哪种念佛机里有往生仪轨全文?

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念佛机里放什么经咒比较好
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我想用mp3当念佛机播放经咒,目前想到要存在MP3里的有《地藏经》《金刚经》《药师经》《心经》,地藏圣号,观音圣号,阿弥陀佛圣号,大悲咒,准提咒,地藏菩萨灭定业真言。放这些,师兄们觉得如何?当然,平时自己也还是要诵经持咒的,但自己能诵的数量实在有限。
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就好比机器吃完了饭,你能饱吗,真是醉了
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师兄是什么意思? 本人愚钝,看不懂.
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机器念了经咒,就等于你念了吗。 机器24小时不停转,就等于你修行吗
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机器念了经咒,就等于你念了吗。 机器24小时不停转,就等于你修行吗
首先,我没有说自己不修行,我说自己也是要读经. 第二,想要念佛机的目的不是为了我修行,而是播经给非人众生听. 我觉得这是利己利他的事. 修行自己修,也让有缘众生听闻佛法,这有何不可?
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末学每天24循环播放地藏经,感应很好
师兄记得每天睡前将播经的功德也做回向
南无大愿地藏王菩萨
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zku9ii 发表于
末学每天24循环播放地藏经,感应很好
师兄记得每天睡前将播经的功德也做回向
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好的,谢谢师兄,你是回向法界众生还是听经的众生。
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首先,我没有说自己不修行,我说自己也是要读经. 第二,想要念佛机的目的不是为了我修行,而是播经给非人众生 ...
说非人也能“听”到播放的经文,这是荒诞的说法。非人不具耳识,用什么“听”呢?
给非人播经,是净空杜撰出来的,通篇谎话
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首先,我没有说自己不修行,我说自己也是要读经. 第二,想要念佛机的目的不是为了我修行,而是播经给非人众生 ...
大安法师:播放念佛机、录像带度无形众生,没有根据!
问:我们佛友都在家中二十四小时播放念佛机、开播比如《地藏经》的录像,这样的动机是为度家人、度无形众生,这样可以吗?& &
& & 答:念佛主要是自念自听,用心去念,念兹在兹,修道就是修心,离开心念,效果大打折扣,念佛机只是助缘,不能成为替代品。因为念佛机是他人的声音,不是你自己的声音。当然平时播放念佛机让社会人士和家人听听佛号,主要是让他们种点善根,或对念佛产生信心。然这样做时,要恒顺众生,不能让他生烦恼。
至于播放录像带子度无形众生问题,亦无根据。如果你有救济众生的慈悲心,应从自身作起,以至诚恳切心,以诵经念佛功德至心回向给无形众生,这样比放磁带录像带更有效果。因为当下至诚一念可通法界。还是应向内心求,不必拘囿于外在的形式。更重要的是念佛先解决自己的生死问题,待往生净土华开见佛,得无生法忍后,才真正有能力救度一切无形的众生。
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放这个仪轨超度
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宝暮692 发表于
说非人也能“听”到播放的经文,这是荒诞的说法。非人不具耳识,用什么“听”呢?
给非人播经,是净空杜 ...
师兄,你说这个是荒诞的说法,又有何凭据?鬼道众生有五通,难道不包括听?。论坛里也有师兄播经有感应的,这又怎么解释呢。
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宝暮692 发表于
大安法师:播放念佛机、录像带度无形众生,没有根据!
/thread--1.html
'以诵经念佛功德至心回向给无形众生,这样比放磁带录像带更有效。'
这里法师说更有效果,说明放磁带也有效果,只是不如自己念诵来的力量大。
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好的,谢谢师兄,你是回向法界众生还是听经的众生。
末学是先回向法界所有众生(愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。),然后回向给个人和家人累生累世的的冤亲债主,历代宗亲,愿他们业障消除,离苦得乐,往生净土。
南无大愿地藏王菩萨
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'以诵经念佛功德至心回向给无形众生,这样比放磁带录像带更有效。'
这里法师说更有效果,说明放磁带也 ...
太矫情了,:“更有效”指的就是磁带录像带是无效的。自己诵经比那个更有效!!!!
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楼主说:平时自己也还是要诵经持咒的,但自己能诵的数量实在有限。
这不是摆明了就是要自己偷懒,都托给机器去念
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太矫情了,:“更有效”指的就是磁带录像带是无效的。自己诵经比那个更有效!!!!
什么叫矫情,请问怎么理解这个'更有效',X比Y有效,字面理解就是,x,y都有效,但是x更好一些.如果y没有效果,措辞的时候就应该严谨,直接说y没有用.
一开始你觉得我想偷懒,不想诵经,想用放念佛机的代替; 后来我说了自己也要诵经,你又找出其他法师的开市来辩驳我说念佛机没有效.
你贴出的链接,后面跟贴的师兄也有不同声音的.其实我想法师是担心有些人想走捷径,用念佛机代替自己念佛,所以才开市了那一番话,希望每个人都来自己诵经.
我也不想与你争辩下去.你觉得没有效就没有效吧.
