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地址：福建省厦门市湖里区金湖一里6号409室　邮编：361010　联系人：陈晓毅
电话：（值班时间：9：00-17：30）　QQ群：8899063　QQ：　　这件事情是我听男朋友的妈妈讲的，我绝对相信。因为那个孩子就是我男朋友的哥哥。　　我男朋友是家里的老大，下面还有个妹妹，他都不知道自己上面曾经还有个哥哥。他妈跟我妈聊天的时候我在旁边听来的。　　当时是在河南的农村生的，一生下来就把生辰八字拿去给算命先生算，算命先生说这个八字是不好之中的不好，会克死父母，因为那个孩子根本是来借胎的，不是他们的孩子。男朋友的妈妈将信将疑，不怎么相信他的话。但是很快就发现这个孩子不怎么哭，反而呵呵的笑。晚上关灯以后，听到一个刚出生几天的婴儿在黑暗里嘿嘿的笑，所有的大人都觉得毛骨悚然。还不到满月的时候，这个婴儿突然得了疾病，阿姨赶紧带这个孩子去医院，只留下奶奶一个人在屋里。到了夜里，奶奶听见在院子里有女人哭“我的儿呀，我的儿呀”，于是就到院子里看，人一出去声音就没有了，如此反复了很多次，折腾到天亮才没有哭声了。天亮以后才知道那孩子得了急性肺炎，夜里在医院没有抢救过来就死了。正好是听到女人哭的时候。人们才相信算命先生的话，原来那孩子真的只是借胎的。
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　　哦……比较有意思！　　但是借胎有没有什么原因哪？
　　借胎是什么意思呀
　　借胎阿 ，可能就是借别人的肚子生自己的孩子吧，不太懂哦
　　再讲一个比较玄的。是我考研的时候碰上的一个女生亲身经历的。　　考研的时候一般都是合租房子，一起复习，一起承担房租。结果就碰上了一个西安交大毕业的女生，考东南大学。那个女生学习棒的没话说，人也单纯的够可以，二十几的人了，感觉好象还是几岁的小孩子。我想也许就是因为这样，才会有她说的事情发生吧。　　有天晚上聊天，她说：“我夜里如果醒了，要先想想是在家里还是在外地，如果是在外地就会很放心的接着睡，如果是在家里就会害怕的再也睡不着了。”我觉得很奇怪，因为一般都会在家里觉得够安全，她怎么和人相反呢？于是就问她原因，她说因为她在家里可以看到死去的人。　　
她家是湖南的，具体地方我不是很记得了，可能是邵阳某个农村的。村子里看得见死去的人的小孩子不止她一个。　　
小时侯还不知道害怕的时候，曾经看见邻居走着路，突然从身体里又走出一个一模一样的人来，往相反的方向去了。她连忙回去跟大人说，大人都叫她不要乱讲。过了几天，那个邻居就死了。　　
还有一次，大人去参加同村一个人的葬礼，怕她碰见不干净的东西就不带她去。她一个人在院子里玩，看见那个死去的人正倚在门框上看她玩。等大人回来，她说自己看见那个人了，大人们都说她胡说。她很不服气，就把那人的装束描述了一遍，所有的大人都大吃一惊，因为那个人确实是穿着那样的衣服下葬的。　　
村子里看得见死去的人的小孩子不止她一个。有时候很多小孩一起玩，有的看得见，有的看不见。而她随着年龄的增长，也逐渐知道害怕了。有一次一个去世很久的邻居“回来”（她很喜欢用这个词），看见她，伸出手要抱她，她吓晕了。醒来以后就再也不愿意出门玩了。7岁以后就看不见了，但是她还是很害怕回家，在家的时候绝对不敢一个人睡的。　　
　　听得我的心发跳
　　我大学的好朋友是江西的，她的父亲很早就去世了，她妈妈常常去问那种象女巫之类的通灵的人，他爸爸在那边究竟过得怎么样。她自己不是很信。但是有一次陪她妈去问的时候碰到一件很好玩的事情，她也有点信了。　　他们排队等的时候，排在前面的是个小伙子，她妈就问小伙子来问什么。小伙子说，最近做梦老是梦到奶奶骂他，弄得他一头雾水，上来问问为什么骂他。过了一会，轮到这个小伙子了。通灵的人进去了，过了一会出来说“你奶奶说，你上个月上坟的时候点香，火老是被风吹灭了，你骂了句‘他妈的’，你这是在骂她老人家啊！”周围的人都笑起来了，小伙子脸刷的就红了，说“当时真是顺口一说，现在想想确实不应该。”　　这个好象挺搞笑的。
　　还是我这个江西的同学。他们家是客运公司的。他父亲生前有个好朋友，一次不小心在单位的地下室把腿给摔着了，也不是什么大伤，没有伤到筋骨，但是怎么都治不好，在家躺了三个多月了，一家人都非常着急。　　我同学有天晚上做了个梦，梦见她爸爸领着她到了单位的地下室，地下室的地上有一块石头，她爸爸捡起这块石头，带她到停车场，把石头放在一个车牌号是***的客车后面（车牌号我不记得了），客车后退，轮胎从石头上压过去。　　第二天我同学把梦给她妈讲了，她妈立刻告诉了朋友的妻子，他们一家人到地下室真的就看见了那块石头，随后找到那个牌号的客车，把石头压了一下，过了两天，那朋友的腿就好了。　　我同学说那个梦做得特别清晰，每个细节都清清楚楚，醒了也完全记得。简直象亲身经历一样。
　　好象支持的人不多，顶~~~~~~~~~~~~　　呵呵，楼主有这么多的“灵异”事哦~~~~~~~~
　　好，不错　　帮楼主顶一下
　　楼主继续。挖个大坑。　　^_^
　　楼主故事非常好，请继续呀!　　说起出生就会笑的孩子，我想起我妈曾经说过，可能很多年以前的事了吧，离我们不远的村庄一个女人生下了一个孩子，竟然一出娘胎就会叫：爸爸、妈妈，什么的。结果那一家人害怕得不得了，就把孩子给活埋了。　　当时我听了这件事之后第一个想法就是，如果我能见到这个孩子一定要跟他说几句话，看看他到底是有成人的思维呢还是只会几个所谓的称呼？他们一家人把孩子这样丢掉太残忍了，也可能因为遇到这千古难见的怪事太害怕了，所以才会这样做。　　我也是听我妈说的，不知道真实性有多少。
　　你的那个一起考研的朋友好想李心洁演的&见鬼\&中的那个女孩呀
　　俺喜欢看鬼片!!!!!俺喜欢看鬼片!!!!!　　　　帮顶!!　　　　楼主加油
　　楼主还有没？真不错耶~~~支持一下~
　　我妈是个坚定的无神论者，不管发生什么事情她都能有一个合理的解释。再加上我从小到大都无病无灾的，从没有看见过什么脏东西，所以我妈更是不相信这些东西。但是有一次却是我们两同时看见了不该看见的东西。　　那是两年前的三八妇女节，我妈单位包了辆大车把所有女同志拉上去参观河南的南街村，回来的时候天已经很晚了，走的是农村的小路，没有路灯。我和我妈坐在司机旁边的坐位上。后面的女同志们都在唧唧喳喳说话，我和我妈没有讲话，两个人都呆呆地看着前面。　　突然，我看见一个女的猛的出现在车前，并且用很快的速度在朝路边冲。我看见的时候，我们的车正撞向她。我条件反射的“噢”了一声，同时感觉到我妈的心跳也漏了两跳，司机也是一个急刹车。但是车并没有撞到东西，也没有什么女人，四周很空旷，不可能藏什么人。还是我妈反应最快，厉声呵斥我“你鬼叫什么？”我总不能说我看见一个女人被车撞了吧，只好说“看错了”。司机又重新发动起车子，同时很奇怪的看了我一眼。我突然明白，司机并不是听见我叫才刹车的，他也看见了。我猜我妈也一定看见了，但是她解释为“幻觉”。　　更奇怪的是，当时车上是有空调的，打到最大，因为女同胞们都穿得很少要照相。刹车以后再开车，就怎么都不暖和了，像是空调坏了似的。开出去二十多分钟以后，空调又起作用了。把穿裙子的女士们都冻得～　　后来我妈一直拒绝和我讨论这种“无聊问题”，一口咬定说是眼花了。我想不通，不可能三个人同时眼花啊！
　　很生动的故事,谢谢楼主.
