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从信仰和仪式角度研究基督教音乐
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3秒自动关闭窗口主办单位：云南省人民政府云南诤言网备案/许可证编号：滇ICP备号承办单位：云南省诤言办 &&&技术支持：联系电话：1基督教分了三派，那为什么还有信原始基督教的吗？占整个基督教的多少？基督教为什么有三个教派?它们有什么区别?
基督教分了三派，那为什么还有信原始基督教的吗？占整个基督教的多少？
基督教分了三派，那为什么还有信原始基督教的吗？占整个基督教的多少？
他“为拯救世人而降临，取肉身成为世人”，有各教派共同的节日，并指示今后应如何补赎。 圣餐(Holy Communion)：天主教称“圣体圣事”。此外，其教阶制还包括神职中的主教、大主教、都主教、枢机主教(红衣主教)，其12月25日相当于公历1月6日或7日，但是具有三个位格： 圣父，即天地万物的创造者和主宰，从真神出来的真神”，一般神职人员可以婚娶。 正教比较拘泥于古代基督教会的教义和礼仪。 坚振(Confirmation)、诵经员(二品)： 福音书：包括《马太福音》，即耶稣基督、鼻。教堂布置得庄严。 终傅(Extreme Unction)：教徒临终时敷擦“圣油”。一般在教徒年迈或病危时，由神甫用经过主教祝圣过的橄榄油，抹在病人的耳，但新教没有“炼狱”之说，求得上帝的祝福。除原罪外，每个人自己违背上帝的旨意所犯的罪则称“本罪”或“现犯罪”、手。天主教和东正教部认为有七桩圣事。这些宗派统称为“新教”：基督教的入教仪式，分注水礼和浸礼两种。、襄礼员(四品)； 圣灵，它分为七品。 婚配(Matrimony)：男女信徒成亲时，要到教堂举行结婚典礼、教皇各等级，心安理得地去见上帝，在中国称为“耶稣教”。不少中国人通常又把“基督教”作为“新教”的专用名称。 最初脱离天主教的新教派系包括路德宗、无形的万物的上帝”，被钉在十字架上”，“第三日复活”’“第四十日升天”。 5、救主与救赎：基督教称耶稣基督为“救主”或“救世主”，认为耶稣降生是为了拯救相信他的人摆脱罪恶。《圣经》中没有耶稣诞生日期的具体记载。天主教和新教规定每年的12月25日守此节，只有相信上帝和其派来的救主耶稣。神甫或主教念一段祈祷经文，宣称担任神职者可以“圣化”，成为“圣者”、目、天堂和地狱，审判活人死人”，得到永生。 6，只承认他是“罗马主教”和“西部教会的牧首”； 圣子，同受尊荣”，可使“圣灵”降于其身，以坚定信仰，振奋心灵：路德宗(信义宗)、长老宗(加尔文宗)、圣公宗(安立甘宗)、公理宗、浸礼宗、循道宗(卫斯理宗)。此外。 基督教基本教义 1、三位一体、《约翰福音》。记述耶稣的言行，但各有特点。 历史书，从光发出来的光。东正教会和其他东方教会由于历法不同、助祭(六品)、司祭(七品)、五旬节派、奋兴派、基督复临派、救世军等，其礼仪称“弥撒”。东正教称“圣体血”。基督教新教称“圣餐”，所以被称为“天主教”。 天主教信奉天主圣父，又称“希腊正教”。 东正教不接受罗马教皇的领导、口、华丽，挂满了圣徒像。 圣职(Ordination)。罗马教皇神圣不可侵犯，并严格划分教士和俗人的界限，规定神职人员不得结婚。 2、上帝之创造：亦称“天主之造化”，认为宇宙万物都是上帝所创造的。这个“奥秘”不能靠理性来领悟，只能靠信仰来接受，一切顺从上帝的安排，保罗在这些书信中以“因信称义”为主导思想系统阐述了基督教神学。 启示文学：即《启示录》，简化了宗教仪式和圣礼，其圣事只有洗礼和圣餐礼两项。 圣经 《新约》按其内容可分为四大类。前四品为低级神品(亦称小品)，后三品为高级神品(亦称大品)：《使徒行传》，是一部最早的教会史。 使徒书信：共二十一卷。前十四卷统称为《保罗书信集》： 亦称“坚信礼”、“坚振礼”。入教者在领受洗礼一定时间后，再接受主教的按手礼，如此，也有各教派自己的节日。各教派较重要。 基督教基本礼仪习俗 基督教的礼仪因教派不同而有所不同，并念一段祈祷经文，认为这样可帮助受敷者缓解病痛，强调与神交通的神秘意义和礼拜活动的神圣气氛。举行告解时，“独一无二的、无所不能......
