仅念一遍即可获巨大功德的诸佛如来名号
南无无垢光明如来 南无焰光尊胜如来 南无妙香威德如来。（念诵一遍能消除取上师及密乘财物罪障。）南无胜宝藏如来 南无尊胜宝幢如来。（念诵一遍能消除骑乘牛、马等罪障，亦能积集无量无数福德资粮。）南无宝生如来 南无妙华庄严如来。（念诵一遍能於十万劫具不可思议菩提心，乃至成就佛果无所违缘。）南无一切诸佛海会如来。（念诵一遍能消除毁犯密乘三昧耶罪障。）南无大势精进真实定如来。（念诵一遍等同於念颂所有经藏之功德。）南无金刚勇士威猛寂静柔软降伏敌势如来。（念诵一遍等同於念颂所有三藏之功德。）南无威严须弥山现种种宝塔如来。（念诵一遍能消除五毒罪障，一切世中不离诸佛。）南无威德宝藏圣宝伞盖如来。（念诵一遍从今乃至成就佛果，得一切诸佛大悲摄受。）南无无量寿如来 南无持长寿宝瓶如来 南无种种无贪莲华眼如来。（念诵一遍能消除一切横死之因，往生三十三天。）南无现种种宝华威德严如来 南无狮子吼如来 南无幻化威德象如来。（念诵一遍能消除无量无数大劫种种罪障。）南无吉祥伞盖如来 南无莲华如来 南无欢喜如来 南无妙宝如来。（念诵一遍能消除十万、百万乃至无量劫罪障。）南无宝月光庄严妙智音声如来。（念诵一遍之功德能生为转轮圣王。）南无灭除一切有为法及种种迷幻定解威德生如来。（念诵一遍能即身成就。）南无种种清净月坛城如来。（念诵一遍急速成就佛果。）南无具种种三摩地如来 南无灭除疑惑如来 南无初发心怙(hu)主不动如来。念诵阿閦如来（不动如来）名号的功德~-佛教社-地藏论坛-最具影响力的佛教社区|佛教论坛|佛教网|佛教交流
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念诵阿閦如来（不动如来）名号的功德~
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阿閦佛（即不动如来）是五方佛中的东方佛，表觉性，意译为“不动佛”、“无动佛”、“无怒佛”、“无嗔恚佛”等。（又译阿閦鞞佛、阿閦婆佛）的意译是不动、无瞋恚。
　　据《阿閦佛国经》称，阿閦佛是东方妙喜世界的教主，如果有人勤修“六度”（即六种从生死此岸到达涅盘彼岸的方法、途径、布施、持戒、忍、精进、定、智慧），发愿生到东方妙喜国的人，死后可以转生于此。在书中还描述了东方妙喜国的美妙与欢乐，令人向往。这些描述其实表现了古人对旭日升起的东方的好感，旭日象征着万物欣欣向荣，因此认为东方是生之乐园。
　　阿閦佛的典型法像是趺坐，左手握拳，右手持梵函。
閦(chu)意为“动”、“嗔怒”，阿意为“无”。无嗔怒是佛门修行的基础，是佛门最重要的戒律之一；因嗔怒会生烦恼，而烦恼是“苦”根源，是成佛的一大障碍。
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阿閦佛名号之功德无尽藏，让大众有幸能一窥其功能特质与不可思议力量∶
（1）「能拔诸苦」：与观世音菩萨名号一样，能以名号救有情苦，因阿閦佛昔时有愿——“若有众生应被刑戮，愿我舍命以救护之，若有志心称念彼佛名号，众苦即时皆悉除灭殆尽。
经云——“舍利弗。若於国中雨雹为灾。非时霹雳及余种种可怖之事。彼善男子善女人等。应当专念不动如来及称名号。是诸灾害皆得消除。由彼如来往昔弘济百千诸龙解脱众苦。又由慈悲本愿诚谛不虚。回向善根要期圆满故。称彼名号忧患自消。唯除有情宿业成熟。”
〈2〉「魔不能娆」：阿閦佛名号，因“不动”菩提行令众魔不能损害而忧脑悲恸。
经云——“佛告魔言。汝能毁坏谁之道心。魔言。其求大乘捉持阿閦如来名者。我心则生愁忧热恼。如我今日复得热恼。用闻阿閦如来名故。”
