南普陀放生池鱼龟搬家 寺庙提醒市民请勿盲目放生
厦门晚报廖可
■据工人介绍至少得捕捞三四千斤。 （网友提供）■在一块1米见方的木板上，盘踞着数十只大小乌龟，乌龟们甚至叠起了罗汉，悠闲地晒着太阳。 （网友提供）本报讯（文/图 记者 廖可 实习生 杨宇潇）昨日下午，负责管理放生池的南普陀寺证湛法师告诉记者，此次清理过程中，捞出了不少巴西龟、鳄龟等攻击性外来物种。4月8日，厦门南普陀寺的放生池开始了清理工作，工作人员现场捞出大量鱼龟。现场一位工人称:“我们至少要捞走三四千斤，运到别的地方去放生。”据悉，由于市民经常在池中放生，鱼龟数量过多，已威胁到生物生存。证湛法师介绍，清理前发现池内出现了小鱼、小龟死亡的现象，原因一是上个月的阴雨天气，二是池里被放进了鳄龟、巴西龟等攻击性物种。“这些外来物种让我们很头疼。”证湛法师说，“它们没有天敌，而且有很强的攻击性，会吃掉池子里的小鱼小龟。清理时，我们甚至还发现了一条长着尖牙的食人鱼，也不知道是谁放的。”证湛法师介绍，每隔四五年南普陀寺放生池就需清理，“因为实在是太多人来放生了，我们也很为难，拦都拦不住，只能定期清理。”他称本次清理工作三天左右完成，10日如天气许可还将对放生池进行消毒，再行添水。昨日下午，放生池里的水已经排得很浅，工作人员正在拉网捕捞最后的鱼和龟。寺院把捞起的比较名贵或脆弱的品种先放到了寺院的小池内，等大池清理完再放回去；草食类鱼和龟则将统一放生到漳浦杨美水库。“寺院将派一名工作人员和一位师父跟着，确保鱼龟被放生。而且运送时会尽量多分几车，以提高鱼的存活率。”证湛法师说，“那些攻击性的外来物种，我们决定把它们放到溪流等开放水域，让它们自然淘汰。”他表示，如果放到封闭水域会造成很严重的生态破坏。证湛法师说:“放生也要遵循正确的做法，我们不赞成盲目放生，希望有此想法的市民先行与寺院联系，不要随意而为。”(())
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新版《野生动物保护法》出炉，将于明年1月1日起施行今后不能再私自放生野生动物，特别是外来物种——
巴西龟、清道夫鱼，这些都不能乱放生就连卖不完的小龙虾，也不能乱扔
　　浙江在线7月6日讯(钱江晚报记者 施雯)保护野生动物人人有责，可是人类的保护行为，有时并不一定科学，比如放生。7月2日，新版《中华人民共和国野生动物保护法》出炉，规定将于日起施行。根据新法规定，今后不能再私自放生野生动物，特别是外来物种。　　《保护法》修订全文到底更改了什么，哪些又和我们息息相关?我们请专家帮忙进行解读。　　新法明确“禁食”　　海马鱼、野牦牛都不能吃　　目前，国家列出的一级重点保护野生动物96种或种类，列出二级重点保护野生动物160种或种类。　　这其中，有大家比较熟的熊猫、虎、豹、熊、豺、扬子鳄、梅花鹿、金丝猴、穿山甲等;也有大家不太会想到的野马、野牦牛、野骆驼、胭脂鱼、黄唇鱼、松江鲈鱼、海马鱼、大头鲤、文昌鱼等物种。　　新《保护法》第三十条规定:禁止生产、经营使用国家重点保护野生动物及其制品制作的食品，或者使用没有合法来源证明的非国家重点保护野生动物及其制品制作的食品。原《保护法》规定则是，禁止猎杀、杀害、出售、收购国家重点保护野生动物或者其产品。　　也就是说，这次修订明确禁止食用，从日开始，只要有人食用国家重点保护野生动物及其制品就要受到法律追究。不但海马鱼、野牦牛都不能吃，有些地方特有品种，比如海南兔、雪鸡、花鳗鲡、岩羊也都不能食用。　　