孙悟空被无情逐出师门！他为何没有和菩提祖师翻脸？
文/柳侍墨（白马晋一原创团队成员）题记：恰逢教师节之际，似乎有说点什么的必要了最近有一个词比较蹿火——“儿徒”。看官们且先不去网络搜索，单凭字面意思既可知道，这该是口传心授时候留下来老规矩。前两日，身为师父的G，与徒弟C又撕起来了。这二位，一个搬出家谱，说对方“逢难变节卖师求荣、恶言构陷意狠心毒”；另一个，则用洋洋洒洒六多千字爆尽小料诉说委屈……这一番口水战下来，吃瓜群众看到的仍旧是“伤敌人一千，自损八百”。G师父曾在节目中提及，说他亲手教出来的孩子现在要亲手置自己于死地。如果单从他的角度看过去，这结果确实让人汗颜。毕竟“儿徒”的一身本事都是自己“倾囊相授”的，现在却被徒弟“恩将仇报”了，所以那一句“为警效尤,夺回艺名逐出师门”是事出有因……见到“逐出师门”一词，看官们是否觉得似曾相识？对哦！这不就是须菩提（菩提）祖师，赶悟空出门的桥段么？祖师道：“那里甚么恩义?你只不惹祸不牵带我就罢了！”悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别。祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”看看，这G师父的言辞，是否和须菩提祖师有些神似？师者,所以传道受业解惑也。没有人是生下来什么都会，自然就需要有老师引路，老师，是传授道理、教给业务知识和技能、解释疑难问题的。同时，老师亦是弟子的榜样，徒弟们行事，是会以老师的言行举止作行为准则的——也就是说，“尽得真传”的徒弟可以视为是老师的翻版。（师徒之间的江湖或是这样…… 图片取自网络）
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&来源：海峡都市报孙悟空三次说出师承菩提祖师为何没有降罪于他？
孙悟空三次说出师承菩提祖师为何没有降罪于他？
　　菩提祖师当初赶走孙悟空的时候说过这样一段狠话。
原著第2回，祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身!”
悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”
菩提祖师之言如黄钟大般一直萦绕在我的耳边。自此一别后，不管是大闹天宫还是被压五行山五百年，不管是认了第二个师父唐僧还是和他称兄道弟的众神，他都守口如瓶绝口不提自己的师承。　　这个对他而言如父如母的授业恩师他真的忘了吗?还是说他已经把秘密埋藏在了内心的最深处。事实上，看书仔细地读者会惊奇地发现，大圣曾三次提到自己的师承。
第一次，原著第2回，孙悟空拜师学艺回到花果山，卖弄神通打死水脏洞之后，众猴问道：“大王去到那方，不意学得这般手段。”悟空道：“我当年别汝等，随波逐流，飘过，径至南赡部洲，学成人像。又渡西洋大海，到西牛贺洲地界，访问多时，幸遇一老祖，传了我与天同寿的真功果，不死长生的大法门。”
这一段问答中，孙悟空明确地说出了自己求仙访道的经历，并提到“幸遇一老祖”，这老祖便是菩提祖师。孙悟空没有明说，众猴自然也不知晓其名号，得道归来的孙悟空还是很真诚的，于是暴露了一个重要的地方“西牛贺洲”。　　如果真的有人循着这条线索，就未必找不到菩提祖师。毕竟菩提祖师门下三四十名弟子，等于说是大开门庭传道授艺，凡人如那位邻居樵夫都受到过菩提的点拨。不会因为一个孙悟空的离开菩提祖师就销声匿迹古洞仙山便无影无踪，在悟空来之前悟空走之后灵台山一直在那。是虚是实，懵懂无知的孙悟空当时并不知晓。根据书中众多的证据指向，菩提祖师就是如来。菩提祖师曾告诫孙悟空“不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之”，这一次只是隐隐的提到了自己的师承，并且是对自己的猴子猴孙说的，悟空并未触碰师父的底线，自然不会受到惩罚。
第二次说出自己的师承，是在第17回，孙悟空脱离了五百年的苦厄在保护唐僧西天取经的路上，对妖魔黑熊精说的。“一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。　　那山有个老仙长，寿年十万八千高。老孙拜他为师父，指我长生路一条。他说身内有丹药，外边采取枉徒劳。”
正所谓循序渐进，第一次提到师承是在西牛贺洲，这一次说得更加详细，是在灵台山。第一次细说求仙经历，这一次则细言成仙过程。孙悟空说道是在灵台山拜一位老仙长为师。如果真的有人求证去西牛贺洲灵台山也未必就找不到。或者是五百年前叫做灵台山，如今便是灵山也未可知。孙悟空其实已经暴露了自己的师承，可他为何有恃无恐呢?他真的不怕菩提祖师降罪于他吗?