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要自己念经念咒,不要靠机器。
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楼主说:平时自己也还是要诵经持咒的,但自己能诵的数量实在有限。
寺庙里面也开念佛机的话, 僧人也是在偷懒吗?& &
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阿弥陀佛!师兄您可以加上楞严咒
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VGQ-81A入菩萨行论系列念佛机&本产品零售价格为80元,购买链接。批发价格请联系右侧在线客服,或者联系陈经理咨询。规格参数外开尺寸:85mm*85mm*89mm(长*宽*高)彩盒尺寸:90mm*90mm*140mm单机重量:222g(加彩盒重324g)标准配件彩盒1个,念佛机1台(不含电池),充电器1个,说明书1份颜色橙黄色,兰色,白色,深红色,深蓝色&VGQ-81A入菩萨行论系列念佛机内置放生仪轨、往生仪轨、中阴听闻解脱等6首曲目,可以随时播放。帮助修习菩提心的佛友修行。&曲目列表1 放生仪轨&2 诸佛菩萨名号总集&3 往生仪轨&4 中阴听闻解脱 (土登尼玛仁波切念诵)&5 入行论诵词唱诵&6 蓮师遣障祈请文&&
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面粥三器为重病母亲施食三周,母亲却往生了!
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施食给众生,就是供养过去父母、
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母亲69岁那年,数次跟我讲,要给她赶紧准备装老衣、棺材什么的,说自己找好几个人看了,活不到70岁。我总是劝她啥事没有,勿迷信。见我没动静,自己到干姥姥家让干姥姥给做了帽子、棉衣服、鞋子等,放到自己衣柜里。说来奇怪,按称骨论命的说法,母亲是四两九的命,“四两九的命”的人虽然“使婢差奴唤一生”,但“四十六七有一灾”,——母亲走路永远倒背手,像个领导检查似的,衣来伸手,饭来张口,悠游自得,但四十六岁那年父亲走了,自此开始高血压吃药。
母亲69岁那年的后半年,病重住院,脑出血、脑血栓、高血压、糖尿病、气管炎、肾炎并发、脑萎缩、双便失禁,昏迷不醒,医院说老人病全了,建议回家“加强护理”,我听出了“料理后世”的含义,把母亲接回了家。恰巧此时我开始接触佛法,于是发愿“忌酒、忌烟、忌肉、放生”,每天念地藏经、弥陀经、心经回向给母亲,母亲所喝的水全是大悲咒、观音心咒加持过的;教母亲念佛,只记住了阿弥陀佛,常常念成“阿弥陀佛,下雨吃饽饽”;教她念“嗡嘛呢叭咪吽”,总念成“嗡嘛呢叭咪风”。就这样一天也念不了几声。雇了几个保姆,都被母亲撵走了,就是紧盯着让我照顾她,愿听我给她念佛!弟妹们有时替我照顾她,总是出状况:“你看,马老板要账来了!”“你看,我爹来了,我妈来了!”把妹妹弟弟吓得够呛。
母亲74岁的后半年(今年1月),病情逐渐沉重,双便失禁,站立不住,吞咽困难,每顿饭都掉一地。我开始为母亲面粥三器施食,并向诸佛菩萨祈愿:“如若母亲寿未尽,愿她速愈;如若母亲寿尽,愿她往生极乐!”三周后,病情不见好转,送医院住院,几天后昏迷靠插管输氧维持。我在她的枕头底下放了念佛机24小时播放佛号,在胸前贴上了往生咒轮、吽字杵印图、挂了般若摄颂挂件,在她的头前放了转经轮、上师赠送的藏文般若摄颂经文。住院半月后的1月25日早课时,佛堂棚顶大灯和供桌3盏莲花灯同时骤灭,舅舅梦昨晚母亲登风火云盘、赤脚、着红衣飘向西方,晚9.50母亲病逝。大概是插管造成的巨大痛苦,咽气后嘴、鼻、眼周围立即青紫出血,呈极愤怒相。我立即宣布:“母亲面相青紫呈极愤怒相,是下地狱的征兆,很危险,大家现在谁也不要哭,马上跟我念佛!”于是我组织俩人一组在头前主念,别人在旁边助念,同时迅速在头、喉、心撒上金刚沙,盖上往生被;又迅速布置西方三圣像,点香、点灯,上供并施食,开动电动转经轮、手摇转经轮,不时焚烧吽字杵印图咒轮纸。同时立即报上师超度。九小时后(第二日早晨),母亲青紫消失,面色鲜泽,身体柔软,体温如初。随后送殡仪馆,布置佛堂,张挂400面经旗(后移至坟地)。第三日启运坟地前再瞻仰遗容,面色金黄鲜艳。“三七”时,我和妻子、弟、妹、堂弟等人去坟地拜祭,满地喜鹊,大概有几十只;同时按索达吉上师《助念往生仪轨》超度时,坟地上空顺时针盘旋飞机一样大的像大鹏金翅鸟一样的神鸟,我们合掌念佛几分钟后它消失于法界中。 母亲逝后49天内,天天按中阴救度法超度。她给亲人们大概托了十来个善梦。
表面看,为母亲施食求病愈却往生,似不合理。但细想,仗佛力母亲由69活至74岁,多活5年,寿数已到的情况下再遭罪活着,还真不如顺利往生。我虽没有天眼,但敢判定母亲至少往生善道。
此贴的目的,一是为坚定师兄们施食的信念,二是愿父母为主诸有情速除诸障、离苦得乐、增长福慧、往生极乐!
阿弥陀佛!
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一切有为法,如梦幻泡影,如露亦
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随喜赞叹。师兄是老菩萨的善知识,师兄很会使用法宝哦!几乎都用全了。 [s:2]
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随喜赞叹!
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师兄能做的都已做了,母亲往生了您应感到欣慰。
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随喜赞叹!!
TA的每日心情开心 19:11签到天数: 11 天连续签到: 2 天[LV.3]胜妙罗施食村定居同修主题帖子在线时间
师兄的母亲真有福报!师兄能按自己的心愿做完所有该做的事,令人羡慕!