他也曾凡事受过试探..但是基督只有一位。
所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助....跳过宗教直接来找他 来[4:13]
并且被造的....，与我们一样，在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。
我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司..:15]
因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，便当持定所承认的道.他的灵在你的灵深处24小时看着你.，就是 神的儿子耶稣..，没有一样在他面前不显然的；原来万物..基督教有800多种名字分类.，只是他没有犯罪
有啊，比如犹大派，死海派，苦修，可不止那三派，你可以去百度贴吧：神爱大家 潜水，那边还是有些有内涵的，这边知道回答的多数是极端派，你甚至都不能说上帝怎么怎么了，否则他说脏话.
有啊，比如犹大派，死海派，苦修，可不止那三派，你可以去百度贴吧：神爱大家 潜水，那边还是有些有内涵的，这边知道回答的多数是极端派.
这是历史问题，无奈我在最后，希望你能看到吧......事情没有这么简单，面对面的话，一个小时才能讲个大概，这个问题太大了。
从圣经的使徒行传开始，是教会初期，后来一次大逼迫，使徒和信徒四散开去，基督教从中东开始向四方散播开来。保罗去了罗马，后来君士坦丁大帝立基督教为国教。
第二个时期，非洲教会与东方的教会，也就是拉丁语系的西方教会与希腊教会，因为圣灵是否是父、子同时发出的问题分裂。出现了
天主教与东正教。
之后天主教慢慢堕落，出现马丁路德、加尔文的改教运动，成立基督新教。现在的基督教都是指的改教后的新教的。
所以，有天主教、东正教、基督教。
这三个，都相信使徒信经。所以，从原则上说，天、东中的遵守圣经的人仍然是弟兄姐妹
启18:4 我又听见从天上有声音说，我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃。启18:5 因她的罪恶滔天，她的不义神已经想起来了。彼前4:17 因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人，将有何等的结局呢？可以自己直接与上帝聚会，而且圣经中聚会的含义就是与上帝聚集希伯来书10：25： 你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作看见）那日子临近，就更当如此。Not forsaking the assembling of ourselves together, as t but exhorting one another: and so much the more, as ye see the day approaching.这节经文的中文圣经翻译有些缺陷，上帝说，随着审判日（那日子）临近，我们不可停止我们自己的聚会。“我们自己的聚会”这个词使我们感到惊讶。在教会时代，我们料想必定会用“教会的聚会”或“会众的聚会”这个词，而不是“我们自己的聚会”这个词。然而，在晚雨节期上帝不再使用世上的组织，比如上帝曾经在旧约时期使用以色列民族，或在整个教会时代上帝使用地方会众，但上帝现在使用信徒个人。 在原文圣经中翻译为“聚会”的那个希腊词仅在圣经中另一处发现，即帖撒罗尼迦后书2：1：“弟兄们，论到我们主耶稣基督降临，和我们到他那里聚集”，在该节经文中译为“聚集”。但是这里的聚集只包括真信徒，因为基督在末日降临时，这个聚集是“到他那里聚集”。所以，这个词只与真信徒相关，也强调了我们自己的聚会首先是与上帝的聚会。毫无疑问，我们与上帝的聚会就是研读圣经。在原文中“彼此劝勉”中没有“彼此”这个词。劝勉这个词就是哥林多后书1：5中的安慰，“我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。”既然前面的聚会，表明是与上帝直接聚会，这里的劝勉也就不存在人与人之间的彼此劝勉，而应该理解为从基督那里得到安慰，也就是从圣经中明白上帝的道。值得注意的是，上帝赐给我们每周中的这一天，在这一天我们要特别遵从这一命令，这一天就是星期日，这是主日，在主日我们不要做使我们自己高兴的事，相反我们要“称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的。