　　我们宿舍有个女孩的男朋友的弟弟就是这样　　和楼主说的情况一样　　也是没长大就死了，老人们说他们出生就笑，是因为他们知道不用在人间受苦　　
　　那个出生就会笑的孩子的故事好恐怖啊，如果他没有病死，一直活下去会有什么后果呢，寒～～
　　确实不错，楼主继续~~~
　　好的东西，就要顶：）楼主，继续哦！！！
　　继续啊~~好听！！
　　再讲一个关于做梦的。　　也是一个考研的时候的考友告诉我的。有一次聊天，不知道为什么聊起了做梦。我说，我是那种神经大条的人，都是做很平常的梦，而且从不重复做梦，也不会一个梦没做完下次接着做。那种经常做的同一个梦，估计是前生的记忆碎片。那个女生问我“你也是这么想？”　　我问她何处此言，她说她男朋友从小到大都做同一个梦。他总是梦见自己走在一条宽宽的路上，路面都是黄色的落叶，路两边的栏杆和路灯什么的都是国外那种建筑风格。他在路上走着，心里知道自己要找一个人。这样想着的时候，前面就出现一个穿红衣服的女人，长长的头发，似乎知道他来了，转过头，冲他嫣然一笑，梦就醒了。他在梦里从不害怕，但是从来不记得那个女的长的什么模样。不管他做什么梦，最后都会以这个梦作为结尾。比如说做梦陪他妈买菜，买完菜以后就走到这条路上了，碰见这个女子，然后醒过来。　　我和这个考友都比较喜欢看卫斯理的书。所以都认为很有可能是他上辈子发生的事情，那个女人也一定是和他有密切关系的人。　　学过哲学的人都知道，唯物主义认为，人梦中的东西都是现实生活的反映。考友的男朋友是78年的，出生在一个比较偏僻的农村，外国路灯、雕花栏杆什么的他根本不可能知道，但是从他记事起，他就一直在做这个梦。所以我们认定是他前生的记忆。　　那个男生读大学的时候，学校里有一条路和他梦里的路很象。有一天他鬼使神差的走到那条路上，突然发现居然四周没有一个人。地上枯黄的落叶被风缓缓吹起，和他梦中的情景一模一样，平时吵闹的校园很安静，明明是上午，但是那条路上连条狗都没有。他走了几步，感觉象在梦里走，于是转过身撒腿就跑，一直跑回宿舍，打电话给女朋友说“我好害怕”。　　我想，每个人都有一种好奇心想探索自己的前生。但是当你有机会发现前世的时候，未必真的会去做。毕竟，承担着前世的记忆在今世生活，太累了。
　　好，还有吗？　　
　　可以不叫爸爸 叫叔叔啊
　　能不能解释一下借胎是什么意思啊。
　　喜欢这样的故事！
　　我给大家讲个听来的故事吧。这个是个真实的故事，是我们家的一个邻居的娘家叔公叫王喜。在他年轻的时候，有一天王喜早上起来和他老婆说：“你弟媳妇生了，是个男的，不过已经死了，你去看看吧。”他老婆说：“竟胡说，你睡觉怎么会知道。”王喜老婆到了弟弟家一看，果然弟媳妇在昨天晚上已经生了，而且是个儿子，不过已经没了。弟弟和弟媳妇都没说孩子是怎么死的，似乎还在回避什么。于是王喜的老婆就回到自己的家，问他怎么知道这事，那个人说：“是这么回事，我一睁眼睛，突然看到我在你弟媳妇这里投胎了，看到我自己的手脚，我就自言自语地说：我王喜怎么手也小脚也小？这时正在开心的人们一下子就收起了笑容，惊慌起来，只见你的弟弟拿着粪圾和镐铲过来了，再后来我就不知道就醒了。”
　　再讲一个通灵的。　　读大学的时候，上铺的女生是湖南常德汉寿的。他们那里有专门通灵的人，就是让死去的人的灵魂附在自己身上，和亲人对话。同学的妈妈那边，所有的男性肝功能都不好，可能有遗传病吧。所有的男性长辈几乎都死于肝病。她的一个表哥，在30多岁的时候就死于肝腹水。家里人都觉得他死得时候过于年轻，不知道还有哪些未完的心愿，所以就去请通灵的人。　　那时96年左右吧，钱还是挺值钱的，请一次要600块，在湖南农村是一笔大钱呢！我的同学也去了。我后来问她，怎么能够确定表哥的魂确实是附在他身上了呢？　　她回答说，表哥说话时喜欢轻轻抚着自己的脸，那个通灵的人从屋子里出来就抚着脸。而且让表嫂一定要让三个孩子读书，说这辈子不能还了，下辈子偿还什么的。还有一些家庭的琐事，外人根本不知道的。而且通灵的人离他们家很远，坐车都要四个小时，不可能专门调查的。　　真想亲眼见见这样的灵异人士。
　　还记得《大宅门》里的白景琦吗？小说上说他刚生出来的时候就会笑，而且打屁股打得越狠，笑得就越厉害。于是他奶奶就请算命的给他批八字，算命的说：“这位小少爷生下来不会哭，无泪则无水，生下来就笑，主心火旺，火克金，遇金必刚，遇水则兴……”“……要火克水浇，逢煞星才能够发达……”“此乃一生衣食无亏，逢凶化吉之兆。”
　　&我条件反射的“噢”了一声，同时感觉到我妈的心跳也漏了两跳，　　　　楼主厉害！连旁人心脏跳不跳都能感觉到。=_=
　　确实有抢胎和错胎现象.　　　　　　事实上没有孟婆汤,人们忘却前世是因为受了入胎的“隔阴之迷，出胎之昏“.但是我们所有生生世世的因果,都是被第八识不断记录和储存,死后第八识最晚离体,但是最先入胎.他带着我们所有的因果信息.但是由于前七识的影响,有了“我“的概念,而且被诸多世俗观念和思想充斥,就像一面镜子蒙尘,如何能看到?　　　　如果修行或者催眠后,没有了“我“和妄念,自然有可能打开前世记忆.天真无邪的婴幼儿大多也能记起一些,不过大人们都会当成胡话.有些天眼开着,能看见异类的小孩,也是同样的道理.长大后心志蒙尘,自然就看不到了.　　　　　　　　比如有些孩子出生和一般的不一样,比如不会哭,睁着眼,幼儿时候就会说一些当时年龄不可能掌握的话,甚至有清晰的前生记忆等.这些多是因为没有受十个月的胎期,而是胎儿快出生的时候才来,前面一个中阴身离开或者被赶走，而自己住胎，这就叫抢胎。这些人多是又大因缘的.　　　　这种案例古今中外都很多.　　　　如果要搜索相关理论可以用关键字“入胎“,“第八识“,“隔阴“,“中阴身“.会有很多详细介绍.建议用百度或者google.　　
　　看到上面那个做梦投胎的故事很有趣.我也说一个.　　　　　看到父母交合,中阴身受到业力和情欲的感应就会入胎.　　　　所以有男女情欲就是入胎和无法超出六道轮回的主要原因之一.　　　　根据一个高僧的记载,有一位行者修行的时候元神出窍,看见邻居墙边有一个丰满的美女,动了恻隐,以为看不到自己,于是抱了过去,没想到醒来后看到一头大母猪在面前,听到别人说“母猪生了!“,好一会才明白自己已经是一只猪了,于是一头撞死,后来才回到原来的肉身.这不是什么神话,可惜我不记得名字和详细内容了.　　　　台湾也有人头猪身的小猪,一些佛教和灵异网站上还有相片.根据因果说,邪淫者和屠夫比较容易转生猪胎.　　　　也许那个“王喜“也是梦中偶然抢胎投胎的吧.　　挺有意思...
　　我从小也经常做同一个梦~但是也不以为意。　　但是长大以后经常做梦做到不久或是很久以后发生的事，只有当事情发生了，才会意识到以前自己做梦做到过这个场境。
　　好看~继续啊楼主~
　　我BF也是小时候做同一个梦是一个很大没有人的中国宫殿，不知道是不是他前世的经历。
　　你BF说不定是前生是皇帝哦！！^o^
　　作者：光音
回复日期： 17:29:00　　也许那个“王喜“也是梦中偶然抢胎投胎的吧.　　------------------------------------------　　　　这个使我想起《黑客帝国》里电脑人入侵人类大脑的情景
^o^　　　　如果说“灵魂”是记载着人类全部遗传信息的某种形式的力场（例如电磁波？），这种（精神）力场进入人的（物质）驱体，于是就成为了一个完整的人（投胎），所以抢胎投胎有点类似于电脑人入侵大脑哦...
　　根据因果说,邪淫者和屠夫比较容易转生猪胎.　　　　那很不公平阿
　　以前听人说，很小的小孩是可以看到人的元气。那时我还没出生，我爷爷病重的时候，我姐和我堂哥那时大约三四岁，去医院看爷爷，他们两个小孩都不进病房，一进病房就哭，我爷爷就说他命不久了。还有我姐父邻居家的老头，得了肺癌，切除了一半肺叶，有一次他外孙女回家看他，一见他就笑，他就给我们说看来他还有几年活头，后来没多久，他的肺癌是完全好了，只是他不敢再吸烟了。
　　不是吧？我生下来就会笑的。
　　有这种说法，如果小孩生出来不哭，父母或者医生也会把他们打哭。　　因为小孩刚出生，喉咙口有块淤血，哭就能吐出来，否则的话就会呼吸困难。　　偶刚出生的时候也没哭，然后就被打了，偶妈妈说的
　　不知道大家有没有读过一本“五角丛书”（因为每本书只要五毛钱），其中有一本叫做《世界49大谜》。　　
这是我很小的时候读的一本书了，具体内容不清楚了，里面记载了世界上许多奇异的事情，包括金字塔什么的。　　
我要说的是这本书曾经记载有一个女子出生时就能说出很遥远的一个地方的所有地名、人物和事件。长大后就有人根据她的述说进行调查，去到了那个地方，果然和她说的不差分毫。这个女子说她是某某人，而这个某某人的亲戚还有在世的，不过已经很老了，好象是她的老公吧，记不清了。由此书中解释这是女子前生的记忆。　　
这真的是一本好书，不知道现在哪里还有卖。　　
　　当然不是所有出生不哭或者不正常的就都是抢胎或者天赋异秉,不过是说有这种可能而已.　　　　古今中外关于前世记忆的案例数不胜数.佛道修行者很多都可以了解到自己甚至他人的前世信息,就是所谓的宿命通.其实每人都有宿命通,但理由上面也说了,隔阴之谜和心志蒙尘,无法了解罢了.
　　《我家小孩的前世》作者卡洛·鲍曼访谈录　　　　R ─ 记者 C ─ Carol Bowman 　　R：能否谈谈是什么引发你对轮回转世的研究兴趣的？ 　　　　C：我开始对孩童的前世记忆研究产生兴趣是因为我自己的孩子，他在小时候有过一些前世的记忆。我的儿子切斯5岁时变得非常害怕听到隆隆作响的声音。我们最先觉察到他有这种恐惧感是在一次7月4日看国庆烟火时。当烟火迸出巨大爆裂声时，他的情绪变得异常激动，歇斯底里，当我试着问他怕什么时，他无法回答我。他花了好长时间才终于平复下来。 　　　　三个星期后，我们去一个朋友的室内游泳池，那是一个公共游池，人们可以在那儿用跳板跳水，我注意到当切斯和我一进到泳池大厅时，他再次变得情绪激动，歇斯底里。这次我明白了是因为别人在跳水时所迸出的隆隆声响让他害怕。我了解到这种嘈杂声让他有这些反应，但我仍不知道如何去处理这个情况。 　　　　那之后，我有位朋友来拜访我，他是催眠治疗师，他对于成人回溯前世极有经验。我碰巧向他提及切斯的恐惧症。我想，既然他是催眠治疗师，或许他可给切斯一些催眠治疗的建议，下回切斯处于这种嘈杂声中，他就不会再有如此激动反应。因此我告诉这位催眠治疗师朋友诺门有关切斯有恐惧症一事。他问我是否要做个小小的试验，我不知道他打什么主意，切斯和我都同意了。切斯只有这么小，当时只有5岁，诺门告诉切斯，坐在你妈妈膝上，闭上眼睛，然后告诉我当你听到让你害怕的声响时你看到什么。 　　　　切斯马上开始描述他自己是一位士兵，一个男士兵，穿著军服，他并且说他有一支长枪，枪头有一把刀。他说自己蹲着躲在一块石头后面 ，正在一场战役中。我知道这些并非切斯从电视上看来的，因为他几乎不看电视，只看芝麻街罗杰先生。切斯继续描述他在战争中的景象，他说“我吓坏了，我很困惑，我不想在这里。“他用当事人的口吻讲述着，仿佛真的身临其境。他接着说，他被枪射中手腕。这时他握着自己的手腕说“我受伤了，我没有知觉了。随后，我清醒过来并在一家医院里，但这不是一家普通医院。“他说这地方只用其上面盖一些东西的柱子搭成。他并说“他们把我放在床上，但这不像一般的床，它只是一个硬长凳。“我马上开始去领会这个景象，并试着去想这是什么地方，他想告诉我们什么？ 　　　　这时，我知道我们处在一个切斯以前所谈过，超越一切我对孩子所观察到的境地之外。他继续说他受伤了，他们如何用绷带包扎他的手腕，他们并且告诉他，他必须回到战场去，他说他不要，“我想念我的太太和孩子。“这时我被带回来，这也是相当特别。因我想多听点这故事，所以诺门鼓励确斯继续谈这事并问：“发生什么事了，你对这有何感觉？“ 　　　　切斯接着说他有一个太太和一个家庭，他想念他们，他不要当兵。他不知道他在那里做什么。他感到困惑，这时，诺门用简单语言告诉切斯：“当兵没关系，我们曾多次转生在世上，并且我们扮演不同角色如同剧本中的演员。“他接着说：“在几世中，有时我们是士兵，我们必须在战场上杀死别人，有时我们被杀。这是不会被怪罪的。“ 　　　　我不知道是否我5岁的孩子能理解这么大的理，但我可体会，切斯当时坐在我的膝上，他开始放松了。诺门察觉到他需要一些解决措施。切斯显得更轻松并继续说着他的故事。