菩提祖师在明知道他会闯祸的情况下，不仅没有把他留在身边磨砺心性教他做人，反而故意赶走他纵容他去闯祸，真让人疑惑不解!事实上，此时孙悟空早已受到了惩罚，如果菩提祖师就是如来，一切就说得通了。悟空被镇压五百年不正是惩罚吗?当年赶走孙悟空纵容他去闯祸自己再出手惩罚，五百年后金蝉子第十世正好投胎在昌明盛世的大唐时代，传经计划的时机已经成熟。此时已经被惩罚过的孙悟空并不知道菩提即是如来。　　当初的恐吓威胁也只是怕孙悟空把自己的计划搞砸，如今目的已经达到，就算孙悟空说出了师承，也了。
第三次说出师承是在第67回，孙悟空告诉了一个凡人老者。行者笑道：“祖居东胜大神洲，花果山前自幼修。身拜灵台方寸祖，学成武艺甚全周”。
较之于前两次，这一次孙悟空完全是和盘托出了。因为他已经知道了菩提祖师的真实身份，自己保护唐僧西天取经一路上兢兢业业降妖伏魔，并且取得了一定的成果。就算说出来也不算辱没了师门。　　所以孙悟空正大光明地笑着说出。此时的孙悟空早已不是当年心高气傲的惹祸猴精，而是越来越有佛性的苦行僧，他已经把保护唐僧斩妖除魔当作一种修行和磨砺。菩提祖师当初的警告是有针对性的。猴子惹了谁?是天庭。菩提祖师怕的是道家利益集团知道孙悟空师承的秘密，以至于佛家利益集团的取经计划无法实施。所谓“不许说出是我的徒弟”，能令这样一个大能深深忌惮的在中也就两方势力，非佛即道，很显然孙悟空弃道从僧也只是回归师门，当年赶走他并未逐出师门，他也从未向天庭一方的神仙说出自己的师承。　　众观全文，孙悟空三次提到自己的师承并没有违背自己做人的原则。
第一次告诉了猴子猴孙，是因为不知天高地厚;第二次告诉了妖魔，是因为师承已经不再是秘密;第三次说与凡人听，则是大圣心中的骄傲。他对自己的已经问心无愧!为什么菩提祖师没有降罪于他?并不是护短，而是因为大圣并没有违背自己心中的承诺。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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人物朝代、地区索引:
热门明星索引:菩提祖师弟子千百，为何只有孙悟空一人成圣？
菩提祖师弟子千百，为何只有孙悟空一人成圣，其他人去哪了？
菩提祖师后面也没有再出现过了，因此我们只能在原著的基础上去推理。
1.菩提祖师教过悟空真正的长生之法（72变），筋斗云（逃跑），这两项本领后，因悟空在人前卖弄便将悟空逐出师门。
2.原著里对悟空的师兄弟没有过多的描写，原文：
少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童，真个丰姿英伟，象貌清奇，比寻常俗子不同。但见他：
骛髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。
物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。
这是对接待悟空的小童子的描写。山中永寿童，说明也是有长生之法的。
3.值得一提的是，在西游记里长生不老不是意味着永远不死，也是有期限的，约500年
4.如果要推理这些师兄弟们包括祖师去哪里了，那么必须要从全文来分析，祖师教过悟空真本领后就没他事情了，临行没送出师礼物（兵器），后面也没有祖师和师兄弟的戏了
5.我做一个大胆的推理，西游记最大的受益人是谁？是如来，他成功的把经传到了大唐，把业务做到了东土，抢了道教的地盘（太上老君），大家要注意细节，不要把西游记分开去看，为何悟空初入世时是一个不经世事的小猴，在拜访到老祖那里时是很有礼貌的，相当于一张白纸，被逐出师门后，其实他的愿望已经达成（长生不老），但硬要与天争齐，结果被如来轻轻压住。
6.很明显，如来第一次出场便一语套破了悟空的身世，接待悟空的童子很不讲礼貌，灵山的罗汉对悟空也不客气，大家没事可以对照原文，还有一点是方寸山的景色跟灵山的大同小异，以至于悟空初到灵山时走了神，而且他们都在南瞻部洲，因此，只从西游记来说，如来即是菩提，他的那些师兄弟也是如来的手下幻化的，这都是一盘棋。
7.大家不要说西游记以外的，只从原著去看。
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菩提祖师在《西游记》中可谓神龙见首不见尾，引起了不少人的联想。有人说他是如来的十大弟子之一，也有人把《西游记》与《封神演义》联系起来，认为菩提祖师是准提道人，甚至有人说菩提祖师就是如来自己的化身。
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