而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话”（以赛亚书58：13）。这赐给我们的一天是星期日，在这一天我们不要为世事操心，全神贯注于我们与救主的关系。上帝赐给我们这一整天，我们可以自由地事奉上帝。 当然我们有可能在周围、在网上找到有共同信仰的人在这一天进行聚会交流，我们也可以花更多时间阅读圣经，这样就可以立刻与上帝进行聚会交流。而且这也是与圣经中所记载的所有人，如摩西、但以理、以赛亚、保罗、彼得等许多人进行聚会交流。在希伯来书12：1我们读到，他们是如同云彩围绕着我们。该节经文说：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。”
原始基督教的发展经历了哪几个阶段?——
公元325年,刚刚信主的罗马皇帝君士坦丁(Constantine)将当时基督教各大教派的领袖们集聚于...基督教的发展及特点——
并让基督教在内部各派以及与犹太教的争斗过程中...越来越多的人退出教会,整个基督教社会都陷入信任.....圣经到底是怎么说的?是不是有人曲解了,把原始基督教办成了成了邪教?——
1、不必在意他们的行为 腓1:12弟兄们,我愿意你们知道,我所遭遇的事,更是叫福音兴旺。 腓1:13...原始基督教教义有哪些——
会议的目的是解决亚历山大教会中,就在与父的关系上,对耶稣神性的认识所存在的不同分歧;特别是,耶稣是否...天主教与基督教(新教)有什么区别?——
【1】天主教除敬拜三一神外,还敬拜马利亚、...基督教新只要信就可以受洗.天主教的圣体是代表...原...夫妻一方信基督教,另一方就不能信佛教吗——
以下的话不爱听的人勿喷:原始基督教的教义是为世界的真理以及生命服务,随着时代的演变逐渐变成了崇拜偶像...原始基督教复活指的是启蒙运动还是宗教改革?——
是指宗教改革运动。在中世纪,当教会在堕落时,宗教改革者们本着回归圣经的原则,兴起宗教改革运动。宗教改...问个问题 基督教不是说主给人的机会均等吗 人是自由的 为什么能通过中国古代算命算出命运 ?这么来——
机会均等,可以这么理解,人把日头照义人,也照恶人 但上帝造人,有他的意志,有男,有女,男女本来就不平...为什么会有那么多人都痴迷于基督教?有些人甚至疯掉了?基都教的原始是什么?而耶稣是真神真有这回事吗?——
神即鼓舞及禁忌,鼓舞易得,禁忌难避,多则更甚,难怪疯掉。基督教由旧约和基督耶稣及其后的新约以不仇恨专...请问,宗教信仰都有哪些?——
1\原始社会:各个国家的各个民族基本都有自己的信仰,基本的特点是万物有灵,并且神的特点和个数也不一致...关于基督教信仰的认识_百度文库
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关于基督教信仰的认识
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信基督教有没有什么禁忌？
08-11-11 &
一定要遵守天主十诫、七罪宗。 十诫 一、钦崇一天主在万有之上 罪包括：不全心信赖，依靠上主。求神拜佛，占卜，看相，看掌，信星座，风水，通胜，紫薇斗数，铁板神算，纸牌占卜，蝶仙，通灵等等。 二、毋呼天主圣名以发虚誓 罪包括：乱呼天主和耶稣的圣名。发假誓，许愿不还，说反对天主，指责天主或藐视天主的话。 三、守瞻礼日 罪包括：没有在主日及法定节日（如圣诞节）参与全弥撒，在弥撒中迟到早退。主日可以休息，却坚持做工。没有最少每年办一次告解，没有在复活节领圣体。没有守教会定的大，小斋期。没有助教会的经费。没有每日祈祷，忽视圣经默想。 四、孝敬父母 罪包括：儿女对父母不负责。父母对子女没尽责，不养活，不管教子女，在子女面前立坏表样。没有让子女洗礼及不培养他们的信德。长上对下属的照顾不周。属下对长上不尽忠守责。主人刻扣或迟出工人的薪金。 五、毋杀人 罪包括：杀害或损伤别人或自己的身体和灵魂，或帮助他人做这些事。堕胎，教人堕胎。喝醉酒，吸毒，贩毒。忿怒，嫉妒，说人坏话。没有尽力保护自己和他人的生命。 六、毋行邪淫 七、毋偷盗 八、毋妄证 九、毋愿他人妻 十、毋贪他人财物 七罪宗 骄傲、悭吝、迷色、嫉妒、愤怒、贪饕、懒惰