他说他们让他回到战场，他沿着满是灰尘的路走，“我看到一些鸡走在路上“。这是较有趣的细节。 　　　　他并说，“我看见一辆有大轮子的马车运载着用绳子捆绑于上的大炮，马拖着这辆马车。“他说，“他们要我走到大炮后面。“这时，他刚好张开眼睛，微笑着从我膝上跳下，然后跑去玩耍了。 　　　　我们当时坐在餐桌旁边，对于这件事我有些吃惊。我9岁女儿当时也坐在那儿并目睹这一切。她说非常刺激。她说，“妈妈，妈妈，切斯在战场上被枪射中的地方在他的手腕上。“那地方长着湿疹，从切斯还是小婴孩时他手腕的那儿就一直长着湿疹。因为很严重所以我们带他去看过很多医生。 　　　　在夜间他经常用手去抓有湿疹的地方以至导致流血。因此在他上床前我会用绷带绑包住他的手腕。我有些惊讶并了解到这与切斯的症状有些关系，切斯叙述时我并没有想到，可是…… 　　　　无论如何，我们试了不同的治疗方法，但药物对湿疹并无疗效。根据切斯的记忆，他讲了大约15分钟，在这之后，他对嘈杂声及隆隆作响的声音之恐惧消失了。 　　　　在几天之内，那个从他婴儿时期就有的湿疹完全不见了，也不再犯了。一直到他18岁的有一天，当他踏进屋子他搔着他的手腕，我对他说，切斯发生什么事了？他说：“我不知道为何我的湿疹又复发了。“我说：“你到底做了什么事了？“他想了一会儿，然后说，“哦，我刚登记入伍。所以即使连有车队的想法都会导致他的湿疹有发作的迹象，当他排除这种想法时它再度消失了。 　　　　在那个特别的午后，我对这些记忆着迷了，那时，我了解到，那必定是个前世记忆。我不但惊讶我儿子竟能在被问及此事时轻易地将他的记忆谈了起来，而且我也惊讶于那些他所说的有着轰隆隆巨响的战场情景，联想到战争，致使他感到害怕及对巨响的恐惧。那恐惧感与湿疹完全消失了。 　　　　　　因此，就我观看此事，用记忆去治疗身体的症状是有些关联之处，我发现这是相当神奇的。因此在这之后，我做了些非正式的研究，并询问住在同社区邻居的父母，他们的孩子是否有同样的经验。 　　　　有些人表示他们有3、4岁大的孩子会说：“你记得我那时那么大还有一匹马。或者，你记得我们在一起船沉了而我们都死了。的确，简短几句话会让父母亲很惊讶！我开始收集这些故事，几年后，我愈做愈多这种研究，并收集更多的例子，交它们拼凑在一起去探讨这些记忆是怎么一回事，去探讨父母如何看待孩子的这些记忆，如何去分辨他们是不是幻想。什么会让父母亲觉得他们是记忆而非是幻想。 　　　　几年后，我研发一些技术让父母亲使用，当孩子有这些情况发生时，如何去处理。 　　　　因为他们是自然的发生，孩子到大约7岁，我的意思是每个稚龄孩子会出乎意外地开始讲述到关于：以前我是大人时，或以前当我死时，记得当我是一个妈妈时我有5个小孩等。　　　　在美国与加拿大的小孩中，他们这些记忆来得很自然，同时在亚洲一些相信轮回转世的国家中也是有相同的情况。全世界的稚龄儿童中都有着这一种自然现象。
　　R：在你未有你儿子的经验之前，你相信轮回转世吗？ 　　　　C：60年代末当我还是位大学生时，我有些研究佛教与印度教的经验。我开始阅读有关轮回转世的书籍，这对我极有意义。所以在这点上，我将用一种较抽象哲学层面的可能性而非事实层面的方式来说明。当我的孩子有这经验，我非常愿意接受这事实，并且我了解轮回转世可以是部份真实与个人的。我们也可以明白稚龄小孩自然地记得前世与死亡。有些事情发生在7岁左右，或许这些记忆会随着心智上的发展模糊掉。通常我们较受限于事实，但我想很多孩子有这种记忆。 　　　　R：你以前就相信轮回转世之说，那么你儿子的经验是否对你有任何的改变？可否就你在你的生活，轮回转世及家庭成员及其它人的人际关系的观点上谈谈。 　　　　C：我认为我孩子的经验完全改变了我对人生与死亡的观点。他让我了解到：生真的是死亡的延续。因为我想即使成人了我们接受轮回转世之说也只是在理智层面，一直到我们有些有力的证据才接受这是真的。有些事情发生在我们个人生活中这令我们相信，也看到了事实真相。 　　　　发生在我孩子身上的有记忆，特别是我儿子，他的经验是如此明显，而且结果是如此戏剧化。我想这帮助我了解为何我们会对某人有一种特殊的亲近感，我们觉得我们对某人有深的关系。就我现在来看，我相信那是因为我们在前世已认识他们了。有时我们都一起再来这世，或者我们的生命是互有交集的，生命是有互有关联的。它不是杂乱无章的。籍由轮回转世，我真的了解了我们如何互相牵连着，对我而言这是生命的基本。 　　　　R：说到关联，你是否见过任何有关人在前几世有业力关系而转世到同一家庭或同一群体的典型例子？若有，可否谈个例子？ 　　　　C：我的头一本书《我家小孩的前世》于1997年出版后，由于有网络，所以我们建了一个网站，我也有一个电子信箱地址在这本书中。于是我开始从世界各地收到很多例子。 　　　　有些家长发现这网站或这本书并想与我分亨他们的故事。尤其在美国，西方世界，父母亲不愿论及此事，认为这违反了主流信仰。所以我发现当人们写信给我时会说，“请别认为我疯了，但我认为10年前我去世的祖母是我4岁大的孩子。这是为什么我会相信这个。他们会从头至尾查看孩子行为的项目每一件特殊事项皆符合这位母亲。或者3岁孩子会说些有关这祖母的生活而这是3岁孩子不可能知道的。或者这3岁的孩子会看着家中的像本看着有祖母的家庭照片并说，“我记得当我们野餐时，泰得叔叔掉下船，你晓得吗？他们知道了那些他们原本不可能知道的事。 　　　　就这样，我收到越来越多的案例，后来碰到一个非常特别的例子，是从一位芝加哥妇女那儿来的。她有过一个两岁的儿子死于神经瘤，当时全身都是瘤，非常可怕的病。他叫杰母斯(James)，他有一颗很大的肿瘤在左眼的后边，以至于左眼失明了，还有一颗很大的肿瘤在右耳，后来被切掉了，医生还插过管以致在脖子上留下了疤，这些就是他临死时身体上留下的特征，他当时两岁，病发仅仅两个月就死去了。13年后，他的母亲凯希(Kathy)有了第四个孩子，这个孩子叫Ched，是破腹产生下来的。医生告诉凯希说，我们有个不幸的消息，看上去你的孩子左眼失明。凯希听到后非常震惊，但她非常感激孩子还活着，他们把孩子抱给她，她马上发现孩子的脖子上有个手术疤，她还注意到右耳后面有个象瘤的东西。她问：这是什么？医生说，哦，那点东西没什么，以后会消失的。她又问：那脖子上的疤呢？象手术缝的针呢！医生说：哦，那就是出生时的胎记。 　　　　这是凯希第一次抱这个孩子，可她感觉是那样的熟悉，她感到与这孩子有一种特别的亲近感，她明白了，一下明白了，这是James再生，是第一个孩子的再生。那时他的行为就开始很象死去的哥哥，举止习惯都象死去的哥哥。4岁时，他开始谈论James的过去生活，那是他根本不可能知道的。他要一些特别的玩具都恰好是属于第一个孩子的。有一天，他走过去对他十位兄弟说，我在这呆过，得病死了，现在我又回来了。 　　　　这时凯希知道自己对这孩子是大儿子转世的猜想得到了证实。这个例子非常复杂。但它是我第二本书的核心故事。我了解到，三年、五年、十年这样很短的时间内转生在同一个家庭的情况经常发生。它发生的频繁程度远远超过我们意识到的。我们目前还没有足够的资料来说明它到底有多频繁。 　　　　在我看来这种现象真是精彩。看起来我们在转世时是可以作选择的，因为如果转世只是随机的过程，我们就不可能看到那么多同一家庭转生的例子。所以，有一种东西，有一种意识，一种自然的法则，引导着灵魂，使他回到同一个群体、同一家庭中。仔细观察这些案例，看起来一些家庭中有点未完成的事情，或许死去的孩子想回到同一家庭中，或许祖父很喜欢家庭中的某一个人，还要回去和他们在一起。所以，有一种爱，一种未了之事，或许还有别的因素，使得灵魂回到同一家庭。当然，我们还不能完全理解这种现象，但从这些案例中我们能得到不少启示。 　　　　看了成百上千的案例后，我开始看出一些规律，我开始寻找一些方法帮助做父母的区分什么是前世记忆，什么只是儿童戏言。 　　　　我发现第一个要素是孩子的年龄，7岁以前的孩子随时可能回忆起前世。所以，如果你的二岁，三岁或四岁的孩子开始谈论他以前是大人，或者他以前是怎么死的，那是一个信号，或许那是出于前世记忆。当孩子们叙述这些记忆时，他们非常严肃，直接了当，有板有眼的，那些儿童戏言，你能听得出它非常戏剧化，象这样，哦，我是大人时，我是公主，象唱歌般的口气。但当孩子们谈论前世时，他们会严肃地说，你记不记得我死过，他们非常直接了当地去说，父母通常会停下手上的活很注意地听，他们看得出有重大事情要交待。 　　　　另一个引起父母注意的特征是三岁的孩子会说一些三岁完全不可能知道的事。例如，战争期间怎样戴防毒面具，或者，炸弹要掉下来了。或者一些孩子以没有接触过的事情，有时候就象，“我做母亲的时候，有六个孩子，我们没有车，我们骑马。“当两、三岁用这种口气谈论这样的事情时，可得注意了，他们可能在提起前世的事情。有时，他们知道很多细节，会用一些平时不用的词。 　　　　曾经有一位三岁的孩子告诉母亲，她过去是一位妇女，叫玛丽(Mary)，玛丽不是她这一世的名字。她说她死于某种病，那是一个19世纪的专用词，现在已经没有人用了。孩子说得很可能是真的。 　　　　有的时候，孩子们有类似我儿子这样的特别行为。他害怕隆隆的声音，他又谈论战争。所以这种表现和讲的故事联系上了。通常，如果一个孩子有多次陈述，他们会一遍一遍地重复同样的故事，同样的细节，在相当一段时间里，几个星期，几个月，甚至几年故事都保持不变。当孩子学会新的单词，语言表达能力更强时，他们会使故事更丰富，但故事的梗概还是一样的，不随时间改变。 　　　　R：是否相信与不相信轮回的家庭对孩子的反应不同？ 　　　　C：我研究的大部分案例里，起初大部分的父母是不相信转世轮回的。通过倾听孩子的谈话，观察孩子的行为，他们意识到只有转世轮回才能解释孩子的话，他们的世界观发生了彻底的变化。他们从个人经验中认识到我们一次一次地来到世上，如果孩子是这样多次转世的，他们自己也同样如此。这一点开拓了他们的生死观。很多情况下，父母告诉我，这个认识去除了他们对死亡的恐惧。对那些象我一样过
　　R：你能不能谈谈什么促使你写这两本书？ 　　　　C：有了那次和儿子谈话的经历后，我开始做一些调查研究，开始和一些父母交流，我发现还没有人把这些情况整理出来帮助父母。怎样辨别前世记忆呢？如果你的孩子开始谈论前世的事怎么办呢？这是好事还是坏事？怎样帮助孩子？你能做什么？我意识到也许我是唯一可以写这样一本书的人，我有兴趣，有个人的经历，我想，这样一本书对其他的父母会有指导作用。当我遇到我自己孩子的情况时，我对轮回一无所知，完全得靠自己去理解。这样，我就写了这本书，《我家小孩的前世》，是给父母写的，也给那些对轮回有兴趣的人。主要是给父母的，这样他们遇到自己孩子回忆起前世时，知道怎么面对。我想向他们解释，孩子谈出这些记忆对他们是有益处的。事实上，我认为压抑前世记忆，或者不关心，不认同是对孩子有害的。因为孩子需要交流，有时，一段幸福的回忆，他们需要认同，是的，那是真的，但那已经过去了，你在这儿，这儿不是很好吗？有的时候，是一些对创伤的记忆，他们需要把它谈出来，克服它，就象我们在这一世有了创伤的经验一样，如果你压抑它，会引起更多的问题。所以，谈论它就是在帮助孩子面对问题，帮助他们理解这些记忆。对孩子是很大的帮助，这就是我为什么写第一本书。 　　　　R：那第二本书呢？ 　　　　C：我写第二本书《天堂归来》是因为我看到大量的类似案例，孩子在车祸中死了，或者病死了，在一个很短的时间内又转生回到同一个母亲身边。这样的事简直是奇迹。对于这样的母亲，这样的事完全改变了她们的哀伤，它带给人希望，带给人安慰。让人知道另一个人的灵魂奇迹般地又回到了身边，他们可以继续爱这个他们曾经深爱的生命。我想我们刚刚开始理解死亡的涵义，生命的连绵不断，亲属关系的延续性。我们有机会与所爱的人重逢，死亡并不是终结。它并不能完全去掉人的哀伤，我们仍然为失去所爱的人悲哀，但轮回给我们希望，未来，我们可能与那灵魂重聚，或者在这一世，或者下一世。在我看来，这是极其重要的。
　　光音的帖子也会改变我们很多人的世界观吧！非常的好！
　　看看可以　　反正我不信　　我红光普照　　眼睛一片清沏　　
　　呵呵.　　不信就是信,　　信就是不信　　　　因为有信才会生不信,　　迷信就不是真信.　　　　信与不信都罢.　　只要经过自己的思考,有了自己的正信,就是好事.不经过思考,什么都迷信,只能在迷惑矛盾中痛苦.