又云——“舍利弗。除彼不退菩萨摩诃萨。所余菩萨於此世界。若不闻称赞不动如来法门者。皆为恶魔之所摄受。众生如能至心称念名号，众魔不得其便转生热恼，心中有如万箭齐射之感。
经云——”舍利弗。若有善男子善女人。闻不动如来功德法门。善能受持读诵通利。愿生彼刹者乃至命终。不动如来常为护念。不使诸魔及魔眷属退转其心。”
又云——“菩萨摩诃萨闻是阿閦佛德号法经。皆为离魔罗网。”
〈3〉「患不能侵」：称念阿閦佛名号，一切灾害悉皆不能侵害，经云——“舍利弗应知。是善男子或善女人。乃至无上菩提。无有退转之怖。亦无水火刀杖恶兽毒虫之所损害。亦不为人非人等之所怖畏。何以故。由不动如来常加护念。於彼佛刹当受生故。”
〈4〉「能地狱救」：假若堕入恶道，於地狱中受无量诸苦，如果在世或前世中，有曾经称念过阿閦佛名号，以此少善根因缘纵使身处地狱，亦蒙阿閦佛救济拔度。
经云——“舍利弗。不动如来般涅盘日。化身分布一切世界。於地狱中说诸妙法。以法调伏无量有情。皆当证得阿罗汉果。”
〈5〉「女人泰产」：阿閦如来护佑女人的慈悲心是不遗余力的，若女人有临产痛苦或妇女疾病逼身时，多称念阿閦佛号，必能得佛力加持而安泰适然。经云——“复次舍利弗。彼不动菩萨摩诃萨得授记时。彼世界中所有女人怀孕。皆得安和分释无诸苦难。盲者得视。聋者能闻。如我成佛时等无有异。”
又云——“彼国女人无女过失。不如此界诸女等心多嫉妒两舌恶口。又彼怀孕之时至於诞育。母子安适亦无秽污。何以故。此皆不动如来本愿力故。”
〈6〉「福德优渥」：佛告舍利弗：“佛告舍利弗。假使有人终以金宝满阎浮提。持用布施冀闻此法终亦不闻。何以故。此功德法非薄福众生当执持故。”，经云——“贤者舍利弗白佛言。是阿閦佛德号法经。薄德之人终不得闻受持讽诵。所以者何。天中天。不能得阿惟越致故”，又云——“我於无上菩提。不应生於退转之相。由我已闻不动如来法门名号。是人於我欲为利益令我听闻。”，而使得天帝释赞叹言：“彼诸众生闻此法门亦得善利。何况得生不动佛刹。”，舍利弗亦称赞言：“世尊。如此法门能成就广大功德。”
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7〉「得大智慧」：阿閦如来及其功德法经是彰显智慧法身的，如释迦如来称赞其言：“舍利弗。彼不动如来。於妙喜世界及他方刹土。在菩萨等乘中而为上首。”，又阿閦佛刹诸菩萨众亦与智慧等身，如经云：“舍利弗。彼诸菩萨所有言议。皆与般若波罗蜜相应。互相遵敬起导师想”，佛云：“复次舍利弗。此不动如来所有功德称赞法门。非愚浅者之所能受。其有智慧深广方能受持。”，又云：“舍利弗。若菩萨愿速证无上菩提者。应当受持读诵通利如是法门。为诸众生开示演说。何以故。菩萨摩诃萨。应如是演说此功德门大智慧业。当如是如是发起积集。彼诸人等由发起积集故。於其现身诸漏当尽。”
〈8〉「致不退转」：称念阿閦佛名号，能至阿惟越致(不退转之意)，经云——“舍利弗。若有菩萨摩诃萨。闻是阿閦佛德号法经。闻已即受讽诵持。虽不愿生阿閦佛刹者。当知是菩萨摩诃萨。为比阿惟越致。”，又云——“菩萨摩诃萨闻阿閦佛德号法经者。为成阿惟越致行。闻已受持讽诵。是故专得无上正真道行。”，不动如来会中经云：“世尊。若诸菩萨欲住不退地者。闻此称赞法门。应当受持读诵通利。何以故。菩萨摩诃萨住此法门。於法性中当不退转。”
〈9〉「现证无学」：诵念阿閦佛名号，能证出世圣果，经云——“佛告舍利弗。若有善男子善女人。求弟子道者。闻是阿閦佛德号法经。便当受持当讽诵。受持讽诵已。为若干百人若干千人若干百千人解之。若有善男子善女人受是法经。自以功德即自取阿罗汉证。”，又云——“《舍利弗。若有善男子善女人。专持说是德号法经。是人如是便舍等正觉。自以功德取阿罗汉证。”