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南无净光秘密佛法藏佛法护佛狮子
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阿弥陀佛!楼主师兄母亲好福报,临终时准备了很多的法宝。转经轮,般若摄颂,经旗。金刚砂等等。可能是临终前插的管子导致身体难受,出现了不好的相。也许当时不为延长点滴生命而拨出让亡者舒适往生效果会更好。我家人也正处在这种情况中。谢谢楼主师兄分享。
法华奥典 妙冠群经 闻即往生 位齐等觉---印光大师
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随喜 赞叹 老太真有福报
TA的每日心情开心 15:11签到天数: 4 天连续签到: 1 天[LV.2]胜妙罗施食村常住同修主题帖子在线时间
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师兄的母亲真有福报!师兄能按自己的心愿做完所有该做的事,令人羡慕!随喜 赞叹 老太真有福报.南无观世音菩萨!
一心专念,不退初心,今生成就,往生净土
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看过了,解了我的疑惑,谢谢。
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施食给众生,就是供养过去父母、
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启示一:对待脑萎缩等老年重症病人重点靠四字“阿弥陀佛”和法宝——答天箧子师兄:
阿弥陀佛!母亲患了五年的脑萎缩(痴呆症),正常的脑思维活动受损,别说读经、闻思、忏悔、积资等,就是佛号也只记住一个,且只能説四字“阿弥陀佛”,教她“南无阿弥陀佛”、“嗡嘛呢叭咪吽”或其他佛号,根本记不住。记住四字“阿弥陀佛”也是“长期熏修”的结果——我给她挂了念佛机,长期播佛号。每次出差、旅游、上网都特别留意有无母亲的特殊礼品——往生被、金刚沙、转经轮、咒轮、般若挂件、经旗、往生仪轨、甘露丸等,因她自力欠缺,只能从佛力方面加强些。我也曾一字一字教她简单施食法及绕佛等。总之,对待脑萎缩等老年重症病人只能重点靠四字“阿弥陀佛”和佛力法宝,靠她自己只能等待下三恶道。
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再看一次, 师兄真的有心! 学习.
TA的每日心情奋斗 17:16签到天数: 19 天连续签到: 1 天[LV.4]胜妙罗施食村善闻同修主题帖子在线时间
一份耕耘,一份收获.
[s:2]&&谢谢楼主师兄分享。感恩师兄!
师兄很会使用法宝哦,几乎把佛陀的法宝用尽了!
同时,师兄也很懂佛法.
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随喜赞叹师兄的至纯孝心和善巧方便!
一切有为法,如梦幻泡影,
如露亦如电,应作如是观
TA的每日心情开心 20:38签到天数: 1 天连续签到: 1 天[LV.1]胜妙罗施食村新进同修主题帖子在线时间
隨喜讚嘆阿!
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阿弥陀佛 随喜赞叹
诸行无常,一切皆苦,诸法无我,寂灭为乐
放生 施食超度群&&
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夫妻是缘,或善缘或恶缘,无缘不
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引用第7楼小伙于 13:47发表的&&:
阿弥陀佛!楼主师兄母亲好福报,临终时准备了很多的法宝。转经轮,般若摄颂,经旗。金刚砂等等。可能是临终前插的管子导致身体难受,出现了不好的相。也许当时不为延长点滴生命而拨出让亡者舒适往生效果会更好。我家人也正处在这种情况中。谢谢楼主师兄分享。
启示二:普劝有心生极乐者病重切勿喝酒吃肉抽烟,临终切勿采取插管抢救等危险行为,去寺庙、上师处往生(答“小伙”师兄)
母亲病重后往生前的五年时间里,基本上是和我吃素的,以至于弟弟妹妹买烧鸡、炖鱼给她吃,她也是吃星星点点。70岁那年弟弟搬新家,我们这里的习俗过年新家不能空着,于是弟弟请求我和姐姐们到他新家过年(以前从来都是从我家过)。三十那天弟弟煮了好多海鲜、肉,我在厨房心疼地对海鲜和肉聚精会神地念六字大明咒吹气加持,突然客厅传来“妈妈”、“奶奶”、“姥姥”的紧急呼救声。我赶紧跑出去一看,妈妈斜靠沙发上已经不认人不会说话了,只是瞪眼瞅着大家,——妹妹、侄女、外女手上还举着螃蟹、羊腿等。妈妈几次危难时刻,别人都不认识,就认我一个,这次连我也不认识了。很有社会能力很刚性的弟弟吓得一个劲儿的只顾喊妈。我赶紧把念佛机捂到妈妈的耳朵上,又让儿子外甥赶紧找来杨柳条加持准提咒21遍轻抽妈妈后背,妈妈一会儿就平静了。后来医生赶来,检查结果是老人岁数大有病,肉吃多了撑着了消化不了,很危险。这是大年三十吃肉差点要了母亲的命。以前听母亲说我的三姥爷是喝酒“烧”死在路边,我邻居苑大妈吃粘糕噎死的。——有病到了年岁的人甚至一口水、一口痰也能要人命,何况烟酒肉,信乎?!
母亲最最要命的恶习是抽烟。母亲老家是东北人,大概七八岁就开始抽烟。开始我们也只能顺随她,衣服、被子烧了很多眼儿。病重后有一次早上发现她的屋里浓烟滚滚,原来是她坐在床上抽烟,把被子烧了一个盆大的洞;后来不认人时拿我的小侄女的头当花盆、耳朵当烟袋,抽烟拿遥控器当打火机。尽管后来我强制性的断了她的打火机和烟,但她抽烟的欲望病重乃至临终前仍然有,这是她从小就养成的恶习所致。有好几次弟妹给他烟抽,她都咳得差点憋死。因果不虚啊,母亲到底是让“香烟”夺去了生命——她住院开始几天一天比一天强,但突然暴发肺炎气管炎,被迫上呼吸机,每天吸痰数次,进一步导致糖尿病并发症后昏迷而亡。——烟、蒜是魔女经血、粪便并以毒愿加持之物,切不可沾染!