　　看得怕怕~
　　也许很多人还怀疑人死后灵魂的存在和轮回说的可能性，我说一个比较令人信服的例子。　　　　美国的Discovery科学探索频道可以说是史上最成功，最引人的科普节目。他让我们看到了一个个科学奇迹和一个个不可思议的神秘世界。我最喜欢它的原因就是制作人员的科学精神。他们先从事实现象入手，而不是因为某种理论能解释现象就拿来作为解释，他们也会同时采纳反方的质疑。　　　　有一集节目令我印象深刻，因为我对生与死的疑问也因此找到了获得答案的方向----轮回。　　　　这期节目我看过两次，一次是德国电视台播放的德语版本，一次是在飞机上播放的英文版本（带中文字幕)，所以不会有什么理解上的偏差。里面具体谈到了两个被证实的轮回案例，而且均为当事人本人的跟踪采访。　　　　案例一　　印度某地住着一个中等富裕的家庭，夫妇俩有一个十多岁的女儿丹雅。一天，女儿经过河边，看着河水，她突然想起了很多事情，回家后就对父母说，我本来叫XX（我对人名和地名记性不好，请见谅)，不是你们的女儿，我的家在XX邦XX镇（距该地上千公里)。父母以为女儿开玩笑，并没有相信她的话。但是女儿不断的重复，并说了自己前生家庭和生活的诸多细节，最后在河里不幸淹死，转生到了今天这里。她哀求父母给他前世父母写信，希望能和他们联系。父母最后不得不写信询问，结果得到的答复是这个家庭和丹雅前生淹死的件事情是真的，而其发生在丹雅出生前一个月。　　摄制组来到丹雅家，对他本人和今生父母作了采访，得到了上述描述和一些细节。最后，丹雅与父母来到近千公里外的“家“。一进镇子，丹雅便激动的描述镇内的各种东西，甚至告诉司机如何开到“家“。父母很惊讶，因为她几乎没出过家门，更不可能到过这个镇子。最后，丹雅见到了前世父母。顿时跪在地上痛哭流涕，父母们也悲喜交集，旁人无不被感染。后来丹雅还带领摄制人员到达了她死的地方，在一条小河边上，矗立块巨大的石头，孩子们常在这里嬉戏，丹雅前生就是在这里淹死的，乡亲们也证实了她的描述。可惜，丹雅谈到死亡经历的时候只是说开始很痛苦，后来看到了脚下一片黑暗，之后就不记得了。　　　　最后她决定和前生父母住在一起，因为她觉得这里才是她的家，今生只不过是前生的延续。　　　　　　案例二　　家再美国某地的麦克现年6岁，是个天真可爱的孩子。他小时候并没什么特别，只是到了四五岁的时候，突然对母亲说:“玛丽，其实我是你祖父，XXX。“母亲当然认为是儿子的闹剧，但是儿子反复提起这件事情，还说到了母亲小时候的很多事情，比如她小时候，祖父养有两只猫。这令母亲非常震惊，母亲说:“没错，杰可和杰密很可爱，我很喜欢杰密的白毛“。麦克却说:“玛丽，不对，你总把他们搞混，杰密是黑的毛...“　　母亲当时极为震惊，因为这件事情过去很多年了，而且即使是亲属也不会知道这些细节，于是她便相信儿子就是祖父的转世。当节目组采访她的时候，她还描述了一些很特别的线索:　　　　祖父原是警察，在一次银行劫案中，被匪徒开枪击中气管和旁边的动脉，因公殉职。麦克一生下来，该部位也有先天缺陷。　　　　其实这种现象在很多西方被证实的转世纪录中都有，就是身体上一些特殊的胎记和黑色素沉积，甚至一些器官的先天缺陷，都与前生的创口或者意外有关。以后我会给出更多详细的科学记录。　　　　后来，摄制人员专门采访了6岁的麦克。当记者让他描述死后的经历时，他坐在秋千上，眼神中有一丝忧郁看着远方，说道:　　我后来看到了一片光明，我感到“他“就在我面前，我不想再回来了，可是他还是让我回来了。　　　　“他就是上帝？“　　　　麦克仍然默默的看着前方，点了点头。　　　　　　　　节目中间还有另一个有争议的案例并采访了正反两方的研究者，　　案例是这样的:　　安尼是个四岁的漂亮女孩，一天，她对母亲说，我常梦到我有红色头发，穿着格子裙，人们叫我萨瑞。　　而且她还说了一些恐怖的事情，比如这个萨瑞的女孩是如何被杀害的。母亲很惊讶一个四岁女孩会有这样恐怖的梦境，便找心理医生，后来更惊人的是，他们发现了数年前的一桩轰动的幼女谋杀案，受害女孩叫萨瑞，红色头发，穿着格子裙！　　　　节目摄制人员也对安尼进行了现场采访。这个可爱的四岁女孩显得天真和腼腆，甚至不懂得盯住对方谈话，断断续续的说出了一些萨瑞的事情，当被问到萨瑞是如何被害的时候，安尼显得有些不愿意回答，并逃避追问。最后她说是被一个恐怖的恶魔杀害的。　　　　后来，一个反方研究者觉得这属于不能被证实的事情，不能作为事实根据。但是我觉得他也许无法否定前面两个例子的真实性。　　　　而正方研究者中，有一位也是因为儿子小时候突然说出了奇怪的经历，后来他经过研究发现，很多孩子小时候都会有这样的事情发生，并专门从事这项研究。不过多数案例因为无法证实而作罢，但是孩子们描述的一些经历绝对不可能是虚构的，因为不少经历完全符合事实，即使是成年人也无法编出如此圆满的故事，仅以几岁孩子的知识和经历，不可能臆想出这种故事。　　　　　　后来我也看了大量的被科学家记载的轮回记忆纪录，有的是完全被事实证实的，而且这些案例有一些相似性，明白了这不是偶然的巧合或者臆想。　　　　我的想法是，这些记录里面的大多数人不相信轮回，现在西方多数宗教里也没有轮回思想，为什么还会发生这样的案例？于是我只能向介绍“轮回“最详细的佛家理论寻找答案。　　
　　三位西方学者(Antonia Mills, Erlendur Haraldsson and H.H. Jurgen Keil)为了重复史蒂文森博士对轮回的研究，独立调查了缅甸、泰国和土耳其的六十个案例，斯里兰卡的二十五个案例和印度的三十八个案例。从123个案例组成的综合样本里，每一个作者介绍一个案例。作者们的结论是，在一些案例里，孩子们没有任何“正常”的方法来知道那个人的情况，他们认为自己就是那个人　　　　伊恩.史蒂文森博士是弗吉尼亚大学精神病学教授、行为医学和精神病学系人格研究部主任，自从1960年以来一直在写有关再生的证据。他的研究在怀特(1992)的文章中被详细地定位为四类：个案，案例收集，调查和超越文化比较。到目前为止，他研究的地区包括印度，斯里兰卡，泰国，缅甸，黎巴嫩，土耳其，巴西，美洲西北部的印度群岛，尼日利亚(史蒂文森，/a，1975b，1977a，a，1985)。他和他的同事们比较了他从这些地区和北美收集的大量的案例的特点(Cook, Pasricha, Samararatne, U Win Maung和Stevenson，1983； Stevenson，1983b，)。分析结果显示了这些案例超越文化的相似之出。比如，这些孩子平均在三岁开始声称对前世的记忆，在五岁到将近七岁之间停止谈论这些记忆。史蒂文森也注意到不同文化背景案例的不同之处。　　　　1987年，史蒂文森邀请了两位心理学家(Erlendur Haraldsson and Jurgen Keil)和一位人类学家(Antonia Mills)，来对有关轮回的案例进行独立的研究。目的是确定其他人能否重复找到象他的这样令人信服的再生的证据。这些独立研究人员已在别处汇报了他们最初的实际调查(Haraldsson，1994；Keil，1991；Mills，a，1990b)。下文是综合调查结果，每个人介绍一篇关于一个从未发表过的案例的摘要。　　　　综合调查概述...
