您所在位置： &
&nbsp&&nbsp&nbsp&&nbsp
试论墨家学派的巫术背景与墨家集团的宗教特性.pdf 51页
本文档一共被下载：
次 ,您可全文免费在线阅读后下载本文档。
下载提示
1.本站不保证该用户上传的文档完整性，不预览、不比对内容而直接下载产生的反悔问题本站不予受理。
2.该文档所得收入(下载+内容+预览三)归上传者、原创者。
3.登录后可充值，立即自动返金币，充值渠道很便利
需要金币：300 &&
试论墨家学派的巫术背景与墨家集团的宗教特性
你可能关注的文档：
··········
··········
--------------------------Page1------------------------------分类号：密级：UDC：学号：南昌大学硕士研究生学位论文论墨家学派的巫术背景与墨家集团的宗教特性OntheWitchcraftBackgroundofMohistSchoolandReligiousCharacteristicsofMohismGroup余翔培养单位（院、系）：人文学院哲学系指导教师姓名、职称：刘精忠副教授申请学位的学科门类：哲学学科专业名称：宗教学论文答辩日期：日答辩委员会主席：评阅人：2015年月日--------------------------Page2------------------------------学位论文独创性声明一、学位论文独创性声明本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得南昌大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。学位论文作者签名（手写）：签字日期：年月日二、学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解南昌大学有关保留、使用学位论文的规定，同意学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权南昌大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编本学位论文。同时授权北京万方数据股份有限公司和中国学术期刊（光盘版）电子杂志社将本学位论文收录到《中国学位论文全文数据库》和《中国优秀博硕士学位论文全文数据库》中全文发表，并通过网络向社会公众提供信息服务，同意按“章程”规定享受相关权益。学位论文作者签名（手写）：导师签名（手写）：签字日期：年月日签字日期：年月日论文题目论墨家学派的巫术背景与墨家集团的宗教特性姓名余翔学号论文级别博士□硕士?//院系所人文学院专业宗教学E_备注：?公开□保密（向校学位办申请获批准为“保密”，年月后公开）II--------------------------Page3------------------------------摘要摘要墨家是活跃于春秋战国时期的诸子百家之一，传统上一直将墨家集团视作20一个带有军事色彩的学术和工匠团体。世纪的新墨学主要关注对墨家思想探究，但也间或提出一些超出思想史范畴的问题，带动了墨学的跨专业研究。近年来，越来越多的学者注意到墨家的思想和组织形式中体现出丰富的宗教特征；但至今为止，相关的讨论多数局限于哲学史和宗教思想史领域。事实上，尽管墨家思想中确实也体现出不少引人瞩目的宗教性特征，但使墨家在宗教性方面独树一帜的要素并不仅限于墨家的理论和《墨子》的文本之内，还体现在其组织形式等诸多方面。墨家从创始人墨子开始，工匠在其中一直占据着重要的地位。而先秦时期的工匠与巫觋、巫术之间存在着千丝万缕的联系。巫术背景是使墨家在先秦时期一度获得巨大影响力的主要因素之一，它使得墨家能够很容易地渗入下层民众之间。然而，墨家在中期以后逐渐放弃了强化宗教性道路，转而成为一个纯粹的技术团体。这种转型是墨家最终未能成功晋身为一种成熟宗教的标志，但墨家时期积累的宗教实践依然对后世以道教为代表的本土宗教的创立提供了重要的参考。关键词：墨子；墨家集团；先秦宗教；工匠；巫觋III--------------------------Page4------------------------------AbstractABSTRACTMohismisoneoftheexponentswhichwereactiveinthespringandautumnandwarringstatesperiod.Traditionallymohismgrouphavebeenconsideredasanacademiandcraftsmengroupwithmilitarycolor.Inthe20thcentury,newmohismstudyfocusedonthethoughtofmohism,butsometimesalsoputsforwardsomequestionsbeyondhistoryofthought,whichpromotedthecrossmajorstudyofmohism.Inrecentyears,moreandmorescholarspaidattentiontothereligiouscharacteris
正在加载中，请稍后...南美洲有一群人，是中国千年前丢失的门派后人
南美洲有一群人，是中国千年前丢失的门派后人
对于秦朝的一次隐秘出行：徐福仙药团，为秦始皇寻觅长生不老的丹药老是带着很多的谜团和历史渊源。徐福在这次寻觅仙药的举动中，总共出行了两次，一次带领着数千童男童女抵达了日本，但由于物资财力缺乏，无果而终。首次寻觅仙药回来后，徐福向秦始皇报导了这次探究的结果，宣称到达了蓬莱仙岛（或为今天日本的富士山），可是因为物资缺乏及海路困难而不得不归航。这就勾起了秦始皇极大的爱好，既然是因为物力、财力的疑问，那么这对于财大气粗的秦始皇来说不是难事。随后，秦始皇便在此给予徐福数千童男童女，先进武器连弩，还有数百名高职称技工，至于说这为何寻丹觅药还得带上这么多的幼年那童女，那么看西游记也能够略知一二，当然是以备祭祀和炼丹之用。可是这次资产足够的徐福直接不回大秦朝了，直达南美洲，并在此与本地土著混合，当起了皇帝。这也是能够理解的，究竟人家为何放着皇帝不妥而回去遵从秦始皇的调遣呢？可是这徐福此行大张旗鼓，意义深远，他到底是何来历呢？知道他的来历也就才干知道南美洲这群华人在我国的本源。正本，这徐福与我国的一个门派有关，这个门派即是春秋战国中百家争鸣之一的墨家。这个墨家说起来也是奥秘，正本能够说在百家争鸣傍边仍是很有实力的，可与儒家平起平坐，可是秦朝以后便不知所踪，这是为何？墨家创始人墨翟有个弟子叫徐弱，而徐福恰恰即是徐弱的五世孙。据此，民间还有一个传说：墨门的弟子在后期曾创立了一个隐灵教，专门隐秘传授墨家思维，其间的教主称钜子，大弟子们称为灵子。而这徐福即是灵子之一，其间还有张良。要说这两人人生轨道还略有类似，这张良协助刘邦推翻了秦朝的控制，然后按照外放弟子的传统功遂身退 。这徐福也是凭借为秦始皇寻仙问药之机带领着大量的墨家弟子离开了华夏，远赴南美洲，并在那里寻找了一块归于自己的当地，树立起了墨家所期望的兼爱非攻的社会。由于徐福的两次出行第一次到达了日本，所以据说日本的忍术就是发源于墨家思想，由徐福传播过去的。
本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。
百家号 最近更新：
简介: 我情愿做个犯错的人，也不愿错过你！对不起，您要访问的页面暂时没有找到，您可以：【图文】墨家_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
评价文档：
上传于|0|0|暂无简介
大小：919.00KB
登录百度文库，专享文档复制特权，财富值每天免费拿！
你可能喜欢}