我深知病人临终时插管、电击、强行针的危害。但不上马上就死,且舅舅、老叔、弟弟、妹妹们都在场,不抢救而死的罪过我一个人还真担不起。就是按佛教还是按世俗操办后事,也形成了两大派,弟弟认为必须按当地习俗风光体面、大操大办,我坚决主张按佛法办,最少要保证8小时念佛超度!1月25日晚九点办,在妈妈的病室,弟弟对我说:“大哥,咱们还真得提前好好准备准备,当地的习俗都是三天出殡。妈真要是晚上十点、十一点咽气,这一两个小时也算一天;第三天一大早就出殡,有效时间就一整天,去了你念佛8小时,时间哪有了!”我大声说:“看妈的意思吧。妈想按佛教操办,就晚上十点、十一点往生;想按世俗操办,就早晨一两点往生。”说完留下我和二妹值班,其他亲人就回去了。当晚近十点,妈妈往生!——我诚恳的建议佛友们,若真想生西,临终切勿采取插管抢救等危险行为,你最后的日子一定要在寺庙、在上师处至少要在佛教安养院(如东林寺安养院、五明佛学院)度过,才能消除违缘顺利往生极乐!
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阿弥陀佛 && 学习了,感谢师兄的分享
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&净土法门:念佛机的能量有多大?利益周围四十里幽冥界众生
发布:心源&[ &]&& 日期: 17:31:00&&
佛经好,现在不知道,死了以后知道了,到鬼道的时候知道,到地狱道知道。我们用真诚心念一部经回向给地狱众生,在念这部经的这个短短时间当中,他们就感到苦少了,感到有一点清凉。念佛的人心愈清净,有智慧、有慈悲,他们得到的效果就更大,真能帮助他离苦得乐,甚至於我们用念佛机,他都能得到。佛光普照,念佛的人拿著经本读一部经,读诵的时候佛光就现前,鬼道、地狱道能见到,对他们真有好处。二零一二净土大经科注  (第二六三集)    香港佛陀教育协会  档名:02-040-0263  对人,有意无意要劝导大家念佛,怎么劝?我们自己念佛,他就会跟著念佛。所以自修就是度人,尤其大乘经上所说自他不二,这个意思很深,这个话是真话,实实在在事实真相。如果常存这个心,我们看不见的众生,比看得见的不知道要多多少倍,无法计算的。我们晚上睡觉,家里面最好开一个念佛机念佛号,声音小一点不干扰睡眠,听得见。不要小看这个机器,这不是人,机器,我们发心加持它,发真心加持它,这个机器它的能量,至少以这个为中心,周围四十里幽冥界众生都得利益,你对他们都有大帮助。播经亦如是,幽冥界众生欢喜《地藏经》、《十善业道经》,乃至於《太上感应篇》,这些都是他们非常爱好的,《无量寿经》也非常好。无论是经典的读诵、或者是讲经都可以播放。常常存这个心,自利利他,帮助这些众生,超度这些众生,效果不可思议。这是说见到怖畏者能为救护,怖畏特别是对鬼道、地狱道,对畜生道都非常有效果。二零一二净土大经科注  (第一八0集)    马来西亚华严讲堂  档名:02-040-0180 下面,第十五个相,「身光面各一丈相」,这是身光,「又作常光一寻相、圆光一寻相」。一寻是两个手张开,这么大的距离,这叫一寻,通常是差不多八尺。一丈,比这个稍微大一点。这是佛的常光,无论在什么时候你都能够看得到,佛的常光。「谓身放光明,四面各一丈」,佛的身光。其实,这个光每个人都有。我们中国人不叫光,叫气。你看练气功的人,就有气场,有气功的人能够看得出来。功夫好的人看到你的光,光的颜色,光的大小,知道你身体状况,就从这个地方能看出你的内脏健康不健康、什么地方有毛病。每个人光不一样,光最好的是金色光、黄色光、白色光,这最好的;最不好的是黑色的、灰色的,这个都是身体有病、有问题。这些人都能看,而且看得相当准确。人人都有,外国人叫磁场,每个人都有每个人的磁场。  磁场最殊胜的,真的,阿弥陀佛。我们常常念佛,佛光加持我们,是真的不是假的。这个气功功夫好的人他能看出来,你的光特别强,得到佛的加持,你心里常常有佛。对於鬼神、异类,那就更殊胜了。就是念佛机,这是个机器,里面是念阿弥陀佛的,这么一个小机器,你放在房间里,你晚上把它打开,它有光,我们肉眼看不见。这个光多大?一般讲,这个中心区四十里范围,这里面的幽冥界众生统统得利益。念佛的、诵经的、讲经的,这个场面都很大,跟你的心量有关系,你的心量愈大,它的光就愈大,心量小,光就比较小。所以我们的心量能够帮助念佛机扩充它的影响,扩充它的范围。佛光遍法界虚空界,那是自性的光明,不可思议,遍法界虚空界,我们自己因为有业障,看不到它,阿罗汉能看到,菩萨能看到。修行位次愈高,看得愈清楚,看得愈远、愈大。二零一二净土大经科注  (第一八一集)    马来西亚华严讲堂  档名:02-040-0181  居士林播放讲经的录像带二十四小时不中断,最初是老林长的冤亲债主要求的,鬼神听。