远离，乖僻的心让我们躲避。让我们仰赖厚赐百物的主，为我们赐下荣耀主的机会并日用的开支需要。让我们凡事都行在神的旨意中。 以上祷告，奉靠救主耶稣基督圣名!阿们!
本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。
华语音乐网
百家号 最近更新：
简介: 打造读者最喜欢的音乐平台
作者最新文章请问以下这段经文翻译过来是怎样的白话文？
请问以下这段经文翻译过来是怎样的白话文？
匿名提问于
地藏经》回向给她，经文有一段是这样写的：复次普广。若未来世，诸众生等。或梦或寐，见诸鬼神，乃及诸形。或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖，此皆是一生，十生，百生，千生，过去父母，男女弟妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔。当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。普广。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经。或请人读。其数三遍，或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
（解）佛又对著普广说：‘倘若未来世的诸众生等，或是做梦，或睡著，见诸般的鬼神，乃及诸形状，或是悲伤、或是啼哭、或是忧愁、或是叹息、或恐怕、或惊怖，这都是一生、十生、百生、千生过去的父母，或是过去的男女、弟妹、夫妻、眷属，在恶道里受苦，得不到出离，又没有地方希望福力去救拔，应当告诉宿世的骨肉，使他作方便，愿脱离这恶道。’
　　（释）这一类的梦，和前面的梦不同的，前面是自己迎上去，和鬼神去游的；这次是自己没有迎上去，人家过来，表演种种可怜的形状给他看，要他救拔的；这都是前几世的亲族，堕落在三恶道里了，想你超拔他；也并不是内体的作用。
（解）佛叫著普广说：‘普广！你用了你的神力，遣令了这一类在世的眷属，令他们对了诸佛菩萨的像前，志心的，自己去读这部经，或去请人读，他的遍数，三遍，或是七遍。像这样在恶道的眷属，等到遍数读完，经声一歇，当时得到解脱，乃至于梦寐之中，永远不再给你瞧见了。’
　　（释）世上的人，情谊很薄，现生的六亲，尚且不顾，何况去顾死过的呢？若不令普广去叫他们读，他们就不读。自己不识字，或是没有佛堂，那末请人去读，也是一样的。三遍、七遍，都是阳数，属于天道的，可以得著超度。经声一毕，他们或上天，或投生，所以都不见了。
请遵守网上公德，勿发布广告信息
相关问答：这段经文怎么解释？
在线时间56 小时
帖子积分精华
在线时间1092 小时
帖子积分精华
南無大势至菩萨！南無大势至菩萨！
在线时间1772 小时
帖子积分精华
南无大慈大悲观世音菩萨&&南无大慈大悲观世音菩萨
在线时间372 小时
帖子积分精华
众生轮回，皆由心识。最后一句的意思，也许是指：心识即使细如微尘，也会导致众生轮回，落入四生（胎生、卵生、湿生、化生）。
这让我想起《地藏经》里的一句话：“莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。”
在线时间499 小时
帖子积分精华
我的理解：
四气：云何四氣法界。一者空氣。二者陽氣。三者陰氣。四者生氣。（《大梵天王問佛決疑經》法界品第四）
链接：http://www.suttaworld.org/Collection_of_Buddhist/Successive_Tripitaka/pdf/X01/X01n0027.pdf
四生：胎卵湿化。（这部经《菩薩從兜術天降神母胎說廣普經》我看了一点，主贴贴出来的经文前面那段“佛告喜见菩萨”的经文有提到湿识，化识，卵识，紧接的是弥勒菩萨的“疑问”，再后一段是世尊解析弥勒菩萨的疑问）
链接：http://www.suttaworld.org/Collection_of_Buddhist/Taisho_Tripitaka/pdf/t12/T12n0384.pdf
在线时间362 小时
帖子积分精华
生命是因为妄念、妄想分别才有的轮回。
在线时间56 小时
帖子积分精华
Powered by你们不要想,我来是叫地上太平,我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵.因为我来是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏.人的仇敌就是自己家里的人..弟兄要把弟兄,父亲要把儿子送到死地,儿女要与父母为敌.要害死他们,这段经文的含义
太十：34 - 36
“你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平
乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏
媳妇与婆婆生疏，人的仇敌就是自己家里的人。”
这大概是耶稣众多教导中，最难解释的一段话
作耶稣门徒的代价可能就是在家里，因为自己的信仰
以致和亲人的关系变得非常紧张。在东方社会
由于家里或工作场所有拜祭祖宗神位或一些偶像神明
作为基督的门徒，如果在日常相关信息里不与世俗妥协
就一定会跟周围的人发生冲突磨擦。
“人的仇敌就是自己家里的人。”- 在一些基督徒受逼迫的国家里，这......