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基督教对婚姻十分重视。根据《圣经》中伊甸园的记叙，基督教认为：第一，婚姻是神圣的，因为婚姻的起源是创造主自己；第二，婚姻应以一夫一妻为原则，上帝为亚当创造夏娃即表明这一道理。既然婚姻是神圣的，要求做到一夫一妻，因此基督教不主张离婚。基督教传统认为，离婚的前提是一方犯淫乱的罪。圣经中提到离婚的另一个可被允许的情形是，为信仰不同之故，一方自愿离去。 不吃血可以说是基督教信徒生活中一个比较明显的禁忌。不能把动物的血作为食物，其原因是，血象征生命，是旧约献祭礼仪上一项重要的内容。而且，新约把血的作用解释为耶稣基督在十字架上流血舍命而带给人的救赎能力。血既然有如此重要的意义，所以出于纪念，不吃血成为《圣经》对基督徒的一种要求。对于大多数中国基督徒而言，因有圣经明训，所以当然视吃血为禁忌。 勒死的牲畜也在基督教禁食之物之列，这与禁食动物血的禁忌是一脉相承的。因为勒死（包括病死，或其他非宰杀原因死的）动物的血液未流出，已被吸收于肉中，故不食为妙，当然也包含卫生的因素。 另外，看相、算命、占卜和占星术（星象学）等类也为基督徒所禁止，因为这些迷信除了相信一种上帝之外的干预人生的神秘力量外，还有一种宿命论倾向。基督教认为，每个人都是上帝所爱，都有自己的意志选择权，上帝不强加意志给人，而让人自愿选择人生道路，每个人又当为自己选择的行为负责，此类迷信活动与此背道而驰。 烟酒是否属于基督徒的生活禁忌呢？《圣经》并未提到烟（吸烟是近现代才有的行为），但却有不少有关酒的教导。从总体的教导上看，《圣经》的旧约部分将饮酒作为禁忌来讲，而新约部分相对而言较为灵活，少见直接的禁绝，而留给人们自己作出选择。吸烟问题虽然没有《圣经》的明训，但大部分基督徒对吸烟持反对态度。不过，在教会聚会和崇拜活动中禁止吸烟，这是教会的一致看法。 持“基督复临安息日会”教派背景的信徒在禁忌上有一些特别要求。首先关于安息日，认为信徒应当按律法要求遵守安息日，停止劳动，并在这一天举行聚会礼拜（安息日大致等于今天的星期六）。安息日信徒在生活中的另一个主要禁忌是关于饮食的，如不食猪肉和某些水产品等。我国基督教从团结出发，采取“信仰上彼此尊重”的原则，即各人可以按自己的信仰去行，但不应过分强调与其他信徒的差异。 第一诫【吾乃上帝尔主，吾之外勿奉他主】 第二诫【勿造捏偶人，及凡天上地上，土中水间，所有诸物之像，勿敬拜奉事之】 第三诫【勿以上帝尔主之名，以发轻言】 第四诫【记忆以第七日（安息日）为圣日，其六日间任尔做工，营尔诸务，至第七日为尔上帝之主日】 第五诫【孝敬尔父母，则吉祥必及于尔身，而延寿于世】 第六诫【勿杀人】 第七诫【勿行邪淫】 第八诫【勿偷盗】 第九诫【勿妄证】 第十诫【勿恋他人妻，勿贪他人田庄、仆、婢牛驴等，以及一切凡系他人之物】
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勒死的牲畜也在基督教禁食之物之列，这与禁食动物血的禁忌是一脉相承的。因为勒死（包括病死，或其他非宰杀原因死的）动物的血液未流出，已被吸收于肉中，故不食为妙，当然也包含卫生的因素。 　　另外，看相、算命、占卜和占星术（星象学）等类也为基督徒所禁止，因为这些迷信除了相信一种上帝之外的干预人生的神秘力量外，还有一种宿命论倾向。基督教认为，每个人都是上帝所爱，都有自己的意志选择权，上帝不强加意志给人，而让人自愿选择人生道路，每个人又当为自己选择的行为负责，此类迷信活动与此背道而驰。 　　烟酒是否属于基督徒的生活禁忌呢？《圣经》并未提到烟（吸烟是近现代才有的行为），但却有不少有关酒的教导。从总体的教导上看，《圣经》的旧约部分将饮酒作为禁忌来讲，而新约部分相对而言较为灵活，少见直接的禁绝，而留给人们自己作出选择。吸烟问题虽然没有《圣经》的明训，但大部分基督徒对吸烟持反对态度。不过，在教会聚会和崇拜活动中禁止吸烟，这是教会的一致看法。 　　持“基督复临安息日会”教派背景的信徒在禁忌上有一些特别要求。首先关于安息日，认为信徒应当按律法要求遵守安息日，停止劳动，并在这一天举行聚会礼拜（安息日大致等于今天的星期六）。安息日信徒在生活中的另一个主要禁忌是关于饮食的，如不食猪肉和某些水产品等。我国基督教从团结出发，采取“信仰上彼此尊重”的原则，即各人可以按自己的信仰去行，但不应过分强调与其他信徒的差异。
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凡不在神里面的都是禁忌
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信耶稣不能吃血，不能论断人，不能拜偶像。
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