播放这个录像带白天人听鬼也听,晚上人不听,鬼还是在听,说老实话,很多鬼比我们人精进,我们人将来会堕三途,那些鬼都生西方极乐世界。为什么?鬼太苦了,急著想离苦得乐;人为什么不想去往生?人现在这个生活,尤其在新加坡过得还不错,还不想走,所以将来的结果人不如鬼。我们如果明白这个道理,你要想广结法缘,现在是真能结,如果你家里面条件许可的话,你的家里头专门用一台电视机,二十四小时播放讲经的录像带,为什么?供养虚空法界一切幽冥界众生,你的法缘就广大了,你跟人没有缘,跟鬼有缘,他们都来看都来听。你用一个录音机或者现在的,现在有念佛机很好,那个念佛机二十四小时不中断念佛,许许多多幽冥界的众生跟著你念佛。你不要怕,「这样一来的时候,我不是把鬼都找上门来了?那还得了?」没错!鬼会很多很多都在你家里,都是你的护法神,为什么?他受你的恩德,你不播放讲经的时候,他没经听;你不播念佛的念佛机,他会把念佛忘掉。你这样做,你是幽冥界鬼神的大恩人,他们知恩报恩。现在每一个人家庭都做得到,不过你在家里做,你要徵求你一家人同意,为什么?免得晚上这个念佛机、录音带在那里开的时候吵得你家里人不能睡觉,他们提出抗议,这就麻烦了,一定要懂得这个道理。如果家庭里面房间多,用一个房间做佛堂,你开放的时候声音小一点没有关系,一定要有声音。大乘无量寿经  (第一三一集)    新加坡佛教居士林  档名:02-034-0131我们假如自己这个念佛想佛会中断,要好好的培养,这个培养的方法,现在念佛机很好,会常常提醒自己不会忘掉。像现在这个小的随身听,装在口袋里面,放出声音都好,一方面提醒自己,一方面叫别人听到,自行化他。假如你在家庭里面,家庭里面的父母兄弟,或者是邻居,他们还不相信念佛法门,听到佛号会厌烦,甚至於会毁谤,你怎么办?可以用随身听,我自己听得清楚,不妨碍别人,他们听不到,这方法很好,常常要提醒自己不能中断。如果你是做生意开店,你是公司行号的老板,你有权,我这个商店里面放佛号,员工都听到这个佛号,顾客来的时候也听到这个佛号,统统得度了,你的功德就很大了。你那商店一面做生意,一面是弘法利生的道场,一举两得,为什么不做?这个要晓得的,学佛的人有智慧,如何成就自己,如何帮助别人。观经善导疏菁华  (第九集)    新加坡佛教居士林  档名:03-008-0009  第三种,摄受众生供养,这一条也不容易。摄受必须自己有德行、有修持、有学问,你才能够摄受人心。摄受,要用现代的话来说,就是他有一个很强的力量,能够掌握著人心。现在人所讲的是什么?讲的叫心理学,经商他们都讲究心理学,如何掌握著群众的心理?佛法叫做摄受众生供养,你怎么能够把众生的心理掌握到,诱导他归向正法,这就是摄受众生供养。  换句话说,这一种供养,实实在在说,是代替一切诸佛接引众生。特别是净土宗里面,讲接引,我们要接引一切众生,归向净土,唯有这个法门,一生决定得度。不但对一切你所认识的人,你要接引他,你要劝导他,对於所有一切的众生,也要接引他,也要去引导他。你们家里面,家里面众生很多,现在住的公寓大楼,老鼠、蟑螂、苍蝇、蚊子,都是众生,你都应该教导它们念佛,劝导它们舍畜生身,那个身很苦,舍畜生身,劝导它念佛求生净土。  对一切动物尚且如此,我们对人当然就更会爱护。用什么方法来摄受?佛像、佛号。现在念佛机很普遍,我们念佛人,家里面的佛号二十四小时不要中断。也许说:「我家里人不信佛,家里人反对念佛」,那是你自己没修得好。照理说,阿弥陀佛的学生,是最受一切众生欢迎的,你这个阿弥陀佛的学生,不受大家欢迎,一定有问题了。你要好好的反省、好好的检点,一定是我们自己做得不如法。自己做得真正如理、如法,哪有不受人欢迎的道理?一定受到家人欢迎。大概你这个礼敬,你家里没有做到,一定是我学佛了,我将来往生会作佛,你们不学佛,都有罪,将来都要堕地狱。那你的家人,你怎么能跟他和睦相处?冤家对头,这个不可以的。一定要修礼敬,过去没有学佛,不懂得恭敬,现在学了佛,对家里上上下下各个人,都是真诚恭敬。你真学佛了,真的改变了,那么你家人哪有不欢喜的,哪有不接受的?过去对家人不知道赞叹,现在对家人知道赞叹。家人有过失绝不提,不要放在心上;家人有善的一面,就要赞叹。改变你一家的运气,真能改变。家家人都这样做,就改变社会风气。  供养是什么?供养是服务。热心为家庭服务,你家里老老少少有那么多人,为他们服务,照顾他们生活起居,这就是供养。我们用体力、用劳力来服务,这也是财供养。财有内财、外财,这叫内财,内财比外财还要殊胜。用我们的智慧,来提升家庭生活的水平,希望一家人过得更幸福、更快乐,那你就是用法供养。