供养佛菩萨需要哪些供物？3
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供养佛菩萨需要哪些供物？3
供养佛菩萨需要哪些供物？
原则上，只要是没有特殊异味的新鲜花朵，都可以用做佛前的供花。
如果供养的是香花盘碟，可将花朵承装在干净的小盘碟内。如果所供养的是瓶花，为了避免佛桌的桌面凌乱，所以选择花材时，不妨挑选花瓣较不易掉落者。
因为大乘佛教所行的是菩萨道，希望能利益所有的众生，不要因杀生而与众生结下恶缘，所以供佛的食物应该采用素食，一般则可用水果代替。食物要在早上或中午前供养，在早课后或是午餐后，便将食物撤离佛桌。另外，如果准备饭菜供佛，要以熟热的菜食供养，如以冷菜冷饭供养，则显得不够恭敬。
水与供杯：
一般民间拜拜，多是以酒敬奉神明。持不饮酒戒的佛教徒，则不宜以酒供佛，只要准备一或三杯清水即可。供水在早上供养完后，或早课结束时，即可连同供杯撤离佛桌，将供水倒入日常饮水中饮用。
承装供水的供杯，目前市面上常见的有三个一组的供杯，大部分写有“佛、法、僧”或“戒、定、慧”的字样；也有附有《大悲咒》或《心经》的单只供杯。一般来说，只要是干净未用过的杯子，都可以用做供杯；而用做供杯的杯子，便不再另做他途使用。
一般在家供养佛菩萨的程序，除了供灯常点不熄，其他供品多依着供花、供果（或食物）、供水、燃香的先后顺序。在供养后，可以直接做早课，然后在课诵结束后撤除食物与供水，将桌面清洁干净。
如果到寺院供养佛菩萨，应先了解寺院里是否需要供养香烛，而在入寺后，要先将供物转交给知客师处理，否则直接在大殿摆供果与点香，便显得冒失、唐突了。
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在家供奉佛菩萨的正确方法与禁忌
在家供奉佛菩萨的正确方法与禁忌
社会的发展和传统的文化效应，越来越多的人信奉神佛，但是，如何正确拜佛、菩萨和神却是很多朋友比较迷惑的，今天抛砖引玉，以下内容仅供朋友们参考。一、目的不同参拜对象也不同
很多人信奉佛，菩萨，或某某神，其实供奉不同的佛，菩萨、天神，每一位都有不同的方法、禁忌，要尊守相应的原则。笔者以参拜对象来说：
1、你要行善积德，祈求恩果有报，可去烧香拜佛；
2、想求财，就去拜财神爷，如果做生意就供奉赵公明元帅（北方较多）或关（公）圣帝（南方较多）；
3、你想升官就去拜玄武大帝；
4、想学业功名成就，就去求文昌帝君或孔夫子圣人。
5、想得姻缘就去求月老，天后娘娘；
6、运气不佳想转运，就去车公庙上香，买个风车转转；
7、如果家宅不宁，有污秽之物，就去求张天师或钟馗，请几道镇宅之符；
8、如果想事事顺利，就去参拜有求必应的黄大仙或者佛祖。
如果不讲究参拜目的和参拜对象的吻合，那么，必定会出现你虽然诚心参拜佛、神，但对象不同或者不得其法，肯定也难以灵验。
二、在家如何供奉佛、菩萨、天神
在家供奉上天的佛、菩萨、天神，与人世间，及地界地灵，是不应该共处一神楼的，一般分为三隔（也有分四层）：
1、上层为天界，供奉佛、菩萨或天神；
2、中层为人界，供奉祖先；
3、下层为地界，安放地主财神。
每个人与每位佛，菩萨，天神所结的缘不同，故此有人供奉弥勒佛，观世音菩萨；有人供奉拜营大仙，吕祖，蚂祖（即天后娘娘），关帝，哪叱等。佛祖，文殊、普贤、地藏王等菩萨大多在寺院，间或祠堂、大户人家供奉。佛与菩萨是慈悲为怀，普渡众生往彼岸菩提。而且佛家戒杀生，只可鲜花水果，或清香一柱供奉，绝不可用烧肉、黄酒、鸡、羊等荤菜。
供奉关帝，黄大仙等，他们以前也曾在人间，之后升为天神，仍可接受酒肉。既已成天神，纵使只用鲜花水果、清香一柱，亦无不可。
在佛的方面，如果供奉超过一尊以上佛像的话，理论上佛皆是觉者，“无跟耳鼻舌身意”，而且是六神通，根本无分阶级高低。
但世俗人仍然以释迦牟尼佛祖位于正中，当一同供奉阿弥陀佛，弥勒佛，可以阿弥陀佛在左，弥勒佛在右。若果供奉两尊天神，则以左尊右次之为准。大祗佛为至尊，菩萨次之，天神又次之，然后是祖先神位，地主，土地。由于供奉有不同禁忌，其实只要诚心，为人向善，在家供奉一、二位足矣。
佛在心中，神灵自会庇荫保佑。供奉的佛、菩萨、天神,一定要开光,才能灵验。
三、在家供奉神灵的因由
人们烧香祈求神灵保佑：福禄寿添，家宅平安，日子越过越好。 在家供奉神灵的因由：
1、祈求神灵保佑，家中各人出入平安，无灾无咎，福荫门庭。
2、若家中有病人，希望人凭神力，驱走病魔，早日康复。
3、心有所求，祈望达成意愿，百事亨通。如求姻缘爱情事业功名等。
4，有些人只是入乡随俗，行善积德，但求因果有报，心灵安慰。
5、一些人, 家宅经常口舌，是非，横祸，灾煞，连自己都不能解析原因，认为邪门，黑运当头，通过供奉神灵，以求消灾解难，化灾为祥。
6、有些人供奉神灵只作个人修为律己的方法，检点行为，循规蹈矩，不会行差踏错。
7、信奉宗教的供奉相应的佛，菩萨和天神。
8、一些人只供奉祖先，表示慎踪追远，对己亡先辈的一片孝道。
四、商家店铺供奉神灵的因由
1、希望藉神灵庇护，生意兴隆，财源广进。
2、远离口舌官非，免祸去灾，事事顺利。
3、店铺或写字楼内和睦共处，吉星高照，和气生财。
4、敬奉该行业的守护神，图个吉利，尊守行规，随行就俗。
五、供奉神灵的注意事项
供奉神灵，遵循有关宜忌规则，才会使家宅或店铺写字楼兴旺、财源茂盛、合众安康、事事如意、心想事成。不然的话，可能适得其反。比如，供奉观音或其它佛及菩萨，不宜用肉食酒菜。只可以素果鲜花。笔者认为大致来说要注意下列事项：
1、有两尊以上的神灵一起供奉时，所安各尊神灵的高低、左右序列，要深究。