太十：34 - 36
“你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平
乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏
媳妇与婆婆生疏，人的仇敌就是自己家里的人。”
这大概是耶稣众多教导中，最难解释的一段话
作耶稣门徒的代价可能就是在家里，因为自己的信仰
以致和亲人的关系变得非常紧张。在东方社会
由于家里或工作场所有拜祭祖宗神位或一些偶像神明
作为基督的门徒，如果在日常相关信息里不与世俗妥协
就一定会跟周围的人发生冲突磨擦。
“人的仇敌就是自己家里的人。”- 在一些基督徒受逼迫的国家里，这已经是司空见惯的事。
6。太十：37 - 39
“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的
不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒
得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。”
从来没有一个人有这样的权力，能够向另一个人作出这样绝对的
完全没有挽回余地的要求，除了耶稣基督。信耶稣不是像栽花养鱼
用来陶冶心灵；也不是因为对某些哲学和主义失去信心
就用耶稣来填补心灵的空档。有的人说宗教都是劝人为善
信耶稣做点善事，只要不太入迷，有那么一点宗教的胭脂水粉
打扮修饰一下，就够了，可千万不要完全投身进去。
耶稣说的这番话就像一个大锤敲醒我们！
在路加十四：26 的用字更是一绝 ：
“人到我这里来，若不(恨)自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹
和自己的性命，就不能作我的门徒。”
原文的确是个“恨”(miseo)字，我们用伦理的角度来读，觉得很不好受。
其实，耶稣说的是：若人爱父母妻儿多于爱主的话，那么，算了吧
回去爱你以前所爱的，别来跟从我！
作主门徒，跟随耶稣，绝对没有中庸之道。到了一个地步
前面就是十字架，我们再没有别的选择，这是一条没有回头的道路！
就算是粉身碎骨，丧掉生命，也要向前走。
可是走这条路的人是不会羞愧的，因为生命的冠冕正等待着你。
7。太十：40 - 十一：1
“人接待你们就是接待我；接待我就是接待那差我来的
人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；
人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。
无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝
我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。。。。”
作门徒的代价很高，但作门徒的身价也很高！
世界上不是每个人都可以成为门徒，但感谢主，
一个服侍门徒的人必得作门徒的赏赐。正如使徒保罗所说：
“所有的服务，在上帝面前，都是同等的。”
你试试这样的默想：
作基督的门徒不是一个一时冲动的抉择，他要先计算代价
看自己能否舍弃一切所有，甚至自己的最爱，来跟从耶稣。
耶稣对昔日的门徒是这样的要求，他对今日的我们还是一样。
“人看见我，就是看见那差我来的”（约翰福音12：45）
我们的天父…荣耀和感谢永远归于你，阿们！
上传相关文件：天主教上海教区的教众
其他答案（共5个回答）
这是耶稣在传教时一段非常著名的，并且是引起宗教学者们争论不休的话。不同背景的人往往作出不同的解读。
所以引起争论，是因为这段话和人们所理解的耶稣的思想有很大的不同。
关键在于耶稣说这话的场合。在基督教初创时期，耶稣是在一个犹太教的环境中宣传基督教思想，同时这个环境完全敌视他所宣传的教义。有的学者分析研究过耶稣早期发展的信众和门徒。这些人的职业成分主要是渔夫、收税官这样的人。在当时的犹太社会，这些人基本是属于社会底层人员。譬如收税官，那是极端受人憎恨的人。因为他们是为罗马帝国收税，因而受到犹太人的憎恨。这反映了耶稣在早期传教时的艰难，以及在犹太民族中受到的冷遇。
因此，耶稣公开宣称自己的学说是对现有犹太社会秩序的破坏，以此作为对这种困境的反抗。基督教是具有很强的排他性的。凡是不信仰基督教的一律被列为异教徒。而对异教徒，尽管是自己的父母、兄弟姐妹，也是敌人，也要被送到“死地”。这段话的意思就是这样。
耶稣当然最终也为此付出了代价。他被作为邪教的宣传者钉死在十字架上。
性格不错和我一样，很难克服的，不过我现在尽量避免往那方面想，多想别人的好处，把他们当做自己的好朋友，哪怕是只见过一面的陌生人。比如：他为什么不接我电话？也许是没...
你好，从你的描述上看，我认为，女孩是个性格开朗，活泼，有思想，通情达理，善解人意。你就告诉她说，这些是最吸引你的···
至于女孩问你的问题，在你们彼此接触的时候...
接入点可以让运营商的客服给发送配置信息
1 换个钱包 2 到修理拉链的地方修下 3自己弄弄看 是你的锁头松了 自己拿钳子 弄下
诸比丘有二子。所生子所养子。是谓比丘有二子。
你们跟我出家修行的这些比丘，有两种出身：一是父母所亲生，二是父母的养子。这就是比丘的两种出身。
是故诸比丘。当学所...
答: 马上三月三了，每年都去烧香的现在怀孕能烧香吗？
答: 宗教作为一种社会文化现象，有其产生的认识和社会根源，反映了在一个相当长的历史时期内，由于人们对世界的认识的局限性和精神世界的依赖性产生了这种以宗教的形式表现出来...
答: “释然”的答复?
期待中..............
大家还关注
确定举报此问题
举报原因(必选)：
广告或垃圾信息
激进时政或意识形态话题
不雅词句或人身攻击
侵犯他人隐私
其它违法和不良信息
报告，这不是个问题
报告原因(必选)：
这不是个问题
这个问题分类似乎错了
这个不是我熟悉的地区
相关问答：123456789101112131415}