〈10〉「蒙佛护念」：诵念阿閦佛名号，能得如来加持护念，非现今法师与世人所说阿閦法门特重“自力”，而为“难行道”，这点殊不知阿閦如来亦有佛力加持的成分，而应予以驳斥导正的。经云——“若有善男子善女人。讽诵阿閦佛德号法经。闻已即持讽诵愿生阿閦佛刹者。临寿终时。阿閦佛即念其人。”，又云—“舍利弗。如是色类善男子善女人所有姓名。不动如来皆悉了知。若有受持读诵通利此功德法门者。此诸人等。皆为不动如来之所知见及已护念。”
〈11〉「得生佛刹」：诵念阿閦佛名号，能蒙佛威神力加持而往生其刹，经云—“舍利弗。若有善男子善女人。闻不动如来功德法门。善能受持读诵通利。愿生彼刹者乃至命终。不动如来常为护念。不使诸魔及魔眷属退转其心。”，又云—“如是舍利弗。阿閦佛远住遥闻他方世界诸菩萨摩诃萨语。及生其刹者。是善男子善女人阿閦佛知其名字及种姓。若有受是德号法经讽诵持者。舍利弗。是人为见阿閦佛。当知是人临寿终时。阿閦佛即为其人。”，不仅如此，闻彼佛名号心生欢喜，即得往生彼国。此乃阿閦如来最胜方便善巧，为接引众生不劬辛劳特立本愿，如经上所云：“又有众生。所作业行应过数劫常受胎苦。我逮菩提时。【闻我名号心生喜乐者。於彼命终即来我国。】受胎众生。其中一切所作业行尽彼除灭。乃至菩提际更不受胎生。”
〈12〉「速证菩提」：诵念阿閦佛名号，能累积福德善根至无上菩提，经云—“佛言。舍利弗。若有菩萨摩诃萨。欲疾成无上正真道最正觉者。当受是德号法经。当持讽诵。受持讽诵已。为若干百若干千若干百千人解说之。便念如所说事。即得大智慧。其罪即毕。以得是大智慧。其罪毕已。其人自以功德。便尽生死之道。”，又云—“佛语舍利弗。阿閦佛德号法经。於是陂陀劫中所有诸佛天中天皆当说是经。如是令无缺减安谛。亦如我所说。若有菩萨摩诃萨。欲疾成无上正真道最正觉者。当受是阿閦佛德号法经。当持讽诵说之。当令广普。”
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另外介绍一下“不动佛心咒”很强大哦，消业障厉害
不动佛心咒之功德(阿閦毘佛、阿閦佛)海涛辑
一、金刚部不动佛的明咒——净除一切业障的陀罗尼咒：
那莫Ra那札雅雅 嗡刚嘎讷刚嘎讷 若匝讷若匝讷 卓札讷卓札讷 札萨讷札萨讷 札德哈那札德哈那 萨瓦嘎玛巴让巴Ra讷美萨瓦萨埵难匝索哈 （讷：Ne）
◎不动佛属於事续的金刚部。虽然任何人都可以持不动佛的咒，但是要参加闭关的人，务必先受过具格的灌顶，以便能够自现本尊。
日增嘎瓦仁波切唱诵不动佛心咒 播放不畅，请下载
二、此陀罗尼咒的功德：
1.如果诵一遍，则能使所有恶兆、恶梦都不复存在。
2.若恒常持诵，那么接连不断出现的所有业障都将清净。
3.三时念诵，五无间罪也能清净。
4.如果缮写此咒带在身上，则永远不会出现非时横死。
5.无论是飞禽走兽或非天，在任何众生耳边念诵，它都不会堕入恶趣。
6.众生死后，念诵他的名字而以慈悲心持诵一百遍或一千遍或十万遍，那么即便是已转生到地狱的众生也能立即解脱
7.无论是对著土、芝麻、芥子或水任何一物念诵撒到死者的尸体上或作沐浴后焚烧，或装在佛塔中，或者缮写此咒带在死者头上，哪怕他已经堕入了恶趣，也必定在七日解脱，转生到善趣或者如愿投生。
8.三十日清净沐浴换上乾净的衣服，不进餐或者食素，边转绕具有舍利的佛塔边念诵死者的名字。如果诵十万遍此咒，则能使已转生到恶趣的亡灵解脱，往生到净居天界后，到修行者面前，现身供养、转绕，赐予善哉后消失。
9.或者书写死者的名字，诵陀罗尼咒作十万尼塔小像，以伞、幢幡等供养而抛入大海或江河里，则能使亡者从地狱等处解脱出来。
10.或者最后在十字路口造大佛塔，以伞等供养，也为众僧供斋，再以供品精心供养，口中说「愿此成为某某的善根，愿他转生善趣」，如此一来，他也会转生在那里，之后现身等如前一样。