　　我赞成光音所说的轮回。　　另外，楼主讲的故事也好。请继续。
　　光音，你看的那集Discovery是哪一集啊？叫什么名字的？
　　大头怪婴看过没啊
　　作者：chemiely
回复日期： 13:37:00
　　　　光音，你看的那集Discovery是哪一集啊？叫什么名字的？　　　　对不起,我都没留心名字,都是后来看了内容有趣才记下来的.如果你看这个节目,估计也不会记得名字吧.这些能容估计国内没有翻译和播放.　　　　我一次是在德国电视台看到,大半年后又在香港国泰航空公司,香港到德国的航班上看的.而且同时有很多频道.也许乘坐国泰航空国际航线的朋友能有机会看到.　　
　　(接上文)　　资料来自美国心灵研究学会期刊第88期，1994年七月　　综合调查概述　　　　到今天为止，Jurger Keil(J.K.) 已经研究了缅甸、泰国和土耳其的60个案例，Eriendur Haraldsson(E.H.) 研究了斯里兰卡的25个案例， Antonia Mills (A.M.) 研究了印度北部的38个案例。作者们从他们在这领域里了解到的、史蒂文森和他的同伴找到但还没研究过的案例里抽取他们的样本。共有123个案例，其中80%的案例，已找到了一位已故者和孩子的一些或全部陈述非常相符(案例是可解的)；20%的案例还是不可解的(还没有找到已故者和孩子的一些或全部陈述相符)。在E.H.的斯里兰卡案例样本里，不可解的案例远比其它国家多，这个发现和以前的研究一致(Cook, Pasricha, Samararatne, U Win Maung, & Stevenson, 1983; Stevenson, 1986)。在99个可解的案例里，51% 的案例，被孩子声称是自己的人和孩子的家庭互不相识，33%认识，16%有关系。在这123个综合案例里，只有一个案例(A.M.的案例)显得象是有意胡说的恶作剧或自我欺骗(Stevenson, Pasricha, & Samararatne, 1988)。下面介绍的三个案例代表孩子的陈述和已故者特征相符合程度相对高的案例。　　　　123例的每一例里，孩子表露了他(她)曾是另一个人的记忆。一些案例里报导：(a) 孩子有和相关已故者相符的行为特征， (b) 胎记或生理缺陷和已故者的创伤或其它标记相符， (c) 憎恶和已故者的经历相符， (d) philias， (e) 没学过就会的技能，和/或 (f) 别人都不知道的特殊的知识，对他们所鉴别的人却恰如其份。在19个案例里(由E.H.在斯里兰卡研究)，在找到具有与孩子的陈述一致的特征的人之前，书面记录孩子的陈述。其中有四个案例后来才找到那个人。E.H.下面描述这样一个案例。E.H.和史蒂文森在其它地方报告过这种类型的其它案例(Haraidsson, 1991; Stevenson, ; 1975b; Stevenson & Samararatne, 1988)。J.K.和 A.M. 下面也要各自详细描述一个案例。这三个案例允许读者来判断孩子的陈述和有关前生的事实之间的相符是否可能超出了巧合和/或“正常”信息来源。　　　　　　(J.K.研究的)恩金.桑格(Engin Sungur)案例　　　　恩金.桑格(Engin Sungur)1980年12月出生于土耳其海特(Hatay)的安塔雅(Antakya) 医院，属于Alevi 穆斯林，不象他们的邻居Sunni 穆斯林，他们相信轮回是可能的。1990年，此案例由J.K.研究，Ayse Efe作翻译。恩金那时九岁。恩金依然记得他前世作为那夫斯塞克(Naif Cicek)的重要细节，但根据他和他父母的陈述，他的“记忆”在过去的三年里已经消失了。　　　　恩金和他的父母住在塔拉(Tavla)村庄。当恩金不到两岁时，他的父母带他去访问另一个村庄的亲戚。在路上，从一个小山的高处他指着另一个村庄，邯卡吉(Hancagiz)，说：“我能看见我以前居住的村庄。” 邯卡吉离塔拉大约有2.5英里(4公里)的路程。当恩金的父母问他“你是谁的儿子？”时，恩金回答道“我是那夫斯塞克。”他告诉他们关于那夫的各种各样的事情，比如他死前曾去过安卡拉(Ankara)。(恩金的陈述见表一)。恩金坚持让他的父母带他去邯卡吉，但他父母开头没有顺从他。他们从来没有听说或遇到过那夫斯塞克。　　　　据那夫斯塞克的女儿嘎涵(Gulhan)说，当恩金后来在塔拉村庄见到她时，恩金喊她“我的女儿”，并说“我是你的父亲”。嘎涵在塔拉上中学。那时恩金关心嘎涵，邀请她到他家，但她没有去。直到那时两个家庭从来没有过联系，他们也根本不知道彼此。　　　　这之后，恩金的母亲带恩金到邯卡吉。他那时有两到四岁。当恩金遇到那夫斯塞克的寡妇时，他称她“我的妻子”。他至少叫出了七位其他那夫 家庭成员的名字，但因为不同的被调查者对他叫了谁的名字意见不一致，这些认识在表一里只被列为一项。恩金也指出了属于那夫 的土地；这块地并不是紧靠着那夫 家。恩金问起他(那夫)的一个儿子是否还喜欢躲藏在一个烘炉里。他认出了属于那夫 的各种衣物。恩金告诉他母亲他(那夫)用罐头盒做了一个独特的油灯。他也描述了当他儿子倒车时他被他的卡车撞了，虽然一些被调查者认为这些陈述是关于下面描述的后来发生的一次事故。以下是恩金的一些陈述以及验证　　　　1. 能看到我以前居住的村庄。 正确　　2. 我是那夫 ...。 正确　　3. 斯塞克。 正确　　4 我去过安卡拉(Ankara)... 。 正确　　5. 我死之前。 正确　　6. 称嘎涵“我的女儿”。 正确　　7. 我是你的父亲。 正确　　8. 我儿子藏在烘炉里。 正确　　9..称那夫的妻子“我的妻子”。 正确　　10. 至少称呼了其他七位家庭成员的名子。 正确　　11. 这是我的土地。 正确　　12. 我自己做的这个(罐头盒做成油灯)。 正确　　13. 谈到被自己的卡车撞。 正确　　14. 当他的儿子Fikret意外地倒车倒他身上。 正确　　15. 认出那夫的卡车。 正确　　16. 认为自己是那夫儿子Fikret的父亲。 正确　　17. 你没有保养好这辆卡车。 正确　　18. 认出那夫认识的出租车(dolmus)司机。 不知道　　19. 我曾向我姐姐Nazire借过一次钱...。 不知道　　20. 但是Nazire拒绝了。 不知道　　21. 我曾向我姐姐Kurciye借过一次钱(他给了她阿拉伯语的名字)。不知道　　22. Kurciye给了他钱。 不知道　　　　陈述总数 22　　正确陈述 17　　不正确陈述 0　　未查明陈述 5　　　　Naif Qicek是一位卡车司机，死于一种未及时治疗的疾病。他死之前去安卡拉(Ankara)看一位医生，拿到一些药丸，但回来时肯定他会很快死亡。他于1979年12月去世，当时54岁。　　　　恩金回到他塔拉的家后，那夫的一个儿子，当恩金访问邯卡吉时他不在场，未打招呼地突然开着那夫的卡车到了塔拉。恩金问道：“谁是这卡车的司机？”遇倒那夫儿子后，恩金说：“我是你父亲，你为什么不保养好这卡车呢？”恩金进一步的陈述列入了表一，它们的真实程度到现在还未确定。　　　　那夫的寡妇对恩金的言谈象一位大人印象非常深刻(J.K. 和 A.E.同样印象深刻)。Naif的寡妇注意到他谈话时的手势和她已故的丈夫一样。 J.K.对于恩金谈话的强烈自信印象至深。A.E.注意到恩金对语言的驾驭比很多成人还好。J.K. 能和Ugur Ozturk (U.O.) 进行了面谈，他是恩金第一个三年的老师。U. O. 说恩金是一个好学生，从他六岁开始上学起他的行为就象一位严肃的成人，谈到他是那夫斯塞克。U.O. 记录了一些恩金说的话，几个月以后根据恩金当时所说检验这些话。没有任何差异。　　
　　　　关于玛哈幸的案例研究　　　　玛哈幸(Mahavir Singh)(化名)于日出生于印度一个名叫纳德拉维克(Nagalavicki) 的村庄。该村人口为一万五千人，位于阿特普拉德士(Uttar Pradesh)的埃格拉(Agra)地区，靠近珊莎波的(Shamshabad)。此案例是由A.M.和Narender K. Chadha (N.K.C.)博士在调查另外一个案例时发现的。N.K.C.首先于1987年8月采访了玛哈和他的父母。随后，A.M.又于1987年采访了玛哈和他的父亲，于1988年采访了玛哈及他的父母和祖母，又在1990年由帕玛士瓦尔德尔(Parmeshwar Dayal)作翻译，再次采访了他的父亲。N.K.C.也于1988年2月回到当地向这个家庭询问了A.M.发给他的补充问题。　　　　玛哈很早(12个月大时)就开始说话，并且对动物，尤其是骆驼，显示了极大的兴趣。很小的时候，玛哈就先于父母和兄弟起床，出去给父亲的牛饮水。他还催促父亲买一头骆驼。纳德拉维克村的村民无一人养骆驼，但当骆驼贩子牵着驼群走过纳德拉维克i村边的小路时，玛哈会走过去抓住牵骆驼的绳子，说这骆驼是他的。玛哈从蹒跚学步的时候开始就一直这样，直到后来他把其中几个贩子认作自己的亲戚为止。　　　　玛哈差不多两岁的时候，他告诉妈妈：“我儿子(lalu，指儿子或侄子)正往这边走呢。”他又说，他在银行里有一些钱，有个商人借了他的钱还没还。后来他又说这个商人的名字叫特查(Teja。)　　　　大约三岁的时候，玛哈经常从自己的食物上掰下几块，说：“这是给我孩子的。”他父亲问了他好几天，他才说出他有五个孩子，一个妻子，还说他兄弟也有五个孩子。(表2列出了玛哈的一些话。)过了一段时间，随着进一步的询问，他说他原来住在柏若甘(Baura Gaon)，出去做生意时死在恒河边。他说他有两个女儿，他的一个儿子和一个女儿已经结婚了。　　　　玛哈哭着要父母带他去见他妻子，惹得父母很心烦。他们把他放在磨石上逆时针转，还采用了一种当地的驱魔术，想让他停止讲这些事，但是都没有用。一天，玛哈告诉他父亲：“我兄弟从骆驼背上掉下来了。”他父亲担心他的大儿子摔下来了，就出去看，结果发现是一个叫帕斯然(Pathi Ram)的骆驼贩子从骆驼背上摔下来了。而帕斯然的已经长大的儿子瑞帝珊姆(Radi Shyam)牵着骆驼经过纳德拉维克村时，玛哈曾经不止一次地叫他“儿子”(lalu)。　　　　玛哈讲的这些话终于传到了帕斯然一家的耳朵里。于是他们先是单独来看玛哈，然后又一起来看。玛哈的父母和帕斯然一家都说，因为两家属于不同的种姓，居住的社区又相隔1.25英里(2公里)，所以在这次会面之前，彼此根本不认识。玛哈家的种姓是刹帝利，地位高于帕斯然家的首陀罗种姓。　　　　A.M.采访了帕斯然，他兄弟的遗孀，还有他的儿子和侄子们，得知帕斯然有一个兄弟名叫坎慕瑞(Khem Raj)，是柏若甘村的骆驼贩子，出去卖骆驼时死在阿尔波的(Allahabad)附近，离恒河不远的地方。从表2可以看到，他有五个子女，其中有一个儿子和一个女儿在他去世时已经结婚。