“目前，浙江有国一级野保动物18种，国二级野保动物97种，其中国一级的扬子鳄、朱鹮、黄腹角雉、华南梅花鹿分别在我省长兴、德清、泰顺、临安建立了保护区，国二级的有穿山甲、黑熊、猕猴等。”　　省野生动物保护站副站长周晓丽说:“随着新法出台，国家重点保护野生动物名录也要进行调整，比如江豚，可能从二级保护动物升为一级，有些人工繁育量大的物种，则可能降级。”　　乱放生要承担法律责任　　卖不完的小龙虾也不能乱扔　　保护野生动物人人有责，可是人类的保护行为，有时并不一定科学，比如放生，根据新法规定，今后不能再私自放生野生动物，特别是外来物种。　　“因为每个物种栖息地不同，盲目放生是存在风险的。周晓丽说:“现在，很多寺庙放生池里巴西龟泛滥。西湖边还有人放生青蛙、黄鳝、螺丝，结果因放生不当，大量死亡，得不偿失。”　　新《保护法》规定:任何组织和个人将野生动物放生至野外环境，应当选择适合放生地野外生存的当地物种，不得干扰当地居民的正常生活、生产，避免对生态系统造成危害。随意放生野生动物，造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的，依法承担法律责任。　　比如巴西龟，它二岁能生育，本土龟要七八岁。等本土龟成熟时，巴西龟已子孙好几代，它们会抢夺本土龟的食物，甚至吃掉本土龟，对本土龟类保护十分不利。同样有威胁的还有鳄龟。　　家里有水族箱养鱼的人，都会买清道夫鱼去清理排泄物和食物残渣，但是这种鱼原产亚马逊河流域，如果放生，它会吃掉鱼卵和小鱼苗，繁殖能力很强，会破坏生态，还威胁水库坝体安全。　　在水稻田产粉红色卵的福寿螺，适应力很强，繁殖很快，会迅速扩散于河湖与田野，它食量大且食物种类繁多，会破坏粮食作物、蔬菜和水生农作物的生长。　　“另外，很多人会忽视的小龙虾，也会破坏生态，虽然我们经常吃它，但小龙虾都是圈起来养殖的。而有些外来生物的放生，是害了它们，比如黄金蟒、巨蜥、暹罗鳄等，这些生物都是热带的，在亚热带过冬就会冻死。”国家林业局华东林业调查规划设计院资源监测一处林辉说。
国家重点;动物及其制品;海马;野牦牛
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例如 好多寺庙都有放生池 放什么最好?
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随喜放生,都可以的,千年王八万龟,说明的你的放生功德流传很久.鱼和田螺也是不错的选择,因为鱼有鱼子,螺有螺子,每颗都有千子千孙在肚子里.所以放一个相当于放千万个.放生地点,只要是周围环境适合它的生存,及安全的地方都是可以的,不然你一边放别人一边抓,那就没意义了.好多寺庙都是放生鳖.「放生」典出于大乘佛经,盛行于中国内地,西藏亦然,也流传于日本和邻近的韩国与越南等地.放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念.所谓「吃它半斤,还它八两」；如果能够既戒杀又放生,当然功德倍增,此等感应灵验的事例.史不绝书.放生是从戒杀而衍生的,也可以说,戒杀的进一步必定是放生.戒杀仅是止恶,是消极的善行,放生救生才是积极的善行；如果仅仅止恶而不行善,不大乘佛法的精神.因此在中国,从北齐萧梁以来,便提倡断肉食、不杀生；且放生的风气也从此渐渐展开,从朝廷以至民间,由僧众而至俗人,都以素食为尚.而历代政府为了表示推行仁政,年有数日也定期禁屠；而从中央以至地方,或者为了祈雨禳灾,也都有放生禁屠之举.
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