你用智慧去思考,怎样改变家里的环境,使工作的,安心工作、努力工作、认真工作;读书的,好好的读书、认真的学习,真正是个美满的家庭。扩大就是和谐的社会,祥和的社会,这统统是在供养里面。我们如果没有做到,只一味的怪罪别人,这是错误的。真正如理如法的修学,决定能够摄受众生。这个摄受是什么?令人羡慕,令人向往,让人家自动自发,希望来跟你学习,来向你请教,这就是摄受有力量。所以我们要真正做到摄受众生供养,一定要给众生做一个好榜样,给社会做一个好榜样。大乘无量寿经  (第七集)    新加坡佛教居士林  档名:02-034-0007  最近这个十年,我们移民到图文巴,图文巴地很大,所以我们居住的环境,院子很大。我住在山上,我那个院子二十八个英亩,合中国一百多亩。一个英亩是六个中国亩,十个就是六十亩,二十个就是一百二十亩,我还有八亩,八八六十四,一百七十亩,那么大的地方,院子,外面我们用铁丝网围起来。我们有很大的菜园,办活动的时候,一千人可以供给一个星期,自己种的菜。种菜就有虫来吃,我们跟虫订约,我种的菜有一个区,划一个区,专门供养小虫的。我们也非常用心来栽种它,不是说给虫吃的,我们就不管它,不是的,也种得非常好。但是除这个范围之外,你不能侵犯我的。这小虫听话,所以我们不用农药,没有化肥,给这小虫。我果木树很多,种了很多果木树,鸟吃,也指定几棵专门供养小鸟的,你们来吃;没有指定的你不能来吃,你来吃就犯了盗戒,你偷三宝物。它们真守规矩,比人好处,人不听,它们真听话。有一些同学们家里,他的院子没我们大,但是也种一些菜、果木树,用这个方法都有效。不是我这一家,我所知道的有十几家,统统都有效。我们菜园、果木树上都放的有念佛机,念阿弥陀佛,所以我们的菜园一片阿弥陀佛声音。这些虫、鸟,小的野兽,小袋鼠、兔子、野兔,都是野生的。鸟很多,都像家里养的一样,一招手它就来了,统统是野生的,它能不成佛吗?  前年过年的时候,我们学院里头停车场有两棵枇杷树,这个树枯死了。我们里头有个年轻出家人,梦到树神托梦给他,跟他讲,我们学会到这里十年,他很感恩,他听了十年经,念了十年佛,现在阿弥陀佛接他往生,树神,枇杷树神往生。这消息传遍了,我就跟大家说,你们不如树神,你看树神十年这样殊胜的成就。我们在这十年,不好好的修,还在造业。树枯了,锯掉,留下一个座子,上面给他塑个像,就算是树神,常常供养他,常常看著他,他是我们的好榜样。花神、树神、草木神,往生的比人多!真听话,真干。二零一二净土大经科注  (第一五八集)    香港佛陀教育协会  档名:02-040-0158第二个畜生道,「畜生难」,这八难,第二畜生。「畜生道中,受苦无穷,障於见佛闻法。」称畜生难,是因为它有业障,它没有办法见佛闻法。所以我们现在也赞成佛像建立在院子里面,有人送我一尊观音菩萨像,很大。我把它放在深圳向小莉那个道场,在院子里面,做一个亭子,不要让菩萨淋到雨水,所以做个亭子,菩萨像在当中。好像是三面观音。建在外面什么?这小鸟,小鸟是畜生道它能见到;饿鬼道也能见到,方便。道场里面,这饿鬼道要是没有邀请他,他不敢进去,有护法神,他进不去,这佛像供在外面,他就能看到。而且佛像建在外面,一般外头来来去去的人都能看到。只要看到,他印象就落在阿赖耶,就给他种善根。所以现在有人提倡在这个寺庙外面高处建立大佛像,也是好事情,我们也不反对,普度众生,让一切众生有机会见佛闻法。闻法现在很方便,特别是在有佛像的地方,我们用扩音器,不要用电视,用扩音器播放讲经的CD、录音带,听到声音。这个方法好!我们现在自己树林里面,我们有很多果木树,树林里面、菜园里面我们播送佛号,就用念佛机来播送佛号,南无阿弥陀佛,这些小虫小鸟、这些畜生都有机会能闻到。它不能听经,佛号比较容易。让它见到佛像,听到佛号,好事情。所以常常想到为这些苦难众生,我们怎样去帮助它们,它们知道感恩。现在帮助人,人不知道感恩,我们知道,畜生、饿鬼懂得感恩,跟他们大家结个善缘,这好事情。净土大经解演义  (第三三二集)    澳洲净宗学院  档名:02-039-0332 「闻名功德,微妙难思」,这个话句句都是真话。「如《尊胜陀罗尼经》曰:诸飞鸟畜生,含灵之类」,这就是讲一些小动物,「闻此陀罗尼,一经於耳,尽此一身,更不复受」。这个陀罗尼是什么?尊胜陀罗尼,就是发菩提心,一向专念,不是别的。连畜生听到这一句南无阿弥陀佛,它死了之后就离开畜生道,不再做畜生了。所以我们的菜园放念佛机,二十四小时念南无阿弥陀佛不间断。菜园里面那些小虫、小鸟天天在听念佛,它知道,它不是不知道,还有树木花草,连这些菜统统都跟著念佛。我们帮助它,它也帮助我们,菜长得特别好,滋味营养特别殊胜,这是它回报给我们。我们在澳洲,乡下一些菜农到我们菜园参观,都非常惊讶,你们怎么种的,种的比他的好。我们又没有农药、又没有化肥,为什么会长得这么好?