2、一尊神灵所面对的方向。东南西北，那一位方位宜，那一位方位不宜，方位不可随便乱向。
3、向除了方位之外，亦不可向房间，或不可向厨房，厕所等，每一尊神灵不一定相同。
4、供奉的物品亦各有宜忌。有些神灵可用三牲酒水祭品供奉，但佛、菩萨只可用鲜花水果。
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佛菩萨太多了，怎么选择供养?怎么知道自己和哪个最有缘？
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我心里最喜欢地藏王和观世音，同时颂他们的法号可以吗？就是这么说：南无大愿地藏王菩萨，大慈大悲观世音菩萨。可以吗？
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南无大愿地藏王菩萨，大慈大悲观世音菩萨。
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念一佛名，念一菩萨名即是念诸佛，诸菩萨.欢喜念哪一个就念哪一个，要克服分别心。
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罪从心起将心忏，心若滅時罪亦亡!
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日日随缘过 发表于
念一佛名，念一菩萨名即是念诸佛，诸菩萨.欢喜念哪一个就念哪一个，要克服分别心。
他们哪一个的法力最大？哪一个对个人最好？哪一个最适合初学者？
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dzhch555 发表于
他们哪一个的法力最大？哪一个对个人最好？哪一个最适合初学者？
一样大。都好。都适合。
又：不管是选择哪一位菩萨，都可多看有这位菩萨出现的佛经。而不是用法力谁大这样的一些标准去评选优劣。
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future20b 发表于
一样大。都好。都适合。
又：不管是选择哪一位菩萨，都可多看有这位菩萨出现的佛经。而不是用法力谁大 ...
xx谢谢，收到。明白
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那供养阿弥陀佛咯
阿弥陀佛是法界藏身& & 光中至尊& &佛中之王
你供养阿弥陀佛就等于供养了一切佛
礼拜了阿弥陀佛就等于礼拜了一切佛
念了阿弥陀佛就等于念了一切佛
一即一切！
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个人观点：没有分别心和没有分别是两回事！
小心参500年野狐禅的典故。
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你所修本尊，可以选择你在关键时刻一下子就能想起来的菩萨。念诵他的经典，诵持他的心咒，念诵他的名号。
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南无阿弥陀佛
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师兄，我给你一法抉择，持戒7天，第8天睁眼想到的第1个菩萨就是！！
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菩萨平等，但与不同根器人相应不同，选择最相应的菩萨没错
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昨天晚上，读了几页地藏经。今天中午就有喜报了。我的文章就发表了。谢谢。地藏菩萨，南无大愿地藏王菩萨。
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南无阿弥陀佛
南无大愿地藏王菩萨
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1.您能够接触的菩萨，都跟您有缘。根据现实的需求，您选择了念诵哪位菩萨的名号，就跟哪位菩萨有缘。您念诵哪位菩萨的名号，时间最长，就跟哪位菩萨最有缘。
这么说，似乎没有回答您的问题。初接触菩萨时，因了解少，多少都有一定的盲目性。今天选择了这个，过半年又换成那个，到最后心坚定下来，不易受朋友意见的左右了，自己有主见了。所有人都有这么一个过程，别人帮不了你。即便现在给了你建议，一年甚至半年后，你也会有反复，因为你的心没有定。
先选择一位菩萨的名号持诵着，同时阅读佛经，如四十二章经、地藏经、金刚经，等。一年或两年后，随着自己知识的增多，般若的增多，你就知道自己适合持诵哪位菩萨的名号，适合持诵哪位佛经，适合持诵哪个佛咒。也就知道了，自己与哪位菩萨更有缘。
2.几位佛菩萨的名号可以同时称念。地藏经中，世尊如此开示我们：……但念得一佛名号，功德无量，何况多名！……
阿(ō/ē)弥陀佛!
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dzhch555 发表于
他们哪一个的法力最大？哪一个对个人最好？哪一个最适合初学者？
你实在没法选择的话，那就选“喃无阿尼陀佛”
紧急情况下一句脱口而出的不假思索的“喃无阿尼陀佛”就可救度你出困境。
临死前无妄的十句“喃无阿尼陀佛”就可救度你到净土继续修行。
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