在1982年3月得急病死于阿尔波的之前，坎慕瑞经常从纳德拉维克村旁的小路经过，去市场卖骆驼。坎慕瑞去世时大约50岁。特查和帕斯然及其亲属与玛哈会面时，得出满意的结论，认为玛哈就是坎慕瑞再世转生的，因为他举止酷似坎慕瑞，而且能够说出他的钱存在何处，托与何人。他认出了特查，而且坚持说特查欠他的钱。特查后来把钱付给了坎慕瑞家，也就是默认了欠钱的事。　　　　后来，玛哈缠着父亲要去看“他的”(坎慕瑞的)妻子，他父亲只得带他去。坎慕瑞的遗孀说，玛哈准确地认出了坎慕瑞的田地。一次在坎慕瑞的遗孀家作客时，她请玛哈吃饭，给他做了一种叫腊度(laddu)的甜点。玛哈后来说：“那次她没给我做腊度，现在她给我做了。”坎慕瑞的遗孀解释说，坎慕瑞去阿尔波的的骆驼市场时，也就是他最后一次离家前一天晚上，他要妻子给他做腊度带在路上吃，可她没做。所以，这次的腊度就算是满足以前未实现的愿望了。　　　　去坎慕瑞家几次之后，玛哈不象以前那样成天急着去了，但他还是经常去作客。他说他有一些钱存在阿尔波的银行里，还有一些存在珊莎波的银行。这些话很准确，但这是见到坎慕瑞一家之后说的，他们可能对他提到过这些事实。玛哈说他在他(坎慕瑞)家埋了一些钱，但没有找到这些钱。他后来还一直求他父亲给他买一匹骆驼。　　　　表2：　　玛哈的言语提要　　1。这匹骆驼是我的。 ？　　2。我儿子正从那边来呢。 正确　　3。有个商人存着我的钱。 正确　　4。特查欠我钱。 正确　　5。我把钱留在家了。 正确　　6。我死在恒河边上。 正确　　7。我是去做生意的。 正确　　8。我原来住在柏若甘。 正确　　9。我有五个孩子。 正确　　10。我有个妻子。 正确　　11。我有两个女儿。 正确　　12。一个儿子和一个女儿已经结婚了。 正确　　13。我兄弟有五个女儿。 正确　　14。我兄弟从骆驼背上摔下来了。 正确　　15。这是我的田。 正确　　16。我妻子上次没给我做腊度，现在她给我做了。 正确　　17。我埋了一些钱。 ？　　总计：17　　正确数：15　　不正确：0　　未证实：2
　　看了光音的帖子后，这几天我陆续在看the website, Children’t Past Lives. Seems that every story is somehow amazing.While I’ve got this in my mind as a puzzle,when does an embryo begin to have his spirit? at the beginning of his mother’s pregnancy or near to birth?
　　作者：石塔丐
回复日期： 20:47:00
　　　　　　你BF说不定是前生是皇帝哦！！^o^　　　　 　　搞不好是TAIJIAN　　
　　匪夷所思
　　好~~~~~~~~厉害~~~~~~~~~`　　　　我找到了那个网站~~~~~很神奇~~~~~~~
　　图思塔斯瓦的案例　　　　图思塔斯瓦(Thusita Silva)(缩略名)的案例特别有趣，因为她的陈述记录于所发现的任何人的相应陈述之前。　　　　图思塔生于1982 年6月16日，斯里兰卡西南的一个叫艾皮蹄雅(Elpitiya)的小镇。1988年她搬到卡罗伯(Colombo) 以南的潘纳多瑞(Panadura)。一个叫提莎楂雅沃德(Tissa Jayawardane)(T.J.)的史蒂文森的研究助理在1990年六月采访了她和她母亲。 下面的十一月E.H. 独采访了图思塔和她的家人，翻译是哥得闻萨马若提((Godwin Samararatne). 图思塔的父亲已于调查开始的几年前去世了。　　　　据图思塔的母亲和祖母说，在图思塔两岁半时开始提到在埃克若莎(Akuressa)的生活。她说她曾从一个很窄的吊桥上摔了下来，跌进河里淹死了。她说吊桥离她家并不远。她有个丈夫，那时她正怀孕。图思塔提到她父亲的名字是吉丁那亚卡瑞(Jeedin Na- nayakkara). 她住的房子比她现在家的泥棚要大。她母亲有一架缝纫机，她有一辆黄色自行车， 她在一家医院工作。在T.J.对她的采访中，图思塔进一步陈述了她丈夫跳进河里去救她，几乎也溺水了。他是一个邮递员，他们有辆轿车，他们房子前面有个大门。她有个胸罩。她的陈述列在表三中。　　　　图思塔斯瓦的陈述提要　　A. 90年11月26日对E.H.的陈述　　正确与否　　1.我来自埃克若莎 是　　2.我父亲的名字是吉丁[那亚卡瑞] 否　　3.我父亲的名字是[吉丁]那亚卡瑞 是　　4.我有辆自行车 是　　5.自行车是黄色的 否　　6.我骑自行车上班 否　　7.我一个人骑自行车 是　　8.我在一家医院工作 否　　9.我在医院穿配帽子和鞋子的白色制服 否　　10.医院离家有些距离 是　　11.母亲穿袍子 ？　　12.母亲有架缝纫机 是　　13.我有两件条子的衣服 ？　　14.不远处有河流或小溪 是　　15.吊桥破损了 是　　16.我掉进了河里 是　　17.我淹死了 是　　18.被淹是有身孕 是　　19.我有个丈夫 是　　20.房子比现在的大 是　　21.墙是彩色的 是　　22.有姐姐的女儿 否　　23.以前的父亲被叫做阿爸 ？　　B.向T.J.报告过而未向E.H.报告过的情况　　1.以前的家有个大门 是　　2.她丈夫跳进河里去救她 是　　3.她丈夫是个邮递员 否　　4.他们有辆轿车 是　　5.我有个胸罩 ？　　　　图思塔的母亲说到她女儿对桥和水有恐惧感。她也说早些时候图思塔曾提到更多的名字。但她和她家人在T.J.或E.H.采访他们时都想不起来了。那时似乎图思塔已经忘掉了她先前的一些记忆了。　　　　图思塔得家人声称他们与埃克若莎没有任何联系。在图思塔谈她以前的生活最多的时候他们没有一个去过那里。埃克若莎离艾皮蹄雅(图思塔出生地)有30英里(48公里)，离潘纳多瑞有78英里(125公里)。
　　在她开始谈这些事之后相当一段时间以后，她哥哥去过埃克若莎,但他没听说或找到任何与她的陈述相应的人。回家后，他责备图思塔说谎。后来他因为图思塔与T.J.谈话而打了她。1990年夏天，T.J.访问了埃克若莎并了解到一个婚后姓楠雅卡拉(Nanayakkara)的女子在从一个窄窄的吊桥上摔进河里后淹死了。但T.J.未能得遇这个家庭的任何成员。1990年11月E.H.和G。S。访问了埃克若莎并发现了一个叫常卓楠雅卡拉(Chandra Nanayakkara)(闺名叫Abey gunasekara)的亲戚。这个女子从吊桥上摔下淹死了。他们找到了离吊桥100码外她婆家的房子。他们采访了常卓得两个嫂子，这家的一个好友，她丈夫(Somasiri Nanayakkara) 和她兄弟。这些人均很合作并回答了所有的询问。　　　　据这些证人所说，常卓 于1973年与她丈夫过吊桥时摔下淹死，当时她27岁。常卓踩到的一块木板显然腐坏了，她落入了涨潮的河中。她丈夫跳进河里去救她但他自己几乎也淹死了。常卓的尸体三天后在下游处被找到了。当时她已有了七个月的身孕。验尸官的报告证实了常卓死于1973年12月由于“从吊桥上跌入尼瓦拉(Nilwala)河后喝水及呛水”。这是当地唯一的吊桥。常卓楠雅卡拉死后，该桥被修补好了。但1990年又回到了年久失修的状况。好几个人又掉进了河里，但没人淹死。　　　　简而言之，这些询问证实了在埃克若莎有座吊桥(在斯里兰卡并不常见)，而且一个已婚，怀孕的女子曾掉进河里淹死了。她公公(非她父亲)叫艾德闻楠雅卡拉(Edwin Nanayakkara)(非吉丁)。在斯里兰卡已婚妇女通常把她们的公公叫成父亲。事故发生时她丈夫也在场，并跳进河里尝试着救她。她家(婆家)曾拥有一辆轿车(在斯里兰卡并不多见)和一辆自行车。他们的房子比图思塔的家大并有一个很大的竹门。　　　　图思塔的有些陈述被发现并不正确：自行车是黑色的，不是黄色的。常卓从未曾做过护士(常卓的表姐及好友曾是)；常卓的丈夫曾是公车司机，不是邮递员(尽管他的哥哥是个邮递员)。她姐姐并没有一个女儿，但她一个嫂子有几个女儿。其他陈述都太普通而不具备任何价值。　　　　在此阶段E.H.准备带图思塔去埃克若莎做些认得试验，但她哥哥拒绝任何进一步的合作，因此E.H.只好放弃对这一案例的进一步调查。
　　我信，支持。
　　晕~~~这个贴的主人是不是叫“期待中的猫“呀??????　　怎么到最后我觉得是“光“音了!!　　不好意思我看糊涂了:)
　　上天涯很久了,我一般很少发言,更别说发贴了,但是今天看到几个贴都提到做梦的事,我也忍不住说一个小时候常做的梦.　　具体几岁我也记不得了，可能因为那个梦使我比早熟吧，一直都觉得那个时候年龄有点大了。但是照理来说绝对不会超过１２岁，因为那时我还在上小学。　　现在说说那个梦吧。其实很简单的一个梦，梦里我穿着不知是那个年代的白衣白裙，（我一直认为那是古代的，但仔细想想才觉得现代人也可能穿那种衣裙），披着长发（虽然我从小就不喜欢长发）手里提着个红色的灯笼，走在一条巷子里，巷子很窄，（最多一米）但是巷子的两边都是有着一尺高门坎的两米高大红门的房子。随巷子一起延伸。（我想应该没有尽头，因为每次做这个梦我都是走着走着就醒了）虽说那时我年龄不大，但是我总觉得有一间房是属于我的，而且我进去了就一定会得到一样什么东西，或者有个什么（人或东西）在等我。这个梦一直连续做了差不多一个月，可惜的是我一直没打开任何一个门。　　现在长大了想想难免有些遗憾，多想知道那扇门里是不是装着我的未来。　　最近又有同学在说什么要结婚了，想想自己也到了谈论婚嫁的时候了，但我常常在想，要是哪天一不小把自己嫁了，但在梦中我又进了其中一间房，才发现自己嫁错人了，岂不晕死啊～～（呵呵！这都是说笑了）　　
　　部分回帖颇有法x功的意思，这世上有很多未解之谜，对未知力量保持好奇和敬畏之心是人之常情，但是切不可执迷不误，无论如何，要努力获得今生的幸福，不要放弃对生活的追求。也许神经过敏，但我亲见法x功受害者的不幸，不要让它泛滥。
　　X功不过是用了些佛教的东西,很多人因此看到和佛家思想沾边的东西就会有顾忌.　　呵呵,贴出只是让来大家看看新鲜.我也遇到过X功的人,知道他们说的是什么.偶是佛教徒,我讲的都是什么,大家也看的明白.　　我说轮回不是让人放弃对生活的追求,而是思考人生到底如何才能更幸福更有意义.　　也谢谢你给大家的提醒.　　　　阿弥陀佛　　(X功是绝对不会说这句的:-)
　　我的名字就带笑字　　因为我出生就是笑的　　妈妈说，出来的时候还以为是死胎或哑巴，因为没有声音　　后来护士打了我的屁股，然后我就笑了，不知道会是什么声音，咯咯还是什么呢？　　然后大家都说很奇怪，笑了不多久就开始哭了　　所以我是先会笑才会哭的　　嘻嘻