我们用阿弥陀佛种的。诚心诚意去做,就会感应道交。净土大经科注  (第一七二集)    香港佛陀教育协会  档名:02-037-0172  下面说,「又闻名功德,微妙难思」。下面举个例子,这个例子是《尊胜陀罗尼经》里头说的,「诸飞鸟畜生,含灵之类,闻此陀罗尼,一经於耳,尽此一身,更不复受」。这一句很不可思议,说的是什么?畜生。佛门里头放生是很平常的一个修法,喜欢放生的人很多,放生真有效果。放生的仪轨很长,这些动物,一定要观察它身体有没有受伤,如果受伤,命在旦夕,这是个非常危急的时候,我们做仪轨的时间减少,念佛的时间加长。它能够在临终听到佛号,闻此陀罗尼,这个陀罗尼就是南无阿弥陀佛。一经於耳,它听见了。尽此一身,更不复受,它这个畜生身死了之后,它就会离开畜生道。它阿赖耶识里头有善根、有福德,善根福德现前,它就会到人道来。有这个殊胜因缘,也许得人身、闻佛法,念佛就往生净土了,有这个可能。不是每个畜生都能得到的,但是畜生那么多,肯定会有几个,当然愈多愈好。这是佛弟子平常放生的时候要注意。  在日常生活当中,住在都市里头这个缘少,住在乡村里头这个缘就很多,常常看到家里养的畜生、野生的畜生,遇到就要教它念佛,我们念阿弥陀佛的佛号它就听见。飞蠕动,这些小动物,像蚊虫蚂蚁,我们看到了,我们要念佛帮助它。野外,果木树,这树上有鸟在栖息,现在我们可以用念佛机,播放念佛的声音,把它挂在树上,所有的鸟它都听到。我们有个小的菜园,菜园里面我们放念佛机,许许多多的小虫都听到。帮助它们种善根,帮助它们有机缘闻到佛号。或者是播讲经,它们善根利的也能够听经,它也能听得懂。它看到这个念佛机放光,我们人没看到它们看到。常存度一切众生的心,对这些众生都这样用心去照顾,对世间一切人当然更没有问题,知道怎样去帮助他们。有意无意,养成习惯就好,从这些习惯里头生无量功德。二零一二净土大经科注  (第二二七集)    香港佛陀教育协会  档名:02-040-0227  第二远离无安众生心,我们现在是不是这样的,对众生什么?要杀它、要吃它、要占有它,让众生的心不安,让众生活在恐惧的状况之下,特别是对於小动物,每天你要吃它、要杀它。我们回过头来,我们要安众生心,决定不杀害众生,不伤害它,要懂得爱护它。我们爱护众生,众生也会爱护我们,我们最近十几年这个实验成功了。无论这些小动物怎样来困扰我们,我们决定不能杀它,要跟它和睦相处。连矿物都懂得人的意思,小动物哪有不懂人的意思?跟它们相处要有耐心,要有诚意。我今天在这里说的话大概有十年前了,我第一次到婆罗洲古晋去访问,看丹斯里李金友居士的农场,在高山上面,他在那里种了一大片的菜园,规模很大。我去参观,第一次参观,他那个菜园是第六年了,他告诉我,他学佛,不用农药、不用化肥,不杀这些小虫。他说第一年种的这些菜,百分之九十五被虫吃掉了,可以说没有什么收成,第二年继续再种,不伤害众生,被它吃了也不能杀它,第二年小虫就有反应,吃了三分之二,给他留三分之一,第三年留得愈多,我去的那年是第六年,给他留多少?给他留百分之九十五,小虫吃的只百分之五的样子。他告诉我,很欢喜,小动物真懂得人心,我们善心对它,它善心对我。第一年几乎把它吃光了,那大概是考一考他,看看你是真的还是假的。真心对待,吃光了也不杀你。  好像是两年前,山东齐素萍居士种了一个小麦田,她告诉我,四百亩,规模很大,四百亩的小麦田,他们也是没有农药、没有化肥。快到收成的时候,忽然发现麦田里头有虫,当地的农民告诉她,赶快用农药,不喷洒农药你这个小麦大概统统就被虫吃光了。她打电话给我,我回她,我说你自己斟酌情形办,还是以不杀生为好。她听懂了,宁愿我四百亩小麦统统被小虫吃掉,我也不杀一个小虫,这个念头好!带著一些同学,她那里出家人也不少,带著木鱼、引磬,在这个田埂里面绕著念佛,给这些小虫回向。她说很奇妙,当时下了一点小雨,刮了一阵风,雨过之后麦田里一个虫都没有了,找都找不到。这个附近的农民看到了非常惊讶,不可能的事情,怎么会一个小虫都找不到?那一年小麦大丰收,这个东西收下来之后,这个粮食二、三年都吃不完。所以小动物通人情,我们用真心待它,它就用真心待我,回报我,决定不能伤害。  我们在澳洲种菜,这十年来不用农药、不用化肥,跟这些小虫、小鸟,我们种了很多果木树,我们跟它沟通,菜园留一块地,专门供养它们,它要吃到那边去吃去,果木树也指定几棵树,专门供给小鸟,你们要去吃果实到那边去吃,没有指定的它就不来,真方便!一般果农,他要把这个水果给包起来,防虫,我们统统不要,完全随其自然,鸟它就不会去吃。所以现在跟畜生相处比人好相处,畜生很守信用,我们爱护它,它真爱护我们,真听话。指定的区域你去看,那个菜叶上一个小洞一个小洞,都被虫吃了,隔壁距离不到一公尺,那个地方不是它们的,它就不去,那个地方保持得非常完整。