Namo”mitābhāya　buddhāya又Namo”mitayus　buddhāya，又作南無阿弥陀佛陀耶译曰归命无量光觉，无量寿觉归命于无量寿觉及无量光觉也。

“南无”是梵文阿字怎么写???（或???，Namas）的喑译读作那谟，亦译作“南谟”等意为致敬、归敬、归命，是佛教信徒一心归顺于佛的用语常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名の前，表示对佛、法的尊敬和虔信如南无三宝等。“阿弥陀佛 [8] ”是梵文阿字怎么写??????（Amitābhā）的音译，密教称甘露王，他是“西方极乐世界”的教主，他能接引念佛人往生“西方净土”，故又称为“接引佛”意译为“无量寿佛”、“无量光佛”。《阿弥陀经》称信徒只要一心念诵阿弥陀佛的名号并深信不疑，死后就可往生“西方极乐净土”

净土门称之为六字名号。归命者众生一心仰赖阿弥陀佛，即众生之信心也无量寿觉或无量光觉者，佛助一切众生行体成就也盖众生之信心与阿弥陀佛助众生之行体皆具足于此六字內。此谓机法一体之南无阿弥陀佛也真言之口传以此名号为陀罗尼，为金刚界五佛

另梵本阿弥陀经谓，阿弥陀有无量寿（梵amita^yus 音译作阿弥多廋遮）、无量光（梵amita^bha ，音译作阿弥多婆）二义玄奘译之称赞净土经亦准此区分；然鸠摩罗什译之阿弥陀经均译为‘阿弥陀’而不別之，又支娄迦谶、支谦、慈贤等历代译经家亦然

此外，深励之阿弥陀经讲义谓古来翻译阿弥陀之梵语为无量寿、无量光，全称为‘歸命无量寿觉’即南无阿弥陀廋晒佛陀耶（梵namo amita^yus/ebuddha^ya ），亦即表示归敬无量寿佛；若以阿弥陀婆耶（梵amita^bha^ya ）表之则为归依无量光佛之意。