　　我自从朦胧识事开始（3岁前），我经常梦见或者对它很熟悉，那就是，白云和云中“客”。具体的现在记不起来了，但是对蓝天白云和云中的行者，却久久难忘。　　　　 我5岁时，去爷爷家玩。那里是机关单位，大门口是带轮子的滑动式铁门，我就在上面一脚蹬地滑铁门玩，好像开汽车。可是，一不小心摔了一交，由于门口是向下的一个坡，我就滚了下去，也不痛，小孩子摔跤很正常。可是，就在我站起来回进门时，一辆出于大门左侧的汽车出来了，速度还不慢，加上那是个坡，车就更难刹住。我撞车了，整个人就趴在车的引擎盖上，当时我脑中一片空白，朦朦胧胧，只是觉得人很轻飘飘的，根本没有被车撞飞，而是好像那种太极拳的借力打力顺水推舟一样轻轻的趴在车上，好像我与车的巨大力量之间有一种柔软的隔层瞬间化万钧之力为乌有。当时司机吓惨了一个急刹车，车停住了，我一点事都没有……　　　　后来，大概4，5岁，上幼儿园，大人带我和我哥去军区游泳池游泳，水很深，我有游泳圈。当时整个游泳池的人很少，加上游泳池很大，人间距离很远。我哥让我坐在游泳圈上，他推着我，由于他也是小孩，过不久他就只顾自己游了。我一个人，坐在游泳圈上，进也不是退也不是，游泳圈逐渐飘靠向水中间，周围没有人，我又比较害怕，突然我失去平衡，整个人像后栽，一头洣进水中，可是就在那一刹那，又是那种感觉，脑中一片空白，人很轻，就在头将要进水一瞬间，一只手托住了我，是一个叔叔。他把我弄回我父亲那里，我父亲感谢他，可是他什么话都没有说……等我回过神来，那位叔叔早就不见了，整个游泳场都不见他的身影。　　　　后来，这样的“默默无闻”瞬间出现而又等我回过神突然消失的叔叔阿姨太多了，我真想好好拜谢他们，可是我知道，他们是不会轻易见我的，因为，他们会突然出现在每个善人或者善人后代有危难的时候，普救众生。　　　　
　　(接上文)　　
在以上三个案例中，孩子及其家庭事先对后来识别出的死者都一无所知。在图思塔的案例中，所有的陈述都是在E.H.和T.J.试图证实或推翻她的话之前记录下来的。在上面介绍的另外两例中，不正确的陈述可能从记录中被删除了，也可能有些陈述中包括了与死者家庭联系之后才获知的信息，也许这两种情况都有。例如，16和17号陈述(见表一)是否是恩金去邯卡吉之前讲出的，恩金的父母对此各执一辞。这可能是这两个案例中没有不正确陈述的原因。但是，在调查之前已经解决了的案例中，不正确的陈述也会出现(Mills, 1989)。以上报告的三个案例中，调查对象都曾经反复作出很多明确的、比较互不相关、而且具有相当高的可证实性的陈述，同时这些陈述都有至少两人亲耳听到。在前两例中，孩子有机会去与其陈述相对应的死者家中拜访。当时，孩子很自然地流露出对死者亲戚的恰当情感，而在这之前孩子与他们从未见过面。恩金对一辆卡车和某个女孩的关心，以及玛哈对骆驼的着迷，都与他们自己认定的某个在他们出生之前死去的成年人相一致，并可以由此获得解释。在图思塔的案例中，这个孩子显示出转生案例中经常出现的特点：与前世个体的死亡方式相对应的一种恐惧(Haraldsson, 1991; Stevenson, 1990)。其他一些这里没有提到的研究案例显示，被调查儿童与前世个体之间还存在其他对应之处，比如胎记和先天缺陷与前世的伤口或伤疤有关(Keil, 1991; Mills, b)。在这三位作者研究的一些案例当中，儿童的记忆和相关行为与他们的认定的死者的情况相当一致，很难用偶然巧合来解释。然而，作者们也注意到了几个有问题的地方。一个是，有的案例在解决之前没有留下任何书面记录，所以“很难确定原来的陈述后来被改动了多少”。在评估这样的案例时，必须考虑作出陈述的时间、儿童年龄以及有无证人、证人的独立性等等因素。另外一个问题是，很难确定陈述的独立性以及其中包含的信息片断有多少相对意义。第三个问题是如何确定一个儿童的陈述和行为等等与一名死者的特徵之间确实存在关系的概率。估算这样的概率必然含有相当大的主观因素。J.K.注意到，正确陈述可能是由常规的交流造成的，而且其概率大于0.05。但调查的整个新案例样本的累积特徵说明，常规的解释不可能解释所有的事实(Keil, 1991)。另一个问题是这些儿童是否患有什么严重的心理疾病。 E.H. (Haraldsson, 1993)和A.M. 已经开始对案例涉及的儿童进行心理-逻辑测验，首先是为了确定能否证实他们的感觉：这与疾病无关；其次，还想看看据称具有前世记忆的儿童的心理特徵与其他一般儿童比较是否有不同。这种连续的案例调查使怀特(1992)主张的纵向调查成为可能，而且它给这个问题增加了一个尺度：它提供了据说保留了(或曾经保留)前世记忆的儿童的心理特徵，及没有这类说法的儿童的心理特徵。另外，A.M.和E.H.还发起了一项比较研究，调查有假想玩伴的西方儿童，以确定这两种现象是不是由文化差异造成的对童年经历和萌芽期思想的不同对待方式。　　　　三位独立研究人员对五种文化当中的转生案例进行的调查显示，有些儿童认为自己是另外一个人，而他们不可能通过常规方式知道那个人。在这些案例中，这些孩子显然表现出对那个人来说很合适的知识和行为。对转生可能性的文化信仰会促进此类事例的发生，所以有必要对其社会成因作更多研究。尽管如此，信仰本身似乎并不能解释那些儿童的全部陈述和行为。研究者发现，有些家庭努力地试图阻止这样的儿童谈论“前世”。以纵向研究为基础，Keil在研究出生时就被认为是某人转世的儿童有多大比例会讲出承认或接受此种认同的话语来，有多大比例不会这样讲。对类似案例应该进行进一步的研究，尤其是当其还在逐步显露，还没有识别出一个前世个体的时候。这种研究可以使我们更好地验证一个儿童的陈述和行为与某一死者的特徵存在关联的可能性。如果我们对此类罕见案例进行进一步的研究，我们可能将会更好地理解前世记忆是否应该被看作是儿童成长规律的一部份。　　(完)　　　　(资料来自美国心灵研究学会期刊第88期，1994年七月。The Journal of the American Society for Psychical Research V88, July 1994)
　　伊安﹒史蒂文森：《二十案例示轮回》　　(Ian Stevenson, M.D., “Twenty Cases Suggestive of Reincarnation“, American Society for Psychical Research, September 1966.)　　　　轮回转世在历史上曾经是一个普遍认同的常识。每一个人的生命都是由此而来的，其普遍的程度也就到了无以复加的地步。那些历史悠久的印度教、佛教和道教里的经典，也只不过是如实地记录了这一事实而已。西方大教如犹太教和基督教也一直是认同这一事实的。比如基督教历史上最有影响的《圣经》学者奥利金(Oregin, 185-254)就是轮回转世的积极宣传者。但在公元553年5月的一次教会会议上，当时的拜占庭皇帝查士丁尼一世(Justinian, 485-565)利用王权、撕毁协议，在教宗拒绝出席的情况下，发起对奥利金的指责，点燃了近一千五百年来反轮回转世的野火，成为后来许多基督徒不信轮回转世的始作俑者。　　　　从毕达哥拉斯(Pythagoras，公元前582-507)、柏拉图(Plato，公元前427-347)直到近代的一大批社会名人(比如发明家爱迪生)和科学家，西方历史上从未间断过宣传轮回转世的伟大人物。但真正称得上对轮回转世进行理论与实践相结合的、科学的研究，还是从上一世纪五十年代开始的。经过半个世纪以来许多科学家和医学家的努力，西方人中相信轮回转世这一事实的人数一直在不断地回升。根据几次盖洛普民意调查的结果显示，现代西方人中至少有四分之一的人相信轮回转世。而在这些研究轮回转世的科学家中，史蒂文森教授是一个公认的杰出代表。　　　　史蒂文森教授先后在苏格兰和加拿大接受了良好的教育和训练后，于1945年到了美国。在其后的十二年中，他相继成为弗吉尼亚大学经神病学系的教授，系主任，并负责该系的“人格研究组”。这一职位使他能全力以赴地投入到轮回转世的研究中去。　　　　1960年前后是史蒂文森教授学术生涯的顶峰。他是一个态度严肃、作风严谨的研究者和系主任。他不知疲倦地奔波于世界各地，收集、整理和验证那些来自不同国家的案例，迄今已有四十个年头，收集到的案例也有二千多个。　　　　本书《二十案例示轮回》是他在轮回转世研究中的第一本书，也是他的成名作，也是当今世界范围内轮回转世研究中最具学术价值和权威性的参考书。本书初版于1966年由美国心灵研究学会(American Society for Psychical Research)出版，以后版权收归弗吉尼亚大学出版社并于1974年出了第二版。书中的二十个轮回转世案例，是他在1961年到1965年间从印度、斯里兰卡、巴西、黎巴嫩和美国的阿拉斯加收集、整理和验证过的案例的一部份。　　　　在人类的转世中，不少人都是在走“下坡路”。许多记得自己前世的人发现他们前世的社会和经济地位比这世高，因此便对今生的贫穷不满和抱怨，结果让前世的记忆成了自己生活中痛苦和矛盾的根源。然而本书中的印度女孩丝婉拉塔却跳出了这一悲剧的格局，让自己前世的记忆在今生的生活中起到积极、美好的作用。　　　　丝婉拉塔三岁时记起了前世的丈夫和儿子，经过与他们见面后对方长时间的严密考查，终于确认她就是他们失去的亲人“拜雅”。虽然“拜雅”的丈夫已经再娶，但他的儿子和其它家庭成员仍然把丝婉拉塔当作“拜雅”来对待。丝婉拉塔和前世的家庭始终保持着亲密的联系，同时对今生父母的感情丝毫不减。这就使她在感情上得到双倍的给予，但也承担着双倍的付出。她今生的家境已经不错了，但她前世的家庭却非常富豪。当她在生活中所欲不遂时，便自然地回忆起前世生活中的相应片断，发现自己在前世已经得到过了，也就感到了满足。她在自己成长的过程中始终能清楚地记得前世的生活经历，但这种记忆给她带来的是更多的生活感受，而不是矛盾和痛苦。　　　　本书中另一个案例是轮回转世中非常罕见的、具有特殊研究价值的例子，史蒂文森教授把它叫做“交换转生”(exchange incarnation)。它其实就是中国正史上都有过记载的“借尸还魂”。　　　　三岁半的印度小男孩贾斯伯死于天花，没有及时埋藏，当晚又活过来了。几天后又能讲话了，几周后竟能清楚地表达自己。但他随即声称自己不是贾斯伯，而是某村某人二十二岁的儿子，并详细描述自己死亡的经过：他从一个村到另一村的婚礼队伍中吃了一个借他钱的人给他的有毒糖果，变得头昏而从自己所坐的马车上掉了下来，头被摔破而死。并且他拒绝吃贾斯伯家的任何食物，因为他声称自己属于等级更高的婆罗门阶层。如果不是一个好心的婆罗门妇女每日为他作饭，他可能真会饿死的。后来他的故事得到了证实，前世家中的人经常带他回去玩。他在“老家”玩得很开心，不愿意回到贾斯伯家来，因为他在这里感到孤独和寂寞。这和中国古代传说中的“借尸还魂“异曲同功.　　