澳洲很多菜农到我们农场去参观,都感到不可思议,我们怎么种的?我说我们这些菜全是念佛长大的,小虫也念佛,小鸟也念佛,我们的菜园树上挂著念佛机,佛号二十四小时不中断,那是它们的道场。这些小虫、小鸟有没有往生的?我相信肯定有往生的,我们没有用心去调查,肯定有往生的。所以要远离无安众生心,让一切众生跟我们相处身心安稳,我们一定和睦相处,对他们恭敬,绝不怠慢,对他们照顾周到,我们共同在一起生活。净土大经科注  (第一七六集)    香港佛陀教育协会  档名:02-037-0176我们现在用这种高科技去模仿能做得到,法音流布,在园林当中可以做这些设施。念佛,念佛机可以放在路灯的电杆柱子上,打开的时候,整个园区都听到念佛声音。听经,旅游的景点最好是有亭子,小型的电视可以放在里头,频道里头所播放的各种经文,也能看到画面,喜欢听什么按哪个频道,这个可以做得到的。我们想了很久,缘没成熟,缘成熟的时候应该这样做法,这法音宣流。净土大经科注  (第三一0集)    香港佛陀教育协会  档名:02-037-0310佛号实在讲是太好太好,是尽虚空遍法界共同的语言。南无阿弥陀佛不是印度话,你以为是印度话,不是的,尽虚空遍法界共同的语言。你要是到其他诸佛国土,如果言语不通,念阿弥陀佛,没有一个人不恭敬你,他都懂。你说别的不懂,念阿弥陀佛都懂,没有人不懂。在我们这个世间,六道众生都懂。这句佛号虽然外国人不懂,外国人听起来喜欢。我们在美国,佛堂里面常常放念佛机,念阿弥陀佛一天到晚不中断,有些外国人来访问:你们这个音乐从哪里来?很好听。你喜欢听,我们就送给你。就给他结缘。在加拿大也遇到。然后他问我:这个音声里头什么意思?我们简单给他介绍,这个音声是清净的意思、快乐的意思、欢喜的意思、健康长寿的意思,他一听高兴得不得了。为什么?这都是他要的。常常听这个声音就能满愿,你就能得到。叫他常常听,也教他念,他就会念。  如果念到相应,你就会得法喜,法喜充满,欲罢不能,你在这里真正得受用。没得受用之前,你念的时候比较辛苦、比较困难,念得很累。如果念到法喜就不会累,不但不会累,你要是做事情做得很累的时候,念几句阿弥陀佛,疲劳就消除,比什么都有效果。你现在还没有达到这个境界,这种殊胜的利益你没得到。要怎样才能得到?诚敬心去念,一心称念。如果能够依照《无量寿经》上讲的方法,效果很快会得到。《无量寿经》讲的是「发菩提心,一向专念」这八个字。发菩提心,简单的说,就是你的心无论是对人对事对物,一切时一切处都保持著清净、平等、觉悟,这个心就是菩提心。只要与这个相应,你再专心去念佛。一心,不夹杂。不怀疑、不夹杂、不间断,功夫就得力;功夫得力,这个境界就现前,非常有受用。念念不仅是跟阿弥陀佛相应,给诸位说,能与十方三世一切诸佛菩萨感应道交。我们读这段经文应该相信,为什么?普觉,普!你心地清净平等,没有界限,就与虚空法界相应。相应,就是我们俗话常讲,得一切诸佛菩萨的保佑加持,是这么个道理。我们今天得不到加持、得不到保佑,是因为自己划的圈子太小,处处都造成许许多多的障碍;这个障碍不是别人建立,是自己建立,应当要觉悟。大方广佛华严经  (第十八卷)  新加坡佛教居士林  档名:12-017-0018  「初四颂」,这就是从第一到第四。你看看清凉大师给我们标的,「谦赞许说分」,我们要学。谦是性德,菩萨十信圆满了,显示出来第一个是谦虚。赞是赞叹,普贤菩萨十愿,礼敬诸佛,称赞如来,你想这两个字是不是普贤这两愿?谦就是恭敬,对任何一个人都要谦虚,都要恭敬。你不要以为自己很了不起,别人都不如我,错了!今天我收到一个同学传真来给我的报告,他在大概是上一、两个月,发现苍蝇念佛往生,好几只。他自己在房间里面,他是个学生,住在学生宿舍,房间里面放念佛机,放佛号。苍蝇飞进来了,他忽然警觉到苍蝇也是众生,不要赶它,可能它也是来听经,来念佛的,因为晚上他放《地藏经》。真的苍蝇不干扰他,他也不干扰苍蝇。听了一、两天之后,这苍蝇真的往生了,赶也赶不走,往生了!以后他明白了,往生就把苍蝇埋起来,给它处理后事,念佛给它回向,好几只。蚊虫、苍蝇、小动物,你能轻视它吗?你能觉得我很了不起,你不如我?不可以。  你能对蚊虫、苍蝇、蚂蚁都能表示谦虚恭敬,弟子规就落实了,十善业就落实了,对人更不必说,这就是学佛。为什么?释迦牟尼佛就是这样的,对任何一个小动物都谦虚,都恭敬。你看它通灵性,你在做功课,它来参与,它不干扰你,叮在一旁,动也不动,在那里听经,在那里跟大众一起念佛,赞叹!大方广佛华严经  (第一五九三卷)    香港佛陀教育协会  档名:12-017-1593 
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