11.即使是造五无间罪、舍法罪、诽谤圣者的众生，在临终如果见到墙上写著的这一陀罗尼咒，也能清净他的一切业障，那么真正念诵就更不必说了。
12.持诵此咒者，如来降临说「善男子到我身边来」。
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三、在此咒的美字后面加萨瓦萨埵，意思是说要如上一切众生的名称。应当明白，如果为了某一众生，也要在那里加上他的名字。
大宝法王开示「不动佛」是属於事部瑜伽的修法，事部瑜伽特别注重戒律，要素食而且葱、蒜、蛋等都不能吃。所以今年的祈愿法会，尤其是对显教弟子在饮食上会非常容易，是没有葱等的素食。
◎不动佛法门的殊胜特色 梭巴仁波切/开示
不动佛是很强力的净障法门，尤其是净除破戒的恶业，例如大乘八关斋戒、在家戒或出家戒。即使一个人对业果和轮回具有信心而且不生邪见，不过，如果所受的戒破损或退堕，还是会造下投生为畜生或龙类的因。 所以净除恶业非常重要。相传本师释迦牟尼佛时代有许多龙类前往闻法。这些龙在迦叶佛时代曾经是出家人，由於破戒才投生为龙。 为此，慈悲的佛陀化现为不动佛的形相，开示这个净罪法门。 有各种不同的法门和不动佛这尊本尊有关连，例如像龙族供养甘露（龙供）和百食子供。 不动佛的咒语被公认是非常具有威力。以下只是列举其若干特殊的利益
◎不动佛咒的殊胜利益
＊凡是听到不动佛咒者，都将不会堕恶趣 ◎若能持此咒十万遍，然后吹气到砂上、水上或芥子上，再把加持物洒在已死的人或动物身上，假如那个有情已经堕恶趣，他将立刻解脱恶趣。
◎即使他的意识已经离开身体，完全在别的地方，由於过去和那具身体有业缘，他的意识还是会受到影响。
◎我们所需要做的，就是用加持物碰触尸体的一些部位。光是那么做，就会净化他的意识，使他解脱恶趣，往生上界。
◎听闻或持诵不动佛咒，甚至是已经造下很重大的恶业——例如毁谤声闻乘、大乘或密乘圣法因而造下背舍圣法的重罪，甚至包括五无间罪都得以净除。光是见到这个咒，便能够净化一切恶业。
◎把不动佛咒写在纸上，拿给临终者看，能够净除他们所有的恶业。
◎其他有情甚至不必持咒便能够得到这一切利益，何况是实际持咒或闭关的人，所能够获得的利益，更不可思量！
◎不动佛属於事续的金刚部。虽然任何人都可以持不动佛的咒，但是要参加闭关的人，务必先受过具格的灌顶，以便能够自现本尊
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南无不动如来。
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南无阿閦佛
南无阿弥陀佛
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南無本師釋迦牟尼佛。南無消災延壽藥師佛。南無極樂世界阿彌陀佛。
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南无不动如来 南无不动如来 南无不动如来
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南无不动如来
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楼主居心不良，夹带喇嘛教私货
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其实我也有个问题一直比较好奇，阿閦佛祖究竟是不是就是药师琉璃光佛
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南无阿弥陀佛！南无阿閦佛！