　　肉体的死亡并不是生命的结束.
　　有人要看就顶一下
　　顶一下先！
　　有人要看就顶一下
　　/new/TechForum/Content.asp?idWriter=0&Key=0&idItem=16&idArticle=543167　　　　这个是记得前世经历以及从地狱转生成人经过的.　　　　
还有很多畜生和人转成人的真实案例. 投胎和死后的轮回一样,都是靠业力因缘产生的,所以没有固定的模式和结果.那些很长时间都没有转生的幽魂多是鬼道众生和有原因而无法超生的怨灵,业报受尽就可以转生(不一定成人,要看业缘).　　　　转生有四种形式,化生,湿生,卵生,胎生.各种众生用不同的方式转生在不同的道里.比如转生天界就是直接化生成天人,地狱也是神识直接受报的化生.人道是有隔阴之谜忘记前世,但是其他道众生多是能记得前生的.　　　　虽然轮回和转生没有固定模式,不过佛家已经把其中道理说的很透彻了.
　　光音的帖子就顶~~~
　　所谓人转世投胎的问题我想问一下，为什么，人越来越多，不是死一个投一个么？多出来的哪儿来的？
　　光音,你真的好厉害~~~~好崇拜你哦,希望有机会能多多向你讨教一些这方面的知识.
　　看得我的毛孔都.......了
　　真的有前世吗？我们每一个人都是投胎转世来的吗？可是以前的人口比现在的少很多阿……
　　所谓人转世投胎的问题我想问一下，为什么，人越来越多，不是死一个投一个么？多出来的哪儿来的？　　　　　　应该还有动物植物的吧　　　　我看了那个中阴身了　　　　死了以后还会记得那些东西吗?　　　　
　　其实佛经是对人的生死道理有最详细的解释和描述.也有无数的人通过自己的实践修行检验着这些道理.　　/new/TechForum/Content.asp?idWriter=0&Key=0&idItem=16&idArticle=394038　　　　西方濒死和轮回研究的视频.　　/new/TechForum/Content.asp?idWriter=0&Key=0&idItem=16&idArticle=542762　　　　
轮回不是人死了要轮一圈其它道的东西,或者人死了还要变人,而是根据他的业力决定来生的.所以六道里面的生灵可以互相投生,没有任何固定模式.最简单的例子,动物(包括鱼虾海产等)以及饿鬼和地狱道众生等等都可以转生人,人也可以转生动物饿鬼等,即使是神仙天人福报到了也要投生成人,重新轮回.如此等等.　　　　六道众生都可能是人类的前生和来生,因此有心比菩萨善的人,也有心比恶鬼毒的人.宇宙并非仅仅是我们能看到的宇宙,佛说一粒沙子中也有三千大千世界,即使是一个人,他身体中也有无数的细胞和生命体,何尝又不是一个小的宇宙?　　而地球上人类的数目对于宇宙中六道生灵来说,是很渺小的.不是说只有人或动物死了才能变成人,轮回说和人口增长的问题没有矛盾.　　　　
死后的中阴身会有些神通,比如宿命通,他心痛,神足通等,会有前世的记忆力,也可以随意穿过东西和到达什么地方.
　　偶小时侯刚生下来的时候，就睁着眼睛环视四周看大家，没有哭。也没有笑。　　　　
活到现在。。。　　　　
就变成了一个大近视。
　　楼上的不要这么搞笑...:)
　　根据一个高僧的记载,有一位行者修行的时候元神出窍,看见邻居墙边有一个丰满的美女,动了恻隐,以为看不到自己,于是抱了过去,没想到醒来后看到一头大母猪在面前,听到别人说“母猪生了!“,好一会才明白自己已经是一只猪了,于是一头撞死,后来才回到原来的肉身.这不是什么神话,可惜我不记得名字和详细内容了.　　　　　　hahhaha
~~~~~哈哈哈哈~~~
　　我生下来的时候没有哭，任凭医生和护士打我的小PP我也还是不哭，后来护士没有办法就把我抱去给我爸爸看，结果我一眼望见他就哇地一声哭出来了。。。　　　　结果我和我爸一辈子都不和，从我很小我们就互相看不顺眼，发展到现在我们已经形同陌路，同一屋檐下，几个月都不用说一句话。（其实我很想搬去其它的房子去住，可是他们不让！哼）　　　　可是生活中我是个脾气很温和的人，属于很乖很讨大人喜欢的那种，邻居，老师什么的我都能搞定，出去买衣服碰上阿姨级的营业员往往都会给我折扣。。。　　　　这有什么缘故吗？
　　上辈子你们是仇人吧
　　那我们两个是谁上辈子仇没有报完尼？＝＝
　　好久没有来看这个帖子了，看到大家都在讨论转世的事情，我也来讲一个吧。　　这个是我读大学时的上铺告诉我的，说实话，当时听了是不怎么相信的。在她读中学的时候，她的邻居生了一个男孩子，很可爱。可是三岁时候有一天，由于邻居的疏忽，小孩子自己跑到蓄水池旁边玩，结果掉进去溺死了。家里人很伤心。过了一两年，邻居又生了，这次又是个男孩子，可是很奇怪，明明是顺产，胎位什么的都没有问题，邻居生起来却很痛苦。一般来讲，二胎不会很痛苦了，再加上没有问题，所以医生也不敢剖腹产，总之邻居生的很辛苦，据说比人家难产的还受罪。　　小孩生出来了，老人怕这个孩子又会象上一个那样养不大，就专门拿了孩子的八字去算。谁知道算命的问：“他前面应该还有个孩子，夭折了吧？”老人说是。算命的说“这个孩子是那个夭折的孩子转世的，他妈生他的时候一定吃了不少苦，那是他在怨她当年没有照顾好他，让他夭折了。”　　同学说，现在回去看那个小男孩，和夭折的那个一模一样。
　　作者：冰清雪舞
回复日期： 1:51:00
　　　　　　不知道大家有没有读过一本“五角丛书”（因为每本书只要五毛钱），其中有一本叫做《世界49大谜》。　　　　 这是我很小的时候读的一本书了，具体内容不清楚了，里面记载了世界上许多奇异的事情，包括金字塔什么的。　　　　 我要说的是这本书曾经记载有一个女子出生时就能说出很遥远的一个地方的所有地名、人物和事件。长大后就有人根据她的述说进行调查，去到了那个地方，果然和她说的不差分毫。这个女子说她是某某人，而这个某某人的亲戚还有在世的，不过已经很老了，好象是她的老公吧，记不清了。由此书中解释这是女子前生的记忆。　　　　 这真的是一本好书，不知道现在哪里还有卖。　　　　　　后面光音有提到那个印度女孩.......应该就是同一个故事...因为我也很小的时候看过了....　　　　小孩生出来了，老人怕这个孩子又会象上一个那样养不大，就专门拿了孩子的八字去算。谁知道算命的问：“他前面应该还有个孩子，夭折了吧？”老人说是。算命的说“这个孩子是那个夭折的孩子转世的，他妈生他的时候一定吃了不少苦，那是他在怨她当年没有照顾好他，让他夭折了。”　　　　这个,我妈妈的同事就是,她第一个小孩很漂亮聪明,也是这样死的...结果她怀第二个的时候一直哭一直哭,第二个就不如第一个...我得去问问是不是也是难产啊...那就很有可能跟上面一样了........
　　作者：冰清雪舞
回复日期： 1:51:00
　　　　　　不知道大家有没有读过一本“五角丛书”（因为每本书只要五毛钱），其中有一本叫做《世界49大谜》。　　　　 这是我很小的时候读的一本书了，具体内容不清楚了，里面记载了世界上许多奇异的事情，包括金字塔什么的。　　　　 我要说的是这本书曾经记载有一个女子出生时就能说出很遥远的一个地方的所有地名、人物和事件。长大后就有人根据她的述说进行调查，去到了那个地方，果然和她说的不差分毫。这个女子说她是某某人，而这个某某人的亲戚还有在世的，不过已经很老了，好象是她的老公吧，记不清了。由此书中解释这是女子前生的记忆。　　　　 这真的是一本好书，不知道现在哪里还有卖。　　　　　　后面光音有提到那个印度女孩.......应该就是同一个故事...因为我也很小的时候看过了....　　　　小孩生出来了，老人怕这个孩子又会象上一个那样养不大，就专门拿了孩子的八字去算。谁知道算命的问：“他前面应该还有个孩子，夭折了吧？”老人说是。算命的说“这个孩子是那个夭折的孩子转世的，他妈生他的时候一定吃了不少苦，那是他在怨她当年没有照顾好他，让他夭折了。”　　　　这个,我妈妈的同事就是,她第一个小孩很漂亮聪明,也是这样死的...结果她怀第二个的时候一直哭一直哭,第二个就不如第一个...我得去问问是不是也是难产啊...那就很有可能跟上面一样了........
　　厉害厉害
　　顶一个
　　真厉害,想问问光音,你知道自己的前世吗?
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