统子料是那儿的玉

“谦谦君子 温润如玉”:玉背后的传统文化内涵
在收藏界,玉的收藏一直呈现大热之势。随着一些玉料矿藏日渐枯竭,市场上的玉石价格逐年攀升,如和田玉按克论价,“红皮白肉”的优质和田玉动辄上百万元,而古玉及玉器文物更是成为投资者、收藏家所瞄准的焦点。然而,人们对于玉的价值认识似乎只停留在其材质美、工艺佳等物质价值上,而渐渐淡忘了其背后丰富的传统文化内涵,忽视了源远流长、曾经温润华夏儿女千年的“玉文化”。
据了解,从距今约1万年的小孤山仙人洞旧石器晚期遗址开始,玉文化便伴随着中华文明的诞生和发展而长盛不衰,成为崇高与典雅的象征。史前的红山文化、良渚文化、龙山文化、齐家文化等均有大量玉器出土,主要是工具类和礼器类。玉琮、玉璧、玉圭等礼器的发现表明我国先民把玉视为神物,形成崇玉、祭玉观念。对后世的封建君主而言,玉圭、玉璧等代表着政治权威,也成为皇室分封诸侯、祭祀天地诸神、婚丧庆吊等重大时刻必不可少的器物,在政治、军事、道德、宗教、社会等方面均发挥了重要作用。
更值一提的是,古代文人雅士常用玉做装饰,如“君子无故,玉不去身”(《礼记》)。人们把高尚的道德情操寄托于玉,孔子所说的“君子比德于玉”,更是把君子德行与玉文化紧密联系在一起,这种观念随着以儒释道为重要组成部分的中华文化逐渐形成而被确立并流传至今。同时,交通、贸易逐渐发展,丝绸之路、长安西市等文化和贸易窗口更加速了玉的流通,民间用玉兴起,玉文化中的宗教皇权色彩减弱,儒释道对于玉的审美作用进一步加强。在玉的质与形之外,更象征着人们对美好、幸福、圆满的向往。
古人对玉的欣赏,早在几千年前就从物质特征升华到了精神层面,从而产生了对玉独特的审美。因此古语有云:“黄金有价玉无价。”玉的“无价”除了指玉的材质珍贵、工精艺绝之外,更多的是其蕴含的深厚文化内涵与崇高的精神追求。
如今,人们的物质生活显著提高,文化生活也更加丰富。我国的制玉行业从规模到工艺水平都有了极大的发展与提升。然而,笔者不禁思考,如果我们忽视了玉的品格,将玉的经济价值放在首位,从“德符并重”转向“重符轻德”,那么便无法发挥玉真正的文化价值,与先人智慧背道而驰,无疑埋没了古人留下的这份珍贵的玉文化遗产;若只把玉当做装饰品,或当做价格奇高的商品,对玉的审美观也是片面而畸形的。
中华文明自古崇尚仁、义、礼、智、信五德。对内敛、中庸的君子风范与高尚的家国情怀的崇尚,是玉文化延续千秋的重要原因。笔者认为,玉文化在当代的价值意义是:对个人而言,要讲究修身,注重操守;对社会而言,要提倡传承与发展中华优秀传统文化。在我国经济平稳发展、国际地位显著提升的同时,很多中国人仍保持着崇玉、爱玉、佩玉、赏玉的习惯,正是由于玉承载着优秀传统的文化,培育着文明道德,体现着本民族的强大文化自信。
(责任编辑 张智美子)
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简介: 糯米美食指南
作者最新文章传统玉雕题材的寓意(三)__民间人物题材篇
作者:中国黄龙玉网独家供稿 来源: 日期: 10:18:00 人气:
&&& 1、关公:关公即关羽,字云长。乃三国时期西蜀名将,智勇过人,武艺高强。与刘备、张飞结为异姓兄弟,极重信诺,义薄云天。在《三国演义》中,关羽死后封神,被后人敬为武圣。而因为其轻财重义,封金挂印,千里寻兄。所以又被人们奉为五路财神中的武财神。关公题材的玉雕件常见关帝圣君、千里走单骑、关公与赤兔马、单刀赴会等。这里还要提出的是,“刀”在古代军队中有单位士兵的概念,“单刀赴会”指不带兵卒一个人去赴宴的意思。现今很多玉雕“单刀赴会”造像关羽提刀踏步,不排除有曲解“单刀赴会”之嫌。