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南無十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜
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其实我也有个问题一直比较好奇，阿閦佛祖究竟是不是就是药师琉璃光佛
不是一尊佛，也不是一个世界的。阿閦佛的世界叫“妙喜世界”也叫“妙乐世界、现喜世界”药师佛的世界是东方琉璃世界。他们发的愿也不一样，不过都是东方佛。
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妙喜事界无动如来！妙喜事界无动如来！妙喜事界无动如来！妙喜事界无动如来！妙喜事界无动如来！妙喜事界无动如来！妙喜事界无动如来！妙喜事界无动如来！妙喜事界无动如来！妙喜事界无动如来！妙喜事界无动如来！妙喜事界无动如来！妙喜事界无动如来！妙喜事界无动如来！妙喜事界无动如来！妙喜事界无动如来！妙喜事界无动如来！妙喜事界无动如来！
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孙悟空的斗战圣佛，在佛界是什么级别？跟如来比，差多少
看过《西游记》的朋友都知道，唐僧师徒取经功成，回到灵山，接受如来佛赐予的金身正果。如来封了唐僧作南无旃檀功德佛，悟空当上了南无斗战胜佛。八戒、沙僧和小白龙成绩差了点，只封了净坛使者菩萨、金身罗汉菩萨和八部天龙菩萨，但取经团成员俱是人人领赏，各个授封。这充分说明了灵山对取经事业的重视和对有功人员赏罚分明。那么问题来了，同样都是佛，孙悟空的南无斗战胜佛与如来佛祖差多少。所谓"佛"，就是"觉悟者"的意思，是属于佛家的说法，那么孙悟空的受封应当是属于西方极乐世界。然而，在佛家并没有职位的高低，在道家也一样。根据大乘佛教的思想，佛是众生修成的，只有到了福德智慧两个都圆满的时候，才能成佛。而孙悟空这两个都未圆满，所以所谓的被封为"斗战胜佛"，那其实是"授记"，也就是某某佛在给弟子预测，提前透漏:你在某时，某世界成佛，佛号XX，住世多少年，度多少众生。多部大乘佛经中，都有释迦牟尼佛给弟子授记的记载。斗战胜佛是佛教里面著名的"三十五佛"中的一位。据《大宝积经》卷九十〈优波离会〉及《决定毗尼经》所载，三十五佛即:(1)释迦牟尼(2)金刚不坏佛，(3)宝光佛，(4)龙尊王佛，(5)精进军佛，(6)精进喜佛，(7)宝火佛，(8)宝月光佛，(9)现无愚佛，(10)宝月佛，(11)无垢佛，(12)离垢佛，(13)勇施佛，(14)清净佛(15)清净施佛，(16)娑留那佛，(17)水天佛，(18)坚德佛，(19)旃檀功德佛，(20)无量掬光佛，(21)光德佛，(22)无忧德佛(23)那罗延佛，(24)功德华佛，(25)莲华光游戏神通佛，(26)财功德佛，(27)德念佛，(28)善名称功德佛，(29)红炎幢王佛，(30)善游步功德佛，(31)斗战胜佛，(32)善游步佛，(33)周匝庄严功德佛，(34)宝华游步佛，(35)宝莲华善住娑罗树王佛。如果按照《西游记》里的说，所谓斗战胜佛应该会有这些工作：一、有足够的名誉与地位，到哪里去别人都要尊敬的称呼佛祖。
二、是一个团队中的战斗人员，流血的事情需要去干，很辛苦。
三、其实是个虚职，斗战圣佛虽然听上去很好。前提是要有斗争与战场，假如没有。其实会很轻松、悠闲。而如来佛祖，是一个大单位的一把手，实权在握。孙悟空虽然也有斗战胜佛的名号，听上去跟如来佛祖差不多。但实际上，是差很多的。
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