对于玉石爱好收藏者,乃至玉雕师来说,应该准确理解和掌握古典文化知识,进而正确的运用到玉雕艺术中。此外,在现代的一些佛教佛像中,也有关公的造像,在佛教中,有一种关公和韦陀同为佛教护法神的说法。&&& &&& 2、钟馗:钟馗,是中国民间传说中驱鬼逐邪之神。一般钟馗雕件都是豹头环眼,铁面虬鬓,相貌奇丑,头戴尖顶软尺纱帽,身穿内红圆领蟒袍,束金镶玉带,踏翘头皂鞋的造型。&&& 在钟馗雕作中,常常有各式各样的器物随同出现,这些器物都是钟馗所使用的兵器、文器及法器等。具体为:&&& 文器:官印、牙笏、魁星笔、玉琴、皇榜书、功德簿、赐福扇、玉如意。&&& 兵器:青锋七星宝剑、金鞭、金锏、桃条、桃槌。&&& 法器:八宝引路红纱灯、三沿宝盖黄罗伞、龙旗二杆、扁担一付、书箱二个、赐药葫芦、酒海、石榴、仙桃、柿子、艾叶、菖蒲等。&&& 常见的钟馗雕作有钟馗捉鬼、钟馗嫁妹、钟馗醉酒、钟馗等。&&& &&& 3、刘海:民间传说中的仙童。诗传:“刘海生来有仙根,生在户县曲抱村。玉帝将我亲封过,封我四方活财神。福泉之水撒人间,行走步步撒金钱。一变十来百变千,有福有财都是仙。”所以刘海又被人称为“招财童子”、“准财神”。&&& 在传说中,刘海身边有一只三足金蟾,可口吐金钱。故其雕件以“刘海戏金蟾”为内容的最为常见。寓意财源滚滚。&&& &&& 4、财神:财神,是一位广为人知且最为贴近大众的一位神仙,因其寓意吉祥,代表了广大民众祈愿多财的美好愿望,故而在玉雕题材中,财神也是最常见的雕作内容之一。&&& 在民间传说中,财神有正财神、五路财神、文财神、武财神和准财神等很多封神。而雕件中常见的财神多为文、武财神和准财神。&&& 文财神:旧时财神文武之分特别重视,一般崇文之家供奉文财神,即比干。传统的比干的神像为文官打扮,头戴宰相纱帽,五绺长须,手捧如意,身着蟒袍,足登元宝。文财神的打扮与天官极为相似,其不同之处在于:天官神志慈祥,笑容满面;而文财神爷比干的神像面目严肃,脸庞清烁。现今的文财神雕件多保留了传统文财神的衣着器物等特征,出于喜庆吉祥的寓意,造像神态多有变化。&&& 武财神:武财神有两位,即赵公明与关云长。赵公明在传说中原为司命冥神或掌管秋瘟的瘟神,直至《封神演义》一书问世以后,赵公明才被封为专司金银财宝,迎祥纳福的财神。其造像特点为:顶盔披甲,着战袍,执鞭,黑面浓须,形象威猛。周围常附之聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚等用来寓意财源茂盛。&&& 而另一位武财神关云长以及准财神刘海,上文已有说明,在此不再赘述。&&& &&& 5、渔翁:传说中一位捕鱼的仙翁,每撒一网,皆大丰收。故而以渔翁题材寓意生意兴旺,连连得利。渔翁题材的雕件多作渔翁得利寓意福祥吉利。&&& &&& 6、童子:天真活泼、逗人喜爱的童子是玉雕工艺中广泛运用的一个传统题材。故而以童子为题材的雕刻内容也多种多样,各具特色。如婴戏、招财童子、戏莲童子等。&&& &&& 7、刘、关、张:即指刘备、关羽、张飞三位豪杰。一般雕刻内容有桃园三结义和三顾茅庐等。&&& &&& 8、和合二仙:指唐代寒山和拾得两位高僧,二人又称和合二圣。一人捧圆盒,一人持荷花取义和谐、好合。又宋代有“和合之神”,蓬头笑面,身著绿衣,左手擎鼓,右手执棒。对其祭祀,可朝夕万里,又名万回哥哥。现今常见的和合二仙题材,其内容多是两位活泼可爱,长发披肩的孩童,一位手持荷花,另一位手捧圆盒,盒中飞出五只蝙蝠,他们相亲相爱,笑容满面,十分惹人喜爱,人们借此来祝贺新婚夫妇白头偕老,永结同心。亦称“和合二圣”。&&&
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